Hada

Unhada(dellatinFatum : hado, destino) est une créature fantastique et subtile. Se

elles sont généralement représentées sous la forme d'une belle femme avec des ailes de
papillon. Selon la tradition, elles sont des protectrices de la nature, produit de la
imagination, la tradition ou les croyances et appartenant à ce fabuleux
monde deselfes, gnomes, lutins, dieux, sirènesy géantsqui donne de la couleur
à l'légendeset mythologies de tous les peuples anciens. On peut provoquer
le contact avec elles développant la vision éthérée selon les légendes. La
la majorité d'entre elles se représentent avec des ailes. On connaît un cas où Sir
Arthur Conan Doyle, créateur deSherlock Holmes, a été trompé par des
filles qui se sont photographiées avec des figurines en papier en forme de fées, auxquelles
l'écrivain consacré a attribué de l'authenticité.

Index
Caractéristiques Prenez le visage juste de la femme, et
Origine Suspendre doucement, avec des papillons,
Fleurs et joyaux assistent, ainsi
Classes de fées
Votre fée est faite de la plus belle
Voir aussi ChosesporSophie Anderson(1823-
Notes 1903).
Références
Bibliografía citada
Bibliographie recommandée
Liens externes

Caractéristiques
Selon les œuvres deChrétien de Troyeset surtoutJean D'Arras,
CouldretteyThiiring de Ringoltingen, nota 1 les fées sont des êtres de

grande beauté, très blanches, détentrices de considérables richesses et en

occasions dotées de talent dans la construction ou d'autres arts. Presque toujours
sont souvent liées ou très proches des forêts et de l'eau (rivières, lacs,
sources...). De plus, toutes possèdent des connaissances sur les plantes, les
pierres et les sorts. Avec eux, ils réussissent à obtenir leur richesse matérielle et leur
1
enchantements.

Il est courant pour les fées de la littératuremédiévalle désir de s'unir à un homme

pour fonder une famille, mais ils ne tentent pas de l'attraper. Au contraire, il lui
Danse des fées, parNils Blommér
offrent de partager sa fortune, d'être son amante, sa compagne et la mère de (1816-1853).
vos enfants, imposant clairement et dès le début un pacte, si cela
pacte est rompu, l'union disparaît. Des cas clairs seraient celui deMélusine
oh ta mèrePersina. 2
Origine
Dans la mythologie grecque, il existait leshadoset le poète Ovide (2012), parmi d'autres, les mentionne dans son œuvre immortelle Métamorphoses.
Certains pouvaient être des hommes, comme leur roiOberon, et d'autres femmes selon le cas. Académiques avecVictoria Cirlot ven en
lesParcasun antécédent des fées, au moins desfées marraine. 1

Des auteurs comme Collin de Plancy (1842, p. 201) et surtout Sherman Loomis (1991) font remonter l'origine du monde féérique à
la mythologie celtique et les contes populaires d'Europe centrale. Selon cette ligne de pensée, les auteurs médiévaux comme
D'Arras,CouldretteyThiiring de Ringoltingenils ont recueilli la tradition orale celtique et l'ont associée à des personnages commeMélusine,
Viviana, la maîtresse demage Merlin, MorganeOh làDame de la fontaine.

Ce serait dans laBasse Âgequand la fée féminine occupe tout le devant de la scène. La première fée serait laDame du Lac
décrite parChrétien de Troyesdans son œuvreLancelot ou le Chevalier de la charretteC'était la Dame du Lac qui s'est occupée de la
éducation du héros Lancelot et celle qui le guérit de sa folie. Montre toutes les caractéristiques d'une fée, mais on ne mentionne pas le
términohada, oui il s'élargit un peu plus dans des œuvres ultérieures en incluant son nom,VivianaC'était à la 1 fin du XIVe siècle que
le Français Jean D'Arras ((1478)1854) qui emploie pour la première fois le mot hada dans son roman Mélusine. Cette œuvre a été
rédigée avec l'intention d'octroyer aux ducs deLusignanune ascendance presque mythologique et en elle toutes les fées sont
Femmes. Elle l'est Melusine, sa mère et ses sœurs. 1

Les légendes celtes parlent du royaume des Áes Sídhe (prononcé As Shi) également connu sous le nom delangue anglaisecomme les fées
et où la meilleure traduction dans notre langue serait Fées, bien qu'il soit important de souligner qu'il ne s'agit pas de la conception
victoriana des Fées, ces êtres minuscules avec des ailes de papillon, qui sont en réalitépixiesLes Áes Sídhe, sont des êtres
sémidivins qui vivent entre ce monde et l'autre, avec des connexions importantes avec la nature et les divinités, la plupart des
Les récits les représentent comme des gens pas très grands, mais d'apparence et de taille humaine, au teint clair, avec des yeux clairs et des cheveux très noirs.

