LEÇON 7 : LA VIE DE RIZAL : EXIL, PROCÈS ET MORT

I. OBJECTIFS

1. Discutez des facteurs qui ont conduit à l'exécution de Rizal.

[Link] les effets de l'exécution de Rizal sur le régime colonial espagnol et la Révolution philippine.
3. Évaluer les concepts de bayani et kabayanihan dans le contexte de la société philippine.

II. CONTENU

IDÉE PRINCIPALE

Le Dr José Rizal, héros national des Philippines, n'est pas seulement admiré pour posséder des capacités intellectuelles.
brillance mais aussi pour avoir pris position et résisté au gouvernement colonial espagnol. Alors que sa mort
a déclenché une révolution pour renverser la tyrannie, Rizal sera toujours remembered pour sa compassion
vers le peuple filipino et le pays.

Jose Rizal est, dans les annales de l'héroïsme, une anomalie. C'était un homme de science, un érudit et
écrivain, et pour de nombreux jeunes Philippins, il est idéalisé comme un fils modèle et quelque peu un homme à femmes.

Contrairement aux autres héros nationaux, il ne portait pas d'armes ni ne dirigeait une armée. En effet, il prêchait contre
une rébellion armée, croyant que ses compatriotes n'étaient pas encore prêts pour le combat et conclut donc qu'un
la révolution était vouée à échouer. Mais il n'était pas non plus un faible. Alors qu'il était à Madrid, il a défié ses collègues.
le propagandiste Antonio Luna à un duel après que Luna ait dénigré Nellie Boustead dans une rage ivre.
Nellie favorisait apparemment Rizal par rapport à Luna, et en entendant la jeune dame calomniée, Rizal a défié Luna à
a gun duel. The gunfight did not proceed, fortunately, aſter Luna sobered up. Reports have it that, while
bien qu'elle soit une épéiste supérieure, Luna n'était pas aussi douée avec un pistolet que Rizal.

Rizal a aussi défié Wenceslao Retana, un fonctionnaire mineur dans la colonie espagnole.
bureaucratie qui est devenue le principal opposant des propagandistes filipinos en Espagne. Dans un article dans un
Un journal anti-filipin de Madrid, Retana a affirmé que la raison pour laquelle la famille et les amis de Rizal étaient
éjectés de leurs propriétés de Calamba en raison de leur incapacité à payer le loyer. C'était une injustice qui les irritait.
Rizal deeply, especially since stories reached him that his beloved mother was paraded before the
les habitants avec ses mains enchaînées. On pense que cela a déclenché l'antagonisme latent de Rizal envers les Espagnols.
sentiment.

Et ainsi, un Rizal en colère a défié l'Espagnol en duel, un défi resté sans réponse après Retana
a rétracté ses affirmations dans un article ultérieur. L'Espagnol deviendrait plus tard un fervent adepte, et après le
la mort du héros a écrit la première biographie en livre de Rizal.

1
 Fier et prompt à s'offenser, sensible aux légers affronts et déterminé à prouver par l'expérience personnelle
exemple de la supériorité ou du moins de l'égalité des Philippins par rapport à tout autre peuple sur terre, Rizal était
uniquement situé pour prendre le manteau de héros national.

Certains ont affirmé que Rizal n'était rien de plus qu'une "création" de la colonisation américaine.
des pouvoirs qui jugeaient le savant-auteur comme un modèle de héroïsme plus sûr et donc plus acceptable que le
plus volatil Andres Bonifacio, dont l'image durable est, malgré les recherches contraires, le provocateur dans
paysan portant un bolo et le drapeau Katipunán.

Mais cela va à l'encontre des récits sur la façon dont Rizal—et plus tard, sa famille survivante—était perçu par ses
contemporains. Pendant son exil à Dapitan, Rizal a été visité par un émissaire du Katipunan qui
s'est efforcé de le convaincre de prêter sa personne et sa réputation à la cause révolutionnaire. Rizal l'a repoussé.

L'historien et chroniqueur Ambeth Ocampo, dans un récit de l'exécution de Rizal, décrit

la scène alors que Rizal est conduit à pied de sa cellule au Fort Santiago à Bagumbayan : « Les rues étaient bordées
avec des personnes qui voulaient voir l'homme condamné, puisque Rizal était beaucoup de choses pour différentes personnes :

‘leader de la révolution,’ médecin, romancier, poète, sculpteur, hérétique, subversif. Rizal était une personne un
on ne pouvait pas être neutre à son sujet. Que l'on l'aime ou qu'on le déteste, c'était une célébrité.

Dans atme, il fallait au moins quelques semaines pour que les nouvelles traversent l'océan depuis l'Espagne vers
ces îles, Rizal et ses camarades propagandistes étaient pratiquement les seules voix de l'opposition philippine à
La politique coloniale espagnole. Ses romans exprimaient la colère naissante du peuple contre les symboles de
Oppression espagnole : les militaires, les autorités civiles, le clergé. À un moment où le conflit armé
comportait des bolas et des lance-pierres et quelques fusils utilisés contre une force militaire bien armée avec des longs
armes, canons, épées et troupes montées, Rizal a choisi de combattre avec des mots—acerbes, amers, douloureux
et a pointé—et a visé cela vers le cœur du colonisateur. Il a peut-être évité d'agir de manière active et sanglante.
bataille, mais ce n'était pas un lâche.

