1 Rosa Parks
Je m’appelle Rosa Parks et j’ai dit non à la discrimination
raciale
1 Le 1er décembre 1955, Rosa Parks (1913–2005) refuse de laisser sa place à un Blanc dans l’autobus
qui la ramène chez elle. De cet acte de désobéissance s’ensuivra un boycott de la compagnie de bus
de 381 jours par la communauté Noire. Le 13 novembre 1956, la Cour suprême cassera les lois
ségrégationnistes dans les bus, les déclarant anticonstitutionnelles. Rosa Parks deviendra une figure
emblématique de la lutte contre la ségrégation raciale, ce qui lui vaudra le surnom de «mère des
droits civiques» (mother of civil rights).
Une enfance bercée par la terreur raciale
2 Dans ses jeunes années passées dans la ferme de ses grands-parents à Montgomery en Alabama,
Rosa Parks subit au quotidien provocations et vexations raciales. La menace blanche se cache sous
un capirote et une longue robe. Le Ku Klux Klan (KKK) sévit la nuit en toute impunité: lynchages,
incendies. «… ma mère me mettait au lit tout habillée. C’était pour que nous puissions nous enfuir
en toute décence, au cas où le KKK incendierait la maison pendant notre sommeil. On devait dormir
éveillés*.» Les Blancs dominent et régissent la vie des Noirs mais aucune intégration n’est possible:
pas de droit au vote, fontaines et toilettes publiques surmontées d’un écriteau «colored», «Notre vie
était la pancarte de la honte*». Heureusement, Rosa grandira dans une famille aimante qui lui
transmettra nombre de valeurs morales. Jusqu’à la rentrée scolaire de Rosa, à 11 ans, sa mère,
institutrice, fera en sorte qu’elle reçoive une bonne éducation. Rosa sera contrainte d’abandonner
ses études secondaires pour prendre soin de sa grand-mère et de sa mère malades.
1er décembre 1955: «Elle s’est assise pour que nous puissions nous lever»**
3 En 1932, elle épouse Raymond Parks alors membre de la
National Association for the Advancement of Colored People
(NAACP)***. Il l’encourage à finir ses études secondaires, elle
obtiendra son diplôme en 1934. Rosa Parks s’investit dans ses
activités militantes au sein de la NAACP: elle conseille les plus
jeunes sur les droits civiques et deviendra secrétaire de la
section locale de l’organisation.
4 Le 1er décembre 1955, Rosa Parks finit sa journée de
couturièrere toucheuse au Montgomery Fair Department Store
et se rend à Court Square pour prendre son bus le «Cleveland
Avenue». A cette époque, les autobus reflètent parfaitement la
ségrégation. Ils sont divisés en trois parties: les places à l’arrière
sont réservées aux Noirs, celles à l’avant affectées aux Blancs et une section médiane est destinée
aux Blancs et aux Noirs, ces derniers devant céder leurs places en cas d’affluence de
Blancs. «Même aux rangées du milieu, le Noir devait s’assurer qu’un Blanc n’occupait pas déjà le
fauteuil à deux places; dans ce cas il se tenait debout afin de prévenir le moindre contact. Le
comportement du Noir devait garantir la pureté du monde*». La loi exige aussi que les Noirs doivent
monter à l’avant pour payer leur ticket et redescendre pour remonter à l’arrière du bus.
5 Ce jour-là, fatiguée de céder face aux Blancs, Rosa Parks restera de marbre lorsque le chauffeur lui
demandera de laisser sa place à un Blanc. Elle sera arrêtée et jugée. Et Rosa devint la «mère des
droits civiques»
6 Le 5 décembre 1955, Rosa Parks est condamnée à verser dix dollars d’infraction et quatre dollars
pour les frais de justice. Ce même jour commence le boycott de la compagnie de bus de
Montgomery. Entre l’arrestation de Rosa Parks et son jugement, la Montgomery Improvement
Association avait vu le jour et organisait la mobilisation et le dispositif du boycott. L’association est
présidée par un dénommé Martin Luther King. Les bus rouleront à vide (70% des Noirs prennent le
bus) pendant qu’un système de transport solidaire se mettra en place avec les conducteurs Noirs des
taxis. Le 13 novembre 1956, la Cour Suprême des Etats-Unis statuera que la ségrégation dans les bus
est anticonstitutionnelle. La nouvelle ne parviendra à Montgomery que le 20 décembre. Le boycott
cessera dès le lendemain.
7 La célébrité soudaine de Rosa Parks se retournera contre elle et son mari. Plus personne ne voudra
les embaucher et ils se confronteront à la jalousie de certains leaders Noirs. Ils iront s’installer à
Détroit dans le Michigan. Rosa Parks ne cessera alors son combat pour l’égalité des droits civiques.
