Le Cœur de la Conscience

Une traduction de l'Ashtavakra Gita

Par Thomas Byrom

Le Soi

1.

Ô Maître,
Dites-moi comment trouver
Détachement, sagesse et liberté !

2.

Enfant,
Si vous souhaitez être libre,
Fuyez le poison des sens.

3.

Terre, feu et eau,

Le vent et le ciel –
Vous n'êtes none de ces choses.

Si tu souhaites être libre,

Sachez que vous êtes le Soi,
Le témoin de tous ceux-ci,
Le cœur de la conscience.

4.

Mettez votre corps de côté.

Asseyez-vous dans votre propre conscience.

Vous serez immédiatement heureux,

Toujours immobile,
Pour toujours libre.

5.

Vous n'avez pas de caste.

Aucun devoir ne vous lie.
Sans forme et libre,
Au-delà de la portée des sens,
Le témoin de toutes choses.

Alors sois heureux !

6.

Droit ou faux,
Joie et chagrin,
Ce ne sont que des esprits,
Ils ne sont pas à vous.
Ce n'est pas vraiment vous qui agissez ou profitez.

Vous êtes partout,

Pour toujours libre.

7.

Pour toujours et véritablement libre,

Le témoin unique de toutes choses.

Mais si vous vous voyez comme séparé,

Alors vous êtes lié.

8.

Je fais ceci. Je fais cela.

Le grand serpent noir de l'égoïsme
T'a mordu !

Je ne fais rien.
Ceci est le nectar de la foi,
Alors bois et sois heureux !

9.

Sachez que vous en êtes un,

Conscience pure.

Avec le feu de cette conviction,

Brûlez la forêt de l'ignorance.

Libère-toi de la tristesse,
Et sois heureux.
10.

Sois heureux !
Car tu es la joie, une joie sans limite.

Vous êtes la prise de conscience elle-même.

Tout comme une bobine de corde

Est confondu avec un serpent,
Donc, vous êtes dans l'erreur concernant le monde.

11.

Si vous pensez que vous êtes libre,

Vous êtes libre.

Si vous pensez être lié,

Vous êtes lié.

Car le dicton est vrai :

Vous êtes ce que vous pensez.

12.

Le Soi ressemble au monde.

Mais ce n'est qu'une illusion.

Le Soi est partout.

Un.
Encore.
Gratuit.
Parfait.

Le témoin de toutes choses,

Connaissance
Sans action, attachement ou désir.

13.

Méditez sur le Soi.

Un sans deux,
Conscience exaltée.

Abandonnez l'illusion
De soi séparé.
Abandonnez ce sentiment,
À l'intérieur ou à l'extérieur,

Que vous soyez ceci ou cela.

14.

Mon enfant,
Parce que vous pensez que vous êtes le corps,
Pendant longtemps, vous avez été lié.

Sachez que vous êtes une pure conscience.

Avec cette connaissance comme votre épée

Coupez vos chaînes.

Et sois heureux !

15.

Car tu es déjà libre,

Sans action ni défaut,
Lumineux et brillant.

Vous êtes lié

Soyez seulement l'habitude de la méditation.

16.

Votre nature est une pure conscience.

Vous coulez dans toutes les choses,

Et toutes choses coulent en toi.

Mais attention
La étroitesse de l'esprit !

17.

Tu es toujours le même,
Une conscience insondable,
Illimité et libre,
Sereine et impassible.

Désire seulement ta propre conscience.

18.

Tout ce qui prend forme est faux,

Seul l'informe endure.

Quand vous comprenez

La vérité de cet enseignement,
Vous ne serez pas réincarné.

19.

Car Dieu est infini,

Dans le corps et en dehors,
Comme un miroir,
Et l'image dans un miroir.

20.

Comme l'air est partout,

Coulant autour d'un pot
Et en le remplissant,
Donc Dieu est partout,
Remplissant toutes choses
Et s'écoulant à travers eux pour toujours.
Conscience

1.

Hier
J'ai vécu dans la perplexité,
Dans l'illusion.

Mais maintenant je suis réveillé,

Parfait et serein,
Au-delà du monde.

2.

De ma lumière
Le corps et le monde émergent.

Ainsi, toutes les choses sont l'esprit,

Ou rien n'est.

3.

Maintenant, j'ai abandonné

Le corps et le monde.
J'ai un cadeau spécial.

Je vois le Soi infini.

4.

En tant qu'onde,
Bouillonnant et moussant,
C'est seulement de l'eau.

Ainsi toute la création,

Diffusant hors de soi,
C'est seulement le Soi.

5.

Considérez un morceau de tissu.

Ce ne sont que des fils !

Alors toute la création,

Lorsque vous regardez de près,
C'est seulement le Soi.
6.

Comme le sucre
Dans le jus de la canne à sucre,
Je suis la douceur
Dans tout ce que j'ai fait.

7.

Lorsque le Soi est inconnu,

Le monde se lève.
Pas quand c'est connu.

But you mistake

La corde pour le serpent.

Quand vous voyez la corde,

Le serpent disparaît.

8.

Ma nature est la lumière,

Rien que de la lumière.

Quand le monde se lève,

Je brille seul.

9.

Quand le monde se lève en moi,

Ce n'est qu'une illusion :
L'eau scintille au soleil,
Une veine d'argent dans la nacre,
Un serpent dans une corde.

10.

De moi, le monde s'écoule

Et en moi, cela se dissout,
Alors qu'un bracelet fond en or,
Un pot se désagrège en argile,
Une vague s'apaise dans l'eau.

11.
Je m'adore.
Comme je suis merveilleux !

Je ne peux jamais mourir.

Le monde entier peut périr,

De Brahma à une brin d'herbe,
Mais je suis toujours ici.

12.

En effet, quelle merveille !

Je m'adore.

Car j'ai pris forme

Mais je suis encore un.

Ni venir ni partir,
Pourtant, je suis encore partout.

13.

Comme c'est merveilleux,

Et comme mes pouvoirs sont grands !

Car je suis sans forme,

Pourtant, jusqu'à la fin des temps
Je soutiens l'univers.

14.

Merveilleux !

Car rien n'est à moi,

Pourtant, tout cela m'appartient.

Tout ce qui est pensé ou dit.

15.

Je ne suis pas le connaisseur,

Ni le connu,
Ni le savoir.

Ces trois ne sont pas réels.

Ils semblent seulement être
Quand je ne suis pas connu.
Car je suis sans défaut.

16.

Deux de un !
C'est la racine de la souffrance.

Seule perception
Que je suis un sans deux,
Conscience pure, joie pure,
Et tout le monde est faux.

Il n'y a pas d'autre recours !

17.

Par ignorance
J'ai un jour imaginé que j'étais lié.

Mais je suis une conscience pure.

Je vis au-delà de toutes les distinctions,

Dans une méditation ininterrompue.

18.

En effet,
Je ne suis ni lié ni libre.

Une fin à l'illusion !

Tout cela est sans fondement.

Pour l'ensemble de la création,

Bien qu'il repose en moi,
Est sans fondement.

19.

Le corps n'est rien.

Le monde n'est rien.

Quand vous comprenez cela pleinement.

Comment peuvent-ils être inventés ?

