Pédagogie naturelle selon Rousseau
Traduit par
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Traduit par
ScribdTranslationsÉmile ou de l'éducation (1762)
Rousseau Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) faisait partie des intellectuels dont
ideas inspiraron la transformación del mundo durante el siglo XVIII y XIX; ideas que
ont favorisé l'émergence des sociétés occidentales contemporaines.
Rousseau a participé activement au mouvement de renouveau des Lumières,
mouvement intellectuel qui a influencé de manière décisive la Révolution américaine
1776 (ou Guerre d'Indépendance), la Révolution française de 1789 les guerres de
Indépendance de l'Amérique latine et les révolutions nationales qui ont secoué l'Europe
durant le XIXe siècle.
A través de sus obras propone una concepción más natural de la familia y de la
société, dans Emilio définit les nouveaux fondements d'une pédagogie renouvelée,
accord à la nature.
L'objectif : recréer l'homme naturel. "Tout est bien sortant des mains de l'Auteur de
les choses, tout dégénère entre les mains de l'homme : avec cette phrase Rousseau
il incorpore sa pédagogie à l'ensemble de sa philosophie et à son discours contre la civilisation
de son époque.
1 - Éducation négative et libre. Il faut protéger l'enfant contre l'influence néfaste de
la civilisation. Deux éléments essentiels : éducation négative : dans le champ, loin de la
société, des livres; b) liberté pour que l'enfant se forme par sa propre expérience :
la nature est le meilleur précepteur.
2 - L'homme naturel. Plus qu'à la science, Rousseau s'incline vers la formation.
moral, envers les qualités du cœur, à l'honnêteté et à la vertu. Le savoir d'Emilio
consistera, dans un premier temps, en des connaissances concrètes, utiles pour la vie pratique. Se
Il s'agit surtout de former le jugement, puisque l'instruction dure toute la vie.
Emilio sera éduqué en dehors de la société, cependant, il sera un jour père de famille et
citoyen : les dernières années de son éducation seront consacrées à ces deux objectifs.
La méthode : Il faut respecter la nature, c'est-à-dire traiter l'enfant comme un enfant et non comme
adulte.
1 - Suivre l'évolution naturelle : Chaque âge a ses facultés et possibilités : non
raisonnons avec l'enfant quand il est encore incapable de raisonner, ne lui parlons pas de morale ou
de ideas religiosas cuando es niño, no puede entender qué es la justicia o una creencia
religieuse, elle doit être expérimentée, vécue à travers les sens. Les cinq livres de
Emilio correspond aux étapes de l'évolution naturelle.
2 - S'adresser aux sens. Jusqu'à 12 ans, le précepteur s'adressera uniquement aux
sens (ouïe, vue, goût, toucher, odorat et le 6e sens : le bon sens), doit
les développer à travers l'expérience, l'observation directe.
3 - Méthodes actives : éveiller la curiosité qui vous pousse à vouloir apprendre par vous-même.
4 - Ne pas altérer sa nature : Il ne faut pas introduire dans l'enfant des défauts que la nature
n'a pas mis en lui et qui proviennent de la vie sociale : vanité, esprit de domination,
mesquinerie, mensonge. Il faut développer l'intelligence autant que former une âme
naturel. Son originalité : Rousseau doit beaucoup à Montaigne, à Locke, Turgot,
Helvétius, mais son originalité est importante. Beaucoup de ses principes pédagogiques se
ils doivent à leur propre expérience par exemple, il a dû travailler dans différents métiers
Depuis petit, et c'est pourquoi il sait tout ce qui peut s'apprendre par l'observation et le
importante d'une formation pratique. Depuis très jeune, il a été en contact avec des livres et
de cette expérience il connaît les dangers. Il n'a pas eu d'éducation depuis son enfance
méthodique, et presque orphelin, a souffert d'une sorte d'abandon.
1 - Valeur de cette pédagogie : Son idée clé est la bonté originelle de l'homme ; la
adaptation de l'enseignement aux capacités des enfants, l'importance du
connaissance à travers les sens et le travail manuel, les vertus de la
observation, l'enseignement actif, l'importance dans l'enseignement d'une formation de
une personne et non d'un « professionnel ». Faiblesses de sa pédagogie : la difficulté de
isoler un enfant de la société ; éviter le contact avec des livres jusqu'à presque douze ans
le processus éducatif devient trop lent. Enseigner tout par l'observation aussi
il le fait lentement.
