EXPOSE DU GROUPE 2 MORONOU 2022-
2023
SOMMAIRE
GENERALITE
I. PRESENTATION DE LA REGION
1-SITUATION DÉMOGRAPHIQUE
2-SITUATION ADMINISTRATIVE
II. CURIOSTITE DE LA REGION DU MORONOU
1-ASPECT ÉCONOMIQUE
2- ASPECT CULTUREL ET TRADITIONNEL
3- ASPECT CULINAIRE
4- ASPECT TOURISTIQUE
III. LA ROYAUTE EN PAYS AGNI
1- DESIGNATION DU ROI
2- CEREMONIE D’INTRONISATION
3- LES INTERDITS ET TOTEMS
CONCLUSION
ANNEXES
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GENERALITE
La royauté est un régime politique dans lequel le chef
d'un État porte le titre de roi. La royauté est de plus en plus
souvent désignée par le terme impropre de monarchie, qui
désigne l'ensemble des régimes politiques dans lesquels une
seule personne exerce le pouvoir suprême. Un roi ou une
reine demeure en fonction jusqu'à sa mort, sa déposition ou
son abdication. Quel que soit le mode d'accession au trône, la
royauté tire son autorité dans une certaine forme de
continuité. Il n'y a pas d'idée de rupture, la légitimité venant
de la sacralité de la fonction et la continuité étant le signe de
la permanence du lien. La fonction comme telle est
immortelle, puisque sacrale, le roi d'une certaine manière se
retrouve dans ses descendants, ou ses successeurs.
I- PRESENTATION DE LA REGION
La région du Moronou est située au centre-est de la Côte
d’Ivoire. Le Moronou est limité au nord par les
départements de Bocanda et Daoukro, à l’est par celui
d’Abengourou, au sud par ceux deTiassalé, Agboville et
Adzopé et à l’ouest par ceux de Dimbokro et de
Toumodi.
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1- Situation démographique
La région du moronou couvre une superficie de 6670 Km²
avec une population de 352 616 habitants (RGPH 2014).
Depuis le début des indépendances, à l’instar de l’ensemble
du sud forestier de la Côte d’Ivoire, la région du Moronou a
bénéficié de nombreux équipements et infrastructures socio-
é[Link] population de la région du Moronou,
cosmopolite est composée de Akan, principalement les Agni
autochtones, de Krou, de Mandé du sud, de Mandé du nord,
de burkinabé, de maliens, de nigérians, etc. Les non
nationaux représentent plus d’un cinquième de la population
régionale, soit 22,1 % de cette population. D’où règne la
fraternité et la cohésion sociale.
2-Organisation administrative
La région du moronou est composée de trois (03)
départements :
– Arrah
– Bongouanou
– M’batto
Ces trois départements sont composés de onze sous-
préfectures, cinq communes et 118 villages.
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II- LES CURIOSITES DE LA REGION DU MORONOU
1-Aspect économique
La région du Moronou est une zone à population
essentiellement rurale qui a pour activité principale
l’agriculture. Ancienne boucle du cacao, l’économie de la
région repose principalement sur le binôme café-cacao.
A ces cultures, s’ajoutent les spéculations telles que
l’hévéa et le palmier à huile.
Située en zone forestière, on y cultive également
l’igname, la banane, l’arachide, le riz et les légumes pour
lesquels Arrah demeure une zone importante de
production.
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2- Aspect touristique
La belle cité du moronou regorge de nombreux sites
touristiques qui satisfont le bonheur de ses visiteurs .Nous
pouvons énumérer parmi tant d’autres qui sont :
- Le palais royal du moronou et la tombe du Roi situé
dans la tribune n’gatia ( n’guessankro)
- La résidence et la tombe du premier administrateur de
bongouanou André simeoné
- La cité forestière
- Le lac suçoté aux silures
- La source intarissable d’eau potable (arrah )
- Les quatre montagnes sacrets
3-Aspect culturel et traditionnel
Le Moronou regorge d’un riche patrimoine culturel mais
malheureusement ce riche patrimoine n’est pas valorisé. IL
n’y a pas à ce jour d’évènement d’envergures pouvant réunir
les filles et fils du Moronou.
Pour pallier cette situation, le Conseil Régional du Moronou
envisage l’organisation d’une biennale des arts et de la
culture en vue de promouvoir toutes les valeurs culturelles et
touristiques de la région. En un mot, faire de Bongouanou un
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pôle touristique et de rayonnement culturel. Le Moronou
regorge d’un riche patrimoine culturel mais
malheureusement ce riche patrimoine n’est pas valorisé.
Il faut organiser à cet effet, un jour d’évènement s
d’envergures pouvant réunir les filles et fils du Moronou afin
de s’évader en quelques sortes
Nous pouvons énumérer entre autres :
-Fête des ignames,
– Concours : contes et légendes de la région
– Danses traditionnelles
- abodan, koukoubè, le tam-tam parleur etc.…
- Concours culinaires
- Miss Moronou, Awoulaba
- Tournoi de football
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4-Aspect culinaire
Les Agnis consomment entre 20 et 50 % du riz et du foutou
banane plantain avec manioc dans leur préparation, sans
oublier bien sûr de l'igname.