Pour le Soi est une conscience pure,

Rien de moins.

20.

Le corps est faux,

Et il en va de même pour ses peurs,

Ciel et enfer, liberté et esclavage.

C'est toute une invention.

Qu'est-ce qu'ils peuvent m'importer ?

Je suis la conscience elle-même.

21.

Je n'en vois qu'un.

Beaucoup d'hommes,
Une nature sauvage.

Alors à quoi puis-je me raccrocher ?

22.

Je ne suis pas le corps.

Le corps n'est pas à moi non plus.

Je ne suis pas séparé.

Je suis la conscience elle-même,

Lié uniquement par ma soif de vivre.

23.

Je suis l'océan infini.

Quand les pensées surgissent,

Le vent se rafraîchit, et comme des vagues,
Mille mondes se lèvent.

24.

Mais quand le vent tombe,

Le commerçant coule avec son navire.
Sur l'océan sans fin de mon être,
Les fondateurs,
Et tous les mondes avec lui.

25.

Mais ô comme c'est merveilleux !

Je suis la profondeur sans limite

En qui tous les êtres vivants
Se lever naturellement,
Se précipiter les uns contre les autres de manière ludique,

Et puis s'apaiser.
Sagesse

1.

Tu connais le Soi,
Par nature un
Sans fin.

Vous connaissez le Soi,

Et tu es serein.

Comment pouvez-vous encore désirer des richesses ?

2.

Lorsque de l'ignorance
Vous voyez de l'argent dans la nacre,
L'avidité surgit.

De l'ignorance du Soi
Le désir émerge
Pour le monde où les sens tourbillonnent.

3.

Se connaître comme Cela

Dans quels mondes s'élèvent et tombent
Comme des vagues dans l'océan,
Pourquoi cours-tu si misérablement ?

4.

Car, n'avez-vous pas entendu ?

Vous êtes une pure conscience,

Et votre beauté est infinie!

Alors, pourquoi laisser la luxure vous égarer ?

5.

The man who is wise

Se connaît en toutes choses
Et toutes choses en lui-même.

Pourtant, comme c'est étrange !

Il dit toujours : « Ceci est à moi. »

6.

Déterminé à être libre,

Il demeure dans l'unité
Au-delà de toutes choses.

Pourtant, comme c'est étrange !

Cédant à la passion, il s'affaiblit,
Et la luxure l'envahit.

7.

Feeble with age,

Pourtant, il est rempli de désir,
Lorsqu'il sait sans aucun doute
That lust is the enemy of awareness.

En effet, comme c'est étrange !

8.

Il aspire à être libre ...

Il n'a aucun souci pour ce monde

Ou le suivant,
Et il sait ce qui se passe
Ou pour toujours.

Et pourtant, comme c'est étrange !

Il a toujours peur de la liberté.

9.

Mais celui qui est vraiment sage

Voit toujours le Soi absolu.

Célébré, il n'est pas ravi.

Rejeté, il n'est pas en colère.

10.

Pur de cœur,
Il surveille ses propres actions
Comme s'ils étaient ceux de quelqu'un d'autre.
Comment les éloges ou les reproches peuvent-ils le perturber ?

11.

Avec une vision claire et stable,

Il voit que le monde est un mirage,
Et il ne s'en inquiète plus.

Comment peut-il craindre l'approche de la mort ?

12.

Pur de cœur,
Il ne désire rien,
Même dans le désespoir.

Il est content
Dans la connaissance de soi.

Avec qui puis-je le comparer ?

13.

Avec une compréhension claire et stable,

Il sait que tout ce qu'il voit
N'est par sa propre nature rien.

Comment peut-il préférer une chose à une autre ?

14.

Il est au-delà de toute dualité.

Libre de désirs,
Il a chassé de son esprit
Tout désir pour le monde.

Quoi qu'il arrive,

joie ou chagrin
Rien ne l'émeut.
Le Véritable Chercheur

1.

L'homme sage connaît le Soi,

Et il joue au jeu de la vie.

Mais le fou vit dans le monde

Comme une bête de somme.

2.

Le véritable chercheur ne ressent aucune élévation,

Même dans cet état exalté

Quel Indra et tous les dieux
Malheureusement, long pour.

3.

Il comprend la nature des choses.

Son cœur n'est pas taché

Droit ou tort,
Alors que le ciel n'est pas brouillé par la fumée.

4.

Il est pur de cœur,

Il sait que le monde entier n'est que le Soi.

Alors qui peut l'arrêter

De faire ce qu'il veut ?

5.

Des quatre sortes d'êtres,

De Brahma à une brin d'herbe,
Seul l'homme sage est suffisamment fort
Renoncer au désir et à l'aversion.

6.

Comme il est rare !

Sachant qu'il est le Soi,

Il agit en conséquence,
Et n'a jamais peur.

Car il sait qu'il est le Soi,

Un sans deux,
Le Seigneur de toute la création.
Dissolution

1.

Tu es pur.
Rien ne te touche.
Qu'est-ce qu'il y a à renoncer ?

Laissez tout aller,

Le corps et l'esprit.

Laisse-toi dissoudre.

2.

Comme des bulles dans la mer,

Tous les mondes naissent en vous.

Sachez que vous êtes le Soi.

Sachez que vous êtes un.

Laisse-toi dissoudre.

3.

Vous voyez le monde.

Mais comme le serpent dans la corde,
Ce n'est pas vraiment là.

Tu es pur.

Laissez-vous dissoudre.

4.

Tu es un et le même
Dans la joie et la peine,
Espoir et désespoir,
La vie et la mort.

Vous êtes déjà accompli.

Laissez-vous dissoudre.
Connaissance

1.

Je suis un espace infini.

Le monde est un pot en argile.

C'est la vérité.

Il n'y a rien à accepter,

Rien à rejeter,
Rien à dissoudre.

2.

Je suis l'océan.
Tous les mondes sont comme des vagues.

C'est la vérité.

Rien à quoi s'accrocher,

Rien à laisser aller,
Rien à dissoudre.

3.

Je suis la nacre.
Le monde est une veine d'argent,
Une illusion !

C'est la vérité.

Rien à saisir,
Rien à mépriser,
Rien à dissoudre.

4.

Je suis dans tous les êtres.

Tous les êtres sont en moi.

C'est toute la vérité.

Rien à embrasser,
Rien à renoncer,
Rien à dissoudre.
The Boundless Ocean

1.

Je suis l'océan sans limites.

Dans un sens et dans l'autre,

Le vent, soufflant où il veut,

Dirige le navire du monde.

Mais je ne suis pas ébranlé.

2.

I am the unbounded deep

In whom the waves of all worlds
S'élever et tomber naturellement.

Mais je ne monte ni ne descends.

3.

Je suis la profondeur infinie

En qui tous les mondes
Apparaître à s'élever.

Au-delà de toute forme,

Pour toujours immobile.

Moi aussi.

4.

Je ne suis pas dans le monde.

Le monde n'est pas en moi.

Je suis pur.
Je suis sans limites.

Libéré de l'attachement,
Liberé du désir,
Encore.

Moi aussi.
5.

Oh comme c'est merveilleux !

Je suis la conscience elle-même,

Pas moins.

Le monde est un spectacle de magie !

