Anthropologie de La Com (L2)

Ce cours à pour objectif

d’aborder la communication
non pas seulement à partir de
son contenu et de ses effets
supposés sur le récepteur.
Mais à partir d’une approche
élaborée en anthropologie par
l’école de Palo Alto dans les
années 50 et 60 . Cette
approche anthropologique
privilégie de tenir compte
l’ensemble des éléments d’une
situation communicationnelle
et de ses différentes formes.
Notamment la communication
analogique par opposition à la
communication digitale, le
contexte de communication,
tout acte ou geste à valeur
communicationnelle donc
porteurs de messages et de
sens à decripter. Plus
généralement , ce cours
reviens sur l’importance de la
Com non-verbale considéré
comme la
forme la plus ancienne et la
forme dominante de la
communication humaine .
L’anthropologie de la
communication prend en
compte tout ces éléments
inexistant dans le modèle de
Shannon et Weaver. Pour
restituer l’apport théorique et
méthodologique de
l’anthropologie de la
communication à la fondation
des SIC , le pour passera en
revue les auteurs de référence
comme Gregory Bateson ,
Paul Watzlawick, Ray
birdwhistell ,Erving goffman,
Edwar old , Yves wikin .
Ce cours abordera les deux
points suivants :

I- Qu’est ce que
l’anthropologie?

Le mot anthropologie vient

étymologiquement du grec
Antrhopo et
de logos signifiant le discours
sur l’homme. Le mot
Ethnologie serait son
équivalent. L’anthropologie est
ainsi une des branches des
sciences de l’Homme et de la
société
II- Qu’est ce que
l’anthropologie de la
communication ?
Les sciences de l’homme et de
la société sont différentes des
sciences fondamentales en ce
sens qu’elles ont comme
objectif d’étude : l’homme et la
société et non la matière
comme les sciences
fondamentales.
D’un côté on a un objectif
d’étude mouvant et complexe (
l’homme) et de l’autre un objet
plus immuable .
Ce pendant toute comme les
sciences fondamentales , les
sciences humaines et sociales
ont le soucis de l’objectivité
même si on est conscient c’est
difficile
d’être objectif SHS
L,anthropologie appartient
ainsi au science de l’homme et
de la société au mm titre que
le droit science économique
sociologie et géographie etc.
A ces débuts l’anthropologie a
été une discipline
d’évolutionniste . Autrement dit
toute les sociétés humaines
allaient devenir par évolution
identique à la société
occidentale et. C’est dans
cette perspective qu’elle
considère les autres sociétés
comme les sociétés primitives
Anthropologie est devenu par
la suite plus relativistes en
posant que toute les cultures
se valent, quels sont d’égale
d’unité.
◦ L’anthropologie n’est pas
une discipline homogène . Du
fait qu’elle est animée par des
écoles différentes, du
fait également qu’au sein de
l’anthropologie elle même les
objectifs sont différents.
Autrement dit y’a plusieurs
branches en anthropologie :
⁃ L’anthropologie poétique
qui s’intéresse au forme
enceinne du pouvoir politique
pour les comparer au forme
modèle du pouvoir. On
constatera ainsi que la
violence interr insecte a toute
pouvoir est toujours présence
c’est seul la forme qui diffère
⁃ L’anthropologie
économique elle s’intéresse au
forme d’échange classique:
exemple le troc. Elle peut aussi
s’intéresser aux croyances qui
entour l’activité économique
⁃ L’anthropologie juridique
ou du droit qui étudie par
exemple le droit coutumier par
opposition au droit
positif( le droit écrit).
⁃ L’anthropologie de la
communication qui s’intéresse
aux pratiques et inter actions
communicationnelles qui se
déroule au sein de la société
de façon verbale ou non
verbale.
II) ANTHROPOLOGIE DE LA
COMMUNICATION
L’anthropologie de la
communication est rappeler
ainsi du fait que ses principaux
animateurs sont des
anthropologues regroupés au
tour de Grégory buteurs au
sein de l’école palo alto
appelé le collège invisible créé
dans les années 50-60 à palo
alto une banlieue de ville de
Cali forme
Cette école appelé collège
invisible du faite que ses
membres avait plus d’affinités
intellectuelle qu’il n’était
regroupé au même endroit
L’anthropologie de la
communication est dès le
départ influencé par l’approche
systémique qui est l’approche
fondamentale de cette école .
L’approche systémique est une
démarche ou une approche qui
invite à prendre tout problème
dans sa globalité pour mieux le
comprendre en y intégrant tout
les constitutifs . D’ailleurs un
système ce définie lui même
comme étant un ensemble
d’éléments inter -dépendants
ci bien que la variation de l’un
entraîne la variation des
L’anthropologie de la
communication est dès le
départ influencée par
l’approche systémique(prend
en compte tous les aspects qui
entre en jeu) qui est l’approche
fondamentale de cette
époque.
L’approche systémique est une
démarche qui invite à prendre
tout problème dans sa
globalité pour mieux le
comprendre en y intégra tous
les éléments constitutifs.
D’ailleurs, un système se
définit lui même comme étant
un ensemble d’éléments et
interdépendants si bien que la
variation de l’un entraine la
variation de l’autre
C’est cette approche
systémique qui est au cœur de
l’anthropologie de la
communication en effet il est
clair que pour l’école de Pale-
Alto le modèle de Shannon et
weaver ne donne qu’une
approche réductrice de la
communication parce qu’elle
est trop centrée sur le contenu
autrement dit il ne prend pas
en compte le contexte de
communication au sens large (
contexte
socioculturel et contexte
psychologique )dans lequel se
déroule la communication or il
y’a des messages qui sont
incompréhensibles en dehors
de leur contexte exemple : les
pattes de grenouilles qui lève
le doigt . Ce message n’es
compréhensible que dans le
contexte d’un restaurant où la
serveuse demande à ceux qui
ont commandés des pattes de
grenouilles lèvent le doigt .
Pour l’école de Palealto le
modèle de shannon et weaver
est d’autant plus réducteur qu’il
ne prend pas en compte la
dimension non verbale de la
communication qui représente
pourtant 80% de la
communication humaine selon
les études réalisées à ce sujet.
Selon Bateson et ses
collègues le modèle de
shannon et weaver qui
commencer à connaître une
entrée figurante dans les
études en communication
n’était pas assez appropriée
pour étudier la communication
humaine aux risques de laisser
de côté des pans très
importants de cette
communication. Autrement dit
ce modèle doit être cantonné
ou confiné dans l’univers qui
lui a donné naissance, à savoir
l’univers des réseaux et
télécommunications et des
sciences de l’ingénieur.
C’est pourquoi selon Erik
Maigret l’anthropologie de la
communication n’aurait
certainement pas vue le jour si
le modèle de Shannon et
weaver n’avaient pas fait objet
de transfert dans les sciences
humaines sociales en d’autres
termes c’est cette tentative de
transfert qui a invité les
anthropologues
aux départ pour masquer leurs
désaccord .Pour eux ils ne
sont pas d’accord du fait qu’on
veut prendre un modèle
simpliste pour expliquer un
phénomène simple .
L’anthropologie de la
communication est tantôt
connu sous le nom de la
communication
interpersonnelle ou de la
nouvelle communication « en
référence au livre de IVe
winking »
B-Les 5 axiomes de bases de
l’anthropologie de la Com
Selon Paul Watzlawick , c’est
dans son livre intitulé « une
logique de Com » ,écrit avec
[Link], beavin et Don D.
Jackson , paru aux éditions du
seuil , que watzlawick pose les
5 axiomes de bases de
l’anthropologie de la Com :