Ses mots étaient des missiles qui couvraient un large terrain et ont survécu à sa propre courte vie. Et leur
l'influence durable explique pourquoi il est un héros.

L'EXIL DE RIZAL À DAPITAN

L'arrivée de Jose Rizal à Manille le 26 juin 1892 est devenue très sensationnelle parmi les Philippins.
Sa popularité faisait craindre les Espagnols, et en tant que tel, ils faisaient attention à chacun de ses mouvements - toutes les maisons

où il avait été ont été fouillés et les Philippins vus en sa compagnie ont été suspectés. Comme il avait
prévu, le 3 juillet 1892, il fonda la Liga Filipina dans la maison de Doroteo Ongjunco à Tondo,
Manille. (Pour une discussion plus approfondie sur la La Liga Filipina, cliquez ici).

2
 Quatre jours après la fondation de l'organisation civique, José Rizal a été arrêté par les Espagnols.
autorités sur quatre raisons :
1. pour la publication de livres et d'articles anticléricaux et antimonastiques ;
2. pour avoir en possession un tas de tracts, les Pobres Frailes, dans lesquels des plaidoyers étaient
en violation des ordres espagnols;
3. pour avoir dédié son roman, El Filibusterismo, aux trois "traîtres" (Gomez, Burgos et
Zamora) et pour souligner sur la page titre du roman que "la seule salvation pour le
Les Philippines ont été séparées de la mère patrie (se référant à l'Espagne) ; et
4. pour simplement critiquer la religion et viser son exclusion de la culture philippine.

Arrivée à Dapitan

À bord du vapeur Cebu et sous haute surveillance, Rizal quitta Manille, naviguant vers Mindoro et
Panay, jusqu'à ce qu'il atteigne Dapitan à sept heures du soir du 17 juin. Depuis ce jour jusqu'au 31 juillet,
1896, Dapitan est devenu le témoin de l'une des périodes les plus fructueuses de la vie de Rizal. Son séjour à la
la province était plus qu'un "il" vivant en exil - c'était la période où Rizal s'était plus concentré sur
servir les gens et la société à travers ses œuvres civiques, ses pratiques médicales, le développement des terres et
promotion de l'éducation.

Mettre au défi la religion

À Dapitan, Rizal a eu un débat académique avec le père Pablo Pastells concernant la religion. Cela
L'échange de débats enflammés a révélé Rizal, l'anti-chrétien - son amertume face aux abus.
réalisé par des frères, faisant cela sous le nom de la sainte religion. Le père Pastells a fait de son mieux pour
ramener Rizal à la foi mais malheureusement, en vain. Cette série de débats s'est terminée
inconclusivement dans lequel aucun d'eux n'a convaincu l'autre de ses jugements/arguments.

Carrières et contributions

Rizal avait maximisé son séjour à Dapitan en consacrant une grande partie de son temps à améliorer son art.
et compétences littéraires ; réaliser des projets agricoles et civiques ; s'engager dans des activités commerciales, et écrire des lettres
à ses amis en Europe, en particulier à Ferdinand Blumentritt et Reinhold Rost. Ses carrières et
Les réalisations dans différents domaines étaient les suivantes :

En tant que médecin, Rizal fournissait des médicaments gratuits à ses patients, dont la plupart étaient défavorisés.
Cependant, il avait aussi des patients riches qui le payaient suffisamment bien pour son excellente compétence chirurgicale.
Parmi eux se trouvait Don Ignacio Tumarong qui a donné à Rizal 3000 pesos pour lui rendre la vue.
Un Anglais qui lui a donné 500 pesos, et un haciendero aklanon, Don Francisco Azcárraga, qui
lui a payé une cargaison de sucre. Son habileté a été mise à l'épreuve en août 1893 lorsque sa mère, Doña

3
Teodora Alonzo a subi une chirurgie ophtalmique pour la troisième fois. L'opération était un
Le succès, cependant, Alonzo a ignoré les instructions de son fils et a retiré les bandages de ses yeux.
ce qui conduit à l'irritation et à l'infection.

En tant qu'ingénieur, Rizal a appliqué ses connaissances à travers le système d'eau qu'il a construit à
Dapitan. En revenant à sa vie académique, Rizal a obtenu le titre d'expert géomètre (perito)
agrimensor) de l'Athénée Municipal. À partir de ses connaissances pratiques en tant qu'agrimensor, il
a élargi ses connaissances en lisant des livres liés à l'ingénierie. En conséquence, malgré le
Malgré l'inadéquation des outils à sa disposition, il a réussi à mettre en place un bon système d'eau dans la province.

En tant qu'éducateur, Rizal a établi une école à Dapitan qui a été fréquentée par 16 jeunes garçons.
familles prominentes. Au lieu de leur faire payer la matriculation, il a fait en sorte que les étudiants fassent
projets communautaires pour lui comme l'entretien de son jardin et de son champ. Il leur a appris à lire,
{"french":"écrire en anglais et en espagnol, géographie, histoire, mathématiques, travail industriel, étude de la nature"}
morales et gymnastique. Il a encouragé ses élèves à participer à des activités sportives pour se renforcer.
leurs corps aussi. Il n'y avait pas de salle formelle, comme la salle de classe typique de nos jours. Les cours
ont été réalisés de 14h à 16h avec le professeur assis dans un hamac pendant que les étudiants
était assis sur un long banc en bambou.

