Sikap, Kepribadian Dan Perilaku R: Kedua Edisi E
Sikap, Kepribadian Dan Perilaku R: Kedua Edisi E
com
edisi E
Kedua
Kedua edisi E
SIKAP ,
• Mengapa orang mengatakan satu hal dan melakukan hal lain?
• Mengapa orang berperilaku tidak konsisten dari satu situasi ke situasi lain?
• Bagaimana orang menerjemahkan keyakinan dan perasaan mereka ke dalam tindakan?
Edisi yang direvisi dan diperbarui secara menyeluruh ini menjelaskan mengapa dan
bagaimana keyakinan, sikap, dan sifat kepribadian memengaruhi perilaku manusia.
KEPRIBADIAN
Dibangun di atas kekuatan edisi sebelumnya, ini mencakup perkembangan terkini dalam
teori yang ada dan merinci pendekatan teoretis baru untuk hubungan sikap-perilaku.
Perkembangan baru ini memberikan wawasan tentang prediktabilitas
– dan ketidakpastian – perilaku manusia.
DAN PERILAKU R
Buku tersebut mengkaji:
Meskipun buku ini ditulis terutama untuk mahasiswa dan peneliti di bidang psikologi
sosial, kepribadian, dan organisasi, buku ini juga memiliki daya tarik yang luas bagi
Sebuah jzen
Icek Ajzen
Seluruh hak cipta. Kecuali kutipan dari bagian-bagian pendek untuk tujuan
kritik dan tinjauan, tidak ada bagian dari publikasi ini yang boleh direproduksi,
disimpan dalam sistem pengambilan, atau ditransmisikan, dalam bentuk apa
pun atau dengan cara apa pun, elektronik, mekanis, fotokopi, rekaman atau
lainnya. , tanpa izin tertulis sebelumnya dari penerbit atau lisensi dari Badan
Lisensi Hak Cipta Terbatas. Rincian lisensi tersebut (untuk reproduksi
reprografis) dapat diperoleh dari Copyright Licensing Agency Ltd dari 90
Tottenham Court Road, London W1T 4LP.
ISBN 10: 0 335 21703 6 (pb) 0 335 21704 4 (hb) ISBN 13:
9780 335 217038 (pb) 9780 335 217045 (hb)
Kata pengantar xi
Catatan 141
Saran untuk bacaan lebih lanjut 141
Referensi 147
indeks penulis 168
indeks subjek 174
KATA PENGANTAR
Edisi pertama buku ini ditulis dalam periode konsolidasi ketika kemajuan
pesat dalam kepribadian dan psikologi sosial menghilangkan kekhawatiran
yang muncul mengenai kegunaan konstruksi, sifat, dan sikap sentral bidang
tersebut. Di dalamnya, saya mencoba menyoroti kesamaan dalam cara sifat
dan sikap didefinisikan dan diukur, dan dalam implikasi dari definisi dan
prosedur pengukuran ini untuk prediksi disposisi perilaku. Saya mencoba
menunjukkan bagaimana, mengingat bukti empiris yang buruk untuk
konsistensi, penerimaan yang antusias terhadap konsep sifat dan sikap
memberi jalan, di kedua domain, untuk penilaian yang agak pesimistis
terhadap validitas dan kegunaan praktis dari pendekatan disposisional. Saya
menelusuri perkembangan paralel di dua domain yang menghasilkan adopsi
solusi yang sangat mirip dengan dilema konsistensi,
Icek Ajzen
SATU
Ini adalah praktik umum bagi psikolog dan orang awam untuk menjelaskan perilaku
manusia dengan mengacu pada disposisi dasar yang stabil (Heider 1958; Campbell
1963). Ketika orang ketahuan berbohong atau curang, mereka dianggap tidak jujur;
ketika mereka berkinerja buruk, mereka dikatakan kurang memiliki kemampuan atau
motivasi; ketika mereka membantu orang yang membutuhkan, mereka disebut altruistik
atau welas asih; dan ketika mereka mendiskriminasi anggota kelompok minoritas,
mereka disebut berprasangka.
Penjelasan disposisional perilaku memiliki sejarah panjang dan dibedakan
dalam kepribadian dan psikologi sosial. Dalam domain psikologi kepribadian,
sifat konsep telah membawa beban penjelasan disposisional. Banyak ciri
kepribadian telah diidentifikasi - di antaranya dominasi, kemampuan
bersosialisasi, kemandirian, kesadaran, permusuhan, suka menolong, harga
diri, stabilitas emosional, ambisi - dan dimensi sifat baru terus bergabung
dalam daftar yang terus bertambah. Dengan cara yang sama, konsepsikap
telah menjadi fokus perhatian dalam penjelasan perilaku manusia yang
ditawarkan oleh psikolog sosial. Banyak sikap telah dinilai selama bertahun-
tahun dan, ketika masalah sosial baru muncul, domain sikap tambahan
dieksplorasi. Contohnya adalah sikap terhadap gereja, terhadap rumah sakit
dan dokter, terhadap merokok dan minuman keras, terhadap pendidikan
terbuka, terhadap politisi dan partai politik, terhadap kelompok etnis dan
kebangsaan, dan terhadap sejumlah masalah sosial, seperti tenaga nuklir,
konservasi energi, perlindungan. dari lingkungan, dan sejenisnya.
Buku ini, pada tingkat yang paling umum, berkaitan dengan kegunaan
konstruksi sifat dan sikap. Mengikuti diskusi singkat tentang cara-cara di mana
disposisi ini telah dikonseptualisasikan dan diukur, kami memeriksa sejauh mana
orang pada kenyataannya bertindak sesuai dengan sifat dan sikap mereka. Kita
akan melihat bahwa korespondensi antara disposisi terukur dan tindakan nyata
bukanlah masalah sesederhana yang mungkin terlihat pada awalnya, dan kita akan
membahas beberapa faktor yang telah ditemukan untuk mempengaruhi tingkat
korespondensi yang dapat diharapkan. Ulasan ini
2 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
dan integrasi literatur yang relevan dalam kepribadian dan psikologi sosial
diikuti dengan presentasi model teoretis yang menawarkan kerangka umum
untuk prediksi disposisional dan penjelasan perilaku sosial.
Bagaimana kita tahu bahwa seseorang itu ramah atau tertutup, jujur atau tidak
jujur, dominan atau penurut; bahwa dia menentang atau mendukung integrasi
politik Eropa yang lebih besar, menyetujui atau tidak menyetujui aborsi, suka atau
tidak suka perdana menteri? Kita tidak dapat mengamati sifat dan sikap ini, mereka
bukan bagian dari karakteristik fisik seseorang, kita juga tidak memiliki akses
langsung ke pikiran dan perasaan orang tersebut. Jelas, sifat dan sikap kepribadian
adalah karakteristik hipotetis laten yang hanya dapatmenyimpulkandari isyarat
eksternal yang dapat diamati. Isyarat yang paling penting adalah perilaku individu,
verbal atau nonverbal, dan konteks di mana perilaku itu terjadi (Heider 1958; Jones
dan Davis 1965; Kelley 1971).
Tentu saja, mengamati perilaku terbuka atau reaksi internal yang terjadi dalam
pengaturan naturalistik itu mahal dan memakan waktu. Terutama untuk alasan
praktis, oleh karena itu, inventaris kepribadian sering mengandalkan laporan diri
tentang perilaku, atau laporan yang diberikan oleh orang lain yang akrab dengan
individu tersebut. Dengan demikian, kita dapat bertanya kepada orang-orang
tentang jumlah teman yang mereka miliki, seberapa sering mereka memulai
percakapan dengan orang asing, berapa banyak pesta yang mereka hadiri,
bagaimana perasaan mereka di hadapan orang lain, dan sebagainya. Terakhir, kita
dapat meminta kenalan seseorang untuk memberikan informasi tentang
tanggapan terbuka atau terselubung yang relevan dengan sosialisasi: seberapa
besar orang tersebut menyukai pesta, berapa banyak teman dekat yang
dimilikinya, sejauh mana ia malu di depan orang lain, dan lain sebagainya. Seperti
pengamatan perilaku terbuka atau isyarat nonverbal,
Sikap adalah disposisi untuk merespons dengan baik atau tidak baik terhadap
suatu objek, orang, institusi, atau peristiwa. Meskipun definisi formal sikap
bervariasi, sebagian besar psikolog sosial kontemporer setuju bahwa atribut
karakteristik sikap adalah sifat evaluatif (pro-kon, menyenangkan-tidak
menyenangkan) (lihat, misalnya, Edwards 1957; Osgood et al. 1957; Bem 1970;
Fishbein dan Ajzen 1975; Hill 1981; Oskamp 1991; Eagly dan Chaiken 1993).
Pandangan ini diperkuat oleh fakta bahwa, seperti yang akan kita lihat di bawah,
teknik penskalaan sikap standar menghasilkan skor yang menempatkan individu
pada dimensi [Link] objek sikap (lih. Green 1954; Fishbein dan Ajzen
1975).
Seperti sifat kepribadian, sikap adalah konstruksi hipotetis yang, karena tidak dapat
diakses untuk pengamatan langsung, harus disimpulkan dari tanggapan yang terukur.
Mengingat sifat konstruk, tanggapan ini harus mencerminkan evaluasi positif atau
negatif dari objek sikap. Di luar persyaratan ini, bagaimanapun, hampir tidak ada
batasan pada jenis tanggapan yang dapat dipertimbangkan. Untuk menyederhanakan
masalah, akan berguna untuk mengkategorikan tanggapan yang relevan dengan sikap
ke dalam berbagai subkelompok. Dengan demikian, kita dapat membedakan antara
respons yang diarahkan pada orang lain dan respons yang diarahkan pada diri sendiri,
antara perilaku yang dilakukan di depan umum dan perilaku yang dilakukan secara
pribadi, atau antara tindakan dan reaksi. Namun, sistem klasifikasi yang paling populer
kembali setidaknya ke Plato dan membedakan antara tiga
4 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
Tanggapan kognitif
Dalam kategori pertama adalah tanggapan yang mencerminkan persepsi, dan pemikiran
tentang, objek sikap. Pertimbangkan beberapa tanggapan yang mungkin kita gunakan
untuk menyimpulkan sikap terhadap profesi medis. Tanggapan kognitif yang bersifat
verbal adalah ekspresi darikeyakinan yang menghubungkan profesi medis dengan
karakteristik atau atribut tertentu. Keyakinan bahwa dokter sebagian besar tertarik pada
uang, bahwa rumah sakit penuh sesak, bahwa banyak profesional kesehatan yang
berkualitas buruk, atau bahwa sebagian besar penyakit tidak dapat disembuhkan
dengan metode tradisional, dapat dianggap sebagai bukti sikap negatif terhadap profesi
medis. Sebaliknya, sikap yang menguntungkan akan tersirat oleh ekspresi keyakinan
yang menunjukkan bahwa perawat dan dokter melakukan yang terbaik untuk
membantu pasien, bahwa pengobatan telah membuat kemajuan besar selama
bertahun-tahun, bahwa banyak dokter bekerja berjam-jam dan tidak nyaman, dan
sejenisnya.
Tanggapan kognitif dari jenis nonverbal lebih sulit untuk dinilai, dan informasi yang mereka
berikan tentang sikap biasanya lebih tidak langsung. Misalnya, kita mungkin berteori bahwa
orang-orang dengan sikap yang baik terhadap pendirian medis memiliki ambang batas yang
relatif rendah untuk persepsi rangsangan positif yang relevan dengan sikap, sementara orang
dengan sikap yang tidak menguntungkan memiliki ambang batas yang relatif rendah untuk
rangsangan negatif. Oleh karena itu, untuk menyimpulkan sikap terhadap profesi medis, kita
dapat mengukur berapa lama waktu yang dibutuhkan seseorang untuk menghargai
pentingnya kartun yang menggambarkan dokter, perawat, dan rumah sakit dalam sudut
pandang yang menguntungkan atau tidak menguntungkan.
Tanggapan afektif
Kategori kedua tanggapan dari mana sikap dapat disimpulkan berkaitan
dengan evaluasi, dan perasaan terhadap, objek sikap. Di sini sekali lagi, kita
dapat membedakan antara tanggapan afektif verbal dan of
Kategori tanggapan
Tanggapan konatif
Respons yang bersifat konatif adalah kecenderungan perilaku, niat, komitmen, dan
tindakan terhadap objek sikap. Mulai lagi dengan mode ekspresi verbal, kita dapat
mempertimbangkan apa yang orang katakan mereka lakukan, rencanakan, atau akan
lakukan dalam keadaan yang sesuai. Dengan demikian, orang-orang dengan sikap
negatif terhadap profesi medis mungkin menunjukkan bahwa mereka akan menolak
dirawat di rumah sakit, bahwa mereka menemui dokter hanya jika benar-benar
diperlukan, atau bahwa mereka mencegah anak-anak mereka pergi ke sekolah
kedokteran. Mereka yang memiliki sikap positif, di sisi lain, mungkin mengungkapkan
niat untuk menyumbangkan uang untuk mendanai sayap rumah sakit baru, mereka
mungkin berencana untuk mendorong anak-anak mereka pergi ke sekolah kedokteran,
mereka mungkin menunjukkan kesiapan untuk membaca tentang kemajuan dalam
kedokteran, dan seterusnya.
Respons konatif nonverbal yang menunjukkan sikap yang menguntungkan atau
tidak menguntungkan terhadap profesi medis juga mudah dibayangkan. Dengan
demikian, orang yang benar-benar membaca buku atau artikel tentang obat-
obatan, yang mendorong anaknya ke sekolah kedokteran, atau yang menerima
dan mengikuti nasihat dokternya akan diklasifikasikan memiliki sikap positif,
sedangkan orang yang menolak menyumbangkan uang untuk dana pengobatan.
atau yang menulis surat ke surat kabar yang mengeluhkan profesi medis akan
dikatakan memiliki sikap negatif.
Singkatnya, sikap suka atau tidak suka seseorang terhadap suatu objek,
lembaga, atau peristiwa dapat disimpulkan dari tanggapan verbal atau nonverbal
terhadap objek, lembaga, atau peristiwa tersebut. Respons ini dapat bersifat
kognitif, mencerminkan persepsi objek, atau keyakinan tentang karakteristiknya
yang mungkin; mereka dapat bersifat afektif, mencerminkan evaluasi dan
perasaan orang tersebut; dan mereka dapat bersifat konatif, menunjukkan
bagaimana seseorang melakukan atau akan bertindak sehubungan dengan objek
tersebut.
Untuk sebagian besar, buku ini menekankan kesamaan konsep sifat dan
sikap. Namun, ada juga beberapa perbedaan penting
6 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
antara sifat dan sikap yang harus kita pertimbangkan secara singkat. Jelas,
kedua istilah tersebut mengacu pada konstruksi hipotetis laten yang
memanifestasikan dirinya dalam berbagai respons yang dapat diamati. Dalam
hal sikap, tanggapan ini bersifat evaluatif, dan diarahkan pada objek atau
target tertentu (seseorang, lembaga, kebijakan, atau peristiwa). Ciri-ciri
kepribadian, sebaliknya, tidak selalu evaluatif. Mereka menggambarkan
kecenderungan respons dalam domain tertentu, seperti kecenderungan
untuk berperilaku dengan hati-hati, bersosialisasi, percaya diri, dan
sebagainya. Tanggapan yang mencerminkan sifat yang mendasari tidak fokus
pada target eksternal tertentu. Sebaliknya, mereka fokus pada individu itu
sendiri dan dengan demikian mereka dapat digunakan untuk membedakan
antara individu dan untuk mengklasifikasikan mereka ke dalam tipe
kepribadian yang berbeda. Meskipun sikap dan sifat keduanya diasumsikan
relatif stabil, disposisi yang bertahan lama, sikap biasanya dipandang lebih
lunak daripada sifat kepribadian. Evaluasi dapat berubah dengan cepat saat
peristiwa terungkap dan informasi baru tentang seseorang atau masalah
tersedia, tetapi konfigurasi ciri kepribadian yang mencirikan individu jauh
lebih tahan terhadap transformasi.