Mais en moi,
Il n'y a rien à embrasser,
Et rien à détourner.
L'Esprit

1.

L'esprit désire cela,

Et en souffre pour cela.
Cela embrasse une chose,
Et rejette un autre.

Maintenant, cela ressent de la colère,

Maintenant le bonheur.

De cette manière, vous êtes lié.

2.

Mais quand l'esprit ne désire rien

Et ne pleure pour rien,
Quand c'est sans joie ni colère
Et, ne saisissant rien,
Ne rejette rien...

Then you are free.

3.

Lorsque l'esprit est attiré

À tout ce qu'il perçoit,
Vous êtes lié.

Lorsqu'il n'y a pas d'attraction,

Vous êtes libre.

4.

Où il n'y a pas de moi,

Vous êtes libre.

Où il y a moi,
You are bound.

Considérez ceci.
C'est facile.

N'embrasse rien,
Ne refuse rien.
Désengagement

1.

Voyant cela,
Négligeant cela,
Mettre une chose contre une autre ...

Qui est libre de tels soucis ?

Quand cela se terminera-t-il ?

Considérez.

Sans passion,
Avec détachement,
Lâchez prise.

2.

Mon enfant,
Il est rare et béni,
Qui observe les voies des hommes,
Et abandonne le désir
Pour le plaisir et la connaissance,
Pour la vie elle-même.

3.

Rien ne dure.
Rien n'est réel.

Tout est souffrance,

Affliction triple !
C'est tout sous le mépris.

Sachez ceci.
Laisse tomber.
Reste calme.

4.

Quand les hommes s'arrêteront-ils jamais

Mettre une chose contre une autre ?

Laissez aller tous les contraires.

Quoi qu'il arrive, sois heureux,
Et donc, réalise-toi.

5.

Maîtres, saints, chercheurs :

Ils disent tous des choses différentes.

Quiconque sait cela,

Avec la désimplication vient le calme.

6.

Le véritable maître réfléchit bien.

Avec désengagement,
Il voit que toutes les choses sont les mêmes.

Il vient à comprendre
La nature des choses,
L'essence de la conscience.

Il ne renaîtra pas.

7.

Dans les éléments en mutation,

Voir seulement leur forme pure.

Repose dans ta propre nature.

Libère-toi.

8.

Le monde n'est qu'un ensemble de fausses impressions.

Abandonnez-les.

Abandonne l'illusion.
Abandonnez le monde.

Et vivre librement.
Désir

1.

Lutter et désirer
Pour le plaisir ou la prospérité,
Ceux-ci sont vos ennemis,
Se levantant pour te détruire
Des présomptions de vertu.

Laissez-les tous partir.

Accrochez-vous à rien.

2.

Chaque bonne fortune,

Épouses, amis, maisons, terres,
Tous ces cadeaux et richesses ...

Ils sont un rêve,

Un numéro de jonglage,
Un spectacle itinérant !

Quelques jours, et ils sont partis.

3.

Considérer.

Là où il y a du désir,
Il y a le monde.

Avec une froide détermination,

Libère-toi du désir,
Et trouve le bonheur.

4.

Le désir te lie,
Rien d'autre.
Détruisez-le, et vous êtes libre.

Tournez-vous loin du monde.

Réalisez-vous,
Et trouvez un bonheur durable.
5.

Tu es un.
Vous êtes une pure conscience.

Le monde n'est pas réel.

Il fait froid et sans vie.

L'ignorance n'est pas réelle.

Alors que pouvez-vous souhaiter savoir ?

6.

La vie après la vie, tu t'es adonné

Sous différentes formes,
Différentes plaisirs,
Fils et royaumes et épouses.

Seulement pour les perdre tous...

7.

Assez de la recherche du plaisir,

Assez de richesse et de bonnes actions !

Dans la sombre forêt du monde,

Quelle tranquillité d'esprit peuvent-ils vous apporter ?

8.

Comme vous avez peiné,

La vie après la vie,
Pressant dans un travail douloureux
Votre corps et votre esprit et vos mots.

Il est temps d'arrêter.

Maintenant !
Calme

1.

Toute chose surgit,

Souffrir du changement,

Et s'éteindre.

C'est leur nature.

Quand vous savez cela,

Rien ne te perturbe,
Rien ne te fait mal.

Tu deviens immobile.

It is easy.

2.

Dieu a fait toutes choses.

Il n'y a que Dieu.

Quand vous savez cela,

Le désir s'évanouit.

S'accrochant à rien,
Tu deviens immobile.

3.

Tôt ou tard,
Fortune ou malchance
Peut vous arriver.

Quand vous savez cela,

Vous ne désirez rien,
Tu pleures pour rien.

Soumettre les sens,

Tu es heureux.

4.

Quoi que tu fasses

Apporte de la joie ou du chagrin,
Vie ou mort.

When you know this,

Vous pouvez agir librement,
Sans pièce jointe.

Pour quoi y a-t-il à accomplir ?

5.

Tout chagrin vient de la peur.

De rien d'autre.

Quand vous savez cela,

Vous vous en libérez,
Et le désir se dissipe.

Vous devenez heureux,

Et pourtant.

6.

Je ne suis pas le corps,

Le corps n'est pas à moi non plus.
Je suis la conscience elle-même.

Quand vous savez cela,

Vous n'avez aucune pensée
Pour ce que vous avez fait,
Ou laissé inachevé.

Vous devenez un,

Parfait et indivisible.

7.

Je suis dans toutes choses,

De Brahma à un brin d'herbe.

Quand vous savez cela,

Vous n'avez aucune pensée
Pour le succès ou l'échec,
Ou l'inconstance de l'esprit.

Tu es pur.
Tu es toujours.
8.

Le monde avec toutes ses merveilles

C'est rien.

Quand vous savez cela,

Le désir s'évanouit.

Car vous êtes la conscience elle-même.

Quand vous savez dans votre cœur

Qu'il n'y a rien,
Tu es toujours.
Accomplissement

1.

D'abord, j'ai abandonné l'action,

Puis des mots vides,
Et enfin, la pensée elle-même.

Maintenant je suis ici.

2.

Délivrer mon esprit de la distraction,

Single-pointed,
J'écarte le son et tous les sens,
Et je suis ici.

3.

La méditation est nécessaire

Seulement quand l'esprit est distrait
Par fausse imagination.

Sachant cela,
Je suis ici.

4.

Sans joie ni chagrin,

Ne saisissant rien, ne méprisant rien,
Ô Maître, je suis ici.

5.

Qu'est-ce que j'en ai à faire

Si j'observe ou néglige
Les quatre étapes de la vie ?

Méditation
Contrôler l'esprit,
Ce ne sont que des distractions !

Maintenant je suis ici.

6.
Faire, ou ne pas faire,
Les deux proviennent de la méconnaissance.

Sachant cela pleinement,

Je suis ici.

7.

Réflexion
De ce qui est au-delà de la pensée
Est encore en train de réfléchir.

J'ai renoncé à penser,

Et je suis ici.

8.

Quiconque remplit cela

Réalise sa propre nature,
Et est en effet accompli.
Bonheur

1.

Même si tu n'as rien,

Il est difficile de trouver ce contentement
Cela vient de la renonciation.

