MAÇONNERIE

SYMBOLISME

INTRODUCTION
La Maçonnerie consiste en une organisation fraternelle qui remonte aux associations locales de
maçons qui, à partir de la fin du XIVe siècle, régulaient les qualifications de leur
profession et son interaction avec les autorités et les clients.

Les catégories maçonniques sont au nombre de trois : "Apprenti", "Compagnon" et "Maître".

maçon". Leurs candidats sont progressivement instruits sur les significations des
symboles de l'entité, étant initialement confiés aux formes de salutations, signes et
mots qui communiquent aux autres membres que cette personne est déjà un initié dans le monde
maçon.

Les degrés sont la partie morale allégorique de l'organisation, lorsque les membres sont connus.
comme des maçons, existant des grades qui varient selon le lieu et la juridiction,
et sont généralement administés par leurs propres organes.

L'organisation de base de l'unité locale de la Maçonnerie s'appelle LODGE, généralement

supervisée au niveau régional (État, province, etc.) Au niveau international, il n'existe pas
une Superboutique qui supervise les unités régionales ou nationales.
 Une Loge Maçonnique en 1790
Comment la Franc-maçonnerie défend la foi en un seul Être Suprême, et comment la population brésilienne est
composée principalement de personnes issues de doctrines judéo-chrétiennes, elle accepte la Bible
Sagrado comme le « Livre de la Loi » pour les magasins brésiliens. Le nom « franc-maçon », qui vient du français,
signifie maçon ou constructeur, et la Maçonnerie est une organisation à but philanthropique,
éducatifs, philosophiques, progressistes et éducatifs, ayant toute sa méthode éducative
basée sur la symbolique et les rituels. "Franc-Maçonnerie" vient de l'anglais FREEMASONRY.

a) Exigences Initiales
Bien qu'il s'agisse d'une société secrète, la franc-maçonnerie est ouverte aux hommes de toutes les religions,
bien qu'il n'admette pas la présence d'athées et de femmes en tant que membres, et la pratique de discussions
internes sur la religion et la politique. Le théologien Inocêncio de Jesus Viegas, conseiller du Grand
Oriente Brasileiro, l'une des plus grandes associations maçonniques du pays, explique que pour faire
partie de l'individu doit croire en Dieu et avoir une conduite prouvée éthique et honnête.
Une exigence fondamentale est que le membre ne peut pas en parler à d'autres personnes "de l'extérieur".
ce qui assiste aux réunions auxquelles il participe et ne peut même pas s'identifier comme franc-maçon
pour ces personnes étrangères à l'institution.

b) Les Débuts
Situons-nous dans le temps, nous affirmons que l'organisation maçonnique est née au Moyen Âge, époque
marquée par de grandes constructions en pierre, comme des châteaux et des cathédrales. Tout a commencé comme
une sorte d'embryon des syndicats, les appelées corporations de métier. Celles-ci se réunissaient
les travailleurs médiévaux, principalement les maçons. Avec la fin du Moyen Âge, la
La maçonnerie a commencé à admettre d'autres membres, en plus des maçons, ainsi que les tailleurs, les
les cordonniers et les forgerons.
Comme ils gardaient leurs techniques sous clé, ils se sont transformés en une fraternité.
dédiée à la liberté de pensée et d'expression, religieuse ou politique, et contre tout type
du système absolutiste. Eduardo Basto de Albuquerque, professeur d'Histoire des Religions
(Unesp), registre dans ses écrits que "l'organisation a eu une forte influence dans les coulisses de la
Révolution française et indépendance des États-Unis.

Ici, au Brésil, a participé de manière décisive à l'abolition de l'esclavage, en plus de l'Indépendance et

de la proclamation de la République.

LES SYMBOLES DE LA FRANC-MAÇONNERIE

Les symboles maçonniques composent l'ensemble des outils qui forment la base de la méthode
maçonique, principalement de deux instruments géométriques (compas et équerre), affichant
au milieu d'eux la lettre G utilisée au début du mot anglais GOD (Dieu).

Le dessin de cette jonction forme une figure également géométrique, qui est le triangle. Ci-dessous, un
image de la couverture du livre « Le Symbolisme dans la Franc-Maçonnerie », écrit par Colin Dyer, une œuvre qui traite
de ces symboles importants de la méthode maçonnique.

