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Leçon 5 : L’Appropriation culturelle

5.1 Définition :

Appropriation : Mot féminin, action de s’approprier – Synonyme : Acquisition

Action d’approprier quelque chose à quelque chose d’autre, d’être approprié à.

Action de s’approprier quelque chose.

Qu’est-ce l’appropriation culturelle ?

D’abord, c’est un phénomène que l’on retrouve particulièrement aux Etats-Unis.
L’appropriation culturelle, c’est lorsqu’une personne d’une culture dominante s’approprie
certains aspects d’une culture qui n’est pas la sienne.
Autrement dit l’utilisation d’éléments d’une culture par les membres d’une culture
« dominante ».

Les partisans du concept affirment qu’il constituerait une forme d’oprression et de

spoliation. La culture « minoritaire » se trouveraitainsi dépouillée de son identité, ou rduite à
une simple caricature.
Avant on parlait de « récupération » à laquelle s’ajoutent l’appropriation émotionnelle et
l’appropriation de genre.

L’appropriation du genre est l’un des énormes enjeux du moment et qui a des impacts sur le
sexe. C’est la cas avec les transsexuels qui peuvent être accusé (es) de s’approprier une
identité féminine ou masculine, sans en avoir payé le prix ou pas assez.

Disons que le sexe est une appropriation qui laisse l’autre intact, qui le fait grandir plutôt
que de le diminuer.

Mais peut-on s’approprier un temps passé ? Un temps futur ?

VOIR TEXTE : Approtion)

5.2 Les 3 principales raisons pour lesquelles les gens sont dérangés si tu t’appropries
quelque chose d’une autre culture.

1- Ce n’est pas un costume ou un accessoire de mode :

Le festival Osheaga a interdit de porter les coiffes de guerres Autochtones. Les organisateurs
ont mentionné le fait que c’est un manque de respect envers les membres des Premières
Nations de s’habiller avec ces coiffes comme si c’était un costume ou un accessoire de
mode. En réalité, ce sont plutôt des symboles qui ont une signification spirituelle et
traditionnelle dans les communautés autochtones. C’est donc par politesse que nous devons
respecter les traditions et la dignité de ce peuple.
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2- C’est « cool » seulement pour les cultures dominantes :

Un des exemples les plus connus est le fait que les femmes noires, sont constamment
surveillées à propos de leurs cheveux. Les cheveux naturels sont condamnés par les sociétés
racistes ce qui oblige les femmes à passer par des procédures ardues et coûteuses afin de
satisfaire les employeurs blancs qui interdisent cette caractéristique particulière des
noirs. L’appropriation culturelle, c’est à peu près comme dire : « Ce n’est pas correct quand
une personne de couleur le fait, mais c’est super quand c’est un blanc qui le fait »

3- Les stéréotypes négatifs se renforcent :

Sans le vouloir intentionnellement, tu prétends parfois faire partie d’une culture qui n’est
pas la tienne sans désirer t’y intéresser et la comprendre davantage.

Maintenant que la définition de l’appropriation culturelle est plus claire pour nous, nous
devons réfléchir chaque fois que nous serons tentés d’utiliser des choses qui appartiennent
à une autre culture. Il s’agit d’examiner le contexte et en apprendre davantage sur les
meilleurs pratiques pour montrer du respect envers ce peuple.

5.3 Ce que pensent les autres :

L’ Appropriation culturelle est l'adoption des éléments d’expression culturelle d'un groupe
social, comme des formes de robe ou ornement personnel, musique et art, religion, langue,
ou comportement, par un groupe externe, qui ignorent souvent le but fondamental et
l'intention de l'expression.

Elle a souvent une connotation négative, en raison de la superficialité perçue ou réelle, et

généralement est appliqué quand la culture soumise est une culture subalterne de minorité
social, politique, économique, par rapport à la culture appropriante ou, quand il y a
d'autres implications d’ordre ethnique ou racial ou un conflit entre deux groupes.

De plus, le terme implique le vol de quelque chose considéré comme précieuse au détriment
des détenteurs sans respect de la part de la culture dominante.

L'appropriation culturelle peut être définie différemment dans différentes cultures.

