Introduction:

À l'époque moderne, Rousseau était sans aucun doute le philosophe naturaliste le plus important.
de l'éducation. Ses écrits les plus importants sont Émile et Du Contrat Social. Émile est un
roman dans lequel l'auteur a décrit l'éducation d'Émile, un enfant imaginaire. Le
l'auteur a décrit les méthodes pour mettre l'enfant en contact avec la nature et enlever
les maux sociaux. L'enfant est laissé sous la direction d'un enseignant idéal loin de l'école
et la société. L'enseignant apprend à l'enfant dans un environnement naturel. Le livre Émile
se compose de cinq parties respectivement consacrées à l'enfance, l'enfance, l'adolescence, la jeunesse
et la femme imaginaire d'Émile prénommée Sofia.

Rousseau détestait la société pour ses maux et voulait la réformer. Il a réalisé : "Tout est
bon comme il vient des mains de l'auteur de la nature mais tout dégénère
dans les mains de l'homme". Ainsi, Rousseau, d'une part, s'opposait à la société et louait
La nature d'autre part. Dans le naturalisme social de Rousseau, il conçoit l'éducation comme un
méthode pour développer la société. Selon lui, on ne peut pas devenir un homme et un citoyen à
le même temps.

Son but est la création de l'homme et non celle de l'homme social et citoyen. Dans la création de l'homme
l'homme devrait suivre ses propres sentiments intérieurs et ses tendances naturelles. L'enfant devrait
être laissé à se comporter naturellement. Il apprend au contact des plantes, des animaux, des oiseaux et de la nature.
Les objets. La société et l'homme gâtent l'enfant. Ainsi, Rousseau plaidait pour la liberté et
égalité. Selon lui, l'éducation signifie, "le développement naturel des organes et
pouvoirs de l'enfant

Éducation Négative :
Selon Rousseau, la première éducation devrait être purement négative. Elle consiste non à
tout dans l'enseignement de la vertu ou de la vérité mais dans la protection du cœur contre les vices et de l'esprit contre les erreurs.

Ainsi Rousseau était contre l'idée d'enseigner quoi que ce soit à l'enfant. Selon lui, "Dans
L'enfance, le but de l'éducation n'est pas d'utiliser le temps mais de le perdre.

À l'époque de Rousseau, les enfants recevaient une éducation morale et religieuse à travers
divers types de livres afin de les préparer à la vie adulte. Rousseau précisément
a renversé l'ancien ordre. Comme il l'a dit : "Prenez le revers de la pratique acceptée et
vous ferez presque toujours ce qui est juste", c'est ce qu'il appelait, éducation négative.

L'éducation positive qui met l'accent sur l'esprit et essaie de faire de l'enfant un adulte.
L'éducation négative, en revanche, renforce les sens et le pouvoir de
raisonnement. Comme l'a dit Rousseau, "La nature veut que l'enfant demeure un enfant"
avant qu'il ne devienne adulte. En changeant cette séquence, nous allons obtenir des fruits crus qui
périra bientôt. L'enfant a ses propres façons de voir, de penser et d'expérimenter. Nous
nous ne devrions pas lui imposer nos propres méthodes. Ce serait une folie". Les gens ne
comprendre l'enfant et considérer ses idées comme les siennes.

Ainsi, l'éducation négative est l'auto-éducation. C'est l'éducation des organes sensoriels et le
corps. Cela peut être plus possible dans le terrain de jeux plutôt que dans la classe. Comme
Rousseau a dit : « Tout ce que l'enfant apprend dans le terrain de jeu est quatre fois plus utile que
ce qu'il apprend en classe.

According to Rousseau man's development may be classified into the following

quatre étapes :
1. Petite enfance, de la naissance à 5 ans.
2. Enfance, de 5 à 12 ans.
3. L'adolescence, de 12 ans à 15 ans.
4. Youth, from 15 years to 20 years of age.
Rousseau a suggéré une éducation adaptée à toutes ces étapes dans son livre Émile.

