Symbolisme de l'I.N.R.I. chez les Rosicruciens
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I∴ N∴ R∴ ∴ I
Les hommes de toutes les époques se ressemblent. L'histoire n'est pas si utile en raison de
encerrar nela le passé, comme pour y lire l'avenir." J. B. Say
Si ce n'était pas pour la poussière qu'il illumine, le rayon de lumière ne serait pas visible.
Vide
Dans la chambre, où les Chevaliers Rosicruciens effectuent leurs travaux, il y a plusieurs
objets et ornements pour pouvoir procéder aux rituels capitulaires du Grade
18. L'un d'eux est une croix ansée, avec les lettres I.N.R.I., alternativement, en blanc et
noir, à côté d'un compas et d'une équerre, sur une petite table triangulaire
située entre l'autel et l'entrée de l'Orient.
La sigle I. N. R. I. est utilisée comme identification entre les Chiens de Saint-Hubert.
vient de l'initiation propre du Grade avec une ancienne maxime hermétique Igne Natura
Renovatur Integra ! (Le feu renouvelle la nature entière !). Elle apparaît, aussi,
quand le Chevalier est interpellé sur la Vérité et qu'il répond qu'il l'a vue dans
Judée, Nazareth, Raphaël et Juda.
O I. N. R. I. nous amène immédiatement à penser à Jésus crucifié, sur la croix de laquelle,
sobre a sua cabeça, havia essa inscrição, querendo dizer: "Eis aqui o Rei dos
Juifs !
Le Grade du Chevalier Rose-Croix reflète donc la descente sur nous d'une profonde
tristesse et ténèbres. Lorsque dans le désespoir, nous pouvons nous adresser à deux grandes
forças motivadoras para nos salvar: a Razão e a Fé. A Razão trata daquilo que pode
ser démontré, ce qui est tangible : la Foi vient de l'intérieur de nous, de l'intangible. Cela est
exprimé par la Croix et la Rose. La Croix a été un symbole sacré depuis les
les débuts de l'Humanité : la Rose signifie la résurrection. D'où un des symboles du
Le Grau 18 sera une Croix surmontée d'une Rose. La fleur de la Rose possède également,
tripla connotation d'Amour, Secret et Fragrance, tandis que la Croix comporte,
aussi, le triple sens de l'auto-sacrifice, de l'immortalité et de la sainteté. Quand on se
tomam en ensemble ces deux emblèmes, comme ils le sont toujours dans le nom Rosacroix,
ils indiquent l'Amour du Sacrifice de soi, le Secret de l'immortalité et la douce Fragrance
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d'une vie sainte.
Comme vous pouvez le voir, le Grade 18 a beaucoup à voir avec Jésus, bien qu'il n'y ait pas
restriction quelconque sur son application à ceux qui n'appartiennent pas à la foi chrétienne.
centrado : Il s'agit d'un degré de tolérance, invitant les hommes de tous les
croyances pour trouver l'enrichissement spirituel.
La Régénération Universelle et le Secret de l'immortalité constituaient la
preocupação máxima dos alquimistas ligados á fraternidade dos Rosacruzes. Com a
la juste position de la Rose à l'intersection des branches de la Croix symbolisait pour eux, comme si
compris des inscriptions hiéroglyphiques trouvées dans le grand triangle découvert dans
temple de Bénarès, la jonction des deux sexes, qui mène, finalement, au Secret de
Immortalité. La Rose était l'emblème gracieux de la Femme, l'image de la discrétion et
par conséquent le symbole du "silence" ; tandis que la Croix, qui pour les philosophes hermétiques
était le symbole de la jonction qui forme l'écliptique avec l'équateur, avec les points de
le croisement entre "Poissons" et "Bélier" et un autre au centre de la "Vierge" signifiait la
virilité du Soleil dans toute sa force créatrice. De cette réunion résulterait la
Régénération Universelle, point culminant de la doctrine secrète et de départ pour la
immortalité.
O I. N. R. I. sur la croix de Jésus a été dicté par la sentence de Ponce Pilate :
Moi, Ponce Pilate, ici président de l'Empire romain, dans le palais de
arqui-résidence, je juge, je condamne, et je sentence à mort JESUS, appelé par la plèbe de
Cristo Nazareno, de patrie galiléenne, homme sédicieux de la loi mosaïque, contraire au
grand Empereur Tibère César.
Je détermine et prononce par cette, que ta mort soit sur une croix, clouée avec des clous,
selon l'usage des prévenus, parc ici, rassemblant et joignant de nombreux hommes riches
et pauvres, n'a cessé de provoquer des troubles dans toute la Judée, se disant Fils de Dieu
e Roi d'Israël, les menaçant de la ruine de Jérusalem et du temple sacré, niant le
temple de César, ayant eu l'audace d'entrer avec des rameaux et un triomphe, et avec
partie de la plèbe, dans la ville de Jérusalem et dans le temple sacré.
