Dévoiler l'Apocalypse - Introduction

À partir d'aujourd'hui, et chaque vendredi, je commence à publier ici la série "Dévoiler l'Apocalypse", une étude vers par vers.
verset du dernier et le plus intrigant livre de la Bible. Les textes sont de la collaboratrice journaliste Graciela Érika Rodrigues, inspirés par
palestras de l'avocat Mauro Braga.
Cette étude a pour objectif de présenter les vérités contenues dans le livre de l'Apocalypse de manière directe et simple. Elle est libre de
interprétations personnelles ou d'une quelconque dénomination religieuse. La Bible et l'histoire de l'humanité elle-même sont les seules sources utilisées
nos textos.
Il est très courant de voir la presse du monde entier, des personnes cultivées et des influenceurs insister pour affirmer que le
L'Apocalypse (dernier livre de la sélection du canon biblique, écrit par l'apôtre Jean) est lié à de grandes catastrophes, calamités et à la fin.
du monde. Mais vous êtes-vous déjà arrêté pour penser à ce que signifie vraiment ce mot ?
"Apocalypse" signifie, en grec, "révélation". Les questions sont : Révélation de qui ? Pour qui ? Et à propos de quoi ? Je demande que
Arrêtez-vous un moment et réfléchissez à ces trois questions. Je reviendrai sur elles plus tard.
Avant de commencer à montrer ce que la Bible dit sur ce livre, je vous invite à participer à un bref mais crucial historique.
de l'auteur, l'apôtre Jean.
Pourquoi Jean a-t-il été choisi pour écrire l'Apocalypse ? Jean avait 85 ans lorsqu'il a commencé à écrire le livre. Il était en prison et
isolado em Patmos, uma ilha árida e rochosa no mar Egeu, na Grécia, escolhida pelo governo romano para banimento de criminosos.
João avait 17 ans lorsqu'il a vu Jésus pour la première fois. Matthieu 4:18 à 21 : « Et Jésus, marchant le long de la mer de Galilée, a vu le ...
Deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, qui jetaient les filets à la mer, car ils étaient pêcheurs. Et il leur dit : Venez après moi
Mim, et je vous ferai pêcheurs d'hommes. Alors, ils, laissant aussitôt les filets, le suivirent. Et, s'avançant de là, il vit deux autres.
Frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, dans un bateau avec leur père, Zébédée, réparaient les filets. Il les appela ; eux,
laissant immédiatement le bateau et son père, ils le suivirent.
Les frères Jacques et Jean étaient pêcheurs et réparaient le bateau de leur père, probablement pour partir en mer une fois de plus.
voyage en mer. Cependant, quand ils entendirent l'appel de Jésus à Le suivre, ils laissèrent tout et Le suivirent.
Les récits bibliques suivants confirment que Jean était présent aux moments les plus importants de la vie de Jésus.
Jean a été consulté sur la disparition du corps de Jésus. Jean 20:1 et 2 : « Et le premier jour de la semaine, Marie Madeleine
alla au sépulcre de bonne heure, alors qu'il faisait encore sombre, et vit la pierre enlevée du sépulcre. Il courut donc et alla vers Simon Pierre, et vers l'autre
disciple, que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé le Seigneur du tombeau, et nous ne savons pas où ils l'ont mis." Jean parle de lui-même
à qui Jésus aimait
João était présent lorsque Jésus ressuscita la fille de Jaïrus. Luc 8:49 à 51 : « Alors qu'Il parlait encore, un des
princes de la synagogue, disant : Ta fille est déjà morte, ne dérange pas le Maître. Jésus, toutefois, l'ayant entendu, lui répondit, en disant :
N'aie pas peur ; crois seulement, et elle sera sauvée. Et, entrant dans la maison, il ne laissa entrer personne, sinon Pierre, Jacques et Jean, et le père et la mère.
mère de la fille.
João a été l'un des choisis pour monter sur la montagne avec Jésus où il a contemplé Sa transfiguration. Mathieu 17:1 et 2 : "Six jours
Ensuite, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, et les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Et il se transfigura.
devant eux ; et Son visage brillait comme le soleil, et Ses vêtements devinrent aussi blancs que la lumière.
João a été amené avec le Getsémani pendant que Jésus priait. Matthieu 26:36 et 37 : "Alors Jésus arriva avec eux dans un lieu
appelé Getsémani, et dit à Ses disciples : Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier là-bas. Et, prenant avec Lui Pierre et les deux fils
de Zebédée, commença à s'attrister et à éprouver une grande angoisse.
Jean était présent au moment où Jésus était jugé devant la cour. Jean 18:15 et 16 : « Et Simon Pierre et un autre disciple
Nous suivions Jésus. Et ce disciple était connu du grand prêtre, et il entra avec Jésus dans la salle du grand prêtre. Et Pierre était
na partie extérieure, à la porte. Alors sortit l'autre disciple qui était connu du grand prêtre, et parla à la portière, faisant entrer Pierre.
dedans.
Jean était aux pieds de la croix lorsque Jésus a été crucifié. Jean 19:25 à 27 : « Et près de la croix de Jésus se tenait Sa mère, et la sœur
de Sa mère, Marie femme de Clopas, et Marie Madeleine. Or Jésus, voyant là Sa mère, et que le disciple qu'Il aimait était
présente, dit à sa mère : Femme, voici ton fils. Puis il dit au disciple : Voici ta mère. Et depuis cette heure-là, le disciple l'a
a reçu chez lui.
Ce n'est pas par hasard que Jean a été appelé l'apôtre bien-aimé. Il a été présent dans les moments les plus importants de la vie de
Jésus. Il se préparait à quelque chose de beaucoup plus grand.
Il n'était pas un homme parfait. Il aimait Dieu de tout son cœur, mais avait une personnalité forte. La Bible elle-même fait référence
et à Jacques, fils de Zébédée, et à Jean, frère de Jacques, à qui il donna le nom de Boanergès, ce qui signifie
Fils du tonnerre." Bien qu'il soit une personne difficile, peut-être même explosive, João a toujours haï les injustices de l'Empire romain.
Jean 13:33 : « Petits enfants, encore un peu de temps je suis [Jésus] avec vous. Vous me chercherez, mais, comme je l'ai dit aux Juifs : Pour
onde Eu vou não podeis vós ir; Eu vo-lo digo também agora.” O momento era a Santa Ceia e Jesus falava aos discípulos sobre o lugar
vers où Il partirait. Jean était angoissé car il ne comprenait pas le message du Maître. Les apôtres pensaient qu'il était temps de
heure que Jésus montre toute sa puissance, devienne roi et mette fin à toute douleur, peur et injustices commises contre les Juifs.
Matthieu 20:21 : "Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de lui avec ses fils, se prosterna devant lui et lui fit une demande."
demande. Et il lui dit : Que veux-tu ? Elle répondit : Dis que mes deux fils s'asseyent, l'un à Ta droite et l'autre à Ta gauche.
gauche, dans Ton royaume.” À ce moment-là, la mère de Jacques et Jean s'approche de Jésus pour demander que ses deux fils aient
lieux privilégiés dans Son royaume. Il y avait une dispute politique de la part des apôtres pour savoir quels postes ils recevraient,
car ils croyaient que Jésus établirait Son royaume sur Terre.
Matthieu 20:22 : « Jésus, cependant, répondant, dit : Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire, et
ser baptisés avec le baptême avec lequel je suis baptisé ? Ils lui dirent : Nous le pouvons. La vérité est qu'aucun des apôtres n'était
préparé pour ce moment et ne s'y attendaient même pas. Ils n'ont pas compris le caractère du règne du Christ.
Jean 18:36 : « Jésus répondit : Mon royaume n'est pas de ce monde ; si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs se battraient. »
serviteurs, afin que je ne sois pas livré aux Juifs ; mais maintenant, mon royaume n'est pas d'ici.
était présent au milieu de la foule.
Après que le Christ a été crucifié, les persécutions contre les apôtres ont commencé. Certains ont été tués cruellement, mais la
La vie de João a été préservée. C'est alors que João a commencé à comprendre que le règne de Jésus n'était pas de ce monde.
Il a également compris quel était son rôle et son ministère.
À 85 ans, João a été choisi pour être le messager des révélations, non par hasard. Il a été façonné par Jésus pendant
toute sa vie, pour qu'il puisse comprendre la véritable signification du ministère du Christ. Il a été choisi à cause de la relation
intime que j'avais avec le Maître.

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Déchiffrer l'Apocalypse - Chapitre 1

La Bible est un livre qui doit être étudié avec l'esprit ouvert et le cœur pur et réceptif. L'Apocalypse est un livre qui utilise
beaucoup de symboles, cependant, tous sont expliqués par la propre Parole de Dieu. Pour comprendre l'Apocalypse, il faut avoir en
il prétend qu'il s'agit d'un résumé de toute la Bible. Donc, pour le comprendre, il est nécessaire de consulter l'Ancien Testament, y compris le livre
prophétique de Daniel, et aussi le Nouveau Testament.
Voici un petit tableau de conversion des symboles utilisés dans l'Apocalypse, à utiliser chaque fois que vous les lisez dans le livre.
profétique

Animal = rei ou Reino (Daniel 7:17, 17 e 23)

Femme = église (Éphésiens 5:23 et 32)
Eau = peuples (Apocalypse 17:15)
1 jour = 1 an (Ézéchiel 4:6 et 7 ; Nombres 14:34)
Vents = guerres (Jérémie 51:1-5)
Chiffres = pouvoir, roi ou royaume (Apocalypse 17:12; Daniel 8:21 et 22; 7:14)
Tempos = années (Daniel 11:13)
Dragon = diable (Apocalypse 12:9)
Cordeiro = Jesus Cristo (João 1:29)
Cauda = faux prophète (Ésaïe 9:15)
Étoiles = messagers (Apocalypse 12:4 [anges]; Daniel 12:3 [prêcheurs])
Apocalypse = révélation (Apocalypse 1:1)

Apocalypse 1:1 à 3 : « Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée, pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent bientôt arriver.
deviennent; et par Son ange les envoya, et les notifia à Jean Son serviteur. Lequel rendit témoignage de la parole de Dieu, et du témoignage
de Jésus-Christ, et tout ce qu'il a vu. Heureux celui qui lit, et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les
choses qui y sont écrites ; car le temps est proche.
Révélation de qui ? Dieu a donné à Jésus-Christ une révélation. Le Seigneur a alors remis le message à l'ange Gabriel et celui-ci
il a informé le serviteur João. Cela a été l'ordre des événements.
Para quem? Seus servos. O que é um servo? É alguém que serve a um senhor. Gostaria de enfatizar a importância dessa
passage. Dieu lui-même a donné la révélation à Jésus, afin qu'à travers Gabriel elle parvienne à Jean, qui a été choisi pour
transmettre le message à moi et à vous. Il est clair que ce message est destiné à une catégorie spéciale de personnes. Ce sont les serviteurs
de Dieu. Par conséquent, peu importe si vous êtes riche ou pauvre, si vous êtes ignorant sur le sujet, cultivateur, intelligent. Vous n'aurez pas de difficulté à
comprendre ce livre si vous avez vraiment un cœur réceptif et si vous êtes un serviteur de Dieu. La révélation est pour vous.
Révélation sur quoi ? Jean a été choisi par Dieu pour montrer à Ses serviteurs les choses qui doivent bientôt arriver.
se produire.
Apocalypse 1:2 : « Celui qui a témoigné de la parole de Dieu, et du témoignage de Jésus-Christ, et de tout ce qu'il a vu. »
la passage confirme pourquoi João, à 85 ans, a été choisi pour écrire le livre. Il a écrit sur tout ce qu'il a vu.
Apocalypse 1:3 : « Heureux celui qui lit, et ceux qui écoutent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites. »
sont écrites ; parce que le temps est proche.” Je crois que c'est l'une des rares, sinon la seule, passage biblique dans lequel il est
offerte une bénédiction tripartite. Les vers montrent également qu'il existe trois stades spirituels pour tout serviteur qui souhaite
connaître les révélations de l'Apocalypse.
Primeiro nível: aqueles que lêem – são os servos que lêem a Palavra, a conhecem, dedicam tempo para seu estudo.
Deuxième niveau : ceux qui écoutent - ce sont les serviteurs qui se permettent de rester en silence pour écouter la voix de Dieu leur parler.
cœur.
Troisième niveau : ceux qui gardent - ce sont ceux qui ont déjà lu, déjà entendu et qui pratiquent maintenant ce qu'ils ont appris dans la vie.
Apocalypse 1:4-6 : "Jean, aux sept églises qui sont en Asie : La grâce et la paix vous soient données de la part de celui qui est, et qui était, et qui
il doit venir, et des sept esprits qui sont devant Son trône. Et de la part de Jésus-Christ, qui est le témoin fidèle, le premier-né parmi
les morts et le prince des rois de la terre. À celui qui nous a aimés, et dans son sang nous a lavés de nos péchés. Et nous a faits rois et
sacrificateurs pour Dieu et Son Père ; à Lui la gloire et le pouvoir pour tous les siècles. Amen.
Confirmação da Santa Trindade Divina saudando o povo de Deus. Quem são os sete espíritos que estão diante do trono?
Nous savons que le nombre sept, dans la Bible, représente la perfection divine, la plénitude. Ici, le sept est utilisé de manière symbolique.

Sept = nombre symbolique qui représente la perfection.

Esprits = Saint-Esprit de Dieu.

O verso declara Jesus como o primogênito dentre os mortos. A referência é para afirmar que Jesus foi a pessoa mais
important qui a déjà expérimenté la mort.
Apocalypse 1:7 : « Voici qu'il vient avec les nuées, et tout œil le verra, même ceux qui l'ont percé ; et toutes les tribus de la terre se lamenteront à cause de lui. »
la terre se lamentera sur Lui. Oui. Amen." Première promesse dans l'Apocalypse concernant le retour de Jésus. Indication de la façon dont Il sera
vinda. Affirmation que toutes les personnes qui seront vivantes le summer. Ressusciteront aussi au jour du retour du Seigneur ceux qui
Ils l'ont transpercé (tous ceux qui ont participé directement ou indirectement à Sa mort). Les morts en Christ ressusciteront aussi.
deux tombes pour assister à Son retour.
Apocalypse 1:8 : « Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin, dit le Seigneur, qui est, qui était et qui doit venir, le Tout-Puissant. »
Alpha est la première lettre de l'alphabet grec, oméga est la dernière. Cela signifie que Dieu Se désigne comme étant le début et la fin de tout.
Quelle merveilleuse promesse Dieu fait ici; quelle espérance de savoir que, quels que soient les problèmes que nous traversons ou
nous allons affronter, ils ont une date certaine pour finir.
Apocalypse 1:9 : « Moi, Jean, qui suis aussi votre frère, et compagnon dans l'affliction, et dans le royaume, et dans la patience de Jésus-Christ,
était sur l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu, et pour le témoignage de Jésus-Christ.
João confesse qu'il est notre frère, qu'il a été comme l'un d'entre nous, plein de problèmes et d'épreuves. D'ailleurs, il était emprisonné et isolé.
à 85 ans sur l'île de Patmos justement à cause de la Parole de Dieu. Lui, qui marchait avec Jésus, qui a été appelé apôtre
Amado, n'a pas été épargné des injustices de ce monde. Beaucoup croient que suivre Jésus est signer une "police d'assurance", cependant,
ici, il est clair que même João a été victime d'injustices et d'épreuves. Cependant, il a continué à avancer, regardant vers le haut, car il savait que
il devait accomplir le but pour lequel il avait été créé.
Apocalypse 1:10 : « Jean dit : J'ai été enlevé dans l'Esprit au jour du Seigneur, et j'ai entendu derrière moi une grande voix, comme celle de
trompette.

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 La véritable explication de cette affirmation est qu'au moment de la révélation, l'Esprit Saint de Dieu a conduit l'esprit de Jean vers
un état où elle pourrait comprendre la vision et le message qu'elle allait recevoir. Son "âme" n'est pas sortie de son corps et n'est pas allée quelque part
lieu de "l'au-delà". Non. La Bible est catégorique en affirmant que la vie (âme) n'existe pas si le corps et l'esprit (souffle) ne sont pas ensemble. Le
L'Esprit Saint a impressionné l'esprit de l'apôtre afin qu'il puisse voir.
João a dit que sa vision était le jour du Seigneur. Voici seulement quelques-uns des nombreux passages bibliques qui affirment que ce jour est
esse
Ésaïe 58:12-14 : « Et ceux qui viendront après toi rebâtiront les anciennes ruines ; tu relèveras les fondements de génération en génération ;
et on t'appellera réparateur des brèches, et restaurateur des sentiers pour habiter. Si tu détournes ton pied du sabbat, de faire ta
vouloir au Mon saint jour, et appeler le sabbat agréable, et le saint jour du Seigneur, digne d'honneur, et l'honorer sans suivre les
tes chemins, ni en prétendant faire ta propre volonté, ni en parlant tes propres mots. Alors tu te délecteras dans le Seigneur, et
Je te ferai monter sur les hauteurs de la terre, et je te soutiendrai avec l'héritage de ton père Jacob ; car la bouche du Seigneur l'a dit.
Exode 20:10 et 11 : "Mais le septième jour est le sabbat du Seigneur ton Dieu; tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta
fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton animal, ni ton étranger, qui est dans tes portes. Car en six
Dieu a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qui s'y trouve, et le septième jour il se reposait; c'est pourquoi le Seigneur a béni le jour du
samedi, et il l'a sanctifié.
Lucas 4:16: “Chegando a Nazaré, onde fora criado, [Jesus] entrou na sinagoga no dia de sábado, segundo o Seu costume, e
Il se leva pour lire. Pendant que le Christ vivait sur Terre, il a observé et sanctifié le sabbat, le jour du Seigneur.
Apocalypse 1:10-14 : « Et j'entendis derrière moi une grande voix, comme le son d'une trompette. Qui disait : Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier
et le dernier ; et ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept églises qui sont en Asie : à Éphèse, et à Smyrne, et à Pergame, et à
Tiatira, et à Sardes, et à Philadelphie, et à Laodicée. Et je me retournai pour voir qui parlait avec moi. Et, me retournant, je vis sept chandeliers d'or ; Et dans
au milieu des sept candélabres, un semblable au Fils de l'homme, vêtu jusqu'aux pieds d'un vêtement long, et ceint au niveau de la poitrine avec
une ceinture en or.
Jean a vécu avec Jésus pendant des années. Il avait une relation intime avec le Seigneur. Pourquoi, alors, le verset mentionne-t-il qu'il
a-t-il dû se retourner pour voir qui lui parlait ?
Jesus esteve na terra como homem, assim como João. O apóstolo não O reconheceu de imediato porque a voz de Jesus havia
mudé. Jésus est apparu à Jean glorifié, comme Dieu lui-même. Avec une voix pleine de puissance.
Quelles sont ces sept églises ? Éphèse, Smyrne, Pergame, Thyatire, Sardes, Philadelphie et Laodicée représentent les périodes et les phases.
par lesquelles l'église de Dieu est passée sur Terre, depuis la crucifixion de Jésus et la mort des apôtres.
Que sont les sept chandeliers d'or ? Un symbole utilisé pour décrire les sept églises. "Le mystère des sept chandeliers d'or"
ce que tu as vu, ce sont les sept églises” (Ap 1:20).
Le texte traite de la première révélation que Jean a eue. Et sa traduction est la suivante : Jean a entendu Jésus lui parler, affirmant
être le début et la fin. Jésus ordonna à Jean d'écrire tout ce qu'il voyait et de l'envoyer aux sept églises, c'est-à-dire,
pour tous les périodes de l'église de Dieu sur Terre. Jean a dit qu'en se retournant, il a vu sept chandeliers en or, c'est-à-dire les sept églises. Et au
parmi ces périodes, une en particulier qui reflétait le caractère de Jésus-Christ.
Apocalypse 1:13-15 : « Au milieu des sept chandeliers, un semblable au Fils de l'homme, vêtu jusqu'aux pieds d'une robe
comprida, et ceinturée par les seins avec une ceinture d'or. Et Sa tête et Ses cheveux étaient blancs comme de la laine blanche, comme la neige, et les
Ses yeux sont comme des flammes de feu. Et ses pieds, semblables à du laiton brillant, comme s'ils avaient été raffinés dans une fournaise, et le
Sa voix comme la voix de nombreuses eaux.
Les vêtements portés par Jésus étaient les mêmes que ceux que les prêtres de l'Ancien Testament portaient lorsqu'ils officiaient dans le
sanctuaire. Le récit de la description des vêtements laisse clairement entendre que tout comme il existait un sanctuaire terrestre, il existe aussi le céleste, dans
quel Jésus est en train de ministrer comme prêtre.

Voix de grandes eaux = voix comme celle de grande multitude.

Apocalypse 1:16 : « Et il avait dans sa main droite sept étoiles ; et de sa bouche sortait une épée aiguë à deux tranchants ; et son visage était
comme le soleil, quand dans sa force il resplendit.
Sete estrelas = “O mistério das sete estrelas que viste na minha destra são os anjos das sete igrejas” (Ap 1:20). Mensageiros
des Églises. Le message ici est destiné aux dirigeants d'églises concernant la responsabilité de prêcher la Parole de Dieu. Jésus a en Lui Sa
main droite les messagers de Sa Parole et les soutient avec elle.
Qu'est-ce que l'épée aiguë à deux tranchants qui sortait de la bouche de Jésus ? "Car la parole de Dieu est vivante et efficace, et plus pénétrante
comme une épée à double tranchant, et pénètre jusqu'à la division de l'âme et de l'esprit, et des articulations et des moelles, et est apte à discerner les
pensées et intentions du cœur” (Hb 4:12).
Logo, le sens du verset est le suivant : Jésus soutient dans Sa main droite les messagers de Sa Parole ; de Sa bouche sort ...
toute parole de Dieu qui est si pénétrante que, lorsque nous avons un cœur réceptif, elle pénètre au plus profond de notre esprit et est capable de
changer les intentions du cœur.
Apocalipse 1:17 e 18: “E eu, quando vi, caí a Seus pés como morto; e Ele pôs sobre mim a Sua destra, dizendo-me: Não
temas; Eu sou o primeiro e o último. E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém. E tenho as chaves
de la mort et de l'enfer.
Tout être humain, dans l'état de pécheur, ne peut voir Dieu. Ce ne fut pas différent pour Jean. Il n'arrivait pas à voir.
la gloire de Dieu et alors il s'évanouit. Mais Jésus le releva de Sa main droite et lui dit : « N'aie pas peur, je suis le premier et le dernier. »
Jésus se réfère aussi à lui-même comme celui qui est mort, mais qui est aujourd'hui vivant pour toujours. Jésus est le seul qui a la clé.
de la mort et des sépulcres (héb. enfer) ; seul Il peut donner la vie aux morts.
Apocalypse 1:19 : « Écris les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après ceci. »
Jésus attire l'attention de Jean pour qu'il continue à écrire tout ce qui lui a été révélé, car l'heure est venue.
de montrer à tous les serviteurs de Dieu tout ce qui va se passer. Afin que personne ne soit trompé.
Apocalypse 1:20 : « Le mystère des sept étoiles que tu as vues dans ma droite et des sept chandeliers d'or. Les sept étoiles sont les
les anges des sept églises, et les sept chandeliers que tu as vus, sont les sept églises.
O capítulo termina com Jesus revelando o significado das sete estrelas e dos sete castiçais.

Dévoiler l'Apocalypse : le trône de Dieu

Après que Jésus ait présenté à Jean les messages pour toutes les périodes de Son église ici sur Terre, Jésus l'invite
pour contempler le trône de Dieu dans le Ciel. Dans ce chapitre, Jean a eu le privilège de voir l'habitation du Roi des rois ; il a été témoin de tout le

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Gloire à Dieu sur le trône éternel. Depuis 1844, date à laquelle a commencé la dernière période de l'église de Dieu - Laodicée -, est
se déroulant un jugement au Ciel. C'est cette vision que Jean est invité à contempler au chapitre 4 de son livre.
Apocalypse 4:1 : « Après ces choses, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel ; et la première voix, comme celle d'une trompette, parlait avec moi...
La trompette, ouvrira parler avec moi, dit : Monte ici, et je te montrerai les choses qui doivent arriver après cela.
João a vu une porte dans le Ciel. Il est important de se rappeler que dans le chapitre 1 de l'Apocalypse, il a vu une porte, mais celle du chapitre 4 se
se réfère à la porte par laquelle Jésus est passé du lieu saint au Saint des Saints, en 1844.
D'autres prophètes bibliques ont eu la même opportunité que Jean. Ésaïe a vu des anges chanter; Ézéchiel a contemplé une scène
avec des braises, des torches. Étienne, peu avant de mourir, a pu avoir une vue de la salle du trône de Dieu.
Apocalypse 4:2 et 3 : «Et soudain, j'ai été enlevé dans l'Esprit, et voici qu'un trône était établi dans le Ciel, et quelqu'un était assis sur le trône. Et
Ce qui était assis semblait, en apparence, semblable à la pierre de jaspe et à la sardonyx ; et l'arc céleste était autour du trône, et semblait
semblable à l'émeraude.
Le livre des Hébreux confirme l'existence d'un sanctuaire au Ciel. L'Apocalypse le mentionne 14 fois comme étant situé
Là. Le trône de Dieu, qui se trouve à l'intérieur du Temple Céleste, est mentionné 40 fois.
João, à travers d'une vision, contempla le trône de Dieu dans le Ciel et dit avoir vu quelqu'un assis sur le trône. Pourquoi ne l'a-t-il pas fait ?
Avez-vous reconnu qui était là ? Nous savons que dans l'état pécheur dans lequel se trouve l'homme, il est impossible de voir Dieu. Cependant, le
l'apôtre essaie de décrire ce qu'il a vu, en utilisant le jaspe et la sardoine, qui représentent un éclat cristallin. L'éclat dépeint la sainteté de
Dieu.
L'arc-en-ciel que João a vu est le même qui représente la promesse de Dieu de Sa miséricorde infaillible. C'était un signe de pacte.
entre Lui et Son peuple, en affirmant qu'il n'y aurait jamais un nouveau déluge sur la Terre. L'arc-en-ciel dans le Ciel dénote un pacte de la grâce de
Dieu.
La certitude que cela nous donne est que Dieu continue à diriger le monde. Il n'a pas encore exercé Sa justice, mais il le fera bientôt.
Il a le contrôle de toutes choses.
Apocalypse 4:4 : « Et autour du trône, il y avait vingt-quatre trônes ; et je vis assis sur les trônes vingt-quatre anciens revêtus
de vestes blanches ; et elles avaient sur leurs têtes des couronnes d'or.
Il existe deux façons par lesquelles l'être humain peut atteindre le Ciel :
1. Traduction – Selon la Bible, seuls deux hommes sont allés au Ciel de cette manière : Élisée et Hénoc.
2. Résurrection - Moïse a été ressuscité et emporté au Ciel peu après son enterrement.
Les érudits de la Bible croient que les 24 anciens vus dans le Ciel sont des personnes saintes et justes qui ont vécu à toutes les époques.
Terre. Ils peuvent être ceux qui ont ressuscité avec le Christ et sont montés avec Lui comme les prémices de Sa victoire au Calvaire (cf. Mt 27:50-53; Éf
4:8).
Apocalypse 4:5 : "Et du trône sortaient des éclairs, des tonnerres et des voix ; et devant le trône brûlaient sept lampes de feu, celles qui...
ce sont les sept esprits de Dieu.
João contempla essentiellement la même scène que lorsque Dieu a remis à Moïse les tablettes avec les Dix Commandements, au
mont Sinaï. Éclairs et Tonnerres sont des symboles du jugement divin. Ils représentent toute la puissance et la gloire de Dieu; ils renvoient à
solennité de l'événement.
Sept est le nombre de la perfection. Le texte dit que les sept lampes de feu sont les sept esprits de Dieu. L'œuvre complète du
L'Esprit Saint est représenté dans ses multiples opérations en enquêtant sur toutes choses, agissant partout.
Apocalypse 4:6 : « Et devant le trône, il y avait comme un verre de mer, semblable au cristal. Et au milieu du trône, et tout autour du trône,
trône, quatre animaux pleins d'yeux, devant et derrière.
Qui sont les quatre êtres vivants ?
Ésaïe 6:1 et 2 : « L'année de la mort du roi Ozias, je vis aussi le Seigneur assis sur un trône élevé et sublime ; et son ...
Le sérail remplissait le temple. Les séraphins étaient au-dessus de lui ; chacun avait six ailes ; avec deux, ils couvraient leurs visages, et avec deux
couvraient leurs pieds, et avec deux ils volaient.
Ce sont des séraphins ; catégorie d'ange.
Apocalypse 4:7 : « Et le premier animal était semblable à un lion, et le second animal semblable à un veau, et le troisième
l'animal avait un visage d'homme, et le quatrième animal était semblable à un aigle volant.
Les quatre animaux représentent des aspects de Jésus soulignés par les apôtres Matthieu, Marc, Luc et Jean, dans
Évangiles.
Lion : 28 fois dans le livre de l'Apocalypse, Jésus est appelé Lion par Matthieu, faisant référence au Lion de la tribu de Juda. Celui qui
C'est le Roi des rois.
Bezerro : Marcos montre toute l'humilité de Jésus à travers la figure du veau, qui est un animal de service. Jésus est venu sur Terre
pour servir. Le veau représente cet aspect du ministère de Jésus.
Hommes : Lucas montre le côté humain de Jésus. Il l'appelle "Fils de l'homme".
Aigle : Je crois que si c'était de nos jours, Jean utiliserait quelque chose comme un avion à réaction pour représenter Jésus. L'idée est de présenter
Jésus comme quelqu'un ayant une vision privilégiée. Quelqu'un capable d'atteindre les cieux élevés. Le premier chapitre de Jean présente Jésus comme
Dieu - le côté divin. Il est bien au-dessus de tout ce que nous pouvons voir ou comprendre.
Apocalypse 4:8 : « Et les quatre êtres vivants avaient chacun six ailes, et autour et au-dedans, ils étaient pleins d’yeux ; et
ils ne se reposent ni le jour ni la nuit, disant : Saint, Saint, Saint, est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui
il devra venir.
João contemple toute l'adoration et les louanges rendues à Dieu par Ses anges. Une adoration "24 heures."
Apocalipse 4:9 a 11: “E, quando os animais davam glória, e honra, e ações de graças ao que estava assentado sobre o trono,
à celui qui vit pour toujours. Les vingt-quatre anciens se prosternèrent devant celui qui était assis sur le trône et adorèrent le
qui vit pour toujours ; et ils jetaient leurs couronnes devant le trône, disant : Tu es digne, Seigneur, de recevoir gloire, et honneur, et
pouvoir; parce que Tu as créé toutes choses, et par Ta volonté elles sont et ont été créées.
Dieu est au contrôle de ce monde. Tous les anges qui vivent avec Lui depuis des siècles chantent des louanges et des hymnes d'honneur et
gloire. Les 24 anciens se prosternent devant le Créateur de tout l'Univers. Ils louent Dieu pour la raison que, actuellement, des milliers se
oublier : la Création.
Jésus est la figure centrale des louanges des anges. Ils louent parce qu'ils le connaissent intimement, ils vivent avec lui depuis des siècles et vivent
impressionnés par Son amour et sa justice. Dieu est exalté parce qu'Il est le Créateur et le Donateur de toute vie.

Dévoiler l'Apocalypse : l'Agneau de Dieu

Ce nouveau chapitre clôt la continuation de la vision précédente, dans le sanctuaire céleste. Le thème central présenté est un livre.
scellé avec sept sceaux. Une seule personne, dans tout l'Univers de Dieu, a été trouvée digne d'ouvrir le livre et d'enlever ses sept sceaux.

4
 Ao avoir été trouvée la personne digne, dénommée « Lion de la Tribu de Juda », la Divinité et toutes les créatures dans l'immensité universelle
sans fin, ils ont promu un chœur inégalé de louange et d'honneur au Tout-Puissant et à Son Fils.
Le livre de Job parle d'une célébration qui a eu lieu au Ciel lors de la création du monde, lorsque des myriades d'anges
entoaram louange dans un hymne pour la création : « Quand les étoiles du matin se réunissaient, chantaient joyeusement et se réjouissaient tous les fils »
de Dieu” (Job 38:7). Dans l'Apocalypse 5, nous avons un autre concert, encore plus beau. C'est l'hymne de la rédemption.
Apocalypse 5:1 : "Je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept
selos.
João fala sobre um livro que estava na mão de Deus. O livro não tinha a forma como hoje conhecemos. Na verdade, eram rolos
en papyrus ou en parchemin. Le livre contenait une nouvelle séquence prophétique en sept parties, comme dans le cas des sept églises. Chaque partie
était scellée avec un tampon.
Apocalypse 5:2 : « Je vis aussi un ange puissant, criant d'une grande voix : Qui est digne d'ouvrir le livre et d'en rompre les sceaux ? »
Apocalypse 5:3 : « Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne pouvait ouvrir le livre, ni regarder à lui. »
Apocalypse 5:4 : « Et je pleurais beaucoup, parce que personne n'avait été trouvé digne d'ouvrir le livre, ni de le lire, ni de le regarder. »
L'ange ne demande pas "qui est capable" d'ouvrir le livre, mais "qui est digne". L'univers entier est resté en silence. Devant cela
silence, João pleure abondamment. S'il ne se présente personne digne d'ouvrir le livre et de rompre ses sceaux, toutes les promesses de
Les prophètes, tous les espoirs du peuple de Dieu, tous les messages des apôtres auront été en vain. Jean ne connaît pas le contenu.
du livre. Il est si inquiet qu'il pleure.
Les chérubins, les séraphins, les 24 anciens et les armées angéliques cessent de chanter et, silencieusement, attendent jusqu'à ce que quelqu'un
prends le rouleau de la main de Dieu, et brise les sept sceaux.
Apocalypse 5:5 : "Cependant, l'un des anciens me dit : Ne pleure pas ! Regarde, le Lion de la tribu de Juda, la racine de David, a remporté la victoire pour
ouvrir le livre et ses sept sceaux.
Apocalypse 5:6 : « Alors j'ai vu, au milieu du trône et des quatre êtres vivants, et entre les anciens, se tenir un Agneau, comme ayant
il était mort, et il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés sur toute la terre.
Apocalypse 5:7 : « Et il vint et prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône. »
Le lion, en plus d'être le roi des animaux, est le plus puissant d'entre eux ; invincible. Jésus est appelé ainsi parce qu'il est le Roi des rois et
Seigneur des seigneurs. Il est issu de latribu de Juda, qui était la tribu leader du peuple de Dieu en Israël.
La racine est ce qui soutient la plante. Ainsi, Christ était le soutien de David en tant que roi d'Israël. Le royaume de David était un emblème
du futur royaume du Christ.
Christ a vaincu tous ses ennemis et a ensuite été capaz "d'ouvrir le livre et de défaire ses sept sceaux."
Jésus est présenté devant Jean sous les symboles du "Lion de latribu de Juda" et d'un "Agneau" comme ayant été tué.
Ces symboles représentent l'union du pouvoir omnipotent et du sacrifice de l'amour.
O Cordeiro não foi abatido pela morte, mas triunfou sobre ela.
Encore une fois, le nombre sept représente une unité dans sa plénitude. Les sept cornes symbolisent la plénitude du pouvoir –
omnipotence. Les sept yeux symbolisent la plénitude de la connaissance - omniscience. C'est pourquoi les sept cornes et les sept yeux sont les sept
esprits de Dieu - omniprésence.
Apocalypse 5:8 : « Dès qu'il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre anciens se prosternèrent devant l'Agneau,
ayant tous une harpe et des coupes d'or remplies d'encens, qui sont les prières des saints.
Apocalypse 5:9 : « Et ils chantaient un nouveau cantique, disant : Tu es digne de prendre le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été tué,
et avec Ton sang, Tu as acheté pour Dieu des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation.
Apocalypse 5:10 : « Pour notre Dieu, tu les as faits rois et prêtres, et ils régneront sur la terre. »
Jésus est digne, non pas parce qu'il a vécu une vie sainte, mais "parce qu'il a été tué". Il a été fait péché pour nous. Il y a eu un remplacement.
Il a reçu dans son corps la punition, afin que nous puissions être conduits à Dieu.
La rédemption a ses racines dans le passé, mais sa pleine réalisation est dans le futur. Le prix de notre rédemption a été payé quand
Le Seigneur est mort sur la croix. Mais notre rédemption ne sera complète que lorsque Jésus viendra une seconde fois.
Ce monde doit être récupéré et rendu à nouveau au peuple de Dieu : "Heureux les doux, car ils hériteront de la terre."
Terra." Cet héritage est dans le futur. "Quand ces choses commenceront à arriver, relevez vos têtes, parce que votre
la rédemption est proche” (Lc 21:28).
Quand Adam a péché, il a cédé tous les droits sur ce monde. Et l'héritage n'est pas seulement sorti de ses mains, mais de
mains de toute sa postérité. Satan se déclare seigneur du monde. Cependant, durant tout ce temps, les véritables propriétaires ont
état en attente que le Remidor prenne le livre scellé et reprenne l'héritage perdu.
Cependant, avant que l'ennemi et sa semence puissent être éliminés, et que les véritables héritiers puissent être réinstallés dans leur
propriété, il doit y avoir une vérification complète de tous les arguments et allégations. Cela exige l'ouverture des livres au Ciel.
Ces livres doivent être examinés avant que la sentence ne soit prononcée. Avant que notre Seigneur ne revienne dans la gloire et la puissance pour
recevoir Votre église, chaque cas aura été décidé, car Il apporte avec Lui Sa récompense "pour donner à chacun, selon son travail" (Ap
22:12).
Le jugement d'investigation a commencé en 1844 et la sentence sera rendue lorsque Jésus reviendra.

