Le développement
psychoaffectif selon
Mélanie Klein
P R É PA R É PA R D R B E L A LTA S O U S L A S U P E RV I S I O N D E D R M O U SS A O U I
S E RV I C E D E P É D O P S YC H I AT R I E - E H S D R I D H O C I N E .
21/05/2025
Plan
I. Introduction.
II. Des éléments biographiques.
III. Quelques définitions.
IV. Méthodologie.
V. La théorie de Mélanie Klein selon son œuvre la vie émotionnelle
du Nourrisson.
VI. Conclusion.
I. introduction
Mélanie Klein l’une des plus grandes figures de la psychanalyse après [Link].
Elle a développé une théorie du développement psychoaffectif centrée sur les
premières relations du nourrisson, notamment avec la mère, en se basant
surtout sur le jeu.
Selon elle, la vie psychique commence très tôt, marquée par des fantasmes
inconscients, des angoisses primitives et des mécanismes de défense.
Elle décrit deux positions essentielles : la position schizo-paranoïde et la
position dépressive, qui organisent le développement affectif de l’enfant.
II. Des éléments
biographiques
La biographie de Mélanie Klein est jalonnée de plusieurs événements marquants, notamment
des pertes importantes, qui ont profondément influencé son parcours et sa réflexion
scientifique.
Née à Vienne en 1882 , et meurt à Londres en 1960 à l'âge de 78ans.
Issue d’un milieu juif orthodoxe.
Son père Moriz Reizes a fait des études médicales tardives, et dans des conditions difficiles, car
il s’était consacré pour des études religieuses par sa famille, mais à 37 ans il rompt avec sa
famille et entreprend des études médicales. Cet esprit indépendant fera l’admiration de Mélanie
Klein et peut expliquer qu’elle-même poursuivra ses travaux avec ténacité, en dépit des
violentes critiques soulevées par ses idées.
1886(4ans) : Décès 1900(18ans) : Décès 1902(20ans) : Décès 1903(21ans) :
1882 : Naissance
de sa sœur Sédonie de son père, Moritz de son frère Mariage avec
de Mélanie
(Sédie), événement Reizes. Elle a quitté Emmanuel, auquel Arthur Klein,
Reizes à Vienne, marquant de son la faculté de elle était très dont elle aura
Autriche. enfance. médecine. attachée. trois enfants.
1919 : Publication de 1921 : Se rend à Berlin
1914 : Décès de sa son premier article sur à l’invitation de Karl 1924 : Participe au 1926 : Décès de Karl
mère, Libussa le développement de Abraham pour premier congrès des Abraham. Mélanie
l’enfant, portant sur approfondir sa psychanalystes Klein s’installe à
Deutsch. l’éducation sexuelle formation allemands. Londres.
infantile. psychanalytique.
une relation tendue et 1933 : Son fils Hans 1934 : Présente sa
1932 : Publication de
conflictuelle avec sa meurt tragiquement célèbre communication
son premier ouvrage
fille aînée, Melitta, elle- dans un accident de intitulée Contribution à Meurt à Londres en
majeur : La
même psychanalyste, montagne, événement l’étude de la 1960.
psychanalyse des
qui la critiquera très douloureux pour psychogenèse des états
enfants
publiquement. elle. maniaco-dépressifs
III. méthodologie
M.K reconstitue la vie intérieure du nourrisson à partir de l'analyse de très jeunes enfants
d'environ 3 à 4 ans.
Elle propose l'utilisation de la technique du jeu, théorisée en 1927.
Cette technique repose sur un principe fondamental: le jeu est l'activité naturelle de l'enfant
où il exprime ses fantasmes inconscients sexuels et agressifs. Les pulsions sont représentées par
l'enfant sous une forme ludique et symbolique agie.
Le jeu a l'avantage de le faire agir dans la symbolique, Et il se substitue à la parole: l'enfant
peut tout faire par lui sans le faire dans la réalité.
En possession de cette technique elle va remonter aux stades les plus archaïques de la vie
psychique de l'individu, montrant l'extrême précocité des processus.
IV. Quelques définitions selon
Mélanie Klein
1. Les fantasmes
inconscients
Ils sont la représentation mentale des événements somatiques qui surviennent
dans le corps et qui englobent les pulsions.
Mélanie Klein a adopté la notion freudienne de fantasme inconscient mais elle
l’a considérablement élargie en mettant l’accent sur le fait que les fantasmes
interagissent réciproquement avec l’expérience pour former les caractéristiques
intellectuelles et émotionnelles en développement de l’individu.
les fantasmes sont considérés comme une capacité fondamentale de l’être
humain qui sous-tend la pensée, le rêve, les symptômes et les modes de défense
et leur donne forme.