-On ne peut pas ne pas

communiquer ,
cet axiome signifie que chaque
être humain adopte un
comportement x ou y dans la
vie et que ce comportement à
valeur de messages.Même en
faisant rien , on dit quelque
chose.
-Toute Com présente deux
aspects : le contenu et la
relation tel que le second
englobe le premier. Le premier
aspect concerne ce qu’on veut
faire passer, c’est-à-dire le
contenu. Quand le climat de
confiance règne, il est possible
de dire que les interlocuteurs
se concentrent sur ce pan là
de l’acte de Communiquer
mais rien n’est jamais que du
contenu. En effet , on cherche
tjrs à communiquer autre
chose, c’est-à-dire un
consentement, une émotion et
dans les cas ou le climat n’est
pas au rendez-vous ce peut-
être la frustration de la colère.
Pour paul, ce second
aspect est prioritaire car si la
relation est mauvaise le
contenu sera rejeté, déformé
ou ignoré.
-La nature d’une relation
dépend de l’appropriation des
séquences de Com entre des
partenaires. La Com est en
effet un échange entre
partenaire et ce que fait l’un à
une incidence sur les autres et
vice-versa. Souvent on a
tendance à considérer notre
attitude seulement en réaction
au comportement de l’autre en
minimisant l’impact de notre
propre attitude .
-La Com humaine utilise
simultanément deux modes de
communication : digital et
analogique.
La com digital renvoie à la
communication verbale
pendant que la Com
analogique renvoie à la
communication non verbale.
-La com est soit symétrique
soit complémentaire.
Une relation symétrique est
une relation d’égalité qui
minimise la différence. Une
relation complémentaire au
contraire maximise la
différence avec deux positions
(d’une haute et l’autre basse).
Cependant, se n’est parce que
on occupe la position haute
qu’on a tjrs raison. D’ailleurs,
la position haute est parfois la
plus délicate à assumer .

