0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
106 tayangan4 halaman

Peranan Budaya dalam Kesihatan

Dokumen tersebut membahas konsep penyakit, sakit, dan kesehatan dari perspektif budaya dan antropologi medis. Ia menjelaskan bahwa penyakit dapat didefinisikan secara berbeda oleh dokter dan pasien, dan dipengaruhi oleh faktor-faktor sosial dan budaya. Dokumen tersebut juga membahas perbedaan antara 'penyakit' sebagai diagnosis medis dan 'sakit' sebagai pengalaman pribadi pasien.

Diunggah oleh

bad guy
Hak Cipta
© All Rights Reserved
Kami menangani hak cipta konten dengan serius. Jika Anda merasa konten ini milik Anda, ajukan klaim di sini.
Format Tersedia
Unduh sebagai PDF, TXT atau baca online di Scribd
0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
106 tayangan4 halaman

Peranan Budaya dalam Kesihatan

Dokumen tersebut membahas konsep penyakit, sakit, dan kesehatan dari perspektif budaya dan antropologi medis. Ia menjelaskan bahwa penyakit dapat didefinisikan secara berbeda oleh dokter dan pasien, dan dipengaruhi oleh faktor-faktor sosial dan budaya. Dokumen tersebut juga membahas perbedaan antara 'penyakit' sebagai diagnosis medis dan 'sakit' sebagai pengalaman pribadi pasien.

Diunggah oleh

bad guy
Hak Cipta
© All Rights Reserved
Kami menangani hak cipta konten dengan serius. Jika Anda merasa konten ini milik Anda, ajukan klaim di sini.
Format Tersedia
Unduh sebagai PDF, TXT atau baca online di Scribd

12/16/2020 [Link]

com/translate_f

NOTA KULIAH 3 AA21503


Peranan Budaya dalam Konteks KESIHATAN DAN PENYAKIT
PERANAN BUDAYA DALAM KESIHATAN DAN ILMU

Apa budaya mengenai penyakit?


Antropologi perubatan adalah tentang bagaimana orang dalam budaya yang berbeza dan kumpulan sosial EXP Other
punca-punca penyakit, jenis-jenis rawatan mereka believ e dalam, dan yang mereka berpaling jika mereka mendapat
sakit. Ini juga merupakan kajian bagaimana kepercayaan dan amalan ini berkaitan dengan perubahan biologi,
psikologi dan sosial dalam organisma manusia, baik dari segi kesihatan dan penyakit. Ini adalah kajian tentang
penderitaan manusia, dan langkah-langkah yang diambil orang untuk menjelaskan dan mengatasi penderitaan itu (
Helman , 2007: 1)

Kesan budaya terhadap bioperubatan kontemporari


Semua tanggapan mengenai penyakit dan amalan perubatan yang mereka inspirasikan adalah pengaruh oleh amalan
sosial dan budaya;
Joralemon (1999), mengemukakan beberapa soalan:
u Mengapakah kita dapa teks bioperubatan Amerika Utara dan media popular dari semua jenis yang banyak
menggunakan metafora mekanikal dan tempur untuk menerangkan bahagian dan proses organik?
u Mengapa kita menyebut jantung sebagai pam dan virus sebagai kekuatan menyerang menyerang sistem
pertahanan badan?
u Jawapan : peningkatan metafora mekanikal untuk fungsi anatomi manusia, badan-sebagai-mesin, ke
peralihan dari ekonomi ladang desa ke pangkalan ekonomi industri ( Osherson & Amara Singham 1981:
229)
Kerangka metafora ini dapat menjadikan proses biologi kompleks lebih mudah difahami.
Tetapi mereka juga:
u dapat mempengaruhi organisasi dan peruntukan rawatan perubatan,
Limit dan bahkan membatasi kemampuan kita untuk memikirkan kaedah alterna f untuk merawat orang
sakit.
Contoh-contoh tersebut dan banyak yang lain seper itu mengesahkan pemerha an Sedgwick (1981) bahawa:
u "perusahaan perubatan adalah dari nilai-dimuatkan penubuhannya; bukan sekadar biologi yang diterapkan,
tetapi biologi yang diterapkan sesuai dengan perintah kepen ngan sosial ”(hlm. 122)
Ini adalah pembukaan bagi sains sosial perubatan: analisis hubungan antara kerangka budaya , reali organisasi sosial
dan keadaan manusia yang tertangkap di bawah rubrik penyakit .
Premis asas pendekatan sains sosial adalah bahawa hubungan ini membentuk pengetahuan dan amalan pakar bedah
dan dukun, bahawa andaian budaya dan struktur sosial mempunyai kesan terhadap cara berfikir dan penyembuh baik
pesakit dan pesakit terhadap penyakit ( Joralemon 1999: 5 )

Jadi apa itu PENYAKIT, SAKIT dan KESIHATAN?


