INTRODUCTION

Dans La Pièce d’or, Ken Bugul aborde avec sensibilité et réalisme la

question de la pauvreté, une condition sociale qui façonne
profondément le quotidien des personnages. À travers l’histoire de
Mame Sofi et de ses voisines, l’autrice explore les répercussions
économiques, sociales et psychologiques de la précarité dans un
quartier populaire sénégalais. La pauvreté y est présentée non
seulement comme un manque matériel, mais aussi comme un facteur
d’inégalités, de dépendance et de résignation, qui affecte
particulièrement les femmes. En suivant le destin d’un simple objet –
une pièce d’or – Ken Bugul met en lumière les tensions, les espoirs et
les désillusions engendrées par la misère dans une société marquée
par l’injustice et la solidarité contrainte.

2
 I. Structure de "La Pièce d'or" de Ken Bugul

Chapitre 1. La Dégradation de Birlane** (Pages 1 à 16)

Résumé: Cette section décrit la vie de Ba’Moïse à Birlane, un village en

déclin. On y évoque les souvenirs d'une époque prospère, les valeurs de
travail et de responsabilité, et la tristesse qui s'est installée avec la
dégradation sociale et économique.

Chapitre 2. La Quête d'Identité et de Dignité** (Pages 17 à 30)

- Résumé: Ba’Moïse réfléchit à son identité et à son rôle en tant

qu'homme de famille. Il ressent une pression pour quitter Birlane à la
recherche d'une vie meilleure, tout en se remémorant les valeurs
traditionnelles qui lui ont été inculquées.

Chapitre 3. L'Immigration et l'Errance** (Pages 31 à 50)

-Résumé: Cette partie aborde le départ de Ba’Moïse pour Yakar, la

capitale, et les défis qu'il rencontre en tant qu'immigrant. Les conditions
de vie difficiles à Yakar sont mises en lumière, ainsi que la lutte pour la
survie.

Chapitre 4. La Pièce d'Or comme Symbole d'Espoir** (Pages 51 à 70)

- Résumé : La pièce d'or, héritage de la grand-mère de Ba’Moïse,

devient un symbole d'espoir et de lien familial. Son importance grandit

3
alors que Ba’Moïse lutte pour préserver sa dignité et celle de sa famille.

Chapitre 5. La Vie à Yakar et la Déchéance** (Pages 71 à 100)

-Résumé : Cette section décrit la vie à Yakar, marquée par la misère, la

corruption et la dégradation morale. Ba’Moïse et d'autres personnages
font face à des défis quotidiens, illustrant la lutte pour la survie dans un
environnement hostile.

Chapitre 6. Les Relations Humaines et la Solidarité** (Pages 101 à 130)

- Résumé : Les interactions entre Ba’Moïse, son fils Moïse, et d'autres

personnages, comme Gorgui Diène, mettent en avant la solidarité et les
liens qui se forment malgré les difficultés. Les relations humaines sont
essentielles pour la survie.

Chapitre 7. La Montagne Sacrée et la Quête de Sens** (Pages 131 à

160)

-Résumé : La Montagne Sacrée devient un lieu symbolique où se

concentrent les espoirs et les luttes des personnages. Les fresques
d'Alioune Sow et la pièce d'or sont liées à la quête de sens et à la
recherche d'une identité collective.

Chapitre 8. La Révélation et la Renaissance** (Pages 161 à 200)

- Résumé: La découverte de l'écuelle du Condorong et l'activation de la

pièce d'or entraînent une renaissance symbolique pour le peuple. Cette
section évoque la transformation et l'espoir d'un avenir meilleur.

4
Chapitre 9. Conclusion : L'Espoir et la Résilience** (Pages 201 à 220)

-Résumé: La fin du roman souligne la résilience du peuple face

àl'adversité. Les personnages, à travers leurs luttes et leurs espoirs,
illustrent la force de la communauté et la possibilité de renouveau.

Chapitre 10. La Montagne Sacrée et la Quête de Sens**(Pages 201 à

250)

-Résumé: La Montagne Sacrée devient un lieu symbolique pour le

peuple. Les fresques d'Alioune Sow et la pièce d'or sont liées à la quête
d'identité collective.