Pembahasan tentang pengukuran sikap dan kepribadian pada bagian ini tidak
dimaksudkan untuk memberikan perlakuan yang menyeluruh terhadap subjek
tersebut. Banyak metode yang tersedia, beberapa cukup canggih dalam hal situasi
stimulus yang mereka ciptakan, cara mereka menilai tanggapan, dan prosedur
statistik yang mereka gunakan. (Pembaca yang tertarik dapat berkonsultasi
dengan Green (1954), Edwards (1957), dan Fishbein dan Ajzen (1975), untuk
konstruksi skala sikap, dan Kleinmuntz (1967), Jackson (1971), dan Wiggins (1973)
untuk penilaian kepribadian. ) Tujuan dari pembahasan ini hanyalah untuk
memperkenalkan pembaca pada beberapa prinsip dasar yang terlibat dalam
penilaian disposisi, terutama prinsip-prinsip yang memiliki hubungan dengan
diskusi kita di bab-bab selanjutnya tentang korespondensi sikap-perilaku dan sifat-
perilaku.
Sebagian besar metode yang digunakan untuk menyimpulkan sifat atau sikap bergantung
pada tanggapan verbal terhadap item kuesioner. Oleh karena itu, diskusi kita tentang
pengukuran sifat dan sikap di bagian ini akan berfokus pada respons verbal, tetapi harus
diingat bahwa prosedur yang sama dapat diterapkan dengan baik pada pengamatan respons
nonverbal. Lebih jauh lagi, diskusi kita akan membahas terutama dengan laporan diri tentang
perilaku atau keadaan internal, daripada dengan laporan yang diberikan oleh orang lain yang
akrab dengan individu tersebut. Sekali lagi, bagaimanapun, metode yang dibahas dapat
diterapkan dengan baik pada laporan rekanan dan juga pada laporan diri.
Penilaian langsung
item tunggal Prosedur paling sederhana dalam banyak hal adalah meminta responden untuk
melaporkan secara langsung sikap atau ciri kepribadian mereka sendiri. Banyak penelitian
dalam kepribadian dan psikologi sosial menggunakan penyelidikan langsung semacam ini.
Perhatikan contoh berikut.
SIKAP DAN SIFAT KEPRIBADIAN 7
Dalam studi lain tentang hubungan sikap-perilaku (Lord et al. 1984), sikap
terhadap homoseksual dinilai, di antara topik-topik lainnya. Responden diminta
untuk menilai, pada skala 10 poin, seberapa menyenangkan mereka menemukan
tipikal homoseksual. Para peneliti tidak melaporkan rincian pasti dari skala
tersebut, tetapi dapat disajikan sebagai berikut:
Homoseksual adalah
menyenangkan: : : : : : : : : : : menyenangkan
Chaiken dan Yates (1985) menggunakan dua item tunggal, masing-masing melibatkan
skala 11 poin, untuk mendapatkan ukuran langsung dari sikap terhadap hukuman mati
dan terhadap penyensoran, sebagai berikut:
modal modal
hukuman : : : : : : : : : : : : hukuman
saya suka saya menentang
sensor: : : : : : : : : : : : sensor
Ekstrovert biasanya ramah, mudah bergaul, energik, percaya diri, banyak bicara,
dan antusias. Umumnya percaya diri dan santai dalam situasi sosial, tipe orang
ini jarang mengalami kesulitan melakukan percakapan dengan orang lain.
Introvert biasanya agak lebih pemalu, pemalu, pendiam, pendiam, jauh,
dan pensiun. Seringkali tipe orang ini relatif canggung atau tidak nyaman
dalam situasi sosial, dan akibatnya hampir tidak mahir dalam membuat
percakapan yang baik.
sangat dominan
cukup dominan
sedikit dominan
tidak dominan dan tidak penurut
8 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
sedikit tunduk
cukup tunduk
sangat tunduk
Dalam banyak kasus, ukuran item tunggal semacam ini telah terbukti cukup
memadai untuk penilaian sikap atau ciri kepribadian tertentu. Namun, ada potensi
kelemahan dari metode ini. Beberapa masalah dibagi dengan metode lain dan
akan dipertimbangkan nanti, tetapi satu masalah sangat merepotkan untuk ukuran
item tunggal dari sikap atau ciri kepribadian. Ini adalah pertanyaan darikeandalan,
atau sejauh mana penilaian berulang terhadap sifat atau sikap yang sama
menghasilkan hasil yang setara. Tanggapan tunggal cenderung sangat tidak dapat
diandalkan, menyebabkan korelasi yang rendah antara pengamatan berulang.
Salah membaca pernyataan atau menempatkan tanda centang di tempat yang
salah dapat menghasilkan respons yang menyiratkan ekstraversi atau sikap negatif
terhadap homoseksual, tetapi pada kesempatan lain, item tersebut dapat dibaca
dengan tepat, dan respons yang berbeda diberikan. Untuk alasan ini, dan untuk
alasan lain yang akan dibahas di bawah, biasanya lebih baik menggunakan ukuran
multi-item dari sikap dan ciri-ciri kepribadian.
Tindakan multi-item Mungkin ukuran multi-item paling terkenal yang digunakan untuk
memperoleh indikasi sikap yang relatif langsung adalah diferensial semantik,
dikembangkan oleh Charles Osgood dan rekan-rekannya (Osgood et al. 1957). Awalnya
dirancang untuk mengukur makna suatu konsep, sekarang digunakan dalam berbagai
konteks. Sebagai ukuran sikap, diferensial semantik terdiri dari satu set pasangan kata
sifat evaluatif bipolar, seperti:baik–buruk,berbahaya–menguntungkan, menyenangkan–
tidak menyenangkan, diinginkan–tidak diinginkan, dan bagus sekali. Setiap pasangan
kata sifat ditempatkan pada ujung yang berlawanan dari skala 7 poin, dan responden
diminta untuk menandai setiap skala karena paling mencerminkan evaluasi mereka
terhadap objek sikap. Dengan demikian, diferensial semantik evaluatif berikut dapat
digunakan untuk menilai sikap terhadap homoseksual:
Homoseksual adalah
menyenangkan : : : : : : : : tidak menyenangkan
berbahaya : : : : : : : : bermanfaat
bagus : : : : : : : : buruk
buruk sekali : : : : : : : : baik
Tanggapan diberi skor dari 3 di sisi negatif setiap skala hingga +3 di sisi
positif, dan jumlah dari keempat skala tersebut adalah ukuran sikap
responden terhadap homoseksual.
Dalam studi mereka tentang perubahan sikap yang disebutkan sebelumnya,
Chaiken dan Yates (1985) menggunakan perbedaan semantik evaluatif sebagai
cara lain untuk menilai sikap terhadap hukuman mati dan terhadap penyensoran.
Perbedaan semantik 4-item sehubungan dengan hukuman mati tampak sebagai
berikut:
antusias pensiun
diam pemalu
Derajat ekstraversi responden dihitung sebagai berikut. Skor untuk kata sifat
introvert (pendiam, pemalu, penakut, dan sebagainya) dibalik, sehingga 5
menjadi 1, 4 menjadi 2, dst., dan skor ini ditambahkan ke skor untuk kata sifat
ekstravert. Semakin tinggi skor total, semakin ekstrover laporan diri
responden.
Ukuran langsung dari disposisi yang bergantung pada banyak item memiliki
lebih sedikit masalah keandalan daripada ukuran item tunggal. Kesalahan klerikal
dan faktor insidental lainnya yang memengaruhi skor pada satu item tetapi tidak
pada item lainnya akan memiliki dampak sistematis yang kecil pada skor
keseluruhan. Berbagai jenis kesalahan yang terkait dengan item yang berbeda
akan cenderung saling meniadakan, sehingga skor total relatif tidak terpengaruh.
Semakin banyak jumlah item yang digunakan, maka skor akan cenderung semakin
reliabel. Faktanya, adalah mungkin untuk menghitung peningkatan keandalan
yang mungkin dihasilkan dari peningkatan jumlah item. Hubungan antara jumlah
item dalam ukuran kami dan keandalannya diberikan oleh rumus ramalan
Spearman-Brown, seperti yang ditunjukkan pada persamaan berikut:
Pakxxkan
Rxxkan =
1 + (M - 1)Rxxkan
di mana Rxxkan adalah perkiraan keandalan untuk skala M kali selama skala
aslinya, dan Rxxkan adalah keandalan yang dinilai dari skala aslinya.1
Menurut rumus ini, ketika ukuran item tunggal memiliki reliabilitas yang
relatif rendah, katakanlah, 0,40, ukuran yang terdiri dari empat item akan
tetap memiliki reliabilitas terhormat 0,72.
10 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
Perhatikan bahwa sejauh ini tidak ada yang dikatakan tentang cara-cara di
mana pasangan kata sifat diferensial semantik dipilih untuk menilai sikap
terhadap homoseksual atau terhadap hukuman mati, atau tentang cara-cara
di mana kata sifat ekstraversi-introversi dipilih. Setiap pasangan kata sifat
pada perbedaan semantik seharusnya mencerminkan evaluasi objek sikap,
dan setiap kata sifat pada daftar periksa harus mewakili sifat kepribadian yang
sedang dinilai. Prosedur untuk memilih item yang tepat untuk dimasukkan
dalam inventaris sikap atau kepribadian dibahas selanjutnya dalam diskusi
tentang metode tidak langsung untuk penilaian disposisi perilaku.
Ukuran disposisi langsung dari jenis multi-item telah terbukti sangat berguna dalam penelitian sikap dan kepribadian. Mereka
mudah dikembangkan dan, untuk alasan ini, sangat populer, terutama dalam konteks studi laboratorium. Untuk beberapa tujuan,
bagaimanapun, mereka agak terbatas karena mereka dapat menimbulkan tanggapan yang relatif dangkal. Pertimbangkan,
misalnya, sikap terhadap militer. Ketika diminta untuk menilai militer pada perbedaan semantik evaluatif, tanggapan mungkin
mencerminkan gambar yang mudah diakses dari memori pada saat pengukuran. Mungkin gambar ini baru-baru ini dibuat oleh
liputan televisi tentang demonstrasi yang ditekan secara brutal oleh pasukan militer. Namun, jika dibujuk untuk berpikir lebih
mendalam tentang militer, responden mungkin mempertimbangkan perannya dalam pertahanan negara mereka, kesempatan
pendidikan yang diberikannya bagi kaum muda yang sebaliknya akan pergi tanpa pendidikan ini, dan sebagainya. Demikian pula,
orang-orang yang, dalam menanggapi daftar periksa kata sifat, menunjukkan bahwa mereka relatif berhati-hati, jika didorong untuk
memindai perilaku mereka lebih teliti, menyadari bahwa ada banyak situasi di mana mereka berperilaku kurang dapat diandalkan
daripada yang mereka kira sebelumnya. Ukuran tidak langsung dari sikap dan ciri kepribadian memberikan kesempatan bagi
responden untuk meninjau aspek yang berbeda dari domain tertentu. Tanggapan yang mereka berikan untuk serangkaian
pertanyaan spesifik kemudian digunakan untuk menyimpulkan disposisi yang sedang diselidiki. jika dibujuk untuk memindai perilaku
mereka lebih teliti, sadarilah bahwa ada banyak situasi di mana mereka berperilaku kurang dapat diandalkan daripada yang mereka
duga sebelumnya. Ukuran tidak langsung dari sikap dan ciri kepribadian memberikan kesempatan bagi responden untuk meninjau
aspek yang berbeda dari domain tertentu. Tanggapan yang mereka berikan untuk serangkaian pertanyaan spesifik kemudian
digunakan untuk menyimpulkan disposisi yang sedang diselidiki. jika dibujuk untuk memindai perilaku mereka lebih teliti, sadarilah
bahwa ada banyak situasi di mana mereka berperilaku kurang dapat diandalkan daripada yang mereka duga sebelumnya. Ukuran
tidak langsung dari sikap dan ciri kepribadian memberikan kesempatan bagi responden untuk meninjau aspek yang berbeda dari
domain tertentu. Tanggapan yang mereka berikan untuk serangkaian pertanyaan spesifik kemudian digunakan untuk
Sebelumnya kita telah membahas berbagai jenis tanggapan verbal yang dapat
digunakan untuk menyimpulkan sifat dan sikap (lihat Tabel 1.1 dan 1.2). Biasanya,
item yang muncul pada kuesioner adalah pernyataan keyakinan, niat perilaku, atau
perilaku aktual, dan responden diminta untuk menunjukkan persetujuan atau
ketidaksetujuan mereka dengan setiap pernyataan. Sebagai contoh dalam ranah
sikap, perhatikan pernyataan berikut yang diambil dari skala 22 item yang
dikembangkan untuk mengukur sikap terhadap hukum (Rundquist dan Sletto
1936):
Di pengadilan, seorang pria miskin akan menerima perlakuan yang adil seperti seorang
jutawan. (+) Sulit untuk melanggar hukum dan menjaga harga diri. (+)
SIKAP DAN SIFAT KEPRIBADIAN 11
Responden menjawab setiap item dengan memilih salah satu dari lima alternatif, format yang
diusulkan oleh Likert (1932) sebagai bagian dari metode penskalaan sikapnya:
Kunci penilaian sekali lagi diberikan dalam tanda kurung. Responden diminta untuk
menunjukkan apakah mereka setuju atau tidak setuju dengan setiap pernyataan.
Persetujuan dengan item positif dihitung sebagai +1 dan ketidaksetujuan sebagai 1.
Untuk item negatif, persetujuan dihitung sebagai 1 dan ketidaksetujuan sebagai +1.
Sikap terhadap agama dihitung dengan menjumlahkan semua 69 item; skor tinggi
menunjukkan sikap positif terhadap agama.
Prosedur serupa diadopsi dalam domain kepribadian untuk menilai
berbagai ciri kepribadian. Perhatikan, misalnya, skala ekstraversi Eysenck
(1956). Di antara 24 item pada skala adalah sebagai berikut:
Apakah Anda cenderung untuk tetap diam ketika berada di luar kelompok (tidak)
sosial? Apakah Anda suka memiliki banyak keterlibatan sosial? (ya)
Apakah Anda menilai diri Anda sebagai individu yang ceria? (Ya)
Apakah sulit untuk 'kehilangan diri sendiri' bahkan di pesta yang meriah?
(Ya)
(tidak) Apakah Anda biasanya lebih suka memimpin dalam kegiatan kelompok?
Apakah Anda cenderung pemalu di hadapan lawan jenis? (tidak)
Responden menjawab ya, tidak, atau ragu-ragu untuk setiap pertanyaan. Kunci
penilaian ke arah ekstraversi ditunjukkan dalam tanda kurung setelah setiap item.
Jawaban yang sesuai dengan kunci penilaian diberikan dua poin, jawaban yang
bertentangan dengan kunci diberikan poin nol, dan jawaban ragu-ragu diberikan
satu poin. Jumlah keseluruhan 24 item pada skala adalah ukuran kecenderungan
ekstraversi seseorang.
Sebagai contoh lain dalam domain kepribadian, pertimbangkan item berikut
yang diambil dari skala kesadaran diri pribadi 10 item (Fenigstein et al. 1975).
Tanggapan untuk setiap item diberikan pada skala 5 poin yang berkisar dari
12 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
sangat tidak seperti biasanya ke sangat khas. Kunci penilaian ditunjukkan dalam tanda kurung.
Tanda plus menunjukkan bahwa item tersebut mengekspresikan kesadaran diri yang tinggi,
tanda minus bahwa item tersebut mengekspresikan kesadaran diri yang rendah.
Tanggapan diberi skor dari 1 (sangat tidak seperti biasanya) hingga 5 (sangat khas)
untuk item yang mengekspresikan kesadaran diri tinggi, dan dengan cara terbalik
untuk item yang mengekspresikan kesadaran diri rendah. Skor kesadaran diri
pribadi akhir diperoleh dengan menjumlahkan semua 10 item pada skala.
memiliki sikap yang relatif tidak menguntungkan; dan seseorang yang setuju
dengan item positif sebanyak negatif dikatakan memiliki sikap yang relatif netral.
