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Contes populaires du Guatemala

Ce document présente plusieurs contes populaires du Guatemala. Le premier conte parle d'un arbre enchanté appelé l'Amate qui ne fleurit que lors de la nuit de San Juan sous la pleine lune et peut apporter de la chance à ceux qui s'en approchent. Le deuxième conte traite d'un cheval d'Hernán Cortés qui est resté avec les itza'es et a été adoré comme une divinité. Les autres contes incluent des histoires sur une vigne magique, un vieil homme chanceux et plusieurs contes courts sur des animaux.

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Contes populaires du Guatemala

Ce document présente plusieurs contes populaires du Guatemala. Le premier conte parle d'un arbre enchanté appelé l'Amate qui ne fleurit que lors de la nuit de San Juan sous la pleine lune et peut apporter de la chance à ceux qui s'en approchent. Le deuxième conte traite d'un cheval d'Hernán Cortés qui est resté avec les itza'es et a été adoré comme une divinité. Les autres contes incluent des histoires sur une vigne magique, un vieil homme chanceux et plusieurs contes courts sur des animaux.

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contes

LE CHANT DE LA FLEUR D'AMATE.


El Progreso-Guastatoya don Domingo Castillo, "comptable de
"Les merveilles", du village de Casas Viejas, raconte le conte "Le Chant de la Fleur"
del Amate", très répandu et actuel dans tout le département. Assure
don Domingo Castillo que ce bâton est enchanté et ne fleurit jamais, mais
quand le charme entre, il fleurit. "Le charme ne s'ouvre que la nuit
de la veille du jour de la Saint-Jean et il est nécessaire qu'il y ait une pleine lune. Le
l'homme ou la femme doivent arriver au pied de l'arbre à minuit
pour que le charme tombe sur eux". Et si le charme de l'Arbre leur va bien
les gens, laissent tomber une fleur et avec cela, les rend 'chanceux en amour'
et avec beaucoup d'argent.

Le Cheval de Cortés.
Un des contes les plus ancrés à Petén est celui du Cheval de
Cortés, qui se fait entendre dans les villages du lac comme San Miguel et
Santa Elena. On raconte que lorsque Hernán Cortés, à l'époque
de la Conquista du Mexique et du Guatemala, dirigeait son expédition
vers le Honduras, et lorsqu'il passa par les rives du lac Petén
Itzá ; comme il allait "très fatigué et épuisé", a laissé recommandé son
cheval aux Itza'es du Seigneurie du Roi Caneck. Cortés ne...
il est retourné au Mexique par cette route, et le cheval est resté avec les itza'es.
mais l'animal est mort de tristesse parce qu'ils lui donnaient à manger
fleurs et plumes précieuses, et ils ne le sortaient pas se promener. Les indigènes
avec la peine de déplaire à Cortés, ils ont construit un en pierre, « identique et de la même couleur ».

Le cheval est resté parmi les itza'es, qui l'ont adoré comme une divinité. Mais une fois qu'ils voulaient
le déplacer du bout du Nij Tum près de San Andrés, vers l'île de Flores; le radeau où il
ils faisaient demi-tour, le cheval est tombé dans l'eau et est resté debout au fond du lac. Les bateliers disent
que le cheval est toujours là, devant Tayasal, c'est-à-dire devant l'île de Flores, et peut être vu
en les matins claires.
Les lanceurs de San Benito racontent qu'ils ont entendu les hennissements des chevaux pendant les nuits du
Jour de Saint Jean, et on entend ses pas au fond du lac. Les habitants du village El Remate,
ils disent que c'est à cause des fleurs données au cheval que l'île a été nommée Flores.

La Parra de Uvas y la Muerte".