Chapitre 11. La Révélation et la Renaissance** (Pages 251 à 300)

-Résumé : La découverte de l'écuelle du Condorong et l'activation de la

pièce d'or entraînent une renaissance symbolique pour le peuple. Les
luttes et les espoirs se rejoignent.

Chapitre 12. La Déchéance et la Résilience** (Pages 301 à 350)

-Résumé : Les personnages font face à la déchéance, mais la résilience

du peuple est mise en avant. Les luttes pour la dignité continuent
malgré les obstacles.

Chapitre13. La Réunion et le Retour** (Pages 351 à 400)

-Résumé : Les retrouvailles entre Ba’Moïse, Moïse, et Zak. La

dynamique familiale est explorée dans le contexte de la lutte pour la
survie.

5
Chapitre 14. Conclusion : L'Espoir et la Résistance** (Pages 401 à 443)

-Résumé: La fin du roman souligne l'espoir et la résistance du peuple

face à l'adversité. La pièce d'or et les fresques d'Alioune Sow deviennent
des symboles de renouveau et de dignité.

II- Résumé de l’œuvre La Pièce d’or de Ken Bugul

Septième roman de l'écrivaine Ken Bugul, La Pièce d’or se
présente comme un conte des temps modernes qui évoque la
désillusion des Africains après 40 ans d’indépendance. L’exode et
l’exil volontaires sont devenus les aspirations d’un peuple qui
n’attend plus rien de ses dirigeants, dans une ville surpeuplée et
polluée, où la foi en des lendemains meilleurs demeure, malgré
tout, symbolisée par une mystérieuse pièce d’or. EnQuête revisite
ce roman, en prenant prétexte de la 13e Foire internationale du
livre et du matériel didactique (FILDAK) qui se tient du 16 au 22
décembre, à Dakar.L’errance. C’est devenu une nouvelle forme de
vie. Pas même de survie. Car ce peuple déshumanisé a perdu ce
reste de dignité qui lui ferait garder son statut d’hommes. Les
errants. C’est le nom que le narrateur donne à cette population
constituée d’hommes etde femmes qui pensaient trouver une vie
meilleure dans la capitale. A ceux-là, s’ajoutent les mendiants, les
''talibés'' et des familles entières sans domicile. Toute une partie
de la population que la pauvreté a transformée en peuple errant.
Ils sont de plus en plus nombreux et de plus en plus invisibles aux
yeux de leurs congénères qu’ils sollicitent à longueur de journée.
L’indifférence ou l’hypocrisie ont rendu ces derniers maux voyants
face à ces hommes, ces femmes et ces enfants qui suscitent leur
pitié, mais encore plus leur mépris. Voici campé le décorum de La

6
 Pièce d’or, septième roman de l'écrivaine Ken Bugul, qui se
présente comme un conte des temps modernes qui évoque la
désillusion des Africains après 40 ans d’indépendance. En quittant
son village natal de Birlane, Ba’Moïse, le père de Moïse, était loin
d’imaginer qu’il allait devenir un des errants. Le jour où il se
décide à prendre l’Horaire (transport en commun) et d’aller à
Yakar (l’espoir), il a entraîné sa famille dans la déchéance. Moïse,
son fils aîné, brillant élève, était l’espoir de la famille. Son autre
fils, Zakaria (Zak), voue quant à lui une admiration sans borne à ce
frère, l’intellectuel de la famille. Moïse est devenu professeur
mais demeuré rebelle et contestataire, dont les idées
revendicatrices lui vaudront d’être radié de la Fonction publique,
anéantissant ainsi son avenir et l’aide qu’il aurait pu apporter à sa
[Link] capitale, Yakar, alimente tous les fantasmes et
renferment les attentes de tout un peuple qui croyait qu’avec le
départ des ''anciens occupants'', dans les années 60, les
''nouveaux occupants'' allaient enfin améliorer leurs conditions de
vie. Face aux errants, pauvres, déboussolés qui n’invoquent plus
ni Dieu ni saint pour implorer une aide improbable et une
mansuétude longtemps disparue, se dressent les occupants.

