KEBERAGAMAN BUDAYA DI INDONESIA

KELOMPOK :
• Deswitha Angelita Paembonan
• Rachel Nataniela
•Diana

MAPEL : PKN
KELAS : XB
 KATA PENGANTAR

Puji dan syukur penulis panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa karena atas rahmat dan karunia-
Nya, makalah yang berjudul “Kebudayaan Daerah Sulawesi Selatan dan Kalimantan Timur” ini dapat
disusun dan diselesaikan dengan baik. Makalah ini disusun sebagai salah satu bentuk tugas sekolah
sekaligus untuk menambah wawasan penulis dan pembaca mengenai keberagaman budaya di
Indonesia.

Indonesia dikenal sebagai negara yang kaya akan suku, budaya, adat istiadat, serta tradisi yang
berbeda-beda di setiap daerah. Sulawesi Selatan dan Kalimantan Timur merupakan dua provinsi yang
memiliki kebudayaan yang sangat unik, baik dari segi rumah adat, tarian tradisional, pakaian adat,
bahasa daerah, maupun adat istiadat lainnya. Keberagaman tersebut merupakan warisan leluhur yang
harus dijaga dan dilestarikan agar tidak punah oleh perkembangan zaman.

Penulis menyadari bahwa makalah ini masih memiliki keterbatasan dan kekurangan. Oleh karena itu,
penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangun demi kesempurnaan makalah
ini. Akhir kata, semoga makalah ini dapat memberikan manfaat bagi pembaca dan menambah
pengetahuan tentang kebudayaan daerah Indonesia.
 DAFTAR ISI

SAMPUL ....................................................................................................................................
DAFTAR ISI ..............................................................................................................................
BAB I SULAWESI SELATAN .................................................................................................
1.1 MAKANAN KHAS ........................................................................................................
1.2 PAKAIAN ADAT ...........................................................................................................
1.3 LAGU TRADISIONAL .................................................................................................
1.4 TARIAN TRADISIONAL .................................................................................,...........
1.5 BAHASA DAERAH .......................................................................................................
1.6 SENJATA TRADISIONAL .............................................................................................
1.7 UPACARA ADAT ............................................................................................................
1.8 ALAT MUSIK TRADISIONAL .....................................................................................
1.9 RUMAH ADAT ................................................................................................................
BAB II KALIMANTAN TIMUR .............................................................................................
2.1 MAKANAN KHAS ........................................................................................................
2.2 PAKAIAN ADAT ............................................................................................................
2.3 LAGU TRADISIONAL .................................................................................................
2.4 TARIAN TRADISIONAL .............................................................................................
2.5 BAHASA DAERAH .......................................................................................................
2.6 ALAT MUSIK TRADISIONAL .....................................................................................
2.7 UPACARA ADAT ............................................................................................................
2.8 SENJATA TRADISIONAL .............................................................................................
2.9 RUMAH ADAT ................................................................................................................
BAB III KESIMPULAN ..........................................................................................................
 BAB I
SULAWESI SELATAN

1.1 MAKANAN KHAS

 Lawa Balle (atau Lawa Bale) adalah kuliner tradisional khas Bugis-Makassar, Sulawesi
Selatan, yang berbahan dasar ikan mentah. Hidangan ini sering disebut sebagai “sashimi
ala Bugis” karena ikannya tidak dimasak dengan api, melainkan dimatangkan
menggunakan asam (perasan jeruk nipis).

 Coto Makassar adalah sup tradisional khas Makassar, Sulawesi Selatan, berisi rebusan
daging dan jeroan sapi (seperti paru, hati, babat, jantung, limpa) yang dimasak lama
dengan aneka rempah-rempah dalam kuali tanah liat.
1.2 PAKAIAN ADAT

 Baju adat Makassar yang paling ikonik adalah Baju Bodo untuk perempuan, salah satu
pakaian tertua di Indonesia. Berciri khas lengan pendek, potongan longgar, dan berbentuk
segi empat, baju ini sering dipadukan dengan sarung sutra (lipa’ sabbe) dan aksesori
emas, melambangkan keanggunan wanita Sulawesi Selatan. Laki-laki menggunakan
Bella Dada.