le conte de "La Parra de Uvas et la Mort". Don Francisco affirme qu'il y avait
un vieil homme qui n'avait pour toute fortune que douze centimes, avec lesquels il a acheté
trois pains blancs, car il avait très faim. Bientôt, il est apparu
un enfant qui a demandé un pain, l'homme lui en a donné de bon cœur. Puis,
Il offrit son deuxième pain à une vieille femme et le troisième à un autre vieil homme. En voyant que
ils avaient fini leurs pains, le seigneur s'apprêtait à chercher des racines pour
manger, quand l'ancien à qui il avait offert un est apparu devant lui
pan. Ce vieil homme a offert le sac des souhaits. Avec ce sac, l'homme
il a pu manger un panier de quesadillas et de poissons frits.
El niño, a quien él también había dado un pan, lo gratificó concediéndole
une vigne magique qui avait la vertu que celui qui montait
En elle, il ne pourrait pas descendre. Enfin, la vieille lui accorda la vie éternelle, ou bien, d'avoir le privilège de
mourir au moment désiré. Pendant ce temps, le diable et Saint Pierre discutaient parce que le premier voulait
emporter le vieillard aux enfers et le second souhaitait qu'il continue à vivre. Alors le diable
il descendit sur Terre pour amener le vieil homme ; immédiatement, celui-ci ordonna de l'enfermer dans le sac. Quand le diable
il a été enfermé, le vieil homme lui a donné une telle correction qu'il n'a plus eu envie de revenir et il est resté
dans l'enfer. Puis, la mort décida d'emmener le vieil homme ; elle arriva chez lui, frappa à la porte et informa
que arrivait à lui apporter. Le vieil homme laissa alors passer la mort et l'invita à manger des raisins. Quand
La mort est montée à la vigne et ensuite elle a voulu descendre, elle ne le pouvait plus et ainsi le monde est passé sans morts.
pendant un certain temps. Enfin, le vieillard laissa descendre la mort et celle-ci s'en alla. Les années passèrent et le
Un ancien souhaita mourir, alors il descendit en enfer et le diable, en le reconnaissant, ne le laissa pas entrer.
Alors il est monté au ciel avec saint Pierre, qui ne l'a pas non plus laissé passer, car il avait laissé la mort.
attrapée des années auparavant. Alors le vieil homme s'adressa au Père Éternel qui lui permit d'entrer dans la gloire,
car cet homme lui avait donné du pain sur terre.

MON VIEUX CHAUSSURE

J'avais un trou à l'extrémité de ma chaussure, elle était cassée à cause d'un


côté, écrasé par derrière, ne servaient plus à rien.
–Je vais le jeter à la poubelle !–pensai
Et pendant un moment, j'ai laissé ma chaussure là, pendant que je faisais mes tâches de
l'école. Quand j'ai terminé, je me suis préparé à jeter mes vieux et
des chaussures inutilisables, mais j'ai eu une grande surprise quand j'ai vu
un joli et chaud œuf de ma patte Loló à l'intérieur de l'un de
eux.
–Ça peut lui servir de nid !, -pensé.
Au moins, il ne mouille pas ni n'a froid. J'ai cherché un morceau de vieux tissu, je l'ai enfoncé à l'intérieur et
J'ai mis l'œuf dessus.

–Que de joie j'avais ! Mon petit canard Loló avait déjà son petit lit pour naître !
J'ai mis ma chaussure sous un petit arbre, là ma patte Lolò veillerait sur son nouveau bébé et ma
Grand-mère verrait comment je pouvais donner une autre utilisation aux chaussures, que si pour moi elles ne servaient à rien, oui à mes

animalitos.
Je ne penserai plus jamais à jeter quelque chose sans d'abord réfléchir à son utilité et je le raconterai à mes
amis de l'école et à ma maîtresse.
–Vive ! que demain arrive !
LE PETI

Il était une fois un petit chien qui s'appelait Peti. Peu après
temps le petit chien a trouvé une famille qui le promenait et le
ils m'emmenaient au parc où je voyais beaucoup de chiots.

Un jour, on lui a présenté un nouvel ami, c'était un autre petit chien.


appelé Chocolat. Ils sont tombés amoureux et ont eu beaucoup

Contes très courts - Harry le chiot


Bébés. On les a appelés des glaces parce qu'ils aimaient beaucoup la glace. Et ils furent très heureux.
pour toujours.

Y colorín colorado, ce conte est terminé.

NATI ET SON DELPHIN

Nati était une fille de seize ans, elle était orpheline. Un jour
Nati a décidé qu'elle voulait travailler. Les premiers qui
Ceux qui voulaient l'embaucher étaient les Mancini.

Ils avaient besoin que je travaille pour qu'il prenne soin de son
animal de compagnie. Nati pensait que c'était un animal de compagnie comme les autres,
normal, mais ce n'était pas comme ça. Elle s'est même évanouie quand elle...
il a appris qu'il devrait s'occuper d'un dauphin. Lorsqu'il se remis de la grande surprise, il
elle a pensé et a accepté le travail.

Le premier jour de travail, tous les deux (le dauphin et elle) s'amusèrent énormément, à tel point que
Nati a passé un an à s'occuper du dauphin. Les Mancini se sont attachés à elle et l'ont adoptée.
Il vécut très heureux avec sa famille et son dauphin.