Dengan demikian, skor sikap, yang dihitung dengan menjumlahkan tanggapan
terhadap semua item dalam skala, mencerminkanderajat di mana sikap responden
menguntungkan atau tidak menguntungkan.
Dengan cara yang sama, tanggapan terhadap pernyataan pada skala kepribadian
menunjukkan posisi tinggi atau rendah pada sifat kepribadian yang dinilai. Respons
terhadap satu item pada skala yang dirancang untuk menilai dominasi dapat
menunjukkan bahwa orang tersebut dominan, sedangkan respons terhadap item lain
mungkin menyiratkan kepatuhan. Seperti dalam kasus sikap, lokasi responden pada
dimensi sifat dapat dipastikan hanya dengan mempertimbangkan tanggapan terhadap
semua item dalam skala. Dengan demikian, skor sifat pada skala dominasi menunjukkan
derajat di mana seseorang dominan atau tunduk.
Untuk memilih item yang paling tepat dari kumpulan besar yang dibangun oleh
peneliti, set item awal diberikan kepada sampel responden. Skor sikap atau sifat
awal dihitung dengan menjumlahkan semua item dalam kelompok. Dengan
asumsi bahwa sebagian besar item yang awalnya dibangun oleh penyidik
memang mencerminkan disposisi minat, skor awal akan menjadi perkiraan
pertama yang cukup baik dan dengan demikian dapat berfungsi sebagai kriteria
untuk pemilihan item.2 Artinya, sejauh item yang diberikan merupakan perwakilan
yang baik dari domain disposisional, itu harus berkorelasi dengan skor total. Untuk
alasan ini, korelasi item-total adalah kriteria yang paling penting, dan paling sering
digunakan dalam prosedur pemilihan item. Dalam pengukuran sikap, kriteria ini
pertama kali dikemukakan oleh Likert (1932); itu dikenal sebagaikriteria konsistensi
internal, dan ini adalah fitur penting dari metode penskalaan Likert (lihat Green
1954; Edwards 1957).3
Maka, langkah selanjutnya, dalam membangun skala sikap atau kepribadian adalah
pemilihan item dari kelompok awal yang memiliki korelasi tertinggi dengan skor total
(yaitu, dengan skor sikap atau sifat awal). Item-item ini dapat dikatakan paling baik
mewakili disposisi minat, sebagaimana tercermin dalam skor total. Setelah kriteria ini
terpenuhi dan kami memiliki satu set item yang berkorelasi tinggi dengan skor total,
pertimbangan lain mungkin masuk juga. Satu rekomendasi yang sering adalah bahwa,
meskipun korelasinya relatif tinggi dengan skor total, item yang dipilih tidak boleh
berkorelasi terlalu kuat satu sama lain. Kita dapat memperoleh korelasi yang tinggi di
antara semua item dalam kelompok, dan karenanya antara setiap item dan skor total,
hanya dengan menyusun ulang pernyataan yang sama dengan cara yang berbeda. Satu
set item dibangun dengan cara ini akan, bagaimanapun, gagal cukup untuk
mencerminkan sikap umum atau domain sifat yang diselidiki. Sebaliknya, itu akan
menilai kecenderungan respons yang sangat sempit. Persyaratan bahwa item memiliki
korelasi yang rendah di antara mereka sendiri memastikan satu set item yang relatif
heterogen yang mengeksplorasi domain umum, sedangkan kriteria konsistensi internal
memastikan bahwa setiap item sebenarnya mewakili domain itu.
Skala sikap atau kepribadian terakhir terdiri dari seperangkat item yang
relatif kecil yang telah melewati kriteria konsistensi dan heterogenitas
internal. Skala ini sekarang dapat diberikan kepada sampel responden, dan
skor sikap atau sifat dihitung dengan menjumlahkan semua skor item.
Keterwakilan dan validitas Fakta bahwa item-item pada skala sikap atau
kepribadian berkaitan dengan aspek-aspek yang berbeda dari disposisional
14 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
Meskipun sebagian besar peneliti setuju bahwa skala respons verbal sering kali
menghasilkan ukuran sikap dan ciri kepribadian yang andal dan valid, rasa tidak nyaman
dapat menyertai penggunaan skala tersebut. Penyelidik telah lama menyadari bahwa
tanggapan verbal terhadap item kuesioner dapat secara sistematis terdistorsi atau bias
oleh kekhawatiran presentasi diri dan dengan demikian mungkin tidak mencerminkan
sikap atau kepribadian seseorang yang sebenarnya (lihat, misalnya, Campbell 1950;
Guilford 1954; Cook dan Selltiz 1964). Ini menjadi perhatian khusus dalam upaya untuk
menilai sikap terhadap topik yang sensitif secara sosial, seperti sikap rasial atau seksual,
atau ciri-ciri kepribadian yang memiliki nada keinginan sosial yang kuat, seperti
kejujuran atau neurotisisme. Ketika menanggapi inventaris yang dirancang untuk
mengukur disposisi semacam ini, peserta dapat memberikan jawaban yang diinginkan
secara sosial, yaitu: jawaban yang mencerminkan baik pada peserta (Bernreuter 1933;
Lenski dan Leggett 1960; Paulhus 1991). Banyak upaya telah dilakukan selama bertahun-
tahun untuk mengatasi bias presentasi diri semacam ini, beberapa dengan
menyamarkan tujuan penyelidikan, yang lain dengan menggunakan tanggapan di mana
peserta memiliki kendali terbatas.
SIKAP DAN SIFAT KEPRIBADIAN 15
Teknik terselubung
Dalam domain sikap, peneliti telah mencoba untuk menyamarkan tindakan mereka dengan
memunculkan penilaian non-evaluatif untuk item kuesioner. Misalnya, alih-alih meminta
responden untuk menunjukkan seberapa kuat mereka setuju atau tidak setuju dengan item
dalam kuesioner, mereka dapat diminta untuk menilai sejauh mana pernyataan tersebut
[Link] akal (Waly dan Cook 1965; Saucier dan Miller 2003) atau untuk memperkirakan
bagaimana orang lain akan menanggapi setiap item. Diharapkan bahwa sikap responden
membiaskan penilaian ini, sehingga peserta dengan sikap positif menilai pernyataan yang
disukai sebagai hal yang masuk akal dan persetujuan dengan pernyataan seperti itu sebagai
hal yang umum, sedangkan peserta dengan sikap negatif menilai pernyataan tersebut sebagai
tidak masuk akal dan persetujuan sebagai hal yang tidak mungkin. Jika memang demikian,
maka adalah mungkin untuk menyimpulkan sikap responden dari penilaian yang masuk akal
atau kesamaan.
Dalam metode lain, yang dikenal sebagai teknik pilihan kesalahan (Hammond
1948), inventarisasi sikap atau kepribadian disajikan sebagai tes informasi. Peserta
diperlihatkan dua atau lebih pilihan jawaban untuk setiap item dan diminta untuk
mencentang yang benar. Misalnya, dalam upaya mengembangkan ukuran sikap
terhadap Undang-Undang Penyandang Disabilitas Amerika (ADA) (Clarke dan
Nancy 2000), peserta membaca 25 pernyataan tentang Undang-Undang tersebut,
seperti berikut ini:
Majikan bertanya apakah pelamar kerja minum alkohol dan/atau saat ini
menggunakan obat-obatan terlarang. Karyawan
A. Telah melanggar ADA
B. Tidak melanggar ADA.
Menurut logika teknik kesalahan-pilihan, karena peserta mungkin tidak
terbiasa dengan tanggapan yang benar secara hukum, mereka cenderung
memilih jawaban berdasarkan sikap yang mendasarinya. Dengan demikian,
pemilihan alternatif pertama akan menunjukkan sikap negatif terhadap ADA,
pemilihan kedua adalah sikap positif.
Teknik kesalahan-pilihan juga telah digunakan dalam upaya untuk mendapatkan
ukuran karakteristik kepribadian yang bebas bias, termasuk neurotisisme dan
ekstraversi (Wilde dan Fortuin 1969; Wilde dan de Wit 1970). Item diambil dari
inventaris kepribadian standar dengan proporsi kesepakatan yang diketahui dalam
populasi umum. Setiap item disertai dengan dua persentase yang berjarak sama
dari proporsi yang diketahui. Misalnya, berikut ini adalah dua item yang digunakan
untuk menilai neurotisisme:
Reaksi otonom Kami mencatat sebelumnya (lihat Tabel 1.1 dan 1.2) bahwa
mungkin untuk menyimpulkan sikap dan ciri-ciri kepribadian dari berbagai
reaksi fisiologis: respon kulit galvanik (konduktansi listrik kulit), denyut
jantung, tekanan darah, keringat palmar, dilatasi pupil dan penyempitan, dan
lain sebagainya. Peneliti tertarik pada jenis tanggapan ini sejak awal karena –
sulit dikendalikan – mereka dianggap relatif kebal terhadap bias presentasi
diri. Akan tetapi, segera ditemukan bahwa pengukuran berdasarkan reaksi
fisiologis sulit untuk ditafsirkan dan cenderung memiliki reliabilitas dan
validitas yang relatif rendah (lihat Kidder dan Campbell 1970). Untuk alasan
ini, saat ini hanya ada sedikit minat terhadap tindakan tersebut.4
Tes proyektif Upaya lain untuk mengatasi bias keinginan sosial dalam penilaian
sikap mengandalkan teknik proyektif yang awalnya dikembangkan oleh psikolog
klinis untuk menilai kebutuhan dan motif bawah sadar yang dapat menjelaskan
gejala psikoneurotik atau perilaku maladaptif. Di antara contoh yang lebih terkenal
adalah gambar sosok manusia, tes penyelesaian kalimat, dan tanggapan terhadap
noda tinta (metode Rorschach) atau gambar ambigu (Tes Apersepsi Tematik).
Diterapkan pada pengukuran ciri-ciri kepribadian, diharapkan analisis respons
yang tepat terhadap rangsangan yang tidak terstruktur, misalnya, dapat
mengungkapkan ketakutan mendalam terhadap orang lain atau kebutuhan untuk
berafiliasi, informasi yang dapat memberikan petunjuk tentang tingkat introversi
atau ekstraversi. Demikian pula, sikap rasial dapat disimpulkan dari tanggapan
terhadap rangsangan antar ras yang ambigu. Sayangnya, upaya untuk
menggunakan teknik proyektif untuk menyimpulkan sikap atau ciri kepribadian
tidak banyak berhasil. Seperti dalam kasus pengukuran fisiologis, tes proyektif
cenderung mengalami reliabilitas yang relatif rendah dan umumnya tidak
memberikan validitas tambahan dibandingkan metode penilaian yang lebih
langsung (lihat Lilienfeld et al. 2000, untuk tinjauan).
dari kata negatif harus lebih cepat dari pengucapan kata positif.
Fenomena priming dapat digunakan untuk menyimpulkan sikap atau ciri-ciri kepribadian dengan mengukur latensi respons
dalam konteks yang sesuai. Aplikasi yang paling terkenal dari pendekatan ini adalah Implicit Association Test (Greenwald et al. 1998)
yang awalnya dikembangkan untuk menilai prasangka rasial. Penyelidik mengamati bahwa sifat prasangka rasial di Amerika Serikat
telah berubah selama bertahun-tahun menjadi relatif halus dan bernuansa, lebih ringan daripada rasisme terang-terangan di masa
lalu (McConahay 1986). Disarankan bahwa responden, yang tidak suka dipandang sebagai orang fanatik, sekarang dapat
mengungkapkan prasangka mereka secara lebih tidak langsung dan secara simbolis, misalnya sebagai penentangan terhadap
perlakuan istimewa terhadap minoritas (Sears 1988). Teori lain mengusulkan bahwa sikap rasial telah menjadi ambigu atau
permusuhan, mengandung elemen egaliter eksplisit serta keyakinan dan perasaan negatif yang lebih halus dan tidak diakui
(Gaertner dan Dovidio 1986). Dikatakan bahwa ukuran sikap eksplisit gagal menangkap bentuk prasangka baru ini, terutama karena
keyakinan dan perasaan yang merugikan mungkin berada di luar kesadaran sadar seseorang. Karena ukuran implisit seperti Implicit
Association Test (IAT) bergantung pada latensi respons di mana orang memiliki kontrol kehendak yang terbatas, mereka dipandang
memiliki potensi untuk melampaui ukuran eksplisit untuk memberikan indikator prasangka yang lebih valid dan sikap sensitif atau
karakteristik kepribadian lainnya. terutama karena keyakinan dan perasaan yang merugikan mungkin berada di luar kesadaran
sadar seseorang. Karena ukuran implisit seperti Implicit Association Test (IAT) bergantung pada latensi respons di mana orang
memiliki kontrol kehendak yang terbatas, mereka dipandang memiliki potensi untuk melampaui ukuran eksplisit untuk memberikan
indikator prasangka yang lebih valid dan sikap sensitif atau karakteristik kepribadian lainnya. terutama karena keyakinan dan
perasaan yang merugikan mungkin berada di luar kesadaran sadar seseorang. Karena ukuran implisit seperti Implicit Association
Test (IAT) bergantung pada latensi respons di mana orang memiliki kontrol kehendak yang terbatas, mereka dipandang memiliki
potensi untuk melampaui ukuran eksplisit untuk memberikan indikator prasangka yang lebih valid dan sikap sensitif atau
Ketika IAT digunakan untuk menilai sikap terhadap, katakanlah, Afrika Amerika,
responden duduk di depan layar komputer dan biasanya ditampilkan, satu per
satu, gambar individu hitam atau putih dan positif (misalnya kesenangan,
keajaiban) atau negatif (mis kejahatan, bom) kata-kata. Mereka diminta untuk
merespons secepat mungkin dengan menekan satu tombol jika mereka melihat
gambar orang kulit hitam atau kata positif dan tombol lain jika mereka melihat
orang kulit putih atau kata negatif. Kemudian tugas dibalik sedemikian rupa
sehingga satu kunci digunakan untuk orang kulit hitam atau kata negatif dan kunci
lain untuk orang kulit putih atau kata positif. Dengan membandingkan latensi
respons (kecepatan penekanan tombol) dalam dua situasi, dimungkinkan untuk
menyimpulkan preferensi untuk orang-orang stimulus kulit putih daripada orang
kulit hitam. Preferensi tersebut ditunjukkan jika peserta merespon lebih cepat pada
kombinasi putih/positif dan hitam/negatif daripada kombinasi putih/negatif dan
hitam/positif.
Ukuran sikap implisit yang lebih sederhana bergantung pada priming reaksi evaluatif
dalam paradigma respons sekuensial (Fazio et al. 1995). Untuk menilai prasangka rasial
dengan metode ini, peserta dapat diperlihatkan gambar orang kulit hitam atau kulit
putih, diikuti dengan kata positif atau negatif. Tugas peserta adalah untuk merespons
stimulus kedua secepat mungkin, misalnya dengan menilai baik atau buruk, atau
dengan membacanya keras-keras. Sikap prasangka disimpulkan ketika kata-kata negatif
menimbulkan tanggapan lebih cepat setelah foto orang kulit hitam daripada orang kulit
putih, dan ketika kata-kata positif menghasilkan tanggapan lebih cepat ketika mereka
mengikuti foto orang kulit putih daripada orang kulit hitam.
IAT dan teknik priming evaluatif sekuensial telah digunakan untuk mendapatkan
ukuran prasangka implisit sehubungan dengan Afrika Amerika serta anggota
minoritas lain dan kelompok yang kurang beruntung seperti perempuan, orang
tua, dan gay dan lesbian (lihat Fazio dan Olson 2003, untuk sebuah
18 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
tinjauan). Mereka juga telah diterapkan pada topik sikap seperti hubungan dengan
alam (Schultz et al. 2004) dan kematian (Bassett dan Dabbs 2003).