En tant qu'agriculteur, Rizal a consacré du temps à la plantation de cultures importantes et d'arbres fruitiers dans son
Terrain de 16 hectares (puis atteignant jusqu'à 70 hectares). Il a planté du cacao, du café, de la canne à sucre,
et des noix de coco, entre autres. Il a même investi une partie de ses gains provenant de son emploi médical
practtoner et ses gains de 6000 pesos d'une loterie sur des terres. Des États-Unis, il
des machines agricoles importées et présentées aux agriculteurs natifs de Dapitan la modernité
méthodes agricoles. Rizal a également imaginé avoir une colonie agricole à Sito Ponot, dans
la baie de Sindañgan. Il croyait que la région était adaptée à l'élevage de bétail et aux cultures de rente.
la région avait une eau abondante. Malheureusement, ce plan ne s'est pas concrétisé.

En tant qu'homme d'affaires, l'aventurier Rizal, avec son partenaire, Ramon Carreon, a tenté sa chance dans le
Industries de la pêche, du chanvre et de la coprah. Dans une lettre à son beau-frère, Manuel T. Hidalgo, il
a souligné le potentiel de l'industrie de la pêche dans la province (car la région était abondante en
poisson et bonne plage). Il a également demandé que deux bons pêcheurs de Calamba soient envoyés à Dapitan pour
enseigner aux pêcheurs les nouvelles méthodes de pêche, en utilisant un grand filet appelé pukutan. Mais le
l'industrie dans laquelle Rizal a connu le plus de succès était celle du chanvre, expédiant ce produit à un
entreprise étrangère à Manille.

En tant qu'inventeur, peu de choses étaient connues de Rizal. En 1887, pendant sa pratique médicale à Calamba, il
a inventé un type spécial de briquet appelé sulpukan qu'il a envoyé à Blumentritas en cadeau.
Selon Rizal, le mécanisme du briquet en bois était basé sur le principe de la compression.
air. Une autre de ses inventions était le fabricant de briques en bois qui peut produire environ 6 000 briques
un jour.

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 En tant qu'artiste, il avait contribué de son talent aux Sœurs de la Charité qui se préparaient pour le
arrivée de l'image de la Sainte Vierge. Rizal était en fait la personne qui a modelé l'image.
pied droit et autres détails. Il a également conceptualisé son rideau, qui a été peint à l'huile par une sœur
sous sa direction. Il a également réalisé des croquis de tout ce qui l'attirait à Dapitan. Parmi
ses collections étaient les trois espèces fauniques rares qu'il a découvertes (dragon/lézard, grenouille et
scarabée) et les poissons qu'il a attrapés. Il a également sculpté la statuette appelée « La Mère »
La "Revanche" qui représentait son chien, Syrie, vengeant son chiot face à un crocodile qui l'a tué.

En tant que linguiste, Rizal s'intéressait aux langues utilisées à Dapitan, il a donc étudié et fait
des comparaisons entre les langues bisayanes et malaises existant dans la région. En fait, Rizal avait
connaissance en 22 langues : tagalog, ilocano, bisayan, subanun, espagnol, latin, grec, anglais
{"French":"Français","German":"Allemand","Arabic":"Arabe","Malayan":"Malais","Hebrew":"Hébreu","Sanskrit":"Sanskrit","Dutch":"Néerlandais","Catalan":"Catalan","Italian":"Italien","Chinese":"Chinois","Japanese":"Japonais"}

Portugais, suédois et russe.

En tant que scientifique, Rizal a partagé son intérêt pour la nature avec ses élèves. Avec ses garçons, ils ont exploré
les jungles et a cherché des spécimens qu'il a envoyés à des musées en Europe, notamment à
Musée Habillé. En retour, des livres scientifiques et des instruments chirurgicaux lui ont été livrés.
des scientifiques européens. Il a également réalisé un grand nombre d'autres recherches et études dans les domaines
de l'ethnographie, de l'archéologie, de la géologie, de l'anthropologie et de la géographie. Cependant, le plus important de Rizal

Une contribution significative dans le monde scientifique a été sa découverte de trois espèces :
Draco rizali – dragon volant
2. Apogonia rizali – petit coléoptère
3. Rhacophorus rizali – grenouille rare

Rizal participe également à des travaux civiques à Dapitan. À son arrivée dans la province, il a remarqué sa pauvreté.
Il a asséché les marais de Dapitan pour se débarrasser des moustiques porteurs de malaria. Il a également
système d'éclairage fourni – lampes à huile de coco postées dans des rues sombres – dans la province en dehors de ce qu'il
gagné en tant que médecin. Il a embelli Dapitan en remodelant la place de la ville, avec l'aide de ses
Le professeur jésuite, le père Francisco Sanchez, a créé une carte topographique de Mindanao (note de bas de page : en utilisant des pierres, de la terre)

et de l'herbe) juste devant l'église.

Affaire romantique avec Josephine Bracken

Rizal avait toujours manqué à sa famille et à leurs moments heureux ensemble à Calamba et son
le désespoir s'est doublé à l'annonce de la mort de Leonor Rivera. Pas longtemps après, à sa surprise, une fille irlandaise
éclairait son cœur plutôt sombre. Cette fille était Josephine Bracken, âgée de 18 ans, qui, pour Wenceslao
Les mots de Retana étaient : « svelte, châtain clair, avec des yeux bleus, habillée avec une élégance simple, avec un
atmosphère de lumière (joie).