Je n'accepte rien.
Je ne rejette rien.

Et je suis heureux.

2.

Le corps tremble,
La langue trébuche,
L'esprit est fatigué.

Les abandonnant tous,

Je poursuis mon objectif avec plaisir.

3.

Savoir que je ne fais rien,

Je fais tout ce qui se présente à moi,
Et je suis heureux.

4.

Lié à son corps,

Le chercheur insiste sur l'effort,
Ou en restant immobile.

Mais je ne suppose plus

Le corps est à moi,
Ou n'est-ce pas le mien.

Et je suis heureux.

5.

Dormir, s'asseoir, marcher,

Rien de bon ou de mauvais ne m'arrive.

Je dors, je m'assieds, je marche,

Et je suis heureux.

6.

Luttant ou au repos,
Rien n'est gagné ou perdu.

J'ai abandonné la joie de gagner,

Et le chagrin de perdre.

Et je suis heureux.

7.

Car les plaisirs vont et viennent.

À quelle fréquence j'ai observé leur inconstance !

Mais j'ai abandonné le bien et le mal,

Et maintenant je suis heureux.
Le Fou

1.

Par nature, mon esprit est vide.

Même dans le sommeil, je suis éveillé.
Je pense à des choses sans réfléchir.

Toutes mes impressions du monde

Avoir dissous.

2.

Mes désirs se sont évaporés.

Alors, qu'est-ce que j'en ai à faire de l'argent

Ou les sens voleurs,

Pour des amis, des connaissances ou des livres saints ?

3.

Libération,
Fétichisme de bondage
Que sont-ils pour moi ?

Qu'est-ce que je me soucie de la liberté ?

Car j'ai connu Dieu,

Le soi infini,
Le témoin de toutes choses.

4.

Sans, un idiot.
À l'intérieur, libre de pensées.

Je fais ce que je veux,

Et seuls ceux comme moi
Comprends mes façons.
L'Espace Clair de la Conscience

1.

The man who is pure of heart

est destiné à se réaliser
De quelque manière qu'il soit enseigné.

Un homme du monde cherche toute sa vie,

Mais est encore perplexe.

2.

Détaché des sens,

Vous êtes libre.

Attaché, vous êtes lié.

Quand cela est compris,

Vous pouvez vivre comme bon vous semble.

3.

Quand cela est compris,

L'homme qui est brillant et occupé,
Et plein de belles paroles
Tombe silencieux.

Il ne fait rien.
Il est encore.

Pas étonnant que ceux qui souhaitent profiter du monde

Écartez cette compréhension !

4.

Vous n'êtes pas votre corps.

Votre corps n'est pas vous.

Vous n'êtes pas l'acteur.

Vous n'êtes pas l'apprécieur.

Vous êtes une pure conscience,

Le témoin de toutes choses.

Vous êtes sans attente,

Gratuit.

Où que vous alliez,

Sois heureux !

5.

Le désir et l'aversion sont de l'esprit.

L'esprit n'est jamais à vous.
Vous êtes libre de son tumulte.

Vous êtes la conscience elle-même,

Toujours constant.

Où que vous alliez,

Sois heureux !

6.

Pour voir !
Le Soi est dans tous les êtres,
Et tous les êtres sont dans le Soi.

Sache que tu es libre,

Libéré de "je"
Libre de "mien."

Soyez heureux.

7.

En toi, les mondes émergent

Comme des vagues dans la mer.

C'est vrai !
Vous êtes la conscience elle-même.

Alors libère-toi
De la fièvre du monde.

8.

Aie foi, mon enfant, aie foi.

Ne soyez pas déconcerté.

Car tu es au-delà de toutes choses,
Le cœur de la connaissance.

Vous êtes le Soi.

Tu es Dieu.

9.

Le corps est confiné

Par ses propriétés naturelles.

Ça vient,
Cela persiste un moment,
Ça va.

Mais le Soi ne vient ni ne s'en va.

Alors pourquoi pleurer pour le corps ?

10.

Si le corps durait jusqu'à la fin des temps,

Ou disparu aujourd'hui,
Que gagneriez-vous ou perdriez-vous ?

Vous êtes pure conscience.

11.

Tu es la mer sans fin,

En qui tous les mondes, comme des vagues,
Naturellement monter et descendre.

Vous n'avez rien à gagner,

Rien à perdre.

12.

Enfant,
Vous êtes une conscience pure,
Nothing less.

Vous et le monde n'en faites qu'un.

Alors qui es-tu pour penser

Vous pouvez y tenir.
Ou laisser aller ?
Comment as-tu pu !

13.

Vous êtes l'espace clair de la conscience,

Pur et calme,
En qui il n'y a pas de naissance,
Aucune activité,
Pas de "je."

Vous êtes un et l'autre.

Vous ne pouvez ni changer ni mourir.

14.

Vous êtes dans tout ce que vous voyez.

Toi seul.

Tout comme les bracelets et les bagues,

Et des bracelets de cheville dansants,

Sont tous en or.

15.

Je ne suis pas ça.

Je suis lui.
Abandonnez de telles distinctions.

Sachez que tout est le Soi.

Débarrassez-vous de tout but.

Et soyez heureux.

16.

Le monde ne surgit que de l'ignorance.

Vous êtes seul réel.

Il n'y a personne,
Pas même Dieu,
Sépare-toi de toi-même.

17.

Vous êtes une pure conscience.

Le monde est une illusion,
Rien de plus.

Lorsque vous comprenez cela pleinement,

Le désir s'évanouit.

Vous trouvez la paix.

Car, en effet !
Il n'y a rien.

18.

Dans l'océan de l'être,

Il n'y en a qu'un.

Il y avait, et il y aura
Seulement un.

Vous êtes déjà épanoui.

Comment pouvez-vous être lié ou libre ?

Où que tu ailles,
Soyez heureux.

19.

Ne dérange jamais ton esprit

Avec oui et non.

Soyez silencieux.
Vous êtes la conscience elle-même.

Vivez dans le bonheur

De votre propre nature,
Qui est le bonheur lui-même.

20.

Quelle est l'utilité de penser ?

Une bonne fois pour toutes,

Abandonnez la méditation.
Ne garde rien dans ton esprit.
Vous êtes le Soi,
Et tu es libre.
Oublie tout

1.

Mon enfant,
Vous pouvez lire ou discuter des Écritures
Autant que tu veux.

Mais jusqu'à ce que tu oublies tout,

Vous ne vivrez jamais dans votre cœur.

2.

Tu es sage.
Vous jouez, travaillez et méditez.

But still your mind desires

Ce qui est au-delà de tout,
Où tous les désirs s'évanouissent.

3.

L'effort est la racine du chagrin.

Mais qui comprend cela ?

Seulement quand vous êtes béni

Avec la compréhension de cet enseignement
Trouverez-vous la liberté.

4.

Qui est plus paresseux que le maître ?

Il a du mal même à cligner des yeux !

Mais lui seul est heureux.

Personne d'autre !

5.

En voyant cela,
Négligeant que ...

Mais quand l'esprit cesse de se fixer

Une chose contre une autre,
Il ne désire plus le plaisir.
Il ne se soucie plus de la richesse,
Ou devoirs religieux, ou salut.