Hal ini juga terbukti mungkin untuk menggunakan Tes Asosiasi Implisit untuk
mengukur karakteristik kepribadian seperti harga diri (Greenwald dan Farnham 2000;
Karpinski 2004), rasa malu (Asendorpf et al. 2002), dan konsep diri yang agresif
(Uhlmann dan Swanson 2004) . Misalnya, untuk menilai rasa malu melalui IAT, peserta
dapat diminta untuk menekan, secepat mungkin, satu kunci untuk kata-kata yang
berhubungan dengan diri sendiri (Saya, Saya, nama depan peserta) atau rasa malu (
terhambat, pemalu, merasa tidak aman) dan kunci kedua untuk kata-kata yang
berhubungan dengan orang lain (dia, mereka, dia) atau tidak malu-malu (aman,berani,
jujur). Pada serangkaian percobaan selanjutnya, kombinasi ini dibalik, sehingga satu
kunci dikaitkan dengan kata-kata diri dan tidak pemalu, kunci kedua dengan orang lain
dan kata-kata pemalu. Perbedaan dalam waktu respon antara dua jenis kombinasi
digunakan sebagai ukuran implisit rasa malu. Peserta diasumsikan lebih tinggi pada sifat
ini sejauh mereka merespon lebih cepat ketika kata-kata yang berhubungan dengan diri
berbagi kunci dengan kata-kata pemalu daripada dengan kata-kata tidak pemalu (dan
ketika kata-kata yang berhubungan dengan orang lain berbagi kunci dengan tidak
pemalu sebagai dibandingkan dengan kata-kata malu).
Janji tindakan implisit Orang cenderung mengekspresikan sikap yang diinginkan secara sosial
dan melaporkan memiliki karakteristik kepribadian yang relatif disukai. Laporan diri ini
mungkin, setidaknya pada tingkat sadar, memang mencerminkan apa yang benar-benar
diyakini oleh responden. Sehubungan dengan beberapa masalah sikap dan ciri-ciri
kepribadian, bagaimanapun, tindakan eksplisit mungkin menyesatkan atau hanya
menceritakan sebagian dari cerita. Ketika menyangkut masalah sensitif sosial atau karakteristik
kepribadian, ukuran implisit dapat mengungkapkan sikap atau sifat yang orang enggan untuk
mengakuinya bahkan kepada diri mereka sendiri.
Penelitian empiris tentang prasangka rasial memberikan beberapa dukungan
untuk perbedaan antara tindakan eksplisit dan implisit. Seperti yang diharapkan
jika kita berurusan dengan dua sikap yang relatif independen, beberapa penelitian
telah melaporkan korelasi yang rendah atau paling baik antara ukuran prasangka
eksplisit dan implisit (misalnya Cunningham et al. 2001; Karpinski dan Hilton 2001).
Di sisi lain, tidak seperti reaksi otonom dan tes proyektif, ukuran implisit cenderung
mengalami reliabilitas yang relatif rendah (Kawakami dan Dovidio 2001). Selain itu,
ada sedikit kesepakatan tentang apa yang sebenarnya diukur oleh IAT atau dengan
teknik priming evaluatif sekuensial (lihat Fazio dan Olson 2003). Sehubungan
dengan prasangka, beberapa ahli teori (mis Devine 1989) berpendapat bahwa
tindakan eksplisit menilai sikap 'sejati' seseorang sedangkan tindakan implisit
hanya mencerminkan asosiasi yang dipelajari kepada anggota kelompok minoritas,
asosiasi yang mungkin mencerminkan stereotip budaya tetapi tidak harus opini
orang itu sendiri. Ahli teori lain (Fazio et al. 1995) melihat langkah-langkah implisit
sebagai 'pipa bonafide' untuk sikap rasial, mengungkapkan perasaan seseorang
yang sebenarnya. Dan yang lain lagi (Wilson et al. 2000) percaya bahwa orang
dapat memegang dua sikap yang tidak sesuai secara bersamaan, satu eksplisit dan
satu implisit, dan keduanya 'benar.' Jadi, meskipun priming evaluatif sekuensial dan
tes asosiasi implisit mewakili perkembangan baru yang menjanjikan dalam
mencari penilaian sikap yang valid, juri masih belum mampu memenuhi janji
mereka.
SIKAP DAN SIFAT KEPRIBADIAN 19
Sifat dan sikap kepribadian dianggap lebih dari sekadar abstraksi atau entitas
hipotetis yang diciptakan untuk kenyamanan psikolog. Sebagian besar ahli
teori berasumsi bahwa disposisi ini memiliki eksistensinya sendiri, terlepas
dari upaya kita untuk menyimpulkannya. Memang, setelah disimpulkan, sifat
dan sikap digunakan untukmenjelaskan perilaku orang tersebut.
Dimensi kepribadian
Faktor 1: Ekstraversi–Introversi
Banyak Bicara – Diam, Jujur – Rahasia Petualang –
Berhati-hati, Ramah – Menyendiri
Faktor 2: Kesesuaian
Baik hati – Mudah tersinggung, Lembut – Keras
kepala Koperasi – Negatif, Tidak Cemburu – Cemburu
Faktor 3: Kesadaran
Rapi – Ceroboh, Bertanggung Jawab – Tidak Dapat
Diandalkan Cermat – Tidak Bermoral, Tekun – Berhenti
Faktor 4: Stabilitas Emosional
Tenang – Cemas, Tenang – Bersemangat
Tenang – Gugup, Bukan Hipokondriakal – Hipokondriakal
Faktor 5: Budaya
Sensitif secara artistik – Tidak peka, Imajinatif –
Intelektual Sederhana – Nonreflektif, Halus – Kasar
orang yang banyak bicara harus melakukan lebih banyak panggilan telepon, berbicara lebih
sering dalam pengaturan kelompok, lebih banyak meminta bantuan orang lain, dan
sebagainya. Singkatnya, hubungan dari ciri-ciri ke perilaku berlanjut dari karakteristik
kepribadian umum ke kecenderungan perilaku yang didefinisikan secara lebih sempit yang,
pada gilirannya, menghasilkan disposisi respons yang relatif spesifik.
Logika di mana sikap terkait dengan perilaku sangat mirip dengan pendekatan
sifat dalam kepribadian. Sebelumnya kita telah melihat bahwa sikap dapat
disimpulkan dari tanggapan kognitif, afektif, dan konatif terhadap objek sikap. Bagi
banyak ahli teori, perbedaan antara kognisi, afek, dan konasi lebih dari sekadar
sistem untuk mengklasifikasikan tanggapan dari mana sikap dapat disimpulkan.
Para ahli teori ini berasumsi bahwa setiap kategori respons mencerminkan teori
yang berbedakomponen sikap (lihat Smith 1947; Katz dan Stotland 1959; McGuire
1985; (Eagly dan Chaiken 1998; misalnya). Dalam pandangan ini, sikap adalah
konstruksi multidimensi yang terdiri dari kognisi, pengaruh, dan konasi. Meskipun
masing-masing komponen ini bervariasi sepanjang waktu. kontinum evaluatif,
diasumsikan bahwa evaluasi yang diungkapkan di dalamnya dapat berbeda (lihat
Ostrom 1969; Breckler 1984).Seseorang mungkin merasa tidak nyaman di rumah
sakit (pengaruh negatif sehubungan dengan profesi medis) tetapi, pada saat yang
sama, percaya bahwa kebanyakan dokter berkualifikasi baik (komponen kognitif
positif) dan setuju untuk menjalani operasi (komponen konatif yang
menguntungkan).
Model tripartit sikap yang ditawarkan oleh Rosenberg dan Hovland (1960),
yang menjadi titik awal dari sebagian besar analisis kontemporer, adalah
model hierarkis yang mencakup kognisi, afek, dan konasi sebagai faktor
tingkat pertama dan sikap sebagai satu urutan kedua. faktor. Dalam model ini,
ketiga komponen tersebut didefinisikan secara independen namun terdiri
dari, pada tingkat abstraksi yang lebih tinggi, konstruk sikap tunggal. Untuk
memperluas garis penalaran ini, ingatlah bahwa setiap komponen terdiri dari
kelas respons verbal dan nonverbal, dan masing-masing ini selanjutnya terdiri
dari sejumlah besar kecenderungan respons yang sangat spesifik. Dengan
demikian, sikap selalu disimpulkan dari tanggapan spesifik terhadap objek
sikap. Kami dapat mengklasifikasikan tanggapan ini ke dalam kategori yang
lebih luas dan menetapkan label yang berbeda untuk kategori tersebut,
ketuk dua konstruksi dasar yang berbeda (lihat Ajzen dan Timko 1986). Dengan demikian
dimungkinkan, dengan hati-hati memilih skala yang tepat, untuk menggunakan
perbedaan semantik untuk menilai komponen kognitif sikap atau komponen afektifnya.
Mungkin bukti terkuat untuk validitas diskriminan dari ukuran yang menilai
kognisi, afek, dan konasi dilaporkan oleh Breckler (1984). Namun, penelitian ini
juga menunjukkan kesamaan yang cukup besar di antara komponen. Mahasiswa
diminta untuk mengisi kuesioner yang berisi ukuran kognisi, afek, dan konasi saat
dihadapkan dengan ular hidup yang dikurung. Persetujuan atau ketidaksetujuan
dengan pernyataan seperti, 'Ular mengendalikan populasi hewan pengerat' dan
'Ular akan menyerang apa pun yang bergerak,' serta peringkat ular pada sisik
berlabelbaik–kejam,bersih kotor, dll digunakan untuk menilai komponen kognitif.
Ukuran komponen afektif didasarkan pada tanggapan, di hadapan ular, terhadap
pernyataan seperti 'Saya merasa cemas' dan 'Saya merasa bahagia,' serta penilaian
suasana hati sendiri: riang, gembira, senang, tegang , takut, sedih, dan sebagainya.
Akhirnya, ukuran detak jantung setiap responden di hadapan ular juga tersedia.
Untuk menilai komponen konatif, penyidik memperoleh tanggapan terhadap
pernyataan seperti, 'Saya berteriak setiap kali saya melihat ular' dan 'Saya suka
memegang ular.' Selain itu, kesediaan peserta untuk berinteraksi dengan ular
dalam berbagai cara diamati, dan mereka diminta untuk menilai seberapa dekat
mereka bersedia untuk mendekati masing-masing dari 12 ular yang ditampilkan
dalam slide berwarna. Analisis statistik menunjukkan bahwa ketiga jenis respons
tersebut memang dapat dipandang mewakili tiga faktor yang berbeda. Namun,
pada saat yang sama, korelasi di antara faktor-faktor tersebut cukup besar
22 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
Dalam bab ini kita melihat bahwa sikap dan ciri-ciri kepribadian bersifat laten,
disposisi hipotetis yang disimpulkan dari berbagai tanggapan yang dapat diamati.
Informasi tentang tanggapan individu dapat diberikan oleh individu dalam bentuk
laporan diri, dapat dikumpulkan dari teman atau kenalan, dan dapat didasarkan
pada pengamatan langsung. Penelitian kepribadian telah mengungkapkan lima
kecenderungan respons umum yang mewakili karakteristik kepribadian yang kuat:
keramahan, keramahan, kehati-hatian, stabilitas emosional, dan budaya. Dalam
ranah sikap, biasanya dibedakan antara respons verbal atau nonverbal yang
mewakili keyakinan, perasaan, dan kecenderungan tindakan. Beberapa ahli teori
berpendapat bahwa kelas respons ini mencerminkan tiga komponen sikap yang
terpisah dan berbeda secara kualitatif: kognisi, afek, dan konasi. Model hierarkis
tampak konsisten dengan hasil penelitian empiris. Ini mencakup sikap evaluatif
pada tingkat tertinggi, kognisi, afek, dan konasi pada tingkat menengah, dan
keyakinan, perasaan, dan kecenderungan tindakan tertentu pada tingkat terendah.
Dengan demikian, sikap dan ciri kepribadian diasumsikan sebagai predisposisi
perilaku nyata yang relevan dengan sifat atau sikap yang sedang dipertimbangkan.
CATATAN
Yang pasti, kepercayaan pada konsep sifat dan sikap tidak universal, tetapi
publikasi sesekali catatan peringatan atau temuan penelitian negatif sebagian
besar tidak diperhatikan. Namun, pada tahun 1960-an, keraguan disuarakan
dengan frekuensi yang meningkat (lihat, misalnya, De Fleur dan Westie 1958;
Vernon 1964; Deutscher 1966; Peterson 1968; McGuire 1969). Sebagian besar
kekhawatiran terkait dengan pertanyaan tentang konsistensi.
Konsistensi dan keteraturan dalam dunia fisik diterima begitu saja. Mereka mengizinkan
kita untuk membuat keteraturan dan koherensi dari banyak peristiwa yang menimpa
indera kita setiap hari. Malam mengikuti siang dan satu musim secara konsisten
mengikuti musim lainnya. Awan menghasilkan hujan, benda jatuh ke tanah, lampu
menimbulkan bayangan. Pintu terbuka ketika didorong atau ditarik dan kursi umumnya
menopang berat badan kita. Di dunia fisik, 'hukum alam' menghasilkan konsistensi.
Pikiran dan perasaan manusia, bagaimanapun, bukanlah peristiwa fisik. Mereka dapat
ditempa dan dimodifikasi, tidak dipaksa oleh kekuatan fisik tetapi mematuhi hukum
mereka sendiri. Mengapa mereka harus menunjukkan konsistensi satu sama lain atau
dengan perilaku yang dapat diamati?
Beberapa ahli teori akan mengklaim bahwa konsistensi dalam perilaku manusia lebih
nyata daripada nyata: bahwa kita menghubungkan diri kita sendiri dengan sikap, motif,
dan ciri-ciri kepribadian yang konsisten dengan tindakan kita (Bem 1965); bahwa
konsistensi ada di mata yang melihatnya daripada perilaku yang diamati (mis. Mischel
1969; Shweder 1975; Nisbett dan Ross 1980); bahwa kita mengekspresikan sikap dan
nilai yang konsisten dengan tindakan kita dalam upaya untuk membuat kesan yang baik
pada orang lain (misalnya Tedeschi et al. 1971). Kebanyakan ahli teori, bagaimanapun,
mempertahankan posisi bahwa konsistensi adalah sifat fundamental dari pikiran,
perasaan, dan tindakan manusia. Divergensi antara ahli teori terjadi terutama sebagai
akibat dari interpretasi yang berbeda yang diberikan pada konsistensi yang diamati.
Heider (1944, 1958) mungkin adalah psikolog sosial pertama yang mengusulkan model
teoretis berdasarkan asumsi preferensi untuk konsistensi daripada inkonsistensi.
Menurut teori keseimbangan Heider, keyakinan dan sikap orang cenderung menuju
keadaan keseimbangan atau konsistensi. Kita cenderung menyukai orang yang
sependapat dengan kita, mengasosiasikan sifat positif dengan objek atau orang yang
kita hargai, mengaitkan motif negatif dengan orang yang kita benci, membantu orang
yang kita kagumi, dan sebagainya. Dalam konfigurasi seimbang semacam ini, unsur-
unsur situasi cocok bersama secara harmonis; tidak ada tekanan untuk membawa
perubahan. Namun, ketika konfigurasi tidak seimbang (misalnya orang yang kita sukai
melakukan kejahatan), ketegangan tercipta yang menimbulkan tindakan atau
reorganisasi kognitif yang dirancang untuk menghasilkan keadaan yang seimbang.
prinsip dinamis perubahan yang diusulkan oleh Heider tidak melibatkan kekuatan
psikologis kekuatan yang luar biasa. Mereka lebih mirip denganpreferensi daripada
kekuatan pendorong. Tidak ada kecemasan ketika struktur tidak seimbang; keadaan
tidak seimbang tidak berbahaya; kebutuhan mendesak untuk berjuang untuk
keseimbangan tidak diasumsikan.
Konsistensi fungsional
Perlu koherensi
Beberapa ahli teori kognitif mendalilkan kebutuhan utama bagi individu untuk
memahami dunia mereka, dan diri mereka sendiri di dalamnya, untuk dapat
memprediksi dan mengontrol peristiwa (misalnya, Kelly 1955; Epstein 1980a). Koherensi
dan konsistensi sangat diperlukan dalam pencarian kita untuk pemahaman dan prediksi.
