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Jean-Joseph Rabearivelo
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Jean-Joseph Rabearivelo (4 mars 1901 ou 1903 – 22

juin 1937), né Joseph-Casimir Rabearivelo, est largement Jean-Joseph Rabearivelo
considéré comme le premier poète moderne d'Afrique et le
le plus grand artiste littéraire de Madagascar. Partie du premier
génération élevée sous la colonisation française, Rabearivelo
a grandi dans la pauvreté et n'a pas réussi à terminer le secondaire
éducation. Sa passion pour la littérature française et
la poésie malgache traditionnelle l'a poussé à lire
de manière approfondie et s'informer sur une variété de sujets,
y compris la langue française et sa poésie et sa prose
traditions. Il a publié ses premiers poèmes à l'adolescence
dans des revues littéraires locales, obtenant bientôt un emploi dans un
maison d'édition où il a travaillé comme correcteur et
éditeur de ses revues littéraires. Il a publié de nombreux
anthologies de poésie en français et en malgache, ainsi que
critiques littéraires, une opéra, et deux romans.

La période précoce de poésie inspirée du modernisme de Rabearivelo

Jean-Joseph Rabearivelo est largement considéré
a montré des compétences et a attiré l'attention des critiques mais s'est conformé
Le premier poète moderne d'Afrique
strictement aux conventions du genre traditionnel. Le surréaliste
la poésie qu'il a composée à partir de 1931 affichait une plus grande Né Joseph-Casimir Rabearivelo
originalité, lui valant des éloges et de la reconnaissance. 4 March 1901 or 1903
Malgré une attention critique croissante dans la poésie internationale Antananarivo (Ambatofotsy)
Les critiques, Rabearivelo n'a jamais eu accès à la Madagascar
cercles sociaux d'élite de Madagascar colonial. Il a souffert d'une Mort 22 June 1937 (36 or 34)
série de déceptions personnelles et professionnelles, Antananarivo, Madagascar
y compris la mort de sa fille, les autorités françaises
Occupation Poète
décision de l'exclure de la liste des exposants à
Exposition universelle à Paris, et l'endettement croissant s'est aggravé Nationalité Malagasy
par ses infidélités et sa dépendance à l'opium. Suivant Littéraire Romantique, post-symboliste
Le suicide de Rabearivelo par empoisonnement au cyanure en 1937, il mouvement moderniste, surréaliste
devenu vu comme un martyr colonial.

La mort de Rabearivelo est survenue juste avant l'émergence du mouvement de la Négritude, à ce moment-là
le poète malgache avait établi une réputation internationale parmi des figures littéraires telles que Léopold Sédar
Senghor en tant que premier poète moderne d'Afrique. Le gouvernement de Madagascar a déclaré Rabearivelo comme son national.
poète à l'indépendance en 1960. L'héritage et l'influence de ses œuvres continuent d'être ressentis et ses œuvres sont
un axe d'étude académique en cours. Des poètes malgaches modernes et des figures littéraires, y compris Elie Rajaonarison
l'ont cité comme une grande inspiration. Une rue et un lycée à Antananarivo ont été nommés d'après
lui, ainsi qu'une salle dédiée à la Bibliothèque nationale de Madagascar.

Contenu
1 Biography
1.1 Enfance
1.2 Période précoce
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1.3 Période tardive

1.4 Mort
2 Style et influences
3 Héritage
4 Oeuvres
5 Voir également
6 Notes
7 Références

Biographie
Enfance

Jean-Joseph Rabearivelo, né Joseph-Casimir le 4 mars 1901 ou 1903 à Ambatofotsy (nord de