Objectifs de l'éducation :

Selon Rousseau, l'éducation vise le développement naturel de l'enfant.

facultés et pouvoirs intérieurs. L'éducation devrait aider l'enfant à rester en vie. La vie implique
pas simplement le fait de respirer mais de travailler. Vivre, c'est travailler, se développer et
utiliser correctement les différentes parties du corps, les organes des sens et les diverses autres
pouvoirs du corps. Dans son livre Émile, Rousseau cherche à former Émile au métier
de vivre afin qu'il puisse devenir un être humain avant de devenir soldat, un
un ecclésiastique ou un magistrat. L'éducation, donc, selon Rousseau, doit viser à faire
l'enfant un véritable être humain.

Mais les objectifs de l'éducation changent à différentes étapes du développement de l'enfant,

car à chaque étape quelque chose de différent doit être mis en avant. Ce qui suit est le
divers objectifs de l'éducation selon chaque niveau de développement de l'enfant :

L'enfance : Cette étape commence à la naissance et se poursuit jusqu'à cinq ans.

L'objectif au cours de ces cinq années est le développement physique, le développement et
le renforcement de chaque partie du corps. Cela est essentiel si l'enfant doit grandir
sain et fort. Il forme la base du développement ultérieur sain de l'esprit.
Rousseau a exprimé l'opinion : « Toute méchanceté vient de la faiblesse. L'enfant
devrait être rendu fort pour qu'il ne fasse rien de mal." Quand l'enfant est
autorisé à se livrer librement à des jeux et à exercer son corps, il reste actif et a
pas de temps pour se livrer à des activités indésirables. Rien n'a besoin d'être fait pour développer son
d'instincts autres que de lui accorder une liberté complète. Si une telle liberté est donnée, il réagit naturellement.
développe ses propres instincts.
Enfance : Cette étape dure de la cinquième année à la douzième, et c'est la période de
développer les organes sensoriels de l'enfant. Ce développement se fait par l'expérience.
et observation. Par conséquent, l'enfant doit être amené à observer et à vivre cela.
des choses dans son environnement qui aideront le développement de ses organes sensoriels.

L'adolescence : L'enfant a, à ce stade, atteint le développement de son corps et

ses organes sensoriels, et est donc préparé à une éducation systématique. À ce stade,
l'éducation vise à développer la personnalité de l'adolescent à travers le travail acharné, l'orientation
et étudier. Pendant l'adolescence, l'individu devrait acquérir des connaissances sur divers
des sortes pour qu'il puisse satisfaire ses besoins.

Jeunesse : L'individu traverse sa jeunesse entre ses quinze et vingt ans.

année et subit le développement des émotions et des sentiments. Rousseau a souligné,
Nous avons formé son corps, ses sens et son intelligence, il reste à
donnez-lui un cœur". Le développement des sentiments mènera au développement moral
et qualités sociales, mais il est essentiel de prêter attention au développement religieux
les émotions aussi. En résumé, le but de l'éducation est d'atteindre le corporel, le sensoriel,
développement mental, social et moral de l'individu.

Curriculum de l'éducation :
Il est possible d'arriver au concept de curriculum de Rousseau à partir d'une analyse de
les différentes étapes du développement :

1. Petite enfance. Rousseau a insisté sur le fait qu'il est impératif de comprendre d'abord la psychologie de l'enfant.
et ensuite pour élaborer un programme. Au lieu de lui donner des informations contrôlées sur divers
sujets à ce stade, il est beaucoup plus important de prêter attention au développement de son
corps et ses sens. Avant. de penser à faire de l'enfant un ingénieur réussi ou
docteur, il est souhaitable de faire de lui un jeune animal sain et autonome. Dans ce
à un stade, l'enfant peut apprendre beaucoup à travers une conversation normale qui se déroule dans
de l'enfant

