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UNITÉ 3 : Théories des sciences sociales et implications pour l'éducation

1.0 Intended Learning Outcomes

a) Expliquez les théories des sciences sociales et leurs implications pour l'éducation, et

b) Discutez de la manière dont les enseignants, les étudiants, les administrateurs et d'autres personnel pourraient

contribuer à un changement social positif dans la société.

1.1. Introduction

La théorie sociale par définition est utilisée pour faire des distinctions

et des généralisations parmi différents types de sociétés, et à

analyser la modernité telle qu'elle a émergé au cours des derniers siècles.
La théorie sociale telle qu'elle est reconnue aujourd'hui a émergé dans les années [Link]

siècle en tant que discipline distincte et était largement assimilé à

une attitude de pensée critique et le désir de connaissance.

Les sociologues d'aujourd'hui emploient trois théories principales.

{"perspectives":"perspectives","the functionalist perspective":"la perspective fonctionnaliste","the conflict":"le conflit"}

perspective et la perspective interactionniste symbolique. Ces

la perspective offre aux sociologues des paradigmes théoriques pour
expliquer comment la société influence les gens, et comment les gens
influencer la société. Chaque perspective conceptualise de manière unique
société, forces sociales et comportement humain.
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1.2 Sujets/Discussions (avec Évaluation/Activités)

Activité
Essayez d'analyser les paroles de la chanson donnée, puis répondez à ce qui suit.
questions;
Dem Os
(Référer à[Link] la mélodie)

Ces os, ces os, ces os secs,

Ces os, ces os, ces os secs,
Ces os, ces os, ces os secs,
Maintenant, secoue ces os de squelette !

L'os du orteil est connecté à l'os du orteil,

L'os du pied est relié à l'os de la cheville,
L'os de la cheville est connecté à l'os de la jambe,
Maintenant secoue ces os de squelette !

L'os de la jambe est connecté à l'os du genou,

L'os du genou est connecté à l'os de la cuisse,
L'os de la cuisse est connecté à l'os de la hanche,
Maintenant secoue ces os de squelette !

Ces os, ces os, ces os secs,

Ces os, ces os, ces os secs,
Ces os, ces os, ces os secs,
Maintenant secoue ces os de squelette !

L'os de la hanche est connecté à l'os du dos

La colonne vertébrale est connectée à l'os du cou,
L'os du cou est connecté à l'os de la tête,
Maintenant secoue ces os de squelette !

L'os du doigt est relié à l'os de la main,

L’os de la main est connecté à l’os du bras,
L'os du bras est connecté à l'os de l'épaule,
Maintenant, secoue ces os de squelette !

Ces os, ces os vont se promener

Ces os, ces os, vont se promener
Ces os, ces os, vont se promener
Maintenant secoue ces os de squelette !
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Analysons la chanson

1. Selon la chanson, qu'est-ce qui est connecté ?

2. Que attendez-vous si ces os sont connectés ? Que se passe-t-il si l'un d'eux ne fonctionne pas ?
un os affecte-t-il l'autre os ?

1.2.1. Trois théories sociales

[Link]éorie structurelle-fonctionnelle
Herbert Spencer, le promoteur des vues structuralistes-fonctionnalistes de la société
comme « un système de pièces interconnectées chacune ayant une fonction unique. Les parties
doivent travailler ensemble pour la stabilité et l'équilibre de la société. La société est
comparé au corps humain avec des parties différentes mais interconnectées effectuant
fonctions différentes. Tout comme le corps humain a de nombreuses parties, la société a
différents mais interconnectés tels que la famille, l'État, l'école,
l'Église, les médias de masse, l'économie. Ceux-ci doivent coordonner et collaborer
pour que la société fonctionne bien. Si une partie du corps humain ne fonctionne pas
Eh bien, l'ensemble du corps est affecté. De la même manière, quand un composant de la
la société ne fait pas sa part, la société ne fonctionnera pas bien. La santé globale
de l'organisme (société) dépend de la santé de chaque structure.
C'est exactement le message de la chanson, Dem Bone. Les os sont
interconnecté. Chacun a une fonction unique.
La théorie fonctionnaliste de l'éducation se concentre sur la manière dont l'éducation sert
le besoin de la société par le développement de compétences encourageant le social
cohésion. Le rôle des écoles est de préparer les élèves à la participation dans le
institutions de la société. L'éducation concerne la transmission des valeurs fondamentales.
valeurs pour le contrôle social. L'éducation concerne la socialisation des personnes par
rassembler des personnes de différents horizons. La théorie fonctionnaliste
est axé sur la stabilité sociale et la solidarité. Les fonctionnalistes voient l'éducation comme un
contribution bénéfique à une société ordonnée.
Le fonctionnalisme n'encourage pas les gens à jouer un rôle actif dans
changer leur environnement social, même lorsque ce changement peut être bénéfique
Au contraire, le fonctionnalisme considère le changement social actif comme indésirable car
les différentes parties de la société compenseront naturellement tout problème qui
mai
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Se lever. Par exemple, les écoles peuvent compenser le manque de temps et le manque de
conseils parentaux de la maison.

