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Évolution des moyens de paix depuis 1648

Depuis 1648, la construction de la paix s'est d'abord réalisée par des traités internationaux, notamment les traités de Westphalie, qui ont établi des règles garantissant la souveraineté et l'égalité entre États. Avec les échecs des systèmes précédents, le principe de sécurité collective a émergé au XXe siècle, illustré par la création de la Société des Nations et plus tard de l'Organisation des Nations Unies. Malgré des défis persistants, l'ONU continue d'être perçue comme un acteur légitime dans la promotion de la paix mondiale.

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Évolution des moyens de paix depuis 1648

Depuis 1648, la construction de la paix s'est d'abord réalisée par des traités internationaux, notamment les traités de Westphalie, qui ont établi des règles garantissant la souveraineté et l'égalité entre États. Avec les échecs des systèmes précédents, le principe de sécurité collective a émergé au XXe siècle, illustré par la création de la Société des Nations et plus tard de l'Organisation des Nations Unies. Malgré des défis persistants, l'ONU continue d'être perçue comme un acteur légitime dans la promotion de la paix mondiale.

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Construire la paix depuis 1648

2 heures ⌨ 10 points

Intérêt du sujet • C’est un sujet de cours : des connaissances précises et solides vous
permettront de le traiter sans souci majeur à condition de maîtriser la méthode de la
dissertation et de soigner votre expression écrite.

▶ Quels sont les moyens pour construire la paix depuis 1648 ?

LES CLÉS DU SUJET

Analyser le sujet

Dégager la problématique

■ À partir de 1648 (traités de Westphalie), la construction de la paix s’effectue par des traités
internationaux. À partir du XXE siècle, s’impose peu à peu le principe de sécurité collective.

■ Quels sont les moyens pour construire la paix depuis 1648 ?

Construire le plan
De 1648 à nos jours, les moyens de construction de la paix évoluent : un plan chronologique
s’impose.

Les titres et les indications entre crochets ne doivent pas figurer sur la copie.

Introduction

LE SECRET DE FABRICATION

En commençant votre dissertation par une citation philosophique, vous donnez de la


profondeur à votre propos en le situant sur un plan théorique. De plus, vous faites le lien entre
guerre et paix, dans la logique des deux axes du programme consacrés respectivement à la
dimension politique de la guerre et au défi de la construction de la paix. Enfin, vous établissez
un pont entre vos connaissances de philosophie et d’histoire, ce qui sera apprécié du
correcteur.

[Accroche] « L’état de paix n’est pas un état de nature, lequel est au contraire un état de guerre,
c’est pourquoi il faut que l’état de paix soit institué », affirme le philosophe Emmanuel Kant dans
son ouvrage Vers la paix perpétuelle (1795). Il souligne ainsi la difficulté d’instaurer une paix
durable.

[Présentation du sujet] Cependant, dès 1648, avec les traités de Westphalie, les États
européens fixent des règles internationales censées garantir la paix sur le continent. En vigueur
jusqu’au début du XXe siècle, celles-ci sont ensuite remises en cause en raison des deux guerres
mondiales.
[Problématique] Dans cette perspective, nous répondrons ainsi à la question suivante : quels
sont les moyens pour construire la paix depuis 1648 ? [Annonce du plan] Pour ce faire, nous
reviendrons d’abord sur le système westphalien, en vigueur de 1648 au premier conflit mondial
[I], puis sur les tentatives de mise en œuvre de la sécurité collective de 1918 à nos jours [II].

I. De 1648 au début du XXe siècle : construire la paix par les traités

1. Trente ans de conflits européens

■ De 1618 à 1648, la guerre de Trente Ans, conflit d’abord interne au Saint Empire romain
germanique, devient ensuite un conflit européen opposant les principales puissances de
l’époque (Saint Empire, Espagne, Danemark, Suède, France).

■ Son enjeu est à la fois politique et religieux : la dynastie des Habsbourg de Vienne entend
imposer la domination du Saint Empire sur l’Europe ainsi que le catholicisme sur un continent
divisé entre catholiques et protestants.

■ Dès 1644, au moment où le Saint Empire est mis en difficulté, des négociations de paix sont
entreprises.

2. La paix de Westphalie

■ En 1648, les traités de Westphalie mettent fin à la guerre de Trente Ans. Outre une
réorganisation territoriale de l’Europe aux dépens du Saint Empire, ils fixent de nouvelles règles
internationales.

À NOTER

Il s’agit du traité d’Osnabrück signé entre l’empereur et la Suède et du traité de Münster entre
l’empereur et la France.

■ Tout d’abord, ils affirment l’égalité entre les États dans les relations internationales. Ensuite,
ils reconnaissent la souveraineté de chacun d’entre eux, ce qui exclut toute ingérence dans leurs
affaires intérieures. Enfin, ils recherchent un équilibre entre les États pour garantir la paix.

■ En outre, les traités confirment le principe de l’unicité de la confession du prince et de ses


sujets. La division religieuse de l’Europe est donc entérinée et avec elle disparaît le projet
impérial d’une religion catholique universelle.

