ÉCOLE IDÉALISTE

Cette école fonde son intérêt pédagogique sur la compréhension de la

spiritualité de la personne ; par conséquent, dans sa caractéristique d'être avec "libre
albédrio”. Ne cherche pas à identifier la personne comme un objet, le maître idéaliste et
le système éducatif idéaliste, cherche à ce que l'élève exprime ses idées, que se
réalise comme une personne unique et irrécupérable. Le maître est un motif à imiter, un
modèle. Les représentants sont : Platon, George Hegel et Emmanuel Kant.

QU'EST-CE QUE L'IDÉALISME ?

On le connaît sous le nom d'idéalisme ou d'idéalisme philosophique comme une famille de théories
philosophiques selon lesquelles le royaume desidéesconstitue une existence à part,
souvent plus important que le monde tangible.

C'est pourquoi elles sont également connues sous le nom d'inmatérialisme et adoptent la position
exactement contraire aux écoles du matérialisme, pour lesquelles il existe
uniquement le monde matériel, tangible.

L'idéalisme est une école philosophique de longue date, qui englobe, dans ses
formes respectives, les études de philosophes aussi éloignés dans le temps que
Platon et Immanuel Kant.

En ligne générale, ils embrassent l'idée que les objets n'ont pas d'existence.
quelqu'un s'il n'existe également personne pour les percevoir, c'est-à-dire un esprit qui soit
consciente de leurs existences respectives.

Par conséquent, pour pouvoir atteindre la vérité des choses et connaître proprement les
des choses, il faut prendre en compte les idées, les sujets pensants et le propre
pensée, et pas uniquement les objets comme une réalité immutable et externe
à qui les perçoit.

BASES CONCEPTUELLES DE L'IDÉALISME

L'idéalisme distingue entre deux concepts de base : le phénomène, c'est-à-dire le

objet tel qu'il est montré ou apparaît devant leintelligenceque le perçoit, et
l'énonuméno, l'objet tel qu'il est pour lui-même.

Pour les idéalistes, la réalité n'est pas l'ensemble des noumènes existants, tant
comme les phénomènes perçus d'eux. Cela signifie que la nature de la
la réalité reste voilée, cachée à la conscience et nous amène à nous demander si
Le monde n'est que cela que perçoivent les sens.

TIPES DE COURANTS IDÉALISTES

Se distinguen cinco tipos de corrientes idealistas:

Idéalisme platonicien. Platon fut l'un des premiers philosophes à parler de

idéalisme. Il a soutenu que les idées constituent un monde suprasensible en dehors
du être, c'est-à-dire, un monde qui s'intuit de manière intellectuelle et non seulement à
à travers les sens. C'est par l'intellect et la raison que l'on y parvient.
connaître le monde réel.
Idéalisme objectif. Pour cette variante philosophique, les idées existent par elles-mêmes.
les mêmes et ne peuvent être découverts que par l'expérience. Certains
Les représentants de l'idéalisme objectif étaient Platon, Leibniz, Hegel, Bolzano
y Dilthey.
Idéalisme subjectif. Certains philosophes de cette tendance furent Descartes,
Berkeley, Kant et Fichte. Ils soutenaient que les idées existent dans l'esprit de
sujet et non dans un monde extérieur indépendant. Selon ce courant, les
Les idées dépendent de la subjectivité de l'être qui les perçoit.
Idéalisme allemand. Il s'est développé en Allemagne et les principaux penseurs
de ce courant furent Kant, Fichte, Schelling et Hegel. Elle envisage que la
la véritable essence de l'objet existe en raison de l'activité subjective du
pensée, qui le reconnaît comme quelque chose de réel et non comme quelque chose d'abstrait. Se
s'est caractérisé par la priorisation de la pensée sur la sensation, par la formulation de la
relation entre le fini et l'infini et pour inspirer une force créative dans le
homme (même les poètes ont été influencés par les philosophes de cette
corriente).
L'idéalisme transcendantal. Le philosophe Kant en était le principal représentant et
a soutenu que, pour qu'il ait lieu leconnaissanceelle est nécessaire la
présence de deux variables :
Le phénomène. Manifestation directe des sens, c'est-à-dire l'objet
d'uneobservationempirique.
oNoúmeno. C'est ce qui est pensé, qui ne correspond pas à une perception de
les sens Peut être connu par moyen de
laintuitionintellectuel.

Kant soutient que la connaissance est conditionnée par les phénomènes, tandis que
que les noumènes sont les limites de ce qui peut être connu. Les conditions
de tout savoir sont donnés par le sujet et tous les phénomènes dérivés de
leur perception sont considérées comme des représentations de la réalité. Les choses
en elles-mêmes ne constituent pas le réel.

CARACTÉRISTIQUES DE L'IDÉALISME.