Objectifs de l'école selon les fonctionnalistes

Le but de l'éducation selon la théorie fonctionnelle, comme cité par

Prieto,[Link],2019, sont :

Objectifs intellectuels - acquisition de compétences cognitives, compétences d'enquête

Objectifs politiques - éduquer les futurs citoyens ; promouvoir le patriotisme,
promouvoir l'assimilation des immigrants ; assurer l'ordre, la civilité publique et
conformité aux lois
Objectifs économiques - préparer les étudiants à leurs futurs rôles professionnels ; sélectionner et
former la main-d'œuvre nécessaire à la société
Objectifs sociaux - promouvoir un sens de la responsabilité sociale et morale ;
servir de site pour la solution ou la résolution des problèmes sociaux;
compléter les efforts des autres institutions de socialisation telles que le
la famille et l'église

2. Théorie du conflit
Selon cette théorie, il y a toujours deux côtés opposés dans un
situation de conflit. Les gens prennent parti entre le maintien du statu quo et
introduire le changement puis parvenir à un accord. La théorie du conflit accueille
le conflit car c'est le chemin vers l'établissement d'une nouvelle société. Conflit
les théories trouvent un potentiel conflit entre les groupes où l'inégalité existe :
racial, de genre, religieux, politique, économique, etc. Les théoriciens du conflit notent
que les groupes inégaux ont généralement des valeurs et des agendas conflictuels, causant
pour qu'ils s'affrontent les uns contre les autres. Ainsi, une compétition constante entre
le groupe forme la base de la nature toujours changeante de la société.
The factory workers want change- better working conditions, higher
salaires. Les propriétaires d'usine s'opposent naturellement à cela. La résolution de
le conflit, cependant, mène à un compromis, un changement dans la manière dont l'usine
est géré où les travailleurs et les propriétaires sont heureux.

Comment les partisans de la théorie du conflit considèrent l'éducation

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Selon la théorie du conflit, l'éducation n'est pas réellement un avantage social.
or opportunity as seen by the functionalists. Rather, education is a
moyens puissants de maintenir les structures de pouvoir et de créer un docile

la main-d'œuvre pour le capitalisme. Le but de l'éducation est de maintenir

inégalité sociale et préserver le pouvoir de ceux qui dominent
la société et enseigner à ceux de la classe ouvrière à accepter leur position comme
une société de travailleurs de classe inférieure. Les théoriciens du conflit appellent cela le « caché ».

curriculum”. Le curriculum “caché” socialise les jeunes dans

l'obéissance et la conformité pour qu'ils deviennent des travailleurs dociles.
Les fonctionnalistes ne sont pas d'accord. Ils affirment que si les écoles enseignent
adhésion aux politiques, obéissance aux règles, respect des personnes y compris
les autorités, la ponctualité et l'honnêteté, le droit civil c'est parce qu'ils sont
les principes mêmes chers à une vie démocratique. Ce n'est pas parce que
ils veulent que les travailleurs restent dociles, sans poser de questions et
servile pour toujours tandis que ceux qui détiennent le pouvoir restent au pouvoir.

3. La perspective de la théorie de l'interactionnisme symbolique

Trois principes de la théorie de l'interactionnisme symbolique, comme cité par Prieto, et al :

1) L'action d'un individu dépend du sens. Nous agissons en fonction du sens.

