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Comprendre le Devoir : Morale et Liberté

Le document explore la notion de devoir à travers différentes perspectives philosophiques, notamment celles de Rousseau, Kant et Nietzsche. Il souligne l'importance des devoirs pour dompter les désirs et favoriser l'autonomie, tout en abordant les conflits potentiels entre différents devoirs et les dangers du devoir fanatique. Enfin, il questionne la nature de la morale et son lien avec la raison et les instincts humains.

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Comprendre le Devoir : Morale et Liberté

Le document explore la notion de devoir à travers différentes perspectives philosophiques, notamment celles de Rousseau, Kant et Nietzsche. Il souligne l'importance des devoirs pour dompter les désirs et favoriser l'autonomie, tout en abordant les conflits potentiels entre différents devoirs et les dangers du devoir fanatique. Enfin, il questionne la nature de la morale et son lien avec la raison et les instincts humains.

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📑

LE DEVOIR
COURS
Que dois-je faire ? Sommes nous soumis à des devoirs? Dois-je me laisser
guider par mon impulsivité, mes passions ou mes désirs ?
devoir= obligation posé par la religion, la société, par la morale (devoir
⚠️
religieux, juridiques, civils, moraux) devoir ≠ de la contrainte (force
extérieure qui nous pousse à agir contre notre volonté)

Pourquoi des devoirs?


Des devoirs pour dompter les désirs et être plus libre
les désirs ennemis de la liberté, Rousseau dans Emile ou
l’éducation
“bien élever” un enfant c’est le rendre indépendant, autonome (auto=propre,
nomi=loi), le faire obéir a ses propres lois⚠️pour parvenir à cela, il faut
commencer par lui apprendre la liberté par la contrainte pour ne pas que ses
désirs deviennent une forme de tyrannie intérieure → role des parents = faire
appliquer l’hétéronomie (hétéro=autre nomi=loi) faire respecter une loi
extérieur à un individu

LE DEVOIR 1
Kant, le rôle de la raison et de la volonté
pour atteindre l’autonomie, il faut être capable de mettre des lois en place. but =
faire en sorte d’être gouverné par sa raison (ce qui fait l’excellence de l’homme
selon Kant)
Serte = capacité naturelle TOUTEFOIS, nécessité de la développer
rôle de l’éducation= développer l’autonomie pour les (ex- ducere) sortir de leur
condition animal et donc qu’ils ne soit plus soumis aux désirs
→ conseil 3 règles :

-laisser l’usage de la liberté à l’enfant, tant qu’elle ne met pas en danger sa


voie, sa liberté ou celle d’autrui
-faire comprendre à l’enfant qu’il ne parviendra pas a ses fins si ce n’est een
laissant les autres atteindre les leurs
-lui faire comprendre qu’on le contraint pour son bien, pour sa plus grande
liberté

Des devoirs pour l’élever, la vie de l’homme au delà


de son humanité
Platon et l’apologie de Socrate, Criton
Platon met en évidence la différence entre vivre (comme les animaux) et vivre
(selon la justice)soit la tâche de l’homme

Lord Jim, J. Conrad


Lord Jim se fantasme comme un du devoir (s’imagine héro grâce à sa grandeur
d’âme)
→ on prend conscience de nos devoir lorsqu’il est mi en question par mon
instinct de survie

Des devoirs à qui?


Des devoirs envers la société
les devoirs sont nécessaires pour mettre l’individu en accord
avec la société, Bergson

LE DEVOIR 2
il cherche à comprendre le rôle des devoirs à l’intérieur des sociétés humaines
→ pour cela, il compare sociétés humaines et sociétés animales.

l’homme a plus de devoirs que de droits, Auguste Comte


société individualiste Or selon auguste Comte, la société devrait être
“collective” car elle nous donne bien plus que se qu’on pourrait lui rendre
→ il va jusqu’à critiquer l’idée de revendication des droits

Des devoirs envers les autres, envers soi même, des


devoirs moraux
la morale du sentiment, Rousseau
selon Rousseau, la morale est basée sur la nature de l’être humain
humain = conscience morale par nature → capable de discerner le bien du mal
morale = voix intérieure que la société tend à étouffer (⚠️ tout de même
accessible à tous)
Objections possibles:

relativisme moral: moral dépend des sociétés, des époques, des personnes

la cruauté des enfants: apprendre à discerner le bon du mauvais par


l’éducation et apprendre à “combattre” ces tendances (→ montre que ce
n’est pas naturel de discerner le bien du mal)

la morale de la raison, Kant


moral doit être basée sur quelque chose de moins subjectif que le sentiment →
≠ un choix de chacun mais quelque chose d’universel
→ tout le monde possède la raison soit la morale qui émane de la raison
C’est donc la raison qui fixe la morale (elle est immuable et universelle, elle ne
dépend ni des époques, ni des différentes civilisations)
+selon Kant, morale =impératif “tu dois”

“agis de tel sorte que ta maxime puisse t’être ériger en règle


universelle”

LE DEVOIR 3
“agis toujours de telle sorte que tu traites l’humanité aussi
bien en ta personne que dans celle d’autrui comme une fin et
non pas seulement comme un moyen”

→ inciter au respect de l’humain dont la dignité ne peut être remise en causse


(autrement dit l’humain est un absolu inviolable dont rien ne doit transgresser la
dignité)

Les problèmes liés à l’accomplissement


des devoirs
Conflits entre différents devoirs
→ difficile pour l’humain d’accomplir tout ses devoirs sachant que certains
entre en conflits les uns avec les autres
≠ devoir de l’humain : devoirs filiaux, civils, religieux, moraux, liés à son
métier…

→ sacrifice d’Abraham

Le devoir fanatique
faire ce que l’on doit = justification de la violence ?
→ l’homme qui se sent concerner par un devoir s’autorise à violer les autres
pour accomplir l’un

⚠️ = paradoxe d’une part → vol. d’accomplir un devoir, de l’autre → violer


plusieurs devoirs = hiérarchisation ?

Eichmann
Eichmann (général de guerre responsable de la solution finale en Allemagne)

→ problème = impression avoir accompli une volonté suprême, un devoir en


suivant la maxime

agit de telle sorte que le Furrer, si il avait connaissance de


ton action, l’approuverait

LE DEVOIR 4
De manière générale, devoir fanatique = problématique car produit en l’être
humain une impression de bonne conscience (respecter un principe qu’on
érige en devoir) ce qui légitime toutes sortes d’action au yeux du fanatique
bonnes ou mauvaise tant qu’elle respecte le principe

Nietzsche
sur la question du devoir moral n’est ni d’accord avec Kant, ni avec Rousseau,
ni avec Platon
Selon lui, origine des nos jugements ≠ partie la plus noble de l’homme (âme,
raison) mais dans le corps et les instincts + le vécu (histoire personnelle et
collective de l’homme)
→ Il nous invite à porter un jugement critique sur nos jugements.

LE DEVOIR 5

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