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Les Croisades et l'Empire Latin d'Orient

Le document traite des croisades et de l'impact des dynasties musulmanes sur l'Occident et le Maghreb, en commençant par la première croisade prêchée par le pape Urbain II et se terminant par la quatrième croisade qui aboutit à la prise de Constantinople en 1204. Il décrit également la montée des Ayyubides et des Mamelouks, ainsi que les conflits internes au Maghreb entre les Almoravides et les Almohades. La situation politique complexe de la région est marquée par des alliances, des trahisons et des luttes de pouvoir qui ont façonné l'histoire médiévale.

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Les Croisades et l'Empire Latin d'Orient

Le document traite des croisades et de l'impact des dynasties musulmanes sur l'Occident et le Maghreb, en commençant par la première croisade prêchée par le pape Urbain II et se terminant par la quatrième croisade qui aboutit à la prise de Constantinople en 1204. Il décrit également la montée des Ayyubides et des Mamelouks, ainsi que les conflits internes au Maghreb entre les Almoravides et les Almohades. La situation politique complexe de la région est marquée par des alliances, des trahisons et des luttes de pouvoir qui ont façonné l'histoire médiévale.

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CM3

L’Occident se fait avec les normands qui cherchent à conquérir Byzance, et il y a un départ massif des
occidentaux vers l’Orient.

Concile de Clermont en Novembre 95, avec le pape Urbain II, lorsqu’il prêche cette croisade, il y a la croisade
populaire, qui est complètement désorganisé, elle est conduite par Pierre Lermite, il a amené ces gens sous
les murailles, on fait passer la croisade de l’autre côtés du Bosford, et ils sont massacré, et c’est une des
raisons pour lesquelles dans les sources médiéval occidentale, en charge l’Empereur Alexis, car il ne les a pas
aidé.

Croisade des barons, passent eux aussi le Bosphore, Alexis passe un traité avec ceux ci, ils doivent lui rendre
les territoires reconquis, donc les normands en profitent pour crée des états latin d’Orient, il y a eu fondation
de ces quatres états latin.

A partir des années 1120, on a un réveil de l’islam, avec la famille des Zengides, qui mettent en place l’idée
de Djihad, et il parvient à récupèrer la ville d’Edesse en 1144, et le pape Eugène III, prêche la 3ème croisade,
dans sa bulle, il s’adresse au roi de France Louis VII.

La prise d’Edesse déclenche la croisade, ils vont rencontrer l’Empereur Comnène ( 1081-1118 ), et on aura
Jean ( 1118-1143 ), et Mannuel ( celui dont on parle ) ( 1143-1180 ).

Ils décident de faire le siège de Damas, mais c’est un échec totale, et c’est la fin de la deuxième croisade.

Saladin reprends Jérusalem en 1187, a la suite de la bataille d’Hattin, c’est un Ayyubides, et cette troisième
croisade débute, avec Richard Coeur de Lion, Fréderic Ier Barberousse, Philippe … Ils gagne Acre par la mer,
alors que Frédéric lui prends la voie terrestre, ils prennent cette ville là, mais ils sont repoussé vers la côte,
Philippe Auguste, lui rentre, les deux autres rois restent longtemps, et finalement il c’est emparé de Chypre,
et il a conclu une trève en 1192 avec Saladin, il reconnaît l’État Franc, Saladin promet d’ouvrir l’accès aux
chrétiens à Jérusalem.

Il y a un autre événements c’est la fameuse 4ème croisades, celle-ci est un élément singulier, elle est prêcher
par le Pape Innocent III, l’objectif de celui ci et d’aller en Egypte lutter contre les Ayyubides, le problème c’est
que les croisés de la quatrième, n’ont pas beaucoup d’argent, et ils se décident à faire appel au Vénitiens.

Ils ont promit l’argent à ceux ci, le problème c’est qu’ils n’ont pas l’argent, les croisés leurs proposent de
prendre la ville. Les Vénitiens proposent de prendre cette ville là soit Zara ( en Croatie actuel ), pour l’accès
au commerce, et ils acceptent.

A cette période alors qu’ils se trouvent là, ils reçoivent un message de l’Empereur de Byzance, celui-ci à été
détrôner, et sont fils Alexis, c’est rendu en Occident à Zadar, et il leur propose un marché, s’ils l’aident à
prendre le trône, il leur promet de l’argent, de rediscuter de question religieuse, il leurs fournira aussi des
troupes, les croisés sont appelé à Constantinople, ils acceptent, ils arrivent à rétablir Izaac et sont fils sur le
trône, le problème c’est qu’ils sont ruiné et donc ne peuvent pas respecter plusieurs de ces promesses faites
au croisés, en plus une partie de la population est contre les latins, et là il y a encore un détrônnement, et les
croisés décident de prendre la ville, et en 1204 ils prennent la ville, ils sont partiellement excommunié par le
Pape, il se mêle d’un problème qui ne les concerne pas.

C’est la première fois que Constantinople tombe au mains des latins, il y a une vrai rupture entre les grecque
et les latins.

Conséquences :

Les latins ont pris la ville, ils créent un empire latin de Constantinople, il y a deux royaumes celui de
Thessalonique, et la principauté de M, et on a les grecques se réfugient dans l’Empire de Nicée, c’est là ou se
retrouve l’Empereur et le patriarche, et on a aussi Epir, et l’Empire de Trébizone.

