QUI ÉTAIT LILITH ?

Actuellement, ce personnage fait l'objet de discussions tant sur les réseaux sociaux qu'à l'église.
le monde séculier. Mais d'où vient ce personnage ? Qu'a-t-il fait ? Quelle influence a-t-il sur la
actualité ? Eh bien, laissez-moi expliquer dans ce texte simple que j'ai réalisé pour dissiper certaines doutes.
et vos croyances à ce sujet.

Tout d'abord, en tant que croyants en Christ, nous devons d'abord mettre la vérité de la Bible.
avant que des superstitions et des traditions d'hommes. Comme l'a dit Paul dans la lettre aux
colosenses 2:8:

« Que personne ne vous trompe par des philosophies et des subtilités vides, selon les traditions »
des hommes, conformément aux rudiments du monde. Et non selon Christ.

Que dit la Bible sur Lilith

Ce nom est mentionné dans le livre du prophète Isaïe (Is. 13:21 et Is. 34:14) de l'hébreu original.
mais ne donne pas plus de descriptions de ce personnage. Pourquoi le prophète Ésaïe mentionne-t-il le mot
Lilith?. Voyons, en voyant le style d'Isaïe, sa maîtrise experte des épigrammes, des métaphores,
les expressions interrogatives, les dialogues, les hyperboles et les paraboles rendent sans aucun doute compte de son

éducation et préparation privilégiées dans les écritures et traditions hébraïques.

En voyant le contexte dans lequel s'écrit les deux vers, on parle de la destruction
de Babilonia y Edom (Is. 13:21 e Is. 34:14). En todas las versiones de la biblias conocidas estos
versets utilisent des noms d'animaux connus à leur époque comme les furets, les hiboux, les martres
(ce qui est la même chose que les furets), démon, monstre, Lilith, lutins, fantôme, etc.

le nom Lilith est associé à la tradition sumérienne akkadienne ou à la tradition juive dans laquelle le
le personnage prend un caractère mythologique tout comme dans la mythologie grecque qui mentionne des êtres
fantastiques comme des sirènes, des centaures, des minotaures, des cyclopes, etc. Ylilith vient de ''laila'' qui
cela signifie nuit, et cela est lié à la chouette, à la torsion, à l'animal nocturne, à l'épouvante par les
mêmes caractéristiques de cet oiseau nocturne rapace carnivore qui peut faire pivoter sa tête et ses yeux
grandes que cause 'épouvante', c'est la connotation qui lui est donnée dans la tradition juive.

Par conséquent, comme mentionné précédemment, Isaïe utilise un langage figuré, évoquant des images très
connues de ses contemporains afin d'illustrer le message sur la désolation de
Babilonie et Édom. Il convient de mentionner que dans la mythologie juive, ils liaient également la chouette.
avec sorcière et prostituée. Concrètement, ce qu'Isaïe voulait dire c'est ''il y aura tant de destruction
que les démons danseront.
Des exemples de langage figuré, nous les voyons dans toute la Bible, par exemple dans Michée 3:3, où
...vous mangerez la chair de mon peuple...
ils détruiront avec invasion et guerre. D'autres exemples se trouvent dans Os. 5:7 et Ps 14:4.

LA TRADITION JUIVE :
Dans la KABALA, mythologie païenne, Lilith est un démon et devait être protégé avec des amulettes.
encantos pour se protéger de cet esprit. Dans la tradition, Lilith signifie esprit maléfique en
général.
Dans le judaïsme, ce n'est pas Ève mais Lilith qui est la première épouse d'Adam, ils se basent sur le supposé
vide qu'il y a dans deux passages de la Genèse 1:27 et Genèse 2:18, alors qu'en réalité les deux versets
ils expliquent le même événement.

Dans le TALMUD, Lilith est mentionnée comme une femme aux longs cheveux avec des ailes.
corps, moitié humain moitié animal, c'est-à-dire mythologique. Il est également lié à la torsion,
ave lechuza, spectre nocturne.

Dans le ZOAR (ÉCLAT DE LA TORAH) (cabalistique) de Shimon Bar Yohai, siècle 2. Ici aussi
narra que lilith fue primero que eva. Lo que se narra acontinuacion son fragmentos del escrito y
que se tiene que tomar con madures y seriedad, ya que Dios no mandaria a hacer tales cosas:

les Écritures rédigées par Ben Sira en l'an 180 avant J.-C.