KESIHATAN dan SAKIT (Penyakit & Penyakit) adalah is lah sehari-hari. Tetapi apa sebenarnya maksudnya?
PENYAKIT
Biomedicine sering menggambarkan "penyakit" sebagai keadaan yang dak sesuai terutama dari segi persekitaran.
William White (1929): ... dalam keadaan apa pun, ia dapat digambarkan sebagai reaksi organisma terhadap semacam
kesan, penambahan atau kekurangan tenaga.
"... apabila penyesuaian atau penyesuaian gagal dan keadaan stabil dinamik yang ada sebelumnya terganggu, maka
keadaan penyakit dapat dikatakan ada sehingga keseimbangan baru dipulihkan yang sekali lagi memungkinkan
interaksi yang efek f dengan persekitaran" (Engel 1962).
'PENYAKIT' - PERSPEKTIF DOKTOR

[Link] 1/4
12/16/2020 [Link]

u Mereka yang mengamalkan perubatan sain fik moden membentuk kumpulan yang terpisah - mempunyai
nilai, teori penyakit, peraturan ngkah laku dan organisasi menjadi hierarki peranan khusus = 'subkultur'
penyembuhan - memiliki pandangan dunia tertentu.
u pendidikan perubatan - pelajar menjalani satu bentuk pembudayaan - memperoleh perspek f mengenai
kesihatan.
u Juga memperoleh status sosial yang nggi, daya penghasilan nggi dan peranan penyembuh yang disahkan
secara sosial (hak dan kewajiban)
Beberapa premis asas perspek f perubatan ini adalah ( Helman 2007) :
Out Pandangan kemanusiaan
u Rasional sain fik
u Penekanan pada objek f, pengukuran berangka
u Penekanan dalam data fizikokimia
Dual Dualisme minda-badan
u Pandangan penyakit sebagai en
u reduksionisme
u Penekanan kepada se ap pesakit, lebih kepada keluarga atau komuni .
Oleh itu, definisi perubatan mengenai kesihatan yang dak baik, sebagian besar didasarkan pada perubahan fizikal
yang dapat dibuk kan secara objek f dalam struktur atau fungsi tubuh, yang dapat diukur dengan merujuk pada
pengukuran fisiologi 'normal'. Perubahan yang dak normal ini, atau penyakit , dilihat sebagai 'en ', masing-masing
mempunyai 'keperibadian' yang unik dari gejala dan tanda. Keperibadian se ap penyakit terdiri dari penyebab khas,
gambaran klinikal (gejala dan tanda), hasil penyelidikan hospital, sejarah semula jadi, prognosis dan perawatan yang
sesuai. ( Helman 2007: 123)

MENYEBABKAN PENYAKIT DAN ILMU


Antropologi perubatan memberikan perbezaan antara penyakit dan penyakit:
u Penyakit yang merupakan en semula jadi yang dapat dikenal pas melalui pelbagai tanda badan, seper
suhu nggi, tekanan darah nggi, atau degupan jantung yang cepat dan (mungkin tetapi dak selalu) rasa
ke dakselesaan fizikal dan emosi orang tersebut ( Kleinman , 1980)
u Biomedicine mengkonseptualisasikan penyakit sebagai (1) en diskrit (se ap en diasumsikan sebagai
en objek f yang terdapat di alam dan bukan hanya produk perha an manusia; (2) dapat dikenali secara
kri s dan oleh itu merupakan item yang dapat dibatasi

'ILMU' - PERSPEKTIF PESAKIT


Ass Cassell (1976) menggunakan kata ' penyakit ' untuk mewakili 'apa yang dirasakan oleh pesakit ke ka dia
pergi ke doktor', dan ' penyakit ' untuk 'apa yang dia ada dalam perjalanan pulang dari pejabat doktor'.
u Dia menyimpulkan: ' Penyakit, adalah sesuatu yang dimiliki organ ; penyakit adalah sesuatu yang dimiliki oleh
lelaki '.
u Penyakit adalah ndak balas yang dak serius dari seorang individu dan orang-orang di sekelilingnya
terhadap keadaannya yang dak sihat - terutamanya bagaimana dia dan mereka mentafsirkan asal usul dan
kepen ngan peris wa ini, bagaimana ia mempengaruhi ngkah laku dan hubungannya dengan orang lain, dan
pelbagai langkah dia boleh memperbaiki keadaan.
Not Ini dak hanya mencakup pengalamannya yang dak sihat, tetapi juga makna yang dia berikan kepada
pengalaman itu.
u Kedua makna yang diberikan kepada gejala dan ndak balas emosi mereka terhadapnya dipengaruhi oleh
latar belakang dan keperibadian mereka sendiri, serta konteks budaya, sosial dan ekonomi di mana gejala
tersebut muncul.
Also Ini juga akan mempengaruhi ngkah laku mereka yang seterusnya, dan jenis rawatan yang akan mereka
cari.

