Poétique du discours et variation
linguistique dans les conversations des
locuteurs betsimisaraka du Nord
INTERVENANTS:
Dr. TSARABORY Léonsène Nardio
Dr. RAMIHAJASOA Maxime
Dr. SOAFARANIRIKO Marie Prospérine
Introduction
La conversation betsimisaraka n’est pas
une activité banale.
Elle est esthétique, sociale et culturelle.
Elle articule :
- Dimensions poétiques
- Variations linguistiques
- Fonctions interactionnelles
Méthodologie
• Corpus : 42 conversations enregistrées
+ 18 entretiens
Contexte : familial, marché, cérémonies
Analyse :
1. Repérage des formes
2. Mise en contexte social
3. Interprétation poétique et
pragmatique
Poétique du discours
PROCÉDÉ EXEMPLE
Proverbes "Mivarotro tsy mahay mikoràgna,
karà fötaka tsy voaögaöga" - Un
commerce sans palabre est
comme une terre non préparée.
Métaphores "Fiainagna ty karà onja,
indraindray mitöndra, indraindray
magnary" - La vie est comme la
vague : parfois elle porte, parfois
elle rejette.
Poétique de l'affection "Tsy ataoko karà ramafaiky anao,
fa ataoko karaha antely" - Je ne te
considère pas comme une simple
feuille de Ramafaiky, mais comme
du miel.
Variations
morphosyntaxiques
CONTEXTE FONCTION PRINCIPALE EXEMPLE EXPLICATION
Familial Particule Koa pour « Koa miaraka Condition : « Si
conditions & conseils atsika miasa, nous travaillons
vagnogno edy ensemble, le
varotro ty » commerce
réussira. »
Marché Particules fa et dia pour « Anao koa fa tsy Raisonnement
logique & appartenance mahay mivarotro logique :
amin'ôlo eto, dia distinction entre
ho sarotro initiés et
aminao... » étrangers
Amical Formes dialectales pour « Za ndreky anao Action
implicite & complicité mandrabekiny volontairement
gniany » vague, souligne la
complicité et
l'indétermination
Interaction
FONCTION PARTICULE/ EXEMPLE RÔLE DANS LE
SOCIALE ADVERBE DISCOURS
Gestion des malöha et ave « Aza miasa löha, Marque l'ordre
priorités himoehy miaraka temporel et les
malöha atsika, ave conséquences
ho hitantsika... »
Organisation samby ôlo, ave, « Samby ôlo Répartition des
communautaire raha, fao amin'anjara responsabilités et
asanazy, ave ho condition de
vitantsika ny réussite
tetikasa raha
mifanampy... »
Pédagogie tsy maintsy, fao, « Ny zaza tsy Obligation,
informelle mba maintsy mianatra restriction et but
tsikelikely, fao tsy dans
atao meky loatra, l'apprentissage
Discussion
La conversation betsimisaraka :
- Instruire (savoir)
- Relier (cohésion)
- Protéger (régulation sociale)
Trois plans :
- Poétique : efficacité symbolique
- Linguistique : passages entre espaces sociaux
- Interactionnel : ajustement, coopération
Conclusion
• Le parler betsimisaraka :
- Ressource éducative et sociale
- À préserver et valoriser dans
l’école et la communauté
Merci !