6.

Aspiration au plaisir des sens,

Vous souffrez d'attachement.

Les méprisant,
Vous apprenez le détachement.

Mais si vous ne désirez rien,

Et ne méprise rien,
Ni l'attachement ni le détachement ne te lient.

7.

Lorsque vous vivez sans discrimination,

Le désir surgit.

Lorsque le désir persiste,

Des sentiments de préférences émergent,
D'aimer et de ne pas aimer.

Ils sont la racine et les branches du monde.

8.

De l'activité, le désir.
De renoncement, aversion.

Mais l'homme de sagesse est un enfant.

Il ne met jamais une chose contre une autre.

C'est vrai !
C'est un enfant.

9.

Si vous désirez le monde,

Vous pouvez essayer de renoncer à cela.
Pour échapper à la tristesse.

Au lieu de cela, renonce au désir !

Alors tu seras libre de chagrin,
Et le monde ne te troublera pas.

10.

Si vous désirez la libération,

Mais tu dis toujours « le mien »,
Si vous sentez que vous êtes le corps,
Vous n'êtes ni un homme sage ni un chercheur.

Vous êtes simplement un homme qui souffre.

11.

Laissez Hari vous enseigner,

Ou Brahma, né du lotus,
Ou Shiva lui-même !

À moins que vous n'oubliiez tout,

Tu ne vivras jamais dans ton cœur.
Au-delà de tout

1.

L'homme qui est heureux et pur,

Et aime sa propre compagnie,
Récolte le fruit de sa pratique,
Et le fruit de la sagesse.

2.

The man who knows the truth

N'est jamais malheureux dans le monde.

Car lui seul remplit l'univers.

3.

Tout comme l'éléphant aime

Les feuilles de l'arbre sallaki,
Mais pas le neem.
Donc l'homme qui s'aime lui-même
Rejette toujours les sens.

4.

Il est difficile à trouver

Un homme qui n'a aucun désir
Pour ce qu'il n'a pas goûté,
Ou qui goûte le monde,
Et est intact.

5.

Ici dans le monde,

Certains recherchent le plaisir,
Certains recherchent la liberté.

Mais il est difficile à trouver

Un homme qui ne veut ni l'un ni l'autre.

C'est une grande âme.

6.

C'est difficile à trouver

Un homme qui a l'esprit ouvert,
Qui ne recherche ni n'évite
Richesse ou plaisir,
Devoir ou libération,
La vie ou la mort ...

7.

Il ne veut pas que le monde se termine.

Il ne se soucie pas que cela dure.

Quoi qu'il lui arrive,

Il vit dans le bonheur.

Car il est vraiment béni.

8.

Maintenant qu'il comprend,

Il est accompli.
Son esprit est attiré vers l'intérieur,

Et il est comblé.

Il voit et il entend,
Il touche, sent et goûte,
Et il est heureux.

9.

Tout ce qu'il fait est sans but.

Ses sens ont été apaisés.
Ses yeux sont vides.

Il est sans désir ni aversion.

Pour lui, les eaux du monde

Tout a séché !

10.

Il n'est pas endormi.

Il n'est pas réveillé.
Il ne ferme jamais les yeux,
Ou les ouvre.

Où qu'il soit,
Il est au-delà de tout.
Il est libre.

11.

Et l'homme qui est libre

Vit toujours dans son cœur.
Son cœur est toujours pur.

Quoi qu'il arrive,

Il est libre de tous désirs.

12.

Tout ce qu'il voit, entend ou touche,

Quoi qu'il sente ou goûte,
Tout ce qu'il acquiert,
Il est libre.

Libéré de l'effort,
Et de l'immobilité.

Car en effet, il est une grande âme.

13.

Without blame or praise,

Colère ou réjouissance.

Il ne donne rien.
Il ne prend rien.

Il ne veut rien,
Rien du tout.

14.

Et quiconque s'en approche,

Une femme pleine de passion,
Ou la Mort elle-même,
Il n'est pas ébranlé.

Il reste dans son cœur.

Il est libre, en effet !

15.

Tout est pareil pour lui.

Homme ou femme,
Bonne fortune ou mauvaise,
Bonheur ou tristesse.

Cela ne fait aucune différence.

Il est serein.

16.

Le monde ne le retient plus.

Il est allé au-delà
Les limites de la nature humaine.

Sans compassion,
Ou le souhait de nuire.
Sans fierté ni humilité.

Rien ne le dérange.
Rien ne l'étonne.

17.

Parce qu'il est libre,

Il ne désire ni ne méprise
Les choses du monde.

Il les prend au fur et à mesure.

Son esprit est toujours détaché.

18.

Son esprit est vide.

Il ne s'intéresse pas à la méditation.
Ou son absence,
Ou la lutte entre le bien et le mal.

Il est au-delà de tout,

Seul.

19.

Pas de 'je',
Pas de « esprit. »

Il sait qu'il n'y a rien.

Tous ses désirs intérieurs ont disparu.

Quoi qu'il fasse,

Il ne fait rien.

20.

Son esprit a cessé de fonctionner !

Il a tout simplement fondu...

Et avec ça,
Rêves, délires et lenteur.

Et pour ce qu'il est devenu,

Il n'y a pas de nom.
Le Maître

1.

Aimez votre vrai moi,

Qui est naturellement heureux
Et paisible et lumineux !

Éveillez-vous à votre propre nature,

Et toute illusion se dissipe comme un rêve.

2.

How much pleasure you take

En acquérant des biens matériels !

Mais pour trouver le bonheur

Vous devez tous les abandonner.

3.

Les chagrins du devoir,

Comme la chaleur du soleil,
Avoir brûlé votre cœur.

Mais laissez le calme tomber sur vous

Avec ses douches douces et rafraîchissantes,
Et vous trouverez le bonheur.

4.

Car le monde n'est rien.

Ce n'est qu'une idée.

Mais l'essence de ce qui est

Et de ce qui n'est pas
Ne peut jamais échouer.

5.

Le Soi est toujours le même,

Déjà rempli,
Sans défaut, ni choix, ni effort.

À portée de main,
Mais sans limites.
6.

Lorsque le Soi est connu,

Toutes les illusions disparaissent.

Le voile tombe,
Et vous voyez clairement.

Vos chagrins sont dissipés.

7.

Car le Soi est libre,

Et vit pour toujours.

Tout le reste est imagination,

Rien de plus !

Parce qu'il comprend cela,

Le maître agit comme un enfant.

8.

Quand tu sais que tu es Dieu,

Et ce qui est, et ce qui n'est pas,
Sont tous deux imaginaires,
Et tu es enfin libre de désir,
Alors, qu'est-ce qu'il reste
Savoir, ou dire, ou faire ?

9.

Pour le Soi, tout est.

Quand le chercheur sait cela,

Il tombe silencieux.

Il ne pense plus,
Je suis ça, je ne suis pas ça.

De telles pensées s'évaporent.

10.

Il est immobile.
Sans plaisir ni douleur,
Distraction ou concentration,
Apprentissage ou ignorance.

11.

Sa nature est libre de conditions.

Gagner ou perdre,
Cela ne lui fait aucune différence.