2- Influence : Emilio a eu beaucoup de répercussions à son époque. Ses contemporains se
ils ont dédié à éduquer leurs enfants en suivant leurs principes. L'influence sur les théoriciens de
XVIIIe siècle par exemple chez Pestalozzi et dans la pédagogie moderne.
Libro 1:Hasta los 5 años: La educación consiste en impedir los prejuicios, la autoridad,
le besoin, toutes les institutions sociales qui déforment la nature. Rousseau,
précepteur, présente un élève imaginaire Emilio qu'il conduira depuis la naissance
jusqu'à son mariage. Emilio aura une intelligence moyenne et le préparera à être un
Homme : « Vivre est le métier que je veux lui enseigner. »
À ce stade, le plus important est de laisser l'enfant libre de ses mouvements, de prendre
contact avec le monde par les sens et découvrir la chaleur, le froid, les distances. Non
elle doit avoir une nourrice, c'est sa mère qui doit allaiter son enfant, c'est la chose la plus naturelle.
Vous devez apprendre à écouter les sons de la nature. Les pleurs sont le seul langage.
que les enfants ont pour exprimer leurs besoins, il faut y répondre et les satisfaire sans
que puisse interpréter cela comme une obéissance à sa volonté, sinon il ne se réveillerait pas
artificiellement l'esprit de domination, la fantaisie capricieuse et l'orgueil.
Livre II : De 5 à 12 ans. Ne précipitons pas l'évolution naturelle : il faut savoir "perdre le
temps
1 - Éducation du corps et des sens. L'enfant n'est pas apte à raisonner : laissons-le
« profiter de son enfance » C'est le moment d'exercer « son corps, ses organes, ses
sens, ses forces" Pratique de sports, jeux dans l'obscurité, acquérira un toucher si
fins comme ceux des aveugles ; il exercera sa vue en regardant au loin ; son oreille distinguant
bruits et sons ; la voix et l'odorat. Et un autre sens qui est le bon sens :
2 - Liberté bien régulée, le précepteur évitera les sermons que l'enfant comprendra. Non
aux châtiments incompréhensibles, mais comme conséquence de leurs fautes. Non aux livres :
La première éducation est négative, c'est-à-dire qu'elle consiste à éviter le vice. N'ayant pas de jugement
Encore, les enfants retiennent des mots, pas des concepts ni des idées. C'est une erreur de leur enseigner.
langues, géographie et histoire. En ce qui concerne les fables, elles sont incompréhensibles et dangereuses.
Emilio sólo aprenderá leer. A los 12 años Emilio ha fortalecido su cuerpo, desarrollado
ses sens, rien de notions abstraites, mais son intelligence pratique s'est formée à
partir de la experiencia. ( texto 1,2 y 3)
Livre III : De 12 à 15 ans : éducation intellectuelle et technique. Il se limitera à ce qui est utile.
1 - Les leçons de la nature : Ainsi il apprendra la géographie, la cosmographie et la physique.
Sa seule lecture sera Robinson Crusoé
2 - Préparation à la vie sociale : Les métiers sont importants pour le travail annuel,
éveiller sa curiosité pour les arts mécaniques et ainsi se rendre compte de l'interdépendance
entre les hommes, de l'utilité des échanges, de l'égalité, de la nécessité de
travailler. Emilio apprendra un métier. Les travaux manuels lui donneront le goût de la
reflexión y de la meditación y le ayudarán a formar el juicio. (dos textos)
Livre IV : de 15 à 20 ans éducation morale et religieuse. C'est l'âge des passions :
vouloir les détruire serait absurde puisque elles sont dans la nature
1 - Guider la sensibilité : Il faut retarder les passions violettes en détournant l'attention et
calmant l'imagination. Tout ce qui rendra Emilio sociable sera favorisé,
l'amitié, la piété, la sympathie. Loin de combattre son désir d'aimer, le précepteur le guide.
et il l'avertit des désirs aveugles et lui présente la femme idéale.
2 - El conocimiento de los hombres. La necesidad social despierta en Emilio el deseo de
étudier la société, l'égalité, la justice. Il faut enseigner par l'expérience
des autres et non de la sienne propre. Cette expérience sera donnée par l'histoire, par la vie de
les autres (La vie des Hommes Illustres de Plutarque) et par les fables.
3 - La religion et la morale : On ne peut pas parler de Dieu avant qu'il puisse se le concevoir.
Rousseau se penche pour la religion naturelle et la moralité de la conscience. Émile est maintenant
dans le monde : il est modeste, franc, réservé, compatissant, naturel et simple. Il est heureux
parce qu'il limite ses aspirations aux biens qui sont à sa portée.