Une variante de cette figure triangulaire a été créée avec l'image d'une pyramide, dont la partie
le supérieur arbore un œil, qui aurait pour fonction de rappeler la lettre G, du Dieu Omniscient, qui sait tout
sait et voit tout. Cette variation du triangle a commencé à être imprimée sur le billet de 1 dollar des
États-Unis d'Amérique, une preuve de l'importance de la Franc-maçonnerie pour ce pays.
Pour avoir une idée de la familiarité existante entre les États-Unis et la Franc-maçonnerie, il convient de noter que les
les trois premiers présidents de cette nation étaient également les principaux artisans de
indépendance américaine. Ils étaient francs-maçons : George Washington, Thomas Jefferson et
Benjamin Franklin.
Aucune loge maçonnique ne fonctionne sans la présence de l'Équerre et du Compas, disposés
sur le Livre de la Loi, ouvert, car comme nous l'avons déjà dit, ils composent les symboles les plus
emblemáticos da Maçonaria. Individualmente eles têm também seus significados, simbolizando
la matérialité de l'homme et sa spiritualité. Née de la Maçonnerie Opérative et des
maçons libres, toute cette structure symbolique est basée sur les outils des maçons, qui
étaient les bâtisseurs et les architectes médiévaux. La plupart des symboles utilisés dans la maçonnerie sont
les mêmes outils de maçons ou symboles d'une autre catégorie, incorporés à l'Ordre.

Maçonnerie Opérative:
Maçons libres au période médiévale
Le terme "symbole", originaire du grec SYMBOLON [σύμβολον], désigne un type de signe dans
que le signifiant (réalité concrète) représente quelque chose d'abstrait (religions, nations, quantités)
de temps ou matière etc.) par force de convention, similitude ou contiguïté sémantique
(comme dans le cas de la croix qui représente le christianisme, car elle fait partie du tout : la
image du Christ mort.

LES TROIS GRANDES LUMIÈRES

Comme il a déjà été dit, la franc-maçonnerie est divisée en degrés, chacun d'eux contenant ses propres
enseignements, symboles et rituels, définis à la fois par le rite maçonnique et par les obédiences
maçonniques ou au Suprême Conseil auquel appartient la Loge Maçonnique. N'étant pas dogmatique, la
L'Ordre Maçonnique évite d'arbitrer sur la signification des symboles, en donnant un maximum de
ouverture pour que les adeptes réfléchissent et tirent leurs propres conclusions. C'est ce qu'a écrit le
le propre Albert Pike, dans son livre "Moral et Dogme", qui définit quels sont les degrés de la réalité
maçonnique.

La maçonnerie a ses lois basées sur les repères, notamment sur le modèle de la Constitution de
Anderson, une série de règles qui régissent la Maçonnerie depuis ses débuts et jusqu'à aujourd'hui se base sur
constitutions des puissances maçonniques dans le monde entier. Parmi tous les symboles présents dans la
Franc-maçonnerie mondiale, certains sont obligatoires pour le bon fonctionnement d'une réunion, étant
présentés dans nos repères :

VIII - le maintien des Trois Grandes Lumières de la Franc-maçonnerie : le Livre de la Loi, l'Équerre et le
Compas, toujours à vue, dans toutes les sessions des Magasins;
IX - l'utilisation de l'uniforme lors des séances.

L'utilisation du Livre de la Loi, de l'Équerre et du Compas et de l'Avant est essentielle, ne pouvant pas
fonctionner le magasin sans leur présence, car ensemble ils forment la triade appelée Les Trois
Grandes Lumières.
Le livre de la Loi
Le Livre de la Loi, également connu sous le nom de « Livre Sacré », est la première des trois lumières de
Maçonnerie. Un des préceptes les plus respectés par toutes les puissances maçonniques du monde est
la croyance en un Être Suprême, créateur de l'univers, désigné dans la franc-maçonnerie comme le Grand
Architecte de l'Univers. Le Livre Sacré représente le lien du maçon avec cet Être et avec la
spiritualité.
Ce livre n'est stipulé par aucun manuel, aucune constitution ou jalon. Il peut être
tout livre sacré de religions qui croient en un dieu créateur, selon la croyance
individuel ou du groupe du magasin : Comme déjà dit, pour un chrétien, le Livre de la Loi sera la Bible,
tandis que pour un musulman, ce sera le Coran et ainsi de suite. De cette manière, tout
Le serment de la franc-maçonnerie se fait individuellement sur la croyance personnelle de celui qui prête serment.
Dans les magasins où il y a la présence de maçons de religions distinctes, on met plusieurs livres sur le
autel des serments, où chacun d'eux aura le focus sur son livre sacré. La Maison du Temple,
sede du Suprême Conseil du Rite Écossais de la Juridiction Sud des États-Unis, a sur son autel la
présence de huit livres, bien que le symbole reste le même : "Livre de la Loi". Le Livre de la Loi
possède ce nom générique pour éviter tout type de sectarisme, car en nommant le livre
sacré d'une réunion maçonnique de tout titre, que ce soit la Bible, le Coran, la Torah ou d'autres,
automatiquement, le caractère œcuménique de l'Ordre serait limité. La seule restriction est que
le volume doit contenir, vraiment, les Saintes Écritures d'une religion connue, et faire
référence à Dieu. Tout comme la franc-maçonnerie n'impose pas une croyance spécifique dans le Livre de la Loi,
Il en va de même pour le concept de Dieu. Chacun aura son concept personnel respecté. Dans
La franc-maçonnerie ou le synonyme utilisé pour désigner Dieu est GADU — Le Grand Architecte de l'Univers.
Le terme fait toujours référence à la croyance personnelle de celui qui parle du Être Créateur de l'Univers et
chacun aura son propre concept, tout comme c'est le terme "Dieu" en Occident.