LE ESCARGOT PESSIMISTE

Il y avait un garçon nommé Juan qui sortait dans son jardin tous les
jours.

Un jour, il vit une file d'escargots, dont l'un d'eux était très en retard.
et l'enfant a demandé :
Pourquoi es-tu si en retard ?

L'histoire de Sébastien, le escargot amoureux

L'escargot lui a dit :


Je suis le plus lent de tous.
–Ne sois pas pessimiste, tu peux avancer plus vite. -Dit l'enfant.

Le escargot pensa à ce que l'enfant lui disait et s'encouragea. Il commença à aller de plus en plus
rapide jusqu'à ce qu'il réussisse à courir.
Ahora, cuando el niño sale al jardín, siempre ve al caracol y va el primero de todos, ya que
il a confiance en lui et s'améliore chaque jour un peu plus.
On ne doit pas être pessimiste car on peut tout faire ce qu'on se propose...
LE CHAT ET LA SOURIS
Il était une fois une souris qui se promenait seule dans la forêt. Un
le jour où il se promenait, il rencontra un chat qui lui dit :
Que fais-tu, petit rat ?
–Eh bien, je cherche un peu de fromage. dit la souris.
Le chat lui a répondu : –Eh bien, je peux t'emmener où il y a
beaucoup de fromage.
Y el ratón al oír eso, se puso muy contento y enseguida se
ils se mirent en route. Peu après, ils arrivèrent et la souris lui demanda
au chat de manière exigeante où se trouvait le fromage.
Le chat qui était très malin, lui a tendu un piège pour le tromper et que
s'en allait avec lui.
– Jajaja, je t'ai eu ! Il n'y a pas de fromage. Je t'ai juste amené pour te manger.... Dit le chat de
façon moqueuse.
La souris courut rapidement, effrayée, le chat lui répétait tout le temps :
–Tu ne vas pas t’échapper, tu ne vas pas t’échapper.
Peu après, le chat l'a attrapé et la souris était très effrayée, elle criait en demandant de l'aide.
Mais le chat lui disait de ne pas crier, que personne ne l'écoutait. Mais soudain, ils ont commencé
à arriver beaucoup de chats et aidaient la souris, car elle était très gentille et ne le méritait pas.
La souris a remercié les chats pour leur aide et à partir de ce moment-là, ils sont devenus de très bons amis.

TROIS SOURIS ENVIEUSES


Il était une fois trois souris très envieuses,
ils voulaient tout pour eux seuls. Mais quand ça arrivait
un voisin est venu le visiter, ils cachaient tout
quelques-uns qu'ils avaient gardés.

Soudain, un chat très poilu s'est approché, il a montré


son nez dans le trou et les souris envieuses se
ils se sont rassemblés très effrayés. Quand ils ont crié, le
le voisin les a entendus et s'est approché du chat rempli de
valor et comment il a pu l'éloigner de la porte. Il est resté
si fatigué le pauvre rat qui les envieux
ils sont sortis pour le remercier du service et enfin le
invités à manger.
Tous étaient contents de déguster un excellent plat de fromage et entre rires, ils se remémoraient le chat qui
il a couru très en colère.
L'HORLOGE DORÉE
À la gare, Monsieur Rafael ne manquait jamais son rendez-vous.
À qui attendrais-je des heures et des heures en regardant sa grande horloge
dorado ? Les enfants du quartier se moquaient toujours de monsieur Rafael :
C'était si étrange ! Il était toujours habillé de pied en cap.
comme si c'était pour un mariage, mais un mariage qui aurait eu lieu
lieu il y a très, très longtemps. Et c'est que monsieur Rafael
il portait toujours un élégant chapeau haut de forme, une moustache
pointus et des lunettes rondes qui couvraient la moitié de son visage.

Un jour, monsieur Rafael, en voyant les enfants rire, s'est approché avec son
montre dorée et son bâton en bois.

—Bien que vous ne le croyiez pas, ma fonction à la gare est fondamentale. Sans moi, les trains ne partiraient jamais.
ni arriveraientponctuels.

Monsieur Rafael leur a raconté que pendant des décennies, il avait remonté toutes les horloges de la gare.
et qu'il s'occupait lui-même de s'assurer que les trains partaient exactement à l'heure : pas un
une minute avant, pas une minute après.

—Et pour cela, avez-vous besoin d'être si élégant ?