Ce qu'un groupe considère comme de l’appropriation culturelle, d’autres peuvent considérer

simplement comme un "emprunt" ou une "influence" dans la dynamique d’interaction
humaine.

Il y a une tendance humaine normale d'imiter, d’adopter et d’adapter

des outils et comportements qui sont admirés, évalués, ou considérés utiles. Mais quand un
groupe dominant copie et commence à assimiler certains aspects culturels d'un autre
groupe dans un processus de marginalisation, de rejet, d’oppression ou autrement dit
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dévaluant la culture de personnes dont elles convoitent, le ressentiment et l'hostilité parfois

peuvent surgir parmi les membres de la culture considérée comme inferieure.

Dans l’économie capitaliste, en particulier, la commercialisation joue un rôle central

dans l’empaquetage et la vente de l'expression culturelle de toutes sortes. Une fois combiné
avec l'appropriation culturelle, en particulier si l'expression culturelle dans son contexte
original a valeur religieuse propre ou spirituelle, ou est un facteur important dans l'identité
de groupe, quelques personnes peuvent estimer que la culture soumise a été dépréciée.

En plus, si la culture d'origine ne reçoit pas le degré de solvabilité approprié, ou ses

personnes reçoivent peu ou pas de récompense monétaire tandis que d'autres profitent,
cela est purement de l’exploitation.

On a constaté qu'une telle action vole non seulement la culture originale, mais dévalue
également ses personnes parce qu'il ramène l'appropriation à a cliché, un acte, une image,
une expression, etc..

D'autres soutiennent que certaines pratiques sont transculturelles et qu'aucune culture n'a
le droit de les réclamer en tant qu'exclusivement la sienne ou de lui assigner un statut non
transférable.

Exemple :
Une sorte commune d'appropriation culturelle est l'adoption d’une iconographie d'une autre
culture. Les exemples évidents incluent tatouages des Dieux Indou, Polynésien, tribal
iconographie, coiffures africaines, porté par les personnes qui n'ont aucun intérêt dedans,
ou arrangement de leur signification culturelle. Quand ces objets façonnés sont considérés
comme des objets simples ou quand ils sont la masse produite à bon marché comme
produits de consommation, alors les peuples qui les vénèrent se sentent frustrés car leur
culture a été bafouée et leur souhait est de préserver leurs traditions culturelles indigènes.

Toutefois, ne confondons pas assimilation Culturelle avec avec l’appropriation !

Nous traditions ancestrales sont généralement mal appréciées par les cultures occidentales
et même par certains des siens. On se fait insulter dès que nous avons le malheur de faire
des coiffures que nos ancêtres ont porté pendant des siècles ou de nous habiller à la
tradition.

Les racines historiques de l’assimilation culturelle subie par les noirs :

La colonisation a eu des conséquences parfois négatives sur les peuples colonisés. Elle a
surtout mis en place un système blanc dans lequel nous vivons encore aujourd’hui.

Ce sont leurs langues, leur culture et leur standard de beauté qui a été élevé au rang
suprême : celui de norme. On est « normal » quand on est blanc.
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La femme noire est perçue par les européens comme ayant des traits grossiers, cheveux
crépus, la peau foncée.

Nous constatons que le concept d’appropriation culturelle n’est pas encore acquis par tous,
et qu’il faut laisser une chance aux individus de bien l’assimiler.

Elle varie en fonction du contexte. Mais elle touche surtout la race noire.

L’idée de renoncer à certains types de vêtements, certains styles capillaires, nous ramènerait
à nous replier sur nous-mêmes ou de cloisonner les cultures. Il faut toutefois enrichir les
échanges culturels, chercher à comprendre l’autre, à engager une conversation, pour ne pas
se sentir étranger aux autres. Il faut chercher un équilibre identitaire.

Par contre, les interdictions ne sont pas la solution. Interdire sans comprendre le comment
du pourquoi, sans saisir le fondement du principe reste un geste sans grande portée. Il en est
de même que de se battre contre les industries de la mode, le marketing, le capitalisme. La
clé réside dans le savoir et l’importance que nous-mêmes accordons à héritage. Célébrons
notre héritage- Portons-le. Affichons-le.

Commentaires : Quelle est votre réflexion sur l'appropriation culturelle?