Requiert de l'intellect qui lui permet de former une idée déterminée des choses
que perçoit à travers les sens.
La raison ne s'identifie pas à ce qui est fini ou matériel, mais atteint l'infini.
comment peut être la conception de l'existence de Dieu.
La manière de connaître la réalité, c'est-à-dire, les objets en eux-mêmes, c'est par
au milieu de l'intellect et à travers l'expérience.
Il ne se contente pas de ce que les sens perçoivent en apparence, mais il est
lié un une réalité supérieur de la conscience supprimer
ser.

EXEMPLES D'IDÉALISME

Nous détaillons les principaux exemples qui reflètent une partie de la philosophie idéaliste :

Droits de l'hommeUne idée universelle née en France est assimilée

par les dirigeants survivants de laSeconde Guerre mondiale.
La Révolution française. Ses prémisses delibertéégalité et droits
humains, reposent sur des concepts de l'idéalisme social et politique.
Don Quichotte de la Manche. Il se caractérise par unpersonnageque rêvait et
il se perdait dans son propre monde d'idées.
«Je pense, donc je suis». C'est la phrase du philosophe René Descartes qui mieux
identifier le courant idéaliste.
Ce sont de véritables philosophes, qui aiment contempler la
vérité." Cette phrase de Platon fait allusion au fait que laphilosophieconsiste à s'élever
vers lavéritéou réalité.
Les œuvres de Karl Marx. À partir de ses idées, Marx explique les
caractéristiques et le fonctionnement d'une société idéale, où les moyens
de production appartiennent à laclasse ouvrière.

REPRÉSENTANTS DE L'IDÉALISME

Parmi les principaux représentants, on trouve :

Platon. Philosophe grec (Athènes, 427 – 347 av. J.-C.). Socrate fut son maître et ensuite,
Aristote et son disciple. C'était un penseur éminent dont le travail a eu une grande influence.
influence sur la philosophie occidentale et sur les pratiques religieuses. En l'an 387 av. J.-C.
fonda l'Académie, le premier institut supérieur de philosophie idéaliste de l'ancienne
Grèce. Certains des apports les plus remarquables de Platon étaient :

La théorie des idées. C'est l'axe de la philosophie platonicienne. On ne trouve pas

formulée comme telle dans aucun de ses travaux, mais plutôt abordée
sous différents aspects dans ses œuvres La République, Phédon et Phèdre.
La dialectique. C'est une partie de lalogiquece qui étudie le raisonnement probable,
mais pas de la démonstration. Cela concerne l'art de débattre, de persuader et
raisonner les différentes idées.
L'anamnèse. C'est un terme utilisé par Platon pour faire référence à
la recherche méthodique de la connaissance. Cela a à voir avec un souvenir de
âme sur une expérience qu'elle a eue dans une incarnation précédente.
René Descartes.(La Haye en Touraine, 1596-1650). Également appelé Renatus
Cartesius en latin, était un philosophe, mathématicien et physicien français. La contribution de ses
les œuvres sont considérées comme une révolution dans le domaine scientifique et philosophique
moderne. Il s'est distingué des autres penseurs parce qu'il avait pour objectif de connaître
le chemin ou la méthode pour parvenir à la connaissance et à la vérité, tandis que d'autres
filósofos se basaban en corrientes preestablecidas que definían qué es el mundo,
l'âme, leêtre humain, etc., ce qui conditionnait les idées qui pouvaient
atteindre. Descartes expose le discours de la méthode à travers quatre règles :

Évidence. Admettre comme vrai une chose seulement si l'on sait clairement et
Cela ne fait aucun doute. Cela contredit le principe d'identité d'Aristote.
là où la raison est suffisante pour concrétiser une idée.
Analyse. Séparer les difficultés ou inconnues possibles pour les réfléchir jusqu'à
arriver à ses composants ultimes.
Synthèse. Classer les pensées selon le degré de complexité.
Enumeración. Revisar más de una vez y de manera minuciosa cada
instance de laméthodologiepara asegurarse de no omitir nada.

À travers le doute méthodique, Descartes remet en question toutes les connaissances et

essaie de se libérer de tout type depréjugés. Ne cherche pas à ne croire en rien mais plutôt à se
pose la question de savoir s'il existe d'autres raisons de remettre en question la connaissance. On l'appelle
méthodique parce qu'elle ne doute d'aucun savoir individuel, idée ou croyance, au
au contraire, a pour objet d'analyser les raisons sur lesquelles une idée a été fondée
pour la rendre valide et, de cette manière, tracer le chemin pour trouver la
vérité.

Descartes conclut qu'il y a quelque chose dont il ne peut douter et c'est, précisément, de
la capacité de douter. "Savoir comment douter, c'est une manière de penser. Par conséquent,
Ainsi, si je doute, cela signifie que j'existe. Cette vérité résiste à tout doute, aussi radical soit-il.
que soit et le simple fait de douter est preuve de sa vérité.” Ainsi il est arrivé à la vérité, à
à partir de laquelle naît la pensée moderne : “je pense, donc j’existe”.