Le 28 août 1963, Noirs et Blancs convergent vers le Washington Monument, cette marche pour le
travail et la liberté deviendra un événement historique. Le pasteur Martin Luther King y fera son
discours historique «I have a dream». Rosa Parks est présente parmi les invités d’honneur, on
commence déjà à l’appeler «mother of civil rights». Rosa Parks deviendra une figure emblématique
de la lutte contre la ségrégation raciale, ce qui lui vaudra le surnom de «mère des droits civiques»
(mother of civil rights).
* Extraits du livre Rosa Parks: «non à la discrimination raciale» de Nimrod (Actes Sud Junior)
** Révérend Jesse Jackson, le 25 octobre 2005 (source: [Link]
parks-1913-2005-l-elle-sest-assise-pour-que-nouspuissions-tenir-debout-r)
*** Association nationale pour la promotion des gens de couleur .
2 Nelson Mandela
Les quatre discours historiques de Nelson Mandela
Sa plaidoirie au procès de Rivonia, le 20 avril 1964
1 «Au cours de ma vie, je me suis consacré à cette lutte des peuples
africains. J’ai combattu contre la domination blanche et j’ai combattu
contre la domination noire. J’ai chéri l’idéal d’une société libre et
démocratique dans laquelle tout le monde vivrait ensemble en harmonie
et avec des chances égales. C’est un idéal pour lequel j’espère vivre et
que j’espère accomplir. Mais si nécessaire, c’est un idéal pour lequel je
suis prêt à mourir.»
Son premier discours après 27 ans en prison, le 13 février 1990
2 «Je suis ici devant vous non pas comme un prophète mais comme votre humble
serviteur. C’est grâce à vos sacrifices inlassables et héroïques que je suis ici
aujourd’hui. Je mets donc les dernières années de ma vie entre vos mains. […]
Aujourd’hui, la majorité des Sud-Africains, noirs comme blancs, reconnaissent que
l’apartheid n’a aucun avenir. Ce système doit être aboli d’un commun accord afin de
reconstruire la paix et la sécurité. […] La situation qui nous avait poussée à prendre les
armes existe toujours aujourd’hui. Nous n’avons pas d’autre choix que de continuer.»
Le prix Nobel de la Paix, le 10 octobre 1993
3 «Qu’il ne soit jamais dit par les générations futures que l’indifférence, le cynisme et
l’égoïsme nous ont empêchés d’être à la hauteur des idéaux humanistes. Que chacune
de nos aspirations prouve que Martin Luther King avait raison, quand il disait que
l’humanité ne peut plus être tragiquement liée à la nuit sans étoiles, du racisme et de la
guerre. Que les efforts de tous prouvent qu’il n’était pas un simple rêveur quand il
parlait de la beauté de la véritable fraternité et de la paix, plus précieux que les
diamants en argent ou en or.»
Son investiture présidentielle, le 10 mai 1994 (premier
président noir d’Afrique du Sud, élu avec 62,2% des voix)
4 «Le temps est venu de panser nos blessures. Le moment est venu de réduire les
abîmes qui nous séparent. Le temps de la construction approche. Nous avons enfin
accompli notre émancipation politique. Nous nous engageons à libérer tout notre peuple
de l’état permanent d’esclavage à la pauvreté, à la privation, à la souffrance, à la
discrimination liée au sexe ou à toute autre discrimination. Nous avons réussi à franchir
le dernier pas vers la liberté dans des conditions de paix relative. Nous nous engageons
à construire une paix durable, juste et totale. Nous avons triomphé dans notre effort
pour insuffler l’espoir dans le coeur de millions de nos concitoyens. Nous prenons
l’engagement de bâtir une société dans laquelle tous les Sud-Africains, blancs ou noirs,
pourront marcher la tête haute sans aucune crainte au fond de leur coeur, assurés de
leur droit inaliénable à la dignité humaine – une nation arcen- ciel en paix avec elle-
même et avec le monde. Le soleil ne se couchera jamais sur une réussite humaine si
glorieuse.»
3 Harlem Désir
Harlem Désir n’est certainement pas aussi important que les deux noms
précédents. Pourtant, à sa façon, en 1984, il a créé une association
importante en France: «SOS Racisme», dont le slogan est: «Touche pas à
mon pote».
Harlem Désir en 1986: «On est tous le pote de quelqu’un»
1 «Carl Gustaf, le roi de Suède, a porté le badge «Touche pas à mon pote». D’autres hommes d’Etat, comme
Olof Palme, François Mitterrand et Abdou Diouf ont exprimé leur solidarité avec le combat de SOS-Racisme et
son jeune président, Harlem Désir. Mais qu’est-ce qui fait donc courir un fils d’immigré martiniquais de 27
ans, gosse d’une banlieue parisienne, chez les grands de ce monde?