2. Les objets internes
Le terme d’« objet interne » est un terme couramment utilisé dans la théorie
kleinienne pour dénommer l’image mentale et émotionnelle d’une figure
externe, connue en tant qu’objet externe, et associée à l’expérience ressentie de
cette figure ( intériorisé dans le self).
Les objets internes peuvent se trouver représentés pour le self sous la forme
de rêves, de fantasmes et par le langage.
3. La notion de position
Ce concept de position apparaît plutôt comme un concept structural que
chronologique(contrairement aux stades).
Le terme «position» renvoie à une organisation du Moi et décrit des
phénomènes conjoints:
– l’état du Moi qui, d’inorganisé va aller vers son unité;
– la nature des relations d’objets, partielle puis totale;
– la nature de l’angoisse, paranoïde puis dépressive;
– les défenses spécifiques s’y rattachant.
Il s’agit d’étapes normales, nécessaires à l’évolution de tout enfant.
4. Les mécanismes de
défense du Moi:
Très nombreux et variés, ils rendent compte de l'évolution « normale » de
l'enfant.
Ce sont les mécanismes dont dispose le Moi, exposé dès la naissance à
l'angoisse provoquée par la dualité pulsionnelle.
Ces mécanismes sont: l'introjection, la projection, le clivage, le déni,
l'idéalisation, la réparation, l'identification projective et introjective.
Projection: Opération par laquelle le sujet expulse de soi et localise en l’autre, personne ou
chose, des qualités, des sentiments, des désirs voire des objets qu’il méconnait ou refuse en lui.
L’identification projective est un fantasme inconscient dans lequel des aspects du self ou d’un
objet interne sont clivés et attribués à un objet externe.
Introjection: Concept conçu par symétrie avec celui de projection ; le sujet va placer en lui les
investissements libidinaux du monde extérieur. C’est un processus qui met en évidence le
passage fantasmatique du dehors au-dedans.
L'identification introjective vient du fantasme que l'Autre peut s'introduire en nous pour y
prendre ce qui est bon. Fantasme d'intrusion par lequel l'Objet s'introduit dans notre corps ou
notre esprit pour nous dérober nos qualités, nous posséder.
5. Le surmoi
Le surmoi est une structure interne ou une partie du self qui, telle une autorité interne, influe
sur le self, émet des jugements, exerce une pression morale, de la culpabilité et de l’estime de
soi.
Dans la conception de Mélanie Klein, le surmoi commence à se former dès le début de la vie.
Le surmoi précoce est très sévère et devient moins exigeant et plus réaliste au fil du
développement.
Dans la pensée kleinienne, le surmoi est composé d’une partie clivée du moi dans laquelle se
trouve projetée la pulsion de mort liée avec la pulsion de vie et les bons et mauvais aspects des
objets primaires et des objets plus tardifs.
V. La Théorie de Mélanie
Klein
Deux points complémentaires et fondamentaux caractérisent l’œuvre de M. Klein et ses
conceptions sur le développement:
Importance du dualisme pulsionnel: pulsion de vie- pulsion de mort ou pulsion d’amour-
pulsion destructrice, d’où la prévalence des conflits internes par rapport aux conflits
d’environnement ou d’adaptation
Précocité de ce dualisme pulsionnel: Il existe dés la naissance, préalablement à toute
expérience vécue et organise les premiers processus psychiques ; Moi archaïque, Surmoi
archaïque rendent compte de la conflictualisation immédiate de la vie interne du bébé qui dés
sa naissance, manipule des rudiments d’images.
Deux sortes d’angoisse vont se manifester durant les premiers mois de la vie de l’enfant. Elles
resteront actives pendant toute la vie de l’individu et pourront ressurgir en cas de régression.
D’abord, apparaît l’angoisse de persécution ou paranoïde puis, l’angoisse dépressive (angoisse
de perte d’objet).
À ces types d’angoisse correspondent:
La position schizo-paranoïde où l’angoisse de persécution qui prédomine pendant les 3/4
premiers mois de la vie.
La position dépressive qui lui succède, angoisse de perte d’objet,
1. Position schizo-
paranoïde:
Pour Melanie klein les relations du bébé à ses parents sont dans les premiers mois de vie
centrées par 2 types de fonctionnement:
1. L'enfant peut avoir peur de l'objet d'amour (le sein de la mère) quand celui ci est défaillant,
ne le contient pas, le satisfait pas, il a alors tendance à le rejeter dans des réactions de haine
et d'agressivité, c'est à dire dualisme pulsionnel, conflit entre Pulsion d’amour et pulsion
destructrice par projection vers l'extérieur.