 Baju adat Makassar yang paling ikonik adalah Baju Bodo untuk perempuan, salah satu
pakaian tertua di Indonesia. Berciri khas lengan pendek, potongan longgar, dan berbentuk
segi empat, baju ini sering dipadukan dengan sarung sutra (lipa’ sabbe) dan aksesori
emas, melambangkan keanggunan wanita Sulawesi Selatan. Laki-laki menggunakan
Bella Dada.
1.3 LAGU TRADISIONAL

 Lagu daerah Sulawesi Selatan populer di antaranya Anging Mammiri, Pakarena, dan Tana
Ogi Wanuakku, yang berakar dari budaya suku Bugis, Makassar, dan Toraja. Lagu-lagu
ini umumnya mengisahkan tentang kerinduan, keindahan tanah kelahiran, percintaan,
serta syukur atas hasil panen, sering kali dinyanyikan dalam acara adat maupun hajatan
Berikut adalah daftar lagu daerah Sulawesi Selatan yang terkenal:
 Anging Mammiri (Makassar): Lagu ikonik tentang pesan rindu yang
disampaikan melalui hembusan angin.
 Pakarena (Makassar): Lagu pengiring tari tradisional Pakkarena yang memiliki
irama lembut.
 Tana Ogi Wanuakku (Bugis): Ungkapan rasa cinta terhadap tanah kelahiran
Bugis.
 Alosi Ri Polo Dua (Bugis): Lagu romantis yang bermakna “pinang dibelah dua”.
 Sajeng Rennu (Bugis): Lagu populer tentang seseorang yang hanyut dalam
asmara.
 Marendeng Marampa (Toraja): Lagu kebangsaan atau lagu daerah yang
menggambarkan keindahan tanah [Link]’
 Alauna Tempe (Bugis): Lagu yang sering menggambarkan karakter pemimpin.
Ati Raja (Makassar): Lagu rakyat dengan irama mendayu yang bercerita tentang
perasaan.
 Balo Lipa (Bugis): Lagu populer tentang percintaanMappadendang (Bugis): Lagu
yang mengiringi tradisi syukur panen padi.
Lagu-lagu tersebut mencerminkan kekayaan budaya, nilai-nilai sosial, dan
keindahan alam Sulawesi Selatan

1.4 TARIAN TRADISIONAL

 Tari Kipas Pakarena (Makassar): Tarian ini terkenal dengan gerakan yang sangat lembut
dan gemulai, kontras dengan musik pengiring yang cepat (gendang dan pui-pui). Ini
melambangkan kelembutan perempuan Makassar, kepatuhan, dan kesabaran.
  Tari Pa’gellu (Toraja): Tari sukacita dari Tana Toraja yang sering dipentaskan dalam
berbagai acara, seperti pernikahan atau upacara adat. Gerakan tubuh dan tangan yang
gemulai melambangkan keceriaan.

1.5 BAHASA DAERAH

 Bahasa Makassar (Basa Mangkasara) adalah bahasa Austronesia yang dituturkan oleh
suku Makassar di Sulawesi Selatan, terutama di Kota Makassar, Gowa, Takalar,
Jeneponto, Bantaeng, dan Selayar. Dituturkan oleh sekitar 1,6-1,8 juta jiwa, bahasa ini
memiliki aksara tradisional sendiri bernama Lontara. Ciri khasnya meliputi dialek seperti
Lakiung dan Turatea, serta penggunaan partikel penegas seperti ji dan maki.
Kosakata Sehari-hari Bahasa Makassar (dan Artinya):
 Apa kareba? : Apa kabar?
 Kamma-kamma? : Bagaimana sekarang?
  Aga kareba? : Apa kabar? (Sama dengan apa kareba)
 Balla’ : Rumah
 Nakke : Saya
 Ike’/Ikatte : Kamu/Anda/Kita
 Tena : Tidak/Tidak ada
 Iyo : Iya
 Tabe’ : Permisi/Maaf
 Jappa-jappa : Jalan-jalan
 Cipuru’ : Lapar
 Maca : Membaca
 Anjama : Bekerja
 Sibuntulu : Bertemu
 Doe’ : Uang
 Pore nu! : Enak saja!