Depuis Hong Kong, elle est arrivée à Dapitan en février 1895 avec son père adoptif aveugle, George
Taufer, et une Philippine nommée Manuela Orlac. La renommée de Rizal en tant que chirurgien ophtalmique a atteint l'étranger, et

5
l'un des amis de Rizal, Julio Llorente, a référé le groupe à Rizal. Rizal et Bracken sont tombés instantanément amoureux.
avec chaque et en seulement un mois, ils ont accepté de se marier, ce qui a choqué et perturbé Taufer. Cependant,
le curé de Dapitan, le Père Pedro Obach, a refusé de le faire à moins qu'ils ne soient autorisés par le
Évêque de Cebu.

D'autre part, Taufer est revenu à Hongkong non guéri. Parce qu'aucun prêtre n'était prêt à
marier les deux, le couple a échangé ses vœux devant Dieu à sa manière, ce qui a scandalisé le Père.
Obach. En 1896, leur amour porte ses fruits - Joséphine était enceinte. Malheureusement, Bracken a donné naissance à un
un garçon prématuré né un mois en avance qui n'a vécu que trois heures. L'enfant a été enterré à Dapitan.
le nom Francisco, après le père de Rizal.

Le conseil de Katpunanseek Rizal

Avant le déclenchement de la révolution, le leader du Katipunan, Andres Bonifacio, a demandé des conseils.
de José Rizal. Lors d'une réunion secrète le 2 mai 1896 au bord de la rivière Bitukang Manok à Pasig, le groupe a convenu de
envoyer le Dr Pio Valenzuela comme représentant à Dapitan qui informera Rizal de leur plan de lancement d'un
révolte contre les Espagnols. À bord du vapeur Venus, Valenzuala quitta Manille le 15 juin 1892
et en 6 jours, arriva à Dapitan avec un compagnon aveugle, Raymundo Mata. La nuit, Rizal et
Valenzuela a eu une conversation dans le jardin de l'autre. Là, Valenzuela lui a parlé du plan du Katipunan.
À cet égard, Rizal s'est ouvertement opposé à l'idée « prématurée » de Bonifacio pour deux raisons :
1. les Philippins n'étaient toujours pas prêts pour une révolution aussi sanglante ; et le Katipunan manquait
machinerie – avant de planifier une révolution, il doit y avoir suffisamment d'armes et de fonds collectés.
2. Valenzuela a également informé Rizal de leur plan pour le sauver à Dapitan. Encore une fois, le héros exilé
il n'était pas d'accord parce qu'il n'avait aucun plan de rompre sa parole d'honneur envers les autorités espagnoles.

En tant que bénévoler à Cuba

Au plus fort de la révolution cubaine, Rizal a offert ses services en tant que médecin militaire à
compromis avec la pénurie de médecins dans le pays en question. C'était son ami Ferdinand Blumentrit
qui l'a informé de la situation à Cuba et a suggéré qu'il se porte volontaire comme médecin de l'armée. Sur
Le 17 décembre 1895, Rizal a envoyé une lettre au gouverneur général Ramon Blanco offrant ses services pour
Cuba. Mais pendant des mois, Rizal a attendu en vain la réponse du gouverneur et a perdu espoir que sa demande serait
accordé. Ce n'est que le 30 juillet 1896 que Rizal reçut une lettre du gouverneur Blanco, datée du 2 juillet.
1896, acceptant son offre. La lettre précisait également que Rizal se verrait accordé un pass pour qu'il puisse aller à
Manille, puis en Espagne où son ministre de la Guerre l'assignera à l'Armée des opérations à Cuba.

Au revoir à Dapitan

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 À minuit du 31 juillet 1896, José Rizal quitta Dapitan à bord du vapeur España, accompagné de
Narcisa, Josephine, Angelica (la fille de Narcisa), trois neveux et six de ses élèves. Beaucoup étaient
attristé en tant que fils adoptif de Dapitan est parti.

À Cebu, en route pour Manille, Rizal a réussi à effectuer une opération ophtalmique sur un(e)
marchand qui lui a payé cinquante pesos argent. Après presque une semaine, le 6 août 1896, Espagne est arrivée à
Manille. Rizal devait apparemment embarquer sur l'Isla de Luzon pour l'Espagne, mais malheureusement, il est parti en avance.
Au lieu de cela, il a été transféré sur le croiseur espagnol Castlla pour rester et attendre le prochain bateau postal qui
nous naviguerons vers l'Espagne le mois prochain. Il lui a été interdit de quitter les environs mais il a été autorisé à accepter
les visiteurs tant qu'ils étaient sa famille immédiate. Bien sûr, tous ces retards faisaient partie du drame -
Rizal est maintenant tombé dans le piège espagnol critique/mortel.

Rizal a vécu en exil dans la lointaine Dapitan, une ville éloignée de Mindanao qui était sous le
juridiction missionnaire des jésuites, de 1892 à 1896. Cet intérim de quatre ans dans sa vie était
ennuyeux mais abondamment fructueux avec des réalisations variées (Zaide, 2008).