Jugement
Dans tout procès, il y a trois phases : (1) l'enquête ; (2) le jugement ; (3) l'exécution du jugement.
Au grand tribunal du Ciel, ces mêmes phases sont évidentes. Avant le verdict, il doit y avoir une enquête sur chaque cas.
Non pas parce que Dieu en a besoin, car Il sait toutes choses, mais afin que tout l'Univers puisse connaître la justice et la correction
de la sentence.
L'apôtre Paul dit : « Car nous devons tous comparaître devant le tribunal de Christ » (2Co 5:10). Christ « jugera les secrets
deux hommes" (Rm 2:16). "Car [Dieu] a déterminé un jour où il judgera le monde avec justice, par l'intermédiaire de l'Homme qui
destinou” (À 17:31).
Cet homme n'est autre que Jésus-Christ, car Lui-même déclare de Lui-même : « Le Père ne juge personne, mais il a donné au Fils
tout le jugement." "Et Il Lui a donné le pouvoir d'exercer le jugement, parce qu'Il est le Fils de l'homme" (Jn 5:22, 27). Ainsi, Jésus est en même temps
notre Avocat et Juge.
Nous savons donc que pour qu'un avocat nous représente, il faut lui donner une procuration. Jésus-Christ sera le juge dans
jour du jugement par lequel nous devrons tous passer, mais Il ne sera l'avocat que de celui qui Lui remettra la "procure".
Apocalypse 5:11 : « Alors je regardai, et j'entendis la voix de nombreux anges autour du trône, et des êtres vivants, et des anciens ; et le nombre
c'étaient des millions de millions et des milliers de milliers,
Apocalypse 5:12 : « proclamant d'une grande voix : Digne est l'Agneau qui a été tué, de recevoir la gloire, et la richesse, et la sagesse,
et force, et honneur, et gloire, et louange.

5
 Apocalypse 5:13 : «Alors j'entendis toute créature qui est dans le ciel, et sur la terre, et sous la terre, et dans la mer, et toutes les choses qui
À Celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire et la puissance pour tout.
toujours.’
Apocalypse 5:14 : "Et les quatre êtres vivants disaient : Amen. Et les anciens se prosternèrent et adorèrent."
En se déplaçant, le Remidor exhibant le titre de propriété de la possession aliénée, un nouveau chant a éclaté devant le trône : « Digne est le
Cordeiro qui a été tué." Les anges, les quatre êtres vivants et les 24 anciens comprennent clairement ce que signifie le livre dans les mains.
do Cordeiro – le Rédempteur céleste. Le cantique de gloire est pour Celui qui est digne de toute honneur et louange.

Déchiffrer l'Apocalypse : les sept sceaux

Dans le chapitre 5 de l'Apocalypse, Jean décrit la scène où Jésus prend le livre scellé de la main de Dieu sous une acclamation.
jamais vue dans l'Univers. Dans celui-ci, nous allons Le voir ouvrir les sceaux, un par un. Le chapitre 6 traite des six premiers sceaux, le septième
sera exploré au chapitre 8 de l'Apocalypse. Au lieu de mots dictés par Jésus, Jean visualise maintenant des scènes. Ainsi, comme dans
D'autres chapitres, la symbolique est beaucoup utilisée. Il est important de mentionner que la séquence prophétique et symbolique des sept sceaux est liée
avec le même terrain couvert par la prophétie des sept églises, mais en mettant l'accent sur d'autres événements.
Les prophéties de l'Apocalypse ne sont pas successives, mais répétitives ; c'est-à-dire qu'elles sont réaffirmées couvrant les mêmes périodes de
tempo. Les sept sceaux, par exemple, et les sept trompettes couvrent la même période que les sept églises.
Le principe d'interprétation prophétique souligné par le Seigneur Jésus lui-même est que ce n'est que lorsque la prophétie trouve son
le salut peut être pleinement compris. Jésus a dit cela trois fois dans la chambre haute : "Voici, je vous l'ai dit avant que...
il arrivera, afin que lorsque cela arrivera, vous puissiez croire" (Jean 14:29, 13:19 et 16:4).
Le but de l'accomplissement des prophéties est de renforcer notre foi.
Les quatre chevaux et leurs différentes couleurs - comme décrit dans les quatre premiers sceaux - représentent les quatre premiers
phases de l'église chrétienne (Éphèse, Smyrne, Pergame et Thyatire).

Les quatre cavaliers de l'Apocalypse

Le premier timbre
Apocalypse 6:1: «Je vis quand l'Agneau ouvrit l'un des sept sceaux, et j'entendis l'un des quatre êtres vivants dire, comme une voix de»
trovão: Vem!”
Apocalypse 6:2 : « Je regardai, et je vis un cheval blanc. Son cavalier avait un arc, et une couronne lui fut donnée, et il sortit vainqueur, et
pour vaincre.
Le cheval blanc symbolise la pureté et la victoire. Christ est le chevalier.
À l'époque où l'Apocalypse a été écrite, le cheval était le moyen de communication le plus rapide (comme l'e-mail aujourd'hui). De plus, la
La cavalerie était l'arme principale de la guerre. Le cheval, donc, est le symbole du pouvoir et de la rapidité nécessaires à la prédication de l'évangile;
tâche confiée au peuple de Dieu. La couleur blanche était symbole de victoire sur l'ennemi.
La même figure est appliquée dans la prophétie qui mentionne la seconde venue triomphale du Christ, qui se présente sur Terre vêtu
de blanc et chevauchant un cheval blanc.
O cavalo de cor branca é uma alusão aos triunfos da igreja apostólica, no período de 34 a 100 d.C. A igreja cristã era pura na
doctrine parce qu'elle a été conduite directement par le Christ. L'arc que le chevalier portait, dans les temps anciens, était une arme d'attaque; un
puissant instrument de guerre. La grande munition des armées de cette époque étaient les flèches.
En sortant pour la bataille, le chevalier reçoit une couronne. Tandis que les vainqueurs de ce monde reçoivent la couronne seulement après la
vitória, Cristo, o cavaleiro do primeiro selo, recebe a coroa antecipadamente, como evidência segura de Sua vitória.

Le deuxième sceau
Apocalypse 6:3 : « Quand l'Agneau ouvrit le deuxième sceau, j'entendis le deuxième être vivant dire : Viens ! »
Apocalypse 6:4 : « Alors sortit un autre cheval, rouge. On donna à son cavalier d'ôter la paix de la terre pour que les hommes se
nous avons tué les uns les autres. Une grande épée lui a également été donnée.
Le cheval rouge symbolise le sang, la corruption et le péché. Le chevalier représente l'Empire romain païen.
Le deuxième sceau présente l'église dans un état de corruption. La couleur rouge, en ce qui concerne la vie spirituelle, symbolise le
péché. « Même si vos péchés sont rouges comme le cramoisi... » (Is 1:18).
L'église a incorporé des doctrines païennes et a abandonné la pureté de la vérité. Cette période du deuxième sceau, de corruption des
les principes fondamentaux de l'église, se sont étendus de l'an 100 à l'an 313 apr. J.-C.
Des millions sont morts lorsque l'Empire romain a essayé d'éradiquer le christianisme de la face de la terre. La persécution contre les chrétiens a été
suivie de nombreuses morts, cependant, à cause du sang de nombreux martyrs, le christianisme grandissait chaque jour.
Les premiers chrétiens n'avaient pas la liberté comme nous aujourd'hui d'aller dans les églises rendre culte à Dieu. Être chrétien était un crime puni.
avec la mort. On raconte qu'au Concile de Nicée, en 325 après J.-C., presque toutes les personnes présentes présentaient un certain type de
mutilation, résultat de la persécution. Le temps du cheval rouge était le temps où les païens persécutaient les chrétiens.

O terceiro selo
Apocalypse 6:5 : «Quand l'Agneau ouvrit le troisième sceau, j'entendis le troisième être vivant dire : Viens ! Je regardai, et je vis un cheval noir. Le
son chevalier avait une balance à la main.
Apocalypse 6:6 : « Et j'entendis comme une voix au milieu des quatre êtres vivants, qui disait : Une mesure de blé pour un denier,
et trois mesures d'orge pour un denier, et ne nuit pas à l'huile et au vin.
Le cheval noir symbolise le deuil et les ténèbres spirituelles. Le cavalier représente la figure de l'Empereur romain.
Le christianisme n'était plus illégal, mais populaire. Les gens étaient encouragés à devenir chrétiens. Mais le christianisme était déjà
n'était plus pur. N'était plus blanc. Était si corrompu qu'il était représenté par un cheval noir. Les doctrines païennes ont pris le
lieu des doctrines vraies et pures de l'église primitive.
C'est pendant cette période que l'église a commencé à dominer l'État ou le gouvernement (313 à 538 ap. J.-C.). À partir de là, ce n'était plus
les païens qui persécutaient les chrétiens. C'étaient les chrétiens qui ont commencé à persécuter les païens.
La balance est le symbole de la justice. L'utilisation de ce symbole démontre que l'Église et l'État seraient unis pour exercer la
autorité judiciaire. Cela a été vrai parmi les empereurs romains depuis Constantin jusqu'à Justinien, lorsqu'il a remis le même
autorité judiciaire au pape de Rome.

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 Dans cette vision, Jean vit une balance dans la main du cavalier. "Une mesure de blé pour un denier ; et trois mesures d'orge pour
un denier." Dieu avait ordonné que le pain de la vie devait être gratuit. Mais maintenant, il était vendu. La religion était devenue un
affaire.
Le blé représente la pure vérité de l'évangile du Christ, tandis que l'orge, qui n'est pas si pure, représente les traditions et les erreurs.
qui ont pénétré dans l'église. En raison de sa rareté, le blé était vendu à un prix plus élevé que l'orge. Trois mesures d'orge
étaient vendues au même prix qu'une mesure de blé.
Et jusqu'à aujourd'hui, cet état de choses perdure dans ce qu'on appelle le christianisme nominal. Celui qui présente au monde, évidemment,
mais «orge» que «blé», c'est-à-dire plus d'erreurs traditionnelles que de vérités fondamentales.
Dans les Écritures Sacrées, l'huile est symbole du Saint-Esprit, tandis que le vin représente le sang du Christ. L'ordre "Ne pas
«Daniques ou l'huile d'olive et le vin» se plaint que l'on ne peut invoquer le nom du Christ et de l'Esprit Saint lorsque l'on prêche l'erreur et la
«tradition des hommes» à la place de la vérité de Dieu.

Le quatrième sceau
Apocalypse 6:7: «Quand l'Agneau ouvrit le quatrième sceau, j'entendis la voix du quatrième être vivant, qui disait : Viens !»
Apocalypse 6:8 : «Je regardai, et je vis un cheval jaune. Son cavalier s'appelait Mort, et l'Enfer le suivait. On leur donna le pouvoir
sur le quart de la terre pour tuer par l'épée, par la famine, par la peste et par les bêtes de la terre.
Le cheval jaune symbolise la mort. Le chevalier est représenté par le Pape.
En fait, le mot grec qui désigne la couleur de ce cheval est chloros, qui est un vert pâle. La couleur de la mort.
C'est pendant les 1 260 ans de persécution que les temples païens sont devenus des églises chrétiennes. Mais le vrai peuple de Dieu a eu
que fuir vers les montagnes afin d'adorer son Dieu.
Ce n'étaient plus des païens poursuivant des chrétiens. Ce n'étaient plus des chrétiens poursuivant des païens. Maintenant, c'étaient des chrétiens poursuivant et
tuant d'autres chrétiens. La Rome chrétienne ne crucifiait pas les gens comme le faisait la Rome païenne. La Rome chrétienne les brûlait vifs. La Rome
pagã torturava criminosos por roubarem, mas a Roma cristã torturava cristãos por lerem a Bíblia.
Au cours de la période du quatrième sceau, qui s'étend de 538 à 1517 après J.-C., il a été donné au chevalier qui monte le cheval jaune ou a les rênes de
Église dans vos mains le nom de « Mort ». C'est une preuve réelle du carnage qu'a été l'Inquisition. La papauté a effectué un grand massacre et
a emmené des foules à la tombe. L'enfer, ou "hadès", désigne le lieu des morts ou la tombe.

Le cinquième sceau
Apocalypse 6:9 : « Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l'autel les âmes de ceux qui avaient été tués à cause de la parole de
Dieu et à cause du témoignage qu'ils ont donné.
Apocalypse 6:10 : « Et ils criaient d'une grande voix, disant : Jusqu'à quand, ô véritable et saint Souverain, ne juges-tu et ne venges-tu le
notre sang de ceux qui habitent sur la terre ?
Apocalypse 6:11 : « Et on donnait à chacun d'eux de longues robes blanches, et on leur disait de se reposer encore un peu »
tempo, jusqu'à ce que le nombre de ses conserves et de ses frères, qui devaient être tués, soit complété, comme ils l'ont également été.
Le cinquième sceau est une succession du quatrième et s'étend sur la période allant de l'année 1517 à 1755. Au quatrième sceau, nous avons vu les terribles
les exterminations du papat contre le peuple de Dieu. Le cinquième sceau nous montre le tableau des témoins de Dieu et de Ses enfants morts
par l'épée papale.
Pour comprendre ce que signifient les âmes sous l'autel, il faut considérer quatre questions :

Que signifie le terme « âme » ?

Le mot « âme », de notre texte, vient du grec psyche et est mentionné 103 fois dans le Nouveau Testament. Psyche est traduit en
innombrables passages par "personne". Par exemple, en se référant aux convertis à la Pentecôte, il est dit que "ce jour-là, se sont ajoutés"
quasiment trois mille âmes" [psyche] (Actes 2:41). Il est clair que Jean a eu la vision des propres personnes des martyrs des persécutions papales
de le quatrième sceau, et non de supposées âmes désincarnées.

2. Y a-t-il un autel de sacrifices au Ciel ?

D'autre part, au Ciel, il n'existe pas d'autel pour les sacrifices. C'est pourquoi la déclaration de Jean selon laquelle il a vu "sous l'autel les âmes"
« ceux qui ont été tués » pendant la persécution papale doit être compris comme une affirmation qu'ils sont sous terre,
ou dans leurs sépulcres.

3. Peut-il y avoir un esprit de vengeance au Ciel ?

Nous ne pouvons pas imaginer que l'esprit de vengeance puisse dominer à tel point les esprits des âmes au Ciel que
faire en sorte que, malgré la joie et la gloire du Ciel, elles ne soient pas satisfaites tant qu'elles n'avaient pas vu la vengeance exercée
contre ses ennemis. Y a-t-il de la haine dans le cœur des habitants du Ciel ? Non, jamais. Jamais.

4. Pourquoi ces âmes crieraient-elles vengeance ?

Si l'idée populaire qui place ces âmes au Ciel était vraie, leurs persécuteurs seraient en train de brûler dans un supposé
inferno. Pourquoi ces âmes crieraient-elles vengeance ? Quelle plus grande vengeance pourraient-elles désirer ?

Le sang crie à la vengeance est la même expression utilisée dans le livre de la Genèse. Le sang d'Abel crie à la vengeance (Gn 4:9,
10).
Le cri figuré des millions et millions de martyrs du quatrième sceau est loin d'affirmer qu'ils soient au Ciel. C'est juste
un avertissement que Dieu punira, en temps voulu, ses ennemis. Ce que Jean a vu - dans une vision symbolique - c'était le cri de justice que
il sera satisfait en temps voulu. "La voix du sang de ton frère crie vers Moi depuis la Terre" (Gn 4:10). Et, par hasard, le sang a-t-il une voix?
Il est évident qu'il s'agit d'un langage figuré.
Les vestes blanches prouvent le caractère de ceux qui ont été martyrisés de manière lâche, non pas parce qu'ils étaient des criminels, mais
«à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu'ils ont donné».
La phrase «repos pendant peu de temps» est une autre preuve qu'ils ne pouvaient pas être au Ciel, mais dans leurs sépulcres où
ils devraient rester un peu plus longtemps.

Le sixième sceau
Apocalypse 6:12 : « Je regardai pendant qu'il ouvrait le sixième sceau. Il y eut un grand tremblement de terre. Le soleil devint noir comme un sac de
cilice, et la lune devint comme du sang.
Apocalypse 6:13 : "Les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme lorsque le figuier, secoué par un vent fort, laisse tomber les
ses figues vertes.

7
 Apocalypse 6:14 : « Le ciel se retira comme un rouleau lorsqu'on l'enroule, et toutes les montagnes et les îles furent écartées. »
vos lieux.
Apocalypse 6:15 : « Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches, les puissants et tout esclave et tout libre se
ils se sont cachés dans les cavernes et sur les falaises des montagnes,
Apocalypse 6:16: «et ils disaient aux montagnes et aux rochers : Tombez sur nous, et cachez-nous de la face de celui qui est assis
sur le trône, et de la colère de l'Agneau !
Apocalipse 6:17: “Pois é vindo o grande dia da ira deles, e quem poderá subsistir?”
João visualise l'ouverture du sixième sceau, où sont décrits les signes du retour imminent de Jésus. Le langage qui était auparavant
symbolique devient littérale. Les écrivains de l'Ancien Testament, et le Christ lui-même, ont souvent parlé de grands signes dans
univers physique, dans le Soleil, sur la Lune, dans les étoiles et sur la Terre. Ces signes seraient des indications spéciales du retour de notre Seigneur.
Au XVIIIe siècle, le 1er novembre 1755, dans la ville de Lisbonne, au Portugal, a eu lieu le plus grand tremblement de terre de toute l'histoire.
Une partie de la ville a été détruite en seulement six minutes. Le séisme a secoué d'autres villes d'Europe et d'Afrique.
Le jour sombre a eu lieu le 19 mai 1780, principalement dans la ville du Connecticut.
La nuit suivante au jour sombre, la Lune s'est montrée rouge comme du sang.
Dans la nuit du 12 novembre 1833, une tempête d'étoiles filantes s'est abattue sur la Terre. L'Amérique du Nord
a reçu le plus grand impact de cette pluie d'étoiles.
Selon la prophétie décrite dans l'Apocalypse 6, nous vivons entre les versets 13 et 14. Les événements du verset 13 déjà
se produisent. Les prochains événements dans le programme de Dieu sont décrits au verset 14. Le Ciel se retire comme un rouleau. Chaque
la montagne et l'île seront supprimées.
João décrit qu'il viendra un temps où les gens courront et se cacheront de la colère de Dieu. Lors d'une grande réunion, ils vont
désirer que des montagnes et des vallées tombent sur eux, car ils ne pourront pas faire face au Seigneur. Ces personnes sont tous ceux qui,
malheureusement, ils n'ont pas consacré leur vie à Dieu. Ils n'ont pas reconnu Jésus comme Sauveur, Seigneur et Avocat et ont refusé tout
offres de salut. Mais il y a encore du temps ! Il faut prendre une décision - le choix doit être immédiat.

Dévoiler l'Apocalypse : le sceau de Dieu

O assunto é tão importante que Deus abriu um parêntese antes de falar sobre o sétimo selo para mostrar a João que, antes da
La vuelta de Jesús, il existera un peuple spécial responsable de réaliser une œuvre prophétique mondiale. Le chapitre sept présente des informations
des éléments particuliers concernant le sixième sceau. Jean visualise cette scène avant que le ciel ne se retire comme un livre qui s'enroule, et
après les signes dans le Soleil, la Lune et les étoiles. Cela se produit entre les versets 13 et 14 de l'Apocalypse 6.
Apocalypse 7:1 : "Après ces choses, je vis quatre anges qui se tenaient aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents de la
terre, pour qu'aucun vent ne souffle sur la terre, ni sur la mer, ni contre aucun arbre.
Les quatre coins de la Terre denotent les quatre points cardinaux : Nord, Sud, Est et Ouest. Cela signifie que ces anges ont
toute la Terre à protéger.
Les anges sont des agents toujours présents dans les affaires de la Terre. Ici, il est clair que Dieu leur a confié une œuvre puissante : retenir
les quatre vents de la Terre. C'est une prophétie à s'accomplir immédiatement avant la deuxième venue du Christ.
Dans la Bible, les vents signifient agitation politique, troubles, guerres (Dn 7:2, 3, 16, 17 ; Is 17:12-14 ; Jr 49:35-37).
Sans les quatre anges tenant les vents, la civilisation s'auto-détruirait. Les anges du mal agitent les vents.
des guerres. Les événements internationaux parlent haut et fort du moment décisif qui approche où les vents seront
libérés, et le chaos total s'installera. Simultanément, lorsque les vents seront libérés, viendront les sept dernières plaies prédites dans le chapitre
16.
Mais l'œuvre des anges de retenir les vents permettra la réalisation d'une autre œuvre très spéciale, qui sera décrite dans les
vers suivants. Le temps de la grâce divine pour un monde tombé et ingrat sera épuisé pour toujours. Des foules qui sont
recevant et rejetant l'invitation de la miséricorde seront exclues du salut qu'elles méprisent. Maintenant, cependant, c'est le temps de la décision.
Apocalypse 7:2 : « Je vis un autre ange monter du côté du soleil levant, ayant le sceau du Dieu vivant. Il cria d'une grande voix aux quatre
anges, à qui il a été donné le pouvoir de nuire à la terre et à la mer,
Apocalypse 7:3 : « en disant : Ne nuisez ni à la terre, ni à la mer, ni aux arbres, jusqu'à ce que nous ayons scellé sur leurs fronts les
serviteurs de notre Dieu.
La Bible utilise les mots "signe" et "sceau" de manière interchangeable. Dans Genèse 17:11, il est dit que la circoncision était un "signe". Dans
Romains 4:11, elle est mentionnée comme étant un « sceau ». Le sceau est une marque distincte qui rend le peuple de Dieu différent. Selon les
Les écritures, le sceau de Dieu est le sabbat (Ex 31:16, 17; Ez 20:12, 20).
Les Dix Commandements sont la Loi de Dieu. Pour qu'une loi soit authentique, il est nécessaire qu'elle ait trois caractéristiques : le nom du
législateur, fonction et territoire.
Le quatrième est le seul commandement où il est possible de trouver ces trois caractéristiques.
Exode 20:8 à 11 : "Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. Pendant six jours, tu travailleras et feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour
C'est le sabbat du Seigneur ton Dieu ; tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni
ton animal, ni ton étranger, qui est dans tes portes. Car en six jours le Seigneur fit les cieux et la terre, la mer et tout
qu'il y avait, et au septième jour il se reposa; donc le Seigneur bénit le jour du sabbat et le sanctifia.

Nome do Legislador: Deus

Sa fonction : Créateur
Território: Terra

L'expression "scellé sur leurs fronts" signifie qu'il y aurait un peuple qui aurait conscience de l'importance de garder et
sanctifier le samedi, qui est le sceau de Dieu. Comme il s'agit d'une œuvre d'évangélisation, cet ange doit représenter, sans doute, un
mouvement mondial qui devra attirer l'attention des hommes sur le sceau de Dieu.
L'ange n'est que le porteur du sceau. Mais le Sceau doit être Celui qui est le seul capable de convaincre les hommes de
aceitar o selo de Deus. O Espírito Santo é quem convence o homem do pecado, da justiça e do juízo. Em outras palavras, Ele
convaincre le monde de la transgression de la loi, car, selon l'apôtre Jean, le péché est aussi la transgression de la loi.
Ce n'est pas seulement en gardant le sabbat que l'on garantit le scellement ; il faut être sanctifié. Ce n'est qu'après que les péchés sont effacés par
C'est dans le sanctuaire céleste que les serviteurs de Dieu pourront recevoir le "sceau du Dieu vivant", car le sabbat, comme nous l'avons vu, est un signe de
« sanctification » (Éz 20:20).
Apocalypse 7:4 : « Et j'ai entendu le nombre de ceux qui ont été scellés, et ils étaient cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils de
Israël.

8
 Apocalypse 7:5: «De la tribu de Juda, douze mille ont été scellés; de la tribu de Ruben, douze mille; de la tribu de Gad, douze mille;»
Apocalypse 7:6 : « de la tribu d'Aser, douze mille ; de la tribu de Neftali, douze mille ; de la tribu de Manassé, douze mille ; de la tribu de Siméon,
douze mille ; de la tribu de Lévi, douze mille ; de la tribu d'Issacar, douze mille ;
Apocalypse 7:8 : « de la tribu de Zabulon, douze mille ; de la tribu de Joseph, douze mille ; de la tribu de Benjamin, douze mille. »
Cette prophétie ne concerne pas Israël, qui a été condamné en tant que nation pour avoir rejeté le Fils de Dieu. Alors, qui sont les 144 000 ?
Les 144 000 représentent un symbole d'Israël spirituel, l'église de Dieu. Le nombre 144 (12 tribus d'Israël x 12 apôtres)
symbolise le peuple de Dieu à toutes les époques (Ap 21:12-14), c'est pourquoi le nombre 144 est multiplié par mille. Les 144 000 sont un groupe
spécial des personnes qui seront au Ciel.
Apocalypse 7:9 : « Après cela, je regardai, et voici une grande multitude, que personne ne pouvait compter, de toutes les nations, tribus,
des peuples et des langues, qui se tenaient debout devant le trône et devant l'Agneau, vêtus de longues robes blanches, et avec des palmes dans
mains.
Apocalypse 7:10 : « Ils s'écriaient d'une grande voix : Salut à notre Dieu, qui est assis sur le trône, et au Lamb.»
Apocalipse 7:11: “Todos os anjos estavam em pé ao redor do trono e dos anciãos e dos quatro seres viventes, e prostraram-se
devant le trône sur leurs visages, et ils ont adoré Dieu,
Apocalypse 7:12 : « disant : Amen. Louange et gloire et sagesse et action de grâce et honneur et pouvoir et force à notre Dieu, pour
todo o sempre. Amém.”
Apocalypse 7:13 : « Alors l'un des anciens me demanda : Ceux qui sont vêtus de blanc, qui sont-ils et d'où viennent-ils ? »
Apocalypse 7:14 : "Je lui ai répondu : Seigneur, tu le sais. Il m'a dit : Ceux-ci sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, et ont lavé leurs...
ses vêtements et les ont blanchis dans le sang de l'Agneau.
Apocalypse 7:15 : « C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et ils Le servent jour et nuit dans Son temple ; et celui qui est
assis sur le trône, Il étendra Son tabernacle sur eux.
Apocalypse 7:16 : "Ils n'auront plus jamais faim, ils n'auront plus jamais soif. Ni soleil ni chaleur ne tombera sur eux."
Apocalypse 7:17 : « Car l'Agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie. Et
Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.
Le prophète contemple tous les saints sauvés, « de toutes les nations, et tribus, et peuples et langues », de tous les siècles de l'histoire
du monde. Tous porteront une tenue unique - les vêtements blancs symboliques de la justice du Sauveur. Ils brandiront des palmes dans leurs
mains comme emblèmes de la grande victoire obtenue sous le pouvoir de Jésus. Cette foule innombrable est composée de ceux qui "sont venus de
grande tribulation.
Tous les chrétiens traversent des tribulations pour entrer dans le royaume de Dieu (Actes 14:22). La Bible parle du temps de détresse « quelle
il n'y a jamais eu, depuis qu'il y a des nations” (Dn 12:1).
Ni faim, ni soif. Cela montre qu'ils ont souffert de la faim et de la soif. Dans les sept dernières plaies, les prairies, avec tous les fruits et la
végétation, deviennent secs (Jl 1:18-20), et les rivières et les sources se transforment en sang (Ap 16:4-7). À ce moment-là, le régime de justice sera
réduite à pain et eau, et cela sera juste (Es 33:16).
Dans les plaies, le Soleil reçoit le pouvoir d'« embraser les hommes avec le feu » (Ap 16:8, 9). Les justes seront protégés des effets
mortels.
Dieu a beaucoup d'enfants répandus à travers le monde. Ils se trouvent dans toutes les églises et même en dehors des églises. Leur
Le message de scellage va vite à toutes les terres, rassemblant ceux dont le cœur est parfait envers Lui.
Ceux qui sont devant le trône louent et servent Dieu jour et nuit car "Dieu essuiera toute larme de leurs yeux".
larme

Dévoiler l'Apocalypse : les sept trompettes

Les chapitres 8 et 9 présentent la troisième chaîne historique du livre. Le thème central est l'ouverture du septième sceau. Un nouveau
courant prophétique, composé de sept trompettes. Dans les prophéties, les sons de trompettes sont des emblèmes de guerre ; et, dans cette révélation, le
la théorie de la prophétie indique déjà cela, d'ailleurs, des guerres de conquête et d'annihilation, motivées par des pouvoirs élevés contre l'empire
mais oppresseur de l'histoire du monde – l'Empire romain.
Apocalypse 8:1 : «Lorsque l'Agneau ouvrit le septième sceau, il y eut un silence dans le ciel pendant environ une demi-heure.»
Quel événement sera celui qui fera cesser les choeurs et les orchestres célestes pendant presque une demi-heure ? Dans Son
Lors de sa seconde venue, Jésus viendra accompagné de tous les anges du Ciel. Ainsi, il y aura un silence dans le Ciel, tant qu'ils ne reviendront pas.
avec les sauvés de tous les temps.
Une demi-heure de silence dans le Ciel ne sera pas littérale, mais prophétique, comme le reste de l'Apocalypse. Pour savoir le temps exact de
quasiment une demi-heure prophétique, nous devons diviser un jour prophétique par 24 heures. Un jour prophétique équivaut à un an, ou mieux dit - 24
heures prophétiques. Et, de plus, l'année prophétique comprend 360 jours littéraux.
Maintenant, pour avoir le temps exact de « presque une demi-heure » prophétique, nous devrons, tout d'abord, diviser 360 jours par 24 heures.
Et le résultat de l'opération sera 15 jours. Cela signifie qu'une heure prophétique équivaut à 15 jours littéraux. Alors, une demi-heure prophétique
ça équivaut à sept jours et demi. Comme la prophétie ne parle pas de demi-heure, ou sept jours et demi, mais de "presque une demi-heure", cela donne
exactement sept jours (une semaine). Voici le temps que Jésus mettra pour venir chercher les sauvés et revenir au Ciel.
Apocalypse 8:2 : « Et je vis les sept anges qui se tenaient devant Dieu, et il leur fut donné sept trompettes. »
Prophétiquement parlant, la trompette est un symbole de guerre ou de graves événements politiques. Comme les sept églises révèlent la
la condition interne et les sept sceaux, la condition externe de l'Église chrétienne, les sept trompettes démontrent des guerres ou des jugements évidents qui
ils se désabuseraient de leurs opresseurs, en commençant par les premiers qui furent les romains : Rome païenne occidentale et Rome chrétienne
Oriental.
Apocalypse 8:3 : « Un autre ange vint, et se tint devant l'autel, tenant un encensoir d'or. On lui donna beaucoup d'encens, pour offrir. »
les prières de tous les saints sur l'autel d'or, qui est devant le trône.
Apocalypse 8:4 : « Et de la main de l'ange monta devant Dieu la fumée de l'encens avec les prières des saints. »
Avant que les sept anges ne sortent devant Dieu pour accomplir leur mission, une nouvelle scène est présentée dans la vision. Un
un nouvel ange apparaît, non avec une trompette, mais avec un encensoir en or, se plaçant "près de l'autel". Au Ciel, il n'y a qu'un seul autel, d'ailleurs, celui du
encens, qui se trouve dans le premier compartiment ou lieu saint du sanctuaire.
Mais qui est l'ange qui s'est présenté près de l'autel pour ministrer l'encens ? Un ange ordinaire ne peut pas exercer des fonctions de
prêtre, en raison du fait que le prêtre est un médiateur entre le pécheur et Dieu, et les anges n'ont jamais été désignés comme tels. Le
Le médiateur entre le pécheur et Dieu n'est qu'un – Jésus-Christ. D'où le fait que l'ange ministre de la vision soit le propre Seigneur Jésus, non seulement parce que déjà
O vimos dans une autre vision en servant dans le sanctuaire, mais parce que la révélation Le présente aussi comme un ange, l'« ange de l'alliance ».

9
 Si nous pouvions être transportés au sanctuaire d'Israël, nous y verrions le sacrifice continu (quotidien) des prêtres. Tous les
pendant des jours, l'un d'eux prenait le feu de l'autel et, remplissant le censier, brûlait l'encens. Alors que la fragrance imprégnait le campement,
elle servait comme un appel à la prière.
Un jour de l'année, le Jour de l'Expiation, le travail était effectué uniquement par le grand prêtre. Alors qu'il offrait le
encens sur l'autel, la congrégation, dans une attitude solennelle, à l'extérieur du sanctuaire, se consacrait à la prière. Jésus-Christ, notre
Souverain Sacrificateur céleste, Il intercède encore pour nous dans le sanctuaire céleste. Nos prières montent vers Lui comme un doux encens.
Apocalypse 8:5 : «Alors l'ange prit le censier, le remplit de feu de l'autel et le jeta sur la terre ; et il y eut des tonnerres, des voix,
éclairs et tremblements de terre.
Le même feu de l'autel qui produit le nuage d'encens qui monte vers Dieu avec les prières des saints est lancé sur la Terre,
produisant des effets considérables. La même grâce qui absout le pécheur devient condamnation pour le méchant.
Pour les justes, l'acte de jeter le feu de l'autel sur la Terre indique que l'œuvre de la médiation est terminée. Il n'y aura plus
offert de l'encens par les prières. Pendant peu de temps, les justes devront vivre sans médiation jusqu'à l'apparition de leur Seigneur pour
les arracher de la Terre.
Et pour les impies qui ont méprisé l'amour de Dieu, cela indique la fermeture définitive de la porte de la grâce. C'est pourquoi, après le
le lancement du feu de l'autel sur la Terre, s'ensuivent "des voix et des tonnerres, des éclairs et des tremblements de terre", annonçant la récompense des
impies. Les mêmes scènes sont décrites dans d'autres visions de l'Apocalypse.
Apocalypse 8:6 : "Alors les sept anges qui avaient les sept trompettes se préparèrent à sonner."
Dans les temps bibliques, la trompette était utilisée pour convoquer de grandes assemblées du peuple (Lv 23:4), ou pour annoncer l'approche
de grande calamité ou guerre.
Les sept trompettes annonceraient des guerres ou des jugements qui s'abattraient sur les oppresseurs de tous les temps de l'église de Dieu
sur Terre. Selon les prophéties bibliques à l'ère chrétienne, l'ennemi du peuple de Dieu est Rome. D'abord, le païen. Ensuite, le chrétien. Et, par
dernier, une papale.
C'est pourquoi :

Les quatre premières trompettes se réfèrent à l'effondrement de la Rome païenne, en Occident;

Les deux suivantes : la défaite de la Rome chrétienne, en Orient ;
La septième : le collapsus de la Rome papale et de tous les ennemis persistants de l'église de Dieu.

La prophétie de Daniel 2 parle de la division de l'Empire romain (représenté par les jambes de fer) à travers la division de l'Europe
(représentée par les pieds et les orteils). Chaque trompette qui a sonné était comme un coup de marteau sur la statue de Daniel 2.
Jusqu'en 1844, date à laquelle la médiation par la présentation de l'encens a été effectuée dans le lieu saint du sanctuaire, Rome était,
indiscutablement, le pouvoir ennemi unique de l'église de Christ, étant donné qu'à partir de cette année, d'autres pouvoirs se sont également manifestés.
adversaires ouverts de l'église du Christ, qui tomberont, au son de la septième trompette, avec le reste de Rome.
Apocalypse 8:7 : « Le premier ange sonna de la trompette, et il y eut de la grêle et du feu mêlés de sang, qui furent jetés sur la
terra. Foi queimada a terça parte da terra, e terça parte das árvores, e toda a erva verde.”
À cette époque, lorsque Jean a reçu la révélation, seules trois parties de la Terre étaient connues :

1) L'Europe, avec Rome pour capitale.

2) L'Asie, ou Orient, ayant Constantinople pour siège.
3) L'Afrique, ayant Carthage comme ville leader.

C'était aussi la triple division de l'Empire romain à cette époque. C'est pourquoi les premières trompettes indiquent ces trois
parties de la Terre, quand l'Amérique et l'Océanie n'étaient pas encore connues, qui complètent aujourd'hui les cinq parties ou cinq continents
du monde. Par conséquent, ces trois continents constituaient tout l'Empire romain.
Il se trouve que l'Empire romain a été divisé en trois parties entre les trois fils de Constantin :

1) Constâncio est resté avec l'Asie.

Constantino II est resté avec une partie de l'Europe.
3) Constante, est resté avec l'Italie et l'Afrique.

Ainsi, chacune de ces divisions de l'Empire romain représentait un tiers du monde alors connu, comme
mentionné dans la prophétie.

La première trompette – Alaric et les Wisigoths

Alaric, avec ses Wisigoths, fut le premier terrible ennemi de Rome à l'attaquer. Il continua les attaques jusqu'à ce qu'il casse la
épine du pouvoir romain. Ses attaques constantes étaient comme de la grêle brisant la statue de Daniel 2. La ville de Rome a été
cercada en l'an 410 après J.-C.
Alaric attaquait souvent par les montagnes, brûlant tout ce qu'il trouvait sur son passage. Des villes entières et des villages ont été
les brûlures, et le sang s'est écoulé dans les rues.
Apocalypse 8:8 : « Le deuxième ange sonna de la trompette, et fut jeté dans la mer comme une grande montagne en feu, et
la troisième partie de la mer devint du sang.
Apocalypse 8:9 : « Et la tierce partie des créatures vivantes qui étaient dans la mer mourut, et la tierce partie des navires fut détruite. »

La deuxième trompette – Genséric et les vandales

Le premier attaquer était par terre; le deuxième, par mer. Les armées germaniques de Genséric, roi des vandales, ont attaqué Rome. A
la deuxième trompette concerne une bataille navale. Ils ont causé tant de dégâts que nous utilisons encore aujourd'hui l'expression vandalisme.
Genséric tomba sur Rome comme une montagne enflammée, laissant la destruction depuis Gibraltar jusqu'à l'embouchure du Nil.
Les vandales ont emporté les candélabres dorés que Titus avait pillés du temple de Jérusalem. Les attaques de Genséric, fidèles à
prophétie, presque tous ont été par la mer. Lors d'une nuit, il a détruit la moitié des navires appartenant à Rome, lors de la bataille de Carthage,
en détruisant 1.113 navires et en tuant plus de 100 000 hommes.
Apocalypse 8:10 : « Le troisième ange sonna de la trompette, et une grande étoile tomba du ciel, ardente comme une torche, et tomba
sur le tiers des rivières, et sur les sources des eaux;
Apocalypse 8:11 : « le nom de l'étoile était Absinthe. Le tiers des eaux devint absinthe, et beaucoup d'hommes moururent des
eaux, qui sont devenues amères.