—Non, je suis si élégant parce que j'attends quelqu'un, mais c'est une autre histoire, les enfants. Je vous le...
je raconterai un jour. Ce que je peux vous dire, c'est que cette montre dorée est magique. Elle contrôle le
temps et fait que tout fonctionne.
Mais les enfants, bien sûr, ne crurent pas un mot de ce qu'on leur raconta. Maintenant, tout était
automatisé, et les trains, si modernes et rapides, n'avaient besoin de personne pour les contrôler
des montres de la station et encore moins une vieille montre dorée.

Ce qui arrive à monsieur Rafael, c'est qu'il va un peu mal dans sa tête.
—Mais, est-ce vrai qu'elle attend quelqu'un ?
—Eh bien, si c'est vrai, ça arrive avec beaucoup d'années de retard !
Vérité ou mensonge, la station detrainsde cet endroit, elle se vantait d'être la seule dans tout le pays
où aucun train n'était jamais arrivé en retard. Vérité ou mensonge, M. Rafael toujours
elle arrivait élégante et souriante et s'en allait toujours la tête baissée, beaucoup plus triste que
le matin. Cela se produisait chaque jour jusqu'à ce qu'un matin, d'un des trains arrivant de
la côte, une étrange vieillarde est descendue. Elle portait une robe blanche jusqu'aux pieds et une délicate
Un parapluie qui masquait son visage plein de rides. Où cette femme si étrange va-t-elle ? Se demandèrent-ils.
les enfants de la station étaient émerveillés. Ils connaissaient bientôt la réponse. La femme en blanc s'est approchée
avec un pas tranquille jusqu'au banc de la station où chaque jour, M. Rafael regardait
nerveux sur sa montre dorée.
Aucun des deux n'a dit quoi que ce soit, mais ils se sont tous deux étreints avec beaucoup d'affection.

—Tu me prends pour un chocolat avec des churros, Rafael ?—demanda avec coquetterie la femme de
blanc.
Et ils s'éloignèrent souriants par la gare, pour l'étonnement des enfants qui toujours
harcelait Monsieur Rafael. Le lendemain, Monsieur Rafael, avec sonmontredorado, ne s'est pas présenté par la
établissement. Et à partir de ce moment-là, les trains n'ont plus jamais été à l'heure.
QUICHÉ

C'est un appartement qui se trouve situé dans la région


nord-ouest de la République deGuatemala.

Quiché est un département de laRépublique du Guatemala


situé dans la région nord-ouest du pays. Il a un
extension territoriale de 8378 kilomètres carrés et son
la population est d'environ 769 364 personnes, selon
l'Enquête Nationale sur les Conditions de Vie (2006). Compte
avec 21municipalitéssa tête de département estSainte-Croix del Quiché(Dictionnaire Municipal de
Guatemala, 2001).

Quiché limite au nord avecMexiqueà l'est avec les départements deAlta VerapazyBaja Verapazau
concernant les départements deChimaltenangoySololáet à l'ouest avec les départements
deTotonicapá[Link] principales langues sont l'espagnol, l'uspanteko, l'ixil, le
sakapulteko, et le k'iche'. Sa température habituelle est de tempérée à froide et sa fête patronale est le 14
au 19 août, en l'honneur deSanta Elena de la [Link] fondation a eu lieu le 12 octobre 1825
(Dictionnaire Municipal de Guatemala, 2001).
VÊTEMENT RÉGIONAL DE QUICHÉ

Le costume typique de Quiché est associé à la fête


patronal du propre endroit faisant en sorte que les femmes de ceci
région se vistan pour ce moment. La tenue qui se
utilise est reconnue pour être l'une des plus colorées et
attrayants visuellement en tenant compte de leur design et
comment ils sont faits.

La femme porte un costume très lourd blanc qui couvre


avec un huipil qui peut être placé devant ou sur son
épaule. Celle-ci est tissée et a de nombreuses couleurs vives
et accrocheurs. Les matériaux utilisés sont le coton et la laine. On peut aussi y ajouter des détails de
oiseaux et fleurs de nombreuses couleurs pour décorer le blanc de la tenue de base.