Dans les récitsmédiévalesles fées (parfois appelées « Le Bon Peuple » ou « La Bonne Gens ») apparaissent liées à
enchantementsysorts, connaissant le pouvoir et les vertus des mots, des légendes et des herbes, qui leur permettaient
rester jeunes et belles, et accumuler de grandes richesses.

Dans certains livres, il est mentionné que les fées font toutes les choses innocemment, bien que leur comportement puisse devenir
pervers. Dans de nombreux blasons héraldiques de cette époque, le monde des fées est reflété. Beaucoup d'aristocrates voulaient montrer
qui provenaient d'un lignage de fées.

En lamythologie cantabreon les appelleanjanas, parmi lesquelles se trouvent les Ijanas de la Vallée d'Aras, dont la caractéristique est qu'elles ont
des poitrines démesurées et elles sont moches, mais elles peuvent changer d'apparence à volonté. Ce même type de fées se trouve sur l'île
de Gotland, enSuède. EnGaliceils s'appellentmouras, enAsturiesreçoivent le nom de dexanas, enCatalogneen outre défendu, on lui
llamangojay enBaléaresDames d'eau.

Lamythologie nordiqueet lagrec-incarnée dans lesnymphesydryadesdeHomèreyOvide- ont influencé le concept que les
premiersbardosse formèrent des fées, mais avec le temps lesécossais, irlandais, galicienset d'autres peupleseuropéens
ils en sont venus à posséder un corps vivant rempli de traditions, fondé principalement sur des légendesceltes.

Au départ, on attribuait aux fées des proportions humaines, mais les minuscules et éthérées créatures deShakespeareinfluer
puissamment dans les conceptions ultérieures des poètes anglais.

Divers traits communs caractérisent ces habitants de l'ultramonde dans tous les pays : ils se classifient en bénéfiques et en pervers.
ils nécessitent occasionnellement un soutien humain, leurs ordres doivent être respectés strictement sous peine de terribles punitions, etc.

Certaines d'entre elles sont des fées devenues telles mais qui étaient auparavant des femmes. Celles-ci se sont transformées en fées à cause de
une infraction contre la nature (puisque c'est là où ils vivent), étant punis pour cela d'avoir une telle apparence, même
à vivre dans le monde des fées. Elles peuvent être désenchantées de diverses manières à des dates précises de l'année, comme à la nuit
de San Juan et par exemple quand elles se penchent sur les eaux cristallines et demandent à être désenchantées. Pour celles qui se transformaient en

Les fées croisaient la limite existante entre le monde humain et celui des fées, le temps et l'espace changeaient car un jour ou
un mois pouvait être un an ou un siècle.

Hay varias hadas con poderes nocivos que lo llegan a utilizar contra los humanos, la mayoría de las veces por maltratar la
nature (abattre une forêt serait une véritable catastrophe pour leur monde). Ils en venaient à enlever des enfants pour les échanger contre des êtres
féeriques totalement identiques aux enfants enlevés. Ainsi, ils tentaient de créer une lignée entre les humains et les fées, bien que les enfants mouraient

peu de temps, car ils étaient pâles et chétifs. Dans laMoyen Âgeà tous les enfants qui étaient pâles et maigres, on leur
elle considérait qu'ils étaient les enfants des fées et avaient pris la place du véritable enfant.

D'autres fois, ils trompaient un homme de noble lignée en se transformant en femmes d'une beauté inégalée pour rester.
enceintes de ceux-ci et donner naissance à un être mi-humain mi-féerique. Pour que l'être survive, le mari ne devait pas prier
jamais et jamais ne devraient voir les fées complètement nues.

Cet ensemble de superstitions, dérivées des croyances animistes de tous les peuples anciens, a inspiré des remarquables
littérateurs sus fabuleux «contes de fées».

La variété des tâches accomplies par les fées est presque infinie ; en plus de chanter et de danser, elles aident les êtres humains dans le
champ, exercent leur contrôle sur le temps en protégeant les récoltes. Pendant de nombreux mois, elles attendent impatiemment l'arrivée
du printemps. Ils connaissent également le jour exact où les premières fleurs écloront, mais ils préfèrent garder le secret.

Les légendes de la planète disent aussi que les fées ont souvent des pouvoirs psychiques ou magiques qui pouvaient rendre les gens heureux.
êtres humains, on croyait aussi qu'ils étaient ensorcelés par les sorcières des XVIIe et XVIIIe siècles pour surveiller leurs victimes,
D'autre part, on disait aussi qu'ils étaient des anges sous leur forme féminine, bien que parfois on voyait des fées mâles.