Antananarivo, Madagascar, était le seul enfant d'une mère célibataire d'origine Zanadralambo.
"fils de Ralambo" caste des Merinaandriana (nobles). [1][2] Lorsque les Français ont colonisé Madagascar en
En 1897, les nobles Merina, y compris la mère de Rabearivelo, ont perdu les privilèges, le prestige et la richesse auxquels ils avaient accès.
[3]
avait été intitulé sous l'ancienne monarchie, le Royaume d'Imerina. Madagascar avait été une française
colonie depuis moins d'une décennie lorsque Rabearivelo est né, le plaçant parmi la première génération de
Malgache a grandi sous le système colonial. Il a [2]d'abord étudié au Frères des Écoles Chrétiennes.
[1]
école dans le quartier huppé d'Andohalo, puis transférée au prestigieux Collège Saint-Michel,
[2]
où il a été expulsé pour manque de discipline, de mauvaises performances académiques et sa réticence à devenir
[4] [1]
religieusement observant. Il a terminé ses études à l'École Flacourt en 1915. On pense qu'il a publié
ses premiers poèmes à 14 ans dans la revue littéraire Vakio Ity sous le pseudonyme [Link]. [2]

Après avoir quitté l'école, il a travaillé dans une variété d'emplois peu qualifiés, notamment comme designer de [1]dentelle, coursier,
[3]
et un secrétaire et interprète auprès d'un administrateur de district. Pendant cette période, il a développé une passion pour
la littérature française des 19e et 20e siècles et a perfectionné sa maîtrise de la langue française ; il a également commencé
s'enseigner l'anglais, l'espagnol et l'hébreu. Il a changé [1] son nom en Jean-Joseph Rabearivelo pour avoir
les mêmes initiales que Jean-Jacques Rousseau, tout en continuant à utiliser occasionnellement des pseudonymes, y compris
[2]
"AmanceValmond" et "Jean Osmé". Il était particulièrement attiré par les poètes et les écrivains qui étaient
parias dans leur propre société, y compris Baudelaire et Rimbaud.[3]

Early period
[3]
En 1920, Rabearivelo a été engagé en tant qu'assistant bibliothécaire [1]Ce même
au Cercle de l'Union social club.
[3]
année où il a rédigé son premier livre, un court roman écrit en malgache. Il a commencé à correspondre
avec un large éventail d'écrivains à travers le monde, y compris André Gide, Paul Valéry, Jean Amrouche, [2]
Paul
[5]
Claudel et Valéry Larbaud, et ont dépensé de grandes sommes pour acheter des livres et les expédier à Madagascar. Par [1]ces
cela signifie qu'il a amassé une collection diversifiée qui constituait la bibliothèque la plus riche de l'île. En 1924, il a pris un emploi
en tant que correcteur à la maison d'édition Imprimerie de l'Imerina, un poste qu'il continuerait à occuper pour
[3] il se lia d'amitié avec des bureaucrates coloniaux français de haut niveau qui compartaient sa passion
le reste de sa vie. En 1921,
pour la littérature française, y compris Robert Boudry, le directeur financier de la colonie, et Pierre Camo,
Le magistrat postal de Madagascar et fondateur de la revue littéraire 18° Latitude Sud. [2]

Il a publié sa première collection de poèmes, La coupe de cendres, en 1924 ; le même

année, il a également traduit douze poèmes en langue malgache, auparavant inédits, en français et les a publiés
[1]
eux dans des revues littéraires, y compris 18° Latitude Sud à Antananarivo et La Vie à Paris. Cela
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la publication l'a propulsé dans les cercles intellectuels et culturels de la haute société d'Antananarivo, où il
s'est établi en tant que leader de Madagascar non seulement en poésie et en prose, mais aussi en tant que journaliste estimé, art
[2]
critique, traducteur et écrivain d'essais et de pièces de théâtre.

