Romains 8.
1–17
1
Οὐδὲν ἄρα νῦν κατάκριμα τοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
[Il n’y a] donc maintenant aucune condamnation pour ceux en Christ-Jésus.
2
ὁ γὰρ νόμος τοῦ πνεύματος τῆς ζωῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἠλευθέρωσέν σε ἀπὸ τοῦ νόμου τῆς ἁμαρτίας
καὶ τοῦ θανάτου.
Car la loi de l’Esprit de la vie en Christ Jésus t’a libéré de la loi du péché et de la mort.
3
Τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός, ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν
ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινεν τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί,
Car ce qui était impossible à la loi, en ce qu’elle était faible à cause de la chair, Dieu, ayant envoyé son
propre Fils en ressemblance de chair de péché et pour le péché, condamna le péché dans la chair.
4
ἵνα τὸ δικαίωμα τοῦ νόμου πληρωθῇ ἐν ἡμῖν τοῖς μὴ κατὰ σάρκα περιπατοῦσιν ἀλλὰ κατὰ πνεῦμα.
Afin que la justification de la loi soit accomplie en nous, qui – selon la chaire – ne marchons pas,
mais [qui marchons] selon l’Esprit.
5
οἱ γὰρ κατὰ σάρκα ὄντες τὰ τῆς σαρκὸς φρονοῦσιν, οἱ δὲ κατὰ πνεῦμα τὰ τοῦ πνεύματος.
Car ceux qui sont selon la chair pensent aux choses de la chair, mais ceux qui sont selon l’Esprit,
[pensent] aux choses de l’Esprit.
6
τὸ γὰρ φρόνημα τῆς σαρκὸς θάνατος, τὸ δὲ φρόνημα τοῦ πνεύματος ζωὴ καὶ εἰρήνη∑
Car la pensée de la chair [est] mort, mais la pensée de l’Esprit [est] vie et paix.
7
διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς θεόν, τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται, οὐδὲ γὰρ
δύναται∑
Parce que la pensée de la chair est ennemie envers Dieu, car à la loi de Dieu elle ne se soumet pas, et
elle ne le peut même pas.
8
οἱ δὲ ἐν σαρκὶ ὄντες θεῷ ἀρέσαι οὐ δύνανται.
Mais ceux qui sont dans la chair ne peuvent pas plaire à Dieu.
9
Ὑμεῖς δὲ οὐκ ἐστὲ ἐν σαρκὶ ἀλλʼ ἐν πνεύματι, εἴπερ πνεῦμα θεοῦ οἰκεῖ ἐν ὑμῖν. εἰ δέ τις πνεῦμα
Χριστοῦ οὐκ ἔχει, οὗτος οὐκ ἔστιν αὐτοῦ.
Mais vous, vous n’êtes pas dans la chair mais dans l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu habite en
vous. Mais si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, celui-là n’est pas à lui.
10
εἰ δὲ Χριστὸς ἐν ὑμῖν, τὸ μὲν σῶμα νεκρὸν διὰ ἁμαρτίαν τὸ δὲ πνεῦμα ζωὴ διὰ δικαιοσύνην.
Mais si Christ [est] en vous, d’une part le corps [est] mort à cause du péché, d’autre part l’Esprit
[est] vie à cause de la justice.
11
εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος τὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν, ὁ ἐγείρας Χριστὸν ἐκ νεκρῶν
ζῳοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτοῦ πνεύματος ἐν ὑμῖν.
Mais si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité
Christ d’entre les morts rendra aussi vivants vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.
12
Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, ὀφειλέται ἐσμὲν οὐ τῇ σαρκὶ τοῦ κατὰ σάρκα ζῆν,
Ainsi donc, frères, nous sommes coupables non à la chair, pour vivre selon la chair,
13
εἰ γὰρ κατὰ σάρκα ζῆτε, μέλλετε ἀποθνῄσκειν∑ εἰ δὲ πνεύματι τὰς πράξεις τοῦ σώματος θανατοῦτε,
ζήσεσθε.
Car si selon la chair vous vivez, vous êtes sur le point de mourir ; mais si par l’Esprit les actions du
corps vous faites mourir, vous vivrez.
14
ὅσοι γὰρ πνεύματι θεοῦ ἄγονται, οὗτοι υἱοὶ θεοῦ εἰσιν.
Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu, ceux-ci sont fils de Dieu.
15
οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον ἀλλʼ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας ἐν ᾧ κράζομεν∑
αββα ὁ πατήρ.
Car vous n’avez pas reçu un esprit de servitude [pour être] de nouveau dans la peur, mais vous avez
reçu un esprit d’adoption en lequel nous crions : « Abba, Père ».
16
αὐτὸ τὸ πνεῦμα συμμαρτυρεῖ τῷ πνεύματι ἡμῶν ὅτι ἐσμὲν τέκνα θεοῦ.
L’Esprit lui-même co-témoigne avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.
17
εἰ δὲ τέκνα, καὶ κληρονόμοι∑ κληρονόμοι μὲν θεοῦ, συγκληρονόμοι δὲ Χριστοῦ, εἴπερ συμπάσχομεν
ἵνα καὶ συνδοξασθῶμεν.
Et si [nous sommes] enfants, [nous sommes] aussi héritiers — héritiers certes de Dieu, mais cohéritier
du Christ, si du moins nous souffrons avec [lui], afin que nous soyons aussi glorifiés avec [lui].