10
 La troisième trompette – Attila et les Huns (les barbares)
Le premier attaquant de l'Empire romain a été fait par terre, le second par la mer et le troisième par le fleuve. Dans l'expression « le tiers »
Il est clair que la "grande étoile" allait tomber sur les rivières Danube et Rhin qui alimentent les principaux fleuves du continent.
Le troisième attaquant a été fait par les Huns sous le commandement d'Attila, dont le surnom était « Le Fléau de Dieu ». Alors que Géserique et les
les vandales attaquaient par la mer, l'invasion des barbares, dirigée par Attila, a commencé par le fleuve Danube détruisant tout ce que
ils se trouvaient sur le chemin.
Attila se vantait que là où il marchait, l'herbe ne poussait plus. Il est venu par les grands fleuves : le Rhin (en France et en Italie), le
Pó et le Danube. La bataille la plus importante a eu lieu en France, ou Gaule, comme on l'appelait, en l'an 451 après J.-C. Au total, 300 000 hommes
ils sont morts dans cette bataille, et là l'Europe a été séparée de l'Asie.
Aussi soudainement qu'il est apparu, Attila a disparu. Ce mystère a été comparé à un météore qui apparaît soudainement comme
une grande étoile filante et puis disparaît. Beaucoup de gens mourraient dans les rivières et ruisseaux de cette partie de la Terre, comme si une
une étoile sinistre tombait dans les eaux et elles devenaient amères comme l'absinthe.
L'absinthe est une plante très amère qui exhale une odeur forte et pénétrante, comme amères ont été les conséquences de
chute de la « grande étoile » dans la région prévue par la prophétie.
Apocalypse 8:12 : « Le quatrième ange sonna de la trompette, et le tiers du soleil, le tiers de la lune et le tiers des étoiles furent frappés, ...
étoiles, de sorte qu'un tiers d'entre elles s'assombrit. Un tiers du jour n'a pas brillé, et de même pour la nuit.
Apocalypse 8:13: «Pendant que je regardais, j'entendis un aigle volant au milieu du ciel dire d'une grande voix : Malheur, malheur, malheur à ceux qui...
habitons sur la terre! À cause des autres voix des trompettes des trois anges qui vont encore sonner.

La quatrième trompette – Odoacre et les hérules

Ainsi, la quatrième trompette sonne, et enfin Rome Occidentale s'effondre complètement. Une autre armée d'Allemagne, appelée Germanie,
va en Italie. Les tribus des hérules, dirigées par Odoacre, l'un des généraux d'Attila, ont commencé l'attaque.
Ces bûcherons de Germanie ont bien pénétré au cœur de l'Empire romain, ont ôté le roi du trône et Odoacre a placé la
couronne sur sa propre tête. Les "lumières" de Rome commençaient à s'éteindre. L'empereur était désigné comme le Soleil, et les sénateurs et
consuls comme les étoiles. Tout d'abord, l'empereur a été détrôné, conformément à la prophétie selon laquelle le Soleil s'éteindrait.
les sénateurs et les consuls ont continué à briller encore un temps, puis l'obscurité a complètement recouvert la reine des nations - Rome.
La chute de l'Empire romain d'Occident, en l'an 476, sous l'épée d'Odoacre, mit fin à l'histoire de ce qui était le
cruel empire de fer. Rome a perdu la gloire qu'elle a jouie pendant plus de douze siècles, de 753 av. J.-C. à 476 ap. J.-C., d'être la métropole du
monde.
Alors, selon la prophétie, il est devenu nuit complète dans l'Occident romain.
L'idée semble être que les astres seraient blessés pendant le tiers du temps où ils brillaient, et non que le tiers d'entre eux
serait blessée de manière à briller avec deux tiers de sa brillance. Par conséquent, un tiers du jour et un tiers de la nuit se
s'assombriraient. Cette figure, appliquée aux divisions du gouvernement romain, peut décrire l'extinction successive des empereurs, sénateurs
les consuls.
La chute totale de la suprématie de Rome en Occident, déterminée par les succès des quatre premières trompettes, a apporté
complète nouvelle ordre des choses en Europe ou en Occident. Nouvelles formes de gouvernement, nouveaux pays, nouveaux dirigeants politiques,
nouvelles lois, nouvelles langues et nouvelles coutumes. C'était, pour ainsi dire, fondé un nouveau continent qui a donné naissance à l'Europe de nos
jours.
Il est annoncé que les trois dernières trompettes seraient plus sévères que les premières qui avaient déjà sonné. Événements de
des conséquences encore plus terribles et un plus grand impact prendraient place. La cinquième et la sixième trompettes mirent fin à l'Empire romain de
L'Orient, et la septième trompette, qui n'est pas encore arrivée, marquera la fin de l'empire mondial des royaumes de la force.

Déchiffrer l'Apocalypse : Arabes et Turcs

Dans le chapitre précédent, nous avons suivi la chute de Rome occidentale à travers les événements liés aux quatre premières trompettes.
Agora, no nono, apreciaremos a queda de Roma Oriental ou do que ainda restava daquela dominação. Há muitas informações
historiques dans ce contexte et il est nécessaire de suivre la chronologie pour comprendre les révélations qui viendront dans les prochains chapitres.
Comprenons que les prophéties des cinquième et sixième trompettes sont prouvées par les Arabes et les Turcs. Trois
les principaux facteurs prouvent, sans contestation, que ces peuples ont accompli, sans le savoir, les jugements de Dieu décrits dans les deux
trompettes.
Ce sont eux :

1) Les symboles qu'elles contiennent qui ne peuvent être appliqués qu'à ces peuples;
2) le témoignage historique qui ne laisse aucun doute que l'islamisme, à travers ces deux nations, a accompli
précisément une prophétie;
3) la présentation prophético-mathématique concernant le temps de suprématie de ces deux pouvoirs mahométans.

Les Arabes affaibliraient l'Empire romain, causant du tort à tous ceux qui refusent de reconnaître le prophète d'Arabie et
ses enseignements. Les Turcs, cependant, tourmenteraient et tueraient "un tiers des hommes" dans une offensive de conquête du pouvoir des
byzantins infidèles à l'Islam.
Mais la partie la plus glorieuse de cette prophétie réside dans le fait qu'au temps des terribles succès de ces deux trompettes,
il y aurait un peuple avec le “signe de Dieu” “sur leurs fronts”, par conséquent, selon la révélation, il serait protégé par la Providence.
Apocalypse 9:1 : « Le cinquième ange sonna de la trompette, et je vis une étoile qui tomba du ciel sur la terre. Il lui fut donné la clé de l'abîme. »
abîme.
Dans la séquence des sept trompettes, nous trouvons deux étoiles qui tombent. La première, Attila, comme nous l'avons vu lors du son de la troisième.
trompette, est tombée sur la région des rivières et des sources de l'Empire d'Occident. Mais cette autre étoile, qui nous est présentée dans la cinquième
trompette, est tombée sur la "terre", ce qui indique que les conséquences de sa chute auraient une portée mondiale.
La cinquième et la sixième trompettes pointent vers le pouvoir maométan. C'est pourquoi, sans aucun doute, cette étoile représente le fondateur.
du maometisme : Mahomet.
Ce leader est né en l'an 570. Il a épousé 15 fois et avait 11 concubines. Le fondateur de l'islam affirmait avoir reçu la visite
de l'ange Gabriel pour lui communiquer la haute mission pour laquelle il avait été choisi comme prophète. Mahomet est devenu chef politique et
spirituel de l'Arabie.
Le "puits de l'abîme" est la description du désert d'Arabie, un lieu de mort. Mahomet avait reçu de ses concitoyens la "clé".
de l'autorité pour exercer son pouvoir dans un chaos, ou dans un environnement chaotique qui était l'Arabie de ses jours. L'état dans lequel se

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trouvait son pays, en s'imposant comme prophète, était vraiment déplorable. Il n'y avait pas de gouvernement central. De nombreuses tribus avec
des gouvernements propres, indépendants, formaient la nation.
L'Arabie, avec sa corruption religieuse issue de divers cultes, principalement l'idolâtrie, était sans aucun doute "le puits du
l'abîme”, dont la “clé” et l'autorité ont été confiées à Mahomet aux jours où il s'est élevé là comme prétendu prophète d'Allah.
Apocalypse 9:2 : « Et il ouvrit le puits de l'abîme, et une fumée monta du puits, comme la fumée d'une grande fournaise, et avec la fumée
dans le puits se sont assombris le soleil et l'air.
Mahomet est devenu un dictateur politique et religieux, suivi et adoré par tout un pays, conduisant ses sujets au fanatisme au point
de tuer ou de mourir. Ce "fumée" mortel est la religion mahométane qui a émané d'Arabie. Un "fumée" qui a assombri le "soleil" de la justice
de Christ et l'« air » de l'Évangile, car l'air est un élément vital pour le maintien de la vie.
Principaux enseignements du Coran :

Nier la divinité du Fils de Dieu et placer Mahomet au-dessus de Lui.

Nier la mort expiatoire du Christ et l'œuvre régénératrice du Saint-Esprit.
>> Ne considère pas le péché comme tel et le besoin de pardon comme indispensable.
Nega, enfin, tout le plan du salut tel que révélé dans l'évangile de Christ.

En plus d'être constitué de préceptes religieux qui contredisent les Saintes Écritures, le Coran contient des "évocations et
promesses du plus raffiné sensualisme" "et de la polygamie". En réalité, l'Arabie était le "puits" que Mahomet a ouvert et d'où émanait
sobre o mundo cristão o “fumo” de uma doutrina imoral, inventada, como se fora uma revelação destinada a substituir todos os credos,
inclusif le christianisme.
Mahomet est mort le 8 juin 632, à l'âge de 63 ans. Quand il est mort, presque tout le monde en Arabie était ses adeptes.
religion. Visiter le tombeau de Mahomet est l'un des devoirs capitaux de l'islam. À travers les siècles, ses fidèles le vénèrent et
Ils l'adorent sur sa tombe comme s'il était réellement un prophète d'Allah.
Apocalipse 9:3: “E da fumaça saíram gafanhotos sobre a terra, e foi-lhes dado poder, como o que têm os escorpiões da terra.”
Les doctrines de l'islam se sont répandues au Moyen-Orient, qui avait auparavant été chrétien. Jamais le monde n'a vu un
un empire et une religion atteindre en si peu de temps un espace territorial si immense. Par la rapidité avec laquelle ils agissaient, les arabes furent
comparés à des nuages épais de sauterelles envahissant l'Orient et l'Occident, dans une tentative de propager à travers le monde entier la
religion musulmane.
Par la souffrance que cause la piqûre du scorpion, il symbole le fléau. Alors que les Arabes envahissaient les nations comme
des essaims de criquets, inoculaient, comme des scorpions, la doctrine islamique. Réduits économiquement à la condition de misère,
Dépouillés de leurs biens par les sauterelles-scorpions, les peuples soumis étaient piqués par la religion.
On leur dit de ne pas causer de dommage à l'herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais
uniquement aux hommes qui n'ont pas sur leurs fronts le sceau de Dieu.
Les conquêtes mahométanes ont duré jusqu'à deux siècles après la chute de Constantinople, en 1453. Donc, depuis le septième
até ao décimo sétimo século, havia um povo que, segundo a revelação, tinha “nas suas testas o sinal de Deus”, ou o “selo de Deus”.
Dans l'explication du chapitre sept, il a été démontré que le sceau de Dieu est le saint sabbat du quatrième commandement de la Loi de Dieu.
La prophétie met en avant la protection de Dieu en faveur de ceux qui avaient Son signe « sur leurs fronts », c'est-à-dire ceux qui observaient le repos de
samedi.
L'accent de cette prophétie, cependant, est sur le fait que les musulmans devraient s'adresser à une classe de personnes qui ne
avaient "sur leurs fronts le sceau de Dieu". Tandis que ceux-ci souffriraient des attaques des armées de l'Islam, ceux-là seraient protégés
miraculeusement.
Apocalypse 9:5 : « On leur a permis, non pas de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois. Et leur tourment était
semblable à la torture du scorpion, quand il blesse l'homme.
Apocalypse 9:6 : « Dans ces jours-là, les hommes chercheront la mort et ne la trouveront pas ; ils désireront mourir, mais la mort s'enfuit d'eux. »
Bien que les musulmans attaquaient constamment Constantinople, ils n'ont pas réussi à la prendre, ce qui était leur objectif.
principal. Entre-temps, les constantes attaques des sauterelles-scorpions causaient beaucoup de dégâts et de tourments, comme prophétisé.
Apocalypse 9:7 : « L'apparence des sauterelles était semblable à celle de chevaux parés pour la guerre. Au-dessus de leurs têtes
il y avait comme des couronnes semblables à de l'or, et leurs visages étaient comme des visages d'homme.
Apocalypse 9:8 : « Ils avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme celles de lions. »
La Bible révèle une description précise du peuple qui accomplirait la prophétie. "Leurs visages étaient comme des visages d'hommes" (les Arabes
usavam la barbe). "Ils avaient des cheveux comme des cheveux de femme" (leurs cheveux étaient longs). "Ils possédaient des couronnes en or" (ces
des guerriers portaient des turbans jaunes ou des accessoires dorés). « Leurs dents étaient comme des dents de lion » (ils étaient intrépides.
lutateurs et étaient animés par la force irrésistible du fanatisme religieux).
Apocalypse 9:9: "Ils avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes était comme le bruit de nombreux chars"
chevaux qui courent au combat.
Selon le Coran, l'un des dons divins aux Arabes est les armures. Fabriquées en fer et en acier, elles ont été diffusées par les Arabes par
tout le monde pour propager la nouvelle religion.
En avançant compactes comme des vagues de criquets, ils utilisaient les armures pour imiter le bruit de leurs ailes, semblable
au bruit des voitures tirées par de nombreux chevaux. Le détail est si fidèle qu'il semble même que les guerriers arabes en avaient connaissance.
de la prophétie.
Apocalypse 9:10 : « Ils avaient des queues et des aiguillons semblables à ceux des scorpions, et dans leurs queues ils avaient le pouvoir de nuire aux
hommes pendant cinq mois.

5 mois x 30 jours = 150 jours prophétiques = 150 ans

Dans cette partie de l'Histoire, ce sont les turcs ottomans qui sont devenus adeptes de l'islamisme. Ils ont accompli cette partie de la prophétie.
relative au période de tourment de 150 ans imposé au gouvernement civil de l'Empire d'Orient. Les Turcs ont brisé la suprématie
arabe à leur arrivée en Asie de l'Ouest.
Début : 27 juillet 1299 - Lors de la bataille de Bafeu, les Ottomans ont envahi le territoire de l'Empire d'Orient.
Terme : 27 juillet 1449 - Le dernier empereur grec, Constantin XII, a pris le trône avec la permission du sultan de
Empire ottoman.
Apocalypse 9:11 : « Ils avaient sur eux comme roi l'ange de l'abîme, dont le nom en hébreu est Abaddon, et en grec, Apollyon. »
Le terme « ange », du grec aggelos, est utilisé non seulement pour désigner un ange réel, mais aussi une personne avec une mission.
religieuse spéciale. De cette manière, l'« ange du puits de l'abîme », également appelé « roi » de l'islam, est, sans aucun doute, le
propre Mahomet, fondateur de l'islam.

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 «Abadon» et «Apoliom», de l'hébreu et du grec, dont la signification est «destructeur», sont appliqués ici à Mahomet. Bien qu'il ait inspiré le
appelée "guerre sainte", dont la caractéristique principale était la destruction, en réalité, le plus grand pouvoir destructeur de cet ange des
Les maometans sont ses enseignements contenus dans le Coran, qui cachent l'évangile du Christ aux peuples arabes et aux autres peuples qui
ils ont accepté l'islam.
Apocalypse 9:12 : « Un malheur est déjà passé ; après cela, il en viendra encore d'autres. »
Le mot « ai », lorsqu'il est utilisé dans la Bible, indique la souffrance. Ainsi, « trois ais » signifient beaucoup de souffrance.
Apocalypse 9:13 : « Le sixième ange sonna de la trompette, et j'entendis une voix qui venait des quatre coins de l'autel d'or, qui était
devant Dieu,
Apocalypse 9:14 : « à laquelle il disait au sixième ange, qui avait la trompette : Libère les quatre anges qui sont enchaînés près du grand fleuve »
Euphrate.
Apocalypse 9:15 : « Et furent relâchés les quatre anges qui étaient préparés pour cette heure, ce jour, ce mois et cette année, afin de
nous tuerons un tiers des hommes.
L'autel ici est le même autel de l'encens mentionné dans Apocalypse 8:3. Cette voix ne peut venir que de celui qui officiait près de l'autel de
or ou de l'encens, qui est Christ. Avant le son de la première trompette, Il apparaît près de l'autel de l'encens ; et, avant le son du
sixième trompette, Il est encore là à plaider en faveur des prières de Son peuple.
En envahissant l'Asie occidentale, les Turcs ont fondé quatre sultanats à proximité du fleuve Euphrate : (1) Bagdad, en 1055 ; (2)
Icônio, en 1064 ; (3) Damas et (4) Alep, tous deux en 1079. Ce sont les anges qui devaient être libérés au moment du coup de
sixième trompette.
Avec l'union de ces quatre sultanats, tout le peuple turc était désormais uni sous une seule dynastie - l'ottomane - et par la suite
num seul sultanat, celui de Constantinople.
Selon le verset 15, le pouvoir de la Turquie, en tant que nation réelle, a commencé sa marche le 27 juillet 1449, quand
Constantino XII a reconnu la suprématie turco-ottomane en soumettant son élection au consentement du sultan. À partir de cette date,
Les Turcs étaient les seigneurs de l'Empire d'Orient, bien qu'ils manquaient de renverser le peu qui restait encore.
En utilisant le principe qu'un jour prophétique équivaut à une année, il est possible de calculer le temps de cette prophétie. En analysant à rebours
Donc, nous avons le calcul suivant :

1 an = 12 mois x 30 jours = 360 jours = 360 ans

1 mois = 30 jours = 30 ans
1 jour = 1 jour = 1 an
1 heure = 360 jours divisés par 24 = 15 jours
En tout, cela fait 391 ans et 15 jours

C'est le temps indiqué dans la prophétie, selon lequel la Turquie exercerait, en tant que puissance politique, son pouvoir indépendant.
dans l'une des régions les plus stratégiques du monde civilisé. Ajoutant 391 ans et 15 jours au 27 juillet 1449, la prophétie a indiqué
aussi que l'Empire turc tomberait le 11 août 1840.
La chute de Constantinople le 29 mai 1453 a libéré l'Occident et l'Orient pour toujours du long martyre imposé par
césares fiers. Visigoths, vandales, Huns, Hérules, Arabes et Turcs, exactement comme l'avait déterminé la prophétie biblique,
ils ont fait tomber en décombres irréconstruisibles la cruel tyrannie d'une race qui a ruiné le monde pendant plus de 16 siècles.
Avec la chute de Constantinople, la Turquie a pris le commandement de tout le territoire de l'Empire romain d'Orient formé.
par les pays suivants : toute l'Asie Mineure, la Syrie, la Mésopotamie, la Perse, l'Irak, l'Arabie, la Palestine, la Thrace, la Roumanie, la Bulgarie, la Hongrie,
Grèce, Albanie, Bosnie, Serbie, îles de la mer Égée, Crète, en plus d'avoir également incorporé à son empire l'Égypte, l'Éthiopie et la Libye.
De cette manière, la Turquie a tué politiquement un tiers des hommes ou a conquis tous ses domaines.
Mais, bien que par le raisonnement logique humain tout semblait indiquer le contraire, les conquêtes turques prirent fin. L'autrefois invincible
le pouvoir est finalement arrivé au point de s'effondrer face aux influences des nations européennes. Par le biais d'un document historique
daté exactement du 11 août 1840, le sultan Mahomet Ali a été déposé, mettant fin à la puissance ottomane à Constantinople, avec
l'incroyable précision indiquée dans la prophétie.
Apocalypse 9:16 : « Le nombre des armées de cavaliers était de deux cents millions (myriades de myriades). J'ai entendu le nombre »
deles.
Symbolise un nombre indéfini très grand. Mirades est utilisé dans la Bible lorsqu'il s'agit d'un nombre si grand que
il n'est pas possible de préciser.
Apocalypse 9:17 : “Et ainsi je vis les chevaux dans cette vision : leurs cavaliers avaient des cuirasses de feu, de hyacinthe et de soufre.
les têtes des chevaux étaient comme des têtes de lions, et de leurs bouches sortaient du feu, de la fumée et du soufre.
Apocalypse 9:18 : « Par ces trois fléaux, un tiers des hommes fut tué, c'est-à-dire par le feu, la fumée et le soufre, qui
sont sortis de leurs bouches.
Apocalypse 9:19 : « Le pouvoir des chevaux est dans leur bouche et dans leurs queues ; car leurs queues étaient semblables à
serpents, et avaient des têtes, et avec elles causaient des dommages.
Dans le cas des Turcs, la référence à « cuirasses » ne peut être que symbolique étant donné l'impossibilité de fabriquer des cuirasses avec
mélange de feu, jacinthes et soufre. Mais il est un fait que trois étaient les couleurs qui composaient les "cuirasses" des guerriers turcs : (1) feu, ou
rouge; (2) hyacinthe, ou couleur bleue; (3) soufre, ou couleur jaune. C'étaient exactement ces trois couleurs qui prédominaient dans l'uniforme
de l'armée turque.
Féroces et astucieux comme des lions, les Turcs ont démontré être plus inhumains que les Arabes. Les chevaux vomissaient "du feu,
fumée et soufre”. Sans aucun doute, ici la prophétie fait allusion à l'utilisation des armes à feu par les armées turques. Précisément
À cette époque, c'est là que l'utilisation de la poudre à canon et des armes à feu dans les guerres commençait. Le résultat de la détonation d'une arme à feu est
réellement une flamme de feu, un nuage de fumée et une forte odeur de soufre.
Le feu, la fumée et le soufre sont donc les trois fléaux que les Turcs utiliseraient pour tuer un tiers des hommes.
Apocalypse 9:20 : «Les autres hommes, qui n'ont pas été tués par ces fléaux, ne se sont pas repentis des œuvres de leurs mains,»
pour cesser d'adorer les démons, ainsi que les idoles d'or, d'argent, de bronze, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni
ouvir, ni marcher.
Apocalypse 9:21 : « Ils ne se sont ni repentis de leurs meurtres, ni de leurs sorcelleries, ni de leur prostitution, ni de leurs...
furtos.
Un avertissement rejeté – « Les autres hommes, qui n'ont pas été tués par ces fléaux », c'est-à-dire par les armes à feu de
la cavalerie turque, ce sont les autres dirigeants chrétiens européens et leurs sujets, que la désolation turque n'a pas atteints. Ils ne
ils ont considéré la terrible attaque turque comme un fléau mérité par l'Empire d'Orient, comme une récompense pour ses péchés et ceux de sa
idolâtrie détestable, qui était haïe d'une haine mortelle par les maométans. "Ils ne se sont pas repentis" du culte des "démons", comme c'est
considérée comme l'idolâtrie par les Saintes Écritures.

13
 Ils ne se sont pas non plus "repentis" de leurs "meurtres", de leurs "sorcelleries", de leurs "prostitutions" et de "leurs vols". Voici le
le tableau du christianisme présenté dans la prophétie ! Un christianisme sans Christ, haï à mort par les conquérants musulmans.
Dieu ne se plaît pas à ceux qui n'apprennent pas les leçons que Ses jugements leur enseignent. Avant la vision des trompettes sur
les Arabes et les Turcs, l'avertissement était clair - "aie ! aie de ceux qui habitent sur la terre". Mais le christianisme nominal de ces jours-là
l'avancée maometane n'a pas tenu compte - comme aujourd'hui elle ne le fait pas - des avertissements du ciel.
Ni avant ni après les coups des Arabes et des Turcs, il ne se repentit de son idolâtrie, de ses homicides et de ses méchancetés.
le châtiment, comme les "fléaux" maometans, ne l'a pas poussé à améliorer sa conduite et sa moralité. La leçon a été méprisée avec de graves pertes pour la
vie morale et spirituelle. Et ainsi tombèrent les deux empires, les deux Rômes chrétiens - occidental et oriental - ; le premier par les mains des
visigoths, vandales, Huns et Hérules, et l'autre, sous le commandement musulman des Arabes et des Turcs.

Dévoiler l'Apocalypse : la septième trompette

Tout d'abord, ce chapitre nous présente un panorama du sanctuaire de Dieu et de Ses adorateurs. Ensuite, il traite de
persécutions contre l'église du Christ par le papat, au Moyen Âge, et de l'humiliation des Écritures Saintes par ce pouvoir, dans
Même période. La Révolution française vient ensuite, avec ses immenses horreurs et son action athée décisive contre le saint livre
de Dieu, qui, enfin, triomphe de ses ennemis.
La septième trompette, avec ses événements qui mettront fin à l'empire du mal sur Terre, est la grande vision de ce chapitre.
Cependant, nous trouvons encore la colère des nations modernes malgré le désir de paix ; le temps du jugement et de la récompense méritée aux
santos; et le temps de la destruction de ceux qui détruisent la Terre. Enfin, le prophète décrit sa vision de l'"arca du concert" de Dieu,
contenu l'original de la loi du Décalogue, vu dans le temple de Dieu, dont la violation par le monde est présentée comme cause de sa prochaine
destruição.
Apocalypse 11:1 : « On m'a donné une verge semblable à une règle, et on m'a dit : Lève-toi et mesure le temple de Dieu et l'autel, et
ceux qui l'adorent.
L'acte de mesurer un objet nécessite une attention particulière. L'ordre de mesurer le temple de Dieu implique de dire
que l'église devrait accorder une attention spéciale au sanctuaire.
Le peuple qui constituerait le nouveau mouvement mondial né du désappointement de 1844 devrait étudier avec plus de soin la
la question du sanctuaire. Et le sanctuaire, dans ce cas, ne pouvait être que céleste, car le temple de Jérusalem avait déjà été détruit par Titus
dans l'année 70, et Jean avait reçu la vision en l'année 96.
Le vrai peuple de Dieu est mesuré non pas selon sa stature physique, mais selon un standard de ce qui est juste, une loi.
«Parlez de telle manière et agissez de telle manière comme ceux qui doivent être jugés par la loi de la liberté» (Tg 2:12).
Apocalypse 11:2 : « Mais laisse l'atrium qui est en dehors du temple ; ne le mesure pas, car il a été donné aux gentils. Ceux-ci fouleront la ville
santa pendant quarante-deux mois.
Les nations européennes (les "gentils"), pendant une période de 42 mois, ou 1 260 ans, contraintes par le papat, fouleraient l'Église du Christ.
dans le propre atrium du sanctuaire, où le Seigneur officie en tant que Souverain Sacrificateur.
Ce que Jean s'apprêtait à témoigner et ce qu'il a enregistré pour nous était la bataille entre la Bible et l'athéisme. Cette bataille a atteint
le clímax de la Révolution française. Les événements de cette terrible révolution se sont répétés au cours des dernières décennies et vont se
intensifier juste avant le retour de Jésus.
Apocalypse 11:3 : « Et je donnerai du pouvoir à Mes deux témoins, et ils prophétiseront pendant mille deux cent soixante jours, vêtus de sacs. »
de sac.
Apocalypse 11:4 : «Voici les deux oliviers et les deux chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.»
Il y a eu beaucoup de spéculations sur l'identité de ces deux témoins. Certains cherchent à les voir comme littéraux, allant jusqu'à
même à les nommer comme Moïse et Élie. Mais tout le langage ici est figuratif. Le verset 4 dit : « Ce sont les deux oliviers et les deux
«les chandeliers qui se tiennent devant le Seigneur de la terre.» Dans Zacharie 4:11-14, les deux oliviers représentent la Parole de Dieu, et la Parole de
Deus é, sem dúvida, uma luz. Diz o Salmo 119:105: “Lâmpada para os meus pés é a Tua Palavra, e luz para o meu caminho.” Onde
il n'y a pas de Bible, il y a une obscurité spirituelle.
En analysant conjointement les textes de l'Apocalypse et de Zacharie, les deux soulignent que de l'olivier coule l'huile, qui est
symbole du Saint-Esprit, tandis que les chandeliers sont porteurs de lumière ; la lumière de l'évangile de Christ.
Mas as Escrituras são mais do que uma luz; elas dão também testemunho da graça de Deus. Jesus declarou que as Escrituras
l'Ancien Testament témoignait de Lui. Dans Matthieu 24:14, nous lisons : « Et cet évangile du royaume sera prêché dans le monde entier, pour
témoignage à toutes les nations.
La meilleure explication de cette prophétie est que les témoins sont l'Ancien et le Nouveau Testaments. Il ne fait aucun doute que
ils témoignent de Christ. « Ce sont elles [les Écritures] qui rendent témoignage de moi » (Jn 5:39). Ainsi, dans le langage symbolique de l'Apocalypse, les
Deux chandeliers et les deux témoins font référence à la Parole de Dieu.
Pendant 1 260 ans, les deux témoins sont vêtus de vêtements en toile de sac, un symbole d'obscurité. À l'époque biblique, le
pano de saco era uma referência ao luto. Por que a Bíblia estava de luto? A Bíblia ficou escondida sob linguagens desconhecidas.
Celui qui ne lisait pas l'hébreu ou le grec ne pouvait pas lire la Bible.
Avant l'imprimerie, la Bible, qui était écrite à la main, coûtait si cher que seuls ceux qui étaient très riches pouvaient l'avoir. Une
La Bible coûtait plus qu'une ferme. Les maîtres érudits des universités avaient accès à la Bible, mais pas les gens.
comuns.
Les vestes en toile de sac pendant 1 260 ans indiquent l'humiliation à laquelle les Écritures ont été soumises durant cette grande
période de suprématie temporelle du pape, correctement appelée l'Âge Sombre, en ce qui concerne la religion.
Apocalypse 11:5 : « Si quelqu'un veut leur faire du mal, du feu sortira de leurs bouches et dévorera leurs ennemis. Si quelqu'un leur... »
qui veut causer du mal, importe que cela soit ainsi tué.
Apocalypse 11:6 : « Elles ont le pouvoir de fermer le ciel, afin qu'il ne pleuve pas durant les jours de leur prophétie ; et elles ont le pouvoir sur les
des eaux pour les convertir en sang, et pour frapper la terre avec toutes sortes de fléaux, autant de fois qu'ils le voudront.
Ces mots mettent en évidence le pouvoir des deux témoins – l'Ancien et le Nouveau Testaments. Tous ses ennemis, ceux qui
pervertiront leurs enseignements, ils seront consumés par le feu dévorant qui sortira de leurs bouches (Ml 4:1). Par la Parole de Dieu, Élie
il ferma les fenêtres du ciel de sorte qu'il ne plut pas pendant trois ans et demi. Par la parole du Seigneur, Moïse transforma en sang
les eaux d'Égypte. Ainsi, s'opposer aux deux témoins est un véritable suicide.
Apocalypse 11:7 : « Quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l'abîme leur fera la guerre, les vaincra et les tuera. »
Après que le papauté ait humilié pendant 1 260 ans les deux témoins, c'est-à-dire la Bible, un autre pouvoir surgit pour lui faire la guerre. Dans
prophétie, "bête" signifie royaume ou pouvoir (Dn 7:17, 23). Monter "du gouffre" indique un pouvoir athée qui émerge de l'anarchie, du chaos. Quel
c'était le pouvoir anarchique qui est apparu autour de la fin des 1 260 ans de suprématie papale, qui a pris fin en 1798 et qui se battrait avec les

14
«deux témoins» ou les Saintes Écritures ? Quiconque connaît l'Histoire sait que le nouveau pouvoir, qui s'est élevé
Pendant cette période, c'était la France révolutionnaire. Ce pouvoir indiqué dans la prophétie rejetterait violemment les Écritures Saintes.
Le 10 novembre 1793, des Bibles ont été rassemblées à Paris, attachées à la queue d'un âne et traînées dans les rues de
ville. Quiconque était trouvé avec une Bible à la maison était condamné à mort. Les rues de Paris étaient inondées de sang avec
la mort de 50 000 personnes dans la nuit du 11 septembre 1793.
Apocalypse 11:8 : « Et leurs corps g ment sur la place de la grande ville qui, spirituellement, s'appelle Sodome et Égypte, où le
votre Seigneur a également été crucifié.
Les deux témoins ont été tués par la France révolutionnaire "dans les rues de la grande ville". Il ne fait aucun doute que la grande
La ville mentionnée est Paris. Dans cette prophétie, Paris est présentée spirituellement comme "Sodome et Égypte".
Aucun monarque ne s'est jamais aventuré dans une rébellion plus ouverte et arrogante contre Dieu que le roi d'Égypte. C'est en Égypte que
Le Pharaon a montré son athéisme en disant : « Qui est le Seigneur, pour que je obéisse à sa voix ? » (Ex 5:2). Et la licencieuse de Sodome
c'était une autre caractéristique marquante de Paris.
Comment est-il possible que Jésus ait été crucifié à Paris ? Littéralement, nous savons que cela ne s'est pas produit. Mais, lorsque les
Les disciples du Christ sont persécutés et tués, Il considère cela comme étant fait directement à Lui. Jésus lui-même a dit : « En vérité
Je vous dis que, lorsque vous l'avez fait à l'un de ces petits frères, c'est à Moi que vous l'avez fait." Pour la France, crucifier Jésus à Paris,
Il devait faire cela par l'intermédiaire de Ses disciples. Ainsi, Jésus a été crucifié dans la “grande ville” de la licence et de l'athéisme.
temps modernes.
Nous pouvons trouver des athées dans de nombreux pays du monde, y compris aux États-Unis, au Canada, dans les pays d'Europe et de
Amérique du Sud. Mais ce n'est que la France, en tant que nation, qui a rejeté la Parole de Dieu et toute sa population a célébré l'événement.
Apocalypse 11:9 : « Des hommes de divers peuples, tribus, langues et nations verront leurs corps morts pendant trois jours et demi, et ne
permettront d'être enterrés.
Beaucoup de chrétiens d'autres nations n'ont pas partagé les sentiments impies des révolutionnaires français lors de la guerre athée.
contre la Bible. Au contraire, ils protègent leurs nations du contagion de l'attitude pestilentielle de ces athées sans scrupules. Ne
ils ont permis que les deux témoins soient enterrés, bien qu'ils soient morts depuis trois ans et demi. Une
un effort gigantesque de la part des véritables chrétiens pour l'exaltation de la Bible, tant en France que dans toutes les autres nations de
Terre.
Apocalypse 11:10 : « Ceux qui habitent sur la terre se réjouiront à leur sujet et s'emporteront de joie, et s'enverront des cadeaux les uns aux autres,
car ces deux prophètes avaient tourmenté ceux qui habitent sur la terre.
Nous avons ici la joie de ceux qui haïssaient les deux témoins qui les tourmentaient par le reproche de leurs mauvais actes. Ceux-là
qui étaient contents de l'obscurité.
Il était une fois, une aide domestique à qui on a attiré l'attention parce qu'elle n'avait pas bien fait son travail de nettoyage.
et le rangement de la chambre. Alors, elle a répliqué : « Quand j'ai nettoyé la chambre, il faisait sombre et je n'ai pas pu voir la saleté. C'est le Soleil qui est entré.
par la fenêtre qui a créé le problème.
La Bible était comme le Soleil, montrant la saleté dans la vie des gens. C'est pourquoi beaucoup n'aimaient pas la lumière.
La Révolution française s'est distinguée par la haine envers le christianisme et par la violence. Pendant cette période, environ
50 personnes étaient décapitées par jour à la guillotine.
Apocalypse 11:11 : « Après ces trois jours et demi, l'esprit de vie, venant de Dieu, entra en eux, et ils se levèrent, et tombèrent
grande peur sur ceux qui les ont vus.
Le 11 novembre 1793, la Bible a été abolie en France par décret. En novembre 1796, une mesure a été prise.
résolution accordant une tolérance à la Bible. Cette résolution n'a pas été promulguée avant juin 1797, respectant rigoureusement la période de trois ans et
mi
Apocalypse 11:12 : « Alors ils entendirent une grande voix du ciel, qui leur disait : Montez ici. Et ils montèrent au ciel dans un nuage, et
vos ennemis vous ont vus.
La Bible a été exaltée et honorée comme jamais. Avant 1804, la Bible avait été imprimée et distribuée en 15 langues. Aujourd'hui,
Cependant, votre message peut être lu en plus de 1 280 langues différentes. Vraiment, les deux témoins "sont montés au ciel en
un nuage.
Apocalypse 11:13 : « À cette même heure, il y eut un grand tremblement de terre, et un dixième de la ville tomba. Dans le tremblement de terre, il y eut
morts sept mille hommes, et les autres restèrent terrorisés, et donnèrent gloire au Dieu du ciel.
Ce tremblement de terre n'est pas littéral, mais symbolique, car, depuis le verset sept, la prophétie traite de la grande catastrophe qui est tombée
sur le peuple français avec cette révolution. Le "terreur" imposée par la révolution était en réalité le "grand tremblement de terre" moral qui a secoué
toute la France.
La France était l'un des dix royaumes représentés par les dix doigts de l'image de Nabuchodonosor, l'une des cornes de l'animal avec
dix cornes de Daniel (Dn 7:24) et le dragon à dix cornes de Jean (Ap 12:3).
Avec arrogance, la France a défié toutes les positions d'autorité, ce qui a abouti à la plus complète anarchie. Ses actes, les
quels diminuaient la gloire de Dieu et défiaient le Ciel, ont rempli la France de scènes si sanguinaires, tant de carnage et d'horreur, que même
même les incroyants eux-mêmes ont tremblé et ont été terrorisés.
Les "survivants" qui ont réussi à échapper aux horreurs de cette heure "ont rendu gloire au Dieu du Ciel", non pas parce que
qu'ils voulaient, mais parce que le Dieu du Ciel a fait en sorte que "même la colère humaine" Le loue. Tout le monde a pu voir que ceux qui font la guerre
contre Dieu, ils creusent leur propre tombe.
Apocalypse 11:14 : « Le deuxième malheur est passé ; voici, le troisième malheur vient bientôt. »
Trouvez en 11 août 1840, avec la chute de l'Empire Turco-Ottoman, le deuxième ai, relatif à la sixième trompette. C'est cependant,
surprenant que le prophète ait placé la fin du deuxième « malheur » immédiatement après avoir décrit les scènes prophétiques de la Révolution
Française et non pas immédiatement après la chute de l'Empire Turc, à la sixième trompette. Possiblement, étant donné l'importance de la Révolution Française
dans ses relations avec Dieu et le christianisme, elle figure comme une parenthèse à l'intérieur de la sixième trompette.
Conjointement, elle s'accompagne de l'avertissement que le troisième "malheur", c'est-à-dire la septième trompette, qui a commencé à retentir en 1844, bientôt
il devrait venir.
Apocalypse 11:15 : « Le septième ange sonna de la trompette, et il y eut dans le ciel de grandes voix, qui disaient : Les royaumes du monde sont venus
à ser de notre Seigneur et de son Christ, et Il régnera pour tous les siècles.
Apocalypse 11:16 : « Et les vingt-quatre anciens, qui sont assis sur leurs trônes devant Dieu, se prosternèrent sur leurs
des visages, et ils ont adoré Dieu,
Apocalypse 11:17 : « disons : Nous Te rendons grâce, Seigneur Dieu Tout-puissant, qui es, et qui étais, parce que Tu as pris Ta grande
pouvoir, et tu règnas.
Apocalypse 11:18 : "Les nations se sont enflammées ; alors est venue ta colère, et le temps de juger les morts, et le temps de donner
récompense aux prophètes ; Tes serviteurs, et aux saints, et à ceux qui craignent Ton nom, aux petits et aux grands, et le temps de te détruire
ceux qui détruisent la terre.