La coiffure est aussi une partie très importante de l'habillement classique des Quichés. C'est très
élaboré et est composé d'un couvre-chef qui brille de fils de laine de couleurs extrêmement qui se
ils se distinguent beaucoup. Celui-ci peut être important ou se limiter à n'être qu'un décor léger.
Artisanats de Quiché

Dans le domaine de l'artisanat, ce département est


riche en la production de celles-ci. Parmi les
principales se mentionnent les suivantes. Elles sont élaborées en
deux types de métier à tisser : le métier à tisser de taille ou à bâtons, appelé

aussi de mecapal, est utilisé exclusivement, par


femmes ; et celui de pied appelé aussi de pédale...

Tissus en coton
Ils sont fabriqués sur deux types de métiers à tisser : celui de la taille ou des baguettes, également appelé mecapal, est utilisé
exclusivement par des femmes ; et celui de pied appelé aussi de pédale. Pour tisser les coupes, on utilise deux
systèmes, le jaspe et la morgue, qui leur donnent les différents designs. Les tissus constituent
le vestiaire de tout le groupe indigène de la région. Des tissus en coton sont confectionnés dans les
municipios de Chajul, Nebaj, San Juan Cotzal, Cunén, San Miguel Uspantán, Sacapulas, San
Bartolomé Jocotenango, San Andrés Sajcabajá, San Pedro Jocopilas, San Antonio Ilotenango
Chinique, Zacualpa, Patzité, Chiché, Joyabaj et Santo Tomás Chichicastenango

Tejidos de lana
Ils utilisent la laine de mouton, qui est élevée dans la région, et à partir de celle-ci, ils élaborent des ponchos et des sacs.
et vêtements. Ils sont travaillés dans la municipalité de San Pedro Jocopilas.

Céramique traditionnelle

Ils utilisent l'argile de la région pour la fabrication de la céramique. Dans les ateliers, on travaille avec un tour.
de pie y en algunos casos existen hornos de leña. El resto de la producción de cerámica se elabora
de manière traditionnelle manuelle avec combustion en plein air : ces artisanats sont réalisés à Cunén, San
Miguel Uspantán, Sacapulas, San Antonio Ilotenango, Santa Cruz del Quiché, Zacualpa et Joyabaj.

Orfèvrerie
Ils utilisent l'or et l'argent pour la création d'artisanats, tels que des bracelets, des chaînes et des menottes.
L'or est travaillé dans la municipalité de Sacapulas, et l'argent dans les municipalités de San Antonio
Ilotenango, Sacapulas, Santa Cruz del Quiché et Santo Tomás Chichicastenango.

Pyrotechnie

L'artisanat de la poudre était exclusif aux Espagnols et aux Créoles à l'époque coloniale. À partir de
1794, les indigènes ont pu produire des artefacts pyrotechniques. Les ateliers de pyrotechnie sont de
caractère familial. Des paquets de fusées, de mitrailleuses et de bombes volantes sont produits dans les
municipios de Chajul, Nebaj, San Juan Cotzal, Cunén, San Miguel Uspantán, Sacapulas, San Andrés
Sajcabajá, Chinique, Joyabaj et Santo Tomás Chichicastenango.

Jícaras et guacales

Des 18 municipalités qui composent le département de Quiché, seules Sacapulas en produit


artisanats du fruit du morro qui constituent les jícaras et guacales qui sont utilisés pour boire
eau, laver, boire du chocolat et pour conserver des produits.
Huehuetenango
Es el nombre de un departamento de Guatemala, de
unmunicipalitéde ce département qui à son tour est le
cabecera départementale. Le département est situé
dans la région nord-ouest du pays et limite au nord et
ouest, avecMexiqueau sud avec les départements deSan
Marcos,QuetzaltenangoyTotonicapán;et à l'est avec le
département deQuiché.
Le département de Huehuetenango a une topographie variée, avec des montagnes et des sommets qui
dépassent 3.850msnmen laSierra de los Cuchumataneset des terres basses qui descendent jusqu'à environ
300 m d'altitude. Son climat est varié en raison des grandes différences d'élévation et la
sinuosité du terrain.

La ville de Huehuetenango se trouve à une distance d'environ 264 km de la ville


capitale à une hauteur de 1 901,64 m d'altitude. La population de la municipalité de Huehuetenango est estimée
actuellement environ 100 000 habitants de population permanente et environ 15 000 de population
flottant.