[Link] 2/4
12/16/2020 [Link]

u pesakit p erspec ve pada kesihatan biasanya sebahagian daripada model lebih luas konsep digunakan untuk
menerangkan nasib malang secara umum.
u 'Penyakit' oleh itu sering berkongsi yang psychologi dimensi cal, moral dan sosial yang berkaitan dengan lain-
lain bentuk kesusahan, dalam budaya tertentu.
LL ILMU sering digunakan dalam antropologi perubatan yang merupakan pembinaan budaya yang hanya
dapat dikenal pas melalui ak vi interpretasi atau nara f. ILMU DITANGGUHKAN DALAM MODEL
PENJELASAN BERBUDAYA YANG BERBUDAYA yang bertujuan untuk menjelaskan sumber penderitaan dan
menggariskan jalan rawatan yang harus dilakukan oleh penyembuh dan pesakit.

Cadangan Lambek
u Salah satu cara untuk membedakan perbezaan antara "penyakit" dan "penyakit" adalah dengan
menunjukkan bahawa penyakit merujuk kepada literalisasi fenomena yang pengalamannya selalu dimediasi
secara budaya, sosial dan psikologi dan karenanya terbuka untuk penafsiran (penyakit).
u Apakah maksud Lambek (2003) dengan LITERALISASI ?
Treating … merawat tanda-tanda dan gejala-gejala penyakit sebagai ungkapan penyakit semula jadi
secara langsung daripada ekspresi tubuh dan fikiran manusia yang dibentuk oleh budaya, konteks sosial, dan
keadaan emosi pesakit.
u Apa maksudnya ???
u Penyakit dak kurang pembinaan budaya daripada penyakit, tetapi yang pertama adalah pembinaan yang
dilakukan oleh penyembuh (contohnya diagnosis) dan yang terakhir oleh pesakit dan rangkaian sokongan
sosial mereka.
Tend Ada kecenderungan dalam antropologi perubatan untuk menggunakan is lah "penyakit" untuk
diagnosis penyakit perubatan dan is lah "penyakit" untuk penyembuh rakyat dan definisi penyakit.
u Singer dan Baer (2012) mencadangkan,
u ... is lah "penyakit" merujuk kepada diagnosis penyakit yang dibuat oleh doktor bioperubatan atau beberapa
jenis pengamal perubatan heterodoks profesional (misalnya doktor Ayurveda atau kiropraktor dll ), sementara
is lah "penyakit rakyat" merujuk kepada label penyembuh rakyat untuk penyakit ... Penyakit merujuk kepada
pengalaman pesakit yang sakit.

KESIHATAN…
WHO mendefinisikan kesihatan sebagai,
u "... bukan hanya ke adaan penyakit dan penyakit tetapi kesejahteraan fizikal, mental dan sosial yang lengkap
".
u Komen: Tidak mungkin banyak orang di seluruh dunia sihat!
u 'Kesihatan' adalah benar-benar pelbagai dimensi konsep dan holis k, yang merangkumi kesihatan fizikal,
kesihatan psikologi, kesihatan sosial dan rohani hea LTH.
u Banyak masyarakat bukan perindustrian - kesihatan dianggap sebagai hubungan yang seimbang antara
manusia dan alam, dan antara manusia dengan dunia ghaib.
u Di kalangan masyarakat Barat - kurang memen ngkan, terlalu banyak penekanan biomedik terhadap kelainan
fizikal dalam (kadang-kadang merangkumi aspek psikologi dan ngkah laku juga).
u Definisi 'kesihatan' juga berbeza antara kelas sosial .
u Contoh: "sakit belakang"
u Sama dalam kajian Blaxter & Paterson pada tahun 1981 di Aberdeen, Scotland, ibu kelas pekerja dak
mendefinisikan anak mereka sebagai sakit, walaupun mereka mempunyai gejala fizikal yang dak normal,
dengan syarat mereka terus berjalan-jalan dan bermain secara normal - definisi kesihatan yang berfungsi
(miskin pe ople); perlu terus bekerja tanpa mengira apa yang mereka rasakan, serta harapan rendah terhadap
rawatan perubatan.

Pada tahap individu, proses mendefinisikan dirinya sebagai 'sakit' dapat didasarkan pada persepsi seseorang sendiri,
pada persepsi orang lain, atau pada kedua-duanya. Mendefinisikan diri sebagai sakit biasanya mengiku beberapa
[Link] 3/4
12/16/2020 [Link]

pengalaman subjek f termasuk:


u perubahan Persepsi dalam penampilan badan
u Perubahan fungsi tubuh yang tetap
u Pelepasan badan yang dak biasa
u Perubahan fungsi anggota badan
u Perubahan dalam lima deria utama
Symptoms Gejala fizikal yang dak menyenangkan
u Keadaan emosi yang berlebihan atau dak biasa
u Perubahan ngkah laku dalam hubungannya dengan orang lain
u Pengalaman rohani tertentu

Dalam reali …
u Batasan antara penyakit dan penyakit adalah lancar, dan kedua konsepsi adalah pembinaan budaya yang
berakar pada proses biologi dan psikologi.
u Sebilangan besar penyakit atau penyakit akhirnya membatasi diri bagi individu yang sihat.

[Link] 4/4

Anda mungkin juga menyukai