 Bahasa Toraja adalah bahasa daerah yang dituturkan oleh suku Toraja di Sulawesi
Selatan, terutama di Kabupaten Tana Toraja, Toraja Utara, dan sebagian Luwu. Bahasa ini
termasuk rumpun Malayo-Polinesia dan memiliki beberapa dialek, seperti Makale,
Rantepao, dan Sa’dan. Bahasa ini menggunakan huruf Latin dan sering digunakan dalam
percakapan sehari-hari maupun ritus adat, dengan kata khas seperti kurre sumanga’
(terima kasih).
Berikut adalah beberapa contoh kosa kata dan kalimat dasar dalam bahasa Toraja:
 Apa kabar? = Apa kareba?
 Kabar baik = Kareba melo
 Terima kasih = Kurre sumanga’
 Siapa namamu? = Indan na sangngammu sangmane?
 Di mana kamu tinggal? = Umba muni torro?
 Makan = Kande
 Air = Wai
 Rumah = Banua
 Baik = Melo
 Tidak = Tae’ / Tang
Dialek dan Penulisan
Bahasa Toraja-Sa’dan memiliki beberapa dialek utama seperti Makale (Tallulembangna),
Rantepao (Kesu’), Toraja Barat, dan dialek Selatan. Dalam penulisannya, tanda aksen
(koma di atas huruf) sangat penting karena menentukan penekanan dan arti kata,
contohnya kandemi (makanlah).
Contoh Percakapan Sederhana
T: Apa tu mupokada? (Apa yang kamu bilang?)
J: Kareba melo. (Kabar baik/berita baik)
Bahasa Toraja juga memiliki bentuk sastra tinggi yang digunakan dalam syair-syair adat
dan upacara keagamaan.

1.6 SENJATA TRADISIONAL

  La’bo’ Penai adalah senjata tradisional khas Toraja, Sulawesi Selatan, berbentuk parang
panjang yang dikenal sangat tajam dan memiliki nilai sejarah serta sakralitas tinggi.

 Senjata tradisional utama suku Bugis di Sulawesi Selatan adalah Badik (sering disebut
Kawali), sebuah pisau pendek bermata satu dengan ujung tajam yang melambangkan
kejantanan, kehormatan, dan pertahanan diri.

1.7 UPACARA ADAT

 Mappacci adalah upacara adat Bugis-Makassar yang bermakna menyucikan diri (paccing)
calon pengantin lahir dan batin, dilakukan malam sebelum akad nikah. Ritual ini
melibatkan keluarga terdekat yang mengusapkan daun pacar (daun pacci) ke telapak
tangan calon mempelai sebagai simbol restu, kesucian, dan doa agar terhindar dari hal
buruk.
  Upacara adat Toraja didominasi oleh Rambu Solo’ (upacara kematian/pemakaman)
Rambu Solo’ adalah ritual sakral dan megah untuk mengantar arwah ke alam baka (Puya)
yang melibatkan penyembelihan kerbau,

1.8 ALAT MUSIK TRADISIONAL

 Pa’pompang/Pa’bas: Alat musik tiup bambu dari Toraja yang dimainkan dalam ansambel
untuk menghasilkan melodi merdu.
  Gandrang/Gendang: Alat musik tabuh, seperti Gandrang Mangkasarak (besar) atau
Gandrang Pakarena, digunakan untuk mengiringi tari tradisional.

1.9 RUMAH ADAT

 Rumah adat Toraja dikenal dengan nama Tongkonan, sebuah rumah panggung kayu
berbentuk perahu khas Sulawesi Selatan yang berfungsi sebagai pusat sosial dan adat
keluarga. Memiliki atap melengkung menyerupai tanduk kerbau, struktur ini dibangun
tanpa paku, dihiasi ukiran bermakna, dan selalu menghadap utara sebagai penghormatan
kepada leluhur.