15
 Apocalypse 11:19 : « Le temple de Dieu s'ouvrit dans le ciel, et l'arche de Son alliance fut vue dans Son sanctuaire. Et il y eut des éclairs,
voix et tonnerre, et tremblement de terre et grande pluie de pierres.

La septième trompette

Lorsque la septième trompette se fera entendre, de grandes voix dans le Ciel annonceront le plus grand événement de l'histoire du monde : l'intervention de
Cristo sur Terre. Les six premières trompettes ont annoncé et réalisé la chute de Rome occidentale et orientale, par les Wisigoths.
vandales, hunas, Hérules, Arabes et Turcs. La septième trompette annonce la chute totale des nations et du pouvoir de l'homme dans le monde.
par l'intervention du Christ.
Une fois de plus, nous voyons le temple dans le Ciel. L'arche de l'Alliance est vue dans le lieu très saint. Les tonnerres, les tremblements de terre et le grand
Les sarments représentent la puissance et la gloire de Dieu sur Son trône.

Déchiffrer l'Apocalypse : le Grand Conflit

L'Apocalypse 12 révèle par le biais de symboles le grand conflit des siècles qui se déroule entre les forces du bien et celles du mal, entre le
la lumière et les ténèbres, entre la vérité et l'erreur. Son symbolisme clair rappelle, en premier lieu, l'origine du mal, pour ensuite traiter de
opposition fermée à l'église du Christ. Le chapitre laisse très clairement entendre que, à l'ère chrétienne, les véritables disciples du Christ ne
appartiennent à l'église dominante et alliée aux pouvoirs politiques de la Terre, mais c'est un peuple persécuté, fidèle aux Dix Commandements de Dieu
et au Gospel de notre Seigneur Jésus-Christ.
Selon l'ordre établi dans la vision, l'église est présentée dans un symbole glorieux, révélant sa pureté, son divin
justice et son fondement prophétique. Le grand adversaire de l'église lui fait la guerre de manière ouverte, afin, si possible, de la détruire.
En utilisant les pouvoirs apostats de l'ère chrétienne, il cherche à opprimer l'église dans une guerre sans trêve, lui versant des rivières de sang, pourtant,
sans réussir à la faire disparaître du monde. Cependant, à la fin du chapitre, les deux principales caractéristiques sont présentées.
révèlent la véritable église chrétienne. Ce sont : la fidélité aux Dix Commandements de Dieu et au Témoignage de Jésus-Christ.
Apocalypse 1:1 : "Un grand signe apparut dans le ciel : une femme revêtue de soleil, ayant la lune sous ses pieds, et une couronne de
douze étoiles au-dessus de votre tête.
La femme, en prophétie, représente l'église. L'église de Dieu, pure, véritable, est représentée par une femme vertueuse (Jr 6:2 ; Is
54:5, 6; Os 2:19, 20; Jo 3:29; 2Co 11:2; Ap 19:7, 8). L'église apostate, corrompue est représentée par une femme de mauvaise conduite.
(prostituée) (Ap 17:5 ; Jr 3:1, 8 ; Ez 16:26-29 ; Is 50:1).
La véritable église du Christ a toujours été vêtue du "Soleil de la Justice" (Ml 4:2) ; Christ est aussi "la Lumière du monde"
(Jo 8:12; 9:5).
La lune n'a pas de lumière propre ; elle est simplement un réflecteur de la lumière solaire. Il en est de même pour l'église. Nous n'avons pas de lumière en nous-mêmes,
mais nous ne faisons que réfléchir la gloire du Christ, "le Soleil de la Justice". Cela a été clairement révélé dans l'ancien sanctuaire hébreu, dont
le cérémonial n'était qu'une "ombre des biens futurs" (Hb 10:1).
A igreja é aqui representada como estando em pé sobre a Lua, não como menosprezo ao Antigo Testamento, a Moisés e aos
prophètes, mais les ayant comme fondement. Le sens ici est que l'église a été établie sur la Parole de Dieu.
La couronne est le symbole de la royauté. L'église est appelée "sacerdoce royal" (1Pi 2:9). Douze est le nombre du royaume de Dieu. Il y avait
douze tribus dans l'église de l'Ancien Testament et douze est le nombre d'apôtres de l'église du Nouveau Testament. Il y a douze fondements dans
Nouvelle Jérusalem, et il y a douze portes d'entrée pour la ville. Il y aura aussi douze trônes dans l'église triomphante (Mt 19:27, 28; Lc
22:28-30).
Apocalypse 12:2 : « Elle était enceinte et criait dans les douleurs d'enfantement, souffrant des tourments pour accoucher. »
Pendant 4000 ans, l'église a voulu voir et entendre le Messie, qui était le désir de la femme de donner naissance. « Bienheureux », a dit
Jésus, ce sont les disciples qui L'ont vu et entendu. "Mais quand est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé Son Fils" (Ga 4:4).
Apocalypse 12:3 : "On vit aussi un autre signe dans le ciel : un grand dragon rouge, qui avait sept têtes et dix cornes, et
sur leurs têtes sept diadèmes.
Apocalypse 12:4 : « Sa queue entraîna après elle le tiers des étoiles du ciel et les jeta sur la terre. Le dragon s'arrêta
devant la femme qui était sur le point d'accoucher, pour qu'en accouchant, elle dévorât son fils.
Le dragon est le diable, Satan (Ap 12:9). Mais, dans ses attaques contre le peuple de Dieu, il a toujours agi par l'intermédiaire de
poursuivants terrestres, comme l'ancien Égypte et la Rome païenne, tous deux représentés dans les Écritures par le même symbole (Éz 29:2-4).
Entre le dragon d'Apocalypse 12 et la quatrième bête de Daniel 7, il y a une parfaite identification. Les deux sont terribles et effrayants;
les deux ont dix cornes ; les deux sont liés à l'histoire de l'Église chrétienne. Le quatrième animal, selon la prophétie, est le quatrième royaume de
Terre qui, sans aucun doute, est Rome païenne. Par conséquent, le dragon rouge est Rome païenne. La quatrième bête, tout comme le dragon
rouge, représentent le même pouvoir : Satan avec la "toge romaine".
Les sept têtes représentent l'Empire romain et les dix cornes indiquent la division des royaumes qui constitueraient l'Europe.
moderne. Nous voyons les dix cornes de la quatrième bête sur les sept têtes du dragon rouge, ce qui prouve que le dragon et la quatrième
animal symbolisent l'Empire romain qui se diviserait en dix parties.
Une partie de la force du dragon réside dans sa queue, qui représente la manière astucieuse dont il a trompé un tiers des anges, ou
la queue du dragon représente le mensonge et les tromperies de Satan.
Connaisseur profond des prophéties messianiques, Satan veillait sur le moment de la naissance de Jésus, dans l'espoir de l'absorber.
à la naissance. Que le Fils de la femme est le Christ, il n'y a aucun doute puisque Lui a été enlevé vers Dieu et Son trône (Ap 12:5). Se servant de
Hérode en tant qu'agent humain, Satan a tenté de tuer tous les garçons de deux ans et moins, nés à Bethléem, pour éliminer
un Jésus entre eux. Les soldats frappaient aux portes, envahissaient les maisons, arrachaient les bébés des bras de leurs mères et les tuaient.
sang froid devant les yeux de ses parents.
Il y a environ 600 ans, le prophète Jérémie avait prophétisé : « Un cri s'est fait entendre à Rama, des pleurs et un grand lamentations : c'était
Raquel pleurant pour ses enfants et inconsolable à cause d'eux, parce qu'ils n'existent plus" (Jr 31:15). Mais Dieu n'avait pas oublié le
Son Fils unique. Des hommes sages de l'Orient Lui ont apporté des cadeaux, et avec l'argent, Joseph a voyagé en Égypte avec l'enfant.
Jésus.
Apocalypse 12:5 : « Elle a mis au monde un fils, un homme qui doit régner sur toutes les nations avec une verge de fer. Et son fils fut
enlevé pour Dieu et pour Son trône.
Ele Se levantou para nossa justificação e, como Rei da justiça, ministra agora por nós diante do trono da graça (Hb 4:14; 8:1;
10:12). Qui ose accuser les élus de Dieu ? Étant justifiés en Christ, rien ne peut maintenant nous séparer de
l'amour de Dieu qui est en Christ Jésus (Rm 8:33, 34).
Apocalypse 12:6 : « La femme s'enfuit dans le désert, où un lieu lui avait déjà été préparé par Dieu pour qu'elle y soit nourrie »
durant mille deux cents soixante jours.

16
 Frustré d'avoir essayé de tuer le Fils, le grand dragon rouge retourne sa haine contre la mère. En se voyant vaincu une fois de plus
par Christ et comprenant que la mort du Fils de Dieu assurerait sa future destruction en temps voulu, Satan s'est enflammé.
surtout et chercha à se venger de la femme, l'église. Mais la femme s'échappe dans le désert, un endroit préparé par Dieu, où elle serait
alimentée pendant 1.260 jours (ans). La femme a dû fuir la vue des agents du dragon pour un refuge sûr fourni par
Dieu, pour qu'elle puisse subsister, telle est la colère de Satan.
Le désert nous rappelle l'Israël de l'Ancien Testament, lorsqu'il a échappé à l'Égypte. Les israélites sont restés dans le désert pendant
40 ans, étant nourris physiquement avec la manne (Ex 16) et spirituellement par les Dix Commandements et les enseignements de
Moïse.
L'âge sombre a duré de 538 à 1798. Pendant cette période, il y avait une grande église montrant son autorité,
représentée par les cathédrales. Ce n'était pas cette église qui s'est enfuie dans le désert, se cachant dans des cavernes et des montagnes. Cachés
dans les cavernes des montagnes, les vrais croyants pouvaient adorer Dieu selon les dictées de leur conscience.
Apocalypse 12:7: "Et il y eut une guerre dans le ciel: Michel et ses anges combattaient contre le dragon. Et le dragon et ses anges"
batalhavam
Mais ils ne prévalurent pas, et leur place ne se trouva plus dans les cieux.
Apocalypse 12:9 : « Et le grand dragon fut précipité, ce serpent ancien, qui est appelé diable et Satan, celui qui séduisait toute la
monde. Il a été précipité sur la terre, et ses anges ont été jetés avec lui.
La guerre dans le ciel n'a pas commencé à la fin des 1 260 jours, ni au moment où Jésus est monté au ciel. Nous avons une parenthèse
ici. L'Ancien Testament montre qu'une guerre a commencé il y a longtemps (Ez 18:12-17 ; Is 14:12-14). Jésus lui-même a dit : « Je voyais
Satan tombe du ciel comme un éclair” (Lc 10:18).
Il existe parmi les hommes certaines hypothèses incorrectes sur l'origine du mal. Certains disent que les hommes ont créé le mal. Mais,
bien qu'il soit vrai qu'ils pratiquent le mal, il est également vrai qu'ils ne sont pas nés mauvais. Ils ont appris à pratiquer le
mal même avant d'en avoir conscience. D'autres, plus audacieux, disent que c'est Dieu qui a créé le mal.
D'autres affirment encore que chacun porte sa destinée et son destin tracés par Dieu, et même l'heure de sa mort. À cela
nous demandons : Dieu a-t-il créé des hommes pour être des voleurs, des meurtriers, des fiers, des immoraux, etc. ? Dieu a-t-il créé Ses enfants pour souffrir et
après les avoir tués sous les roues d'un train, un jour qu'il a déterminé pour ainsi mettre fin à leurs vies ? Si Dieu faisait cela, Il ne serait jamais
Dieu. Ceux qui L'accusent de cela, devraient réfléchir sérieusement à la responsabilité qu'ils assument dans cette décision.
Dieu n'est pas l'auteur du mal. Il est l'auteur du bien. Celui qui a donné Son propre Fils pour sauver l'humanité de la perdition ne
peut être considéré comme l'auteur du mal. Cependant, il est certain que le mal existe et que les hommes ont appris à le pratiquer. Et avec qui
ont appris ?
Le caractère du mal prouve qu'il est provoqué. Sur la piste d'aéromodélisme, l'avion sans pilote vole-t-il de lui-même ? Non,
quelqu'un le commande par télécommande. Ainsi est le mal. Il n'est pas naturel chez l'homme. L'homme n'a pas été créé avec lui ni pour lui.
Comme dans l'exemple de l'avion, il y a quelqu'un derrière le mal qui l'inspire. Si l'homme peut piloter un avion sans le toucher.
Avec les mains, quelqu'un peut le diriger dans la pratique du mal sans lui mettre les mains. C'est pourquoi l'homme exécute le mal par quelqu'un de intelligent qui à
ocultes ou incites à agir.
La guerre n'a pas commencé sur Terre, mais dans le Ciel. Le péché est un mystère. Il ne s'est pas originaire sur Terre, mais a commencé dans le Ciel.
quand Lucifer a incité la rébellion parmi les anges. En tant que dirigeant de l'hôte céleste, il a défié la souveraineté de Dieu (Is 14:12-15).
Il était "plein de beauté", parfait dans son caractère, "jusqu'à ce qu'il se trouve de l'iniquité" en lui (Éz 28:12-15). Bien qu'il fût le plus honoré de
toute l'hôtesse angélique, il eut envie du Créateur et, convoitant son trône, commença à semer la discorde parmi les anges, provoquant
ainsi rébellion.
Apocalypse 12:10 : «Alors j'ai entendu une grande voix dans le Ciel, qui disait : Maintenant est venue le salut, et la force, et le royaume de notre
Dieu, et le pouvoir de son Christ. Car l'accusateur de nos frères a déjà été jeté dehors, lui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.
la nuit.
Apocalypse 12:11 : « Ils l'ont vaincu par le sang de l' Agneau et par la parole de leur témoignage; ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à
à mort.
Apocalypse 12:12 : « C'est pourquoi réjouissez-vous, ô cieux, et vous qui y habitez. Malheur à ceux qui habitent sur la terre et la mer, car le diable
est descendue vers vous, et elle a une grande colère, sachant qu'il lui reste peu de temps.
Ces versets se sont entièrement accomplis lors de la crucifixion de Jésus. Quand Jésus a été tué sur la croix, Satan a vu qu'il était
démasqué. Son administration a été exposée devant les anges non déchus et l'univers céleste. Il s'est révélé être un meurtrier.
En répandant le sang du Fils de Dieu, Satan a perdu la sympathie des êtres célestes.
Jusqu'à la mort du Christ, Satan se rendait parfois au Ciel. Comme nous l'avons vu ci-dessus, son intention était d'accuser les fils de Dieu qui
ils avaient accepté le salut en Jésus. Aux anges là-haut dans le ciel, Satan a accusé Abraham, Jacob, Job, Moïse et le peuple de Dieu en général. Le
La mort du Christ, cependant, ferma pour lui le Ciel et il ne pouvait plus y entrer pour accuser les serviteurs de Dieu.
Ceux qui habitaient au Ciel se réjouirent de ne plus permettre l'accès à Satan. Ils ne verraient plus l'indésirable.
pousser les atriums sacrés pour témoigner contre ceux pour qui le Fils de Dieu a donné Sa vie sur la croix. La justice de Dieu dans le traitement avec
le rebelle avait été reconnu.
Mais, "j'ai dos qui habitent sur la terre et dans la mer, car le diable est descendu vers vous, et il a une grande colère". La colère de Satan contre les
les habitants de la Terre est une vengeance contre le Fils de Dieu.
Apocalypse 12:13 : «Quand le dragon se vit précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait mis au monde le fils mâle.»
Apocalypse 12:14 : « Et il a été donné à la femme les deux ailes du grand aigle, afin qu'elle s'envole vers le désert, vers son lieu, où est
soutenue par un temps, et des temps, et la moitié d'un temps, hors de vue du serpent.
Désespéré de ne pas pouvoir vaincre Jésus sur Terre et aussi de ne plus avoir accès au Ciel, Satan cherche alors à se
vinger dans l'église. Immédiatement, il a commencé une terrible persécution contre l'église qui était à Jérusalem, employant pour cela le
le propre peuple juif et le fameux roi Hérode Antipas. Ensuite, les empereurs romains. Puis, après avoir utilisé Rome païenne contre la
l'église, Satan a utilisé Rome papale. Pendant plus de 12 siècles, la femme est restée cachée dans le désert.
Apocalypse 12:15 : « Alors le serpent répandit de sa bouche, derrière la femme, de l'eau comme un fleuve, afin de la faire
arrachée par le courant.
L'eau en prophétie représente le peuple (Ap 17:15). Pendant la suprématie papale, différents peuples ont été utilisés dans l'effort de
détruire le peuple fidèle et véritable de Dieu. Les pages de l'Histoire sont tachées du sang d'amères persécutions et
massacres impitoyables. Mais tout a été en vain ; au contraire, "le sang des martyrs est semence de l'église".
Le ciel se réjouit dans la victoire des saints sur le pouvoir du dragon. « Ils l'ont vaincu par le sang de l'Agneau et par la parole de
son témoignage" (Ap 12:11). Mais le prophète remarque qu'une autre tentative, plus subtile, est faite pour détruire l'église. L'ennemi lance de
sa bouche un déluge pour entraîner la femme. En effet, un déluge de faux professeurs, saturés d'évolutionnisme et de philosophies
humaines, se sont élevées pour s'opposer à la vérité de Dieu. Cela a été particulièrement le cas depuis la fin des 1.260 ans. L'eau
Vigne de la bouche du serpent. Ce qu'il n'a pas pu réaliser par le biais des armées et des persécutions, il cherche à atteindre par l'intermédiaire d'une armée.

17
de faux éducateurs. La propagande mensongère et la "science faussement appelée" (1Tm 6:20) atteindra son apogée dans la bataille finale
contre la vérité.
Mais la terre a aidé la femme, en ouvrant sa bouche et en engloutissant le fleuve que le dragon avait jeté de sa bouche.
La terre est venue en aide à la femme - Si les eaux représentent une population dense, la terre serait plutôt le contraire. Des zones relativement
desabitée ont été découvertes, où les chrétiens trouvaient un soulagement de la persécution. Ils fuyaient vers les vallées montagneux des
Alpes et pour l'Amérique du Nord.
La terre a ouvert la bouche – C'est par la bouche du serpent que les mensonges originaux ont été prononcés et, depuis lors, une
la cataracte de doctrines fausses sort de la bouche du serpent. Mais la terre a englouti beaucoup de ces eaux à travers l'étude de
archéologues et géologues. Les archéologues ont fourni des preuves provenant de la terre qui aident à établir la précision historique de la Bible.
La géologie fournit des preuves, comme l'absence de fossiles liés, la présence d'inconformités et l'intense complexité même des
mais simples formes de vie, qui aident à exposer la fausse idée de l'évolutisme.
Apocalypse 12:17 : « Alors le dragon se mit en colère contre la femme, et il s'en alla faire guerre au reste de sa descendance, ceux qui
gardent les commandements de Dieu et gardent le témoignage de Jésus.
Apocalypse 12:18 : « Et le dragon se tint sur le sable de la mer. »
L'obéissance est l'épreuve. L'ennemi est en colère contre ceux qui obéissent encore à Dieu. Des millions de chrétiens ont souffert comme
le résultat de votre obéissance. Si vous obéissez à Dieu, Satan attaquera de tous les côtés. Il y a une semblance de langage entre
Ce verset est Genèse 3:15 : « Je mettrai de l'inimitié entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celui-ci te frappera à la tête ».
tête, et tu lui feras du mal au talon." La promesse de Dieu impliquait une hostilité entre la femme et Satan, entre la semence de la femme.
et la semence de Satan.
La descendance du serpent signifie que Satan aurait des "enfants" qui agiraient comme lui. La femme aurait aussi des enfants et Dieu
prometeu ajudar àqueles que desejassem resistir aos filhos do diabo.
L'église du Christ à la fin des temps est considérée comme un « reste », preuve qu'elle ne serait pas une grande corporation, mais serait
constituée de peu de membres par rapport au nombre d'adeptes des églises antichrétiennes.
Ceux "qui gardent les commandements de Dieu et maintiennent le témoignage de Jésus" ressentiront la colère du dragon. Observant
essas duas características, há um povo que se manterá fiel até o fim dos tempos. A Lei de Deus e o Testemunho de Jesus não podem
divorcer. La véritable église de Dieu doit présenter ces deux caractéristiques mentionnées dans la prophétie.
Dieu appelle des personnes qui souhaitent montrer de quel côté elles se trouvent. Notre décision déterminera si nous faisons partie de
descendance de la femme ou de la descendance du serpent.

Dévoiler l'Apocalypse : les deux bêtes

L'Apocalypse 13 est un chapitre vaste et rempli de noms et de figures symboliques. Il y a beaucoup de détails et de données historiques, par
ceci cette étude sera divisée en deux parties. Dans cette première, nous traiterons jusqu'au verset 11, et dans la suivante jusqu'à la fin du chapitre.
Le mot « bête » est très utilisé dans ce chapitre et pour ne pas donner lieu à des spéculations, son identité est révélée dans Daniel 7:17.
Besta signifie un pouvoir dominant – civil ou ecclésiastique. Tous les détails, comme nous le verrons, s'intègrent parfaitement dans l'histoire
deux pouvoirs.
Apocalypse 12:18 : « Et le dragon se tenait sur le rivage de la mer. »
C'est là que la terre et la mer se rencontrent. Ce chapitre décrit deux bêtes, l'une qui vient de la mer et l'autre qui vient de la terre.
Apocalypse 13:1 : « Je vis monter de la mer une bête qui avait dix cornes et sept têtes, et sur ses cornes dix diadèmes, et
sur leurs têtes un nom de blasphème.
Apocalypse 13:2 : « La bête que je vis était semblable à un léopard et ses pieds comme ceux d'un ours, et sa bouche comme celle d'un lion. Le
le dragon lui a donné son pouvoir, son trône et une grande autorité.
En prophétie, les eaux de la mer symbolisent « peuples et foules » (Ap 17:15) et la bête, comme nous l'avons déjà dit, est le symbole du pouvoir.
dominante – civil ou ecclésiastique (Dn 7:17). Le prophète a vu se lever parmi les nations un pouvoir qui exercerait son contrôle sur elles.
domínio. E tudo, em cada detalhe desta revelação, demonstra que essa besta não é um poder civil e sim eclesiástico. Certains
Les détails ne laissent aucun doute sur le fait qu'il s'agit de Rome papale, en tant que successeur de Rome païenne.
Le léopard, l'ours et le lion sont des images que nous avons déjà vues dans Daniel 7, lorsque le prophète a décrit l'histoire politique du monde.
venir. D'abord le lion (Babylonie), puis l'ours (Perse), ensuite le léopard (Grèce) et enfin la bête à dix cornes (Rome).
Toutes ces caractéristiques sont incorporées dans cette bête d'Apocalypse 13, démontrant que la Rome papale possédait
caractéristiques du paganisme des trois royaumes précédents qui l'ont précédé. Dans ces royaumes, le paganisme était la religion officielle.
Les quatre royaumes - Babylone, Perse, Grèce et Rome - avaient ensemble sept têtes et dix cornes (le léopard avait)
quatre têtes, chacun des trois autres animaux avait une tête, et la quatrième bête avait dix cornes). Voir Daniel 7.
Entre les dix cornes de la quatrième bête (Rome) est apparu un onzième élément, qui au départ était une "petite corne", mais qui
est devenu un pouvoir persécuteur puissant et blasphématoire.
Le dragon donne à la bête son pouvoir – « La venue de cet inique se fera selon l'efficacité de Satan, avec toute puissance, et des signes et
prodiges du mensonge" (2Th 2:9).
Ici se produit le transfert du pouvoir du dragon de Rome païenne à Rome papale. Le dragon - le diable et Satan (Ap 12:9) -
il opère toujours par l'intermédiaire de royaumes et d'institutions terrestres. L'ancien Égypte, par exemple, a été comparé au dragon (Ez 29:3). Cela veut dire
que le pouvoir humain utilisé par le dragon est resté le même - l'Empire romain - n'ayant subi qu'une métamorphose.
do paganismo declarado para o paganismo cristianizado.
Rome papale a été instituée par le dragon sur le trône de Rome païenne, au siège de l'Empire romain, dans la ville de Rome. Cela
prova d'avoir le dragon donné à la bête son trône, ou l'espace physique de son domaine ; son pouvoir représenté dans les sept têtes romaines et
son grand pouvoir ou domaine représenté dans les dix cornes, ou l'Europe.
En réalité, Constantin a donné son trône au pape. Le trône des césars est resté vacante. C'est dans ce vide que la papauté s'est
assentou. Voici les mots d'un écrivain catholique : « Et en montant pieusement au trône de César, le vicaire du Christ a pris le
cetro diante do qual imperadores e reis da Europa se curvariam em reverência por muitas eras” (American Catholic Quarterly Review,
avril 1911.
D'autres empereurs ont également accordé du pouvoir au papat. Pas à pas, l'Empire romain (le grand dragon rouge)
donna une grande autorité à l'église (la bête avec un corps de léopard), le climax se produisant en 538, lorsque les armées de l'empire
Ils ont expulsé les Ostrogoths de Rome, ce qui a marqué le début d'une période de 1 260 ans.
De cette manière, le symbole de la bête représente le papauté, qui a succédé au pouvoir, au trône et à la puissance maintenus par l'ancien Empire.
Romano.
Apocalypse 13:3 : « Alors je vis une de ses têtes comme frappée de mort, mais sa plaie mortelle fut guérie. Toute la terre
s'émerveilla, suivant la bête,

18
 Apocalypse 13:4 : « Et ils adorèrent le dragon qui avait donné son autorité à la bête, et ils adorèrent la bête, en disant : Qui est semblable
à besta? Quem poderá batalhar contra ela?”
La tête qui a été mortellement blessée était la tête du papauté. En 1798, pendant la Révolution française, sous les ordres de Napoléon,
o papa Pio VI foi preso pelo general Alexander Berthier. Em 1929, Benito Mussolini assinou um tratado devolvendo as terras ao Estado
au Vatican. Conformément à la prophétie, le pouvoir temporel du papat a été restauré. La blessure mortelle de 1798 était déjà cicatrisée.
Bien qu'il ait été restauré au pouvoir temporel en 1929, le pape ne s'est jamais contenté de seulement 44 hectares qui comprennent
L'État du Vatican. Mais même avec toute l'Europe, son ancien domaine, le papado ne se conforme pas. Les prétentions vont bien au-delà.
Au-delà. La prophétie dit que le papauté vise à dominer "toute la Terre", l'intégralité du globe, toutes les nations.
Sentado no trono de um Estado, o menor do mundo, é o papa um soberano mundial cujos súditos espirituais se encontram
dans toutes les nations de la Terre. Ainsi, nous pouvons déjà dire, en partie, que "toute la terre s'est émerveillée en suivant la bête". Le temps viendra,
Cependant, la prophétie se réalisera dans toute sa plénitude, et le pouvoir temporel du papauté sera exercé dans toute l'Europe, comme
fora exercé dans le passé, et s'étendra aux pays catholiques de l'Amérique et d'autres continents.
Ne pouvant pas recevoir une adoration directe du monde, Satan la reçoit indirectement par l'intermédiaire de la bête. Satan ne
aurait pu employer une idée plus trompeuse que celle de recevoir des hommages d'adoration du monde à travers un pouvoir
denominado cristão. Este é o perigo da adoração da besta “semelhante ao leopardo”.
Adorer un pouvoir qui a reçu l'autorité du dragon signifie commettre un grave péché contre Dieu et le Ciel. Cependant, le
le pape, par l'intermédiaire de ses pontifes, n'aspire pas seulement à l'adoration mais en a reçu de millions d'adeptes, grands et petits.
Tout le monde sait que le pape et aussi son clergé sur toute la Terre exigent et reçoivent l'adoration qui appartient uniquement à Dieu et à Son Fils.
Jésus-Christ appartient de droit.
D'un autre côté, des foules adorent Rome papale, obéissant à ses lois et dogmes. À un de ses décrets, les expédients
gouvernementales, à travers la Terre, ferment leurs portes, tout comme le commerce et l'industrie suspendent leurs transactions. Les institutions
de l'enseignement, même les protestants, ferment leurs portes. Oui, en respectant leurs jours sanctifiés, la Terre, en grande partie, est
rendant hommage et s'inclinant aux pieds de la bête.
«Qui est semblable à la bête ?» C'est le défi des adorateurs de la bête. Il n'a jamais existé d'autre pouvoir comparable à celui de
le papaut, ni celui des souverains des nations. Le pouvoir du papaut est bien plus grand que celui des nations qu'il influence.
Les sujets du Vatican sont les propres sujets des nations du monde. Des centaines de millions d'habitants de la Terre sont plus fidèles à
Rome plus que ses propres nations. C'est pourquoi ses adorateurs sont fiers de dire : « Qui est semblable à la bête ? »
«Qui pourra lutter contre elle ?» Cette question est un défi des adorateurs de la bête à leurs adversaires. Aucun pouvoir
le terrain ne détruira jamais le pouvoir papal. Ce pouvoir ne tombera jamais par la main de l'homme. Cependant, sa chute irréversible est seulement
uma questão de tempo. Sua derrocada virá de cima, inesperada e segura. Deus logo ajustará contas com o poder que usurpou o Seu
nom. Le monde va se libérer de l'intolérance du pouvoir de la bête « semblable au léopard ».
Le papauté et la démocratie – La papauté n'est pas une démocratie même dans son État. Dans une démocratie, le souverain est
élu par le peuple de son État pour devenir gouvernant. Cela ne s'applique pas au souverain du Vatican. Le pape, dans son État, n'est pas
élu par le peuple catholique. Celui-ci ne se présente pas aux urnes pour l'élever au trône. Aucun catholique au monde, sauf les cardinaux, n'élit
son pontife. Ce que le pape établit est exécuté. Il domine leurs consciences. Et quand l'avenir restaurera complètement le
son domaine temporel, et encore bien plus étendu, nous verrons des choses et des lois étonnantes demander la Terre provenant du trône de
Rome.
Apocalypse 13:5 : « On lui donna une bouche pour proférer des arrogances et des blasphèmes, et on lui donna autorité pour continuer pendant
quarante-deux mois.
Apocalypse 13:6 : « Et il ouvrit sa bouche en blasphèmes contre Dieu, pour blasphémer de Son nom, et de Son tabernacle et des
qui habitent le ciel.
Si les mots arrogants de la bête n'atteignaient que ses semblables sur Terre et les êtres célestes communs, cela ne serait pas encore
ce serait si grave. Cependant, ses paroles les plus offensantes sont dirigées "contre Dieu, pour blasphémer de Son nom, et de Son tabernacle".
Les 42 mois prophétiques de la domination temporelle du papauté équivalent à 1 260 ans (42×30=1 260), qui ont été comptés depuis
défaite des ostrogoths à Rome (538), jusqu'à la blessure mortelle de la Révolution française (1798). Nous voyons ainsi qu'en l'an 538 le catholicisme
a été établi par Justinien comme religion officielle de l'État, toutes les autres religions étant interdites. L'évêque de Rome a été
déclaré comme le chef de toutes les églises. Le paganisme a cédé la place au papauté. Le dragon a donné à la bête "son pouvoir, son trône et sa
autorité”. Et commencèrent alors les 1 260 ans d’oppression papale.
En réalité, un blasphème ne peut être dirigé que contre Dieu. Tout d'abord, dit la prophétie que la bête profère
blasphèmes contre le nom de Dieu. Et quand un être mortel blasphème-t-il le nom de Dieu ? Dans les évangiles, nous trouvons une
indication très claire de ce que c'est que de blasphémer contre le nom de Dieu. Lors d'un des débats entre Christ et les juifs, ceux-ci Lui
Ils répondirent : « Nous ne te lapidons pas à cause d'une bonne œuvre, mais à cause du blasphème ; car, étant homme, tu te fais Dieu toi-même »
(Jo 10:30-33). L'accusation des juifs contre Jésus était fausse parce qu'il était et est vraiment Dieu. Mais, quand un homme se proclame
Dieu s'assume les prérogatives de Dieu et les titres relatifs à la divinité, cela constitue véritablement un blasphème.
Il existe dans le droit canonique papal une proposition qui établit : « Le pape romain n'occupe pas la place d'un simple homme, mais...
O véritable Dieu dans ce monde. ... Le pape a une autorité et un pouvoir si grands qu'il peut même modifier, expliquer ou interpréter
comme les lois divines.
Quand l'église de Rome se donne le droit de pardonner les péchés des vivants et des morts, en désaccord avec le rituel du temple céleste où
les péchés sont pardonnés seulement par le Fils de Dieu, cela aussi est un blasphème. Cette attitude démantèle l'œuvre médiatrice de
Jésus dans le sanctuaire et signifie blasphémer "de Son tabernacle".
Apocalypse 13:7 : « Il lui a également été permis de faire la guerre aux saints et de les vaincre. Et il a reçu pouvoir sur toute tribu, langue
et la nation.
À ceux que le papauté a persécutés en les taxant d'hérétiques, la prophétie de Dieu les appelle saints. Dès que les 1.260 ont commencé
des années de suprématie temporelle du despotisme papal, les chrétiens ont été contraints de choisir entre renoncer à leur intégrité et accepter les
cérémonies et cultes établis par le pape, ou passer la vie dans les cachots, souffrir la mort par les instruments de torture ou par la
feu de joie.
Une persécution plus féroce s'est abattue sur le peuple de Dieu et le monde est devenu un champ de bataille. Pendant
Des siècles durant, l'église du Christ a trouvé refuge dans l'isolement et l'obscurité. La prophétie dit : "La femme [l'église] s'est enfuie dans le désert, où
déjà il y avait un lieu préparé par Dieu, afin qu'elle y soit nourrie pendant mille deux cent soixante jours" (Ap 12:6).
Les gouvernements européens, qui se sont alliés au papauté et ont été sous ses pieds pendant 1 260 ans, ont consenti et l'ont aidé.
à massacrer ses peuples au profit de Rome.
Apocalypse 13:8 : « Et tous ceux qui habitent sur la terre l'adoreront, ceux dont les noms ne sont pas écrits dans le livre de la vie du
Agneau qui a été tué depuis la fondation du monde.
Apocalypse 13:9 : « Si quelqu'un a des oreilles, qu'il écoute. »

19
 Apocalypse 13:10 : « Si quelqu'un doit aller en captivité, il ira en captivité. Si quelqu'un doit être tué par l'épée, il est nécessaire que cela se produise. »
que par l'épée soit tué. C'est là que repose la persévérance et la fidélité des saints.
En d'autres termes, ceux qui ont encore conscience, écoutez l'avertissement et abandonnez Rome et placez-vous sans crainte aux côtés de la
vérité divine.
Lorsque le pape a été fait prisonnier par Berthier, ces paroles se sont réalisées. La papauté avait fait des millions de captifs et
aprisonnés, et maintenant lui-même allait à la captivité. Dans le futur, une autre épée prédite tombera sur le même pouvoir oppresseur,
alors pour l'éliminer pour toujours du monde.
Apocalypse 13:11 : « Alors je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, mais qui parlait comme un dragon. »
dragon.
La première bête, le papauté, surgit de la mer, c'est-à-dire d'une région où il y avait de nombreuses nations et peuples. Par conséquent, la deuxième
besta qui a émergé "de la terre" et non de la mer, est apparue d'un territoire inoccupé et désert. Une région de la Terre où il n'y avait pas encore
peuples et nations.
Quel pouvoir est apparu de manière pacifique (loin des peuples et des nations) au moment où le pape a reçu le coup mortel des
révolutionnaires français en 1798 ? L'Europe, l'Asie et l'Afrique n'étaient pas seulement des continents habités mais secoués par des guerres, non
remplissant les exigences de territoires déserts et pacifiques d'où devrait surgir la seconde bête de cette prophétie. Dans la continuité
dans l'étude de ce chapitre, nous allons découvrir qui est ce pouvoir.