Seul dans la forêt ou dehors dans le monde,

Un dieu au ciel ou un simple mendiant,
Ça ne fait aucune différence !

12.

Il est libre de dualité.

Richesse ou plaisir,
Devoir ou discrimination,
Ne signifie rien pour lui.

Qu'est-ce qu'il en a à faire

Qu'est-ce qui est accompli ou négligé ?

13.

Trouver la liberté dans cette vie,

Le chercheur ne prend rien à cœur,
Ni devoir ni désir.

Il n'a rien à faire

Mais pour vivre sa vie.

14.

Le maître vit au-delà des limites du désir.

Délire ou le monde,
Méditation sur la vérité,
La libération elle-même -
Que leur est-il pour lui ?

15.
Vous voyez le monde
Et vous essayez de le dissoudre.

Mais le maître n'en a pas besoin.

Il est sans désir.

Car bien qu'il voit,

Il ne voit rien.

16.

Quand vous avez vu Dieu,

Vous méditez sur Lui,
Se dire : « Je suis Lui. »

Mais quand tu es sans pensée,

Et vous comprenez qu'il n'y en a qu'un seul,
Sans une seconde,
Sur qui pouvez-vous méditer ?

17.

Lorsque vous êtes distrait,

Vous pratiquez la concentration.

Mais le maître est indifférent.

Il n'a rien à accomplir.

Que lui reste-t-il à accomplir ?

18.

Il agit comme un homme ordinaire.

Mais à l'intérieur, il est tout à fait différent.

Il ne voit aucune imperfection en lui-même,

Ni distraction,
Ni de besoin de méditation.

19.

Il est réveillé,
Accompli,
Libéré du désir.
Il n'est ni n'est pas.

Il a l'air occupé,
Mais il ne fait rien.

20.

Luttant ou encore,
Il n'est jamais troublé.

Il fait tout ce qui se présente à lui,

Et il est heureux.

21.

Il n'a aucun désir.

Il s'est débarrassé de ses chaînes.
Il marche sur l'air.

Il est libre,
Tombant comme une feuille dans le vent,
D'une vie à l'autre.

22.

Il est allé au-delà du monde,

Au-delà de la joie et de la tristesse.

Son esprit est toujours calme.

Il vit comme s'il n'avait pas de corps.

23.

Son esprit est calme et pur.

Il se réjouit dans le Soi.

Il n'y a rien qu'il souhaite renoncer.

Il ne manque rien.

24.

Son esprit est naturellement vide.

Il fait ce qu'il veut.

Ce n'est pas un homme ordinaire.

L'honneur et le déshonneur ne signifient rien pour lui.
25.

« Le corps fait cela, pas moi. »

Ma nature est la pureté.

Avec ces pensées,

Quoi qu'il fasse,
Il ne fait rien.

26.

Mais il fait semblant de ne pas savoir.

Il trouve la liberté dans cette vie,

But he acts like an ordinary man.

Pourtant, il n'est pas un imbécile.

Heureux et lumineux,
Il prospère dans le monde.

27.

Las de l'inconstance de l'esprit,

Il est enfin composé.

Il ne sait pas ni ne pense,

Ou entendre ou voir.

28.

Sans distraction,
Il ne médite pas.

Sans limite,
Il ne cherche pas la liberté.

Il voit le monde,
Mais sait que c'est une illusion.

Il vit comme Dieu.

29.

Même lorsqu'il est immobile,

L'homme égoïste est occupé.

Même lorsqu'il est occupé,

L'homme désintéressé est silencieux.

30.

Il est libre.

Son esprit est imperturbable

Par trouble ou plaisir.

Libre d'action, de désir ou de doute,

Il est immobile, et il brille !

31.

Son esprit ne s'efforce pas

Méditer ou agir.

Il agit ou médite sans but.

32.

Quand un imbécile entend la vérité,

Il est embrouillé.

Lorsqu'un homme sage l'entend,

Il va à l'intérieur.

Il peut avoir l'air d'un imbécile,

Mais il n'est pas confus.

33.

L'imbécile pratique la concentration

Et contrôle de l'esprit.

Mais le maître est comme un homme endormi.

Il se repose en lui-même,
Et ne trouve rien de plus à faire.

34.

Luttant ou encore,
L'imbécile ne trouve jamais la paix.

Mais le maître le trouve

Juste en sachant comment les choses sont.

35.

Dans ce monde,
Les hommes essaient toutes sortes de chemins.

Mais ils négligent le Soi,

Le Bien-Aimé.

Éveillé et pur,
Parfait et complet,
Au-delà du monde.

36.

L'imbécile ne trouvera jamais la liberté

En pratiquant la concentration.

Mais le maître ne faillit jamais.

Juste en sachant comment les choses sont,

Il est libre et constant.

37.

Parce que l'imbécile veut devenir Dieu,

Il ne le trouve jamais.

Le maître est déjà Dieu,

Sans jamais le souhaiter.

38.

Le fou n'a pas de fondement.

S'angoisser pour être libre,
Il ne fait que faire tourner le monde.

Mais le maître coupe à sa racine,

La racine de toute souffrance.

39.
Parce que l'imbécile cherche la paix,
Il ne le trouve jamais.

Mais le maître est toujours en paix,

Parce qu'il comprend comment les choses sont.

40.

Si un homme regarde le monde,

Comment peut-il se voir ?

Le maître n'est jamais distrait par ceci ou cela.

Il se voit,
Le Soi qui ne change jamais.

41.

L'imbécile essaie de contrôler son esprit.

Comment peut-il jamais réussir ?

La maîtrise vient toujours naturellement

À l'homme qui est sage,
Et qui s'aime lui-même.

42.

Un homme croit en l'existence,

Un autre dit : « Il n'y a rien ! »

Il est rare de trouver un homme qui ne croit ni l'un ni l'autre.

Il est libre de confusion.

43.

L'imbécile peut savoir que le Soi

Est pur et indivisible.

Mais à cause de sa folie,

Il ne le trouve jamais.

Il souffre toute sa vie.

44.
L'esprit d'un homme qui aspire à être libre
trébuche sans soutien.

Mais l'esprit d'un homme qui est déjà libre

Se suffit à lui-même.

C'est vide de passion.

45.

Les sens sont des tigres.

Lorsqu'un homme timide les aperçoit,

Il court pour se mettre à l'abri dans la grotte la plus proche,
Pratiquer le contrôle et la méditation.

46.

Mais un homme sans désirs est un lion.

Quand les sens le voient,

C'est eux qui prennent leur envol !

Ils s'enfuient comme des éléphants,

Aussi silencieusement qu'ils le peuvent.

Et s'ils ne peuvent pas s'échapper,

Ils le servent comme des esclaves.

47.

Un homme qui n'a aucun doute,

And whose mind is one with the Self,
Ne cherche plus de moyens pour trouver la liberté.

Il vit heureux dans le monde.

Voir et entendre,
Toucher, sentir et goûter.

48.

Rien qu'en entendant la vérité,

Il devient spacieux,
Et sa conscience pure.

Il est indifférent
À l'effort ou au repos.

Il est indifférent
À son propre indifférence.

49.

Le maître est comme un enfant.

Il fait librement tout ce qui se présente à lui,
Bon ou mauvais.

50.