 Rumah adat Bugis, yang dikenal dengan nama Saoraja (untuk bangsawan) atau Bola
(rakyat biasa), adalah rumah panggung kayu tradisional khas Sulawesi Selatan tanpa paku
 BAB II
KALIMANTAN TIMUR

2.1 MAKANAN DAERAH

 Juhu Singkah adalah sayur berkuah tradisional khas suku Dayak (terutama Kalimantan
Tengah dan Timur) yang berbahan dasar umbut rotan muda (bagian pucuk).
  Nasi Bekepor: Nasi campur rempah khas Kutai yang dimasak dengan minyak sayur, ikan
asin, dan daun kemangi, biasanya disajikan dengan sambal raja dan sayur asam.

2.2 PAKAIAN ADAT

 Baju adat Kutai, Kalimantan Timur, yang paling terkenal adalah Baju Takwo (untuk
pengantin/upacara) dan Baju Kustin (busana kebesaran bangsawan), yang kini lazim
digunakan untuk pernikahan dan acara adat. Biasanya berwarna gelap (hitam/hijau tua),
terbuat dari beludru, dilengkapi ornamen emas, dan melambangkan keanggunan serta
status sosial.

 Pakaian adat Dayak di Kalimantan Timur, khususnya Dayak Kenyah, didominasi oleh
Ta’a (untuk wanita) dan Sapei Sapaq (untuk pria). Terbuat dari beludru hitam dengan
 sulaman manik-manik bermotif khas (burung enggang, harimau, tumbuhan), pakaian ini
melambangkan kekuatan, keberanian, dan status sosial. Ciri khasnya mencakup hiasan
bulu enggang, ikat kepala (lavung), dan mandau.

2.3 LAGU TRADISIONAL

 Lagu tradisional Dayak di Kalimantan Timur umumnya bertema alam, kehidupan sehari-
hari, dan penghormatan pada leluhur, sering kali diiringi alat musik Sape. Lagu-lagu
khas meliputi Lamin Talungsur (tentang aturan adat), Burung Enggang (simbol
kedamaian/kekuatan), Mohing Asang (lagu perang), serta Sape Uyau (Dayak Kenyah).
Berikut adalah daftar lagu daerah dan tradisional Dayak/Kaltim:
 Lamin Talungsur: Menceritakan tentang rumah adat Dayak dan aturan atau adat
yang harus dipatuhi agar terhindar dari malapetaka.
 Burung Enggang: Lagu yang menggambarkan filosofi kehidupan suku Dayak di
Kalimantan Timur, melambangkan kekuatan dan kedamaian.
 Mohing Asang: Nyanyian tradisional Dayak yang memiliki semangat juang
tinggi, sering dikaitkan dengan zaman perang.
 Sape Uyau (Uyau Moris): Lagu yang diiringi petikan Sape, merepresentasikan
budaya Dayak Kenyah/Orang Ulu.
 Lepu Ngenj Empek Ki: Lagu yang bercerita tentang keindahan alam atau hutan.
 Buah Bolok: Lagu daerah yang sering dinyanyikan untuk menyambut wisatawan.
 Indung-Indung: Lagu populer dari Kaltim yang sarat akan pesan moral/agama.
 Tingkilan Warisan Etam: Lagu bernuansa khas Kalimantan Timur.
 Musik tradisional ini kerap menggunakan bahasa lokal (Dayak Kenyah, Kutai)
dan menjadi identitas kuat masyarakat adat dalam menjaga warisan leluhur.
2.4 TARIAN TRADISIONAL
 Tari Burung Enggang adalah tarian tradisional suku Dayak Kenyah di Kalimantan Timur
yang menggambarkan kehidupan burung enggang, simbol kesetiaan dan kemuliaan bagi
masyarakat Dayak. Tarian ini biasanya ditarikan oleh wanita muda dengan gerakan
lemah gemulai menirukan burung terbang dan hinggap, menggunakan bulu-bulu burung
enggang sebagai properti tangan, dan berfungsi sebagai penyambutan tamu atau upacara
adat.