Venise c’est implanté a Constantinople, pour le commerce que l’on verra plus tard, mais elle a donc eu une
position hégémonique, dans l’Empire, donc Venise à profiter de s’implanter dans la ville de Constantinople,
ça lui a donner une certaine insécurité, ils ont susciter les génois, les Pirans.

La quatrième croisade leurs a permis de conquérir la méditerranée, et leurs donne des point d’appui pour le
commerce, on appelle ça la thalassocratie vénitienne.

L’éviction des grecques n’as durée qu’un temps, Constantinople est récupérer en 1261, soit 1204 à 1261, c’est
l’Empereur Michel VIII Paléologue, qui la reprend, en s’appuyant des génois, et la ville restera grecque
jusqu’a sa chute.

IV. La situation au Magrheb

1. Les almoravides et les amouins

On a laissé le maghreb au fatimides, mais très vite, a partir du milieu du 11ème siècle, on a des berbères, qui
fondent un empire transcontinental, soit il est sur l’Afrique et l’Espagne, ils se fondent sur un islam assez
radicale, et ils ont fondé des villes, et en particulier une ville, celle de Marrakech en 1171, leurs fondateurs
c’est Yussuf Ib Tashfin ( 1061-1106 ), c’est lui qui crée l’Empire almoravides aussi. C’est lui que c’est présenté
autonomisé, il a beaucoup lutté contre les chrétiens d’Espagne, et on parle de la victoire de Zallaqa en 1086
contre les Castillans.

Ils sont chassé par un autre peuple berbère, celui des Almohades, sont fondateur s’appelle Ibn Tûmart à
Tinmal, on le connaît assez mal, il est surtout l’objet d’écriture hagiographiques, qui née dans les années
1175, il est parti en Orient pour faire des études selon les sources hagiographiques, il veut pas de sunnisme,
il a réussi à chasser cela, il c’est attaqué à leurs capital Marrakech, prise en 1147. Ces gens là continuent à se
battre contre les chrétiens du Nord, et en particulier remporte la victoire en 1147. Finalement on a deux
mouvements en Occident, qui sont impulsé par des berbères, qui prennent le pouvoir, et qui fondent de
grands Empire, des villes, et puis ensuite disparaisse.

Ce pouvoir qui fut un moment Almohades, se fracture, on va avoir plusieurs petites dynastie, soit les
hafsides, les Mérinides, …

Ils se disputent souvent….


V.

On va parler des Ayyubides, donc on a le succésseur de Zengides, soit Nur al-Dîn, et l’idée c’était d’aller
conquérir l’Egypte, qui est au mains des fatimides, et a ce moment les fatimides sont faibles, et cet état des
fatimides suscite l’envie, chez les Zingides, et les francs, et ça arrange les Zingides qui pourraient encercler
les latins, et c’est le cas de Nur al-dîn, avec Saladin aussi qui interviennent dans l’expédition d’Egypte,
ensuite à la troisième expédition, Nur al-dîn devient vizir, et ensuite ils vont remplacer le calife, en 1171, c’est
la fin du califat fatimides, et c’est donc Saladin qui devient le représentant des Abbassides.

Saladin, en 1174 nour al-dîn, sont fils lui succède à Damas, mais Saladin à compris que sont intérêt est de
s’installer en Egypte et en Syrie, et Saladin va attaquer le succésseur et il mourra, Saladin prendra Alep en
1183, il a pris Damas, il réunifie la Syrie, et donc c’est le premier à être maitre de la Syrie et de l’Egypte, il
passe de lieutenant des Zingides à maître de l’Egypte et de la Syrie.

Cette position en fait aussi l’ennemi 1 des francs, c’est la raison pour laquelle en 1187, à la prise de Jérusalem,
il va faire un traité avec Richard Coeur de Lion.

Saladin mourra plus tard, le pouvoir se fractionne, plusieurs de ces fils prennent un bout de territoire, et
l’oncle prendra beaucoup de territoire.

1229 : traité de Jaffa, qui est passé entre le sultan Ayyubides d’Egypte Al-Kamil ( 1218- 1238 ), et Frédéric II.
Al-Kamil rend Jérusalem au franc, en échange de certaine condition, les Ayyubides vont perdre le Yémen, il
le confie a la famille des Rasûlides, dynastie très florissante sur le plan commerciale.

Les Ayyubides, ils s’affaiblissent très vite, le dernier as-salih Ayyub est finalement chassé par les
mamelouks… Ils sont chassé par les ottomans en 1517…

2- Les mamelouks.

Ils achètent des mamelouks en grand nombre, il les regroupes au Caire, le personnage d’Al-Sâlih Ayyûb
(1240-1249), Rawada, il meurt en combat contre Saint Louis, il lutte contre lui, réussi à les vaincre, et même à
le faire prisonnier, les francs sont battu, mais Al Salih meurt et sont fils doit arriver Turânshah, mais comme
il est loin, sa mère fait la régence, ensuite quand il arrive, c’est avec ces propres mamelouks qu’il arrive, et ça
pose problème justement…

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