Inkonsistensi antara elemen yang membentuk teori intuitif kita tentang dunia
– baik itu inkonsistensi antara keyakinan, perasaan, atau tindakan – memerlukan penataan
ulang untuk menghasilkan perspektif yang konsisten secara internal. Begitu gambaran yang
koheren dari beberapa aspek dunia kita terbentuk, ia cenderung resisten terhadap perubahan.
Tentu saja, pergeseran bertahap dalam pandangan kita terjadi sepanjang waktu, tetapi
perubahan drastis harus dilawan karena menantang asumsi fundamental dan nilai-nilai
sentral. Faktanya, tantangan terhadap pandangan dasar kita tentang dunia dianggap
bertanggung jawab atas kecemasan dan emosi kuat lainnya yang dapat menghasilkan perilaku
abnormal (lih. Epstein 1983b).
Karena diri hanyalah aspek lain, meskipun penting, dari dunia kita, hal tersebut di atas
berlaku sama baiknya dengan persepsi tentang diri kita sendiri. Bertindak dengan cara yang
tidak sesuai dengan perilaku kita di masa lalu atau dengan keyakinan, sikap, atau nilai penting
kita akan merusak asumsi mendasar yang terkait dengan konsep diri. Pertimbangkan,
misalnya, seorang wanita yang memandang dirinya sebagai altruistik. Jika, pada kesempatan
tertentu, dia menolak untuk membantu individu lain yang membutuhkan bantuan, dia
mungkin dapat merasionalisasi perilakunya, mungkin menghubungkannya dengan keadaan,
dan mempertahankan citra dirinya sebagai seorang altruis. Namun, kinerja berulang dari
perilaku yang tidak konsisten akan membuat semakin sulit untuk mempertahankan citra ini.
Jadi, kebutuhan kita untuk mengerti
28 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
diri kita sendiri dan memiliki gambaran yang koheren tentang sikap dan
kepribadian kita menghasilkan konsistensi perilaku.
Beberapa pendekatan teoretis mengasumsikan, secara eksplisit atau implisit, bahwa manusia
secara inheren cenderung berpikir dan bertindak dengan cara yang konsisten. Konsistensi,
dalam pandangan ini, bukan hanya preferensi, juga tidak berkembang untuk melayani
kebutuhan lain. Sebaliknya, ini adalah konsekuensi yang hampir tak terelakkan dari cara kerja
otak manusia.
Disposisi neurofisiologis
Menurut Allport (1935: 810), 'Sikap adalah keadaan mental dan saraf dari kesiapan,
yang diorganisasikan melalui pengalaman, memberikan pengaruh yang terarah
atau dinamis pada respons individu terhadap semua objek dan situasi yang terkait
dengannya.' Dengan cara yang sama, Allport (1937, 1961) juga berspekulasi
tentang dasar neurologis dari ciri-ciri kepribadian. Meskipun dia memiliki sedikit
bukti untuk itu dan tidak menjadikannya fitur utama dari teorinya, Allport
tampaknya berasumsi bahwa dasar untuk konsistensi dalam pikiran dan tindakan
kita pada akhirnya akan ditemukan dalam mekanisme neurologis otak.
Konsistensi logis
Beberapa ahli teori telah menyarankan bahwa kita secara inheren konsisten dalam
tanggapan kita karena cara kita memproses informasi dan membuat keputusan.
Misalnya, McGuire (1960a, 1960b) mengusulkan model konsistensi logis yang
menggabungkan logika formal dan teori probabilitas statistik. Model berkaitan
dengan situasi di mana kesimpulan mengikuti secara logis dari dua premis terkait,
yaitu dengan silogisme logis. Sebagai ilustrasi, premis, 'Semua warga negara yang
merupakan anggota Uni Eropa diizinkan untuk tinggal dan bekerja di Inggris Raya'
dan 'Pierre B. adalah warga negara dari negara anggota' secara logis menyiratkan
bahwa Pierre B. diizinkan untuk tinggal dan bekerja di Inggris. Dalam
penelitiannya, McGuire menemukan bahwa, pada umumnya, orang menunjukkan
cukup banyak konsistensi logis dalam keyakinan mereka, meskipun seseorang juga
dapat mengamati bias dan perbedaan tertentu. Mungkin lebih penting, setelah
meninjau keyakinan mereka, orang cenderung mengubah beberapa dari mereka
ke arah peningkatan konsistensi logis, sebuah fenomena McGuire (1960a) disebut
'efek Socrates.' Temuan ini menunjukkan bahwa orang dapat mengenali
inkonsistensi logis di antara keyakinan yang mereka pegang dan bahwa
pengakuan ini cukup untuk meningkatkan konsistensi tanpa tambahan tekanan
dari luar.
Asumsi bahwa orang berpikir dan bertindak dengan cara yang kurang lebih
logis juga tertanam dalam teori tindakan beralasan Fishbein dan Ajzen (1975;
Ajzen dan Fishbein 1980) dan penerusnya, teori perilaku terencana (Ajzen
1985, 1991). Daripada memperlakukan kognisi, afek, dan konasi sebagai tiga
komponen sikap, teori-teori ini memperlakukan tiga jenis kecenderungan
respons sebagai konstruksi independen yang disebut, masing-masing,
keyakinan, sikap, dan niat. Sikap dikatakan mengikuti secara wajar dari
keyakinan yang dipegang orang tentang objek sikap, seperti halnya niat dan
tindakan mengikuti secara wajar dari sikap.
Pertimbangkan terlebih dahulu bagaimana pembentukan keyakinan dapat
menyebabkan perkembangan sikap yang konsisten dengan keyakinan tersebut. Secara
umum, kita membentuk keyakinan tentang suatu objek dengan mengaitkannya dengan
atribut tertentu, yaitu dengan objek, karakteristik, atau peristiwa lain. Jadi, mungkin
sebagai akibat dari menonton program televisi, kita mungkin menjadi percaya bahwa
pemerintah suatu negara (objek) itu korup, memenjarakan orang yang tidak bersalah,
dan salah mengatur ekonomi (atribut). Karena atribut-atribut yang dikaitkan dengan
objek sudah dinilai secara positif atau negatif, kita secara otomatis dan serentak
memperoleh sikap terhadap objek tersebut. Dengan cara ini, kita belajar menyukai objek
yang kita yakini memiliki karakteristik yang diinginkan, dan kita membentuk sikap yang
tidak menyenangkan terhadap objek yang kita kaitkan dengan sebagian besar
karakteristik yang tidak diinginkan. Secara khusus,
30 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
SEBUAH α -B e
Saya Saya (2.1)
Dapat dicatat bahwa model sikap nilai harapan ini secara struktural mirip
dengan teori konsistensi afektif-kognitif Rosenberg (1956). Namun, berbeda
dengan teori Rosenberg, model yang dijelaskan di sini tidak membuat asumsi
bahwa orang memilikimembutuhkan untuk konsistensi; sebaliknya, hubungan
antara keyakinan dan sikap ditafsirkan dalam hal pemrosesan informasi yang
masuk akal. Selain itu, sementara asumsi kebutuhan untuk konsistensi afektif-
kognitif menyiratkan pengaruh timbal balik antara dua jenis tanggapan,
model ini terutama berkaitan dengan efek searah dari keyakinan pada sikap.
Dalam perjalanan hidup kita, kita memperoleh banyak keyakinan berbeda tentang berbagai
objek, tindakan, dan peristiwa. Keyakinan-keyakinan ini dapat terbentuk sebagai hasil dari
pengamatan langsung, mereka dapat dihasilkan sendiri melalui proses inferensi, atau mereka
dapat dibentuk secara tidak langsung dengan menerima informasi dari sumber luar seperti
teman, televisi, surat kabar, buku, dan sebagainya. Beberapa keyakinan bertahan dari waktu ke
waktu, yang lain melemah atau menghilang, dan keyakinan baru terbentuk. Orang dapat
memiliki banyak sekali kepercayaan tentang objek tertentu, tetapi mereka hanya dapat
memperhatikan jumlah yang relatif kecil, mungkin delapan atau sembilan, pada saat tertentu
(lihat Miller 1956). Inimenonjol kepercayaan, dengan mudahdapat diakses dalam ingatan,
diasumsikan sebagai penentu langsung dari sikap seseorang (Fishbein 1963; Fishbein dan
Ajzen 1975).
Sama seperti sikap dikatakan mengalir secara wajar dan spontan dari keyakinan,
demikian pula niat dan tindakan terlihat mengikuti secara wajar dari sikap. Teori
tindakan beralasan dan perilaku terencana mendalilkan bahwa, sebagai aturan
umum, kita bermaksud untuk melakukan suatu perilaku jika kita memiliki sikap
yang baik terhadapnya dan, kecuali peristiwa yang tidak terduga, kita
menerjemahkan rencana kita ke dalam tindakan. Singkatnya, urutan kausal
peristiwa yang diajukan di mana tindakan sehubungan dengan objek mengikuti
langsung dari niat perilaku, dan niat secara evaluatif konsisten dengan sikap yang
berasal dari keyakinan yang dapat diakses tentang perilaku. Diskusi dan elaborasi
yang lebih rinci dari hubungan yang didalilkan oleh teori perilaku terencana
disajikan dalam Bab 6.
BUKTI EMPIRIS
Jelas, ada banyak alasan bagus untuk mengharapkan orang menunjukkan konsistensi
dalam pikiran, perasaan, dan tindakan mereka. Diantaranya adalah keinginan
KONSISTENSI DALAM BIDANG MANUSIA 31
untuk memproyeksikan citra diri yang baik, preferensi persepsi dan motivasi untuk
konfigurasi yang konsisten dari elemen-elemen yang berkaitan dengan diri, kepuasan
berbagai kebutuhan yang dilayani oleh konsistensi, dan hubungan yang masuk akal
antara keyakinan, sikap, niat, dan perilaku. Selanjutnya, beberapa kecenderungan dan
kebutuhan ini mungkin terkait dengan disposisi berbasis biologis yang melekat terhadap
konsistensi. Seseorang mungkin menganggap, dengan pertimbangan ini, bahwa akan
mudah untuk menunjukkan konsistensi dalam tanggapan orang terhadap suatu objek
atau situasi, konsistensi antara cara mereka berpikir dan merasa dan cara mereka
bertindak.
Pengamatan kasual memang tampak mendukung adanya konsistensi dalam urusan
manusia. Kami memiliki kesan bahwa beberapa kenalan kami umumnya ramah dan
terbuka, sementara yang lain lebih tertutup dan pemalu; bahwa beberapa orang jujur
pada suatu kesalahan, sementara yang lain tidak dapat dipercaya; bahwa beberapa
rekan kerja kita berperilaku secara konsisten dapat diandalkan, sementara yang lain
sangat tidak dapat diandalkan. Dengan cara yang sama, tampaknya kita umumnya
bergaul dengan orang yang kita sukai, bahwa kita makan makanan yang kita anggap
enak dan bergizi, bahwa kita mendukung kebijakan yang kita anggap diinginkan, dan
bahwa kita pada umumnya berperilaku sesuai dengan sikap kita. Dengan demikian kita
beralih ke pemeriksaan penelitian empiris dalam kepribadian dan psikologi sosial yang
telah berurusan dengan pertanyaan konsistensi.
Konsistensi perilaku
konteks, target di mana perilaku diarahkan, dll.); dan oleh faktor-faktor yang
terkait dengan tindakan yang dipilih untuk mewakili domain perilaku. Jadi,
seorang individu dengan sikap positif terhadap orang buta pada satu
kesempatan membantu orang buta menyeberang jalan dan pada kesempatan
lain lewat tanpa menawarkan bantuan. Perbedaan perilaku dapat disebabkan
oleh perbedaan suasana hati atau perhatian pada dua kesempatan,
perbedaan usia orang buta atau jumlah lalu lintas di jalan, atau faktor pribadi
atau kontekstual lainnya. Jenis ketidakkonsistenan lain di berbagai
kesempatan dapat diamati ketika individu dengan sikap positif terhadap
orang buta membantu orang buta di seberang jalan pada satu kesempatan,
tetapi pada kesempatan lain menolak untuk membantu orang buta mengisi
formulir aplikasi. Di Sini,
Penelitian empiris telah menemukan sedikit konsistensi antara tindakan tunggal, bahkan jika kedua tindakan tersebut diambil dari domain perilaku yang sama. Bukti
ketidakkonsistenan perilaku disajikan pada awal tahun 1928 oleh Hartshorne dan May, yang menunjukkan, misalnya, bahwa jenis ketidakjujuran tertentu dalam konteks tertentu (misalnya,
menyalin dari kertas ujian siswa lain) sebenarnya tidak terkait dengan ketidakjujuran dari jenis yang berbeda. dalam konteks yang berbeda (misalnya berbohong di luar kelas). Investigasi
terkenal LaPiere (1934) tentang diskriminasi rasial juga dapat dilihat sebagai mendukung argumen yang sama. Pada awal 1930-an, LaPiere menemani pasangan muda Tionghoa dalam
perjalanan mereka melalui Amerika Serikat. Menelepon ke 251 restoran, hotel, dan tempat lain, mereka ditolak layanan hanya sekali. Setelah kembali ke rumah, LaPiere mengirim surat ke
setiap tempat yang mereka kunjungi, menanyakan pertanyaan berikut: 'Apakah Anda akan menerima anggota ras Cina sebagai tamu di tempat Anda?' Dari 128 perusahaan yang menjawab,
lebih dari 90 persen menjawab negatif. Satu tindakan tunggal: menerima pasangan Tionghoa sebagai tamu di restoran atau hotel, ditemukan tidak konsisten dengan tindakan tunggal
lainnya: penolakan untuk menerima tamu Tionghoa yang diungkapkan sebagai tanggapan atas pertanyaan tertulis. Temuan semacam ini tentu saja tidak mengejutkan jika kita mengingat
bahwa setiap respons tunggal cenderung sangat tidak dapat diandalkan. Artinya, inkonsistensi antara tindakan yang berbeda mungkin disebabkan, setidaknya sebagian, tidak dapat
diandalkannya pengukuran (lihat Epstein 1979, 1980b, 1983a). 'Apakah Anda akan menerima anggota ras Cina sebagai tamu di tempat Anda?' Dari 128 perusahaan yang menjawab, lebih dari
90 persen menjawab negatif. Satu tindakan tunggal: menerima pasangan Tionghoa sebagai tamu di restoran atau hotel, ditemukan tidak konsisten dengan tindakan tunggal lainnya:
penolakan untuk menerima tamu Tionghoa yang diungkapkan sebagai tanggapan atas pertanyaan tertulis. Temuan semacam ini tentu saja tidak mengejutkan jika kita mengingat bahwa
setiap respons tunggal cenderung sangat tidak dapat diandalkan. Artinya, inkonsistensi antara tindakan yang berbeda mungkin disebabkan, setidaknya sebagian, tidak dapat diandalkannya
pengukuran (lihat Epstein 1979, 1980b, 1983a). 'Apakah Anda akan menerima anggota ras Cina sebagai tamu di tempat Anda?' Dari 128 perusahaan yang menjawab, lebih dari 90 persen
menjawab negatif. Satu tindakan tunggal: menerima pasangan Tionghoa sebagai tamu di restoran atau hotel, ditemukan tidak konsisten dengan tindakan tunggal lainnya: penolakan untuk
menerima tamu Tionghoa yang diungkapkan sebagai tanggapan atas pertanyaan tertulis. Temuan semacam ini tentu saja tidak mengejutkan jika kita mengingat bahwa setiap respons
tunggal cenderung sangat tidak dapat diandalkan. Artinya, inkonsistensi antara tindakan yang berbeda mungkin disebabkan, setidaknya sebagian, tidak dapat diandalkannya pengukuran
(lihat Epstein 1979, 1980b, 1983a). ditemukan tidak konsisten dengan satu tindakan lain: penolakan untuk menerima tamu Cina yang diungkapkan sebagai tanggapan atas pertanyaan
tertulis. Temuan semacam ini tentu saja tidak mengejutkan jika kita mengingat bahwa setiap respons tunggal cenderung sangat tidak dapat diandalkan. Artinya, inkonsistensi antara
tindakan yang berbeda mungkin disebabkan, setidaknya sebagian, tidak dapat diandalkannya pengukuran (lihat Epstein 1979, 1980b, 1983a). ditemukan tidak konsisten dengan satu
tindakan lain: penolakan untuk menerima tamu Cina yang diungkapkan sebagai tanggapan atas pertanyaan tertulis. Temuan semacam ini tentu saja tidak mengejutkan jika kita mengingat
bahwa setiap respons tunggal cenderung sangat tidak dapat diandalkan. Artinya, inkonsistensi antara tindakan yang berbeda mungkin disebabkan, setidaknya sebagian, tidak dapat diandalkannya pengukuran (lihat Epstein 1979, 1980b, 1983
Oleh karena itu, yang lebih menarik adalah hubungan antara dua tindakan
tunggal ketika masing-masing dinilai dengan andal. Hal ini dapat dicapai dengan
menjumlahkan pengamatan dari setiap tindakan di seluruh kesempatan. Indikasi
awal bahwa konsistensi perilaku rendah bahkan di bawah kondisi yang
menguntungkan seperti itu diberikan oleh Dudycha (1936), yang melaporkan
korelasi di antara beberapa ukuran perilaku sumatif yang terkait dengan ketepatan
waktu: waktu kedatangan di kelas 8 pagi, di kampus umum, di janji, di
ekstrakurikuler, kebaktian malam, dan hiburan. Korelasi dengan magnitudo
sedang (R =0,44) diamati antara ketepatan waktu di tempat umum dan di tempat
hiburan, tetapi korelasi lainnya jauh lebih rendah; korelasi rata-rata adalah 0,19.