Le 20 septembre 2016, sur la place d'armes, un acte a eu lieu en commémoration de la


indépendance de Huehuetenango, et il a été officialisé que le drapeau du département serait hissé le 19
de septembre pendant que l'on chante l'hymne « Canto a Mi Huehuetenango » du maître Gonzalo
López Rivas

Traje typique de Huehuetenango

Le costume porté par les femmes est composé de leurs huipiles.


avec un col large et carré brodé en soie avec des motifs
géométriques.
Tout comme la plupart des costumes traditionnels de notre pays, celui-ci est
élaboré sur trois toiles, tissées sur un métier à tisser en bâtons et se rejoignent
par de petites bandes multicolores. Les coupes sont tubulaires et
tissés sur des métiers à tisser en bâtons, de la même manière que les huipiles,
avec des designs brodés qui contrastent avec ceux des huipils,
mettant en évidence la compétence des tisserandes à réaliser
ces coupes, car il est très difficile de déterminer le début ou la fin
du canevas avec lequel ils ont été faits

Artisanats de Huehuetenango

Huehuetenango est l'un des départements les plus importants


d'un point de vue artisanal. Les artisanats varient de
accord avec la diversité des climats qui existent. Les couleurs et
les conceptions changent aussi selon le groupe linguistique de
origine. Par exemple, dans 26 municipalités, les femmes tissent des güipiles
de coton sur des métiers à tisser à petites barres ou à la taille. Il y a aussi
certains municipalités où les hommes tissent des nappes,
serviettes et autres accessoires dans des métiers à tisser debout. En même temps, dans ces mêmes métiers à tisser, ils fabriquent

ponchos, chaussettes, gants, bonnets en laine, qui se produisent dans certains endroits de ceci
département, et une autre partie est apportée de Totonicapán et Sololá.
Une autre artisanat important est la céramique traditionnelle, qui est modelée dans 16 municipalités. Ceci
il nécessite seulement une cuisson, qui se fait en plein air. À Chiantela, ils travaillent la céramique
vidriada qui est brûlée deux fois au four. Avec la paume, ils font des tresses, des chapeaux, des nattes et
balais. De plus, ils fabriquent de la vannerie et des cordages. Dans 26 des 31 communes, ils fabriquent des meubles.
bois et céramique. Dans la partie basse, ils travaillent le cuir et à Santa Ana Huista, ils fabriquent des jícaras.

Trois artisanats ont acquis beaucoup de renommée ; les guitares qu'ils fabriquent dans la capitale de
Huehuetenango, qui pour sa qualité et sa sonorité sont très demandés. En deuxième lieu, le
imaginaire qui travaille à Santa Cruz Barillas, initié par la coopérative Malín, laquelle a
caractéristiques propres, car ses images ou d'autres figures comme des bergers, ont la particularité
de posséder des visages de type indigène.

Enfin, à Chiantla, ils travaillent le cuivre, avec lequel ils fabriquent une variété de produits comme en fer.
tôles et pyrotechnie.

De plus, Huehuetenango dispose d'autres artisanats, tels que les suivants :

Tissus en laine et en coton, qui sont fabriqués par les artisans de presque la majeure partie des
municipalités du département. Pour les tissus, ils utilisent la laine de mouton qu'ils élèvent eux-mêmes, et le
fil de coton.

Céramique Émaillée Les objets en argile de ce type nécessitent deux cuissons, un tour est utilisé dans
sa fabrication et sont brûlés dans un four de grandes dimensions. La combustion est un processus qui
il utilise beaucoup de carburant et de temps, des casseroles, des fouets, des cruches et des plats à tortillas sont fabriqués.

Jarcia Ce sont des produits artisanaux fabriqués avec la fibre d'agave, qui est grattée avec un
machette à peu de tranchant, pour obtenir la pite qui sera utilisée pour fabriquer des sacs, des moitiés, des filets et
gamarrones.

Produits Métalliques
Parmi les produits métalliques, nous avons le fer, le cuivre, l'argent, l'or et l'étain.
Le fer a été apporté par les Espagnols pendant la conquête. Il a été transmis de génération en génération.
jusqu'à l'époque actuelle, les ferronniers élaborent principalement des lanternes, des balcons, des heurtoirs
et lampes.

CereríaDepuis l'époque préhispanique, les mayas connaissaient et exploitaient déjà l'abeille sauvage.
obtenant d'elles du miel. Quand les Espagnols sont arrivés, ils ont enseigné la fabrication de cierges de
cire, pour illuminer les saints dans les temples religieux, ainsi que dans les maisons. Cet artisanat a pris
grande importance, au point que le syndicat des cireurs a été formé, comme en témoignent les ordonnances
de la Mairie de Guatemala du 30 janvier 1559. Depuis lors, l'utilisation des bougies est
traditionnel dans tous les rites.

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