En 1925, il a publié un roman historique intitulé L'Aube Rouge sur les dernières années de la
Royaume d'Imerina. Là-bas, il a honoré Rainandriamampandry, le gouverneur de Toamasina qui a été exécuté.
par les Français en 1896 pour son rôle suspecté dans la rébellion Menalamba. Rabearivelo a publié son deuxième
et des anthologies de poésie, Sylves ("Bois") et Volumes, en 1927 et 1928 respectivement. Il a aussi
a publié son deuxième roman historique en 1928, L'interférence, qui dépeint la vie d'un
famille noble des dernières années de la monarchie jusqu'à la colonisation. Tout au long des années 1920, il a traduit le
œuvres de poètes et écrivains étrangers en malgache, y compris Baudelaire, Rimbaud, Laforgue, Rilke,
Whitman et Góngora ; il a également traduit le kabary malgache traditionnel (oratoire) en français pour publication.
dans des revues littéraires en langue française.[1]

[4]
En 1926, Rabearivelo épousa Mary Razafitrimo, la fille d'un photographe local, et ensemble ils
[1] aussi un femmeur et abusait de l'alcool et de l'opium, devenant[3]
avait cinq enfants. C'était de plus en plus
[6] luttait constamment contre la dette,
dépendant des substances après la mort de sa fille. Rabearivelo
et malgré sa renommée croissante et son succès artistique, il n'a pas pu échapper à la pauvreté. [2]

Retard de règles

Tout au long des années 1930, Rabearivelo s'est joint à d'autres poètes et écrivains malgaches dans une littérature émergente.
mouvement appelé "Hitady nyVery" ("La Recherche des Valeurs Perdues"), qui cherchait à promouvoir les traditions.
les arts littéraires et oraux de Madagascar. Avec ses collègues artistes Charles Rajoelisolo et Ny Avana
Ramanantoanina, en août 1931, il a fondé une revue littéraire appelée Ny Fandrosoam-baovao ("Nouveau
« Progrès » pour promouvoir la poésie en malgache. Il [2]a publié deux autres anthologies de trente poèmes.
each:Presque-Songes("Dream Images") (1931) andTraduit de la nuit("Translated from the Night") (1932).
Comme expérience, il a écrit des versions malgaches et françaises de chaque poème dans ces deux livres ; le français
des versions ont été publiées en 1934 et 1935 respectivement. Pour le reste de sa vie, il s'est concentré principalement sur
la traduction de hainteny (poésie malgache traditionnelle) en français, travail qui a été publié
à titre [1]
posthume. Il a également écrit le premier et l'unique opéra de Madagascar, Imaitsoanala (1935), nommé d'après le
héroïne légendaire mère du Roi Ralambo ; elle a été mise en musique par Andrianary Ratianarivo et
a été réalisé par la Troupe Jeanette de Ratianarivo au Théâtre Municipal d'Isotry à Antananarivo. [7]

[6]
En 1933, sa fille Voahangy âgée de trois ans est tombée malade et est décédée. Rabearivelo a été profondément affecté par
cette perte et fut plongé dans un chagrin dont il ne se remit jamais. Sa dernière fille, qui est née en
1936, il a nommé Velomboahangy (« Voahangy Vivant »). Le thème de la mort est devenu prédominant et récurrent.
[2]
dans ses œuvres et son journal.

La haute société coloniale d'Antananarivo a présenté le travail de Rabearivelo comme preuve du succès de la
La politique d'assimilation française et les effets bénéfiques du colonialisme en Afrique. Dans ses journaux, le poète a écrit
[2]
qu'il se sentait "utilisé" par les autorités françaises à Madagascar. Le gouverneur Montagné lui a décerné un
affiliation (membre correspondant) avec l'Académie Malgache en 1932. Mais en 1937, la confiance de Rabearivelo en
les messages d'assimilation et les gestes de la haute société coloniale d'Antananarivo ont été trahis. Il était
emprisonné pendant trois jours pour ne pas avoir payé ses impôts, une pénalité dont il aurait dû être exempté en raison de
à son statut d'employé de bas niveau de l'administration coloniale. On lui [1] avait également promis qu'il
représenterait Madagascar à l'Exposition Universelle de 1937 à Paris, mais en mai 1937, le colonial
[3]
les autorités l'ont informé qu'il ne ferait pas partie de la délégation de l'île. Par conséquent, Rabearivelo
est devenu amer envers la France et son message colonial d'assimilation, un sentiment exprimé fortement
dans ses journaux. Il a également été rejeté par la haute société malgache, qui a condamné son comportement non conventionnel
comportement et opinions, en particulier à la lumière de son rôle de mari et de père. Ses compatriotes le tenaient également en
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[1]
mépris pour son empressement perçu à embrasser le rule colonial français et la culture.