LE PROCÈS, L'EXÉCUTION ET LA MORT DE JEOSE RIZAL

Le Procès

Le 20 décembre 1896, Rizal, accompagné de son avocat, le lieutenant Taviel de Andrade de l'espagnol
Artillerie, préparée pour sa défense.

Cinq jours plus tard, le 25 décembre, jour de Noël, Rizal apprit que le lendemain,
À 10h00, le Conseil de guerre se réunirait. Rizal écrivit à son conseiller Taviel, demandant une conférence.
avant de comparaître devant le Conseil. Cependant, il n'était pas connu si une telle conférence préliminaire
entre Rizal et son avocat a eu lieu.

Le 26 décembre, au Cuartel Général d'Espagne, un dortoir de soldats a été converti en

un tribunal improvisé.

Le procès s'est poursuivi avec la lecture des accusations contre Rizal "en tant qu'organisateur principal" et
esprit mouvant de l'insurrection philippine, fondateur de sociétés, de journaux et [qui] a écrit
des livres conçus pour fomenter et propager des idées de rébellion et de sédition parmi les gens, ainsi que
le principal leader de l'antigouvernement dans le pays.

Taviel de Andrade, l'avocat de défense de Rizal, a soutenu que dans la loi appliquant le Code pénal de
L'Espagne aux Philippines, rien n'existe pour établir la culpabilité de l'accusé ; il a également contesté le
la véracité et l'impartialité de ceux qui avaient donné des déclarations incriminant Rizal ; il a clôturé sa défense
demandant au tribunal de rejeter les images de la guerre, car elles ne pourraient que provoquer des idées de vengeance, et
que les juges ne devraient pas être vengeurs mais justes et équitables.

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 Après avoir donné à Rizal l'occasion de s'exprimer en sa défense, la Cour, après délibérations, a rendu
sa décision a déclaré Rizal l'auteur de la rébellion et l'a condamné à mort.

Le 28 décembre, le gouverneur général Polavieja a approuvé la sentence du Conseil de guerre

après avoir su qu'aucun des membres du Conseil des Autorités n'avait recommandé la commutation
de la phrase contre Rizal.

Le 29 décembre, le juge Dominguez s'est rendu au Fort Santago pour notifier officiellement Rizal de la
Rizal a lu le rapport ou le verdict mais a refusé de le signer, en déclarant qu'il était innocent. Il a également
il prétendait qu'il n'était pas un mestizo chinois comme indiqué par l'auditeur dans le rapport mais un pur Indio. Rizal
il a été informé qu'aucune modification n'était autorisée dans le texte du jugement.

Le matin du 30 décembre 1896, Rizal a été exécuté au champ de Bagumbayan par des fusils.

Huit soldats natifs composaient le peloton d'exécution. Derrière eux se trouvaient huit soldats espagnols avec
Des fusils Mauser, prêts à tirer sur les soldats natifs s'ils refusaient de tirer sur Rizal.

L'exécution

À 6h30 du matin le 30 décembre 1896, Jose Rizal, les bras liés, quitta Fort Santiago à pied.
pour le champ de Bagumbayan, accompagné d'un clairon, d'un tambour et de deux prêtres jésuites, le père Estanislao March
et le Père Jose Villaclara. Ils ont pris le Paseo de Maria Cristna, maintenant appelé Bonifacio Drive. Derrière Rizal
son avocat de la défense était le Lt. Luis Taviel de Andrade. Une escouade de soldats les entourait alors qu'ils marchaient.
lentement. En arrivant sur le terrain de Bagumbayan, Rizal se plaça au milieu de la place, rempli de
400 hommes, avec un groupe qui joue.

Huit soldats natifs composaient le peloton d'exécution. Derrière eux se trouvaient huit soldats espagnols avec
Fusils Mauser, prêts à tirer sur les soldats natifs s'ils refusaient de tirer sur Rizal.

Rizal a refusé d'être tiré dans le dos, disant qu'il n'avait pas été un traître à la patrie ni à l'Espagne.
Mais le capitaine espagnol en charge de l'exécution lui a dit qu'il avait reçu l'ordre de le fusiller dans le dos.
Rizal a accepté à contrecœur, mais il a fermement refusé de s'agenouiller ou d'être bandé les yeux. Une dernière demande de Rizal était

que les soldats épargnent sa tête et le tirent plutôt dans le dos près du cœur. Le capitaine a accepté.
Rizal serra ensuite la main de son avocat de la défense, le Lt. Taviel de Andrade, et le remercia pour ses efforts dans
le défendre. Un médecin militaire est venu prendre son pouls ; il était normal. Les jésuites ont élevé un crucifix pour
l'embrasser, mais Rizal s'était déjà détourné silencieusement et s'était préparé à la mort.

L'ordre de tirer a été donné. Avant que les balles ne retentissent, Rizal a crié : "Consummatum est !" (C'est fait)
Quand les balles atteignirent leur cible, Rizal fit un dernier effort pour se retourner, tombant ainsi sans vie.
avec son dos sur le sol, son visage vers le ciel. Un autre soldat a donné au corps un "tro de gracia" -- un

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dernier coup pour s'assurer que Rizal était mort. Des cris de "Viva Espana!" déchiraient l'air. La fanfare du régiment
a frappé les premiers accords de "Marcha de Cadiz." À 7h03, l'exécution était terminée.