Équerre et Compas
Le symbole de la Franc-maçonnerie fait référence aux outils des travailleurs qui, au Moyen Âge,
dominaient les techniques de construction en pierre.
 Équerre, compas et lettre G

Le compas
Le compas, qui dessine des cercles parfaits, représente la quête de la perfection par l'homme,
tandis que la lettre G, au centre de tout, vient de God, « Dieu » en anglais. Pour les maçons, Il
et le Grand Architecte de l'Univers. Le Compas est un outil de dessin qui fait des arcs de
circonférence et sert également à prendre et transférer des mesures. C'est le symbole de l'esprit, du
pensée dans les diverses formes de raisonnement, et aussi du relatif (cercle) dépendant de
point de départ (absolu). Les cercles tracés avec le compas représentent les magasins. Le symbole
mais basique atteint par le compas est le cercle avec un point au centre, symbole du Soleil.

Le rapporteur
En ce qui concerne l'équerre, elle forme des angles droits, rappelant que l'homme doit mener une vie
également défi, éthique et honnête. Le Équerre est un instrument de dessin utilisé dans les ouvrages
civis et qui peut également être utilisé pour tracer des lignes verticales avec une précision de 90°.
résultant de l'union de la ligne verticale avec la ligne horizontale. Symboliquement, cela démontre la droiture
et aussi l'action de l'Homme sur la matière et l'action de l'Homme sur lui-même,
signifiant que la conduite doit être guidée par la ligne droite. Émet l'idée inflexible de
impartialité et précision de caractère, symbolisant la moralité, la droiture et les choses
concrètes. L'équerre est utilisée par le Vénérable Maître Maçon, démontrant qu'il est le
responsable de guider le magasin de manière rectifiée. A son bras droit plus grand que le
gauche, démontrant que le Vénérable agit activement. Certains Vénérables utilisent un bijou
différent, avec le Théorème de Pythagore, représenté entre les perpendiculaires de l'équerre,
symbolisant la science acquise, étant la représentation maximale de la maçonnerie, la science de
géométrie.

La jonction qui symbolise la force maçonnique

Avec le compas mobile et l'équerre statique, il s'agit là d'une autre dualité passive et active.
entre deux symboles, assez présents dans la symbolique maçonnique. Ensemble, ils forment le symbole
mais caractéristique de la Maçonnerie, représentant que l'Ordre est guidé par la philosophie sur les
éléments des maçons et anciens bâtisseurs. Il s'agit du symbole le plus facilement reconnaissable.
utilisé dans les bijoux, la construction et de multiples façons. Comme nous l'avons déjà dit précédemment,
Aucune boutique ne fonctionne sans la présence de l'équerre et du compas, montrés sur le Livre
de la Loi, ouvert. C'est pourquoi c'est un symbole si emblématique de la Franc-maçonnerie.
 Le compas et l'équerre sur le Livre de la Loi

Individuellement, ils ont également leurs significations. L'Équerre et le Compas symbolisent la

materialidade do homem e sua espiritualidade, mas juntos e na sua apresentação básica e a
dépendre de la façon dont ils s'arrangent, indiquent dans quel degré le Magasin travaille. Dans le Magasin de
Apprenti, l'équerre se trouve sur le compas ; dans la Loge de Compagnon, elles se croisent, et dans la
La boutique du Maître ou du compas se trouve sur l'équerre. Cela exprime le recouvrement de l'esprit.
sur la matière, idée platonique présente dans la franc-maçonnerie.

