Origines et histoire d'Aladdin
Origines et histoire d'Aladdin
Connu avecAli Babaen tant que l'un des "contes orphelins", l'histoire ne faisait pas partie de la collection originale des Nuits et n'a pas de source textuelle arabe authentique, mais a été
incorporé dans le livreLes mille et une nuitspar sonFrançaistraducteurAntoine Galland. [4]
Jean Paynecitations de passages du journal inédit de Galland : enregistrant la rencontre de Galland avec unMaroniteSyrienraconteur d'histoires deAlep, Hanna Diyab. Selon [2]
Le journal de Galland, il a rencontré Hanna, qui avait voyagé d'Alep àParisavec un célèbre voyageur françaisPaul Lucas, le 25 mars 1709. Le journal de Galland rapporte en outre
que sa transcription d'« Aladdin » pour publication a eu lieu durant l'hiver de 1709-10. Elle a été incluse dans ses volumes ix et x des Nuits, publiés en 1710. Payne aussi
enregistre la découverte dans leBibliothèque Nationaleà Paris de deuxManuscrits arabescontenant Aladdin (avec deux autres des contes "interpolés"). L'un a été écrit par un
Un prêtre chrétien syrien vivant à Paris, nommé Dionysios Shawish, alias Dom Denis Chavis. L'autre est censé être une copie faite par Mikhail Sabbagh d'un manuscrit.
écrit enBagdaden 1703. Il a été acheté par la Bibliothèque Nationale à la fin du dix-neuvième siècle. [5]
Dans le cadre de son travail sur la première édition critique des Nuits,Irak'sMuhsin Mahdia montrénque
6
ces deux manuscrits sont des contrefaçons—des "retraducteurs" de Galland
texte en arabec.[7][8]
Hanna Diyabétait longtemps connu seulement par de brèves mentions dans le journal d'Antoine Galland, mais la découverte du manuscrit autobiographique de Diyab en 1993 a considérablement...
connaissance approfondie de sa [Link]
[9]
raconte ses voyages de la Syrie à la France et confirme qu'il a rencontré Galland et lui a raconté l'histoire d'« Aladdin ».
Les historiens considèrent Diyab comme l'auteur original d'"Aladdin" et croient que le conte a été en partie inspiré par la propre vie de Diyab, comme en témoignent ses enregistrements de sa
les aventures adolescentes durant son voyage de Syrie en France montrent des parallèles avec "Aladdin". Par exemple, Diyab a enregistré que pendant son voyage, il a rencontré les Français
le voyageur Paul Lucas, qui prétendait avoir des pouvoirs magiques et a incité Diyab à l'aider dans sonchasse au trésorexpéditions avec une promesse vide de lui offrir un
poste à la cour française. Pendant leur premierpillaging de tombesexpédition ensemble, Diyab a découvert une bague et une lampe ; l'histoire d'un pauvre garçon dont la vie est transformée
par la découverte d'une lampe qui fait écho à la vie de Diyab. Son récit des merveilles deVersailles, lorsqu'il est arrivé là pour la première fois, cela fait également écho aux descriptions des palais et
princesses dans "Aladdin". Il a également exprimé de la sympathie pour les personnes appauvries, persécutées et socialement marginalisées, comme il le décrit des pauvres dans un
Paris frappé par la famine pendant lehiver de 1708-1709. [3]
Aladdin est un jeune vaurien appauvri, vivant dans "l'une des villes de Chine". Il est recruté par unsorcierde laMaghreb, qui se fait passer pour le
frère du défunt père d'Aladdin, Mustapha letailleur, convaincre Aladdin et sa mère de sa bonne volonté en prétendant établir le jeune homme comme un riche marchand. Le
le véritable motif du sorcier est de persuader le jeune Aladdin de récupérer un merveilleuxlampe à huiled'unpiégécaverne magique. Après que le sorcier ait tenté de le trahir,
Aladdin se retrouve piégé dans la grotte. Aladdin porte toujours un...bague magiquele sorcier lui a prêté. Quand il se frotte les mains dans le désespoir, il frotte involontairement la bague
et unjinnī (ou "génie") apparaît et le libère de la grotte, lui permettant de revenir à sa mère tout en possédant la lampe. Lorsque sa mère essaie de nettoyer le
lampe, afin qu'ils puissent la vendre pour acheter de la nourriture pour leur souper, un deuxième génie beaucoup plus puissant apparaît qui est lié à exécuter les ordres de la personne tenant la lampe.
Avec l'aide du génie de la lampe, Aladdin devient riche et puissant et épouse [Link], tilsultanla fille de (après avoir magiquement contrecarré son mariage
auvizir'sLe génie construit à Aladdin et à sa mariée un palais merveilleux, bien plus magnifique que celui du sultan.
Le sorcier entend parler de la bonne fortune d'Aladdin et revient ; il met la main sur la lampe en trompant la femme d'Aladdin (qui n'est pas au courant de l'importance de la lampe) en offrant
pour échanger "de nouvelles lampes contre de vieilles". Il ordonne au génie de la lampe d'emmener le palais, ainsi que tout son contenu, chez lui au Maghreb. Aladdin a toujours la bague magique.
et est capable d'invoquer le génie mineur. Le génie de la bague ne peut pas annuler directement la magie du génie de la lampe, mais il peut transporter Aladdin vers le
Maghreb où, avec l'aide des "fins stratagèmes" de la princesse, il récupère la lampe et tue le sorcier, rendant au palais sa place appropriée.
Le frère plus puissant et maléfique du sorcier complote pour détruire Aladdin pour avoir tué son frère en se déguisant en vieille femme connue pour ses pouvoirs de guérison.
Badroulbadour tombe sous le charme de son déguisement et ordonne à la "femme" de rester dans son palais en cas de maladie. Aladdin est averti de ce danger par le génie de la lampe.
et abat l'imposteur. Tout le monde vit heureux pour toujours, Aladdin réussissant finalement au trône de son beau-père.