Rabearivelo was deeply troubled by these disappointments and his worsening chronic financial troubles, [3]
en plus du chagrin continu qu'il ressentait pour la mort de sa fille. Le 19[2]juin 1937, un ami français
l'a informé que son espoir d'obtenir un rôle officiel plus élevé au sein de l'autorité administrative pourrait
ne s'est jamais matérialisé car il était largement autodidacte et manquait des diplômes requis. Ayant mis en jeu son avenir
dans une carrière gouvernementale, Rabearivelo a commencé à se pencher sur sa propre mort dans son journal, écrivant "Peut-être qu'un
doit mourir pour être trouvé sincère. [3]

Mort

Rabearivelo s'est suicidé par empoisonnement au cyanure dans l'après-midi du 22 juin 1937. Il se [1]
peut qu'il ait été
[8]
gravement malade de la tuberculose à l'époque. Le matin de son suicide, Rabearivelo a terminé plusieurs
travaux inachevés ; puis il a pris quatorze capsules de quinine de 250 milligrammes avec de l'eau à 13h53, suivies de
[3]
14h37 par dix grammes de cyanure de potassium. Avant de mourir, il a écrit un dernier poème et brûlé les cinq premiers.
volumes de son journal personnel,[2]les Calepins Bleus ("Cahiers Bleus", 1924–1937), laissant quatre
volumes d'environ 1 800 pages qui documentent sa vie après le 4 janvier 1933. Dans [1]son dernier journal

Il a enregistré l'expérience détaillée de son suicide, concluant par son dernier entry à 15h02. [3]
au moment de sa mort, seule la moitié de ses vingt œuvres littéraires avait été publiée ; le reste a été imprimé
[4]
à titre posthume.

Style et influences
Rabearivelo
d'abord poétique
Avec une originalité remarquable, [Rabearivelo] a synthétisé le surréalisme urbain prédominant en Europe avec
work,La coupe ses propres environs comparativement bucoliques. Dans Rabearivelo, nous sommes offerts ... l'innovation sauvage
de cendres imagerie du réalisme moderne, imprégnée de l'essence de la poésie orale traditionnelle. En lisant
(1924) Rabearivelo, contrairement à de nombreux autres poètes modernes influencés par le surréalisme, nous n'avons jamais l'impression d'avoir été

démontre donné un affichage superflu de dextérité linguistique dépourvu de sens ... Ici, nous savons, il y a
l'évident quelque chose de pertinent se manifestant poétiquement par un homme isolé sur une île, qui souhaite
communicate his thoughts to the rest of the world. His poems are often deceptively simple,
maîtrise de uniquement surréalistes mais logiques, à la fois sensuels et abstraits — pourtant, ils portent toujours la distinction de
mètre et être imprégné d'une sincérité indéniable.
rythme dans son
premiers travaux, — Robert Ziller, Traduit de la Nuit[8]
malgré un
absence de
innovation sur les modèles classiques de poésie qu'il utilise. Les œuvres qui suivent cet effort initial peuvent être largement
regroupé en deux phases, [1]
la première étant fortement influencée par les écoles[8]
symboliste et romantique
poésie, et le second reflétant une plus grande créativité et individualité dans l'expression personnelle, et avec un
[1]
intérêt récurrent pour la réconciliation d'une image mentale d'un "passé mythique" avec une "modernité aliénante".