Ingrédients :
1 Poulet entier
2 crabes (genre étrillés)
Pistaches (c’est un produit que l’on peut trouver facilement
dans les magasins africains, vous pouvez le remplacer par de
la pâte d’arachides)
o Un gros oignon
o Deux belles tomates
o Un piment pour ceux qui ne le craignent pas (pour les
autres un quart de piment juste pour le parfum suffira
largement)
o Du sel
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Préparation
Faites dorer les pistaches pendant 10 minutes, remuez
de temps en temps pour ne pas les brûler. Une fois
dorées, écrasez les pistaches, comme le montre la photo
ci-contre,(c’est un mixeur traditionnel). Si vous ne l’avez
pas un robot fera l’affaire
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Une fois terminé, faites revenir votre poulet sans matière
grasse car la pistache est grasse. Ajoutez l’oignon émincé et le
sel puis laissez mijoter pendant 5 minutes. Ajoutez une
cuillère à soupe de concentré de tomates et de l’eau jusqu’à
recouvrir le tout. Ajoutez le piment (selon vos goût), les
tomates fraîches sans les couper, la moitié de l’oignon, et les
crabes. Laissez cuire pendant 15 minutes. Pendant ce temps
dans une autre casserole, diluez la poudre des pistaches
obtenue avec de l’eau et faites cuire à feu moyen jusqu’à
obtenir une matière assez épaisse pendant 10 minutes.
Sortez tous les légumes et mixez les. Rajoutez es aussitôt
dans la sauce. Laissez cuire 10 minutes puis ajoutez la pâte de
pistache à la sauce assaisonnée. Laissez mijoter encore une
quinzaine de minutes. La sauce doit avoir un aspect
légèrement épais pour qu’elle soit appétissante ; afin d’éviter
les grumeaux, il ne faut jamais ajouter la pate de pistache
dans une sauce déjà salée.
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Eeeeh voilà quel délice !!!!!
III- LA ROYAUTE EN PAYS AGNI
1- Désignation du roi
On nait roi, mais on ne devient pas roi. Le roi est choisi parmi
les enfants bien portants des femmes de la famille royale (le
système matriarcal) en suivant le droit d’ainesse.
Le roi a une fonction judiciaire, une fonction politique et une
fonction religieuse.
Les qualités du roi :
Il doit être un bon négociateur
Un bon rassembleur
Un bon communicateur
2- Cérémonie d’intronisation
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Avant l’intronisation, on résout les litiges (palabres), on
purifie la cour royale, on adore la chaise royale pour la
réussite de la cérémonie.
Seuls les sages et les initiés intronisent le roi.
L’intronisation à proprement dite se déroule en deux phases :
La première phase est privée et seuls les initiés y participent.
À cette étape, le roi reste en chambre pendant 3 jours sans
manger, sans dormir et ne boit que du bandji (sève de
palmier ou de raphia). Il est en communication directe avec
les esprits (les âmes de nos ancêtres et les bossons) pendant
cette phase il est soumis à des épreuves. S’il revient vivant
alors la cérémonie peut continuer.
La deuxième phase est publique, tout le monde y assiste. Ici,
le roi est habillé en tenue traditionnelle c’est-à-dire en pagne
kita et on lui confie ses attributs qui sont :
la chaise royale
le chasse-mouche (manche dorée) la queue de l’éléphant
le sabré doré
la canne en or
Au niveau corporel
la couronne
les trois chaînes
les bracelets aux bras et aux chevilles
la chaussure qui est l’objet primordial
deux grosses ceintures
Tous ces éléments sont les objets qui représentent son
pouvoir. Une fois dans sa tenue d’apparat, le roi est porté
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dans un hamac avec un petit garçon assis devant présentant
la paire de chaussure du roi pour faire le tour du village en
exécutant quelques pas de danse pour saluer son peuple au
rythme de l’aketé (une danse guerrière, seule danse exécutée
par le roi). Pendant ce temps, sur la place publique les danses
traditionnelles (l’Abodan, l’Akpêssê, le N’dolê, le Gôlou...)
rivalisent d’ardeur.
La cérémonie de l’intronisation dure une semaine. Une fois le
roi installé sur la place publique, les différents chefs de
cantons, ainsi que les autorités politiques et administratives,
passent tour à tour pour le saluer en signe de reconnaissance
et de soumission à son autorité, suivi des dons des différentes
classes sociales. Après le roi se retire mais la fête continue
jusqu’au petit matin.
3- Les interdits et totems
Une fois intronisé, le roi a des interdits et des totems.
Les interdits du roi
Il ne doit pas:
Commettre l’adultère
Injurier
Maudire
Porter main à quelqu’un
Recevoir le samedi
Toucher à tout ce qui est impur
Les totems du village
Les habitants du village ne doivent pas :
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Faire rentrer de cabris (chèvre et bouc)
Porter de régime de graines de palme sur la tête
Porter de fagot attaché sur la tête
Porter de chaussures sur les lieux sacrés.
CONCLUSION
Ce résumé cérémonial de l’intronisation du roi en pays
Agni marque l’accession officielle d’un monarque à son pouvoir
symbolisé par un trône. Ce type d’événement est marqué par
un aspect solennel et parfois religieux tout en respectant les Us
et coutumes.
ANNEXES
Tenues Royale
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Image de la libation
Le sacrifice Chapeau royal
Le tabouret royal Art musical
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Femmes de la cérémonie
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