En se tenant debout par lui-même,

Un homme trouve le bonheur.

En se tenant debout tout seul,

Un homme trouve la liberté.

En se tenant debout tout seul,

Il va au-delà du monde.

En se tenant debout tout seul,

Il trouve la fin du chemin.

51.

Quand un homme réalise

Il n'est ni l'acteur ni le bénéficiaire,
Les ondulations de son esprit sont apaisées.

52.

Le chemin du maître est sans entrave

Et dépourvu de ruse.
Il brille.

Mais pour le fou,

Il n'y a pas de paix.
Ses pensées sont pleines de désir.

53.

Le maître est libre de son esprit,

Et son esprit est libre.
Dans cette liberté, il joue.
Il passe un merveilleux moment !

Ou il se retire
Et vit dans une grotte de montagne.

54.

Si le maître rencontre
Un roi ou une femme,
Ou quelqu'un qu'il aime cher,
Il est sans désir.

Et quand il honore
Un dieu ou un lieu saint,
Ou un homme versé dans les Écritures,
Il n'y a aucun désir dans son cœur.

Aucun du tout !

55.

Il est imperturbable
Even when his servants despise him,
Ou ses femmes, fils et petits-fils se moquent de lui.

Même quand toute sa famille se moque de lui,

Il est imperturbable.

56.

Pour lui, il n'y a pas de douleur dans la douleur,

Pas de plaisir dans le plaisir.

Seulement ceux qui lui ressemblent

Peut connaître son exaltation.

57.

Il n'a pas de forme.

Sa forme est le vide.

Il est constant et pur.

Il n'a aucun sens du devoir,

Ce qui lie seulement les hommes au monde.
58.

Le maître remplit ses devoirs,

Et est toujours sans souci.

L'imbécile ne fait rien,

Et est toujours troublé et distrait.

59.

Le maître s'occupe de ses affaires.

Avec une parfaite équanimité.

Il est heureux quand il s'assoit,

Heureux quand il parle et mange,
Heureux endormi,
Bonnes allées et venues.

60.

Parce qu'il connaît sa propre nature,

Il fait ce qu'il doit sans se sentir perturbé.
Comme des gens ordinaires.

Lisse et brillant,
Comme la surface d'un vaste lac.

Ses chagrins sont à leur fin.

61.

L'imbécile est occupé,

Même lorsqu'il est immobile.

Même quand il est occupé,

Le maître récolte les fruits du silence.

62.

The fool often spurns his possessions.

Le maître n'est plus attaché à son corps,

Alors comment peut-il ressentir de l'attraction ou de l'aversion ?

63.
La conscience du fou est toujours limitée
En pensant, ou en essayant de ne pas penser.

La conscience de l'homme qui vit à l'intérieur,

Bien qu'il puisse être occupé à penser,
Est au-delà même de la conscience elle-même.

64.

Le maître est comme un enfant.

Toutes ses actions sont sans motif.

Il est pur.
Quoi qu'il fasse, il est détaché.

65.

Il est béni.
Il comprend la nature du Soi.
Son esprit n'est plus assoiffé.

Il est le même dans toutes les conditions,

Quoi qu'il voie ou entende,
Ou des odeurs, ou des touches, ou des goûts.

66.

Le maître est comme le ciel.

Il ne change jamais.

Quelle importance le monde a-t-il pour lui,

Ou son reflet ?

Que lui importe de chercher,

Ou la fin de la recherche ?

67.

Il est toujours le même.

La victoire est la sienne.
Il a conquis le monde.

Il est l'incarnation
De sa propre essence parfaite,
Par nature un avec l'infini.
68.

Que peut-on dire de plus ?

Il connaît la vérité.
Il n'a aucun désir de plaisir ni de libération.

À tout moment, dans tous les endroits,

Il est libre de passion.

69.

Il a renoncé à la dualité du monde

Qui surgit avec l'esprit,
Et n'est rien de plus qu'un nom.

Il est pure conscience.

Que lui reste-t-il à faire ?

70.

L'homme qui est pur sait avec certitude

Que rien n'existe vraiment.
C'est tout un travail d'illusion.

He sees what cannot be seen.

Sa nature est la paix.

71.

Il ne voit pas le monde des apparences.

Alors, qu'est-ce que les règles comptent pour lui,

Ou désintérêt, renonciation et maîtrise de soi ?

Sa forme est une lumière pure et brillante.

72.

Il ne voit pas le monde.

Alors, qu'est-ce qu'il se soucie de la joie ou de la tristesse,

Soumission ou libération ?

Il est infini et lumineux.

73.

Avant l'éveil de la compréhension,

L'illusion du monde prévaut.
Mais le maître est libre de passion.

Il n'a pas de "je"

Il n'a pas de "esprit."
Et il brille !

74.

Il voit que le Soi ne souffre jamais ni ne meurt.

Alors, qu'est-ce qu'il se soucie de la connaissance,

Ou le monde ?

Ou le sentiment "Je suis le corps,"

«Le corps est à moi»

75.

Au moment où l'imbécile abandonne sa concentration

Et ses autres pratiques spirituelles,
Il devient la proie des fantaisies et des désirs.

76.

Même après avoir entendu la vérité,

Le fou s'accroche à sa folie.

Il essaie fort de paraître calme et posé,

Mais à l'intérieur, il est plein de désirs.

77.

Lorsque la vérité est comprise,

Le travail s'éloigne.

Bien que dans les yeux des autres

Le maître peut sembler travailler,
En réalité, il n'a aucune occasion
Dire ou faire quoi que ce soit.

78.
Il n'a aucune peur.
Il est toujours le même.

Il n'a rien à perdre.

Pour lui, il n'y a pas d'obscurité,

Il n'y a pas de lumière.

Il n'y a rien du tout.

79.

Il n'a pas d'être propre.

Sa nature ne peut pas être décrite.

Qu'est-ce que la patience pour lui,

Ou la discrimination, ou l'intrépidité?

80.

Aux yeux du maître,

Il n'y a rien du tout.

Il n'y a pas de paradis.

Il n'y a pas d'enfer.

Il n'y a pas de chose telle que la libération dans la vie.

Que reste-t-il à dire ?

81.

Rien, il espère gagner.

Rien qu'il craint de perdre.

Son esprit est frais et imbibé de nectar.

82.

Libre de désir,
Il ne fait l'éloge ni des paisibles,
Ni ne blâme les méchants.

Le même dans la joie et la tristesse,

Il est toujours heureux.
Il voit qu'il n'y a rien à faire.

83.

Il ne déteste pas le monde.

Il ne cherche pas le Soi.

Il est libre de joie et de chagrin.

Il n'est pas en vie,

Et le sien n'est pas mort.

84.

Il n'est pas attaché à sa famille.

Délivré du désir des sens,

Il ne se soucie pas de son corps.

Le maître n'attend rien,

Et il brille.

85.

Quoi qu'il lui arrive,

Il est toujours heureux.

Il erre où il veut.

Et où qu'il se trouve
Quand le soleil se couche
Là, il s'allonge pour se reposer.

86.

Il se moque de savoir si le corps vit ou meurt.

Il est si fermement ancré dans son propre être,

Il s'élève au-dessus du cycle de la naissance et de la mort.

87.