Dans la période romantique, typifiée par Sylves (1927) et Volumes (1928), les poèmes de Rabearivelo sont plus courts et
réflète une forme plus pure des modèles traditionnels. Il s'est identifié et a identifié son travail comme post-symboliste au début
une partie de sa carrière artistique. En ce qui concerne les œuvres de Rabearivelo de cette période, l'éditeur Jacques Rabemananjara
a reconnu le talent évident du poète mais a critiqué son adhésion excessive à la forme et aux conventions poétiques
le coût de l'innovation et de la véritable expression de soi. [1]

[1] et montrent les influences du surréalisme

À partir de 1931, ses œuvres commencent à changer de ton [2]et
le [1]
modernisme. Ses poèmes deviennent plus audacieux, libres et[2]complexes, tout en reflétant [1]
également un plus grand doute.
Selon l'académique Arnaud Sabatier, ce changement reflète "la redécouverte et l'acceptation du son et
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images de la poésie traditionnelle malgache, dont il s'était auparavant éloigné ou qu'il avait
[2]
soumis à la langue et à la culture coloniales." Ces œuvres ultérieures sont décrites par l'académique Claire
Riffard comme "le plus étrange, évoquant des images rurales et banales aux côtés de visions oniriques inattendues
superposition du nouveau et de l'oublié ..." Sa rupture avec la tradition durant cette période a offert une plus grande
liberté de réconcilier son identité conflictuelle, notamment à travers ses créations bilingues, Presque-Songes (1931)
etTraduit de la nuit(1932). [1]

Héritage
Rabearivelo est depuis longtemps considéré comme le premier poète moderne de
[8]
L'Afrique. L'académicien Arnaud Sabatier l'identifie comme "l'un des
les écrivains les plus importants du vingtième siècle".[2]
Il a également été
décrit par le journaliste de Radio France Internationale Tirthankar
Chanda en tant que "le fondateur de l'afro-francophonie" et "l'enfant"
[5]Rabearivelo est le plus
terrible de la littérature française".
figure littéraire malgache internationalement célèbre et influente.[5][9]
[3]un
Jeune Afrique l'a décrit comme "le plus grand poète de Madagascar",
sentiment exprimé par Léopold Sédar Senghor, premier président de
Sénégal et fondateur du mouvement de la Négritude, qui l'a appelé le Lycée Jean-Joseph Rabearivelo
à Antananarivo
prince des poètes malgaches. Il a[2]
été décrit par des académiques
Claire Riffard en tant que "l'un des principaux fondateurs de la contemporain
[1] et suite à l'indépendance nationale en 1960, le gouvernement de Madagascar
la littérature malgache",
a affirmé ses contributions culturelles en le promotions en tant qu'écrivain national de l'île. [9]

Rabearivelo a lutté toute sa vie pour concilier son identité malgache avec son aspiration vers
L'assimilation française et la connexion avec la plus grande expérience humaine universelle.[3]Il a été représenté comme
une figure martyr à la suite de son suicide après le refus des autorités françaises de lui accorder l'autorisation
aller en France. [10] Il a été le sujet d'un nombre significatif de livres et de conférences ; lors du cinquantième
l'anniversaire de sa mort, son travail a été commémoré lors d'événements organisés en Amérique du Nord, en Europe et
L'Afrique, y compris une conférence d'une semaine à l'Université d'Antananarivo. [8]
Les recherches récentes ont
a remis en question l'élévation de Rabearivelo en tant que martyr colonial, soutenant que le poète était en grande partie un
assimilationniste qui ne se voyait pas comme africain. [10]

Le Lycée Jean-Joseph Rabearivelo a été inauguré à Antananarivo le 21 décembre 1946 en son honneur.
du poète. [11] Une salle a été dédiée au poète à la Bibliothèque nationale de Madagascar, située à
ville capitale.[12]