Démystifier l'Apocalypse : l'image de la bête

En 1492, Christophe Colomb a accosté sur le continent américain, le découvrant pour le reste du monde. C'était
Sans aucun doute, en Amérique solitaire, se leva la nouvelle bête, le nouveau pouvoir qui aurait une influence extraordinaire sur le
planète.
Apocalypse 13:11 : « Alors je vis monter de la terre une autre bête; elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, mais elle parlait comme un dragon. »
dragon.
Les cornes, dans Daniel et l'Apocalypse, sont des symboles de pouvoir gouvernemental. Cette bête à deux cornes comme un agneau utilise son
poder governamental de uma maneira gentil, quase cristã. Os chifres não têm coroas como o grande dragão vermelho (Romã pagã) e
la bête avec un corps de léopard (Rome papale). Cela indique qu'il n'y aura ni pape, ni roi, mais un pouvoir démocratique. Le fait que
avoir deux cornes, dans ce cas, cela peut faire allusion aux deux caractéristiques principales des États-Unis : la liberté civile et la liberté
religiosa.
Il y a trois pouvoirs religieux dans le monde. Le paganisme englobe toutes les nations non chrétiennes, ce qui représente plus de la moitié.
de la population de la Terre. Le catholicisme appartient à des nations qui composent une grande partie de la chrétienté et le protestantisme est un autre
grande pouvoir religieux.
La prophétie parle d'une nation qui représente un fort pouvoir religieux, qui n'est ni le paganisme ni le christianisme, et
qui est représentée par une bête avec deux cornes et qui émerge de la Terre.
Un gouvernement s'exprime par ses lois. Selon cette prophétie, nous pouvons être préparés à affronter des persécutions.
Le dragon était un persécuteur implacable de l'église. Le léopard, qui est venu ensuite, était également un pouvoir persécuteur qui a fauché la vie.
de millions de chrétiens pendant les 1 260 ans. Quand cette bête parle comme un dragon, cela signifie que sa nature change de
cordeiro pour dragon, et qu'elle fait le même type d'œuvres que le dragon qui est venu avant elle.
La "parole" de la nation sont les actes de ses autorités législatives et judiciaires. Quels seront les actes des États-Unis à travers
De ses deux organes - législatif et judiciaire - qui représentera la voix du dragon ? Avant tout, gardons à l'esprit que, dans d'autres
textes de l'Apocalypse, la bête semblable à un agneau est identifiée comme le "faux prophète" (Ap 16:13; 19:20 et 20:10). Et un faux prophète,
selon les Saintes Écritures, a la prétention de parler et d'enseigner des matières de religion au nom de Dieu, alors qu'en réalité sa
le message est faux. C'est en matière de religion, donc, que les États-Unis parleront, à l'avenir, « comme le dragon », à travers leurs
autorités législatives et judiciaires.
Apocalypse 13:12 : « Il exerce toute l'autorité de la première bête en sa présence, et il fait que la terre et ceux qui y habitent
adorèrent la première bête, dont la plaie mortelle avait été guérie.
La première bête de la vision est le papauté. Par conséquent, l'autorité que la bête à deux cornes exercera est le pouvoir religieux.
arbitraire sur les consciences. Il en viendra à exercer le pouvoir persécuteur de la papauté contre tous ceux qui ne se plieront pas.
en harmonie avec ses enseignements en matière de religion. Et ce pouvoir oppresseur sera exercé par les États-Unis en présence de
papado.
La prophétie annonce ici l'union des États-Unis, en tant que nation protestante, avec le papauté romaine. Le temps se
il s'en chargera. Il n'y aura pas moyen d'arrêter le pouvoir de plus en plus croissant du catholicisme aux États-Unis. Une nation
capable de faire en sorte que « toutes » les personnes fassent quelque chose – à l'exception uniquement des suiveurs de Dieu – doit être
nécessairement un pays puissant, un leader mondial.
La déclaration que "la terre et ceux qui y habitent" devront adorer la première bête indique que l'autorité de cette nation
doit être exercée par l'imposition de quelque observance de nature religieuse en hommage au papauté. Seulement en flagrant
La violation des garanties constitutionnelles de la liberté religieuse de la nation américaine peut entraîner toute observance religieuse.
imposée par l'autorité civile. Mais l'incohérence de cette procédure est contenue dans le symbole prophétique. Après tout, ce n'est pas la bête
semblable au agneau qui parle comme un dragon?
C'est ainsi que la nation américaine franchira bientôt la barrière constitutionnelle concernant la liberté religieuse, pour
exalter le papisme et persécuter les véritables disciples du Christ. Des lois seront promulguées par le Congrès américain en
exaltation du papauté et de ses dogmes.
Le Congrès et le président ne promulgueront probablement pas la législation initiale dans le but d'atteindre la minorité qui garde
les commandements de Dieu, de la même manière que Nabuchodonosor n'a pas dressé son image d'or dans le but de jeter dans
fornalha les trois amis de Daniel. Le roi a même accordé à ces hommes l'occasion de modifier leur posture. Toutefois,
quand les trois jeunes hébreux ont bravement répondu : « Nous ne servirons pas tes dieux, ni n'adorerons l'image d'or que
levantaste”, la colère du roi n'a connu aucune limite (Dn 3:18).
Apocalypse 13:13 : « Et il fit de grands signes, de manière à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes. »
Dans Apocalypse 16:13 et 14, il est souligné que de la bouche du faux prophète, le protestantisme apostasié, ainsi que de la bouche de
du dragon et de la bouche de la bête, sortent des « esprits impurs » ou des « esprits de démons qui font des prodiges ». Dans Apocalypse 19:20, il est dit
que le faux prophète "a fait les signes, avec lesquels il a trompé..." Ainsi, les "grands signes" y compris "le feu descendant du ciel", sont l'œuvre
exclusivité des démons par l'intermédiaire de la bête qui est montée "de la terre", dont l'objectif est de tromper les gens. Il s'agit donc d'un pouvoir
surnaturel qui opère sous le contrôle de démons trompeurs.

20
 Quel pouvoir est celui-ci ? Le spiritisme. Il suffit que la bête à deux cornes parle « comme le dragon » – Satan – pour que nous
Assurons-nous que tous vos actes, qui accomplissent la prophétie, soient des actes du dragon lui-même et de ses démons expulsés du Ciel.
On a vérifié dans le Jardin d'Éden la première séance spirite qui a eu lieu sur Terre. Le serpent était le médium et l'esprit qui par elle
Satanás agissait. Il n'était pas possible qu'un esprit de mort agisse à travers l'animal car personne n'était encore mort dans le
Terre. Cependant, dans Apocalypse 12:9, nous avons la certitude que Satan est l'agent trompeur invisible.
Apocalypse 13:14 : « À cause des signes qui lui ont été permis de faire en présence de la bête, il trompait ceux qui habitaient dans
terre, et leur disait de faire une image à la bête qui avait reçu la blessure de l'épée et vivait.
L'image de la bête devra être faite par la bête aux "deux cornes semblables à celles d'un agneau" - les États-Unis. Le fait
de o versículo seguinte (15) dire que l'« image de la bête » en venant à parler et à tuer, est la preuve qu'il ne s'agit pas, comme certains
entendez, d'une image du culte du catholicisme.
Selon Apocalypse 15:2, l'« image de la bête » est un pouvoir contre lequel sortiront victorieux ceux qui seront finalement au bord de
verre, signifiant que, pour sortir victorieux, ils devront lutter contre lui. Il s'agit donc de l'« image de la bête » à former par les
Les États-Unis sont vraiment une puissance persécutrice résultant de l'union de l'Église et de l'État.
Selon la prophétie, l'"image de la bête" sera réalisée aux États-Unis en hommage à Rome, en raison de
se proposer d'exalter le "signe de la bête" - le dimanche - par une loi constitutionnelle. Ainsi, le protestantisme apostasié et le catholicisme
conjuguent leurs forces dans un effort démesuré marchant ensemble vers la réalisation de "l'image de la bête" en hommage au
pape romain.
Apocalypse 13:15 : "Il lui fut donné aussi d'animer l'image de la bête, afin qu'elle parlât et qu'elle fît que
fossent morts tous ceux qui n'adoraient pas l'image de la bête.
Comme l'« image de la bête » est l'union entre l'Église et l'État, où l'Église fait de l'État son serviteur, l'Église aura le
pouvoir de parler et l'État, le devoir d'exécuter ce qu'il dit. Ou nous pouvons aussi dire que l'État ne parlera plus comme un
État civil libre, mais comme un État religieux oppresseur qui est l'« image de la bête ». C'est ce que cela signifie : « Et il lui a été donné (à l'État)
puis le dragon) a été également accordé de donner du souffle à l'image de la bête, afin qu'elle puisse parler", et parler comme un dragon.
À propos de cela, la prophétie est très évidente. L'« image de la bête », revêtue du pouvoir de la nation elle-même, parlera contre ceux qui lui sont opposés.
oporem, c'est-à-dire contre ceux qui protesteront contre l'union de l'Église et de l'État. Sa parole contre eux sera de mort, étant donné la fidélité
dèles aux commandements de Dieu et le refus d'accepter l'« image de la bête » et de ses impositions.
Mais aucun des serviteurs de Dieu ne mourra par les sentences de l'« image de la bête ». Dieu les protégera de manière à ne pas
ils ne perdront pas un seul cheveu. Ils seront protégés par les légions de saints anges célestes, de sorte qu'aucune exécution ne sera réalisée contre eux.
sentence de mort en raison de la loyauté qu'ils manifestent envers la loi de Dieu et l'Évangile de notre Seigneur Jésus-Christ. Ils, dit la
prophétie, ils sortiront "victorieux de la bête, et de son image" (Ap 15:2). Ce temps futur sera pour eux "l'angoisse de Jacob" et non la mort.
de Jacob, car il ne mourut pas dans sa détresse.
Apocalypse 13:16 : « Et il fit en sorte que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçurent une marque sur
main droite, ou sur le front,
Apocalypse 13:17 : "afin que personne ne puisse acheter ou vendre, si ce n'est celui qui a la marque, ou le nom de la bête, ou
le numéro de votre nom.
En harmonie avec ce qui précède, le « signe de la bête » est le signe de la papauté, qui est la « bête ». Par conséquent, comme la papauté est un
pouvoir religieux, son signe doit nécessairement être une institution religieuse par laquelle il souhaite être reconnu dans
monde comme autorité suprême.
L'apôtre Paul décrit le papat, à la personne du pape, comme "homme du péché" qui s'attribue le droit de suprématie.
«contre tout ce qui s'appelle Dieu» ou révèle le nom de Dieu, «on adore» et on s'assoit «dans le temple de Dieu», l'église, «voulant
parecer Dieu" (2Ts 2:3, 4). De cette manière, le paporat cherche à détrôner Dieu et à être considéré par toute l'église comme une autorité à la place
de Dieu et au-dessus de Dieu, car l'apôtre révèle qu'il s'élève "contre tout ce qui s'appelle Dieu".
Lorsqu'un pouvoir souhaite avoir renversé un autre pouvoir, il s'empresse de modifier la loi de celui qu'il a destitué, par
par le biais duquel il exerçait son autorité. Il établit alors une autre loi ou Constitution qui révèle son autorité en tant que nouveau
souverain vainqueur. Et c'est précisément cela que le papauté a cherché à réaliser pour s'exalter elle-même au-dessus de Dieu, en tant qu'usurpateur.
des droits de Dieu.
En se référant à ses prétentions, le prophète Daniel mentionne trois choses que le papat ferait en se plaçant au-dessus de Dieu :

Il proférera des paroles contre le Très-Haut.

Il détruira les saints du Très-Haut.
«Il changera les temps et la loi» (Dn 7:25).

Analysez la logique prophétique sur un pouvoir usurpateur :

Parle contre le pouvoir qui a été renversé.

2) Poursuit et élimine les sujets du pouvoir renversé, s'ils ne sympathisent pas avec le nouvel ordre.
3) Le pouvoir vaincu change la loi ou la Constitution. Et ce n'était rien d'autre que cela que le papauté a fait en ce qui concerne Dieu.

Parmi les trois points, cependant, celui que la prophétie souligne le plus est celui qui concerne la loi où il est dit que le papat s'occupera de changer les
tempos et la loi. La loi que le pape s'occuperait de changer ne peut être autre que la loi de Dieu. Car il ne pourrait jamais exercer le
despotismo religioso e colocar-se acima de Deus a menos que alterasse a lei divina, afastando dela a autoridade de Deus. Enquanto
Daniel prophétisera que le papat s'occuperait de changer la loi de Dieu, nous voyons aujourd'hui la prophétie accomplie.
Ainsi, le christianisme a deux lois – la loi originale, écrite par le doigt du Créateur, et la loi adulterée par le papat. La loi de Dieu,
que est l'expression de Son propre caractère, requiert l'obéissance de Ses fidèles disciples. La loi papale, qui émane de Rome, exige
fidélité à la volonté du pape. Tous deux, le Dieu du Ciel et le dieu de Rome exigent obéissance à leurs lois. La loi à laquelle les hommes
obéissent révèle le Dieu qu'ils adorent et servent.
Pour que Dieu ne continue plus à régner sur Terre mais plutôt le pape, il était impératif que ce pouvoir s'éloigne de la loi de
Dieu, le précepte qui exprime Sa suprême autorité et le remplace par un autre qui révèle, dans la loi, la suprême autorité papale.
E, dans la loi de Dieu, le précepte qui exprime Son autorité en tant que législateur et souverain dans les Cieux et sur la Terre est le quatrième commandement.
Inquestionablement, le quatrième commandement, qui ordonne la sanctification du sabbat du septième jour, contient, par ses propres
expressions, la signature de Dieu en tant que législateur du Décalogue.
Tout homme qui respecte le sabbat comme jour de repos divin et l'observe conformément à l'ordonnance du quatrième commandement,
rendre hommage à Dieu en tant que Créateur et Le vénérer comme son Dieu que l'on adore et sert uniquement sur Terre.
Pour que le pape puisse se placer au-dessus de Dieu et que son pontife prétende être Dieu sur Terre, il est évident que
devrait abolir surtout le quatrième commandement qui ordonne la sanctification du sabbat du septième jour et présente Dieu comme

21
Créateur, et le remplacer par un autre jour de repos hebdomadaire qui désignerait, non plus le Créateur comme législateur de la loi et suprême Dieu
nos Cieux et sur la Terre, mais plutôt au pape ou au papauté comme « dieu de ce monde » ou substitut de Dieu intronisé à Rome.
E, bien que la Bible appelée catholique, la Vulgate, conserve intacte le quatrième commandement ordonnant le repos du septième.
dans les catéchismes autorisés de l'Église catholique, nous avons une loi, appelée loi de Dieu, dans laquelle le jour de repos hebdomadaire
l'original n'est plus présenté comme jour de repos. Le premier jour de la semaine est défini dans les catéchismes comme jour de repos
substitut du samedi du septième jour. Et ce changement de jour de repos est expressément avoué par des autorités catholiques comme
œuvre réelle du papauté en évidence de son autorité.
Dans le transfert du repos hebdomadaire du samedi du septième jour au premier jour de la semaine, la papauté n'a rien fait de plus
ni plus ni moins que remplacer le signe de l'autorité suprême de Dieu par le signe de sa propre autorité en tant que faux dieu sur la
Terre. D'où le dimanche, dans la loi modifiée du catéchisme catholique, est le signe de la papauté et comme tel le « signe de la bête ».
Il est bon de répéter que la "bête" est le papauté et que "l'image de la bête" sont les États-Unis. Maintenant, tout est clair devant
nous. En modifiant la Constitution américaine et en faisant du protestantisme apostat la religion officielle de l'État, alors l'église
obligera l'État à imposer par la loi le « signe de la bête » papal, c'est-à-dire l'observation obligatoire du dimanche.
Perceba que o movimento do protestantismo norte-americano visa ao mundo inteiro. Nisso vemos o cumprimento da profecia,
Alors elle prie que la bête à deux cornes incitera « tous ceux qui habitent sur la terre » à faire une « image de la bête » par exaltation.
de votre signal.
Pour "l'image de la bête", il n'importe pas que le signe soit sur la main droite ou sur le front ; ce qui lui importe, c'est que tous l'affichent.
marca de l'apostasie papale.
La main droite est la main de l'action et la grande masse de la nation se soumettra à l'imposition du repos obligatoire du dimanche.
simplement par considération de commodité ou de convenance personnelle, sans pour autant reconnaître aucun fondement religieux,
mais en donnant, de cette manière, indirectement, son soutien à une institution religieuse et acceptant implicitement l'autorité de la bête
imposez par votre image. Ceux-ci recevront le signe sur leur main droite avec laquelle, indirectement, ils soutiennent les prétentions de la bête et son
image.
L'autre classe sera constituée par ceux qui se soumettront spontanément à ses exigences, mais par le cœur et
par la compréhension, croyant servir et soutenir une cause juste. Ceux-ci seront identifiés avec la doctrine et par elle avec le
caractère de la bête, tant par le cœur que par l'intelligence, et ils auront le signe sur leurs fronts.
Donc, par conviction ou non, tous seront contraints, par le protestantisme et l'État unis, de recevoir le « signe de la bête ».
Lorsque tout cela arrivera, bientôt, en Amérique protestante désormais libre, il sera établi avec toute évidence que le point
Le caractère spécial de la bête et de son image est la violation des commandements de Dieu.
Les protestants ouvrent la porte à la papauté afin de retrouver en Amérique protestante la suprématie qu'ils ont perdue.
dans le Vieux Monde.
Les chrétiens des générations passées ont observé le dimanche en supposant qu'en faisant ainsi, ils gardaient le sabbat.
biblique ; et aujourd'hui, il existe de véritables chrétiens dans toutes les églises, qui croient sincèrement que le dimanche est le jour de repos divinement établi.
institué. Dieu accepte la sincérité des intentions de ces personnes et leur intégrité.
Quand, cependant, l'observance du dimanche sera imposée par la loi, et que le monde sera éclairé concernant l'obligation du
véritable samedi, qui alors transgresserait le commandement de Dieu pour obéir à un précepte qui n'a pas plus d'autorité que le
de Rome, honorera de cette manière le papauté plus que Dieu. Il rendra hommage à Rome et au pouvoir que l'institution impose.
que Rome a ordonné. Il adorera la bête et son image.
En rejetant l'institution que Dieu a déclarée comme le signe de Son autorité, et en honorant à sa place celle qui
Rome a choisi comme signe de sa suprématie, ils accepteront, en effet, le signe de fidélité envers Rome – “le signe de la bête”. Et seulement
après que cette situation aura été pleinement exposée devant le peuple, et que celui-ci sera amené à choisir entre les commandements de Dieu et les
deux hommes, c'est que, alors, ceux qui continuent à transgresser recevront "le signe de la bête".
Mas ninguém deverá sofrer a ira de Deus antes que a verdade se tenha apresentado à consciência, e haja sido rejeitada. Há
beaucoup qui n'ont jamais eu l'occasion d'entendre les vérités spéciales pour ce temps. L'obligation du quatrième commandement
jamais ne leur a été présenté sous son vrai jour. Celui qui lit tous les cœurs et éprouve toutes les intentions, ne laissera pas qu'une personne
Quiconque désire connaître la vérité sera trompé quant à l'issue de la controverse. Le décret ne sera pas imposé au
peuple aveuglément. Chacun recevra suffisamment de lumière pour prendre intelligemment sa décision.
Nous avons donc que "le signe de la bête" et le signe de Dieu ne seront imposés que lorsque le monde sera bientôt éclairé de toute cette
question, comment trouver prédit dans Apocalypse 18:1-4.
Apocalypse 13:18 : « Ici il y a de la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête, car c'est le nombre d'un »
homme. Son numéro est six cent soixante-six.
Le verset précédent dit que la "bête" a un nom et que son nom contient un nombre. Pour trouver son nombre, il est
il est indispensable de connaître à l'avance son nom. Étant donné que la "bête" est un pouvoir, il est évident que son nom doit être un titre
représentatif de son pouvoir exercé par l'homme qui la représente.
Cela signifie aussi que cet homme et la "bête" qu'il représente appartiennent à une nationalité dont le système numérique est
exemplifié en lettres de votre propre langue (chiffres romains). C'est ainsi que le numéro de votre nom est trouvé dans les lettres de
votre nom.
L'homme, dont le nom révèle le titre du papauté, est son représentant personnel – le pape. Il y a de nombreux noms et titres revendiqués.
papa, mais le plus significatif d'entre eux est « Vicarivs Filii Dei », qui signifie « Substitut du Fils de Dieu ».
Le numéro de votre nom :

VICARIVSFILIIDEI

5 + 1 + 100 + 0 + 0 + 1 + 5 + 0 0 + 1 + 50 + 1 + 1 500 + 0 + 1 =

112 + 53 + 501 = 666

La prophétie dit que le « nombre de la bête » est le « nombre d'un homme », ce qui révèle que le pouvoir papal n'est ni divin ni
institution divine, comme il l'entend, mais exclusivement humaine. Le chapitre 13 de l'Apocalypse révèle des particularités
distincts du pouvoir persécuteur. Dans la prochaine étude, nous allons connaître les caractéristiques de ceux qui seront persécutés, c'est-à-dire les
vrais adorateurs de Dieu.

Dévoiler l'Apocalypse : les trois messages

22
 Le chapitre 14 traite de trois sujets principaux : les 144 000 dans la gloire, le message angélique triple et l'intervention du Ciel dans
Terre. Les détails de ce chapitre dans ses divisions sont d'une suprême solennité. Ce sont : (1) Prédiction de la restauration de
évangile éternel dans un mouvement mondial et l'annonce de l'arrivée de l'heure du jugement ; (2) la dénonciation de la chute de Babylone spirituelle
ou du faux christianisme ; (3) le plus grave et solennel avertissement jamais fait aux mortels contre l'adoration de la bête, de son image et
la réception de son signal ; (4) il se manifeste un peuple qui garde les commandements de Dieu et a la foi de Jésus ; (5) il est fait référence à la récolte
de la Terre par la seconde venue du Christ; (6) le jugement de Dieu est exécuté sous le symbole des raisins qui sont foulés dans le pressoir de Sa colère.
Apocalypse 14:1 : "Alors je regardai, et je vis l'Agneau standing sur le mont Sion, et avec lui cent quarante-quatre mille qui portaient"
écrit sur le front son nom et le nom de son Père.
De tout ce qui est dit sur les 144 000 dans ce chapitre et dans les chapitres sept et quinzième, nous avons de nombreuses raisons de croire
qu'ils constituent les justes qui vivront sur Terre au moment de la seconde venue du Christ. Ils sont un groupe spécial qui
a été scellé avec le « sceau du Dieu vivant ». Ils ont été rassemblés de toutes les nations.
Le nom "Dieu Créateur" contenu dans le commandement du sabbat est aussi appliqué au Fils de Dieu puisqu'Il l'est aussi.
Dieu est le Créateur des Cieux et de la Terre. Ainsi, les 144 000 auront sur leur front le nom de l'Agneau et le nom du Père.
Le mont Sion est mentionné à la fois dans l'Ancien Testament et dans le Nouveau Testament comme le trône de Dieu.
Apocalypse 14:2 : « Et j'ai entendu une voix du Ciel, comme la voix de nombreuses eaux, et comme la voix d'un grand tonnerre. La voix que j'ai entendue
c'était comme des harpistes, qui jouaient avec leurs harpes.
La voix des 144 000 triomphants du mont Sion.
Apocalypse 14:3 : « Et ils chantaient un cantique nouveau devant le trône, et devant les quatre êtres vivants et les anciens. Personne
Ils pouvaient apprendre ce chant, sinon les cent quarante-quatre mille qui avaient été rachetés de la terre.
Les 144 000 chanteront un « nouveau cantique » qui est bien expliqué au chapitre quinze. C'est un nouveau cantique, car il enregistre
une nouvelle expérience. Personne d'autre que les 144 000, à travers toute l'éternité, ne pourra apprendre ce nouveau cantique, car ce sera le cantique qui
expressará uma experiência pela qual jamais alguém terá passado em tempo algum além deles. E isso prova que todos os 144 mil
ils auront une expérience identique en un temps unique, défini, comme le rapporte Apocalypse 15:2-3.
Apocalypse 14:4 : «Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, car ce sont des vierges. Ce sont ceux qui suivent le
Cordeiro partout où il va. Ce sont ceux parmi les hommes qui ont été achetés pour être les prémices pour Dieu et pour le
Cordeiro.”
La femme, en prophétie, signifie l'église. Dans Apocalypse 17:5, nous avons le tableau d'une femme impure avec ses filles, lesquelles
participent de sa même nature corrompue. Cette femme est appelée "Mystère, la Grande Babylone".
Les "femmes" de cette prophétie sont des figures des églises tombées, du monde chrétien, avec lesquelles les 144 000 ne seront pas.
contaminés ou non n'auront aucune relation avec elles au moment de la seconde venue du Christ. Cela ne veut pas dire qu'ils n'ont jamais appartenu
avant les églises tombées. Nous lisons au chapitre dix-huit que Dieu lance un forte appel à Son peuple, trompé, qui est encore à Babylone.
spirituel, ou dans les églises tombées, afin de sortir d'elle pour ne pas participer à ses péchés. En quittant Babylone, par attention au
appel de Dieu, échappent à la contamination des fausses "femmes" ou des fausses églises. De cette manière, une fois déconnectés des
des églises corrompues, elles seront "vierges", car elles ne pratiqueront pas l'adultère spirituel.
L'église qui attend le retour du Maître est décrite comme dix vierges (Mt 25:1-13). Elles sont vierges parce qu'elles ont la foi.
pure. Ils gardent les dix commandements de Dieu et ont la foi en Jésus (Ap 14:12). Les "lampes" dans les mains des vierges sont un symbole de
Parole de Dieu (Ps 119:105). Mais il ne suffit pas de posséder la lampe ; il faut aussi avoir l'huile - une profonde expérience chrétienne qui
vient par la présence de l'Esprit Saint de Dieu.
Apocalypse 14:5 : « Dans sa bouche, aucun mensonge n'a été trouvé ; ils sont irréprochables. »
On n'a pas trouvé de "mensonge" sur ses lèvres. Ils n'ont révélé aucune intimité avec la fausse mère Babylone et ses filles.
prostituée. Ils n'ont pas adoré la bête et son image. Ils "n'ont pas aimé leur propre vie" "même face à la mort" (Ap 12:11). Ils
ils suivent le Christ sans crainte de la mort. Ils le suivent dans la prospérité et l'adversité, dans la joie et la tristesse, dans la persécution et
triomphe. Ils ont rejeté toute fausse doctrine et proclamé la vérité de Dieu. Dans sa bouche, on n'a trouvé aucun mensonge. Voici le caractère
de ceux qui doivent être éternels.
Apocalypse 14:6 : « J'ai vu un autre ange volant au milieu du ciel, ayant un évangile éternel à proclamer à ceux qui habitent sur
la terre et à toute nation, et tribu, et langue, et peuple.
Symbolisant un message ou un messager, cet premier ange représente un mouvement de portée mondiale; ne
un nouveau message, mais le même message du passé.
Dieu a toujours eu un seul évangile. L'évangile éternel ne change jamais. Il a été annoncé d'abord dans le jardin d'Éden (Gn
3:15), puis pour les fils d'Israël (Hb 4:1-2), et est proclamé de nouveau à chaque génération.
Dans le chapitre huit du livre de Daniel, la prophétie selon laquelle Rome papale jetterait à terre la pure vérité est bien établie.
Évangile et que je l'échangerais contre les traditions des hommes sans Dieu. Et cette action de l'église de Rome a déterminé l'apostasie du
cristianismo que redundou no surgimento do “homem do pecado” que se assenta “como Deus, no templo de Deus, querendo parecer
Dieu, décrétant des dogmes religieux en remplacement de l'« évangile éternel » de Dieu.
Aussi le protestantisme, qui prétend s'être éloigné de Rome, a avili de la même manière la Bible, en introduisant de nouvelles
erreurs à la place de l'évangile éternel. Cependant, le premier ange, "volant au milieu du Ciel", représentant un mouvement de Dieu dans ces
derniers temps, annonce la restauration de l'« évangile éternel ».

L'avertissement du premier ange

Apocalypse 14:7 : « Disant d'une grande voix : Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l'heure de son jugement est venue. Et adorez
Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources des eaux.
Que signifie craindre Dieu ? "De tout ce qui a été entendu, la somme est : Crains Dieu et garde ses commandements ; "
car c'est le devoir de tout homme” (Ec 12:13).
La déclaration atteste qu'il y a un temps prédéfini où l'heure du jugement arriverait. Le message du jugement serait proclamé au
monde immédiatement à l'arrivée du « temps de la fin », en 1798. À partir de cette date, nous pourrions attendre l'annonce de l'arrivée de la
l'heure du jugement. De plus, l'heure du jugement arriverait quand l'« évangile éternel » serait proclamé par le biais d'un grand mouvement
mondial «à toute nation, et tribu, et langue, et peuple», ce qui ne pouvait être possible qu'avec l'aide de la science, comme l'avait annoncé le
prophète (Dn 12:4). Depuis l'année 1844, selon le prophète Daniel, le jugement a commencé au Ciel.
Tandis que dans le Ciel, dans le sanctuaire de Dieu, le jugement a lieu depuis 1844, sur Terre, le message du premier ange avertit les
hommes sur leur réalité.
Dans son sermon à Athènes, Paul a dit que Dieu "a établi un jour où il jugera le monde avec justice, par le moyen de
un homme qu'il a désigné et ordonné devant tous

23
 Ceux qui acceptent l'« évangile éternel » se distinguent des autres soi-disant chrétiens, précisément parce qu'ils obéissent aux
commandements de la loi de Dieu. Ils savent qu'ils ne seront pas en train de obéir à l'évangile éternel en méprisant ces commandements. Ils savent
qui ne seront pas pardonnés, s'ils insistent sur la transgression de la loi divine, qui est la norme du jugement par laquelle ils seront finalement jugés.
C'est uniquement le quatrième commandement du Décalogue qui indique "Celui qui a fait le ciel, la terre, la mer et les sources des
«eaux» (Ex 20:8-11). Le commandement du sabbat a été établi par Dieu avec un but clairement défini, c'est-à-dire pour que le
L'homme se souvienne perpétuellement que Dieu est le Créateur du Ciel, de la Terre, de la mer et de tout ce qu'il y a en eux. C'est par l'observation de
samedi que Dieu espère être reconnu et adoré par les habitants du monde en tant que Créateur, mainteneur et donneur de tout
Choses. Avant la fin du monde et le second avènement du Christ, à partir de 1844, cette vérité devait être rétablie sur Terre.
selon la prophétie.
En 1856, lorsque l'« évangile éternel » était déjà annoncé au monde depuis douze ans par un peuple reste.
spécial, et Dieu étant connu comme Créateur, est arrivé Charles Darwin avec son livre L'Origine des espèces, dans lequel
contrarie ouvertement la doctrine créationniste du quatrième commandement de la loi de Dieu et de l'évangile du Christ.
Une fois que l'enregistrement biblique de la Création est contredit et une fois que le sabbat de Dieu, un signe de Son pouvoir
créateur, a été mis de côté par l'humanité en général, il est vital que toutes les personnes, partout, soient averties à ce sujet.
une question cruciale qui a à voir avec la vraie adoration.
Le message du premier ange : (1) englobe toutes les personnes ; (2) appelle l'être humain à adorer Dieu (à observer Ses)
mandamentos); (3) anuncia a hora do juízo divino; (4) chama o povo para adorar o Criador (guardar o sábado).

L'avertissement du second ange

Apocalypse 14:8 : « Un second ange le suivit, disant : Est tombée, est tombée la grande Babylone, qui a fait boire à toutes les nations du
vin rouge de sa prostitution.
A palavra Babilônia, ou Babel, quer dizer confusão. Ela teve sua origem com a cidade e a torre que o povo tentou construir na
terre de Sinar, après le Déluge. C'est là que les langues du monde ont été confondues. C'est un symbole approprié pour les églises
populaires et séculières, avec leurs centaines de sectes différentes et de doctrines contradictoires. L'Apocalypse 12 parle de la vraie mère,
l'église pure. Babylone est aussi une mère ; elle est appelée "la mère des prostituées" (Ap 17:5).
Le grand péché imputé à Babylone est qu'"elle a donné à toutes les nations à boire le vin de la colère de sa prostitution". Cette coupe
Le venin qu'elle offre au monde représente les fausses doctrines qu'elle a propagées. Des foules ont bu le vin de ces fausses
doctrines.

Le message du troisième ange

Apocalypse 14:9 : "Un troisième ange les suivit en disant d'une grande voix : Si quelqu'un adore la bête et son image, et
recevoir le signe sur votre front, ou sur votre main,
Apocalypse 14:10 : « aussi celui-là boira du vin de la colère de Dieu, préparé sans mélange, dans la coupe de Sa colère. Et il sera
tourmenté par le feu et le soufre devant les saints anges et devant l'Agneau.
Le message est donné à haute voix et il y a quatre points qui doivent être considérés :

1. Alerte contre l'adoration de la bête. Le premier ange invite à adorer "celui qui a fait le Ciel et la Terre". Le troisième ange avertit
contre l'adoration de la bête. Il doit y avoir et il y a une différence essentielle. Si nous acceptons les enseignements et les commandements de la bête au lieu de la
C'est la parole et la loi de Dieu, nous l'adorons.

2. Alerte contre l'adoration de l'image de la bête. Si nous cédons à la pression du protestantisme apostat, en lui tendant la main au pouvoir
civil pour imposer la marque de la bête, nous ne serons pas considérés comme de véritables adorateurs du Créateur.

3. Alerte contre la réception du signal de la bête. Dans les dernières heures de la crise, la marque papale de la garde du dimanche sera imposée par la loi.
civil. L'avertissement de Dieu est prononcé contre cette marque. Lorsque Dieu appelle les gens à adorer le Créateur, la question du sabbat-dimanche
sera clairement délimitée.

4. Alerte concernant la colère de Dieu sur ceux qui n'écoutent pas Son avertissement. Nous devons tous choisir entre la colère de l'homme et la colère de
Dieu. C'est entre l'obéissance à l'homme et l'obéissance à Dieu que la décision doit être prise.

Depuis des temps anciens jusqu'à présent, la colère de Dieu s'est manifestée, mais toujours imprégnée de Sa miséricorde.
Mais quand elle sera consommée dans les sept plaies, elle ne sera pas accompagnée de la grâce miséricordieuse. Ainsi, quand le remplacement du
Samedi biblique par dimanche humain pour devenir universel, Dieu interviendra dans le monde et punira ses habitants pour leurs iniquités.
Apocalypse 14:11 : « La fumée de leur tourment monte pour toujours. Ils n'ont ni repos, ni jour ni nuit, ceux qui...
ils adorent la bête et son image, et celui qui reçoit le signe de son nom.
L'expression implique l'affirmation selon laquelle ils recevront le châtiment de Dieu ici sur Terre, où il y a en vérité le jour et la nuit.
succession continue. Ésaïe a utilisé la même figure de style en se référant à la destruction des anciens édomites, lorsqu'il a dit que le
Le feu de destruction "ni de jour ni de nuit ne s'éteindra; pour toujours sa fumée s'élèvera; de génération en génération elle sera dévastée;
« siècle en siècle personne ne passera par elle » (Is 34:10). Cependant, il n'est pas mentionné que les édomites, détruits dans la Terre, où il y a jour et nuit,
soient encore en train de brûler dans le feu de la destruction. Les expressions d'Isaïe et de Jean soulignent une destruction totale et irrémédiable et non
une continuité de châtiment sans fin. Nous voyons que tant qu'il y aura une quelconque particule à brûler, les impies brûleront;
transformées en gris, le feu cessera.
Apocalypse 14:12 : «Voici la persévérance des saints, de ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi en Jésus.»
Voici le trait marquant du peuple de Dieu du « temps de la fin », ce qui indique sa fermeté à accomplir le but que Dieu lui a fixé.
confié, au milieu d'un monde impie et d'un christianisme décadent.
Considérant ceux qui gardent les dix commandements de Dieu étant ainsi mis en contraste avec ceux qui adorent la
meilleure et son image, et reçoivent son signal, il est clair que la garde de la loi de Dieu, d'un côté, et sa violation, de l'autre, devront
marquer la distinction entre les adorateurs de Dieu et ceux de la bête.
La loi de Dieu est la grande norme devant laquelle tous les individus devront rendre des comptes au tribunal de Dieu.
12:13, 14). Sachez que toutes les personnes qui ne seront jamais justifiées de leurs péchés par le sang du Christ ne vivront pas en
harmonie avec les préceptes de Ses commandements.

24
 Paul dit : « Car tous ceux qui ont péché sans loi périront aussi sans loi ; et tous ceux qui ont péché sous la loi, seront jugés par la loi »
seront jugés. Car ceux qui entendent la loi ne sont pas justes devant Dieu; mais ceux qui pratiquent la loi seront justifiés” (Rm 2:12,
13).
Apocalypse 14:13 : « Alors j'entendis une voix du ciel, qui disait : Écris : Bienheureux les morts qui dès à présent meurent dans le
Seigneur. Oui, dit l'Esprit, ils se reposeront de leurs œuvres, car leurs œuvres les accompagneront.
En premier lieu, bienheureux sont les morts qui meurent « dans le Seigneur » – car il n'y a pas d'espoir après la mort sauf
que le mort soit mort "dans le Seigneur". En second lieu, ce message fait allusion aux morts "qui depuis maintenant meurent dans
Seigneur. 'Dès maintenant' suggère de dire depuis quand, au moment où l'avertissement final du troisième ange est proclamé, apparaissent les fidèles de
Dieu qui garde ses commandements. Et pourquoi les morts de cette période seront-ils bienheureux ? Parce qu'ils seront épargnés de
enfrentar as tribulações que vêm pela frente.
Apocalypse 14:14 : « Je regardai, et je vis une nuée blanche, et assis sur la nuée, un semblable à un fils d'homme, ayant sur la tête une couronne d'or et dans la main une faucille tranchante. »
tête une couronne d'or, et dans la main une faux aiguisée.
Placée dans cette prophétie après le message final du troisième ange, la seconde venue du Christ prouve que la dernière
le message du troisième ange précède immédiatement.
L'apôtre Paul affirme qu'Il "apparaîtra une seconde fois, ... à ceux qui L'attendent pour le salut" (Hb 9:28). Oui, ceux qui L'attendent
nous espérons qu'ils se préparent pour ce jour.
Mais le jour du retour du Christ sera le plus terrible pour tous ceux qui ont refusé Son salut. Ils devront souffrir les amères
conséquences de cette décision. Ils devront évaluer à quel point ils ont été trompés.
La couronne d'or que Le Père Lui a donnée forme un contraste saisissant avec celle d'épines que les hommes Lui ont donnée sur la Terre.
pour se moquer de Sa majesté.
La faucille aiguisée représente la moisson du bon blé, qui est le symbole des justes que Jésus viendra chercher.
Apocalypse 14:15 : « Alors un autre ange sortit du temple, criant d'une grande voix à celui qui était assis sur la nuée :
Lance ta faux et fauche, car il est temps de faucher, car la moisson de la terre est déjà mûre.
Apocalypse 14:16 : « Et celui qui était assis sur la nuée lança sa faux sur la terre, et la terre fut moissonnée. »
Apocalypse 14:17 : « Un autre ange sortit du temple, qui est dans le ciel, et il avait aussi une faux tranchante. »
Apocalypse 14:18 : "Un autre ange sortit de l'autel, ayant pouvoir sur le feu, et cria d'une grande voix à celui qui avait la
faucille tranchante, disant : Lance ta faucille tranchante et vendange les grappes de la vigne de la terre, car les raisins sont déjà mûrs.
Apocalypse 14:19 : « Et l'ange lança sa faucille sur la terre et récolta les raisins de la vigne de la terre, et les jeta dans le grand pressoir de la colère »
de Dieu.
Apocalypse 14:20 : "Et le pressoir a été foulé hors de la ville, et du sang est sorti du pressoir jusqu'aux mors des chevaux, sur une distance de mille"
six cents stades.
Selon ce chapitre de l'Apocalypse, il y a dans le monde deux types de cultures distinctes : la moisson du Seigneur et la vigne de
Satanas. Le blé du Seigneur et les raisins sataniques.
Le pressoir où les raisins étaient pressés et convertis en vin, dans cette prophétie, est un symbole de la destruction des méchants comme
raisins noirs de la vigne de l'adversaire de la justice. La récolte du blé et des raisins se fera simultanément lors de la seconde venue
de Christ à le monde.