 Tarian tradisional Kutai yang paling ikonik adalah Tari Jepen, sebuah tari pergaulan
pesisir yang dinamis, berakar dari kebudayaan Melayu dan Islam, sering diiringi alat
musik Tingkilan. Tarian ini menggambarkan keceriaan dan gotong royong, sering
ditampilkan dalam acara pernikahan atau penyambutan tamu.
2.5 BAHASA DAERAH
 Bahasa Dayak Kenyah adalah salah satu bahasa daerah di Kalimantan Timur, khususnya
di wilayah Kutai Kartanegara dan hulu sungai Mahakam, yang dituturkan oleh suku
Dayak Kenyah (terdiri dari sub-suku seperti Kenyah Wahau, Lepo Jalan, Bakung).
Bahasa ini kaya akan dialek dan memiliki kekerabatan dengan bahasa Borneo Utara,
namun saat ini mengalami pergeseran di tengah masyarakat multikultural.
Berikut adalah beberapa contoh kosakata dan ungkapan dasar dalam bahasa Dayak
Kenyah:
 Ungkapan Sehari-hari (Contoh Umum/Campuran Dialek):
 Apa kabar?: Inu denga koq? / Inu kabar kem?
 Siapa namamu?: Iyek ngadan nggu? / Ahe ngaden keq?
 Kamu dari mana?: Iko cen mpi?
 Mau kemana?: Kempi koq tei? / Tai kempi koq ajat?
 Sudah makan?: Lepe ne iko kuman?
 Terima kasih: Tiga tawei / Tarima kasih.
 Ya/Setuju: Ake obak.
 Tidak: Mpi aun / Aun.
 Maaf: Maap.
 Tolong: Me’bo.
 Kosakata Dasar:
 Makan: Kuman
 Rumah: Lamin
 Sangat/Bagus: Tiga
 Saya: Ake / Kulo
 Kamu: Iko
 Tidur: Londok
 Bapak: Amei / Tamam
 Ibu: Inei
 Adik/Kakak: Seken
 Desa/Kampung: Uma

 Bahasa Kutai adalah salah satu bahasa daerah dalam rumpun Melayik yang berkembang
di Kalimantan Timur, khususnya sepanjang Sungai Mahakam. Sebagai bahasa ibu,
bahasa ini memiliki dua dialek utama, yaitu Kutai Tenggarong (umum/modern) dan Kutai
Kota Bangun. Umumnya dituturkan dalam bentuk lisan dan sangat dipengaruhi oleh
budaya serta geografis setempat.
Ciri Khas dan Dialek:
 Dialek: Terbagi menjadi Dialek Tenggarong, Kota Bangun, dan Muara Ancalong.
 Keunikan: Seringkali e pepet (e lemah) berada di tengah kata, contoh: Behesa
(Bahasa), Delam (Dalam).
 Kosa Kata Unik: Banyak menggunakan kata sapaan khas seperti Awak (Kamu),
Nyawa (Saya), Etam (Kita/Kami), Sida (Mereka).
 Contoh Kata/Kalimat Bahasa Kutai:
 Mek (Ibu), Tulak (Pergi/Berangkat), Odah (Tempat).
 Sembarang awak maha (Terserah kamu saja).
 Mingat hambat ku langsung mendi (Bangun pagi saya langsung mandi).
  Bahasa Kutai merupakan bagian integral dari kebudayaan di wilayah bekas
Kerajaan Kutai Kartanegara dan terus berkembang seiring dengan pergaulan
sosial.

2.6 ALAT MUSIK TRADISIONAL

 Alat musik Dayak Kenyah yang paling ikonik adalah Sape (Sampe), alat musik petik
bernada indah yang terbuat dari kayu, serta Jatung Utang, perkusi bilah kayu (xilofon).
Sape difungsikan untuk pengiring tari dan ritual, sedangkan Jatung Utang melengkapi
ansambel musik tradisional dalam budaya Dayak Kenyah di Kalimantan.

 Alat musik tradisional utama dari Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur, adalah Gambus
Kutai, yang menjadi komponen inti dalam kesenian musik Tingkilan. Alat musik petik
berbahan kayu nangka ini sering dikombinasikan dengan kendang, ketipung, dan biola
dalam pertunjukan tradisional. Musik ini sering mengiringi tarian Jepen.