Il a été inclus dans le volume de poésie séminal du mouvement de la Négritude, l'Anthologie de Léopold Senghor.
de la nouvelle poésie noire et malgache [13] publié dans

1948.[14] Il a inspiré de nombreux écrivains et poètes malgaches après lui, y compris Elie Rajaonarison, un
exemplaire de la nouvelle vague de poésie malgache.[15]

L'Agence universitaire de la Francophonie et le Centre national de la recherche scientifique de Madagascar ont collaboré
publier l'intégralité des œuvres de Rabearivelo en trois volumes. Le premier volume, comprenant son journal et
une partie de sa correspondance avec des figures clés dans des cercles littéraires et coloniaux a été imprimée en octobre 2010.
Le deuxième volume, une compilation de tous ses travaux précédemment publiés, a été publié en juillet 2012.
les 1 000 pages restantes des matériaux produits par Rabearivelo ont été publiées au format numérique.[5]
la première traduction complète en anglais de son chef-d'œuvre Traduit de la Nuit a été publiée par Lascaux
Éditions en 2007.[16]
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Travaux
Anthologies complètes :

Oeuvres complètes, tome I. Le diariste (Les Calepins bleus), l'épistolier, le moraliste. Édité par Serge
Meitinger, Liliane Ramarosoa et Claire Riffard. Paris : Éditions du CNRS, 2010.
Oeuvres complètes, tome II. Le poète, le narrateur, le dramaturge, le critique, le passeur de langues,
l'historien. Édité par Serge Meitinger, Liliane Ramarosoa, Laurence Ink et Claire Riffard. Paris :
Éditions du CNRS, 2012.

Poésie :

La Coupe de [Link]: G. Pitot de la Beaujardière, 1924.

[Link] : Imprimerie de l'Imerina, 1927.
Volumes. Antananarivo : Imprimerie de l'Imerina, 1928.
[Link] : Imprimerie de l'Imerina, 1934.
Traduit de la nuit. Tunis : Éditions de Mirage, 1935 ; Paris : Éditions Orphée La Différence, 1991 ;
Paris : Éditions Sépia / Tananarive : Tsipika, 2007.
Chants pour Abéone. Antananarivo : Éditions Henri Vidalie, 1936.
[Link] : ImprimerieVolamahitsy, 1957.
Des Stances oubliées. Antananarivo : Imprimerie Liva, 1959.
Poèmes (Presque-songes, Traduit de la nuit).Antananarivo: Imprimerie officielle, 1960.
Amboara poezia et tononkalo malagasy. Antananarivo : Éditions Madagasikara, 1965.
Vieilles chansons des pays d'Imerina. Antananarivo : Éditions Madprint, 1967.
Poèmes (Presque-songes, Traduit de la nuit, Chants pour Abéone). Paris : Hatier, 1990.

Pièces de théâtre :

Imaitsoanala, fille d'oiseau : cantate. Antananarivo : Imprimerie officielle, 1935.

Aux portes de la ville. Antananarivo : Imprimerie officielle, 1936.
Imaitsoanala, zana-borona. Antananarivo : Imprimerie nationale, 1988.
Eo ambavahadim-boahitra. Antananarivo : Imprimerie nationale, 1988.
Resy [Link] : Imprimerie nationale, 1988.

Prose :

L'Interférence, suivi de Un conte de la nuit. Paris: Hatier, 1988.

Irène Ralimà et Lala roa. Antananarivo : Imprimerie nationale, 1988.
L'Aube [Link] : Bouquins, 1998.

Miscellaneous:

Enfants d'Orphée. Maurice : The General Printing, 1931.

Éphémérides de Madagascar. Édité par M. Eugène Jaeglé. Antananarivo : 1934.
Tananarive, ses quartiers et ses rues. Édité par E. [Link] : Imprimerie de l'Imerina,
1936.