Dévoiler l'Apocalypse : le début de la fin

Le chapitre 15 de l'Apocalypse clôt deux grands faits étroitement liés au plan de salut de Dieu. Le premier est
une introduction aux sept plaies à venir de la colère de Dieu, qui marquent la fin de la grâce divine. Le second est une grande vision de
salvos victorieux, vus dans un endroit glorieux appelé "mer de verre".
La deuxième partie de l'Apocalypse, qui commence au chapitre 15, présente les scènes préparatoires pour la punition finale et pour la
récompense finale. Les rebelles impenitents reçoivent les plaies et sont condamnés au lac de feu et de soufre. Les croyants fidèles sont
installés sur des trônes et établis pour toujours dans leurs foyers à la Nouvelle Jérusalem.
Apocalypse 15:1 : "Je vis dans le ciel un autre signe, grand et admirable : sept anges, qui avaient les sept dernières plaies ; car en elles est
consummée la colère de Dieu.
Cette scène est l'une des plus majestueuses parmi les visions de l'Apocalypse. Jean ne cache pas l'émotion qu'il a ressentie en ayant vu dans
Ciel "autre signe, grand et admirable". Un nouveau groupe de sept anges surgit devant ses yeux. Le premier groupe, celui des sept trompettes,
représente les guerriers victorieux de Dieu contre Ses ennemis depuis Rome. Le deuxième groupe, qui est celui que nous entrevoyons maintenant,
representa os mensageiros da ira de Deus sobre Seus inimigos vencidos.
Cette expression rend clair que d'autres plaies ont été déversées dans le passé. L'ancien Égypte a reçu l'impact direct de dix
juízos spéciaux de Dieu – dix terribles plaies – rapportées dans le livre de l'Exode. Il existe des similitudes intéressantes entre les plaies
de l'Égypte (Ex 7:20 à 12:30) et les sept dernières plaies. Dans les deux cas, nous trouvons un fleuve, du sang, des grenouilles, des ulcères, de la grêle et des ténèbres
menaçante. Mais ce n'est pas la même chose.
Les sept dernières plaies représentent le climax ou la limite supérieure de la punition. Et elles sont répandues "sans mélange" (Ap 14:10),
c'est-à-dire, non adoucies par la miséricorde de Dieu qui a, à toutes les occasions précédentes, limité la souffrance. À la fin des mille ans,
il y aura le déversement d'une autre punition (Ap 20:11-15).
Consommer implique terminer. La consommation de la colère de Dieu dans les sept dernières plaies n'est pas une révélation de haine de la part de
Dieu pour les pécheurs impenitents, mais plutôt la manifestation de la justice de Dieu sur tous ceux qui méprisent l'immense sacrifice de
croix.
Apocalypse 15:2 : « Et je vis comme un verre de mer mêlé de feu, et ceux qui avaient vaincu la bête et son image et le
numéro de votre nom, étaient debout au bord de la mer de verre. Ils avaient les harpes de Dieu,
Le prophète lui-même n'a pas trouvé de mots précis pour décrire l'endroit qu'il a vu. Ce n'est qu'en étant là que l'on peut avoir une vision exacte.
d'un mer de verre comme du cristal mélangé au feu. Ceux qui ont déjà contemplé le spectacle d'un coucher de soleil au bord de la mer
nous pouvons avoir une pâle idée de la gloire que le prophète a tenté de décrire ici. À mesure que le Soleil, comme une énorme boule de feu,
se cache derrière la ligne d'horizon, la mer semble exploser en flammes de gloire. Les vagues sont retouchées d'une teinte rouge.
et toute la scène est transformée en un mélange de nombreuses eaux et de feu. Ainsi fut la vision qui s'ouvrit devant le prophète à Patmos, qui
ainda ouviu os sons de cânticos de vitória. Finalmente os santos estão no lar!
Apocalypse 15:3 : « et ils chantaient le cantique de Moïse, serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, disant : Grands et merveilleux
Ce sont Tes œuvres, ô Seigneur Dieu Tout-Puissant. Justes et véritables sont Tes chemins, ô Roi des siècles.
Apocalypse 15:4 : « Qui ne Te craindra pas, ô Seigneur, et ne glorifiera pas Ton nom ? Car Tu es seul saint. Toutes les nations viendront,
et ils se prosterneront devant Toi, car Tes jugements sont manifestes.

25
 João a capté les échos d'un puissant hymne qui surgit des lèvres de ceux qui, par la grâce, ont vaincu le pouvoir de l'ennemi. C'est le
cântico de Moisés, pois esse cântico transmite o louvor dos que, assim como os do antigo Israel no Mar Vermelho, foram
milagrosamente libertos da iminente destruição. Mas é também o cântico do Cordeiro, porque fala da vitória do povo de Deus sobre a
mort et la sépulture. Ce sera un chant d'expérience personnelle, et seuls ceux qui y ont passé pourront unir leurs voix dans ce
louange.
Apocalypse 15:5 : "Après cela, je regardai, et le sanctuaire du tabernacle du témoignage s'ouvrit dans le ciel."
Apocalypse 15:6 : « et les sept anges qui avaient les sept fléaux sortirent du temple, vêtus de lin pur et éclatant, et
cingidos à altura do peito com cintures en or.
Apocalypse 15:7 : « L'un des quatre êtres vivants donna aux sept anges sept coupes d'or, remplies de la colère de Dieu qui vit pour toujours. »
toujours.
Le temple dans le Ciel s'ouvre maintenant non pas pour la proclamation d'un nouveau message de grâce, mais pour donner sortie aux sept
messagers de la destruction. Ces anges ont reçu la terrible et solennelle mission de verser les coupes pleines de la colère de Dieu sur
la tête de ceux qui ont persisté à mépriser l'invitation de la miséricorde divine.
Vêtus de vêtements emblématiques de la pureté et de la foi, ils sont prêts à accomplir la terrible mission qui leur a été confiée. Ces
les êtres saints, qui ont tant de fois cherché à aider les mortels dans l'acquisition du salut gratuit de Dieu, sont maintenant à nouveau
envoyés à eux, non plus pour renouveler les appels du Ciel, mais pour leur donner ce que leurs propres actes ont volontairement
déterminé.
De l'un des quatre êtres vivants reçoit les sept coupes d'or remplies de la colère de Dieu, sans le moindre mélange de miséricorde
de quoi elle était accompagnée autrefois. Le pécheur devra recevoir, sans aucune clémence, la conséquence de ce qu'il a lui-même
il a choisi. Il ne recevra pas ce que Dieu avait pour lui séparé - car cela a été définitivement rejeté - mais ce qui a été son propre
choisir en défi aux desseins divins.
Apocalypse 15:8 : « Et le temple se remplit de fumée, venant de la gloire de Dieu et de Sa puissance, et personne ne pouvait entrer dans le
temple, jusqu'à ce que les sept plaies des sept anges soient consommées.
À la dédicace du premier temple, le roi Salomon monta sur une petite plateforme en bronze, s'agenouilla, ouvrit les bras et
il fit une grande prière. Quand il eut terminé, la gloire du Seigneur remplit le temple. "Les prêtres ne pouvaient pas entrer dans la Maison du
Seigneur, parce que la gloire du Seigneur avait rempli la Maison du Seigneur" (2Ch 7:2). Cette ancienne manifestation de gloire a marqué le début
du ministère sacerdotal dans le temple de Salomon. La gloire du temps de la fin, entrevue dans Apocalypse 15, marquera bientôt la fin de
ministère sacerdotal dans le sanctuaire céleste.
Les versets finaux d'Apocalypse 15 décrivent l'une des scènes les plus saisissantes de tout le livre. Lorsque les sept anges sortent
comme les coupes de la colère, les Écritures disent qu'avant que son œuvre soit achevée, "personne ne pouvait entrer dans le temple". Avant que les coupes de la colère
soient versées sur les coupables, l'invitation de Dieu sera entendue par toute personne sur la Terre ; l'opportunité de l'homme pour le
le salut aura passé, et la porte de la miséricorde sera fermée pour toujours.
Les sept plaies seront répandues sur ceux qui ont reçu le signe de la bête, et ce signe sera appliqué peu avant le
apparition du Christ en gloire. Ces jugements tomberont après que le Christ aura terminé son ministère en faveur des pécheurs.
Avant le déversement des sept coupes de la colère de Dieu, la porte de la grâce divine ouverte au pécheur pendant presque six millénaires
devra se fermer pour toujours. Le fait que personne d'autre ne puisse entrer dans le temple pendant le lancement des sept plaies est indicatif de
que il n'y aura pas de médiateur en faveur du pécheur pendant la période où elles seront jetées sur la Terre ; le temple sera rempli de fumée
de la gloire de Dieu et de Son pouvoir.
Malheureusement, des foules resteront à l'extérieur comme elles l'ont fait à l'époque de Noé lorsque le déluge est venu. La porte de l'arca salvatrice,
figure de la porte de la grâce divine, s'est fermée sans que les masses réalisent qu'elles avaient tracé leur propre destin.
Il y a encore du temps – aujourd'hui nous pouvons encore nous approcher "avec confiance près du trône de la grâce, afin de recevoir
misericórdia" (Hb 4:16). L'Apocalypse 15 parle d'un temps où personne ne pourra entrer. Dieu a permis que le temps
de grâce continue afin que tous, y compris les meurtriers, les tortionnaires et les pires criminels, puissent avoir le temps et l'opportunité de se
se repentir. Mais viendra le temps où le temps de la grâce prendra fin. Dieu dira : « Que le méchant continue de faire le mal, continue de
Que celui qui est impur continue d'être impur ; que le juste continue dans la pratique de la justice, et que le saint continue à se sanctifier" (Ap 22:11).
Quand la porte de la grâce sefermera, le peuple de Dieu sera tellement enraciné dans la vérité qu'il ne sera plus possible de le séparer.
dela. Ce peuple portera déjà « le sceau de Dieu ». La victoire contre la bête et son image sera assurée.

Grâce

Beaucoup de gens ignorent ce qu'est la grâce, bien qu'ils croient qu'ils seront sauvés par elle. Pour éviter certaines...
les responsabilités imposées par la vie chrétienne affirment souvent qu'elles sont maintenant dans la dispensation de la grâce, comme si cela n'était pas le cas
s'il n'y avait pas eu de grâce dans les temps de l'Ancien Testament. S'il n'y avait pas eu de grâce avant la croix, ceux qui ont vécu avant elle n'auraient pas pu
être sauvés, car tous ont péché et le salaire du péché est la mort (Rm 6:23). Que nous sommes sauvés par la grâce, il n'y a aucun doute. Mais il est clair
que la grâce ne nous exonère pas de toutes les responsabilités de la vie chrétienne.
Alors, au fond, qu'est-ce que la grâce ? Beaucoup de ceux qui disent être sauvés par la grâce ne savent pas l'expliquer. Paul définit la grâce : « Car
La grâce de Dieu s'est manifestée, apportant le salut à tous les hommes" (Tt 2:11). Nous comprenons que la grâce de Dieu est le grand plan
divin centralisé en Christ pour le salut de tout pécheur repenti. En d'autres termes : c'est l'évangile de Christ (Ac 20:24).
On voit donc que grâce et évangile sont synonymes.
Comment pouvons-nous nous approprier de la grâce ? Paul dit : "... par qui [par Christ] nous avons eu accès par la foi et cette grâce..."
(Rm 5:2). Et, après avoir saisi la grâce par la foi, nous sommes justifiés par elle de nos péchés : « Car tous ont péché et
destitués sont de la gloire de Dieu, et ils sont justifiés gratuitement par Sa grâce, par la rédemption qui est en Christ Jésus” (Rm
3:23, 24).
Mais qui peut, en vérité, être justifié par la grâce par le biais du Christ ? Voici la réponse de l'apôtre : "… mais les
ceux qui mettent en pratique la loi seront justifiés" (Rm 2:13).
Maintenant, puisqu'il est indispensable d'avoir la foi pour s'approprier la grâce et qu'il est nécessaire d'observer la loi de Dieu pour
nous serons justifiés par elle, nous concluons que la foi et la loi sont unies dans le salut par la grâce. Il est donc nécessaire d'harmoniser la foi avec
la loi pour s'approprier la grâce et la justification, toutes deux indispensables à la salvation.
Maintenant, oui, nous sommes sauvés par la grâce à travers la foi qui nous conduit inexorablement à accepter et à observer la loi de Dieu : « Car
C'est par la grâce que vous êtes sauvés, par la foi - et cela ne vient pas de vous, c'est un don de Dieu - non grâce aux œuvres, afin que personne ne se glorifie.
Car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour les bonnes œuvres, que Dieu a préparées afin que nous les pratiquions." (Éph 2:8-10)
“Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma! Antes confirmamos a lei” (Rm 3:31).
En résumé : le pécheur est pardonné et justifié par la grâce du Sauveur, non pas pour continuer à violer la loi, mais pour, à partir de là
diante, viver em harmonia com ela. Nas palavras de Paulo: “Pois o pecado não terá domínio sobre vós, porque não estais debaixo da

26
la loi, mais sous la grâce. Que dirons-nous donc ? Faut-il pécher parce que nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce ? De cette manière
aucun” (Rm 6:14, 15).
Lorsque Paul affirme que nous ne sommes pas « sous la loi », il veut dire comme moyen de salut, « car c'est par la grâce que vous êtes
salvés”. Personne n'est sauvé par les œuvres de la loi. Il n'y a aucun doute là-dessus. Cependant, il souligne que ceux qui sont "sous
"par grâce" ne pêchent pas contre la loi de Dieu. Au contraire, ils vivent en harmonie avec elle précisément parce qu'ils sont sous la grâce de
Dieu.
Enfin, l'apôtre appelle tous à s'approcher "avec confiance du trône de la grâce" (Hb 4:16). L'existence d'un
trône implique l'existence d'un royaume ; et l'existence d'un royaume implique l'existence d'une loi royale. Il ne peut exister un royaume de
grâce sans sa loi respective. Ainsi, ceux qui prétendent vivre dans le royaume de la grâce en s'exonérant de l'observance de sa loi, ne savent pas
réellement ce qu'ils font.
La grâce de Dieu est étendue à tous. Le temps de décider est maintenant. Acceptez-la.

Déchiffrer l'Apocalypse : les sept plaies

Avant de libérer Son peuple de l'esclavage en Égypte, Dieu a fait tomber dix plaies terribles sur le pouvoir oppresseur. De la
de la même manière, avant le second avènement du Christ, Dieu fera tomber sept terribles plaies sur les oppresseurs de Son peuple. Elles
seront versées sur ceux qui ont pris leur décision avec la bête, son image, ont reçu son marque et ont opprimé le peuple de Dieu.
Les fléaux seront le résultat de la désobéissance ouverte aux commandements de Dieu.
Les sept plaies sont des lumières d'avertissement à la civilisation actuelle du grave danger futur. Elles apporteront la marque de la colère de Dieu, sans
mélange de miséricorde, comme dénouement de l'histoire d'une civilisation qui L'avilit. Elles seront lancées sur Terre exactement au moment de la fermeture-
c'est la porte de la grâce. Tous ceux qui les reçoivent en sont dignes, car ils ont méprisé l'évangile de la grâce qui aurait pu les sauver de
grande danger ; a durci son cœur avec le message de miséricorde et s'est moqué du Sauveur.
Dieu est amour. Bien que le peuple le maudisse devant Son visage, Il continue à le bénir, en répandant Ses bénédictions, comme le
Le soleil et la pluie, tant sur les justes que sur les injustes (Mt 5:45). Bientôt la coupe de la colère de Dieu sera pleine et Il fera alors ce que la Bible
appelle son œuvre étrange (Es 28:21). Elle est ainsi appelée parce que Dieu est amour [1Jn 4:8] et n'a pas plaisir à la punition du méchant (Éz
18:32).
Ce jour-là, Dieu protégera Son peuple. Il dit : « Va donc, mon peuple, entre dans tes chambres et ferme tes portes sur toi ;
Cache-toi juste un moment, jusqu'à ce que la colère passe. Car voici que le Seigneur sort de Son lieu, pour châtier l'iniquité des habitants.
de la terre; la terre découvrira le sang qui l'a imprégné et ne couvrira plus ceux qui ont été tués" (Is 26:20-21).
Selon la Bible, les sept plaies dureront un jour prophétique, c'est-à-dire une période d'un an. « C'est pourquoi, en un seul jour,
survivront ses fléaux" [Ap 18:8].
Apocalypse 16:1 : « Alors j'entendis, venant du temple, une grande voix qui disait aux sept anges : Allez, et versez sur la terre les sept
coupe de la colère de Dieu.
Apocalypse 16:2 : « Le premier sortit et versa sa coupe sur la terre, et une plaie maligne et douloureuse apparut chez les hommes »
qui avaient le signe de la bête et qui adoraient son image.
Les sept plaies seront versées sur la Terre juste après la fermeture de la porte de la grâce. La main miséricordieuse qui a retenu la colère
il ne pourra plus intercéder. Ce sera ce qu’on appelle le « temps de détresse », sans précédent dans l'histoire, prédit par Daniel (Dn 12:1). Les fléaux
sont entièrement littérales. Chaque plaie perdurera jusqu'à ce que toutes soient versées.
Il n'y aura personne pour guérir celui qui sera blessé par ce fléau de la colère de Dieu. C'est là le véritable tableau de la prophétie de
Zacarias : « Et ce sera la plaie par laquelle le Seigneur frappera tous les peuples qui ont combattu contre Jérusalem : leur chair sera
consumée, étant debout, et leurs yeux pourriront dans leurs orbites, et leur langue pourrira dans leur bouche" (Za 14:12).
La première plaie ciblera une classe définie de personnes. Elle frappe ceux qui ont "le signe de la bête" et adorent "son image".
image". Ainsi la première plaie sera une réponse catégorique aux prétendus théologiens qui, pleins de préjugés et d'aversion pour la loi de
Dieu, enseigne au peuple à garder le dimanche, un jour qui a été établi par un empereur romain, et à rejeter ouvertement le sceau
de Dieu, le saint samedi. Ces seigneurs du faux pupitre subiront la colère de Dieu, sans miséricorde.
Avant que la première plaie ne frappe sa cible, annonçant la fermeture de la porte de la grâce, le message du troisième ange aura
réalisé son œuvre d'avertissement contre l'adoration de la bête, de son image et de son signe. Par conséquent, avant que les anges ne répandent les
Pragas, toute la famille humaine sera scellée et divisée en deux classes de personnes :

Ceux qui gardent les commandements de Dieu (Ap 12:17)

2. Ceux qui ont la marque de la bête (Ap 14:9-10)

Pour chaque fléau, il existe une promesse pour le peuple de Dieu. Il n'y a pas de tentation sans échappatoire. Il n'y a pas de menace sans une
promesse.

Promesse de Dieu - 1

«Tu ne craindras pas la terreur de la nuit... ni la peste qui se propage dans les ténèbres... Que mille tombent à ta gauche, et dix mille à ta droite...»
droite ; tu ne seras pas atteint… Aucun mal ne te surviendra, aucune plaie n’arrivera à ta tente" (Ps 91:5-10).
Apocalypse 16:3 : « Le deuxième ange versa sa coupe dans la mer, qui devint du sang comme celui d'un mort, et ils moururent
tous les êtres vivants qui étaient dans la mer.
Cette deuxième plaie, qui sera lancée dans la mer, aboutira à une catastrophe. Toutes les eaux salées du monde deviendront
en sang de mort. Il est difficile de concevoir quelque chose de plus infectieux que le sang d'un mort. Après la mort, le sang se transforme
immédiatement. Il suffit de dire que tous les animaux marins mourront. Certainement, une odeur répugnante inondera la Terre, portée par les
vents. Évidemment, tout le trafic maritime international devra être soudainement paralysé.
Apocalypse 16:4 : « Le troisième ange versa sa coupe sur les rivières et sur les sources des eaux, et elles devinrent du sang. »
Apocalypse 16:5 : « Alors j'entendis l'ange des eaux dire : Tu es juste, ô Seigneur, toi qui es et qui étais, le Saint, parce que tu as jugé ces choses. »
choses;
Apocalypse 16:6 : "parce qu'ils ont répandu le sang des saints et des prophètes, tu leur as aussi donné à boire du sang ; ce sont
méritants cela.
Apocalypse 16:7 : « Et j'ai entendu une voix venant de l'autel qui disait : En vérité, Seigneur Dieu Tout-Puissant, tes jugements sont vrais et justes. »
tes jugements.
Les rivières et les sources des eaux sont l'objectif de la troisième plaie - Toutes les eaux deviendront du sang de mort. Ce sera une
calamité mondiale. Les réservoirs ne contiendront pas d'eau potable, mais seulement « du sang comme celui d'un mort ».

27
Promesse de Dieu - 2

Dieu assure la protection de Son peuple : « Les affligés et les nécessiteux cherchent des eaux, et ils n'en trouvent pas, et leur langue se dessèche de soif ;
mais moi, le Seigneur, je les écouterai, Moi, le Dieu d'Israël, je ne les abandonnerai pas” (Is 41:17).
Apocalypse 16:8 : « Le quatrième ange versa sa coupe sur le soleil, et il lui fut permis de brûler les hommes de feu. »
Apocalypse 16:9 : « Les hommes furent brûlés d'une grande chaleur, et ils blasphémèrent contre le nom de Dieu, qui a le pouvoir
au sujet de ces plaies, mais ils ne se sont pas repentis pour lui donner gloire.
Le Soleil, adoré par les païens et le christianisme apostat, se révoltera contre ses adorateurs, les consumant.
les infidèles continueront à blasphémer contre Dieu. Ils ne peuvent pas se repentir, car le repentir est l'œuvre de l'Esprit Saint - le
qui ont rejeté -, et avant que les fléaux ne tombent, l'Esprit de Dieu aura été retiré de la Terre.

Promesse de Dieu - 3

Dieu promet de protéger Son peuple : « Le Seigneur est celui qui te garde ; le Seigneur est ton ombre à ta droite. Pendant le jour, Il ne te...
Il ne dérangera ni le soleil le jour, ni la lune la nuit" (Ps 121:5, 6).
Apocalypse 16:10 : « Le cinquième ange versa sa coupe sur le trône de la bête, et son royaume devint ténébreux. Les hommes
mordiam vos langues de douleur,
Apocalypse 16:11: “et à cause de leurs douleurs, et à cause de leurs plaies, ils blasphémèrent contre le Dieu du ciel, et ne se
ils se sont repentis de leurs œuvres.
L'objectif de ce cinquième fléau est le trône de la bête. En tombant sur son trône, il sera constaté, plus que jamais, que le sien
le pouvoir appartient au royaume des ténèbres et est sous le contrôle du prince des ténèbres. Dieu est un Dieu de lumière. La première chose qu'Il a faite
à la création du monde, il a créé la lumière. Il a dit : « Qu'il y ait de la lumière. » Jésus a dit : « Je suis la lumière du monde. »
Il y a une similitude entre ces fléaux et les fléaux qui sont tombés sur l'Égypte. Ce furent des jugements de Dieu qui sont tombés sur un
petit pays, alors que les sept dernières plaies affectent le monde entier.

Promesse de Dieu - 4

Quand l'Égypte était dans les ténèbres, il y avait de la lumière dans les habitations des israélites. Dieu ne laissera pas Son peuple dans l'obscurité.
Apocalypse 16:12 : «Le sixième ange versa sa coupe sur le grand fleuve Euphrate, et son eau se tarit, afin que se
préparez le chemin des rois de l'Orient.
À l'occasion de la chute de la Babylone littérale, les eaux de l'Euphrate se sont asséchées par lesquelles Cyrus a eu accès à la ville. Quand
La Babylone spirituelle tombe, les eaux (qui sont « peuples, foules, nations et langues » [Ap 17:15]) vont s'assécher. D'énormes foules soutiennent
«Babylone». La Babylone moderne compte sur son «Euphrate» (le soutien de la population mondiale) de manière aussi naïve que l'ancienne.
Babylone a confié dans son Euphrate (le littéral). Ce soutien va se dessécher.
L'Apocalypse 17:16 dit que les cornes (les nations du monde entier) se retourneront contre la prostituée. Des millions et des millions de personnes
autour du monde, ils vont soudainement réaliser l'hypocrisie de leurs dirigeants spirituels et éprouver de la répugnance pour le clergé, en qui
ont déposé leur confiance. Elles seront désillusionnées et retireront le soutien qu'elles ont donné au faux système religieux connu sous le nom de
Babel
Apocalypse 16:13 : « Alors je vis trois esprits immondes, semblables à des grenouilles, sortir de la bouche du dragon, de la bouche de la bête et de
bouche du faux prophète.
Apocalypse 16:14 : « Ce sont des esprits de démons qui font des signes et vont à la rencontre des rois de tout le monde, afin de
les rassembler pour la bataille, en ce grand jour du Dieu Tout-Puissant.
Les contrefaçons de Satan :

1. Le livre de l'Apocalypse parle des trois anges de Dieu qui proclament un message au monde. Les trois esprits
Les impurs de Satan proclament un faux message au monde.
2. La Trinité (Père, Fils et Saint-Esprit) est imitée par le dragon, la bête et le faux prophète, formant une fausse et démoniaque
trinité.
3. Dieu a un trône et l'Apocalypse parle du trône de la bête.
4. Au Calvaire, Jésus a reçu une blessure mortelle et est ressuscité. La bête-léopard reçoit une blessure mortelle et est guérie.
5. Dieu promet de nous sceller avec le sceau de Dieu. Satan offre le signe de la bête.

Promesse de Dieu - 5

«Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous rendra libres.»

Apocalypse 16:15 : « Voici, je viens comme un voleur ! Heureux celui qui veille et garde ses vêtements, afin de ne pas marcher
nu, et ne voyez pas votre honte.
Apocalypse 16:16 : « Alors les rois se rassemblèrent au lieu appelé en hébreu Armageddon. »
Armageddon – L'un des carrefours les plus importants du monde se trouve dans la vallée de Megiddo. Cette région connue sous le nom de
Armageddon est le point de rencontre de trois continents. Une route va vers l'Égypte et l'Afrique ; une autre mène vers l'Europe et une
la troisième mène en Asie. C'est là que les rivalités des grandes puissances mondiales ont collisionné. C'était le champ de bataille où les
les plus grands conflits entre Israël et ses ennemis ont eu lieu.
L'Armageddon est un symbole de la dernière grande bataille qui se déroulera sur Terre. Ce sera bien plus qu'une action militaire dans quelque
point du Moyen-Orient. Ce sera une lutte universelle dirigée par des démons, qui rassembleront toutes les nations et les pousseront à se battre.
contre Dieu. Ce sera la dernière partie de la grande controverse commencée il y a très longtemps par Lucifer. Et nous serons tous impliqués.
Ainsi, tout comme il n'y avait pas de neutres aux jours de Noé, il n'y aura pas de neutres dans ce conflit.
L'Armageddon sera en réalité un combat entre le diable et les nations impies d'un côté, et Dieu et Son peuple de l'autre. La bataille
le grand jour de Dieu Tout-Puissant aura une fin, non par la suprématie d'une nation sur une autre ou d'un groupe de nations sur
outro, mais pelo súbito aparecimento de Jésus-Christ en venant avec grande puissance et gloire. Les impies fuiront terrifiés.
Lorsque les saints qui dorment seront réveillés pour l'immortalité, et les saints vivants pris pour rencontrer le Seigneur
nos ares, les méchants qui ont refusé le salut fuiront terrifiés, simplement pour être détruits "avec l'éclat de Sa
vinda” (2Ts 2:8).
Quelle scène - victoire pour les saints, tragédie pour les pécheurs intransigeants !

28
Promesse de Dieu - 6

Sois fidèle jusqu'à la fin, et je te donnerai la couronne de la vie.

Apocalypse 16:17 : « Le septième ange versa sa coupe dans l'air, et une grande voix sortit du temple du ciel, du trône, disant : Est
fait.
Apocalypse 16:18 : « Et il y eut des éclairs, des voix, des tonnerres, et un grand tremblement de terre, comme il n'y en avait jamais eu depuis qu'il y a »
hommes sur la terre, tel fut le tremblement de terre, fort et grand.
Apocalypse 16:19 : « La grande ville se fenda en trois parties, et les villes des nations tombèrent. Dieu se souvint de la grande
Babel, pour te donner la coupe du vin de l'indignation de sa colère.
Apocalypse 16:20 : « Toutes les îles s'enfuirent, et les montagnes ne furent plus trouvées. »
Apocalypse 16:21 : « Et sur les hommes tomba du ciel une grande grêle, des pierres qui pesaient environ un talent. Et les
les hommes blasphémaient contre Dieu à cause de la plaie de la pluie de pierres, parce que sa plaie était très grande.
L'indignation de la colère de Dieu culminera dans une tempête mondiale dévastatrice. Une grande voix venant du temple de
Dieu annoncera : « C'est fait. » Le jugement sur la dernière génération est consommé. Un tableau horrible se voit sur la Terre. Des foules sont
couverts de plaies ; les eaux sont devenues du sang ; le Soleil brûle comme du feu ; le royaume de la bête est dans les ténèbres ; les armées des
les nations sont rassemblées à Armageddon ; enfin, le septième ange terminera le tableau en secouant violemment toute la surface de la Terre.
Toutes les villes des nations s'effondreront comme des châteaux de cartes. Toutes les œuvres de l'homme disparaîtront pour toujours.
Le vrai nom de cette grande ville symbolique est « Babylone ». Elle est constituée de trois parties, ou de trois pouvoirs distincts.
mondiaux : le dragon, la bête et le faux prophète. C'est Babylone spirituelle qui tombera.

Promesse de Dieu - 7

Pour les fidèles disciples de Dieu, il y aura une protection complète en ce temps futur. Le Psaume 91 leur donne une certitude totale du soin de
Dieu. Et le prophète Joël dit : « Le Seigneur rugira de Sion, et donnera de Sa voix de Jérusalem ; les cieux et la terre trembleront. Mais le Seigneur
sera le refuge de Son peuple, et la forteresse des fils d'Israël" (Jl 3:16).
La main protectrice de Dieu sera sur les fidèles qui L'aiment de tout leur cœur.

Déchiffrer l'Apocalypse : la Grande Babylone

Femme en prophétie signifie église. Le chapitre 12 de l'Apocalypse présente une femme dont les symboles qui la représentent ne
laisse des doutes quant à être la véritable église de Dieu. Mais dans ce chapitre, le 17, une autre femme est présentée. Une femme « vêtue
de pourpre et d'écarlate, et ornée d'or, de pierres précieuses et de perles”. Une femme qui a dans sa main “un calice d'or
plein des abominations et de l'impureté de sa prostitution". Une femme avec laquelle "se sont prostitués les rois de la Terre"; qui enivre
les habitants de la Terre "avec le vin de sa prostitution"; qui "est ivre du sang des saints et du sang des
témoins de Jésus”. Une femme appelée “la grande Babylone, la mère des prostitutions et des abominations de la terre”.
Enfin, une femme "montée sur une bête écarlate, qui était pleine de noms de blasphèmes, et qui avait sept têtes et dix
chifres”. La prophétie ne laisse aucun doute que cette femme est l'église de Rome.
Apocalypse 17:1 : « Un des sept anges qui avaient les sept coupes vint et me dit : Viens, je te montrerai la condamnation de la grande
prostituée qui est assise sur de nombreuses eaux.
L'apôtre Jean décrit la scène où un ange s'approche et l'emmène dans une vision de la condamnation de la "grande prostituée" -
ainsi cette église est déclarée parce qu'elle a été infidèle au Seigneur Jésus-Christ. Elle a adultéré, devenant amante de l'idolâtrie.
Apocalypse 17:2 : « Avec elle, les rois de la terre se sont prostitués, et les habitants de la terre se sont enivrés du vin de sa
prostitution,
Ceci a été l'histoire de l'Église de Rome, depuis le quatrième siècle jusqu'à nos jours. Elle a cessé d'être une Église pour devenir un
État au milieu des États du monde. Son influence parmi les gouvernements de la Terre, à de rares exceptions près, est la plus puissante de toutes
les influences humaines.
E, en tant qu'église, n'est pas liée à l'État par des affinités spirituelles, mais par des finalités politiques, c'est-à-dire, pour faire de l'État
un instrument de sa politique sous le voile de la religion.
Une personne ivre a l'esprit engourdi par l'action de l'alcool. On perd la raison et le contrôle de soi, et l'esprit se
devient totalement sans défense.
Mais qu'est-ce que c'est, en fin de compte, le « vin de ta prostitution ? » Nous savons que la « femme » ici est l'Église qui s'est prostituée en abandonnant la
vérité du Christ. Par conséquent, c'est son corps de fausses doctrines qui constitue le "vin de sa prostitution", avec lequel "les habitants de
Terre s'est enivrée.
Enivrés par le vin servi par la « grande prostituée », les foules de la Terre ne peuvent comprendre les vérités du
Évangile. L'esprit est engourdi par le vin des tromperies de la "grande Babylone" et, aussi claire que soit la vérité du Christ, ses
les yeux et les oreilles ne peuvent pas la voir et l'accepter.
Apocalypse 17:3 : "Alors l'ange me transporta en esprit dans un désert, et je vis une femme assise sur une bête écarlate, qui
était pleine de noms de blasphème, et avait sept têtes et dix cornes.
La femme sainte du chapitre 12, qui représente l'église du Christ, a été vue dans les hauteurs des Cieux. La femme de ce chapitre 17, la
« grande prostituée », aperçue dans le désert, lieu d'habitation des démons.
La bête écarlate sur laquelle la femme est montée a toutes les caractéristiques du dragon rouge du chapitre 12
il a beaucoup de ressemblances avec la bête du chapitre 13. Le dragon, dit la prophétie, est Satan contrôlant l'Empire romain, étant aussi
Rome païenne. La bête du chapitre 13, qui avait reçu le pouvoir du dragon, est Rome papale, successeur de Rome païenne. Ainsi, nous pouvons avoir
une idée de la bête sur laquelle l'église de Rome a été vue « montée ».
Les blasphèmes sont des mots qui offensent Dieu. La bête sur laquelle la femme est montée agit de cette façon. Se proclamer
intermédiaire entre le peuple et Dieu et affirmer qu'il peut pardonner les péchés sont quelques-unes des blasphèmes commis par cette église
prostituée.
L'Apocalypse 17:4 : "La femme était vêtue de pourpre et d'écarlate, et ornée d'or, de pierres précieuses et de perles. Elle avait
dans la main un calice d'or rempli des abominations et de l'impureté de sa prostitution.
Il y a plus de deux mille ans, Jean a décrit exactement les couleurs des vêtements portés par les leaders de cette Église. Pourpre et
écarlate sont les couleurs dominantes dans l'habillement des cardinaux de l'église de Rome. Les ornements en "or, pierres précieuses et
"Perles" montrent la richesse de cette église millénaire. Les détails de la prophétie s'accomplissent, un à un.
L'église qui s'arroge le droit d'être la dépositaire de la vérité sert dans une coupe d'or des abominations et des souillures résultant de son
prostitution.