2. En revanche, quand l'objet est satisfaisant, le bébé l'incorpore , le met à l'intérieur de lui ,
par des mécanismes d'identification primaire aboutissant à sa sérénité par introjection.
Ainsi le bébé vit dans un monde Clivé où les objets sont :
*Soit totalement bons et doivent être incorporés --- introjection
*Soit totalement mauvais et doivent être rejetés --- projection
Le Moi, par ce balancement projection/introjection, clive l’objet sein et va établir une double
relation: bonne et mauvaise, «bon sein» – «mauvais sein».
Le clivage est l’un des tout premiers mécanismes de défense utilisé par le moi contre l’angoisse
et qui, paradoxalement va lui permettre de s’organiser. Il est indispensable au développement
normal, car il permet au bébé d’intégrer et de conserver en lui une expérience suffisamment
bonne. Klein pense que la mise en place d’un bon objet interne est un prérequis à l’élaboration
psychique ultérieure de la position dépressive.
L’idéalisation du bon objet(mécanisme de défense maniaque )lui donne la possibilité de
former en lui l’image d’un sein idéal, omniprésent et intarissable , d’avoir un contrôle
omnipotent sur lui : Le «bon sein» satisferait alors de manière hallucinatoire le désir «vorace»
de l’enfant. Dans ce mécanisme, le clivage permet d’isoler l’objet mauvais dont l’existence même
est déniée.
Klein considère que des facteurs constitutionnels et environnementaux affectent l’évolution de
la position schizo-paranoïde:
Le facteur constitutionnel essentiel est l’équilibre entre la pulsion de vie et la pulsion de mort
chez l’enfant.
Le facteur environnemental principal est la qualité des soins maternels que reçoit le bébé.
Si le développement se déroule normalement, les angoisses paranoïdes extrêmes et les
défenses schizoïdes sont largement abandonnées chez le nourrisson pendant la position schizo-
paranoïde initiale et durant l’élaboration psychique qui survient pendant la position dépressive.
2. Position dépressive
Cette période qui succède à la position schizo-paranoïde, Mélanie Klein la qualifie de position
dépressive car c’est une angoisse dépressive envers l’objet ou plutôt de la perte de l’objet, qui
apparaît et culmine vers 6 mois et reste active pendant la seconde moitié de la première année.
À cette phase, l’enfant va être capable de reconnaître l’objet «entier» et non plus clivé. Ce qui
le conduit à avoir des relations non plus avec des objets partiels, mais avec un objet total, mère.
Pour l’enfant, distinguer sa mère comme une personne entière, différente de lui, implique de
reconnaître sa dépendance vis-à-vis d’elle. L’enfant va éprouver des sentiments agressifs et des
sentiments d’amour à son égard.
Elle est donc vécue par le nourrisson comme étant la source de ses gratifications et de ses
frustrations. L’ambivalence envers l’objet commence à se manifester.
Cette inquiétude pour la mère entretenue par la réalité externe, le petit enfant qui croit,
lorsque sa mère disparait, l’avoir mangée et détruite (l’incorporation orale). il entre dans un
mode dépressif.
Le développement et les jeux du bébé vont lui permettre de surmonter cette angoisse
dépressive.
Un mécanisme de défense apparaît: c’est la réparation, qui va permettre à l’enfant de
préserver, recréer, réparer l’objet. Pour être effective, la réparation doit s’accompagner d’une
forme et d’un degré de culpabilité,première manifestation du Surmoi naissant.
Donc, d’après Mélanie Klein, la vie émotionnelle de l’enfant est déterminée par l’allaitement. Ces mois sont
en effet marqués par une succession d’épisodes de retrouvailles et de perte de la mère.
Lors des retrouvailles, le sein (objet partiel) est ressenti comme bon et active la pulsion d’amour.
Lors des moments de manques, de frustrations le sein est perçu comme mauvais et éveille la pulsion de
destruction.
C’est la multiplication et les répétitions de cette expérience qui permet à l’enfant de comprendre que la mère
est un tout.
Lorsqu’il devient capable de la percevoir comme une personne entière (objet total), il est en même temps en
proie à l’angoisse, l’angoisse de l’avoir détruite par ses pensées coléreuses voire haineuses.
Il est essentiel que l’enfant accède à cette position dépressive et aux sentiments de culpabilité qui
l’accompagne.
A partir de là, il atteint la sollicitude et le désir de réparation qui lui permet de supporter en lui l’ambivalence
de ses sentiments et de constituer son Moi.