On dit qu'un chien (mascotte) courait autour du corps sans vie, en gémissant. De qui était la mascotte ?
Personne ne sait, ou rien n'a été écrit à ce sujet si ce n'est qu'il a été capturé par l'œil de la caméra comme étant
parmi la foule qui a été témoin de l'exécution ce matin.

Rizal enterré sans cercueil

Après l'exécution de Rizal, son corps a été placé dans une camionnette et enterré avec le plus grand secret dans le
vieux cimetière de Paco. Sra. Teodora, la mère de Rizal, voulait exaucer le dernier souhait de son fils,
que la famille prenne en charge ses restes. Après plusieurs objections de la part de certains fonctionnaires espagnols,
Le gouverneur civil Manuel Luengo a accepté sa demande. Cependant, lorsque le corbillard est parti, ils avaient
déjà enlevé secrètement le corps, et la sœur de Rizal, Narcisa, est allée dans tous les cimetières de Manille
chercher les restes en vain.

Sur le chemin du retour, elle aperçut, à travers la porte ouverte du cimetière de Paco, des gardes civils.
Cela lui donna un indice. Elle entra dans le cimetière et après de nombreuses recherches trouva une tombe fraîchement creusée.

couverte de terre. Elle a donné de l'argent au fossoyeur et a placé une plaque avec les initiales de sa
frère à l'envers, R.P.J., qui signifie Rizal, Protacio Jose. (José Rizal, médecin et patriote philippin, par
Jose Baron Fernandez, Paragon Printng Corporaton, Manille, 1992, p. 370-371.

Quelques jours après que les Américains ont occupé Manille en août 1898, la sœur de Rizal, Narcisa, a demandé
permission des nouvelles autorités pour exhumer les restes de Rizal. La permission a été accordée. Quand le
le corps a été exhumé, il a été découvert que le corps de Rizal n'avait même pas été placé dans un cercueil. Les chaussures
ont été identifiés, mais tout ce qui avait été caché à l'intérieur avait déjà disparu (Fernandez, p.
393).

En 1911, les restes de Rizal ont été transférés du cimetière de Paco à la base du monument.
qui avait été érigé plus tôt au Luneta (maintenant parc Rizal). Sa mère âgée et bien-aimée était encore capable de
assister aux cérémonies du transfert. Quelques semaines plus tard, Sra. Teodora Alonso Quintos est décédée. Il semble
Elle a fait l'effort de survivre à son fils, de continuer à vivre jusqu'à ce que la mémoire de son fils soit
officiellement innocenté.

LE CONCEPT DE BAYANI ET KABAYANIHAN

Héros

La plupart des gens conçoivent l'idée d'un héros comme une personne qui, après sa mort, a été reconnue.
par une nation. Le dictionnaire Oxford définit un héros comme "une personne, typiquement un homme, qui est admirée ou

9
idéalisé pour le courage, les réalisations exceptionnelles ou les qualités nobles" (Dictionnaire Oxford, 2007). Cela serait
il serait plus facile de définir le mot Bayani par la traduction anglaise de héros, mais pour le peuple filipino, cela a
plus d'éléments. Tout d'abord, Bayani n'est pas spécifique au genre. Deuxièmement, la définition de Bayani, dans un Filipino
dans le sens traditionnel, est un acte désintéressé envers la race humaine ; une personne avec un courage extraordinaire ou
la bravoure qui ignore un danger extrême et fait preuve de force pour surmonter les difficultés. Enfin, un Bayani
ne se préoccupent jamais de leur propre plaisir personnel et n'attendent pas de compensation pour ce qu'ils font, mais plutôt
leurs actions sont faites par bonté. En d'autres termes, un Bayani est celui qui reconnaît humblement le
l'intérêt de ce qui est plus grand que l'individu, comme le groupe, la communauté, la nation, l'humanité et
l'environnement. Le besoin d'améliorer l'état de l'humanité est instinctif et habituel.

Kabayanihan : Notre héroïsme collectif

La première chose à apprendre ici est que la signification du mot anglais 'héros' n'est pas exactement
le même que celui de notre propre "bayani".

Mon dictionnaire Webster de 336 pages "pour la maison, l'école et le bureau" ne donne qu'une seule définition de la
word hero: "A figure in mythology and legend renowned for exceptonal courage and forttude." The
un dictionnaire plus grand et beaucoup plus volumineux à la maison, avec 1 560 grandes pages, donne les définitions suivantes : "1
a : une figure mythologique ou légendaire souvent d'origine divine dotée d'une grande force ou d'une grande capacité. b :
un guerrier illustre. c : un homme admiré pour ses réalisations et ses qualités nobles. d : celui qui montre
grand courage. 2a : le personnage masculin principal dans une œuvre littéraire ou dramatique. b : la figure centrale dans un
event, period of movement. 3: submarine. 4: an object of extreme admiraton and devoton: IDOL.
(L'étymologie est donnée comme "semblable au latin 'servare', protéger.")