29
 Apocalypse 17:5 : « Et sur son front était écrit : Mystère, la grande Babylone, la mère des prostitutions et des abominations de
terre.
La tête est le siège de la raison et de la conscience. Cela signifie que la direction de l'église de Rome a pleine conscience de ce que la
La prophétie parle de lui. L'apôtre Paul a fait référence au "mystère" de la grande Babylone, le qualifiant de "mystère de l'injustice".
(2Ts 2:7).
Ce n'était pas un mystère que Rome païenne poursuivait l'église chrétienne. Mais une église qui se disait chrétienne s'enivrait "du sang des "
santos et du sang des témoins de Jésus”, c'est véritablement un mystère.
En comparant l'église de Rome à la vieille Babylone, la révélation fait une dénonciation drastique en lui tenant responsable de
corrupção da fé cristã. A antiga Babilônia é reconhecida por dominar as consciências humanas, impondo a idolatria e uma religião que
avait pour fondement le salut par les œuvres au lieu du salut par la foi instituée dans le plan de Dieu. Ainsi, Rome est la
Babylone de l'Apocalypse.
Qui sont ces "prostituées" dont l'église de Rome est la mère ? Les filles sont les églises protestantes qui sont avec elle.
ils partagent de nombreux points de doctrine. Babylone la mère et ses filles sont accusées de provoquer la confusion règnante au sein de
christianisme avec ses centaines de dénominations et de fausses doctrines.
Apocalypse 17:6 : « Je vis que la femme était enivrée du sang des saints et du sang des témoins de Jésus. »
Quand je l'ai vu, je me suis émerveillé avec grande étonnement.
Lors de l'Inquisition, les fidèles de la Parole de Dieu ont été persécutés et assassinés. Chaque détail de la prophétie est
compromettant contre l'Église de Rome. La révélation de Dieu dénonce cette institution comme antichrétienne.
Apocalypse 17:7 : "Alors l'ange me dit : Pourquoi es-tu surpris ? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui l'emporte, laquelle
il a sept têtes et dix cornes.
Pourquoi Jean était-il surpris ? Ce n'était certainement pas à cause de la persécution du peuple de Dieu, après tout, il avait été témoin
la féroce persécution du pouvoir romain contre Jésus. Mais cette persécution venait de Rome païenne, ennemie déclarée du Christ. Maintenant
elle via une église nominalement chrétienne poursuivant de véritables chrétiens.
Apocalypse 17:8: "La bête que tu as vue était et n'est plus, et elle montera de l'abîme, et ira à sa destruction. Ceux qui habitent la terre (dont
les noms ne sont pas écrits dans le livre de la vie depuis la fondation du monde) s'étonneront, voyant la bête qui était et n'est plus, mais qui viendra
[maintenant c'est].
Apparemment, ce texte peut sembler un peu confus, mais il existe une explication logique pour le vers. Il n'est jamais sage d'être
dogmatique quand on étudie des prophéties non accomplies. Un principe biblique est clair : Jésus a dit : « Je vous l'ai dit maintenant, avant que
il arrivera, afin que, quand cela arrivera, vous croyiez (Jn 14:29).
Les événements, lorsqu'ils se produiront, clarifieront sans aucun doute bon nombre de ces passages difficiles. Certains chercheurs
ils soutiennent que l'on peut dire que la bête, ou le pouvoir politique du papauté, était de 538 à 1798 ; qu'elle n'était plus de 1798 à 1929 ; mais qu'elle reviendra.
La femme représente le pouvoir ecclésiastique ; la bête, le pouvoir politique. Dans ce symbole, nous trouvons une union complète entre l'église et
État, et tous ceux dont les noms « ne sont pas écrits dans le livre de la vie » sont émerveillés de témoigner de l'émergence et de l'influence de cela
tremendous pouvoir politique-religieux décrit comme “la bête qui était, et qui n'est plus, mais qui viendra.”
Apocalipse 17:9: “Aqui é necessário a mente que tem sabedoria. As sete cabeças são sete montes, sobre os quais a mulher
est assise.
La Bible révèle le lieu ou le siège de l'église prostituée : Rome, la ville construite sur sept collines, appelée « la ville des
Sept collines, dénommées : Aventin, Palatin, Quirinal, Viminal, Célio, Janicule et Esquilin. Ainsi, au premier plan, les sept
les têtes pointent vers la ville de Rome.
Apocalypse 17:10 : « Il y a aussi sept rois. Cinq sont tombés, l'un existe, l'autre n'est pas encore venu. Quand il viendra, il doit arriver que
cela prend un peu de temps.
En arrière-plan, les sept têtes de la bête "sont aussi sept rois". Au moment où cette prophétie a eu son caractère spécial
application, cinq des sept têtes de la bête étaient déjà « tombées ». Bien qu'il ne soit pas sage de se montrer dogmatique sur l'identification
dessas têtes, il est significatif qu'il y a sept pouvoirs différents et distincts introduits dans les Écritures par les symboles prophétiques. Ils
sont clairement indiqués : Babylone (le lion, Dn 7:4) ; Perse (l'ours, Dn 7:5) ; Grèce, le léopard, Dn 7:6) ; Rome païenne (la bête avec
dix cornes, Dn 7:7); Rome papale, ou ecclésiastique (la bête avec sept têtes d'Ap 13 et aussi la petite corne de Dn 7:8; Ap 13:2,
5); Démocratie ou les États-Unis (la bête à deux cornes qui fera une image à la bête, Ap 13:11-14) et la dernière grande confédération du
mal (la bête écarlate, Ap 17:3).
Apocalypse 17:11: "La bête qui était et n'est plus, est le huitième roi. Elle appartient aux sept, et va à sa destruction."
Le pouvoir romain est un seul, que ce soit dans la formule païenne ou dans la papale ; la bête est un unique pouvoir et ses sept têtes la représentent.
dans toute son histoire. Ainsi, le pouvoir revitalisé du papat est la septième des sept têtes de la bête. Et quand, pour un bref
le temps, la bête et le faux prophète uniront leurs pouvoirs, constitueront le "huitième roi".
Apocalypse 17:12 : « Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu le royaume, mais recevront l'autorité, comme
voyager, pendant une heure, avec la bête.
Apocalypse 17:13 : « Ceux-ci ont un même dessein, et ils remettront leur pouvoir et leur autorité à la bête. »
Ces soi-disant rois ont tous le même dessein, et ils remettront leur pouvoir et autorité à la bête. Cette grande nouvelle
la confédération de pouvoir politique et ecclésiastique a peu de durée (environ une heure prophétique). Ésaïe 8:9-15 parle d'une
confédération qui existera dans les derniers jours, qui équivaut à la déclaration concernant dix rois avec un seul but. Apocalypse
16:13 et 14 parlent de trois esprits impurs qui rassemblent les rois du monde entier pour la bataille d'Armageddon.
Apocalypse 17:14 : « Ils feront la guerre contre l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, car c'est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ;
venceront aussi ceux qui sont avec lui, appelés élus et fidèles.
Apocalypse 17:15 : « Alors l'ange me dit : Les eaux que tu as vues, où se tient la prostituée, sont des peuples, des foules, des nations et
langues.
Apocalypse 17:16 : "La bête et les dix cornes que tu as vues sont celles qui haïront la prostituée, et la rendront désolée et nue, et mangeront
ses viandes, et elles brûleront dans le feu.
Un jour, ceux qui ont été trompés par de faux maîtres religieux auront un triste réveil et se retourneront contre ceux qui les
ils ont été dupés. Ils seront furieux de la manière erronée dont ils ont été orientés, et ils cesseront de soutenir l'église de Rome.
Apocalypse 17:17 : « Car Dieu leur a mis dans le cœur d'accomplir son dessein, en accordant à la bête le pouvoir de régner, jusqu'à
que se réalisent les paroles de Dieu.
Apocalypse 17:18 : « La femme que tu as vue est la grande ville qui règne sur les rois de la terre. »
Une forme de religion apostate a toujours été utilisée par l'ennemi pour manipuler le pouvoir civil, essayant de perturber les
les plans de Dieu et créer des difficultés pour Son peuple. Pendant les temps modernes, le peuple de Dieu a eu du repos de
persécutions gouvernementales.
Bientôt, la blessure mortelle sera guérie et la bête retrouvera son pouvoir et le monde entier la suivra. Le faux prophète commencera.
à parler comme un dragon et tous les autres événements se produiront successivement.

30
 Aucun enfant fidèle à la Parole de Dieu ne sera pris au dépourvu, bien au contraire, l'accomplissement des prophéties bibliques va
mais une fois confirmer la foi en Jésus et en Son retour bref et certain.

Déchiffrer l'Apocalypse : la chute de Babylone

Cet événement majeur - la chute de Babylone - occupe une place importante dans la prophétie biblique. Plus de cent ont été prédites.
détails concernant la chute de Babylone littérale. Bien avant que cela n'arrive, la Bible a identifié les pouvoirs qui marcheraient
contre Babylone, qui commanderait les armées, comment la ville serait prise et quelles seraient les conditions dans la ville au moment de l'invasion.
Dans le chapitre 18, la prophétie traite, tout d'abord, d'un grand effort pour avertir le peuple de Dieu au sujet de l'imminent
chute de Babylone spirituelle. Deuxièmement, le chapitre traite de la condamnation de la "grande Babylone" et de l'immense effroi que cela
cela causera à ceux qui seront condamnés avec elle. Mais la Babylone "mère" ne tombera pas seule. Ses filles seront également démasquées et
détruites.
Apocalypse 18:1 : « Après cela, je vis un autre ange descendre du ciel, ayant une grande autorité, et la terre fut éclairée de sa gloire. »
votre splendeur.
À l'ange est donnée une grande autorité en raison de l'importance de son message. Cet ange annonce une œuvre puissante.
religieuse d'ordre universel. C'est un message propre à la fin des temps, pour deux raisons :

1) l'annonce de la chute de Babylone et de sa condamnation;

2) l'imminence du déversement des sept fléaux décrits dans le chapitre 16.

La chute de Babylone est un événement public. Afin que Son peuple soit préparé à cette crise terrible qui viendra, Dieu
Il envoie Son dernier message de miséricorde. Tout le monde sera illuminé par la lumière de ce message.
Apocalypse 18:2 : « Il cria d'une voix puissante : Elle est tombée, elle est tombée, la grande Babylone, et elle est devenue une demeure de démons, et un repaire...
de tout esprit impur, et cachette de tout oiseau impur et abominable.
Lors de la proclamation du troisième ange, la "mère" et ses filles seront dénoncées comme des églises déchues. Et le pire : comme
«morrée des démons et refuge (coït) de tout esprit impur». Ses enseignements sont dénoncés comme résultant de l'union spirituelle
(coït) avec des démons et des esprits impurs. Si la colombe est l'emblème du Saint-Esprit, les oiseaux impurs sont des emblèmes de Babylone
spirituel.
Apocalypse 18:3 : "Car toutes les nations ont bu du vin de la colère de sa prostitution. Les rois de la terre se sont prostitués avec elle,
et les marchands de la terre se sont enrichis de l'abondance de leur luxure.
Ses fausses doctrines constituent le vin de sa prostitutions avec lequel elle enivre les nations de la Terre. Les fausses doctrines
sont comparées au vin car elles enivrent l'esprit et affectent ainsi la capacité de discernement et de raisonnement d'une personne. Tel
Comme le vin, les fausses doctrines retirent à la personne sa capacité de discerner l'erreur.
S'il n'y avait pas l'action nuisible de ce vin qui maintient les nations enivrées, des foules seraient convaincues et converties.
par les vérités claires contenues dans la Parole de Dieu. Mais le vin de Babylone est appelé « vin de la colère ». Pourquoi ? Le terme
grego thumos signifie colère, haine, rage. C'est une colère créée par de fausses doctrines. Ainsi, quand les rois de la Terre boivent de ce vin
sont incités par la colère à aller contre ceux qui ne sont pas d'accord avec les hérésies. C'est pourquoi, celui qui refuse de boire le vin de
Babel est marqué pour payer pour son audace.
Apocalypse 18:4 : « J'entendis une autre voix du ciel dire : Sortez d'entre elle, mon peuple, afin que vous ne participiez pas à ses péchés, pour que
que tu n'encoures pas dans tes fléaux.
Apocalypse 18:5 : "car ses péchés se sont accumulés jusqu'au ciel, et Dieu s'est souvenu de ses iniquités."
L'expression "sors d'elle" est un impératif, c'est-à-dire un ordre. Babylone ne peut pas être réformée, selon les Écritures.
Il n'y a qu'un remède : se séparer complètement d'elle. Tout comme Lot a été appelé à sortir de Sodome, avant qu'elle ne soit détruite.
par feu et soufre (Gn 19:14-29), ainsi le peuple de Dieu est dirigé par une voix qui vient du Ciel lui disant de sortir de Babylone,
avant qu'elle ne tombe.
Quand l'ancienne Babylone du fleuve Euphrate était sur le point d'être détruite par les jugements de Dieu, le Seigneur envoya Son peuple
(Israël), que elle était encore, un avis solennel et un conseil : « fuyez du milieu de Babylone… » (Jr 51:6). Les jugements de Dieu sont sur le point
un cair sous la forme des sept dernières plaies, et tous ceux qui refuseront de se séparer de Babylone et de ses péchés seront détruits
avec elle. C'est la "voix du Ciel" qui illumine toute la Terre : "Sors d'elle, mon peuple."
Dieu a, et a toujours eu, un peuple à Babylone. Mais Son message a éclairé toute la Terre à travers la "voix du Ciel".
Cependant, beaucoup de ceux qui ont été impressionnés ont été empêchés de comprendre complètement la vérité, ou de lui obéir.
Maintenant, les rayons de la lumière pénètrent partout. La vérité peut être vue dans toute sa clarté, et les sincères enfants de Dieu
certainement se libéreront des liens qui les ont retenus. Les liens de famille, les relations à l'église, seront impuissants à les arrêter.
la vérité vaut plus que tout.
Dieu a des enfants honnêtes et sincères à Babylone qui n'ont simplement pas reçu la connaissance de la vérité. Ils servent à
Dieu dans l'erreur. Les honnêtes qui ont été empêchés d'entendre la vérité finiront par l'obtenir.
Lorsque ceux qui "n'ont pas cru à la vérité, mais ont plutôt pris plaisir à l'injustice" seront abandonnés pour qu'ils reçoivent la
l'opération de l'erreur et croyez au mensonge (2Th 2:10-12), la lumière de la vérité brillera alors sur tous les cœurs qui sont ouverts
pour la recevoir et les enfants du Seigneur répondront à l'appel : « Sortez d'elle, mon peuple. »
Ainsi, quand les plaies commenceront à tomber, il ne restera pas un juste à Babylone, comme il n'y en avait pas à Sodome.
En étant la question de l'obligation de garder le dimanche largement diffusée, faisant approcher le fait depuis si longtemps
Le tempo mis en doute, l'appel à la fuite de Babylone produira un effet que cela n'aurait pas été possible de produire auparavant. Ceux qui seront...
levés devant les tribunaux défendront sans crainte la vérité de Dieu et beaucoup de ceux qui les entendront seront amenés à garder les
les commandements de Dieu. Ainsi, la lumière atteindra des milliers qui, autrement, ne sauraient rien de ces vérités.
L'obéissance à la Parole de Dieu sera considérée comme de la rébellion. Les parents exerceront leur autorité sur les enfants croyants ; les employeurs
seront sévères avec les employés fidèles à Dieu. Ceux qui refuseront de garder le dimanche seront emprisonnés. Ce qui peut maintenant
paraître très improbable cessera lorsque l'Esprit Saint se retirera de la Terre.
Apocalypse 18:6 : «Rendez-lui comme elle vous a donné; remboursez-lui au double selon ses œuvres. Dans le calice dans lequel
vos deux devez boire, donnez-lui en double.
Apocalypse 18:7 : "Autant elle s'est glorifiée et a vécu dans la luxure, autant lui sera donné de tourments et de pleurs. Elle dit dans son cœur : "
Je suis assise comme une reine, et je ne suis pas veuve, et en aucun cas je ne verrai les pleurs.
Elle est fière de ne pas être une veuve sans pouvoir et abandonnée, mais d'être une reine souveraine. Son désir est toujours de régner, de régner.
sur toutes les consciences. Fière, elle pense qu'elle est assise non seulement à un endroit élevé, mais aussi sûr. Elle a
grande capacité de commandement sur beaucoup de gens.

31
 Apocalypse 18:8 : « Donc, en un seul jour viendront ses plaies, la mort, les pleurs et la famine. Elle sera brûlée par le feu, car
forte est le Seigneur Dieu qui la juge.
Il s'agit ici d'un jour prophétique, ou d'une année littérale. Ainsi, Babylone aura une année pleine de vengeance du Ciel.
Apocalypse 18:9 : « Les rois de la terre, qui se sont prostitués avec elle et ont vécu dans le luxe, pleureront et gémiront sur elle, quand
viennent de la fumée de votre incendie.
Apocalypse 18:10 : « Et étant de loin par crainte du tourment qu'elle éprouve, ils diront : Hélas ! hélas ! la grande ville, Babylone, la ville forte ! »
En une seule heure est venu ton jugement.
Les rois se lamenteront non pas à cause de leurs péchés, mais à cause de leur souffrance, des conséquences. Comme Caïn,
Ils ne sont pas tristes pour leurs péchés, mais seulement pour le châtiment. Ils versent beaucoup de larmes à cause de leurs pertes.
Apocalypse 18:11 : « Et sur elle, pleurent et se lamentent les marchands de la terre, parce que personne n'achète plus ses marchandises »
marchandise,
marchandises d'or, d'argent, de pierres précieuses, de perles, de lin fin, de pourpre, de soie et
écarlate; tout type de bois odorant, et tout objet en ivoire, en bois très précieux, en bronze, en fer et en marbre,
Apocalypse 18:13 : « et de la cannelle, des épices, du parfum, de la myrrhe et de l'encens ; et du vin, de l'huile, de la fleur de farine et du blé ; et du bétail, des moutons,
chevaux et chariots ; et esclaves, et même âmes d'hommes.
Apocalypse 18:14 : « Le fruit que ton âme désirait s'est éloigné de toi. Toutes les choses délicates et somptueuses se sont éloignées de toi, et ne ...
mais tu les trouveras.
Apocalypse 18:15 : « Les marchands de ces choses, qui s'en sont enrichis, resteront à distance, par crainte du tourment
dela, en pleurant et en se lamentant.
Les marchands se lamentent d'avoir perdu des marchandises. Ils déplorent les pertes matérielles. Parmi les choses qu'ils laissent de côté.
négocier se trouve « jusqu'aux âmes des hommes ». Cela rappelle son commerce avec les cadavres des morts dans les appelés
«commandements des corps» et messes de septième jour. Pardonnés, messes et indulgences ont enrichi beaucoup de gens.
Apocalypse 18:16 : "Hélas, hélas, grande ville, celle qui était vêtue de fin lin, de pourpre, d'écarlate, et ornée de
or, pierres précieuses et perles ! En une seule heure, tant de richesses ont été ravagées !
Apocalypse 18:17 : « Tous les pilotes, et tous ceux qui naviguent sur des navires, les marins, et tous ceux qui commercent en mer, se sont mis...
de loin.
Apocalypse 18:18 : « Et, contemplant la fumée de son incendie, ils criaient : Quelle ville est semblable à cette grande ville ? »
Apocalypse 18:19 : “Et ils jetaient de la poussière sur leurs têtes, et criaient, pleurant et se lamentant : Hélas, hélas pour la grande ville, dans
tous ceux qui avaient des navires en mer se sont enrichis à la faveur de leur opulence ! En une seule heure, elle a été ravagée.
S'il y a quelque chose qui arrache un cri sincère d'angoisse aux personnes de notre génération, c'est de toucher à leurs biens matériels. Tous
ces symboles concernant les rois de la Terre, les marchands et les navigateurs liés à Babylone, sont une force d'expression prophétique
pour démontrer la destruction totale de Babylone et révéler que tous ceux qui l'ont soutenue et ont aidé à diffuser ses erreurs ne sont rien
pourront la sauver des jugements de Dieu ; car ceux-ci périront pour toujours avec elle.
Apocalipse 18:20: “Exulta sobre ela, ó céu! E vós, santos e apóstolos e profetas! Deus contra ela vindicou a vossa causa.”
Alors que sur Terre les sujets de Babylone devront pleurer sa chute et sa destruction, les cieux se réjouiront de sa
disparition. La destruction de Babylone spirituelle sera une grande source de joie pour le peuple de Dieu, tout comme cela s'est produit avec le
destruction de Babylone, au temps d'Israël.
Apocalypse 18:21 : "Alors un puissant ange leva une pierre comme une grande meule et la jeta dans la mer, en disant : De même
L'impétuosité sera lancée Babylone, la grande ville, et ne sera plus jamais trouvée.
Enfoncer une énorme pierre dans la mer, autrefois, était symbole de destruction éternelle. Le prophète Jérémie a dit : « En toi
En arrivant à Babylone, tu verras et liras toutes ces paroles. Et tu diras : Seigneur ! Tu as parlé de ce lieu, que tu devais
arracher, jusqu'à ce qu'il ne reste aucun habitant, depuis l'homme jusqu'à l'animal, mais qu'il deviendrait en perpétuelles dévastations. Et ce sera
que, ayant terminé de lire ce livre, tu l'attacheras à une pierre et le lanceras au milieu de l'Euphrate. Et tu diras : Ainsi sera noyée Babylone, et
ne se relèvera pas" (Jr 51:60-64).
Et en toi, on n'entendra plus la voix des harpistes, des musiciens, des joueurs de flûte et de trompettes, ni
artiste d'art quelque que ce soit se trouvera plus en toi. En toi, on n'entendra plus de bruit de meule.
Apocalypse 18:23 : « La lumière de la lampe ne brillera plus en toi. La voix de l'époux et de l'épouse ne s'entendra plus en toi. Tes
Les marchands étaient les grands de la terre. Toutes les nations ont été trompées par tes enchantements.
Apocalypse 18:24 : « Et y a été trouvé le sang des prophètes, et des saints, et de tous ceux qui ont été tués sur la terre. »
La destruction de Babylone sera complète. Ce sera un tableau terrifiant des scènes finales introductives du futur royaume de gloire. A
La terre sera enfin couverte par la pleine connaissance du salut et la lumière de la vérité brillera pour toujours. La promesse est que « le
L'Agneau les vaincra, car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; vaincront aussi les appelés, les élus et les fidèles qui se trouvent avec.
Ele" (Ap 17:14)

Déchiffrer l'Apocalypse : les deux invitations

Le chapitre 19 de l'Apocalypse décrit la victoire définitive du Christ sur Babylone, qui est éternellement éteinte, et aussi
étend à tous les êtres humains deux invitations. La première est pour les noces de l'Agneau; la seconde, pour le banquet des oiseaux de
rapine. Il appartient à chacun de nous de décider à quel banquet être.
Ici se terminent aussi les prophéties concernant la bataille entre le bien et le mal, ou entre le Christ et Satan.
Apocalypse 19:1 : "Après ces choses, j'entendis dans le ciel comme une grande voix d'une nombreuse foule, qui disait : Alléluia ! A
le salut et la gloire et l'honneur et la puissance appartiennent à notre Dieu,
Apocalypse 19:2 : « Car vrais et justes sont ses jugements. Il a jugé la grande prostituée, qui a corrompu la terre avec
sa prostitution, et par ses mains vengea le sang de ses serviteurs.
Apocalypse 19:3 : « Et une autre fois, ils crièrent : Alléluia ! Et la fumée de sa montée pour l'éternité. »
Apocalypse 19:4 : « Les vingt-quatre anciens et les quatre êtres vivants se prosternèrent et adorèrent Dieu, qui est
assis sur le trône, disant : Amen. Alléluia !
Le Ciel célèbre la victoire du Christ sur la "grande prostituée" qui a corrompu la Terre. Tandis que sur Terre, les rois, les marchands
Et les navigateurs qui ont suivi Babylone gémiront trois "malheurs", les habitants du Ciel prononceront trois "alléluia". Dans tout le Nouveau
Dans le testament, nous ne trouvons le terme « alléluia » que dans ce chapitre.
Le salut est une attribution exclusive du Seigneur.
Gloire - Il y a eu un temps où Dieu semblait avoir été vaincu par les puissances de la Terre. Le monde semblait être en train de gagner et
os princípios de Deus tidos como ultrapassados e até motivo de chacota. Mas Seus inimigos de todos os tempos foram
complètement vaincus.

32
 Poder – Por algum tempo, o poder do mal parecia estar no comando da Terra. Mas, agora temos a certeza, a salvação, a
La gloire et le pouvoir appartiennent au Seigneur.
Apocalypse 19:5 : « Alors sortit du trône une voix, qui disait : Louez notre Dieu, vous tous, ses serviteurs, et vous qui l’
temez, aussi petits que grands.
Apocalypse 19:6 : « J'ai aussi entendu une voix comme celle d'une grande multitude, comme la voix de nombreuses eaux, et comme la voix de
de forts tonnerres, qui disaient : Alléluia ! Car le Seigneur notre Dieu, le Tout-Puissant, règne déjà.
Après le premier chœur de joie pour la chute de Babylone, une voix du trône invitera les habitants du Ciel à un louange.
encore plus grand au nom de Dieu. Selon le prophète, ce chœur sera comme «la voix d'une multitude».
Lorsque tous Ses ennemis seront soumis, alors Il régnera, en vérité, dans le monde à travers Jésus.
Apocalypse 19:7 : «Réjouissons-nous, exaltions-nous et donnons-lui la gloire ! Car les noces de l'Agneau sont arrivées, et sa
la mariée s'est préparée.
Dans Apocalypse 21:9, la fiancée est définie comme la Sainte Ville, la Nouvelle Jérusalem. Dans d'autres passages, l'église est appelée
de la mariée. Cela sera-t-il une contradiction ? La ville est la mariée, mais une ville sans habitants n'est qu'un amoncellement de maisons et de rues. Ce sont
les personnes qui occupent ces maisons qui font de la ville ce qu'elle est. La ville sainte n'est pas mentionnée dans l'Apocalypse comme la fiancée
jusqu'à ce que les saints l'occupent déjà.
Tandis que la mariée se prépare, le marié prépare un endroit pour elle (Jean 14:1-3). Pendant l'intervalle où
sont séparés, la mariée doit être prête. Elle est vêtue "de lin très fin, éclatant et pur. Parce que le lin très fin est le
actes de justice des saints" (Ap 19:8).
Apocalypse 19:8 : « Il lui a été donné de s'habiller de fin lin, éclatant et pur. Le fin lin représente les actes de justice des
santos.
Apocalypse 19:9 : « Et il me dit : Écris : Bienheureux ceux qui sont appelés à la première résurrection des noces de l'Agneau. Et il dit...
ceci sont les véritables paroles de Dieu.
Terminant son ministère, Jésus se présente devant l'« Ancien de Jours » pour recevoir le royaume et la domination pour lesquels il est mort.
7:13). Cela représente, en réalité, les Noces de l'Agneau et se produit avant qu'Il ne revienne sur Terre pour chercher Ses sujets, lesquels,
arrachés pour Le trouver, sont alors emmenés aux "noces de l'Agneau" dans la maison du Père.
Jésus a dit : « Que vos reins soient ceints et que vos lampes soient allumées. Et soyez semblables aux hommes qui
attendons votre seigneur lorsqu'il reviendra des noces” (Lc 12:35 et 36). Voir aussi le livre Le Grand Conflit, p. 426-428.
Apocalypse 19:10 : « Alors je tombai à ses pieds pour l'adorer, mais il me dit : Regarde, ne fais pas cela ! Je suis ton serviteur et de
tes frères, qui ont le témoignage de Jésus. Adore Dieu ! Car le témoignage de Jésus est l'esprit de la prophétie.
Seul Dieu est digne de notre adoration. L'adoration de tout autre être constitue de l'idolâtrie.
O testemunho de Jesus é definido como o “Espírito de Profecia”. O Espírito, isto é, o Espírito Santo, é o inspirador do homem.
La prophétie est la révélation anticipée de ce qui est sur le point de se produire. Et le prophète est l'agent humain qui parle par inspiration.
L'apôtre Pierre clarifie bien cela, dans ces mots : « Parce que la prophétie n'a jamais été produite par la volonté d'aucun homme,
mais les hommes saints de Dieu ont parlé sous l'inspiration du Saint-Esprit" (2Pi 1:21).
À travers le don de prophétie, Jésus se communique avec l'être humain depuis qu'il est tombé dans le péché. Le rêve de Jacob
illustre comment le Fils de Dieu est devenu une échelle symbolique d'accès au Ciel et du Ciel à la Terre ; de l'homme à Dieu et de Dieu à
homme.
Cependant, comme le Médiateur était en tout semblable à Dieu, Lui aussi ne pouvait pas communiquer personnellement avec le
homme de la part de Dieu. C'est alors qu'est née la nécessité du Don de Prophétie, par lequel le Médiateur a pu se comprendre.
parfaitement avec l'homme et lui transmettre les révélations de la volonté de Dieu. Les prophètes sont apparus. Ils ont été choisis et
préparés par Dieu pour la mission sacrée. Ainsi s'est manifesté par leur intermédiaire le Témoignage de Jésus ou l'Esprit de
Prophétie.
Depuis le buisson ardent où Dieu a parlé à Moïse, toute l'histoire d'Israël est pleine de manifestations du Don de
Prophétie. Dans le voyage à travers le désert, aux jours de Josué, à l'époque des Juges, à l'époque des rois du royaume uni et du royaume divisé,
durant et après la captivité, le peuple de Dieu n'a pas manqué de la lumière de la révélation du Don de Prophétie. Souvent, le peuple d'Israël était
instruits, conseillés, réprimandés et avertis par des hommes et même par des femmes qui lui parlaient au nom du Christ.
João Batista est le premier prophète du Nouveau Testament. C'est exactement lui qui a présenté le Sauveur comme "l'Agneau de
Dieu qui enlève le péché du monde.
La Bible révèle que le Don de Prophétie devait rester jusqu'à la seconde venue du Christ (1Co 1:7 ; Éf 4:8, 11), étant donné que le
L'apôtre Paul le considère comme le principal de tous les dons (1Co 14:1). Aux Thessaloniciens, il a écrit : « N'éteignez pas l'Esprit. Ne
ne méprisez pas les prophéties" (1Th 5:19, 20).
Apocalypse 19:11: "Je vis le ciel ouvert, et un cheval blanc apparut. Son cavalier s'appelle Fidèle et Véritable, et il juge et
lutte avec justice.
Le prophète contemple le Fils de Dieu quittant le Ciel et se dirigeant vers la Terre sur un cheval blanc. C'est une scène seulement
symbolique, car Jésus n'a pas eu besoin de cheval pour monter de la Terre au Ciel et il est évident qu'il n'en aura pas besoin pour y revenir. La scène
représente Jésus comme un grand général se hâtant avec Ses armées pour vaincre Ses ennemis dans les plaines du
Armageddon. Le cheval blanc, aux jours de cette vision, était un symbole de victoire, de triomphe dans la guerre, ce qui assure la victoire du Christ.
sur tous ses adversaires.
Fidèle et Vrai – Dans cette guerre d'extermination des malfaiteurs, Jésus sera "Fidèle et Vrai". Il agira contre ses
opposants toutes les avertissements contenus à l'avance dans les prophéties. Il accomplira infailliblement tout ce qui avait été promis en Sa
Parole inspirée. Et encore plus. Il jugera ses persécuteurs obstinés "avec justice". Il leur fera une guerre de jugement et de justice,
pour leur donner toutes les rétributions méritées pour leur rébellion contre la Loi de Dieu.
Apocalypse 19:12 : « Ses yeux étaient comme une flamme de feu, et sur sa tête il y avait de nombreuses diadèmes. Il avait un
nom écrit, que personne ne savait sauf Lui-même.
Comme dans Apocalypse 1:14 et 2:18, il est dit ici que Ses yeux sont comme "flamme de feu". L'expression signifie que la
La conscience divine observe tout et capte même les mauvaises intentions du cœur humain.
Les diadèmes qui apparaissent dans la vision sont sur la même tête qui a reçu sur Terre une couronne d'épines. Pour cela
raison, la tête couverte des diadèmes d'un vainqueur, Christ se présentera lors de la dernière bataille contre Ses ennemis.
Ce jour-là, Jésus aura un nom que lui seul connaîtra. Nous connaissons beaucoup de Ses noms révélés dans les Écritures. Mais un
ce que Lui aura dans la guerre contre Ses ennemis, est uniquement à Lui.
Apocalypse 19:13 : « Il était vêtu d'un manteau teint de sang, et son nom est celui de la Parole de Dieu. »
Jésus viendra pour le jugement et la justice. Cela est en harmonie avec Ses vêtements éclaboussés de sang prédits par le prophète Ésaïe :
«Je les ai foulés dans Ma colère, et je les ai broyés dans Ma fureur ; leur sang a éclaboussé Mes vêtements, et j'ai souillé toute Ma robe» (Is63:3).
Cette impressionnante figure de style proclame la justice de Dieu sur ceux qui ont résisté à tous Ses appels insistants.

33
 Éternellement, Jésus sera « la Parole de Dieu ». Il a l'esprit du Père. Tout ce que Jésus réalise au Ciel et sur Terre, le Père est
qui fait par Son intermédiaire. L'union la plus parfaite est ici révélée. La Parole de Dieu est l'expression absolue de ce que Christ est.
Apocalipse 19:14: “Seguiam-No os exércitos que estão no céu, em cavalos brancos, e vestidos de linho fino, branco e puro.”
Apocalypse 19:15 : « De Sa bouche sortait une épé[Link]ûtée, pour frapper les nations avec elle. Il les gouvernera avec une verge de fer. Il
même est celui qui foule le pressoir du vin de la fureur et de la colère de Dieu Tout-Puissant.
Trois symboles de jugement :
L'épée émoussée - Quand Jésus parla dans le jardin, Ses ennemis tombèrent par terre (Jean 18:5, 6). Sa Parole frappe et tue. Le
le pouvoir est irrésistible. La parole prononcée de Dieu est plus terrible dans ses effets que n'importe quelle arme conçue par l'homme.
Une verge de fer - C'est un symbole du pouvoir que le Christ exercera sur les nations rebelles. "Il les régira lui-même." Cela ne
quer dizer que Cristo governará as nações atuais, mas que Ele as destruirá (Sl 2:9).
Le pressoir – C'est une expression qui symbolise la juste colère de Dieu qui sera exercée contre les transgresseurs.
Apocalypse 19:16 : "Sur son manteau, à sa cuisse, est écrit le nom : Roi des rois, et Seigneur des seigneurs."
Apocalypse 19:17 : « Alors je vis un ange debout dans le soleil, qui cria d'une grande voix à tous les oiseaux volant au milieu du
Ciel : Venez et rassemblez-vous pour le souper du grand Dieu.
Apocalypse 19:18 : "pour manger les chairs des rois, les chairs des puissants, les chairs des chevaux et de leurs cavaliers, les chairs de tous
les hommes, libres et esclaves, petits et grands.
L'invitation de l'ange cette fois n'est pas faite aux hommes, car ils auront déjà été détruits par l'éclat de la présence du Christ.
Mais sera fait à tous les oiseaux du Ciel. Le prophète Jérémie a écrit : « Ce seront les morts du Seigneur, en ce jour, depuis un
extrémité de la terre jusqu'à l'autre” (Jr 25:33).
Alors que dans le Ciel se déroule la "cène des Noces de l'Agneau", sur Terre, se tiendra le banquet des oiseaux du Ciel. Ceux qui
Ils ont accepté l'invitation de Dieu et participeront au repas avec le Sauveur, tandis que ceux qui ont rejeté la même invitation.
fourniront, avec leurs propres corps, un festin aux oiseaux de proie.
De cette manière, ceux qui ont cherché à assassiner la Parole de Dieu seront tués par elle. Pendant que le Christ retourne au Ciel en emportant
les rachetés, les oiseaux du Ciel dévorent les corps de ceux qui ont été tués. Ils ont été tués par l'épée aiguë. Seulement
Ils revivront après mille ans, lorsqu'ils recevront les effets de la destruction éternelle.
Quelle fin humiliante pour l'orgueil, la pompe, le pouvoir et la noblesse de ceux qui ont décidé de défier le gouvernement du Ciel!
Apocalypse 19:19 : « Et je vis la bête, et les rois de la terre, et leurs armées rassemblées, pour se battre contre celui qui était
monté sur le cheval, et Son armée.
Selon la prophétie, la bête s'unira aux rois de la Terre et à leurs armées « pour combattre celui qui était monté
non cheval et son armée". Dans Apocalypse 16:13 et 14, nous lisons que la bête, inspirée par des esprits de démons, aura part
prépondérante dans la préparation de l'Armageddon. Il est dit ici qu'elle sera aux côtés de ceux qui tenteront de faire la guerre contre le Fils de Dieu.
Apocalypse 19:20 : « Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète qui avait fait les signes devant elle et qui avait trompé ceux qui
ils ont reçu le signe de la bête, et ceux qui ont adoré son image. Ces deux-là ont été jetés vivants dans le lac de feu qui brûle avec
soufre.
Le faux prophète est pleinement identifié avec la bête à deux cornes de l'Apocalypse 13, qui est le protestantisme apostasié.
Un faux prophète, pour ne pas être démasqué, s'introduit avec un « Ainsi dit le Seigneur », sans que le Seigneur lui ait confié de
donner n'importe quel message. Le Seigneur n'a rien à voir avec lui.
Assim, ambos, a besta e o falso profeta, serão presos e desmascarados como poderes eclesiásticos inimigos de Cristo. E,
enfin, ils seront lancés "vivants dans l'étang de feu qui brûle avec du soufre", à la fin du millénaire. Le monde sera éternellement libre d'eux.
Logo, a besta e o falso profeta – os dois grandes sistemas enganadores deste mundo – serão finalmente lançados no fogo
consommateur de Dieu, et les impies, si longtemps audacieux et défiants, seront alors détruits "par l'éclat de Sa venue".
Apocalypse 19:21 : « Les autres furent tués par l'épée qui sortait de la bouche du cavalier, et tous les oiseaux se rassasièrent de leurs corps. »
viandes.
Les jours dans lesquels nous vivons sont des jours de préparation. Alors que le peuple de Dieu se prépare à rencontrer son Seigneur, les
Les nations de la Terre se préparent à la grande guerre qui viendra.
Les invitations ont été faites. Pour faire partie des noces de l'Agneau, il faut être vêtu de manière appropriée avec les 'vêtements de
justice”. Pour faire partie du banquet des oiseaux de proie, il faut continuer à être vêtu des “haillons de saleté”. Il est temps de décider ! Que
Quelles vêtements porterez-vous?

Dévoiler l'Apocalypse : la défaite de Satan

Le vingtième chapitre de l'Apocalypse traite de la fin de la grande controverse entre le bien et le mal. Le sujet du millénium y apparaît.
un sujet qui est devenu un point de discussion au sein du christianisme. La théologie populaire comprend que le millénaire se produira sur Terre avant
au second avènement du Christ, lorsque finalement Satan est emprisonné et que des millions se convertiront et seront sauvés. Ceux, cependant, qui
ils maintiennent l'intégrité de la Bible, enseignent le contraire, c'est-à-dire que le millénium biblique aura lieu immédiatement après la seconde venue
de Christ, pendant et après lequel il n'y aura plus de chance de salut. L'explication de la prophétie du millénaire dira de quel côté se trouve le
vérité.
Apocalypse 20:1 : « Alors je vis descendre du ciel un ange qui avait la clé de l'abîme et une grande chaîne dans la main. »
Apocalypse 20:2 : « Il emprisonna le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et l'enchaîna pour mille ans. »
Apocalypse 20:3: "Il le jeta dans l'abîme, et là il l'enferma, et il scella sur lui, afin qu'il n'égare plus les nations, jusqu'à ce que
les mille ans seraient complets. Après cela, il est nécessaire qu'il soit libéré, pendant un peu de temps.
Cette scène se déroule après la mort des méchants et le festin des oiseaux de proie des vers précédents. La chaîne ou le lien n'est pas
de fer ni d'acier. Cela ne peut pas être une chaîne littérale car un être spirituel ne peut pas être lié par une chaîne matérielle. C'est une
chaîne de circonstances, chaque maillon forgé par un événement sur lequel le diable et ses anges n'ont pas
tout pouvoir. Selon le dicton populaire, ses mains sont liées. Il ne peut tenter les justes, car ceux-ci ont déjà été emportés
vers le Ciel. Il ne peut tromper les impies, car ils sont tous morts.
L'emprisonnement de Satan signifie qu'il sera privé de ses activités, étant donné que ses œuvres sont exécutées par
moyen des êtres humains qu'il utilise comme instruments. Pendant mille ans, il sera circonstanciellement lié et entièrement
privé d'utiliser les êtres humains dans ses œuvres. L'emprisonnement sera pour lui une dure punition étant donné que son plus grand délice est
utilizar os homens na prática do mal.
Dois eventos marcam o começo e o fim dos mil anos. No começo dos mil anos, Satanás é preso; no fim dos mil anos, ele é
solto. Mille ans = période littérale de dix siècles.
L'abîme dans lequel Satan sera jeté est la Terre elle-même, transformée en une désolation complète par les scènes dramatiques.
qui se produiront à la seconde venue du Christ.

