Réflexion sur l'éducation et la socialisation
Traduit par
ScribdTranslationsRéflexion sur l'éducation et la socialisation
Traduit par
ScribdTranslationsUNIVERSITÉ PÉDAGOGIQUE NATIONALE – HIDALGO
LICENCE EN ÉDUCATION ET INNOVATION
PEDAGÓGICA
MODULE 3
ACTIVITÉ 1. CHANSON
TUTORA : LILIBETH MARIA ROJAS PARRA
ALUMNO: HECTOR VAZQUEZ TLACOMULCO
GROUPE 1
LUNDI, 12 AVRIL 2021
La chanson "un autre brique dans le mur" nous fait réfléchir sur la répression
scolar qui se vit dans certaines institutions éducatives en montrant aux
maîtres comme des autorités qui limitent les étudiants dans certaines activités
pour garder un contrôle sur eux.
C'est ainsi que la vidéo considère que l'éducation scolaire nous nuit puisqu'elle
que, comme je l'ai mentionné précédemment, pour maintenir les élèves à un seul niveau, il est
il est nécessaire d'éradiquer les rêves et les objectifs que l'on a dans l'enfance pour pouvoir contrôler
les idées des individus et former simplement des employés qui aident à consolider
Entreprises, c'est-à-dire, travailler pour quelqu'un d'autre.
Cependant, dans cette vidéo, les aspects du processus éducatif qui ne se
considérant l'importance capitale de faciliter l'apprentissage ou l'acquisition de nouveaux
connaissances dans lesquelles grâce à la planification, l'intercommunication, la qualité, le soutien
familiar, investigación, el debate, exploración, diálogo, enseñanza, ejemplo, y formación
en général, ils aident à consolider et renforcer les valeurs, croyances, compétences et habitudes
que finissent par compléter la personnalité de chaque élève pour pouvoir ainsi laisser
empreinte et apprentissage tout au long de la vie dans ceux-ci.
De plus, un autre facteur très important qui se réalise à l'école est la façon dont
que se conforment les groupes car ils impliquent un processus de socialisation qui est
d'une grande importance pour le développement des personnes. C'est ici que se développent
les compétences et on travaille de manière collaborative et coopérative pour atteindre un but
commun où tous parviennent à un accord car "l'apprentissage des contenus et des
les attitudes sont favorisées dans un environnement communautaire où l'échange coopératif
entre pairs permet de partager et de mettre en commun la variété des talents présents dans le
salle de classe. On pourrait alors parler de véritables salles de classe ouvertes aux différentes
habilités et dons personnels de chaque élève de la classe"(Gardner, 1993 comme se
cité dans Stigliano, D. 2006).
Jusqu'à présent, nous savons que l'école est cette institution qui doit assumer les
características de una comunidad democrática capaz de dotar a los alumnos de una
capacité réflexive pour la réorganisation de ses apprentissages assumés par la
expérience personnelle et sa postérieure transfert à la vie adulte en société. Par conséquent
tant, l'important n'est pas le transfert de connaissances, mais le développement de la
réflexion et pensée, la création de petites communautés démocratiques dans les
écoles et le respect des intérêts de l'enfance et de la jeunesse comme base de la
enseignement (Dewey, 1961 comme cité dans Stigliano, D. 2006).
Alors, « Les théories de la reproduction centrent l'idée que l'école
constitue un espace privilégié pour la construction, la diffusion et le contrôle de
certains contenus socioculturels et formes de relation en vigueur dans son contexte
(Andrade, P. 2000). Ainsi, l'éducation présente une relation où le monde adulte
interagit avec les nouvelles générations, pour aider à leur intégration dans la société.
Par conséquent :
Dans le curriculum, il est possible d'analyser et de suivre le type de
apprentissages proposés aux nouvelles générations, et à travers cela, définir le type de
société et demande envers l'éducation qui se sont succédées les unes aux autres ;
depuis les intérêts de générer des membres d'un État-nation, en passant par la logique
de marché et les paris d'une formation citoyenne" (Andrade, P. 2000). De cette
la formation du curriculum prend une grande importance car elle sélectionne certaines réalités culturelles
que peut prestigier ou discréditer. De plus, cela rend visible la proposition culturelle qu'un
le centre éducatif offre à la société, cette proposition est adoptée et mise en pratique
pour que les élèves donnent un sens à leurs expériences de vie quotidiennes autour de
les apprentissages obtenus dans cette institution."Le curriculum serait l'instrument qui
contient ou prescrit le savoir officiel que l'État veut distribuer dans la
société, et qui répond à ce qu'elle souhaite construire en termes d'organisation
social"(Bernstein, 1997 comme cité dans Andrade, P. 2000).
Alors, c'est dans la classe que se renforcent les expériences de socialisation que
ils posent la manière dont interagir avec l'environnement qui nous entoure.
Referencias
Andrade, P. (2000). "La place des sujets dans l'éducation et dans le curriculum". Revue
électronique UMBRAL – N° 7 RÉDUC.
Stigliano, D. (2006). Comment se construit l'apprentissage coopératif ? Dans : Enseigner et
apprendre en groupes coopératifs : communautés de dialogue et de rencontre. Bons
Aires. Centre de Publications Éducatives et de Matériel Didactique : 31-50.