C-Les quatre types de Com

non verbale
En se basant sur
l’anthropologie de la com , il
existe quatre types de Com
non verbal : la kinésique, la
proxémique , iconologie et la
non Com.

-La kinésique : c’est

l’ensemble des signes
comportementaux que
l’homme
peut effectuer avec le corps .
Ces signes sont émis par le
corps de façon inné ou
acquise. Le fait de tirer la
langue est un geste
appartenant à la kinésique. Le
promoteur de cette science est
Ray Bird whistey,
anthropologue américain de
l’école de Palo de Alto, son
ouvrage intitulé « introduction
à la kinésique » sorti en 1950
nous rapporte l’ensemble des
faits gestuelles. Gregory
Bateson et Erving Goffman l’on
par la suite rejoint pour
travailler cette théorie . La
kinésique se divise en quatre
branches :
-Les gestes ,
-La posture ,
-L’expression faciale ,
-Le regard ,

*Les gestes : ils sont

spécifiques à chaque culture.
Ils sont souvent utilisés
pour remplacer ou aussi
simplement appuyer la parole.
Un geste peut traduire tout un
message ou donner des
indices par rapport aux
informations que l’on veut
transmettre.
*La posture : la posture du
corps dans l’espace à une
valeur informative. Selon qu’on
est content ou triste, on a pas
théoriquement la même
posture du corps.
*L’expression faciale : elle
regroupe l’ensemble des
messages qu’on émet
volontairement ou
involontairement par le visage .
*Le regard : " le regard est le
miroir de l’âme " , les yeux
constituent en effet un élément
primordial en kinésique . Dans
une com il doit y avoir un
regard , car communiquer c’est
savoir accepter l’autre et
accepter l’autre c’est accepter
son regard. Cependant, la
gestion d’une regard est
soumise au règle de chaque
culture
La proximique
L’anthropologie EDWARDS
HALL a défini la proximique
comme la science qui étudie
l’usage de l’homme fait de
l’espace en tant que produit
culturel spécifique . La
proximique étudie donc le rôle
de l’espace entre les
interlocuteurs lors d’une
communication.
La théorie la proximique à
diviser l’espace en territoire
pour déterminer d’espace
adéquate à tous genre de
communication et de relation
La bulle personnelle occupe
les 50 premiers centimètres
autour d’une personne et ne
devrait être envahi que par les
intimes il existe donc des
territoires virtuels et
imaginaires :
 ⁃ Le territoire personnelle
ou la bulle c’est la bulle
psychologique que chacun
schéma. L’espace du moi ce
son c’est 50 centimètres que
l’on ce réserve tout autour ou
seule les intimes sont admis
⁃ L’espace tribal : ce
territoire concerne les
membres d’une communauté
quelconque comme les tribus
les associations sportives etc
⁃ Le territoire familial
matérialisé par la maison ou le
foyer

1. L’iconologie
C’est une immense qui vient
du mot icône signifie image
C’est une science très proche
de la sémiotique car elle
détermine l’image des
personnes selon les signes
quelles émettent .
L’iconologie est une théorie
inventée par
Aby warbug un spécialiste de
l’histoire des arts elle est
même surnommée science
des images car elle consiste à
étudier le message transmis
par une icône, une image

La non communication
Selon Alex muchielli elle
englobe ou est tout ce qui
n’appartient ni à la kinésie ni à
la proximique ni à l’iconologie
et évidemment ni à la
communication verbale
Exemple : le fait d’arriver en
retard
C)Les limites de
l’anthropologie de la
communication
comme tout discipline
L’anthropologie de la com a
des limites

La première limite :est quelle

n’a pas de limites désinstalle
que tout est com y
compris sur les aspects les
plus triviaux
Une autre limite : résout du fait
que l’anthropologie de la com
peut entraîner la sur-
interprétation ou des
interprétations erroné
La sur-interprétation consiste à
force de gloire donnée une
signification à toute chose a
finit par donner des
signification décalée de la
réalité sociale
Pour lutter contre la sur-
interprétation il faut ce que
MARX WOBER appelle
interprétation contrôlée
CONCLUSION
Comme nous venons de voir
l’anthropologie de la com est
une théorie alternative au
modèle de shonnon et Weaver
entièrement construite à partir
des limites de ce
modèle . Ainsi en permettant à
prendre en compte de façon
systémique ou globale des
aspects aussi important de la
com humaine tel que la com
non verbal , le contexte la
relation entre interlocuteur
c’est l’anthropologie de la com
est l’un des accords les plus
importants a la fondation des
sic