5.4 Appropriation dans le domaine de l’art : la peinture, l’art contemporain et le cinéma.

L'appropriation est une forme d'expression de l'art contemporain. Elle est généralement
associée à l'art conceptuel.

5.4.1 Définition et historique :

Dans le sens le plus étroit, on parle d'appropriation si « des artistes copient consciemment
et avec une réflexion stratégique » les travaux d'autres artistes. Dans ce cas, l'acte de
« copier » et son résultat doivent être compris également comme de l'art (sinon, on parle
de plagiat ou de faux).

Au sens large, peut être de l'appropriation artistique, tout art qui réemploie du matériel
esthétique (par ex. photographie publicitaire, photographie de presse, images d'archives,
films, vidéos, textes, etc.). Il peut s'agir de copies exactes et fidèles jusque dans le détail,
mais des manipulations sont aussi souvent entreprises sur la taille, la couleur, le matériel et
le média de l'original.

Cette appropriation peut être effectuée avec une intention critique ou comme un hommage.

5.4.2 Caractéristiques de l'appropriation artistique :

Les travaux de l'appropriation artistique s'occupent généralement des « qualités abstraites
des œuvres d'art et du marché de l'art lui-même. » Ils problématisent par l'acte
d'appropriation les éléments fondamentaux du monde de l'art que sont la paternité de
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l’œuvre, l'authenticité, la Créativité, la propriété intellectuelle, la signature, le Marché de

l'art, le Musée, l'histoire, le genre, le sujet, l'identité et la différence. Ils se concentrent sur
le paradoxe, les auto-contradictions et rendent ceux-ci visibles et esthétiquement
appréhensibles.

Les stratégies individuelles des artistes varient considérablement, de sorte qu'un

seul modus global n'est pas facile à repérer. D'ailleurs, beaucoup d'artistes considérés
comme pratiquant l'appropriation artistique le nient. L'appropriation artistique est donc un
label très controversé, utilisé en critique d'art depuis le début des années 1980.

Les techniques sont variées. L'appropriation est notamment utilisée

en peinture, photographie, cinéma, sculpture, collage et happening/performance.

Exemple :
Louise Lawler photographie des œuvres d'art in situ dans les salons de collectionneurs et de
musées, c'est-à-dire dans leur environnement. Ainsi, elle montre le contexte dans lequel l'art
est reçu et comment il est mis en scène dans les salles.

Philosophie :
D'un point de vue philosophique, ces « stratégies conceptuelles » de l'appropriation
artistique doivent être rapprochées de la déconstruction, de la théorie des medias et de
l'intertextualité.

Des techniques artistiques telles que la citation, l'allusion, la satire, la parodie et le pastiche,
qui sont généralement considérées caractéristiques du postmodernisme, sont utilisées dans
l'appropriation artistique.

Puisque beaucoup des stratégies d'appropriation sont orientées vers le système de l'art lui-
même, on peut aussi parler de méta-art ou d'auto-réflexion du système de l'art (voir
l'analyse systémique), ce qui en fait un mouvement artistique qui explore activement les
conditions et les limites de l'art et le force à se redéfinir.

Droit :
Une œuvre d'art appropriative peut aussi être protégée conformément aux droits d'auteur,
même si elle ressemble en détail à une œuvre déjà existante d'un autre artiste. L'acte
artistique ici diffère de la fraude ou de l'imposture. Certes, comme l’interprétation ou
la reprise en musique, l'appropriation touche à des secteurs où le droit d'auteur a cours.
Toutefois, comme l'on peut argumenter du sens de ses agissements4, que dans ce cas, l'acte
de copie fait partie d'un processus original et artistique, il y a rarement des conflits
juridiques. En outre, la valeur de l'original, dans les arts plastiques, est généralement liée,
contrairement aux produits médiatiques, à une existence matérielle qui n'est aucunement
altérée par une appropriation.
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5.4.2 L'appropriation au cinéma :

Au cinéma, occasionnellement, la notion d'« appropriation cinéma » apparaît dans des
travaux cinématographiques qui intègrent et manipulent du matériau filmique déjà existant.
Un metteur en scène reprend l’œuvre d’un réalisateur avec de petites modifications.

Puisqu'au cinéma le remake de films est un genre courant, la situation diffère de celle du
milieu de l'art plastique.