Selon la mythologie celtique, les fées aiment les arbres de tilleul ou de saule.

Classes de fées
Il existe de nombreuses classes de fées, mais toutes indépendantes de la mythologie celtique dont elles proviennent, étant toutes.
spéculations et mélanges de différentes mythologies. Ces classifications et associations avec les éléments sont contemporaines,
créées par les croyants de l'ésotérisme et du spiritisme. Certaines de ces classifications sont :

Lamiasfées de lamythologie basque. Ils possèdent de longs cheveux qu'ils coiffent avec des peignes en or qui sont très
précieux. Leurs pieds sont palmés, comme ceux d'un canard, excepté les Itxaslamiak, les lamies marines,
semblables à des sirènes.
Nymphes, fées de lamythologie grecqueque peuvent être :

Náyadesnymphes qui peuplent les rivières, parfois elles sont les filles de celles-ci, par exemple,Eurydice;
Néréidesninfas dumer Méditerranée, filles deNereoParfois, elles sont décrites comme des femmes avec une queue de poisson.
Se distinguentAmphitriteyTec'est;

Océanidesnymphes duocéanles filles de celui-ci. Ils se distinguent Métis(mère deAthena) y Doris(mère de les
nereidas);
Dríadesnymphes des forêts, parfois associées aux chênes;
Hamadríadesdes nymphes liées à un arbre précis de telle sorte que si cet arbre était coupé, la nymphe mourait avec lui;
Melíadesnymphes des frênes, naissent du sang deUranus(dieu du Ciel). Ce sont les nymphes les plus anciennes.
Syllphesfées des vents;Paracelsec'est le premier à les citer, et ce sont, selon lui, les êtresélémentairessupprimer
aire.
Salamandres, fées du feu.
Drinfasfées de la terre.

Voir aussi
 Conte de fées
Féerique
Fée marraine
Mélusine
Les fées de Cottingley

Notas
Le premier auteur à utiliser le terme « fée » estJean D'Arras, mais les femmes qui apparaissent dans l'œuvre de
Chrétien de Troyesils s'identifient clairement avec ce personnage.

Références
[Link], Victoria(9 février 2016). «Fées : le merveilleux féminin» ([Link]
iores/[Link]?p1=100655&l=1(audio). Madrid : Fondation Juan March. Consulté le 25 mai 2016.
2. Callejo Cabo, 1995, p. 237 et suivantes.

Bibliografía citada
[Link] Cabo, Jésus(1995). Hadas : Guide des êtres magiques d'Espagne. Madrid : [Link] 84-764-0937-7
|isbn=incorrecte (aide).
2. Collin de Plancy, M. (1842). Dictionnaire infernal. Frères Llorents.
3.D'Arras, Jean((1478)1854).Melusine. Paris:[Link].
[Link](2012).Metamorfosis. Barcelona: Austral.ISBN9788467009262.
[Link] Loomis, Roger(1991). Le Graal : Du mythe celtique au symbole chrétien (en anglais). Princeton :
Presses de l'Université de [Link] 0691020752.

Bibliographie recommandée
Aracil, Miguel G. (1995). Fées, gnomes, sylphides, ondines. Madrid : Karma 7.ISBN978-84-88885-22-7.
Briggs, Katharine (1992/2003, cartonné/routine). Dictionnaire des fées. Palma de Majorque : José J. de Olañeta,
Editor. ISBN 978-84-7651-083-4/ ISBN 978-84-7651-870-0.
Callejo, Jesús(1995). Hadas. Madrid : Éditions Edaf.ISBN978-84-7640-973-2.
– (1999). Hadas. Volume 2 de l'Œuvre complète Êtres Magiques. Madrid : Éditions Edaf.ISBN978-84-414-0672-8.
– (2001). Les fées. Madrid : Éditorial Edaf.ISBN978-84-414-0851-7.
Kirk, Robert (1993, 2009). La Comunidad Secreta. Édition et traduction de Javier Martín Lalanda. Tapa
blanda/Cartoné. Collection Livres du Temps 283. Madrid : Éditions [Link] 978-84-7844-179-2/ ISBN 978-84-
9841-277-2.
[Link] (2009). Contes populaires des Highlands écossaises. Éditeur littéraire José Manuel de Prada Samper.
Collection Les Trois Âges / Bibliothèque de Contes Populaires 12. Cartonné. Madrid : Éditions Siruela.ISBN978-
84-9841-292-5.

Liens externes
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