Mando que se leve par la ville de Jérusalem le Jésus-Christ, lié et fouetté, et
qu'il soit vêtu de pourpre et couronné d'épines, avec la propre croix sur
ombres, pour servir d'exemple à tous les malveillants, et avec lui soient emmenés deux
des voleurs meurtriers, et ils sortiront par la porte Yagarda et qu'on emmène Jésus au public Mont de
Justice, appelé Calvaire, où sacrifié et mort reste le corps sur la croix comme
spectacle à tous les méchants, et sur la croix que soit mis ce titre dans les langues
hébraïque, grec et latin : Jésus Nazarenus Rex Jurdeorum (I.N.R.I.)
J'ordonne en outre que personne d'aucun État ou de quelque qualité que ce soit, n'ose
temérairement à empêcher cette justice que j'ai déterminée, laquelle doit être
administrée et exécutée avec tout le rigor et selon les décrets et les lois romaines et
hébraïques, sous peine de rébellion à l'empire romain.
(Ce document est paru dans le "Journal de Francfort", numéro 115, de
26 avril 1839 et trouvé dans un ancien vase en marbre blanc, quand on se
ils faisaient des fouilles dans la ville d'Aquila, dans le royaume de Naples, en l'an 1280.
Dites-nous Saint Jean, confirmant :
«Et ils prirent Jésus et le sortirent. 17 Et portant sa croix aux
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Costas, est sorti pour cet endroit qui s'appelle Calvaire, et en hébreu Golgotha. 18
Où ils l'ont crucifié et avec lui deux autres, un d'un côté, l'autre de l'autre, et Jésus au milieu.
mel. 19 E Pilate a également écrit un titre, et l'a placé sur la croix. Et l'inscription disait :
JÉSUS DE NAZARETH, ROI DES JUIFS. 20 Et beaucoup des juifs ont lu ce titre,
parce que c'était près de la ville, l'endroit où Jésus avait été crucifié. Et il était écrit dans
hébraïque, en grec et en latin. 21 Les pontifes juifs disaient donc à Pilate : Ne
escreva rei dos judeus, mas o que ele diz: Eu sou o rei dos judeus. 22 Respondeu
Pilatos: O que escrevi, escrevi. " (JO 19,20)
Évidemment, Rei Dos Judeus était un titre de moquerie, car ses
les adversaires ne voulaient pas comprendre que sa royauté était don et service. Jésus
exerçant sa royauté en offrant le pardon à tous, réalisant la réconciliation du
homme avec Dieu et des hommes entre eux. Et nous participerions à la royauté de
Jésus dans la mesure où nous serions capables de pardonner et de construire la paix et la
réconciliation.
La foule qui exigeait la condamnation de Jésus se sentait menacée. Pour cela
multitude, Jésus était un blasphémateur et un danger face au pouvoir religieux et civil.
Même en disant que "son Royaume n'était pas de ce monde", il fallait l'éliminer. Mais
Jésus est Roi ! Sa Croix est devenue un signe de transformation, un message de
libération. Il est notre libérateur. Il libère les hommes, intérieurement, de leurs
péchés et libère la société de toutes les contre-valeurs : pouvoir, richesse, mensonge et
oppression ; et annonce les valeurs du Royaume : la solidarité, la justice, la vérité, la paix et
la fraternité. Ainsi, il n'est pas seulement Roi des Juifs, il est Roi de tout le Monde!
En fait, I. N. R. I. est un tétragramme mystérieux qui renferme le sens
le secret du mot sacré du Chevalier Rosicrucien. On ne prononce pas ce mot
sagrada : elle est demandée par le biais d'un interrogatoire spécial, où le véritable
Rosacruz sait trouver deux fois le mot sacré requis. Certains rituels
on attribue à ces quatre lettres le sens de Iesus Nazarenus, Rex Iudeorum, mais le
Le fait est que son utilisation précède l'ère chrétienne et qu'entre les hébreux, ce furent les initiales des
noms attribués aux quatre éléments primitifs de l'ancienne physique, aussi
connus des anciens philosophes et par la preuve desquels passent encore les initiés de certains
ritos Maçônicos : I, de lammim = eau ; N, de Nur = feu ; R, de Ruahar = air ; et I, de
labaschah = terra.
Lorsque les jésuites sont entrés dans les assemblées des Rosicruciens baccniens,
à Londres, afin de neutraliser le flux des principes philosophiques modernes
que commençaient à les inquiéter, les Anglais n'eurent aucune complaisance : ils expulsèrent
nos. Et ils se sont établis par eux-mêmes.
Évidemment, la confusion était la meilleure arme, et, ainsi, s'emparant de la
quatro letras que constituíam a palavra sagrada dos Rosacruzes em todo mundo, I.
N. R. I. , ont tenté de déformer le sens hermétique, lui attribuant une signification
qui avait votre soutien dans la "Mônita", mais qui ne correspondait en rien au
Jusum Necare Reges Impios (Il est juste de tuer les rois impies)
que de plus visait le Roi d'Angleterre !