3. Un système westphalien durable


■ De 1648 à 1789, les règles élaborées lors des traités de Westphalie sont mises en œuvre à
l’issue des conflits européens : des congrès internationaux sont organisés pour signer des
traités de paix. Ces derniers respectent l’égalité entre les États souverains et recherchent un
équilibre entre eux, garant de la paix. C’est le cas du traité de Paris (1763) signé entre la France,
l’Angleterre, l’Espagne et le Portugal, qui met fin à la guerre de Sept Ans.

■ De 1792 à 1815, les guerres menées par la France révolutionnaire et impériale contre les
monarchies européennes remettent en cause le système westphalien. En effet, l’hégémonie
française sur le continent bafoue la souveraineté des États et l’équilibre entre puissances.

■ Dès 1814-1815, le congrès de Vienne restaure le système westphalien. Jusqu’en 1914, ce dernier
assure une paix relative à l’échelle continentale.

II. Construire la paix par la sécurité collective (depuis 1918)

1. Une tentative avortée : la Société des Nations

■ La Première Guerre mondiale marque l’échec du système westphalien. C’est la raison pour
laquelle, dès janvier 1918, le président des États-Unis Woodrow Wilson appelle de ses vœux la
création d’une « association générale des nations » pour garantir la paix. Le principe de sécurité
collective s’impose alors. Il préside à la création de la Société des Nations en avril 1919, qui
regroupe d’abord 27 États.

MOT CLÉ

La sécurité collective est le principe selon lequel les États doivent répondre collectivement
aux atteintes à la paix.

■ La SDN, dont le siège est à Genève, est chargée de faire respecter le droit international pour
éviter les guerres. Elle peut être amenée à voter des sanctions contre des États agresseurs,
sans disposer toutefois de force armée.

■ Dès 1920, le retrait des États-Unis de l’organisation la fragilise. Dans les années 1930, elle ne
peut empêcher les agressions du Japon, de l’Italie et de l’Allemagne, qui conduisent au second
conflit mondial.

2. Une nouvelle tentative : l’Organisation des Nations unies

■ En juin 1945, avant même la fin de la Seconde Guerre mondiale, 51 États adoptent la charte des
Nations unies lors de la conférence de San Francisco. Son premier objectif est le maintien de la
paix, confié au Conseil de sécurité dont chacun des membres permanents (États-Unis, URSS,
Chine, France, Royaume-Uni) dispose d’un droit de veto. Contrairement à la SDN, l’ONU dispose
d’une force armée : les Casques bleus.

■ Cependant, la guerre froide (1947-1991), marquée par l’antagonisme entre les États-Unis et
l’URSS qui utilisent leur droit de veto comme une arme géopolitique, paralyse l’action de l’ONU.
Ainsi, les opérations de maintien de la paix restent très limitées (15 entre 1948 et 1988).

3. La difficile mise en œuvre de la sécurité collective

■ Depuis 1991, l’ONU semble retrouver son efficacité : le succès de la coalition internationale
mandatée par elle contre l’Irak lors de la guerre du Golfe (1991) renforce sa légitimité ; les
opérations de maintien de la paix sont plus nombreuses (55 entre 1988 et 2019) et concernent
tous les continents ; les missions des Casques bleus se complexifient : présence militaire,
organisation d’élections libres (ex. : au Timor oriental de 1999 à 2012).

■ Cependant, la mise en œuvre de la sécurité collective se heurte à de nombreux obstacles : des


guerres intra-étatiques (ex. : en ex-Yougoslavie), l’essor du terrorisme international (dès la fin
des années 1990), l’unilatéralisme des États-Unis (à la suite des attentats du 11 septembre 2001).
C’est dans ce contexte que le secrétaire général de l’ONU, Kofi Annan (1997-2006) œuvre en
faveur de la sécurité collective : une Cour pénale internationale est créée en 1998 ; le principe
juridique des États qui doivent protection à leur population est adopté en 2005. Cependant, son
action est mise en échec au Kosovo, pourtant sous tutelle des Nations unies dès 1999.

À NOTER

Kofi Annan (1938-2018), haut fonctionnaire ghanéen, a fait toute sa carrière aux Nations unies.
Il a reçu le prix Nobel de la paix en 2001.

Conclusion

[Réponse à la problématique] Ainsi, les moyens pour construire la paix ont profondément évolué
depuis 1648. Des traités de Westphalie au premier conflit mondial, ce sont les traités signés
entre États égaux et souverains à la recherche d’un équilibre qui s’imposent. Ensuite, sous le
contrecoup des deux guerres mondiales, s’affirme le principe de sécurité collective, mis en
œuvre par une organisation internationale (la SDN puis l’ONU). [Ouverture] Si de nombreuses
voix s’élèvent en faveur d’une réforme de l’ONU (en augmentant par exemple le nombre de
membres permanents du Conseil de sécurité), cette organisation conserve cependant sa
légitimité en tant que garante de la paix.

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