2.7 UPACARA ADAT

 Upacara adat Mamat (Mamat Mueq Lepoq) adalah tradisi besar suku Dayak Kenyah di
Kalimantan Timur, khususnya di Mahakam Ulu, sebagai bentuk syukur, pembersihan
desa dari noda, serta permohonan keselamatan dan kesejahteraan. Dahulu digunakan
untuk menyambut prajurit, kini Mamat melambangkan sukacita, gotong royong, dan
pelestarian budaya.

 Upacara adat Kutai Erau adalah pesta rakyat dan ritual sakral Kesultanan Kutai
Kartanegara Ing Martadipura di Kalimantan Timur, yang berarti ramai atau penuh
sukacita. Erau menampilkan perpaduan tradisi keraton dan budaya rakyat, meliputi ritual
seperti Bepelas, Beluluh, dan puncaknya Belimbur (penyucian diri) untuk memperingati
hari jadi kota Tenggarong.
2.8 SENJATA TRADISIONAL
 Mandau adalah senjata tradisional utama suku Dayak Kenyah di Kalimantan, berbentuk
parang dengan satu sisi tajam dan ujung sedikit melengkung. Senjata pusaka ini simbol
keberanian, kehormatan, dan identitas budaya, sering kali dihiasi ukiran bermakna
spiritual pada bilah maupun hulu yang terbuat dari tanduk atau kayu.

 Keris Buritkang adalah senjata tradisional sakral dan benda pusaka turun-temurun dari
kerajaan Kutai Kartanegara, Kalimantan Timur, yang diyakini berasal dari abad ke-13.
Keris ini berbentuk asimetris, melambangkan kekuatan raja, dan digunakan dalam
upacara adat, seperti penobatan Sultan Kutai. Benda keramat ini sering dikaitkan dengan
legenda permaisuri Raja Kutai pertama, Aji Putri Karang Melenu.
2.9 RUMAH ADAT
 Rumah adat Dayak Kenyah, dikenal sebagai Lamin atau Umaq Dadoq (rumah panjang),
adalah hunian panggung kayu ulin khas Kalimantan Timur yang melambangkan
kebersamaan dan status sosial. Berbentuk memanjang ke arah sungai, lamin dihuni oleh
banyak keluarga (bisa lebih dari 12-60 jiwa) dengan ornamen ukiran burung enggang
sebagai pelindung.

 Rumah adat Kutai, yang juga dikenal sebagai Rumah Lamin, adalah rumah panggung
panjang khas Kalimantan Timur, khususnya wilayah Kutai. Dibangun dari kayu ulin,
rumah adat ini berfungsi sebagai tempat tinggal komunal, simbol kebersamaan, dan
identitas budaya, serta sering didirikan menghadap sungai, dengan ukiran khas Dayak.
 BAB III
KESIMPULAN

Keragaman budaya di Indonesia merupakan kekayaan tak ternilai dan identitas bangsa yang terbentuk
dari perbedaan suku, geografis, dan sejarah. Keberagaman ini, yang disatukan oleh Bhinneka Tunggal
Ika, berfungsi sebagai modal dasar pembangunan, alat pemersatu, pendorong toleransi, serta aset
pariwisata yang memperkaya kebudayaan nasional.

Berikut adalah poin-poin kesimpulan utama:

Kekayaan dan Identitas: Keragaman budaya adalah aset berharga yang mencerminkan jati diri bangsa
Indonesia di mata dunia.

Faktor Pembentuk: Keanekaragaman ini dipengaruhi oleh faktor geografis (negara kepulauan),
sejarah, dan interaksi sosial yang menciptakan berbagai suku, adat, dan bahasa.

Fungsi Utama: Keberagaman berfungsi meningkatkan kreativitas, memupuk sikap toleransi,

mempererat persaudaraan, dan menjadi sumber pengetahuan.

Tantangan dan Pelestarian: Diperlukan upaya pelestarian budaya lokal dari ancaman kepunahan akibat
pengaruh budaya asing, serta pentingnya menjaga kerukunan untuk menghindari konflik sosial.

Pentingnya Toleransi: Keragaman budaya menuntut adanya sikap toleransi dan empati yang tinggi
agar perbedaan menjadi keunggulan, bukan kelemahan.