Que diriez-vous de "bayani" ? Lisons ces entrées dans le Diksyunario ng Wikang Pilipino publié en
1989 par le Linangan ng mga Wika sa Pilipinas (LWP), anciennement connu sous le nom de Surian ng Wikang
Pambansa
- ba-ya-nipng. (nom) Une personne décédée est célébrée par le peuple en raison de
kanyang hindi pangkaraniwang paglilingkod sa bayan o sangkatauhan; taong may di
courage ordinaire attgas de la volonté face au danger ou force de caractère
sa souffrance et à la douleur.
- ba-ya-ni,pd. (pandiwa) Relatif à un travail non rémunéré pour ceux qui le font.
["demande","aide","assistance","réconfort"]

Après avoir pris note des parallèles dans les descriptions telles que le courage et la robustesse, nous réalisons que le
une disparité criante dans la situation du phénomène : le héros anglais, ou occidental, est mythologique ou
légendaire, et souvent "d'origine divine" à la manière des dieux grecs et romains ; les Tagalog
"bayani" est situé dans sa relation avec la communauté
esprit -- travailler gratuitement comme nous avons toujours connu l'esprit de 'bayanihan'.

10
 Le mot "exceptionnel" dans la définition du petit dictionnaire heurte le thème envisagé.
et le message de l'émission de télévision en cours de préparation, l'héroïsme peut être découvert et cultivé en chacun de nous.
Cela se trouve également dans la première définition du LWP Diksyunaryo, bien que quelque peu contrebalancée par le
deuxième sens, qui souligne la communauté et le service de chacun envers elle, permettant ainsi aux gens ordinaires de
qualifier pour l'attribut. Ce qui me dérange le plus, c'est le qualificateur dans la définition de LWP qui dit « matapos »
mamatay.

Les dictionnaires sont réalisés sur la base de statistiques sur la façon dont ce mot et celui-ci sont réellement utilisés.
les locuteurs de la langue. [C'est pourquoi aucune quantité de protestations ne peut enlever le sens, "domestique
assistant
Ce que la Grande-Bretagne entend par le mot Filipina et la correction devrait être axée sur la réalité sociale.
et non sur sa réflexion dans des enquêtes telles que des dictionnaires.]

Le sentiment qu'on doit être mort pour être un "bayani" dans le premier sens donné par le LWP.
Le dictionnaire est perturbant. Il a peut-être découragé beaucoup d'entre nous à aspirer à devenir des héros. Mais cela
La signification a été attachée uniquement pendant ce presque siècle qui s'est écoulé depuis les jours de la
Katpunan. L'exécution de Rizal à Bagumbayan et sa proclamation en tant que "pambansang bayani" ont peut-être
a beaucoup contribué à cela. Et je suis récemment tombé sur une preuve que la mort en tant que qualificateur pour
"bayani" n'était pas dans la signification attachée au mot par la majorité de ceux qui l'utilisaient pendant le
Période espagnole.

Le fait est que vous ne pouvez pas simplement traduire parce que ce que nous pensons être des équivalents de mots sont
Parfois aussi varié que les cultures qui les ont utilisées. Bien sûr, je vais toujours utiliser le mot « héroïsme », mais cela
je vais essayer d'être plus proche de son sens 'bayani'.

Le qualificateur dans le premier sens de "bayani" donné dans le Diksyunaryo produit par la Linangan
ng mga Wika sa Pilipinas, à l'effet qu'on devient un héros lorsqu'on est reconnu comme tel après
la mort n'était pas présente beaucoup plus tôt dans l'histoire de l'utilisation du mot. Le Katpunan, sous le
le leadership d'Andres Bonifacio, a utilisé le mot "bayani" comme étiquette pour ses membres de troisième année, le
le plus haut rang dans leur "katpon" et "kawal." L'un est devenu un "bayani" après avoir été élu à l'un des
Les conseils de leadership collégial de l'organisation. Sûrement, ce n'étaient pas des prix posthumes qui étaient décernés !

Pourquoi Jose Rizal est-il notre national ?

Un héros symbolise la bonté. Rizal nous a donné la liberté en utilisant la bonté. José Rizal est devenu le
Héros national philippin parce qu'il s'est battu pour la liberté d'une manière silencieuse mais puissante. Il a exprimé son
amour pour les Philippines à travers ses romans, essais et articles plutôt que par l'usage de la force ou
agression. C'était une personne très incroyable à son époque. Il était humble, luttant pour des réformes à travers son
écritures au lieu de passer par une révolution. Il a utilisé son intelligence, ses talents et ses compétences de manière plus pacifique.
plutôt que de manière agressive.

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 Rizal est un héros soutenu par les Américains : il a opté pour une réforme non violente du gouvernement.
Au lieu de cela, il a utilisé ses écrits pour ouvrir les yeux des Filipinos. Il a dédié sa vie à ses compatriotes.
sans hésitation.

Il était connu pour sa douceur et son sang-froid, mais il n'a jamais participé à une guerre. La plupart du monde
Les héros ont été élevés en tant que tels en raison de leurs exploits guerriers. Rizal ne l'a jamais fait. Il utilisait sa plume pour
critique sur la gestion du gouvernement espagnol aux Philippines. Il a lutté pour avoir le
Les Philippines ont une représentation permanente dans les Cortes espagnoles. C'est pourquoi lorsque les États-Unis ont accepté le
Les Philippines en tant que pays vassal, le général Taft qui était le gouverneur général ici, a nommé José Rizal comme
le Héros National des Philippines, pour étouffer le fervor combatif des Philippins qui luttent pour
liberté à ce moment-là.