Il est plein de joie.

Attaché à rien,
Libre de possessions,
Il se tient debout tout seul.

Ses doutes dissipés,

Il erre où bon lui semble,
Ne jamais mettre une chose contre une autre.

88.

Le maître brille.

Il ne dit jamais "le mien."

Or, pierre, terre –
Ils sont tous les mêmes pour lui.

Il n'est pas lié par la paresse,

Ni consumé par sa propre activité.

Il a coupé les nœuds qui lient son cœur.

89.

Qui peut le comparer ?

Indifférent à tout,
Il est heureux et il est libre.

Il n'y a pas le moindre désir dans son cœur.

90.

Seul l'homme sans désir

Voir sans voir,
Parle sans parler,
Sait sans savoir.

91.

Dans sa vision des choses,

Le bien et le mal ont fondu.

Un roi ou un mendiant,
Celui qui est libre de désirs brille !

92.
Il est complètement sans ruse.
Il a trouvé son chemin.
Il est d'une simplicité incroyable.

Il ne se soucie guère de la retenue,

Ou abandonner.

Il n'a aucun intérêt à découvrir la vérité.

93.

Il n'a aucun désir.

Il se repose heureux dans le Soi.

Ses chagrins sont finis.

Comment quelqu'un peut-il savoir ce qu'il ressent à l'intérieur ?

94.

Même lorsqu'il dort profondément,

Il n'est pas endormi.

Même quand il rêve,

Il ne rêve pas.

Même quand il est éveillé,

Il n'est pas éveillé.

Étape par étape,

Quoi qu'il lui arrive,
Il est heureux.

95.

Il pense sans réfléchir.

Il ressent sans ressentir.

Il est intelligent,
Mais il n'a pas d'esprit.

Il a de la personnalité,
Mais sans aucune pensée pour lui-même.

96.
Il n'est pas heureux,
Il n'est pas triste non plus.

Il n'est pas détaché,

Il n'est pas non plus lié.

Il n'est pas libre,

Il ne cherche pas la liberté.

Il n'est pas ça.

Il n'est pas ça.

97.

Au milieu des distractions,

Il est indifférent.

Dans la méditation,
Il ne médite pas.

Insensé,
Il n'est pas un imbécile.

Sachant tout cela,

Il ne sait rien.

98.

Il vit toujours à l'intérieur.

Il est partout le même.

L'action ou le devoir ne signifient rien pour lui.

Parce qu'il est libre du désir,

Il ne s'inquiète jamais de ce qu'il a fait,
Ou n'a pas fait.

99.

La culpabilité ne le dérange pas,

La louange ne le ravit pas non plus.

Il ne se réjouit ni de la vie,
Ni craint la mort.

100.
Son esprit est calme.

Jamais à la recherche de la solitude de la forêt,

Ni fuir la foule.

Toujours et partout,
Il est un et le même.
Mon propre éclat

1.

Avec les pinces de la vérité, j'ai arraché

Des recoins sombres de mon cœur,
L'épine de nombreux jugements.

2.

Je suis assis dans ma propre splendeur.

Richesse ou plaisir,
Devoir ou discrimination,
Dualité ou non-dualité,
Que sont-ils pour moi ?

3.

Qu'est-ce qu'hier,
Demain,
Ou aujourd'hui ?

Qu'est-ce que l'espace,

Ou l'éternité ?

Je suis dans ma propre radiance,

4.

Qu'est-ce que le Soi ?

Ou le non-Soi ?

Qu'est-ce que penser,

Ou ne pas réfléchir ?

Qu'est-ce qui est bon ou mauvais ?

Je suis assis dans ma propre splendeur.

5.

Je m'assois dans ma propre radiance,

Et je n'ai pas peur.

S'éveiller,
Rêver,
Dormir,
Que sont-ils pour moi ?

Or even ecstasy?

6.

Qu'est-ce qui est loin ou près,

À l'extérieur ou à l'intérieur,
Grossier ou subtil ?

Je suis assis dans ma propre splendeur.

7.

Dissoudre l'esprit,
Ou la méditation la plus élevée,
Le monde et toutes ses œuvres,
Vie ou mort,
Que représentent-ils pour moi ?

Je suis assis dans ma propre radiance.

8.

Pourquoi parler de sagesse,

Les trois fins de la vie,
Ou unité ?

Pourquoi parler de cela!

Maintenant je vis dans mon cœur.

Je suis Shiva

1.

Je suis comblé.

Les éléments de la nature,

Le corps et les sens,
Que sont-ils pour moi ?

Ou l'esprit?

Qu'est-ce que le vide ou le désespoir ?

2.

Quels sont les livres saints,

Ou connaissance de soi,
Ou l'esprit,
Même quand il est libre des sens ?

Ou le bonheur,
Ou la liberté du désir ?

Je suis toujours
Un sans deux.

3.

Connaissance ou ignorance,
Liberté ou esclavage,
Que sont-ils ?

Qu'est-ce que "je"

Ou "le mien,"
Ou "cela" ?

Ou la forme du vrai Soi ?

4.

Je suis toujours un.

Qu'est-ce que je me soucie de la liberté

Dans la vie ou dans la mort,
Ou pour mon karma actuel ?
5.

Je suis toujours
Sans moi.

Alors, où est le numéro un ?

Qui agit ou profite ?

Et qu'est-ce que l'élévation

Ou disparition de la pensée ?

Quel est le monde invisible,

Ou le visible ?

6.

Dans mon cœur, je suis un.

Quel est ce monde ?

Qui cherche la liberté,

Ou sagesse, ou unité ?

Qui est lié ou libre ?

7.

Dans mon cœur, je suis un.

Qu'est-ce que la création,

Ou dissolution ?

Qu'est-ce que la recherche,

Et la fin de la quête ?

Qui est le chercheur ?

Qu'a-t-il trouvé ?

8.

Je suis toujours pur.

Qu'est-ce que ça me fait qui sait,

Ce qui est connu,
Ou comment cela est-il connu ?
Qu'est-ce que cela me fait de connaître ?

Qu'est-ce que j'en ai à faire de ce qui est,

Ou ce qui n'est pas ?

9.

Je suis toujours immobile.

Qu'est-ce que la joie ou la tristesse,

Distraction ou concentration,
Compréhension ou illusion ?

10.

Je suis toujours sans pensée.

Qu'est-ce que le bonheur ou le chagrin ?

Qu'est-ce qui est ici et maintenant,

Ou au-delà?

11.

Je suis éternellement pur.

Qu'est-ce que l'illusion,

Ou le monde ?

Qu'est-ce que la petite âme,

Ou Dieu lui-même ?

12.

Un sans deux,
Je suis toujours le même.

Je suis dans mon cœur.

13.

Quel besoin y a-t-il

Pour l'effort ou la tranquillité ?

Qu'est-ce que la liberté ou l'esclavage ?

Quels sont les livres ou enseignements sacrés ?

Quel est le but de la vie ?

Qui est le disciple,

Et qui est le maître ?

14.

Car je n'ai pas de limites.

Je suis Shiva.

Rien ne se lève en moi,

En qui rien n'est simple,
Rien n'est double.

Rien n'est,
Rien n'est pas.

Que peut-on dire de plus?