Dans cette histoire, Lilith – créée à partir de l'argile, comme Adam, et non de sa côte – refuse
à s'allonger sous Adam. S'ils ont tous deux été créés de la terre, argue-t-il, il n'y a pas
raison pour que son destin soit d'être en dessous de lui. Ils n'arrivent pas à se comprendre et, au bout de peu de temps

temps, Lilith prononce le nom intégral de Dieu et s'envole dans les airs du
univers. Tout de suite, Adam invoque Dieu, qui envoie trois anges diligents dans son
búsqueda: la encuentran en el mar (Rojo), en las aguas tumultuosas donde los egipcios
meurent. Quand ils menacent de l'étouffer, elle leur répond qu'elle n'a pas été créée mais
pour faire du mal aux nouveau-nés de huit jours et de vingt jours s'ils sont des filles.
Enfin, Lilith accepte que chaque jour, cent de ses fils démons meurent et jure, par le
nom du Dieu vivant et présent, laisser en paix les nouveau-nés qui portent les
nombres ou les formes des trois anges inscrits sur un amulette.
Por ese motivo, concluye Ben Sira, se escriben los nombres de Sanoi, Sansenoi y
Samenguelof dans les amulettes des garçons.
 Dans le midrash rabbinique du génèse (mythe), il est dit : Adam a copulé avec des animaux avant de prier Dieu.
pour couple.
Yaccut reubeni dit : Adan, Lilith et Nahama ont procréé des démons qui étaient des prostituées qui
je juge Salomon.
Dejo Lilith le jardin d'Éden et alla vers la mer Rouge avec Shamael qui signifie ''venin de Dieu'' ange.
tombé du cinquième ciel.

Como podemos ver el origen mitológico de lilith es muy evidente dentro la tradición judía,
c'est kabalistique, c'est une modification littéraire, ''midrash'' d'écrits mésopotamiens.

En conclusion, le personnage de Lilith en tant que première femme est une invention mythologique.
basé sur des textes sur des modifications littéraires des traditions juives du deuxième siècle. Selon la
la Bible Lilith signifie animal nocturne, un simple recours littéraire, elle n'a pas été la première femme de
adan, ni un esprit, ni un lutin, ni ésotérique, ni des choses étranges comme on veut les nommer les
fanatiques de l'ésotérisme et du spiritisme de la nouvelle ère qui prennent comme référence à
nombres tirés d'écrits pour vendre toutes sortes de charlataneries superstitieuses comme
amulets et charmes pour prétendument se protéger de cet esprit.

Lilith : une figure féministe

Actuellement, le mouvement idéologique féministe célèbre le courage de la femme qui s'oppose

à une circonstance inégale, oppressive ou injuste ; c'est alors que Lilith s'inscrit dans le mythe de
une héroïne, dans la figure allégorique de la résistance féministe, dans le symbole partagé qui est
Lilith. Génère l'évolution du mythe - en créant une histoire féministe de Lilith, cela permet d'entrevoir que les
Les objectifs du féminisme de la deuxième vague étaient de trouver des preuves d'un ancien matriarcat.

En 1970, Judith Plaskow, la première féministe juive autoproclamée théologienne, réinterprète les textes.
sacrées de sa religion. Sans abandonner le judaïsme ni le féminisme, elle a utilisé la tradition pour
moderniser-la. Raconter le mythe de Lilith depuis sa perspective. L'histoire que Judith Plaskow a créée.
interprète que Lilith et Adam sont égaux à tous égards et explique la rupture de la première
pair dans le caractère autoritaire d'Adam.
il n'est pas facile de suivre les chemins que prennent les mythes. L'invention de Lilith a dépassé le contexte
féministe et juif dont il est issu.

Pour finir, nous devons être attentifs aux armes de l'ennemi, ressources de
désinformation généralisée que le monde offre concernant la vérité biblique et ses bases, comme
chrétiens et enfants de Dieu, nous devons prêter beaucoup d'attention aux idées qui vont à l'encontre des
principes bibliques, histoires et fables humaines qui cherchent à éloigner de la vérité et à la déformer
la realidad por medio de ideologías y corrientes de pensamiento que no tiene asidero.

2 Pedro 1:19-21 Reina-Valera 1960 (RVR1960)

19 Nous avons aussi la parole prophétique plus sûre, à laquelle vous feriez bien de prêter attention
como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de
le matin sort dans vos cœurs ; 20 comprenant d'abord ceci, qu'aucune prophétie
de l'Écriture ne doit pas être interprétée de manière privée, 21 car jamais la prophétie n'a été apportée par
volonté humaine, mais les saints hommes de Dieu ont parlé étant inspirés par le
Saint-Esprit.

FUENTES :

Judith Plaskow, L'Avènement de Lilith. Essais sur le féminisme, le judaïsme et l'éthique sexuelle,
Boston, Beacon Press, 2005, Kindle, loc. 493/4297.
Margot Pujal, Le féminisme, éditorial UOC, 2015. Espagne.
Jhon Scott, La Fe Cristiana Frente a los Desafios Contemporaneos, libros desafio, 1991,
États-Unis.