langue maternelle. Cela développera sa capacité linguistique. Il vaut mieux ne pas essayer d'inculquer
toute sorte d'habitudes chez l'enfant à ce stade. Rousseau a déclaré : "La seule habitude que l'enfant
devrait être autorisé à contracter est celui de n'avoir aucune habitude.
2. Enfance. Même dans son enfance, Rousseau s'est opposé à l'utilisation de manuels scolaires pour
education. He thought it necessary to give the child a chance to learn everything
à travers l'expérience directe et l'observation. L'enfant devrait avoir la liberté d'apprendre
à travers l'expérience, car l'expérience développe les organes sensoriels qui à leur tour mènent
au développement mental, à la raison et au développement du pouvoir d'argumentation et
raisonnement. Pendant l'enfance, l'enfant ne devrait pas recevoir de leçons verbales sur l'histoire,
géographie ou même langue. Il n'est même pas souhaitable de faire des prêches moraux.
Rousseau a soutenu que l'enfant apprendra sa moralité par les conséquences naturelles de son
own actions. Hence, up to the childhood stage no curriculum of any kind is required.

3. L'adolescence. Ayant atteint le niveau approprié de développement corporel et sensoriel,

l'enfant peut désormais être exposé à un enseignement selon un programme formel composé de
education in natural science, language, mathematics, woodwork, music, painting, social life
et une sorte de formation professionnelle. L'objet même de la formation dans toutes ces diverses
les sujets sont la formation et le développement des organes sensoriels. L'étude des sciences va
renforcer la curiosité de l'enfant et son inclination vers la recherche, l'invention et l'autonomie
Éducation. La peinture aide à entraîner les muscles et les yeux. Les travaux manuels aident à développer le
capacité à travailler, en plus du développement mental qui fait partie du processus. Réussir
à travers diverses phases de la vie sociale, l'individu apprend que les hommes dépendent les uns des autres
autre, et ainsi l'enfant apprend à assumer et à remplir des responsabilités sociales. Rousseau
a donné son avis que les livres ne donnent pas de connaissances, mais ne font que former à parler. D'où cela
il est préférable que le programme pour les adolescents soit basé sur un travail actif plutôt que sur des livres. Pendant
durant cette période, l'adolescent doit avoir suffisamment d'opportunités et de temps pour le travail acharné, l'éducation

et étudier.

4. Jeunesse. Dans le programme pour la jeunesse, une attention particulière a été accordée à la morale et à la religion.
L'éducation. Mais même l'éducation morale doit être dérivée par une expérience réelle plutôt que
que par des cours formels. La jeunesse apprend une leçon morale lorsque la vue d'un
Une personne handicapée physique suscite en lui des émotions de pitié, de sympathie et d'amour.
L'éducation religieuse suit également le même schéma, mais elle peut être assistée par l'enseignement
of history, mythological stories and religious stories. The youth derives many lessons
de ces histoires.

Méthode éducative :
La méthode généralement adoptée dans l'éducation à son époque était principalement orale et théorique.
Rousseau a critiqué les méthodes d'enseignement prédominantes. Rousseau voulait adopter
méthode de jeu dans l'éducation au lieu de l'enseignement verbal. Il a soutenu : "L'éducation
devrait être pratique plutôt qu'oral. L'enfant n'aura pas à lire à travers des livres, il
devra cesser de lire des mots''. Alors, quelle devrait être la bonne méthode d'enseignement
l'enfant ? Pour Rousseau, l'éducation de l'enfant devrait se faire par le jeu. "Ainsi,
la véritable éducation est l'auto-éducation. Le nourrisson apprend lui-même à se développer par l'utilisation de
ses organes sensoriels et réagissant à l'environnement.

Principes de l'éducation :
Rousseau est un naturaliste dans sa méthodologie d'éducation tout autant qu'il l'est un
naturaliste dans le programme d'éducation. Il a souligné l'importance de la
deux principes suivants régissant le processus d'éducation :

1. Apprendre par l'aut expérience. Rousseau voulait éduquer Émile à travers

l'expérience et non par des livres. Il était opposé à l'éducation livresque, parce qu'il
affirmait que les livres essaient d'apprendre à parler de ces choses dont on ne parle pas,
En fait, sachez. C'est pourquoi il voulait éloigner Émile des livres pendant douze ans, afin que
tant que lui ne voulait même pas qu'Émile sache ce qu'est un livre. Rousseau a,
a loué seulement un livre, Robinson Crusoé, parce qu'il présente les besoins naturels de
les êtres humains de manière si simple que l'enfant peut facilement les comprendre.
Dans ce livre, l'enfant peut également apprendre la manière dont ces besoins doivent être satisfaits.
satisfait.