La Monita Secreta a été rédigée par le propre Ignace de Loyola (1491 - 1556), en
collaboration avec Jacopo Laynez, un psychologue très sagace. Il s'agissait d'un
organisation avec une méthode d'action propre sans laquelle les jésuites auraient peu réussi,
pois il était nécessaire de veiller et d'avoir de la cohésion dans les combats. D'où l'élaboration par les premiers
Jésuites de cana d'action privée, qui est la Monita Secreta. C'était le credo ésotérique de
combat, tracé pour usage uniquement des initiés. Cela a résulté du fait qu'ils ont les
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vos dictats sont restés dans le plus sépulcral des secrets pendant plusieurs décennies. C'est
prodigieux le rôle que le jésuitisme a joué en défense de l'Église romaine et
inclusif, contre la Maçonnerie.
Quel était donc le véritable sens du tétragramme dans la philosophie
Rosacrucienne ? Il y en avait plusieurs, mais tous dans un sens différent de celui que vous ...
ils attribuaient les fils de Saint Ignace. Par exemple, entre les Syriens et les penseurs, c'était Igne
Natura Renovatur Integra e também Ignem Natura Regenerando Integrat, (C'est par
feu que la nature se renouvelle), allusion au symbole astronomique du Soleil, ou au symbole
physique de la vie. Parmi les Allemands, le sens philosophique était plus profond : Igne Nitrum
Roris Invenitur, tiré d'un aphorisme des philosophes hermétiques. Réellement,
substituant les initiales du tétragramme par leurs correspondantes en langue
il s'avère que les Rosicruciens allemands faisaient directement référence aux quatre
éléments des anciens : lammim, l'élément eau ; Nur, l'élément feu ; Ruahar, le
élément air ; et labaschah, l'élément terre. En France, les Rosicruciens lui donnaient
une interprétation moins philosophique et plus politique : Indefeso Nisu Repellamus
Ignorantiam (Pour une action inlassable, nous détruirons l'ignorance), tandis que les
les Anglais, plus sobres, lui donnaient une signification qui était l'aspiration de tous les
peuples de l'Univers : Justitia Nunc Regent Imperia (La justice régira les nations).
Le Rosicrucianisme des Jésuites n'a été tenté qu'en Angleterre et, ainsi même,
avec un succès insignifiant. Le terrain était rocailleux et les semeurs manquaient de souffle
fécondante sans laquelle ils ne pouvaient germer leurs idées très suspectes. Le
tempérament des Anglais, leur amour de la liberté et le sentiment de fierté, qui
cultivaient à grande échelle en ce qui concerne le droit à la libre expression de la pensée,
il y avait d'autres obstacles au progrès de la cause jésuite. De même, si ce n'était pas le
diabo tecê-las, les disciples de Roger Bacon (1222-1292) ont créé une nouvelle
interprétation du tétragramme, qui, sans s'écarter de la bonne herméneutique rosicrucienne,
répondait admirablement au captivisme des fils de Saint Ignace : jésuites
Nations et Rois (Les jésuites sont les ennemis des peuples et des rois).
Les significations de l'acronyme I. N. R. I ne s'arrêtent pas là : d'autres doivent exister et d'autres
pourraient advenir, car on se rend compte qu'elle est déjà devenue mystique et l'imagination du
homme sans limites. Et quand quelque chose de cette nature est également entouré de mystères,
des surprises nous réservent. Dans quelque temps, possiblement, des documents
gardés par d'autres sociétés donneront d'autres interprétations pour le tétragramme I.
N. R. I... Ces documents, probablement, existent avec un accès uniquement aux
illuminés de telles organisations. Contrairement à ce que certains veulent faire croire, ni
tout a été détruit...
Bien que non glorifié lors des dates festives et mémorables de la Maçonnerie
Symbolique, dans ses sessions rituelles et dans ses instructions aux néophytes, nous ne pouvons pas
cesser de reconnaître Jésus-Christ comme l'un des piliers de l'Ordre, un initié et un
maître.
Considérant les exemples de vertus maçonniques, comme l'Amour du prochain, le
Caridade, la Tolérance, que l'Ordre a adoptée, est incompréhensible que le nom
de celui qui nous sert de modèle soit maintenu dans l'oubli, dans un typique
attitude d'ingratitude et d'injustice.
Ir.: Espedicto Figueiredo
Clube Épistolaire Royal Arco du Temple, São Paulo, SP.
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Le Club Épistolaire Royal Arc du Temple - CERAT, est un club formé par
maçons de divers états du Brésil, qui ont pour objectif l'échange d'informations,
revues et articles de nature maçonnique, et a dans la personne du Frère Espedicto Figueiredo le
son plus grand exponent, étant le même auteur de ce travail, qui a déjà été publié dans
plusieurs bulletins, journaux et revues. Pour en savoir un peu plus sur le CERAT cliquez
dans la figure ci-dessous :