Enregistrements audio :

Jean-Joseph Rabearivelo. Archives audio de la littérature africaine et de l'océan Indien. Radio France
Internationale, en coopération avec Radio Télévision Malagasy. Décembre 1990.
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Voir aussi
Ny Avana Ramanantoanina
Jacques Rabemananjara
Dox Razakandrainy
Elie Rajaonarison
Aimé Césaire
Léon Damas
Renaissance de Harlem

Remarques
1. Riffard, Claire (2012). "Jean-Joseph Rabearivelo" (en français). City University de New York. Consulté le 31 juillet
2013.
2. Sabatier, Arnaud ; Boissière, Patrick (2011). "Jean-Joseph Rabearivelo, (1903–1937), poète malgache" (en
Les Rencontres de Bellepierre. Consulté le 31 juillet 2013.
3. Lubabu, Tshitenge (29 juin 2012). "Madagascar : 22 juin 1937, le poète Jean-Joseph Rabearivelo décrit son
"suicide" (en français). Jeune Afrique. Récupéré le 31 juillet 2013.
4. Rabearivelo 2007, p. ix.
5. Chanda, Tirthankar (17 juillet 2012). "Jean-Joseph Rabearivelo : Les Œuvres complètes du fondateur de la
francophonie africaine".Radio France International(in French). Retrieved 2 August 2013.
6. Fox 1990, p. 71.
7. Ranaivoson 2004, p. 67.
8. Rabearivelo 2007, p. x.
9. Chanda, Tirthankar (11 juillet 2012). "Jean Joseph Rabearivelo : L'œuvre fondatrice de la modernité francophone".
Tribune de Madagascar (en français). Récupéré le 22 septembre 2013.
10. Serrano 2006, pp. 41–44.
11. "Le Lycée RABEARIVELO fête ses 75 ans" (en français). Ministère de l'éducation nationale. 2011. Récupéré
2 August 2013.
12. "Littérature : Des Œuvres complètes et une salle pour Jean-Joseph Rabearivelo". La Gazette de la Grande Ile
1er septembre 2012. Consulté le 2 août 2013.
13. Parekh & Jagne 1998, p. 405.
14. Senghor 1948.
15. Auzias & Labourdette 2007, p. 142.
16. Rabearivelo 2007, p. i.

Références
Auzias, Dominique; Labourdette, Jean-Paul (2007). Petit Futé 2008–2009: Madagascar
Paris : Petit Futé. ISBN 978-2-7469-1982-2.
Fox, Leonard (1990). Hainteny : la poésie traditionnelle de Madagascar. Lewisburg, PA : Bucknell
Presses universitaires. ISBN 978-0-8387-5175-6.
Parekh, Pushpah ; Jagne, Siga (1998). Écrivains africains postcoloniaux : Une étude bio-bibliographique critique
Sourcebook. Westport, CT : Greenwood Publishing Group. ISBN 978-0-313-29056-5.
Rabearivelo, Jean-Joseph (2007) [1936 (traduction de Robert Ziller)]. Traduite de la Nuit.
Pittsburgh, PA : Éditions Lascaux. ISBN 978-1-60461-552-4.
Ranaivoson, Dominique (2004).Iza moa?: bref dictionnaire historique de Madagascar(in French).
Antananarivo: Tsipika. ISBN 978-1-60461-552-4.
Senghor, Léopold Sédar (1948). Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache de langue
Précédée de Orphée noir. Paris : Presses Universitaires de France.
Serrano, Richard (2006). Contre le postcolonial : les écrivains 'francophones' à la fin du français
Empire. New York : Lexington Books. ISBN 978-0-7391-2029-3.
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Récupéré de "[Link]

Categories: 1900s births 1937 deaths Malagasy poets Malagasy dramatists and playwrights
Les gens d'Antananarivo Se suicident par empoisonnement au cyanure Écrivains qui se sont suicidés
Suicides à Madagascar poètes francophones romanciers malgaches poètes du 20e siècle
20th-century dramatists and playwrights 20th-century novelists

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