Les Américains ont décidé qu'il était un héros national à leur époque dans le pays. On dit que
les Américains, le gouverneur civil William Howard Taft, ont choisi Jose Rizal comme héros national en tant que
stratégie. Rizal ne voulait pas de révolution sanglante dans son temps. Ils voulaient donc qu'il soit un « bon exemple » pour
les Philippins afin que le peuple ne se soulève pas contre les Américains.

Rizal est devenu un héros national car il a répondu aux critères en étant un héros national pendant le
Période américaine.

Ajoutant à cela, Rizal a satisfait aux critères des héros nationaux

1. Les héros sont ceux qui ont un concept de nation et qui aspirent et luttent par la suite pour le
la liberté de la nation. En réalité, cependant, une révolution n'a pas de fin. Les révolutions ne sont que le
début. On ne peut aspirer à être libre que pour sombrer de nouveau dans la servitude.
2. Les héros sont ceux qui définissent et contribuent à un système ou à une vie de liberté et d'ordre pour un...
naton. La liberté sans ordre ne mènera qu'à l'anarchie. Par conséquent, les héros sont ceux qui
make the naton’s consttuton and laws. To the later, consttutons are only the beginning,
car ce sont les personnes vivant sous la constitution qui constituent véritablement une nation.
3. Les héros sont ceux qui contribuent à la qualité de vie et au destin d'une nation.
Dr. Onofre D. Corpuz

Critères supplémentaires pour les héros

Un héros fait partie de l'expression du peuple. Mais le processus d'internalisation d'un peuple...
La vie et les œuvres du héros prennent du temps, avec la jeunesse formant une partie de l'internalisation.
Un héros pense à l'avenir, surtout aux générations futures.
3. Le choix d'un héros implique non seulement le récit d'un épisode ou d'événements dans l'histoire, mais
du processus de l'entre qui a fait de cette personne particulière un héros.

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SOURCE :
[Link]://[Link]/asia/philippines/artcles/la-vie-et-l'héritage-de-jose-rizal-le-
philippines-natonal-héros/
[Link]://[Link]/features/artcles/1032427
[Link]://[Link]/jose-rizal-un-héros-saint/
[Link]://[Link]/politcal-figure/josé-rizal
[Link]://[Link]/2014/07/[Link]
[Link]://[Link]/11-interestng-facts-about-rizal-in-dapitan/
[Link]://[Link]/kauswagan/artcles/796/aujourd'hui-dans-l'histoire-des-philippines-6-decembre-
1896-le-procès du Dr José Rizal
[Link]://[Link]/death-jose-rizal/
[Link]://[Link]/apprenez-en-plus sur notre bayani/

III. APPLICATION

1. Regardez l'un des films suggérés suivants :

[Link] Rizal, GMA Films, réalisé par Marilou Diaz Abaya
[Link] à Dapitan, réalisé par Tikoy Aguilus
[Link] Rizal : Sa Landas ng Paglayaa documentaire de Moshe Ladanga

Rédigez une courte réflexion sur le film, ci-dessous les questions :

a. Décrivez la vie de Jose Rizal telle que représentée dans le film.
b. En vous basant sur votre lecture et la discussion en classe, que pouvez-vous dire sur le film ?
représentation de José Rizal ?
c. Quelle est la question principale à laquelle le film cherche à répondre ?
d. Quelle est votre propre réflexion basée sur le film et votre compréhension.

IV. Évaluation

INSTRUCTION : Sélectionnez la bonne réponse parmi les choix et ne répondez que par la lettre.

1. Lequel des éléments suivants n'est pas l'un des motifs pour lesquels les autorités espagnoles ont arrêté José Rizal ?
a. pour avoir dédié son roman, El Filibusterismo, aux trois « traîtres » (Gomez, Burgos et
Zamora)
b. pour la publication de livres et d'articles anti-catholiques et anti-franciscains
c. pour organiser la La Liga Filipina
d. pour simplement critiquer la religion et viser son exclusion de la culture filipine.

2. Laquelle des combinaisons d'événements et de dates suivantes est correcte ?

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 a. 26 juin 1892 – Fondé La Liga Filipina
b. 17 juin 1896 – Jose Rizal a quitté Dapita
c. 25 décembre 1896 – l'exécution de Rizal
d. 15 juin 1892 - Rizal et Valenzuela ont eu une discussion

3. Qui était Taviera de Andrade ?

l'avocat de la défense de Rizal
b. Gouverneur général
c. Le beau-frère de Rizal
d. Le propriétaire de la maison où Rizal a organisé La Liga Filipina

4. Lequel des travaux suivants réalisés par Rizal lorsqu'il était à Dapitan le présente comme un
ingénieur ?
Rizal a contracté la planification de la construction de la mairie de Dapitan.
Il a construit le système d'eau à Dapitan
il a inventé un type spécial de briquet appelé sulpukan
d. Rizal a établi une école à Dapitan qui a été fréquentée par 16 jeunes garçons issus de familles prominentes.
familles.

5. Laquelle des affirmations suivantes est fausse ?

a. Rizal est devenu un Héros National parce qu'il a passé les critères pour être un Héros National pendant
la période américaine.
b. Rizal a lu le rapport ou le verdict qui lui a été présenté par le juge Dominguez mais a refusé de le signer.
déclarant qu'il était innocent.
c. La signification du mot anglais "héros" est exactement la même que celle de notre propre
héros
d. Comme critère supplémentaire pour les héros, il doit faire partie de l'expression du peuple.

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