Contoh dalam domain sikap diberikan oleh studi tentang hubungan ras
antara penambang batu bara hitam dan putih (Minard 1952). Melalui
KONSISTENSI DALAM BIDANG MANUSIA 33
Validitas prediktif
memang menilai disposisi respons yang bertahan lama, skor yang diperoleh harus
memprediksi bagaimana seorang individu akan benar-benar berperilaku dalam situasi
konkret. Seseorang yang mengungkapkan sikap yang baik terhadap agama pada
kuesioner mungkin diharapkan untuk menghadiri kebaktian mingguan, berdoa sebelum
makan, berpartisipasi dalam kelas Alkitab, menonton program televisi keagamaan, dan
sebagainya. Sebaliknya, individu nonreligius, sebagaimana dinilai melalui skala sikap,
mungkin tidak melakukan salah satu dari perilaku ini, meskipun mereka mungkin
terlibat dalam seks pranikah, tidak menaati orang tua mereka, dan melakukan hal-hal
lain yang diharapkan dihindari oleh orang yang beragama.
Sebelum melanjutkan diskusi tentang validitas prediktif, penting untuk disadari
bahwa sikap dan ciri kepribadian dapat mengekspresikan diri, dan oleh karena itu
dapat disimpulkan dari, respons verbal maupun nonverbal. Poin ini sering
disalahpahami. Banyak peneliti berasumsi bahwa respons verbal mencerminkan
sikap atau ciri kepribadian seseorang, sedangkan tindakan nonverbal ('terbuka')
adalah ukuran perilaku. Namun, pada kenyataannya, respons verbal dan nonverbal
adalah perilaku yang dapat diamati. Tidak ada yang lebih atau kurang merupakan
ukuran sikap atau kepribadian daripada yang lain; kedua jenis perilaku tersebut
dapat mencerminkan disposisi dasar yang sama (lihat Upmeyer 1981; Roth dan
Upmeyer 1985). Selain itu, validitas perilaku terbuka sebagai indikator disposisi
laten tidak dapat diterima begitu saja, apalagi validitas tanggapan verbal terhadap
item kuesioner. Kedua jenis perilaku harus diserahkan ke prosedur penskalaan
standar, dan hanya beberapa tanggapan
– verbal atau nonverbal – akan dianggap memadai untuk penilaian sikap atau ciri
kepribadian tertentu (lih. Ajzen dan Fishbein 1980; Jackson dan Paunonen 1985).
Beberapa waktu yang lalu, Merton (1940: 20) membuat poin yang sama dengan sangat
ringkas:
(Afrika Amerika, Yahudi, Katolik), dan individu tertentu dengan siapa seseorang dapat
berinteraksi (orang kulit hitam, sesama siswa). Sikap semacam ini kemudian sering
digunakan untuk memprediksi satu atau lebih tindakan spesifik yang diarahkan pada
objek sikap.
Contoh yang baik adalah eksperimen yang dilaporkan oleh Himelstein dan
Moore (1963). Sampel mahasiswa laki-laki kulit putih pertama kali menyelesaikan
skala penilaian sikap terhadap orang Afrika-Amerika dan, beberapa waktu
kemudian, dilaporkan untuk eksperimen psikologi. Setibanya di sana, peserta
menemukan siswa lain (seorang konfederasi), baik Hitam atau putih, sudah duduk
di dalam ruangan. Sementara mereka menunggu percobaan dimulai, konfederasi
(putih) memasuki ruangan membawa petisi untuk memperpanjang jam
perpustakaan universitas pada Sabtu malam. Konfederasi Hitam atau Putih
menandatangani atau menolak menandatangani petisi dan, setelah manipulasi ini,
peserta yang naif diminta untuk menandatangani. Kesesuaian atau
ketidaksesuaian dengan respon dari konfederasi disajikan sebagai ukuran perilaku.
Data mengungkapkan hampir tidak ada korelasi antara sikap umum terhadap
Afrika Amerika dan kesesuaian dengan konfederasi Hitam. Penyelidikan lain
tentang hubungan antara prasangka dan perilaku telah menghasilkan hasil yang
sama mengecewakan (lihat Duckitt 1992: Bab 3).
Dalam tinjauan penelitian sikap-perilaku, Ajzen dan Fishbein (1977) menemukan
banyak penelitian semacam ini. Penyelidik berusaha untuk memprediksi kinerja
pekerjaan, ketidakhadiran, dan pergantian dari sikap kepuasan kerja (misalnya
Bernberg 1952; Vroom 1964); mereka melihat sikap terhadap orang Afrika-Amerika
dalam kaitannya dengan kesesuaian dengan penilaian yang dibuat oleh orang
Afrika-Amerika (Himelstein dan Moore 1963), atau dalam kaitannya dengan
kesediaan untuk berfoto dengan orang Afrika-Amerika (De Fleur dan Westie 1958;
Linn 1965); mereka menggunakan sikap terhadap kecurangan dalam upaya untuk
memprediksi perilaku curang (Corey 1937; Freeman dan Ataoev 1960), sikap
terhadap serikat pekerja untuk memprediksi kehadiran di pertemuan serikat
pekerja (Dean 1958), sikap terhadap partisipasi sebagai subjek dalam penelitian
psikologis untuk memprediksi partisipasi yang sebenarnya (Wicker dan Pomazal
1971), Dan seterusnya. Dari 109 investigasi yang ditinjau oleh Ajzen dan Fishbein
(1977), 54 menilai sikap umum dalam upaya untuk memprediksi tindakan tertentu.
Dari studi ini, 25 diperoleh hasil yang tidak signifikan dan sisanya jarang
menunjukkan korelasi lebih dari 0,40. Sebuah meta-analisis yang lebih baru dari
literatur ini (Kraus 1995) mengungkapkan korelasi yang sama rendahnya antara
sikap umum dan tindakan khusus.
ras dan etnis minoritas tidak disukai dalam masyarakat Amerika kontemporer,
banyak orang mencoba untuk menghambat ekspresi mereka. Oleh karena itu,
sikap prasangka implisit harus memprediksi perilaku yang tidak dipantau secara
sadar atau yang sulit dikendalikan (misalnya ekspresi wajah, kontak mata,
memerah, dan perilaku nonverbal lainnya), serta perilaku yang tidak dilihat orang
sebagai indikasi prasangka dan sehingga tidak termotivasi untuk mengontrol (lihat
Dovidio et al. 1996).
Sejauh ini, hanya sejumlah kecil penelitian yang secara langsung menguji
hipotesis ini, dengan hasil yang agak mengecewakan. Yang pasti, ukuran
prasangka implisit telah ditemukan lebih unggul daripada ukuran eksplisit untuk
prediksi perilaku nonverbal seperti berkedip dan kontak mata (Dovidio et al. 1997),
berapa kali orang kulit putih menyerahkan pena kepada orang Afrika-Amerika
sebagai lawan dari menempatkannya di atas meja (Wilson et al. 2000), serta
keramahan peserta kulit putih dalam interaksi mereka dengan orang kulit hitam,
dinilai oleh orang kulit hitam berdasarkan perilaku nonverbal orang kulit putih
(tersenyum, kontak mata, spasial jarak, dan bahasa tubuh) (Fazio et al. 1995; lihat
Fazio dan Olson 2003, untuk ulasan). Efek serupa diperoleh dalam penelitian yang
berhubungan dengan perilaku yang implikasinya terhadap prasangka tidak jelas
(Sekaquaptewa et al. 2003). Perilaku kritis dalam penelitian ini adalah pilihan
pertanyaan yang konsisten atau tidak konsisten dari laki-laki kulit putih dalam
wawancara kerja tiruan dengan pelamar perempuan kulit hitam. Dalam situasi ini,
ukuran prasangka implisit terhadap orang Afrika-Amerika memprediksi pilihan
perilaku yang konsisten stereotip lebih baik daripada ukuran eksplisit. Namun,
bahkan ukuran sikap implisit dalam studi ini tidak berjalan dengan baik, dengan
korelasi jarang melebihi tingkat 0,30 yang diamati dalam penelitian sebelumnya
dengan ukuran eksplisit.
Implikasi
CATATAN
Abelson, RP, Aronson, E., McGuire, WJ, Newcomb, TM, Rosenberg, MJ, dan
Tannenbaum, PH (eds) (1968) Teori Konsistensi Kognitif: Sebuah Buku Sumber.
Chicago: Rand-McNally. Buku ini merupakan kumpulan artikel yang memberikan
pembahasan menyeluruh tentang isu-isu teoritis yang berkaitan dengan
konsistensi dalam urusan manusia.
Saya belum melihat masalah apa pun, betapapun rumitnya, yang, ketika Anda melihatnya
dengan cara yang benar, tidak menjadi lebih rumit lagi.
(Poul Anderson)
Dalam Bab 2 kita melihat bahwa antusiasme terhadap konsep sifat dan sikap
diikuti, pada tahun 1960-an, oleh periode kekecewaan terutama karena kegagalan
penelitian untuk menemukan bukti konsistensi dari satu contoh perilaku ke
perilaku lain atau untuk validitas prediktif sifat dan langkah-langkah sikap. Menjadi
jelas bahwa sikap luas dan ukuran sifat kepribadian berkorelasi sangat buruk
dengan perilaku tertentu. Sama seperti kegilaan dan kekecewaan dengan konsep
sifat dan sikap mengikuti garis paralel, begitu pula solusi yang diusulkan untuk
inkonsistensi yang diamati yang muncul pada 1970-an. Salah satu solusi populer
yang dikemukakan oleh psikolog kepribadian dan sosial adalah mencari variabel
moderasi.
Perilaku biasanya dilakukan dalam konteks atau situasi tertentu yang sesuai untuk
perilaku yang bersangkutan. Dengan demikian, menyontek dalam ujian terjadi
terutama dalam situasi kelas sedangkan mengutil, menurut definisi, terkait dengan
perusahaan ritel komersial. Dengan kata lain, perilaku yang berbeda, bahkan jika
mereka termasuk dalam domain yang sama seperti kejujuran-ketidakjujuran,
dilakukan dalam situasi yang berbeda. Selain kecenderungan umum individu, oleh
karena itu, berbagai fitur situasi dapat mempengaruhi kinerja atau nonkinerja dari
perilaku tertentu. Variabel situasional tidak hanya dapat berdampak pada perilaku
spesifik yang terlepas dari disposisi stabil apa pun yang dibawa orang ke dalam
situasi; mereka juga bisasedang efek dari sikap atau ciri-ciri kepribadian. Artinya,
sifat atau sikap karakteristik orang dapat mempengaruhi perilaku mereka dalam
beberapa situasi tetapi tidak dalam situasi lain. Perhatikan, misalnya, kasus
seseorang yang jatuh sakit saat berjalan di jalan. Pendekatan disposisional untuk
perilaku manusia mungkin menunjukkan bahwa orang yang lewat akan
menawarkan bantuan sejauh mereka altruistik. Namun, efek altruisme dalam
membantu mungkin bergantung pada berbagai
42 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
didorong untuk melakukannya dan menjadi relatif tenang ketika mereka tidak
disarankan untuk berbicara. Ada variabilitas yang jauh lebih besar dalam
perilaku ketika konfederasi bertindak secara netral. Korelasi antara
ekstraversi-introversi dan perilaku menunjukkan pola yang diharapkan:
korelasi yang lebih kuat (R = 0,56 dan 0,63 untuk dua ukuran perilaku) di
bawah batasan rendah daripada di bawah batasan tinggi (R = 0,10 dan 0,38).
Studi lain (Warner dan DeFleur 1969), bagaimanapun, melaporkan efek moderasi dari situasi yang tampaknya berbeda dengan
temuan ini. Sebuah sampel besar mahasiswa dibagi pada skor median pada skala yang dirancang untuk menilai sikap terhadap
Afrika Amerika. Ukuran perilaku adalah indikasi kesediaan atau penolakan masing-masing peserta untuk melakukan salah satu dari
delapan perilaku, mulai dari memberikan sumbangan kecil hingga amal untuk siswa Afrika-Amerika hingga berkencan dengan siswa
Afrika-Amerika yang menarik. Komitmen ini diperoleh melalui surat yang dikirim ke setiap peserta. Untuk setengah sampel surat
tersebut menjamin anonimitas tanggapan sedangkan untuk setengah lainnya menunjukkan bahwa tanggapan peserta akan
dipublikasikan di koran kampus. Masuk akal bahwa kondisi publik melibatkan kendala sosial yang lebih besar daripada kondisi privat.
Oleh karena itu, kita mungkin mengharapkan perilaku menjadi lebih konsisten dengan sikap pada yang terakhir daripada yang
pertama. Meskipun hasil penelitian harus ditafsirkan dengan hati-hati karena tingkat respons yang sangat rendah, mereka
menunjukkan pola yang berlawanan. Pengaruh sikap pada persetujuan atau ketidaksetujuan yang ditandatangani terhadap perilaku
yang diminta lebih besar dalam kondisi publik (perbedaan 77,8 persen antara responden dengan sikap positif dan negatif terhadap
orang Afrika-Amerika) daripada dalam kondisi pribadi (perbedaan 17,2 persen). Meskipun hasil penelitian harus ditafsirkan dengan
hati-hati karena tingkat respons yang sangat rendah, mereka menunjukkan pola yang berlawanan. Pengaruh sikap pada persetujuan
atau ketidaksetujuan yang ditandatangani terhadap perilaku yang diminta lebih besar dalam kondisi publik (perbedaan 77,8 persen
antara responden dengan sikap positif dan negatif terhadap orang Afrika-Amerika) daripada dalam kondisi pribadi (perbedaan 17,2
persen). Meskipun hasil penelitian harus ditafsirkan dengan hati-hati karena tingkat respons yang sangat rendah, mereka
menunjukkan pola yang berlawanan. Pengaruh sikap pada persetujuan atau ketidaksetujuan yang ditandatangani terhadap perilaku
yang diminta lebih besar dalam kondisi publik (perbedaan 77,8 persen antara responden dengan sikap positif dan negatif terhadap
Moderator situasional lainnya bersifat lebih halus, yang melibatkan aspek situasi
yang dapat menciptakan tingkat yang tinggi atau rendah kesadaran diri. Wicklund
dan rekan-rekannya (Duval dan Wicklund 1972; Wicklund 1975) telah mempelajari
efek dari peningkatan kesadaran diri di laboratorium, biasanya dengan cara
menghadapkan peserta dengan cermin. Kehadiran cermin diharapkan dapat
meningkatkan kesadaran aspek pribadi diri, termasuk sikap dan nilai, dan oleh
karena itu harus meningkatkan konsistensi antara disposisi umum dan tindakan
khusus.