nous donnons des symboles. Les symboles peuvent être des actions, des objets ou des mots. Si un étudiant

comprend que l'enseignant croit en sa capacité, l'enseignant fait de son mieux

prouve qu'on est capable. Si un enseignant fait autrement, un étudiant a tendance à se comporter
conformément à la mauvaise perception de l'enseignant.
2) Différentes personnes peuvent donner des significations différentes à la même chose. Quand
Les enseignants sont stricts, certains élèves le voient comme une expression de soin. D'autres peuvent
se rebeller parce qu'ils perçoivent le comportement de l'enseignant comme limitant leurs mouvements et

des désirs. Un homme d'affaires peut regarder un arbre et commencer à estimer combien
de l'argent qu'il peut obtenir s'il fait abattre l'arbre pour du bois. Un philosophe ou un
le poète peut le regarder avec la pensée : « ceux qui se tiennent là servent aussi »
attendre" comme John Milton dans son poème "Sur sa cécité".
3) Les significations changent à mesure que les individus interagissent les uns avec les autres. Un négatif

ce qui signifie que vous aviez l'habitude d'associer à l'hôpital lorsque vous alliez à un hôpital
qui ressemblait plus à un hôtel qu'à l'hôpital habituel que vous connaissez est changé.

4) Après y avoir bien réfléchi, votre première impression de l'enseignement comme quelque chose d'ennuyeux est

changer pour l'enseignement est excitant.

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Implications pour l'enseignement

Continuons à enseigner pour la signification. Promouvons et créons
opportunités d'interaction authentique entre nos étudiants, enseignants,

entre les étudiants et les enseignants. L'interaction ne signifie pas seulement

faire face à des corps chaleureux. L'interaction inclut la lecture, l'écoute,
visionnage. Les points de vue et les significations des autres sont véhiculés dans ce que

ils ont écrit, dans des discours et des conférences qu'ils ont délivrés.

Utilisons des symboles positifs - sous forme de gestes, de mots, d'actions

et apparences - exprimer notre confiance, notre croyance dans les capacités de nos étudiants,
une affirmation de leur existence. En fait, notre croyance en nos étudiants a également
effet positif sur nous. Nous nous trouvons plus préparés en classe, plus
attentionné, véritablement professionnel.

La perspective interactionniste symbolique, également connue sous le nom de symbolique

l'interactionnisme, incite les sociologues à considérer les symboles et

détails de la vie quotidienne, ce que ces symboles signifient et comment les gens
interagir les uns avec les autres.

Comme le terme l'implique, la théorie de l'interactionnisme symbolique affirme que les gens
interagissent les uns avec les autres à travers des symboles. La langue est un

symbole prédominant parmi les gens. Selon le symbolique

perspective interactionniste, les gens attachent des significations aux symboles et
ensuite ils agissent selon leur interprétation subjective de cela
symboles. Conversations verbales, dans lesquelles les mots prononcés servent de
predominant symbols, make these subjective interpretation especially
évident. Les mots ont une certaine signification pour l'« émetteur » et,
durant une communication efficace, ils espèrent avoir les mêmes
signification pour le « récepteur ». En d'autres termes, les mots ne sont pas « statiques »
les choses ; elles nécessitent une intention et une interprétation. La conversation est un
interaction de symboles entre des individus qui interprètent constamment
le monde qui les entoure. Pour garantir une compréhension mutuelle, l'expéditeur
du symbole et le

le destinataire du symbole doit donner le même sens au symbole ou

risquer de mal comprendre.
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Faiblesses de la théorie de l'interaction symbolique

Les critiques affirment que l'interactionnisme symbolique néglige le niveau macro de
interprétation sociale - le "grand tableau." En d'autres termes, symbolique
l'interactionniste peut passer à côté des enjeux plus larges de la société en se concentrant trop

de près sur les « arbres » ou en se restreignant à de petites ou

interactions individuelles.

L'interactionnisme symbolique trouve ses origines dans l'affirmation de Max Weber

que les individus agissent selon leur interprétation du sens de
leur monde. Cependant, c'était le philosophe américain George H.
Mead (1863-1931) qui a introduit cette perspective en Amérique
la sociologie dans les années 1920.

1.3 References

Bilbao, Purita P., et al. (2015), Le Professeur

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Quezon City, Métro Manille : Lorimar Publishing, Inc

Prieto, Nelia G., et al. (2019), L'enseignant et la communauté, la culture scolaire et

Leadership Organisationnel, 10-B Rue Boston, Brgy. Kaunlaran, Cubao Quezon
City: LORIMAR Publishing Inc.

Pawilen, Greg T. ,et al.,(2019), L'École et la Communauté, Culture Scolaire, et

Leadership organisationnel, Sampaloc, Manille : Rex Book Store, Inc.

Vega, Violeta A., et al,(2015), Dimensions sociales de l'éducation

Quezon City, Métro Manille : Lorimar Publishing, Inc

1.4 Reconnaissance

Les images, les tableaux, les figures et les informations contenues dans ce module ont été

tiré des références citées ci-dessus.

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