LES COLONNES
Les colonnes exhibées à l'avant des temples maçonniques rappellent des éléments
architecturaux destinés à recevoir les charges verticales d'une œuvre d'architecture (arc comme
barrages, arquitraves, voûtes) les transmettant à la fondation. Ils représentent le support de quelque chose
supérieures et soutiennent l'œuvre. Pour avoir une idée, dans la Maçonnerie, les colonnes utilisées dans
ses temples sont inspirés des colonnes du temple de Salomon et des colonnes de l'architecture
de la Grèce antique.

L'ensemble des trois colonnes grecques forme les trois petites Lumières. La colonne de l'Ordre Dorique,
mais robuste et à angles droits, représente la force et le Premier Vigilant ; celui de l'Ordre
Corinthe, ornée de feuilles d'acanthe, représente la beauté et le Deuxième Veilleur et; la colonne
L'ordre ionique, orné de volutes, représente la sagesse et le Vénérable Maître.
Les colonnes Boaz et Jachin
Boaz et Jachin sont deux colonnes en cuivre qui se trouvaient devant le Temple de Salomon, le
premier temple construit à Jérusalem. Au temple maçonnique, ces deux colonnes gardent la
porte d'entrée, bien qu'ils se trouvent parfois à l'intérieur du temple lui-même, divisant le
construction en trois parties.

Du côté de la Colonne B (Boaz) se trouvent les Apprentis, et du côté de la Colonne J (Jachin) se trouvent
Les Compagnons, étant donné qu'entre les deux colonnes se trouvent les Maîtres Maçons et l'autel
deux serments, avec les trois grandes lumières. Il convient de noter qu'en fonction du rite adopté, le
les lieux des Apprentis et des Compagnons peuvent s'inverser.

La description qui a inspiré le modèle actuel des deux colonnes se trouve dans la Bible, dans le livre de 1
Les colonnes des temples maçonniques sont en bronze, surmontées de grenades, de lys et
courants.

Représentation artistique des 2 colonnes du Temple de Salomon

Boaz
Boaz est un personnage de l'Ancien Testament de la Bible Sainte, mentionné dans le Livre de
Rute est en 1 Chroniques comme appartenant à la tribu de Juda. Il était fils de Salmom, devenant ainsi
bisavô du roi David. La signification de son nom, de l'hébreu [‫ בועז‬Bốʿaz], peut être "dans la force",
"elle (est) la force" et "être fort".

Jaquim
Quant à Jaquim (ou Jakin), du hébreu JAH, signifie Dieu et Iachin qui signifie établira.
c'est-à-dire : Jachin signifie « Dieu établira ».

Accessoires
Ces deux colonnes sont ornées de grenades, de lys et de chaînes. La grenade a été utilisée comme
métaphore par plusieurs saints et papes catholiques. Saint Grégoire de Nysse compare la grenade avec la
vie chrétienne, où à l'extérieur, la coque dure fait apparaître le fruit comme non approprié à manger,
mas dentro ela é linda, suculenta e doce, tal qual a vida cristã. Dentro do templo, ela é
comparée à la charité, à l'humilité et à l'union. La quantité de grains unis fait que le
le fruit est vu comme symbole d'abondance, d'union et de fécondité. La ressemblance avec la vulve
cela apporte aussi l'idée de fertilité. Déjà dans la maçonnerie, le symbolisme le plus courant est celui des grains
unis par une couche gélatineuse, qui représente la fraternité maçonnique.

Avec des lys, les maçons prennent les analogies communes au christianisme, comparant la blancheur.
deux lys avec la virginité d'une jeune fille. Cependant, les lys mentionnés dans la Bible sont probablement
c'était un type de fleur rouge différente, et elles ont été utilisées par Hiram Abiff pour orner les
colonnes. Comme elles représentent la virginité et la pureté, elles se lient naturellement aux membres
iniciés, nouvellement arrivés à l'Ordre. Les colonnes sont ornées de sept tours de chaîne.
Nous rappelons que le nombre sept est très récurrent dans la culture judéo-chrétienne, pouvant
représenter diverses choses.

Les chaînes peuvent à la fois rappeler la vie passée d'incarcération et la nouvelle vie,
avec les forts liens d'union. Enfin, douze colonnes décorent les côtés nord et sud de l'intérieur
du temple. Ce sont les Colonnes Zodiaques, qui représentent les douze signes du zodiaque : Bélier, Taureau,
Gémeaux, Cancer, Lion, Vierge, Balance, Scorpion, Sagittaire, Capricorne, Verseau et Poissons.
Chacune de ces colonnes emporte avec elle les divers symbolismes astrologiques et les interprétations
propres à la vision maçonnique. Symboliquement, elles soutiennent la voûte du temple maçonnique
qui, à son tour, symbolise la voûte céleste. Cette conjoncture donne au propre temple le
symbolisme du Monde.