Untuk menguji hipotesis ini, Carver (1975) melakukan dua ulangan studi di
mana sikap terhadap hukuman dinilai melalui beberapa pertanyaan mengenai
efektivitas yang dirasakan dan kesediaan peserta untuk menggunakan
hukuman. Di lain waktu, para peserta memiliki kesempatan untuk
memberikan kejutan dengan berbagai intensitas pada 35 percobaan
'kesalahan' dalam paradigma agresi Buss (1961). Dalam paradigma ini,
peserta dituntun untuk percaya bahwa penelitian ini menyelidiki penggunaan
hukuman, dalam bentuk kejutan listrik, untuk meningkatkan kinerja pada
tugas belajar. Peserta naif berperan sebagai guru dan siswa lain (sebenarnya
asisten penyidik) berperan sebagai murid. Setiap kali murid membuat
kesalahan, guru harus memberikan kejutan dengan intensitas yang dipilih
oleh guru. Pada kenyataannya, tentu saja, tidak ada kejutan yang diberikan.
Murid melewati serangkaian percobaan pembelajaran dan membuat sejumlah
kesalahan yang telah ditentukan. Intensitas rata-rata kejutan yang diberikan
seolah-olah diambil sebagai ukuran agresivitas perilaku peserta. Bergantung
pada kondisi eksperimen, cermin juga
44 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
ada atau tidak ada selama pemberian syok. Dalam studi pertama, dua ukuran
sikap memprediksi tingkat kejutan rata-rata dengan korelasi 0,57 dan 0,58
ketika cermin ada tetapi korelasinya mendekati nol ketika cermin tidak ada.
Sebuah interaksi yang signifikan antara sikap dan kehadiran cermin juga
ditemukan dalam studi kedua, tetapi tidak ada korelasi yang dilaporkan.
Salah satu faktor terakhir yang terkait dengan situasi adalah persyaratan kompetensi(Michel 1984). Faktor ini
sebenarnya merupakan kombinasi dari variabel situasional dan pribadi. Mischel (1983, 1984) berargumen bahwa
konsistensi perilaku di seluruh situasi mungkin sering mencerminkan kekakuan, kesalahan penyesuaian, dan
ketidakmampuan untuk mengatasi secara memadai persyaratan situasi tertentu. Setiap kali persyaratan kompetensi
situasi melebihi tingkat kompetensi yang dimiliki oleh individu, perilaku akan cenderung mengikuti pola mapan. Mischel
dengan demikian berhipotesis bahwa kita akan menemukan konsistensi yang lebih besar dalam perilaku dalam kondisi
seperti itu. Sebuah studi yang dilakukan oleh Wright (1983) dirancang untuk menguji hipotesis ini (lihat Mischel 1984).
Anak-anak yang terganggu secara emosional di kamp musim panas menjadi subjek. Perilaku yang mencerminkan
agresivitas dan penarikan diri menjadi perhatian khusus. Hakim menilai situasi di mana perilaku diamati dalam hal
persyaratan kognitif dan pengaturan diri mereka, dan mereka juga menilai kompetensi setiap anak untuk memenuhi
persyaratan tersebut. Dalam setiap kategori perilaku, korelasi dihitung di antara berbagai perilaku spesifik yang terlibat.
Korelasi ini dilaporkan untuk dua ulangan penelitian. Ketika kompetensi anak-anak memenuhi persyaratan situasi,
korelasi rata-rata (melintasi perilaku dan ulangan) adalah 0,35 untuk agresi dan 0,17 untuk penarikan. Sebaliknya, ketika
persyaratan situasional melebihi kompetensi anak, korelasi yang sesuai adalah 0,67 dan 0,53. Dalam setiap kategori
perilaku, korelasi dihitung di antara berbagai perilaku spesifik yang terlibat. Korelasi ini dilaporkan untuk dua ulangan
penelitian. Ketika kompetensi anak-anak memenuhi persyaratan situasi, korelasi rata-rata (melintasi perilaku dan
ulangan) adalah 0,35 untuk agresi dan 0,17 untuk penarikan. Sebaliknya, ketika persyaratan situasional melebihi
kompetensi anak, korelasi yang sesuai adalah 0,67 dan 0,53. Dalam setiap kategori perilaku, korelasi dihitung di antara
berbagai perilaku spesifik yang terlibat. Korelasi ini dilaporkan untuk dua ulangan penelitian. Ketika kompetensi anak-
anak memenuhi persyaratan situasi, korelasi rata-rata (melintasi perilaku dan ulangan) adalah 0,35 untuk agresi dan 0,17
untuk penarikan. Sebaliknya, ketika persyaratan situasional melebihi kompetensi anak, korelasi yang sesuai adalah 0,67
dan 0,53.
Kesimpulannya, meskipun sering ada pernyataan bahwa disposisi
berinteraksi dengan faktor situasional untuk menghasilkan perilaku, relatif
sedikit penelitian yang mengajukan hipotesis ini untuk diuji langsung.
Kandidat situasional utama untuk efek interaksi, kendala situasional, telah
menghasilkan hasil yang tidak meyakinkan. Eksperimen oleh Monson, Hesley,
dan Chernick (1982) menciptakan kondisi yang hampir menjamin bahwa sifat
sosialisasi akan menemukan ekspresi hanya di bawah kendala situasional
yang rendah. Memanipulasi kendala dengan cara yang kurang mencolok,
Warner dan DeFleur (1969) melaporkan hasil yang tidak konsisten dengan
hipotesis interaksi asli. Dua set penelitian telah menunjukkan bahwa
meningkatkan kesadaran diri melalui cermin dapat meningkatkan validitas
prediktif sikap dan sifat kepribadian.
DARI DISPOSISI KE TINDAKAN 45
studi menghasilkan temuan yang menjanjikan tetapi tampaknya belum ada penelitian lanjutan
untuk menunjukkan replikasi mereka dalam pengaturan lain.
Karakteristik kepribadian
Pemantauan diri Sejumlah peneliti telah berusaha untuk mengidentifikasi ciri-ciri
kepribadian yang stabil yang mengarahkan individu-individu tertentu untuk
menunjukkan konsistensi yang kuat antara disposisi verbal dan perilaku aktual, dan
yang lain menunjukkan sedikit konsistensi semacam ini, terlepas dari domain perilaku
yang sedang dipertimbangkan. Contoh kasus adalah kecenderungan pemantauan diri
(Snyder 1974, 1979). Orang yang tinggi pada dimensi ini dikatakan agak pragmatis,
bertindak sesuai dengan persyaratan situasi. Sebaliknya, individu dengan pemantauan
diri yang rendah diasumsikan bertindak atas dasar prinsip, sesuai dengan nilai,
preferensi, dan keyakinan pribadi mereka. Oleh karena itu, kita harus menemukan
hubungan sikap-perilaku dan sifat-perilaku yang lebih kuat di antara individu-individu
dengan pemantauan diri yang tinggi daripada di antara individu-individu yang memiliki
pemantauan diri yang tinggi.
Meskipun tidak termasuk ukuran perilaku terbuka, studi penilaian juri tiruan
(Snyder dan Swann 1976) sering dikutip sebagai dukungan untuk gagasan
bahwa pemantauan diri memoderasi hubungan antara sikap dan tindakan.
Kecenderungan pemantauan diri mahasiswa dinilai dengan menggunakan
skala kepribadian Snyder (1974), dan sampel dibagi pada skor median menjadi
subkelompok tinggi dan rendah pada dimensi sifat ini. Sebuah skala standar
mengukur sikap terhadap tindakan afirmatif diberikan dan, dua minggu
kemudian, peserta diminta untuk mencapai putusan dalam kasus pengadilan
tiruan yang melibatkan dugaan diskriminasi jenis kelamin. Kasus ini diajukan
oleh seorang wanita yang telah ditolak untuk posisi fakultas universitas demi
pelamar pria. Materi yang disampaikan kepada responden termasuk
ringkasan biografi pemohon dan argumen yang diajukan di pengadilan atas
nama penggugat dan universitas. Untuk sampel total peserta, korelasi antara
sikap terhadap tindakan afirmatif dan vonis juri tiruan adalah 0,22 sederhana.
Namun, seperti yang diharapkan, itu lebih kuat untuk individu yang rendah
dalam pemantauan diri (R = 0,42 dibandingkan untuk individu dengan
pemantauan diri tinggi (R = 0,03).
Dalam studi berikutnya (Snyder dan Kendzierski 1982b), kesediaan untuk
menghadiri diskusi kelompok tentang manfaat tindakan afirmatif ditemukan
lebih besar di antara peserta dengan sikap positif terhadap tindakan afirmatif
daripada di antara peserta dengan sikap negatif. Namun, ini
46 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
0,50 dan 0,70 untuk individu dengan pemantauan diri rendah dan tinggi, masing-
masing, dalam kondisi relevan-sikap, dan 0,20 dan 0,30 dalam kondisi pilihan
pribadi.
Kesadaran diri pribadi Sebelumnya kami memeriksa efek moderasi kesadaran diri yang
diciptakan oleh kehadiran cermin dalam situasi tersebut. Alih-alih memanipulasi
kesadaran diri secara eksperimental, juga dimungkinkan untuk mengukur kesadaran diri
pribadi melalui inventaris kepribadian. Sifat ini mengacu pada kesadaran kronis orang
tentang aspek pribadi diri mereka termasuk, yang terpenting, perasaan, motif, dan nilai
mereka (lihat Buss 1980). Karena kesadaran mereka yang lebih besar tentang keadaan
internal ini, orang-orang yang memiliki kesadaran diri pribadi yang tinggi diasumsikan,
di seluruh situasi, untuk berperilaku lebih sesuai dengan disposisi mereka daripada
orang-orang yang rendah pada dimensi ini.
Dukungan empiris untuk hipotesis ini dapat ditemukan dalam penelitian
yang membahas hubungan antara disposisi terhadap agresivitas atau
permusuhan dan perilaku agresif di laboratorium (Scheier et al. 1978).
Agresivitas disposisional dinilai melalui inventarisasi agresivitas/permusuhan
multi-item dan paradigma agresi Buss (1961), yang dijelaskan sebelumnya,
digunakan untuk mengamati perilaku agresif. Dalam penelitian ini, ada 25
percobaan 'kesalahan'. Kesadaran diri pribadi dinilai dengan menggunakan
skala kepribadian (Fenigstein et al. 1975), dan peserta dipilih dari sepertiga
bagian atas dan bawah dari distribusi. Sesuai dengan harapan, korelasi antara
ukuran kuesioner agresivitas dan perilaku dalam paradigma agresi adalah
0,34 untuk total sampel, 0.
Sebuah studi berikutnya (Underwood dan Moore 1981) direplikasi temuan ini
sehubungan dengan domain perilaku yang berbeda tetapi juga memperoleh beberapa
hasil yang tidak terduga. Pasangan sesama jenis mahasiswa berbicara dengan bebas
untuk membentuk kesan orang lain. Pada kesimpulan, setiap orang menilai
pasangannya pada keramahan keseluruhan dan pada tujuh item mengenai sejauh mana
pasangan telah menunjukkan perilaku spesifik yang mencerminkan kemampuan
bersosialisasi. Kedua set peringkat digabungkan untuk mendapatkan ukuran umum
sosialisasi selama interaksi. Selain itu, peserta memberikan penilaian yang sama untuk
perilaku mereka sendiri. Dengan demikian, dua skor perilaku bersosialisasi tersedia, satu
berdasarkan penilaian teman sebaya, yang lainnya berdasarkan penilaian diri sendiri.
Prediktor disposisional adalah ukuran kepribadian sosialisasi yang diperoleh sebelum
interaksi, dan kesadaran diri pribadi dinilai dengan menggunakan skala Fenigstein,
Scheier, dan Buss (1975). Korelasi antara ukuran kuesioner tentang sosialisasi dan
penilaian teman sebaya dari perilaku bersosialisasi, seperti yang diharapkan, lebih kuat
dalam kasus peserta yang memiliki kesadaran diri pribadi yang tinggi (R = 0,44
dibandingkan untuk peserta rendah pada dimensi ini (R = 0,03). Namun, ketika penilaian
diri tentang kemampuan bersosialisasi selama interaksi berfungsi sebagai variabel
dependen perilaku, polanya terbalik:R = 0,27 dan R = 0,61 masing-masing. Tidak ada
penjelasan yang meyakinkan untuk pembalikan ini tersedia.
Kebutuhan akan kognisi Variabel perbedaan individu terakhir yang akan dibahas
sebagai kemungkinan moderator dari hubungan antara disposisi umum dan
kecenderungan tindakan khusus adalah kebutuhan seseorang akan kognisi.
Menurut model kemungkinan elaborasi persuasi (Petty dan Cacioppo 1986),
48 SIKAP, KEPRIBADIAN DAN PERILAKU
individu yang membentuk sikap mereka setelah dengan cermat meneliti bukti yang tersedia
menunjukkan korelasi sikap-perilaku yang lebih kuat daripada individu yang melakukan sedikit
'pemrosesan sentral' semacam ini tetapi sebaliknya mendasarkan sikap mereka pada isyarat
eksternal yang relatif dangkal. Lebih jauh, telah beralasan bahwa orang yang membutuhkan
kognisi tinggi, yaitu orang yang memiliki kebutuhan kuat untuk memahami dan membuat
masuk akal dunia yang mereka alami, lebih mungkin untuk memproses informasi dengan hati-
hati daripada orang dengan kedudukan rendah pada dimensi ini (Cacioppo et al. 1986). Secara
bersama-sama, ide-ide ini menyiratkan korelasi sikap-perilaku yang lebih kuat di antara orang-
orang yang tinggi dibandingkan dengan yang membutuhkan kognisi rendah.
Dalam sebuah penelitian yang dirancang untuk menguji hipotesis ini (Cacioppo et al.
1986: Eksperimen 2), kebutuhan akan kognisi dinilai melalui skala kepribadian dan
preferensi sikap untuk kandidat dalam pemilihan presiden digunakan untuk
memprediksi pilihan suara yang sebenarnya. Konsisten dengan harapan, korelasi sikap-
perilaku ditemukan menjadi 0,86 untuk orang yang membutuhkan kognisi tinggi tetapi
hanya 0,41 untuk orang yang membutuhkan kognisi rendah.
Kesimpulannya, pencarian perbedaan individu sebagai variabel moderasi
telah menghasilkan beberapa efek yang menarik, tetapi hasilnya tidak selalu
konsisten di seluruh studi. Efek moderasi dari pemantauan diri ternyata cukup
lemah; kecenderungan pemantauan diri yang rendah kadang-kadang disertai
dengan validitas prediksi yang lebih besar, tetapi di lain waktu tidak ada
perbedaan antara individu pemantauan diri yang tinggi dan rendah. Temuan
empiris lebih menggembirakan sehubungan dengan kesadaran diri pribadi.
Ketika kesadaran diri tinggi, perilaku lebih mungkin dipandu oleh sikap umum
atau ciri-ciri kepribadian daripada ketika kesadaran diri rendah. Akhirnya,
kebutuhan akan kognisi telah ditunjukkan untuk memoderasi hubungan
sikap-perilaku dalam satu percobaan, tetapi penelitian lebih lanjut diperlukan
untuk menetapkan keumuman temuan ini.
dengan satu sama lain. Secara khusus, Rosenberg (1965) mendalilkan bahwa
konsistensi afektif kognitif merupakan prasyarat untuk tindakan yang efektif.
Untuk menguji gagasan ini, efek moderat dari konsistensi antara komponen
afektif dan kognitif suatu sikap diperiksa dalam serangkaian tiga percobaan
(Norman 1975). Dihipotesiskan bahwa korelasi sikap-perilaku lebih kuat ketika
dua komponen konsisten daripada tidak konsisten satu sama lain. Komponen
afektif dari sikap mahasiswa terhadap tindakan sebagai subjek dalam
penelitian psikologis diukur dengan menggunakan skala kesukaan 9 poin dan,
dalam studi ketiga, juga dengan menggunakan 16 item perbedaan semantik
evaluatif. Komponen kognitif diindeks oleh skala nilai harapan (lihat Bab 2)
berdasarkan 12 keyakinan mengenai konsekuensi dari berpartisipasi dalam
penelitian psikologis. Kedua ukuran tersebut masing-masing diberi peringkat
dan, mengikuti saran Rosenberg (1968), perbedaan mutlak antara peringkat
diambil sebagai indeks inkonsistensi afektif-kognitif. Median membagi peserta
yang dipartisi menjadi subkelompok konsistensi internal rendah dan tinggi.