Caractéristiques Position schizo-paranoïde Position dépressive
Période de développement Dès les premiers mois de vie Vers 4-6 mois
Structure du Moi Moi encore fragile, rudimentaire, en Moi plus stable, capable d'intégrer les
formation objets
Nature des objets Objets partiels (ex. : « sein » bon ou Objets totaux (ex. : mère entière aimée et
mauvais) haïe)
Mécanismes de défense dominants Clivage, projection, introjection, Réparation, culpabilité, introjection,
déni ,identification projective, idealization.
Type d’angoisse Anxiété de persécution (peur d’être Anxiété dépressive (peur d’avoir détruit
attaqué par le mauvais objet projeté) l’objet aimé)
Rapport à l’objet L’objet est clivé : bon ou mauvais, aimé ou L’objet est perçu comme ambivalent : à la
haï fois aimé et haï
But défensif Éviter la douleur en séparant bon et Réparer l’objet endommagé, maintenir le
mauvais lien affectif
Conséquences Risque de désintégration du Moi si Développement de la capacité à aimer, à
l’angoisse devient trop intense tolérer la frustration
Rôle des expériences externes Expériences de gratification (sein bon) Expériences affectives sécurisantes
permettent de stabiliser le Moi renforcent la confiance dans l’objet
Transition vers la phase suivante Une intégration suffisante des bons objets La position dépressive permet le début du
permet l’entrée dans la position fonctionnement névrotique
dépressive
L’oedipe précoce
A l'issue de la résolution de la position dépressive par une réparation, l'enfant utilisera les
mécanismes névrotiques Il aborde alors l'Œdipe.
La scène primitive est fantasmée selon les mécanismes schizo-paranoïdes et dépressifs, c'est à
dire par le biais d'un fantasme d'agression et d'abandon.
Apparaissent toutes les théories sexuelles infantiles qui sont une tentative d'explication de la
curiosité de l'enfant vis à vis du ventre maternel et tout ce que ce ventre est supposé contenir
(lait, boudin fécal, pénis, enfant). C'est ce contenu que l'enfant veut dérober. L'angoisse de
castration et l'Œdipe permettront de fixer un choix objectal.
Chez le garçon, le conflit œdipien s’amorce dès qu’il éprouve de la haine pour le pénis de son
père internalisé dans le corps de la mère, (homosexualité) puis dans un second temps son
évolution le fera s’identifier à son père (hétérosexualité).
Chez la fille, le premier mouvement oral vers le pénis du père ouvrira la voie à la génitalité,
mais le désir oral d’incorporation étant lié à l’identification, il s’opère un mouvement vers la
mère avec le désir de posséder le pénis incorporé fantasmatiquement par la mère.
Puis à mesure que le développement se poursuit, le but génital deviendra dominant et le choix
entre les deux parents oscillera de moins en moins.
«Un sens de réalité croissant entraîne pour le nourrisson la perception de son sexe et lui
facilite un renoncement partiel à ses désirs homosexuels, de même qu’une acceptation de son
propre sexe.
Ainsi, en termes de génitalité, un pas de plus est fait vers le complexe d’Œdipe classique». Mais
l’inconscient gardera toujours trace de cette étape.
Mélanie Klein a d’abord, contrairement à S. Freud, découvert l’Œdipe archaïque dans des
analyses de petites filles, alors que lui en faisait une forme modifiée et incomplète de celui du
garçon. À l’envie du pénis chez la petite fille, découverte par Freud, Mélanie Klein répond par
l’envie de maternité chez le garçon, chacun possédant une souffrance jamais apaisée .
[Link]
L’oeuvre de Mélanie Klein a été longtemps mal connue dans les pays de langue française.
Une opposition s’était déjà manifestée entre elle et Anna Freud, La controverse entre les deux
femmes devint le centre de l’activité scientifique de la Société britannique de psychanalyse.
Toute sa vie Mélanie Klein regretta de n’avoir pu étudier la médecine, elle pensait que si elle
avait eu le titre, ses idées auraient pu être reconnues plus facilement.
Actuellement, les recherches (l’observation directe, l’expérimentation…)confirment la justesse
de nombre des conceptions kleiniennes. « Bien des concepts sont venus enrichir la théorie
psychanalytique et ont pris place dans la réflexion de tout analyste… de l’analyse de l’enfant à
celle del’adulte » (Arnoux, 1997).
En psychopathologie, ses travaux nous aident à mieux comprendre certains symptômes.
Bibliographie
Le développement psychoaffectif et cognitif de l’enfant- Bernard Golse.
[Link]
Enfance et psychopathologie, Daniel Marcelli et David Cohen, Elsevier Masson 10 e
édition.