34
 Les sept fléaux, en particulier le septième, transformeront la Terre en un chaos ou un abîme complet, selon la prophétie. Le prophète
Jérémie rend compte de la situation avec ces mots : « J'ai observé la Terre, et j'ai vu qu'elle était dévastée et vide… J'ai aussi vu que… toutes ses
les villes étaient renversées devant le Seigneur…" Ce n'est pas encore la fin définitive, car la description de Jérémie continue avec ces
Ainsi dit le Seigneur : Toute cette terre sera désolée ; de tout, cependant, je ne la détruirai pas.
Sans aucun doute, la Terre "dévastée et vide" sera l'abîme dans lequel Satan sera jeté pendant mille ans.
Le même terme hébreu (abyssos) est employé dans la Genèse pour dire que la Terre "était sans forme et vide et il y avait des ténèbres".
sur la face de l'abîme" (Gn 1:2). La Terre redeviendra comme au commencement de la création - informe, vide et dans une obscurité totale. Un
terrible abîme.
Apocalypse 20:4 : « Je vis aussi des trônes, et à ceux qui s'y assirent, il leur fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes
de ceux qui ont été décapités à cause du témoignage de Jésus et de la parole de Dieu, et qui n'ont pas adoré la bête, ni son image
image, et ils n'ont reçu ni le signe sur le front ni sur les mains. Ils revivèrent, et régnèrent avec Christ pendant mille ans.
Les justes seront au Ciel, régnant avec le Christ. À eux "a été donné le pouvoir de juger". Pourquoi ce jugement est-il nécessaire, si
votre destin est-il déjà décidé ? Paulo dit : « Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ? Ne savez-vous pas que nous devons
juge les anges ?" (1Co 6:2, 3).
Le jugement, donc, auquel les saints participeront avec Christ au Ciel, pendant le millénaire, est le jugement des méchants.
et des anges déchus. Ce jugement ne sera que pour réguler la peine que doivent recevoir les impies et les mauvais anges, selon leurs œuvres.
Ce jugement n'est pas pour donner des informations à Dieu. Il sait plus sur nous que nous-mêmes. Il se trouve qu'un
une personne malheureuse au Ciel gâcherait le paradis, rendant tout le monde malheureux. Le conflit pourrait recommencer. Dieu s'assurera que
que tous aient confiance en Sa justice.
Les livres seront ouverts et les justes auront mille ans pour examiner ces livres. Lorsque le jugement sera terminé, tout l'Univers
savoir que aucun pécheur ne s'est perdu sans qu'on lui ait donné des opportunités. Personne ne sera condamné pour quelque chose qui n'
je connaissais, mais chaque personne perdue sera perdue parce qu'elle n'a pas marché par la foi, dans la lumière qu'elle possédait.
La raison pour laquelle les saints participeront au jugement des méchants et des anges est qu'ils seront présents lorsque Dieu régnera sur eux.
exercer son jugement exécutif. Après cela, Dieu effacera de leur esprit tout souvenir qui cause de la souffrance (Ap 21:4).
En arrivant au Ciel, nous aurons trois grandes surprises :
1. Nous allons rencontrer des personnes que nous pensions ne pas être là. Selon notre opinion, ce n'étaient pas de bonnes personnes.
Si cela ne tenait qu'à nous, elles seraient perdues. Mais Dieu savait quelque chose sur ces personnes que nous ne savions pas.
2. Des personnes dont nous étions sûrs qu'elles seraient là, mais qui en réalité ne le seront pas. C'est le genre de personnes à propos desquelles
On pourrait dire : « Si quelqu'un allait au Ciel, c'est cette personne. » Mais Dieu sait quelque chose sur ces personnes que nous ne savons pas.
Nous jugeons par l'apparence extérieure et Dieu juge par le cœur.
3. La troisième surprise est de voir que nous sommes nous-mêmes là, que le conflit est enfin terminé, et que nous sommes sauvés !
João voit aussi dans le Ciel ceux qui ont beaucoup souffert pour leur foi. Il mentionne d'abord les martyrs des persécutions du papauté.
au Moyen Âge, "qui ont été décapités par le Témoignage de Jésus et par la Parole de Dieu". En second lieu, le prophète voit les saints
victorieux du dernier conflit – contre la bête, son image et son signe.
Apocalypse 20:5 : « Mais les autres morts ne revinrent pas à la vie, jusqu'à ce que les mille ans soient accomplis. C'est la première résurrection. »
[cette partie finale du vers 5 devrait être avec le vers 6. C'est un cas de mauvaise séparation des vers].
Apocalypse 20:6 : « Heureux et saint celui qui a part à la première résurrection. Sur ceux-ci, la mort n'a pas de pouvoir. »
deuxième mort, mais ils seront prêtres de Dieu et de Christ, et régneront avec lui pendant mille ans.
Le millénaire commence par la résurrection des justes et se termine par la résurrection des injustes. Ceux qui ressuscitent au début
Cette période est emportée pour la vie éternelle. Ceux qui ressuscitent à la fin vivent peu de temps avant de mourir pour toujours.
Quel contraste avec ceux qui ont ressuscité lors de la première résurrection ! Les justes étaient revêtus d'une jeunesse immortelle et
beauté. Les impies portent les marques de la maladie et de la mort. Les impies sortent du tombeau exactement comme ils y sont allés, avec la
même inimitié contre le Christ, et avec le même esprit de rébellion. Ils n’auront pas un nouveau temps de grâce pour le repentir. Pour
rien n'en profiterait. Ce seront toujours les mêmes. Leur caractère restera immuable.
Apocalypse 20:7 : « Lorsque les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison. »
Apocalypse 20:8 : « et il sortira pour égarer les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, dont le nombre est comme
le sable de la mer, afin de les rassembler pour la bataille.
La résurrection des impies, à la fin du millénaire, est la clé qui "déverrouille les portes" de la captivité de Satan.
Gogue et Magogue – Ces noms symboliques sont adaptés des noms des ennemis d'Israël (Ez 38:2). Ici, ils
représentent tous les ennemis de Dieu de toutes les générations.
Les morts perdus sont ressuscités par la voix de Jésus. Les deux groupes - sauvés et perdus - entendent Sa voix avec mille
années de différence. Jésus dit : « Ne vous émerveillez pas de cela, car vient l'heure où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront Sa
Et les morts entendront la voix du Fils de Dieu; ceux qui auront fait le bien sortiront pour la résurrection de la vie, et ceux qui auront pratiqué le mal, pour la résurrection de la condamnation.

(Jean 5:28, 29).

Apocalypse 20:9 : « Ils montèrent sur la largeur de la terre et entourèrent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel.
ciel, et les a consumés.
L'Apocalypse se concentre sur deux villes : Babylone et la Nouvelle Jérusalem. La ville bien-aimée est l'épouse de l'Agneau, un symbole de
église chrétienne. Jean voit cette puissante ville descendre dans toute sa gloire. Elle descend à l'emplacement de l'ancienne Jérusalem, mais précisément
sur le Mont des Oliviers (Ap 21:2, Zc 14:5, 6).
Sous le commandement de Satan, les impies surgissent de tous les points de la Terre pour attaquer la ville de Dieu. Le péché leur
a habitué à penser de manière irrationnelle.
L'expression « et les a consommés » ne signifie pas qu'ils vont brûler lentement, mais qu'ils seront consumés en un acte, ainsi
comme le papier qui est brûlé.
Apocalypse 20:10 : « Et le diable, qui les trompait, a été jeté dans le lac de feu et de soufre, où se trouvent la bête et le faux prophète. »
De jour et de nuit, ils seront tourmentés pour toujours.
Lorsque les villes de Sodome et Gomorrhe ont été détruites, elles ont été punies par le « feu éternel » (Jd 7). Les mots
"éternellement" et "pour toujours" ne sont pas liés à la durée de la punition mais plutôt à ses effets (Ml 4:1 et Ps 37:10). Le
le salaire du péché est la mort (Rm 6:23) et jamais le tourment éternel.
Apocalypse 20:11 : "Alors je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. De sa présence s’enfuya la terre et
le ciel, et il ne se trouva pas de place pour eux.
Apocalypse 20:12 : « Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône, et les livres s'ouvrirent. Un autre s'ouvrit également »
Livre, qui est celui de la vie. Les morts furent jugés selon les choses écrites dans les livres, selon leurs œuvres.
La raison pour laquelle le livre de la vie sera ouvert lors du jugement exécutif des méchants est que tout l'Univers sache que certains méchants
ils ont eu leurs noms inscrits dans ce livre, mais, par volonté propre et par une désloyauté consciente ultérieure, ils ont été rayés. “Celui
que pécher contre Moi, à celui-ci J'effacerai de Mon Livre.

35
 Apocalypse 20:13 : "La mer a rendu les morts qui s'y trouvaient, et la mort et le séjour des morts ont rendu les morts qui étaient en eux, et ils ont été
Jugés chacun selon ses œuvres.
Apocalypse 20:14 : « Alors la mort et l'enfer furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort. »
Apocalypse 20:15 : « Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de la vie, fut jeté dans le lac de feu. »
La triste histoire du péché touche à sa fin. Le péché et les pécheurs n'existent plus. Toute la Terre sera libérée de la malédiction du
le péché et les justes seront heureux pour l'éternité dans un monde renouvelé.
Dans le prochain chapitre, nous découvrirons les merveilles indescriptibles de la Nouvelle Jérusalem.

Déchiffrer l'Apocalypse : Nouvelle Jérusalem

Le chapitre 21 de l'Apocalypse présente l'établissement du royaume de Dieu sur Terre et une description sommaire de la ville de
Dieu, la Nouvelle Jérusalem. "Voici, je crée de nouveaux cieux et une nouvelle Terre ; et il n'y aura plus de souvenir des choses passées, ni plus ...
«vous vous souvenez» (Ésaïe 65:17). Le souvenir même du péché sera effacé. Les paroles de Jésus résonnent encore : «Je vais vous préparer
lieu… et je vous recevrai pour Moi-même, afin que là où Je suis vous soyez aussi» (Jean 14:2 et 3). Au milieu des confusions de
Dans le monde actuel, elles apportent un nouvel espoir et un grand réconfort. Elles nous disent que de meilleurs jours viendront certainement.
Dieu promet que l'angoisse du péché ne reviendra plus jamais. "L'angoisse ne se lèvera pas une deuxième fois !" (Nahum 1:9). "Et
il essuiera de leurs yeux toute larme, et la mort n'existera plus, il n'y aura plus de deuil, ni de pleurs, ni de douleur car les premières choses
passeront” (Apocalypse 21:4).
Certaines personnes considèrent le Ciel comme un fantasme d'enfant. Elles ne savent pas ce que c'est, ni où il se trouve. Elles n'ont qu'une idée de
que ce soit un bon endroit. D'autres le pensent comme quelque chose de mystique, d'irréel, où les anges assis sur des nuages sont en train de jouer leurs
harpas.
Apocalypse 21:1 : « Alors je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre, car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. »
existe.
Les Saints connaîtront la raison pour laquelle la mer n'existe pas dans la nouvelle Terre.
Apocalypse 21:2 : “Je vis aussi la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, qui descendait du ciel, venant de Dieu, préparée comme une fiancée pour son époux.”
votre fiancé.
João regarde le ciel et voit quelque chose de tout simplement indescriptible. Une énorme ville flotte majestueusement dans les airs et descend jusqu'à
toucher la Terre.
Apocalypse 21:3 : «Et j'entendis une grande voix, venant du trône, qui disait : Maintenant, la tente de Dieu est avec les hommes. Dieu
Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, et il sera leur Dieu.
Le grand rêve de Dieu est de vivre avec les hommes. Notre petit planète, la seule qui a permis l'entrée de la malédiction du
le péché est la seule tache noire dans la glorieuse création de Dieu. Bientôt, cette planète sera honorée au-dessus de tous les autres mondes du
Univers de Dieu. Pourquoi ? Parce que « Dieu habitera avec eux ».
Apocalypse 21:4 : "Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. Il n'y aura plus de mort, ni de chagrin, ni de cri, ni de douleur, car
déjà les premières choses sont passées.
Dieu promet un temps où il n'y aura plus de douleur, ni de souffrance. Même tout souvenir qui pourrait causer
la souffrance sera effacée de notre mémoire.
Apocalypse 21:5 : « Et celui qui était assis sur le trône dit : Je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit : Écris donc, car ces choses sont vraies et fidèles. »
les mots sont vrais et fidèles.
Dieu ne fera pas de choses nouvelles, mais il fera toutes choses nouvelles. C'est la même Terre, renouvelée. L'Éden sera restauré.
Nous nous reconnaîtrons ? Les disciples de Jésus L'ont reconnu après Sa résurrection. Marie L'a reconnu près de
sépulcre, par la voix familière, quand elle l'appela par son nom (Jean 20:14 et 16). Jésus a été reconnu par les deux disciples en chemin vers
Emaüs, quand ils virent comment Il bénit le pain (Luc 24:13-35).
Étant donné que "nous serons semblables à Lui", les rachetés seront certainement reconnus par le ton de la voix, par leurs traits.
les membres de la famille et les caractéristiques individuelles de la personnalité ; les marques du péché seront enlevées, mais là nous nous connaîtrons et nous
nous comprendrons mieux que dans cette vie.
Car maintenant nous voyons comme dans un miroir, obscurement, alors nous verrons face à face; maintenant je connais en partie, alors
je connaîtrai comme je suis aussi connu” (1 Corinthiens 13:12).
Apocalypse 21:6 : «Il me dit encore : Tout est accompli. Je suis l'Alpha et l'Oméga, le commencement et la fin. À celui qui a soif, gratuitement
je te donnerai de la source de l'eau de la vie.
Apocalypse 21:7 : « Celui qui remportera la victoire héritera de toutes choses, et je serai son Dieu, et il sera mon fils. »
L'héritage de la nouvelle Terre est promis uniquement aux vainqueurs. Les êtres humains commencent des projets et les laissent inachevés.
Dieu n'abandonne jamais un projet ni ne le laisse inachevé. Sa promesse est : « Je suis pleinement convaincu que Celui qui a commencé un bon...
l'œuvre en vous sera accomplie jusqu'au jour de Jésus-Christ" (Philippiens 1:6).
Apocalypse 21:8 : « Mais quant aux craintifs, aux incroyants, aux abominables, aux meurtriers, aux adultères, et aux
sorciers, aux idolâtres, et à tous les menteurs, leur part sera dans le lac qui brûle de feu et de soufre, qui est la seconde mort.
Les craintifs – Ce sont ceux qui craignent d'être ridiculisés par leurs amis à cause de la Parole de Dieu. Ils ont craint de perdre leur
prestige social ou peut-être leur emploi, et ainsi ils ont hésité à accepter la vérité de Dieu. Ils n'étaient pas des criminels, des meurtriers, des adultères ou
bêbados. Ils étaient des lâches - ils craignaient de faire ce qui est juste. Obéir à Dieu requiert du courage. Se tenir du côté de la vérité coûte quelque chose.
choisir. Abandonner de mauvaises habitudes nécessite sacrifice et prière. Le péché exige un prix élevé. Mais quel prix terrible paieront ceux qui
rejeteront l'invitation de Dieu!
Les incrédules – La mécréance laissera beaucoup de gens en dehors de l'éternité. Les érudits athées impenitents seront parmi eux.
Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu.
Les meurtriers – « Tu ne tueras point » (Exode 20:13).
Les adultères – « Tu ne commettras pas d'adultère » (Exode 20:14).
Les sorciers – "Lorsque tu entreras dans le pays que le Seigneur ton Dieu te donne, tu n'apprendras pas à faire selon les abominations
d'entre ces peuples. On ne trouvera parmi toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, ni devin, ni
prognostiqueur, ni augure, ni sorcier, ni enchanteur, ni celui qui consulte un esprit devin, ni mage, ni celui qui
consultez les morts ; car quiconque fait ces choses est une abomination pour le Seigneur, et c'est à cause de ces abominations que le Seigneur
ton Dieu les chassera loin de devant toi. Tu seras parfait envers le Seigneur ton Dieu” (Deutéronome 18:9-13).
Lorsque l'on vous dira : Consultez ceux qui ont des esprits familiers et les sorciers, qui chantent et murmurent, répondez : N'est-ce pas
Ne consultera-t-il pas un peuple à son Dieu ? Est-ce à propos des vivants qu'on consultera les morts ? (Ésaïe 8:19).
Les idoles - "Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi. Tu ne te feras pas d'image taillée, ni aucune ressemblance de
«Que ce soit au-dessus dans les cieux, ni en dessous sur la terre, ni dans les eaux sous la terre » (Exode 20:3 et 4).

36
 Tout ce qui a sa place dans le cœur de l'homme et qui est au-dessus de Dieu est de l'idolâtrie. Seul Dieu est digne d'adoration.
Les menteurs - "Celui qui dit : Je Le connais [Jésus], et ne garde pas Ses commandements, est un menteur, et en lui n'est pas
la vérité” (1 Jean 2:4).
Apocalypse 21:9 : « Alors l'un des sept anges qui avaient les sept coupes pleines des dernières plaies vint et me dit : Viens,
je te montrerai la fiancée, l'épouse de l'Agneau.
Apocalypse 21:10 : "Et il me transporta en esprit sur une grande et haute montagne, et il me montra la grande ville, la sainte Jérusalem, qui...
descendait du ciel, de la part de Dieu.
Apocalypse 21:11 : « Elle brillait de la gloire de Dieu, et son éclat était semblable à une pierre précieuse, comme le jaspe »
cristallin.
Apocalypse 21:12 : « Il avait un grand mur élevé avec douze portes, et aux portes douze anges, et des noms écrits dessus, qui sont
les noms des douze tribus des fils d'Israël.
Apocalypse 21:13 : « Du côté de l'orient, il y avait trois portes, du côté du nord, trois portes, du côté du sud, trois portes, du côté de
poente trois portes.
Apocalipse 21:14: “O muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles estavam os nomes dos doze apóstolos do Cordeiro.”
Apocalypse 21:15 : « Celui qui me parlait avait une canne en or pour mesurer la ville, ses portes et son mur. »
Apocalypse 21:16 : « La ville était quadrangulaire, sa longueur était égale à sa largeur. Il mesura la ville avec le roseau et elle avait
elle a douze mille stades de longueur, et la largeur et la hauteur étaient égales.
L'extension de douze mille stades équivaut aux quatre côtés de la ville et non à chaque côté de celle-ci ; car il est dit que l'ange mesura le
ville, en référence à son ensemble. C'était l'ancienne méthode de mesurer les villes, déterminant ainsi la circonférence ou le
périmètre de celles-ci.
À Athènes, le stade mesurait 185 mètres et 25 centimètres. En effectuant le calcul, nous conclurons que la Nouvelle Jérusalem
mesurera 2,223 kilomètres, c'est-à-dire environ 555 kilomètres de chaque côté.
Apocalypse 21:17 : « Il mesura son mur, et il était de cent quarante-quatre coudées, selon la mesure d'un homme, qui est l'ange. »
un ange portait.
La hauteur du mur est de 144 coudées. La coudée était une ancienne unité de mesure de longueur évaluée à 66 centimètres. 144 fois
66 centimètres, totalisent 95 mètres, ce qui est donc la hauteur du mur. Comme le mur est en jaspe comme du cristal, on peut voir de l'extérieur le
intérieur de la ville.
Apocalipse 21:18: “O muro era construído de jaspe, e a cidade era de ouro puro, semelhante a vidro límpido.”
Les gens attachent beaucoup de valeur à l'or. Pour beaucoup, l'or est plus important que tout, y compris la famille et même
Dieu. Beaucoup risquent de perdre la vie éternelle à cause de l'or. Les sauvés, cependant, ont accordé plus d'importance à Dieu. Ils ont valorisé
beaucoup plus les choses spirituelles que les matérielles. C'est pourquoi ils auront de l'or à leurs pieds.
Apocalypse 21:19 : « Les fondations du mur de la ville étaient ornées de toutes sortes de pierres précieuses. Le premier
Le fondement était en jaspe ; le deuxième, en saphir ; le troisième, en calcédoine ; le quatrième, en émeraude ;
Apocalypse 21:20 : « le cinquième, de sardonie ; le sixième, de sardoine ; le septième, de chrysolite ; le huitième, de béryl ; le neuvième, de topaze ; le
décimo, de crisópaso; le onzième, de jacinthe; le douzième, d'améthyste.
Apocalypse 21:21 : « Les douze portes étaient douze perles : chaque porte était une seule perle. La place de la ville était d'or
pur, comme du verre transparent.
Apocalypse 21:22 : « Je n'y ai pas vu de temple, car son temple est le Seigneur Dieu Tout-Puissant, et l'Agneau. »
Apocalypse 21:23 : « La ville n'a besoin ni du soleil, ni de la lune, pour briller en elle, car la gloire de Dieu l'illumine »
iluminera, et l'Agneau est sa lampe.
Apocalypse 21:24 : « Les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire et leur honneur. »
Par "nations", nous pouvons comprendre les nationalités des sauvés. Ceux-ci marcheront à la lumière de la cité comme des rois, puisque tous seront
rois, car ils régneront avec Christ éternellement.
Apocalypse 21:25 : « Ses portes ne se fermeront pas le jour, et il n’y aura point de nuit là. »
Apocalypse 21:26 : « Et elle apportera la gloire et l'honneur des nations. »
Quelles activités les sauvés auront-ils au ciel ? Le prophète Isaïe a écrit : « Ils édifieront des maisons, et ils y habiteront ; ils planteront des vignes,
et ils mangeront de son fruit. Ils ne bâtiront pas pour que d'autres habitent ; ils ne planteront pas pour que d'autres mangent ; car la longévité de Mon
le peuple sera comme l'arbre, et Mes élus jouiront de toutes les œuvres de leurs mains” (Ésaïe 65:21 et 22).
Le travail est une bénédiction. Que serait l'éternité dans l'oisiveté ? C'est Dieu qui a donné à nos premiers parents la tâche de
cultiver et garder le jardin d'Éden. C'était certainement une tâche très agréable qui leur apportait du plaisir, car ce n'est qu'après l'entrée du
le péché est qu'ils se fatiguaient pour gagner leur pain (cf. Genèse 3:17).
Dans l'Éden restauré, Dieu donnera à l'homme, à nouveau, une occupation physique. Le travail ne sera pas épuisant, mais agréable.
Contribuera au bien-être. Les sauvés se réjouiront en contemplant les fruits de leur travail.
Teremos toda a eternidade para a prática da pesquisa. Será possível conhecer e desvendar todos os mistérios do Universo.
Il y aura aussi une croissance spirituelle. Aux saints sera donnée l'opportunité d'étudier les attributs du saint caractère de Dieu,
en particulier Son amour et Sa grâce. Les Écritures disent que l'intention de Dieu est "de montrer dans les siècles à venir [dans l'éternité] la suprême
richesse de Sa grâce, en bonté envers nous, en Christ Jésus" (Éphésiens 2:7).
Ainsi, sur la Nouvelle Terre, les sauvés apprendront davantage sur l'amour et la perfection de Dieu. Plus ils connaîtront Son
caractère, plus Ils L'aimeront pour l'éternité ; et plus ils L'aimeront, plus ils seront heureux.
Apocalypse 21:27 : « Et rien de souillé n'y entrera, ni celui qui pratique l'abomination ou le mensonge, mais uniquement ceux qui
sont inscrits dans le livre de la vie de l'Agneau.
Rues d'or, portes de perles, murs de jaspe. Tout comme Adam se réjouissait dans le jardin d'Éden, ainsi les sauvés se
ils se réjouiront des fruits du paradis. Quand le Seigneur restaurera la Terre, aucun de ses habitants ne dira « je suis malade », car ceux qui
les habitants seront pardonnés de leur iniquité (Ésaïe 33:24).
Le désert deviendra un verger, et les fils de Dieu habiteront dans des demeures de paix et dans des demeures bien sûres (Isaïe 32:15-
18). Alors, lorsque la malédiction sera levée, les arbres des champs porteront leurs fruits, la terre produira ses récoltes, et le Seigneur leur
donnera une plante mémorable (l'arbre de la vie) à travers laquelle ils seront préservés pour toujours (Ézéchiel 34:27-31).
Il n'est pas étonnant que Paul ait dit : « Les choses que l'œil n'a pas vues, et que l'oreille n'a pas entendues, et qui ne sont pas montées au cœur de l'homme,
ce sont celles que Dieu a préparées pour ceux qui L'aiment. (1 Corinthiens 2:9)
Voulez-vous habiter dans cette ville pour l'éternité ? L'invitation a déjà été faite ! Il vous suffit d'accepter et de vous préparer à entrer.
nela.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu" (Matthieu 5:8).

Dévoiler l'Apocalypse : le message final

37
 Dans ce dernier chapitre, nous trouvons des promesses, des béatitudes, la certitude sur le contenu du livre, une déclaration que le
L'Apocalypse n'est pas un livre scellé, conseils aux justes et aux impies, le caractère de ceux qui n'hériteront pas du royaume de Dieu, titres de Jésus, un
ardent appel du Saint-Esprit et de la Nouvelle Jérusalem, avertissements concernant l'ajout de quelque chose au saint livre ou le retrait de quelque chose
chose, la certitude du retour de Jésus donnée par Lui-même, la dernière prière de la Bible et la grâce du Seigneur sur tous les croyants.
Apocalypse 22:1 : « Alors il me montra le fleuve de l'eau de la vie, clair comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'Agneau. »
La source de la rivière vient du trône de Dieu. Toutes les bonnes choses de notre vie proviennent de Dieu.
Apocalypse 22:2 : « Au milieu de sa place, sur les deux rives du fleuve, se trouvait l'arbre de la vie, qui produit douze fruits,
donnant son fruit de mois en mois. Et les feuilles de l'arbre sont pour la guérison des nations.
L'arbre de la vie est le même que celui du jardin d'Éden (Gn 2:9). Il est "au milieu de sa place [de la Nouvelle Jérusalem], des deux côtés du
rio.
«Les feuilles de l'arbre sont pour la guérison des nations.» Cela ne veut pas dire que dans la Nouvelle Terre, il y aura des malades qui auront besoin de
traitement, mais que l'arbre puisse contenir un certain type de vitamines ou d'enzymes qui préviennent le vieillissement. Son pouvoir de guérison
prévenir tout type de maladie.
Apocalipse 22:3: “Ali nunca mais haverá maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro, e os Seus servos O servirão.”
Le péché a été détruit et ne reviendra jamais. La race humaine aura déjà connu ses terribles conséquences. Dieu
Il promet que, en détruisant le péché, "Il vous consumera complètement ; l'angoisse ne se lèvera pas une seconde fois" (Nahum 1:9).
Apocalypse 22:4 : « et ils verront son visage, et sur son front sera son nom. »
Dans ce monde de péché, nous n'avons pas le privilège de voir le visage de Dieu. Mais dans la Nouvelle Terre, nous vivrons si près de Lui que
nous pourrons regarder Son visage. Ce sera la chose la plus importante de la Nouvelle Terre ; tout le reste, bien que merveilleux, sera
secondaire, comparé à cette vision réelle. Son nom sera sur notre front, car nous serons scellés avec le sceau du Dieu vivant.
Apocalypse 22:5 : "Là, il n'y aura plus de nuit. Ils n'auront besoin ni de lumière de lampe ni de la lumière du soleil, car le Seigneur Dieu les éclairera."
Il illuminera. Et ils régneront pour toujours.
Apocalypse 22:6 : «L’ange me dit : Ces paroles sont fidèles et vraies. Le Seigneur, le Dieu des esprits des prophètes,
Il envoya son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent bientôt arriver.
Toute la révélation est achevée. Et l'ange a mis le sceau de l'authenticité divine en disant : « Ces paroles sont fidèles et
verdadeiras.”
Apocalypse 22:7 : « Voici, je viens bientôt ! Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre. »
Le retour de Jésus est imminent. Il arrive pour établir Son royaume éternel et habiter avec les vainqueurs.
Apocalypse 22:8 : « Moi, Jean, je suis celui qui a entendu et vu ces choses. Et, les ayant entendues et vues, je me suis prosterné aux pieds de l'ange qui
me montrait ces choses, pour l’adorer.
Au verset six, c'est l'ange qui a donné son témoignage sur l'authenticité de la prophétie. Maintenant, c'est au tour de Jean de dire : « Je suis
qui a entendu et vu ces choses.
Apocalypse 22:9 : « Alors il me dit : Regarde, ne fais pas cela ! Je suis ton serviteur et celui de tes frères, les prophètes, et de ceux qui
garde les paroles de ce livre. Aime Dieu.
Lorsque l'inspiration de l'Apocalypse fut achevée, Jean fut si ému qu'il tomba à genoux devant l'ange puissant. C'est la
deuxième fois qu'il commet la même erreur, et la deuxième fois qu'on l'appelle à l'attention (Ap 19:10). Le ciel proclame que seul Dieu est
digne d'adoration.
Apocalypse 22:10 : « Il me dit encore : Ne scelle pas les paroles de la prophétie de ce livre, car le temps est proche. »
Le propre sens du mot « Apocalypse », c'est-à-dire « Révélation », exprime déjà qu'il ne s'agit pas d'un livre scellé, fermé ou
incompréhensible. C'est un livre ouvert à tous ceux qui souhaitent connaître le plan de Dieu avec un cœur pur et réceptif.
Apocalypse 22:11 : "Que celui qui est injuste continue à faire l'injustice ; que celui qui est souillé se souille encore ; que celui qui est juste fasse encore la justice ; et
qui est saint, qu'il se sanctifie encore.
Apocalypse 22:12 : «Voici, je viens bientôt ! Ma récompense est avec moi, pour rendre à chacun selon ses œuvres.»
Ces versets marquent la fin du temps de la grâce, qui se produit immédiatement avant le retour de Christ. Il y en a qui
Il enseigne qu'il y aura un temps de grâce après Sa seconde venue. Mais, nulle part dans les Écritures il n'existe quoi que ce soit
suggérer à ce sujet.
Il n'y aura pas de seconde chance. En revenant, Jésus déclare lui-même : « Ma récompense est avec moi, pour donner à chacun
une seconde à son œuvre", ce qui constitue une preuve qu'il n'y aura pas de grâce après Sa seconde venue.
Lorsque Jésus aura terminé son œuvre sacerdotale, alors ceux qui sont justes continueront à être justes, car tous leurs péchés
ont été définitivement effacés. Mais ceux qui sont impies continueront d'être impies, car il n'y aura plus de Prêtre dans le sanctuaire
céleste pour intercéder pour eux.
Par conséquent, la décision de remettre votre vie à Jésus, de l'accepter comme Sauveur et Seigneur, doit être prise avant qu'Il ne parte.
lieu très saint du sanctuaire céleste.
Apocalypse 22:13 : « Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le principe et la fin. »
Apocalypse 22:14 : « Bienheureux ceux qui lavent leurs vêtements [dans le sang de l'Agneau] afin qu'ils aient droit à
arbre de la vie, et qu'ils puissent entrer dans la ville par les portes.
Dans certaines traductions, nous trouvons "bienheureux ceux qui gardent Ses commandements". D'autres traductions
ils disent : « ceux qui lavent leurs vêtements ».
nous pouvons être certains de ce à quoi ressemblait l'original.
Enrique Alford commente le sujet de la manière suivante : « La différence qu'il y a dans les textes est curieuse. C'est la différence qu'il y a entre
les phrases : ‘poiountes tas entolas autou’ et ‘plunontes tas stolas auton’. Avec une relative facilité, ces phrases peuvent devenir l'une par.
autre. Étant donné que les mots se ressemblent de manière si surprenante, n'est-il pas étrange de constater cette divergence.
O fato é que ambas as traduções são aceitáveis. Somente aqueles que lavaram as suas vestes no sangue do Cordeiro são
capables de garder Ses commandements. L'obéissance n'est jamais la base de la grâce ; mais la grâce de Dieu est la seule base pour notre
obéissance. C'est la désobéissance qui a motivé le départ de nos premiers parents du jardin d'Éden et les a privés de profiter de l'arbre de la vie. Et
c'est seulement par le sacrifice du Christ, qui résulte en une vie de soumission et d'obéissance, que tout être humain pourra
entrer dans la ville et avoir droit à l'arbre de la vie.
Apocalypse 22:15 : « Resteront dehors les chiens, les sorciers, les adultères, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime et
pratiquer le mensonge.
La Bible laisse clairement entendre que la Nouvelle Jérusalem n'est pas pour tout le monde. Ceux qui aiment plus le péché que Dieu ne peuvent pas y être.
inclus parmi ceux qui habiteront la ville de Dieu.
L'expression « les chiens » est utilisée dans la Bible pour désigner les « mauvais ouvriers ». Paul dit : « Prenez garde aux chiens ! Prenez garde
de mauvais ouvriers !" (Fl 3:2).

38
 Apocalypse 22:16 : « Moi, Jésus, j'ai envoyé Mon ange pour vous attester ces choses aux églises. Je suis la racine et la descendance de David,
l'étoile du matin resplendissante.
L'étoile du matin est le guide infaillible des navigateurs ; et nous, qui voguons sur les mers de cette vie, avons en Jésus l'étoile
qui indique le chemin à suivre.
Apocalypse 22:17 : « L'Esprit et la fiancée disent : Viens. Que celui qui entend dise : Viens. Que celui qui a soif vienne ; et que celui qui veut, prenne de
la grâce de l'eau de la vie.
La dernière ordre de Dieu à Noé, juste avant le déluge, était : « Entre dans l'arche, toi et toute ta maison » (Gn 7:1). Un appel
quelque chose de similaire est fait pour toute l'humanité aujourd'hui. C'est la dernière invitation de Dieu pour le peuple qui aspire à être sauvé. Il utilise des êtres
humains comme instruments au service chrétien, et à travers ces personnes, Il étend l'invitation à vous.
Apocalypse 22:18 : "Je met en garde quiconque écoutera les paroles de la prophétie de ce livre : Si quelqu'un y ajoute quoi que ce soit"
chose, Dieu lui ajoutera les fléaux qui sont écrits dans ce livre.
Apocalypse 22:19 : « Et si quelqu'un enlève des paroles du livre de cette prophétie, Dieu lui enlèvera sa part de l'arbre de la vie,
de la ville sainte, qui sont écrites dans ce livre.
Le message de Dieu est un avertissement solennel à ceux qui adulterent Sa parole, mettant en péril le destin éternel de
personnes.
Apocalypse 22:20 : « Celui qui rend témoignage de ces choses dit : Certainement, je viens bientôt. Amen. Viens, Seigneur Jésus. »
Dans le dernier adieu du Christ à Son Église, Il fait Sa dernière promesse : « Certainement, je viens sans tarder. » Ce n'est pas seulement le
annonce d'un événement prophétique. C'est la voix autorisée du Christ que nous entendons. Voici l'essence de l'espoir du peuple de Dieu de tous
les siècles. De la certitude de cette promesse a vécu Son peuple. "Amen. Viens, Seigneur Jésus." Et aide-nous à être prêts à recevoir-
Voici !
Apocalypse 22:21 : « Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous. Amen. »
La grâce est un point de rencontre, / Un lieu où les fardeaux se répandent sur le sol, / Où tout ceux qui arrivent fatigués, / Tranquille
repose ton cœur.
La grâce s'explique sur une croix, / Là je peux comprendre ce que le Ciel me traduit, / La mort était ma condamnation, / Mais maintenant
je suis libre en Jésus.
Grâce simple ainsi, / Pardon se reçoit, s'accepte et fini, / Péché ne s'explique pas, / Péché se paie, / Et le Christ a payé pour
mim.
Il y avait une immense séparation, / Entre la race tombée et le Dieu du pardon, / Mais la grâce a comblé le gouffre, / Et sans hésiter a tendu-
nos mains.
Il nous a montré le chemin du retour, / À la maison du Père où nous allons habiter, / Il nous donne l'espoir qui bouge, / La certitude que le Christ
bientôt ça viendra.
Grâce simple ainsi, / Le pardon se reçoit, s'accepte et c'est tout, / Et Christ a payé pour moi.
L'hymne composé par Daniel Salles, chanté par le quatuor Arautos do Rei, traduit parfaitement la beauté et le magnifique.
signification de la grâce de Jésus. C'est cette grâce que Jean étend aux enfants de Dieu. Le don gratuit de Jésus-Christ offre de l'espoir
à tous ceux qui aspirent à la vie éternelle.
En acceptant Jésus comme Sauveur et Seigneur de nos vies, chacun de nous lui offre l'opportunité d'effectuer Son
maior proposition : transformation de vie, raffinement du caractère et le véritable sens d'être un disciple. En conséquence, il nous est
garantie, par les mérites de Jésus, la vie éternelle aux côtés du Roi des rois et Seigneur des seigneurs.
Pendant environ six mois, nous avons étudié verset par verset le livre de l'Apocalypse. Révélations que Dieu a accordées à
apôtre Jean afin qu'il transmette à nous tous. L'importance de connaître la vérité est qu'à travers elle, nous jouissons de
merveilleuse liberté que Dieu nous accorde.

39