2. Apprendre en faisant. Rousseau s'est opposé à la méthode d'apprentissage par cœur sur le
le savoir acquis par la pratique réelle ou l'expérience réelle est bien plus
permanente que la connaissance acquise par les mots. Il voulait le pouvoir de l'enfant de
raisonnement et non son pouvoir de mémoriser des choses à développer. C'est pourquoi
Rousseau était si sévèrement critique des méthodes d'éducation existantes. Il voulait que le
l'enfant à devenir éduqué par son propre observation, expérience et analyse.
Au lieu de bourrer l'esprit de l'enfant avec ses propres connaissances, la tâche de l'éducateur est de
éveiller la curiosité de l'enfant afin qu'il soit inspiré à découvrir des choses par lui-même, ainsi
développer son propre esprit.

Contexte du Bangladesh : Les éléments dans la théorie de l'éducation de Rousseau peuvent être
étiqueté comme une utopie. Parce que pas tout ce que Rousseau a dit ne peut être mis en œuvre dans
société. Dans un pays surpeuplé comme le Bangladesh, tous les éléments ne peuvent pas être
réalisée tout le temps. L'éducation négative dont Rousseau parlait est
quelque peu improbable dans une salle de classe bondée de plus d'une centaine d'élèves.
De plus, un espace et des salles de classe insuffisants sont les obstacles à la mise en œuvre.
de la théorie jusqu'à 12. Pour améliorer l'esprit et le corps, les étudiants ont besoin d'un espace suffisant
et le soin qui est absent au Bangladesh. Les établissements éducatifs dans la ville de Dhaka ont
tellement d'espace limité qu'ils ne peuvent pas accueillir l'étudiant de manière adéquate.
Cependant, le but de Rousseau, le développement de l'esprit et du corps peut être
mis en œuvre. En rendant le matériel d'étude vivant, les organes sensoriels des étudiants et
l'introspection peut être développée. L'accent mis par Rousseau sur l'enseignement de la langue maternelle
peut être effectué à travers des conversations en classe. De plus, la tendance de
les parents devraient être changés. Les parents du Bangladesh forcent toujours leurs enfants.
être compétitif à tout prix et les forcer à obtenir les meilleures notes de la classe.
la pression sur l'enfant détruit sa liberté et son inclination à apprendre quelque chose
avidement. Comme la société est la cause de tout mal, cette tendance à forcer les étudiants devrait être
expurgé.

Des enseignants efficaces et des institutions correctement adaptées entravent la mise en œuvre de
une méthode éducative telle que celle suggérée par Rousseau. De plus, le curriculum peut
contribuer un rôle énorme dans l'éducation du Bangladesh. L'idée de Rousseau de
la réflexion de la société dans le curriculum peut être imprégnée. pragmatique américaine
L'éducateur John Dewey considérait le curriculum comme un instrument social
changement. Et le curriculum et les institutions éducatives devraient refléter la société.
Ainsi, la possibilité de la mise en œuvre de la méthode éducative de Rousseau
suggéré peut être introduit partiellement.

À l'époque de Rabindranath Tagore, le système éducatif de Shantiniketan, également connu

en tant que Visva-Bharati, axée sur une approche holistique et expérientielle de l'apprentissage. Le
le programme a souligné l'intégration des arts, de la littérature et de la musique avec l'académique
sujets. Les étudiants ont été encouragés à explorer leur créativité et à s'exprimer
à travers diverses formes artistiques. Les salles de classe en plein air et les environs naturels
offert un environnement propice pour que les étudiants se connectent à la nature et favorisent un
sens de l'harmonie et de la spiritualité. L'accent était mis sur la promotion de l'individualité, de la pensée critique
réflexion, et une profonde appréciation pour la culture et l'humanité.