Untuk mendapatkan ukuran perilaku, peserta dalam dua studi pertama
diundang untuk mendaftar percobaan (mendaftar serta kehadiran aktual
dinilai), dan dalam studi ketiga mereka dapat menjadi sukarelawan untuk dua
sesi tambahan saat sudah berpartisipasi dalam percobaan . Hasil memberikan
dukungan parsial untuk hipotesis. Di antara tiga studi,afektif ukuran sikap
adalah 0,54 dalam kondisi konsistensi afektif-kognitif yang tinggi, dan secara
signifikan lebih rendah (rata-rata). R = –0,08) ketika afek dan kognisi relatif
tidak konsisten satu sama lain. Sehubungan dengan korelasi antara perilaku
dankognitif ukuran sikap, bagaimanapun, perbedaan yang signifikan antara
tinggi dan rendahnya subkelompok konsistensi afektif-kognitif diperoleh
hanya dalam studi ketiga (rata-rata R = 0,47 dan 0,28, masing-masing).
Refleksi dan aksesibilitas Sejauh mana sikap diekspresikan setelah refleksi yang
cukup adalah karakteristik sekunder lain dari sikap verbal yang dikatakan
mempengaruhi hubungannya dengan perilaku terbuka. Biasanya diasumsikan
bahwa orang lebih mungkin untuk bertindak sesuai dengan sikap mereka jika
mereka 'berpikir sebelum bertindak' (Snyder 1982). Penelitian tentang keputusan
juri tiruan dalam kasus pengadilan diskriminasi jenis kelamin (Snyder dan Swann
1976) yang disebutkan sebelumnya memberikan dukungan untuk gagasan ini.
Sebelum memberikan vonis mereka, setengah dari peserta didorong untuk
merenungkan sikap mereka terhadap tindakan afirmatif. Dalam kondisi ini, korelasi
antara sikap umum terhadap tindakan afirmatif dan putusan adalah 0,58,
berlawanan dengan korelasi 0,07 pada kelompok kontrol tanpa refleksi
sebelumnya.
Juga telah disarankan bahwa berpikir tentang masalah sikap dapat membuat
sikap lebih mudah diakses dalam memori dan dengan demikian mempengaruhi
validitas prediktifnya. Brown (1974) menunjukkan efek moderasi aksesibilitas sikap
dalam studi kepatuhan terhadap hukum. Siswa sekolah menengah menyelesaikan
beberapa skala multi-item yang dirancang untuk menilai sikap terhadap hukum
secara umum, terhadap hukum federal Amerika Serikat, terhadap polisi, dan
terhadap pengadilan. Untuk menilai aksesibilitas sikap ini, peserta ditanya
seberapa sering mereka berpikir tentang hukum secara umum dan tentang
pelanggaran hukum dari kegiatan seperti menyeberang jalan melawan lampu
merah, membuang sampah sembarangan di tempat umum, dan ngebut di dalam
mobil. Skor pada ukuran ini digunakan untuk membagi peserta menjadi rendah,
sedang, dan subkelompok aksesibilitas tinggi. Skala berdasarkan laporan diri
tentang kepatuhan terhadap hukum tentang hal-hal seperti mengutil, peraturan
lalu lintas, dan penggunaan narkotika berfungsi sebagai ukuran perilaku.
Konsisten dengan harapan, korelasi sikap-perilaku relatif lemah ketika aksesibilitas
sikap rendah (R = 0,18 hingga 0,33); mereka meningkat besarnya untuk responden
yang sikapnya cukup dapat diakses (R = 0,32 hingga 0,45); dan mereka yang
terkuat di subkelompok aksesibilitas tinggi (R = 0,42 hingga 0,65).
Kepentingan, keterlibatan, dan kepentingan pribadi Masuk akal bahwa orang-orang dengan minat
yang kuat dalam suatu perilaku lebih mungkin untuk bertindak berdasarkan sikap mereka daripada
orang-orang dengan sedikit minat dalam perilaku tersebut. Sivacek dan Crano (1982) menguji
hipotesis ini dalam dua percobaan. Topik penyelidikan dalam studi pertama adalah referendum untuk
menaikkan usia legal minum alkohol di negara bagian menjadi 21. Mahasiswa diminta untuk
menunjukkan posisi mereka sehubungan dengan masalah ini pada skala 7 poin. Seperti yang
diharapkan, sebagian besar (72 dari 93 peserta) menentang proposal tersebut. Beberapa waktu
kemudian mereka dihubungi melalui telepon dan diminta untuk secara sukarela memanggil pemilih
dan mendesak mereka untuk memilih menentang proposal tersebut. Usia responden digunakan
untuk mengoperasionalkan vested interest karena siswa yang lebih muda akan langsung terkena
hukum sedangkan siswa yang lebih tua tidak, atau akan terpengaruh hanya untuk waktu yang singkat.
Oleh karena itu, para peserta dibagi menjadi tiga kelompok berdasarkan usia mereka. Seperti yang
diperkirakan, tingkat sukarela di antara peserta yang menentang proposal meningkat dari 13 persen
untuk siswa dengan minat rendah menjadi 47 persen untuk siswa dengan minat tinggi. Untuk sampel
total, korelasi antara sikap terhadap usulan perubahan undang-undang dan jumlah panggilan
sukarela adalah 0,23. Ketika dihitung korelasi antara sikap terhadap usulan perubahan undang-
undang dan jumlah panggilan sukarela adalah 0,23. Ketika dihitung korelasi antara sikap terhadap
usulan perubahan undang-undang dan jumlah panggilan sukarela adalah 0,23. Ketika dihitung
DARI DISPOSISI KE TINDAKAN 51
secara terpisah untuk tiga kelompok kepentingan pribadi, korelasi meningkat dari 0,16 pada
kelompok kepentingan pribadi terendah menjadi 0,19 pada kelompok kepentingan pribadi
sedang dan menjadi 0,30 pada kelompok kepentingan pribadi tertinggi.
Dalam studi kedua (Sivacek dan Crano 1982) mahasiswa sarjana menyelesaikan skala yang dirancang untuk menilai sikap mereka terhadap melembagakan ujian komprehensif di
universitas mereka sebagai prasyarat kelulusan. Minat pribadi dalam topik diukur dengan dua pertanyaan mengenai kemungkinan responden harus mengikuti ujian (jika dilembagakan) dan
sejauh mana pelaksanaan ujian akan secara langsung mempengaruhi responden. Berdasarkan jumlah dari dua tanggapan ini, para peserta dibagi menjadi tiga kelompok kepentingan
pribadi. Perilaku yang diamati adalah apakah peserta menandatangani petisi menentang ujian yang diusulkan atau tidak, apakah mereka secara sukarela membantu mendistribusikan petisi,
menulis surat ke surat kabar, dll., dan jumlah jam bantuan yang mereka janjikan. Selain itu, ukuran agregat perilaku diperoleh dengan membangun skala atas dasar tiga tindakan ini. Untuk
sampel total peserta, korelasi sikap-perilaku berkisar antara 0,34-0,43 untuk tiga tindakan individu, sedangkan korelasi 0,60 diperoleh dalam prediksi agregat perilaku. Hal ini menunjukkan
pentingnya agregasi untuk mencapai korelasi sikap-perilaku yang kuat, masalah yang akan kita bahas di Bab 4. Mengenai efek kepentingan pribadi, korelasi antara sikap dan tindakan
individu berkisar antara 0,24 hingga 0,42 pada kelompok kepentingan pribadi rendah dan dari 0,60 hingga 0,74 dalam kelompok kepentingan pribadi tinggi. Dengan menggunakan skor
agregat perilaku, perbandingan ini menunjukkan korelasi masing-masing 0,53 dan 0,82. Untuk sampel total peserta, korelasi sikap-perilaku berkisar antara 0,34-0,43 untuk tiga tindakan
individu, sedangkan korelasi 0,60 diperoleh dalam prediksi agregat perilaku. Hal ini menunjukkan pentingnya agregasi untuk mencapai korelasi sikap-perilaku yang kuat, masalah yang akan
kita bahas di Bab 4. Mengenai efek kepentingan pribadi, korelasi antara sikap dan tindakan individu berkisar antara 0,24 hingga 0,42 pada kelompok kepentingan pribadi rendah dan dari
0,60 hingga 0,74 dalam kelompok kepentingan pribadi tinggi. Dengan menggunakan skor agregat perilaku, perbandingan ini menunjukkan korelasi masing-masing 0,53 dan 0,82. Untuk
sampel total peserta, korelasi sikap-perilaku berkisar antara 0,34-0,43 untuk tiga tindakan individu, sedangkan korelasi 0,60 diperoleh dalam prediksi agregat perilaku. Hal ini menunjukkan
pentingnya agregasi untuk mencapai korelasi sikap-perilaku yang kuat, masalah yang akan kita bahas di Bab 4. Mengenai efek kepentingan pribadi, korelasi antara sikap dan tindakan
individu berkisar antara 0,24 hingga 0,42 pada kelompok kepentingan pribadi rendah dan dari 0,60 hingga 0,74 dalam kelompok kepentingan pribadi tinggi. Dengan menggunakan skor
agregat perilaku, perbandingan ini menunjukkan korelasi masing-masing 0,53 dan 0,82. 60 diperoleh dalam prediksi agregat perilaku. Hal ini menunjukkan pentingnya agregasi untuk
mencapai korelasi sikap-perilaku yang kuat, masalah yang akan kita bahas di Bab 4. Mengenai efek kepentingan pribadi, korelasi antara sikap dan tindakan individu berkisar antara 0,24
hingga 0,42 pada kelompok kepentingan pribadi rendah dan dari 0,60 hingga 0,74 dalam kelompok kepentingan pribadi tinggi. Dengan menggunakan skor agregat perilaku, perbandingan
ini menunjukkan korelasi masing-masing 0,53 dan 0,82. 60 diperoleh dalam prediksi agregat perilaku. Hal ini menunjukkan pentingnya agregasi untuk mencapai korelasi sikap-perilaku yang
kuat, masalah yang akan kita bahas di Bab 4. Mengenai efek kepentingan pribadi, korelasi antara sikap dan tindakan individu berkisar antara 0,24 hingga 0,42 pada kelompok kepentingan
pribadi rendah dan dari 0,60 hingga 0,74 dalam kelompok kepentingan pribadi tinggi. Dengan menggunakan skor agregat perilaku, perbandingan ini menunjukkan korelasi masing-masing
0,53 dan 0,82. 74 dalam kelompok kepentingan pribadi tinggi. Dengan menggunakan skor agregat perilaku, perbandingan ini menunjukkan korelasi masing-masing 0,53 dan 0,82. 74 dalam kelompok kepentingan pribadi tinggi. Dengan mengg
Prediktabilitas sikap dan sifat kepribadian dari item-item dalam sebuah skala terbatas dan sering kali rendah. Korelasi antara tanggapan terhadap item individu dan skor total umumnya berada di kisaran 0,30 hingga 0,40, menunjukkan bahwa item tunggal tidak dapat menjadi indikator valid dari sikap atau sifat. Hanya melalui pengumpulan tanggapan dari berbagai item yang heterogen, sebuah skala dapat secara efektif menilai disposisi yang lebih luas .
Preferensi konsistensi dalam teori keseimbangan Heider mempengaruhi pemahaman perilaku manusia dengan menunjukkan bahwa individu cenderung melakukan tindakan yang konsisten dengan keyakinan dan sikap mereka. Teori ini menyatakan bahwa manusia lebih menyukai keadaan internal dan sosial yang seimbang, sehingga mereka cenderung mengubah keyakinan atau tindakan untuk mengatasi ketidakseimbangan atau inkonsistensi yang dirasakan .
Teori konsistensi mempengaruhi asumsi tentang sikap dan perilaku manusia dengan menyatakan bahwa manusia cenderung menunjukkan konsistensi dalam pikiran, perasaan, dan tindakan mereka. Teori ini mengasumsikan bahwa manusia berusaha menjaga keseimbangan antara keyakinan, sikap, dan tindakan, meskipun penelitian empiris menunjukkan ketidakonsistenan perilaku yang signifikan, yang menyulitkan untuk menganggap bahwa sikap dan perilaku manusia selalu konsisten .
Perhatian utama dalam memilih item untuk membangun skala sikap atau kepribadian adalah memastikan item memiliki korelasi yang tinggi dengan skor total, yang menunjukkan bahwa mereka mewakili disposisi yang diminati. Selain itu, item tidak boleh terlalu berkorelasi dengan satu sama lain untuk memastikan bahwa mereka mencakup berbagai aspek dari domain disposisional .
Keraguan tentang konsistensi sikap dan sifat pribadi muncul karena penelitian menunjukkan korelasi yang sangat rendah antara sikap dan perilaku yang diharapkan serta rendahnya validitas prediktif dari ciri kepribadian terhadap tindakan. Studi menunjukkan bahwa sikap sering tidak berkorelasi kuat dengan perilaku nyata, yang menantang gagasan bahwa sikap dan sifat merupakan disposisi yang stabil. Hal ini menimbulkan pertanyaan tentang validitas dari pengukuran sikap dan sifat .
Tanggapan responden digunakan untuk menyimpulkan sikap atau sifat kepribadian dengan meminta mereka menilai serangkaian item yang biasanya berupa pernyataan keyakinan, niat perilaku, atau perilaku aktual. Responden diminta menunjukkan persetujuan atau ketidaksetujuan mereka, dan skor akhir dihitung berdasarkan jumlah total dari setiap item yang dinilai, biasanya menggunakan metode Likert. Skor total dari penjumlahan ini menunjukkan sikap atau disposisi yang dimiliki responden .
Penting untuk memastikan bahwa item dalam skala tidak memiliki korelasi terlalu tinggi di antara mereka sendiri untuk menghindari duplikasi pengukuran aspek yang sama dan untuk memastikan bahwa skala tersebut mencakup berbagai aspek dari domain disposisional yang ingin diukur. Korelasi tinggi antara item dapat mengindikasikan bahwa item-item tersebut tidak cukup heterogen dan hanya mencerminkan satu aspek sempit dari sikap atau sifat, yang dapat membuat skala kurang representatif dan valid .
Item tunggal tidak cukup mewakili sikap atau ciri kepribadian karena setiap item hanya mencakup aspek terbatas dari domain disposisional yang kompleks. Tanggapan terhadap item tunggal dapat dipengaruhi oleh banyak faktor yang mungkin tidak ada hubungannya dengan sikap yang diukur. Oleh karena itu, keseluruhan tanggapan dari berbagai item diperlukan untuk memberikan representasi yang lebih komprehensif dan valid dari sikap atau sifat yang sedang diteliti .
Asumsi dan interpretasi berbeda tentang konsistensi dapat mempengaruhi pemahaman tentang perilaku manusia dengan menimbulkan perbedaan pandangan mengenai seberapa stabil dan bisa diramalkannya perilaku dan sifat manusia. Misalnya, jika konsistensi dianggap sebagai kualitas mendasar dari perilaku manusia, maka perilaku dianggap dapat diprediksi dari sikap atau ciri kepribadian. Namun, jika konsistensi dilihat sebagai konstruksi perseptual, perilaku dianggap lebih fluktuatif dan konteksual, yang memperumit pemahaman kita tentang disposisi manusia .
Metode penskalaan Likert membantu dalam analisis sikap responden dengan menyediakan format terstruktur dimana responden bisa menyatakan tingkat persetujuan atau ketidaksetujuan mereka terhadap serangkaian pernyataan. Skor total yang dihasilkan dari berbagai item memungkinkan peneliti menyimpulkan intensitas sikap responden, serta memetakan sikap yang lebih positif atau negatif secara keseluruhan terhadap suatu topik .