2 La célébrité de Harlem Désir accompagne en fait l’ascension fulgurante d’une idée simple: lutter contre le
racisme en vivant les différences comme une richesse. Vaste programme. Deux ans d’action tous azimuts,
15.000 adhérents et des millions de sympathisants ont fait de SOS-Racisme un grand mouvement d’opinion en
France. Qui a déjà relevé un double pari: rendre attrayante la lutte contre le racisme et mobiliser toute une
jeunesse qu’on disait endormie. […]
3 En 1983, les Beurs, ces jeunes Français d’origine maghrébine, défient la France de Le Pen en marchant de
Marseille à Paris. Et ouvrent ainsi une brèche que Harlem Désir et ses amis applaudissent. Mais la vague
soulevée retombe et ne laisse derrière elle qu’un racisme quotidien qui gagne du terrain. Le 20 novembre
1984, SOS-Racisme voit le jour. «On s’est dit qu’il était temps de rassembler tous les jeunes qui ressentent
comme nous l’absurdité d’un racisme qui prend des proportions de véritable guerre civile. C’est le combat de
notre génération, toutes communautés confondues, contre l’intolérance et le rejet de l’autre.»
4 Et ils ont visé juste! Dès sa sortie, le badge «Touche pas à mon pote» va se répandre comme une traînée de
poudre. Dans une large frange de la jeunesse d’abord, avant d’atteindre les artistes et les intellectuels.
Géniale, l’idée du badge, inspiré par celui de «Solidarnosc», qui avait ouvert la voie: la petite main levée
permet à chacun de s’afficher clairement et de montrer aux autres l’ampleur du mouvement. La première
année, deux millions de petites mains seront vendues en France, autant en Suède et plus de cent mille en
Suisse. On n’a jamais vu un succès pareil dans le marketing d’une idée! […]
5 Comment expliquer une réussite aussi flagrante? Comment Harlem Désir et ses potes sont-ils parvenus à
mobiliser cette jeunesse qui aujourd’hui brandit leur étendard? Car enfin, ce n’est un secret pour personne:
les idéologies issues de 68 sont mortes, et, dix ans plus tard, l’on parlait de tout sauf de politique et de Droits
de l’homme dans les lycées de la génération «bof». D’un clin d’oeil et de deux sourires. Harlem expédie la
réponse: «Ce qui a changé dans les années 1980, c’est la possibilité d’agir sans adhérer à une idéologie clefs
en main. Son succès, SOS-Racisme le doit au fait qu’il propose une nouvelle formule d’action, concrète, qui
évacue le discours creux, dans lequel les jeunes ne se reconnaissent plus. L’aspect ludique est important: il
nous permet de prouver que la convivialité entre communautés différentes est possible! […] Le badge
invente un nouveau langage social. Celui de l’engagement personnel exprimé par des jeunes gens qui savent
que la France est métissée, que c’est là un fait incontournable et qu’il s’agit d’apprendre à vivre ensemble.
[…] On a tous un ami qui vient d’ailleurs. Donc un Arabe tabassé pourrait être mon pote. On est tous le pote
de quelqu’un.» […]»
ACTIVITE: Luttons contre le racisme ensemble
1 Créez trois groupes dans la classe et partagez-vous ces trois personnes.
2 Préparez une petite présentation pour le reste de la classe afin de partager ce que vous avez
appris. Les questions ci-dessous peuvent vous aider à faire cette présentation.
Rosa Parks
1 Qu’a fait Rosa Parks?
2 Pourquoi est-ce une action si importante?
3 Que lui est-il arrivé après cette action?
4 Comment les gens ont-ils réagi?
5 Quelles étaient les règles avant son action? Et après?
Nelson Mandela
1 A quoi ressemble la société idéale pour Nelson Mandela?
2 A-t-il toujours prôné la non-violence?
3 Pourquoi défend-il la paix entre les humains?
4 Qu’est-ce qu’une «nation arc-en-ciel»?
Harlem Désir
1 Le programme de SOS Racisme a-t-il eu du succès?Quelles preuves en as-tu dans le texte?
2 Quelle est la grande idée d’Harlem Désir?
3 D’où vient-il?
4 Quand a été créé SOS Racisme?
5 Qui sont les gens visés par cette association?
6 Quel est le symbole du mouvement? Que signifie ce logo et son texte?
7 En 1984, la société semble-t-elle prête pour ce genre de mouvement? Pourquoi?
8 Quel est le message de Désir que les jeunes apprécient?
9 C’est quoi «un pote»?
10 Que penses-tu de ce mouvement? Pourrait-il naître aujourd’hui selon toi ou est-il lié à sa
période historique?