Immanuel Kant. (Königsberg, 1724-1804). Philosophe prussien et figure importante du

mouvement culturel et intellectuel appelé Lumières, Kant établit que
leproblèmede la philosophie est "savoir si la raison est capable de connaître". Dérive
alors la variante de l'idéalisme dénommée « criticisme » ou « idéalisme
transcendantal
Kant considère que l'homme est un être autonome qui exprime sa liberté à
à travers la raison et qui ne connaît pas les choses en elles-mêmes mais qui voit une
proyección de sí mismo en el conocimiento de las cosas. Los principales
les concepts de son travail sont :

Idealismo [Link] el proceso del conocimiento, la experiencia

de connaître l'objet influence la réalité et cette expérience est
conditionnée par le temps et le lieu.
 El ser humano en el centro del universo. El sujeto que conoce, lo hace
de manière active et modifie la réalité qu'elle est en train de connaître.
Au-delà de l'être. Il existe des conditions universelles et nécessaires, antérieures à la
expérience de l'être.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel. (Stuttgart, 1770-1931). Philosophe allemand qui

il a affirmé que "l'absolu" ou l'idée se manifeste de manière évolutive selon des normes
de la nature et de l'esprit. Il établit que la connaissance a
unestructuredialectique: d'une part, le monde existant et, d'autre part, il y a la
besoin de dépasser les limites de ce qui est connu.

Chacune chose est ce qu'elle est et ne devient ce qu'elle est qu'en relation avec d'autres choses. Ceci
la réalité dialectique est en constanteprocessusde transformation et de changement. Conçoit
une totalité où chaque chose devient ce qu'elle est comme somme de tous les
moments, surpassing the vagueness of abstraction. There is no difference between the
être et penser ni entre le sujet et l'objet : tout se dilue dans la totalité. Processus
de la connaissance dialectique :

La connaissance consiste en la relation sujet-objet et, à son tour, chacun

se refuse ou contredit, ce qui impose un processus de transformation qui
conduit à l'égalité entre eux.
Le processus de transformation pour surmonter la différence entre l'objet et
sujeto tiende a reducir uno a otro. Solo en la identidad es posible alcanzar
une connaissance totale et absolue.
Dans la réduction à l'identité absolue, on atteint le véritable
connaissance dialectique qui a lieu lors de la dissolution de l'objet dans le sujet.

Gottfried Wilhelm Leibniz. (Leipzig, 1646-1716). Était un philosophe allemand érudit.

que sut ce en profondeur surmathématiques, logique, théologieypolitique. Son travail
a apporté d'importantes contributions à la métaphysique, à l'épistémologie, à la logique et
philosophie de lareligionLeibniz cherche à unir la religion avec lascience, explique les
desdites de l'homme sur la base des vérités de la volonté divine. Cette doctrine se
associe à l'enseignement religieux sur l'omnipotence de Dieu.

Selon Leibniz, leuniversest composé de substances spirituelles

indépendantes qui sont les âmes, que Leibniz a appelées « monades » :
éléments constitutifs de toutes les choses de lavie. C'est le plus grand apport
significatif pour lamétaphysiqueet suppose une solution aux problèmes de la
interacción entre mente y cuerpo. Además, evidencia la identidad del ser y derriba
le manque d'individualisation. Leibniz se distingue par un regard optimal sur
univers, que considère le meilleur que Dieu aurait pu créer. À son époque, c'était
plusieurs fois ridiculisé pour soutenir cette idée.

IMPORTANCIADELIDEALISMO
Constitua une variante fondamentale dans l'évolution de la pensée philosophique à l'
long de lahistoire, fondant l'attitude de recherche du philosophe qui
se méfie de ses sens et de ce qui est perceptible et se demande ce qu'il "y a".

CRITIQUES DU IDÉALISME

Les positions opposées à l'idéalisme ont critiqué son engagement en faveur d'un monde
immatériel plus élevé, présent dans des religions comme lechristianisme, qui promet
une vie ulterieure plus importante que celle qui est perceptible.

Cette posture réduirait l'importance du monde perceptible et permettrait la relativisation.

de nombreux arguments etdébats.

ÉCOLES ANTAGONISTES

Les écoles antagonistes de l'idéalisme sont le matérialisme, pour lequel seul

il existe ce qui est perceptible et expérientiel et rien d'autre; ou leréalismeen
général, qui défend l'existence d'une réalité-réelle, dont l'existence est étrangère
à l'esprit humain qui la perçoit et ne peut être connue que si elle est recherchée et
experimenta, pero en el fondo es ajena a ese mismo proceso de conocimiento.