III- Les thèmes principaux dans La Pièce d’or

Les principaux thèmes présents dans La Pièce d’or de Ken Bugul :

 Le poids des traditions

 La condition féminin
 La quête d’identité
 Le choc des générations

7
  L’influence de la modernité
 La transmission des valeurs
 La relation entre richesse matérielle et richesses pirituelles
 Le rôle de la communauté
 La place de l’amour et du mariage
 Les inégalités sociales

IV- BIOBIBLIOGRAPHIE

A-) Biographie de Ken Bugul

Ken Bugul, de son vrai nom Mariètou Mbaye Biléoma, est une écrivaine
sénégalaise née en 1947 à Ndoucoumane, au Sénégal. Elle a grandi
dans un environnement traditionnel avant de poursuivre ses études en
Europe, notamment en Belgique. Elle a travaillé avec plusieurs ONG
internationales, notamment dans le domaine du planning familial. Son
pseudonyme, "Ken Bugul", signifie "celle que personne ne veut" en
wolof, un choix révélateur de son engagement littéraire. Son écriture,
souvent autobiographique, explore les thèmes de l’identité, de
l’exclusion, de la condition des femmes africaines et de l’hypocrisie
sociale.

B.) Bibliographie de Ken Bugul

Récompensée par le Grand Prix littéraire d’Afrique Noire, elle
est l’une des figures majeures de la littérature africaine. Son
roman La folie et la mort (Présence africaine, 2000) est déjà

8
tenu pourun classique, il exprime son talent dans l’art narratif,
sa capacité à créer un univers fantastique qui intègre
harmonieusement l’imaginaire africain avec ses contes,
légendes et allégories.

 Le Baobab fou, illustré par Ina TOURE (Présence Africaine –

Co-édition NEI, 2010)
 Nouvelles du Sénégal (Magellan et Cie, 2010)
 Mes hommes à moi (Présence africaine, 2008)
 La pièce d’Or (Ubu, 2006)
 Rue Félix-Faure (Hoëbeke, 2005)
 Les larmes du lac (Joca Seria, 2004)
 De l’autre côté du regard (Serpent à plumes, 2003)
 Riwan ou le chemin des sables (Présence africaine, 2001)
 La folie et la mort (Présence Africaine, 2000)

 Cendres et braises (L’Harmatan, 1994)

9
 V- Personnages principaux :
 Ba’Moïse

Caractéristiques:

Homme respecté, attaché à sa famille et à ses responsabilités, mais

rongé par le doute et l’insatisfaction.

Rôle: Il incarne les contradictions de la tradition face au changement,

symbolisant la lutte intérieure entre devoir et désir d’évasion.

Évolution: Ba’Moïse passe d’un homme confiant à un individu accablé

par les échecs collectifs et personnels , mais il conserve un espoir
fragile.

 La femme de Ba’Moïse

Caractéristiques: Belle, gaieetin souciante au début, elle dépérit sous le

poids des rumeurs et des échecs à concevoir des enfants.

Rôle: Elle représente les attentes sociales imposées aux femmes et

l’impact de pressions culturelles sur leur bien-être.

Évolution: Elle retrouve une certaine joie après la naissance de ses

enfants, mais reste marquée par les épreuves.

 Moïse

Caractéristiques: Brillant, séduisant, charismatique, mais ambivalent

dans ses engagements.

10
Rôle: Il incarne la jeunesse intellectuelle des années 60, tiraillée entre
espoir révolutionnaire et contradictions personnelles.

Évolution: Moïse devient un symbole de l’élite émergente, maisson

impactreste limité face aux défis structurels de la société.

 Zaccaria(Zak)

Caractéristiques: Jeune fils de Ba’Moïse, arrivé tardivement dans la

famille.

Rôle: Il représente un espoir renouvelé pour Ba’Moïse et sa femme.

Évolution:Bien que peu développé, son personnage symbolise une

possible continuité générationnelle.

 Le Condorong

Caractéristiques: Créature mythique, associée à la richesse et aux

secrets perdus.

Rôle: Il symbolise l’espoir inaccessible et la perte des valeurs

ancestrales.

Évolution: Sa disparition progressive reflète l’effacement des tradition

face aux bouleversements modernes.

VI- Sens et portée de La Pièce d’or

11
La Pièce d’or est une œuvre qui va au-delà d’un simple récit de quartier.
Elle offre une critique sociale acérée de la pauvreté, de la misère
morale et de l’effritement des valeurs humaines dans une société
rongée par le besoin. À travers l’histoire de la pièce, Ken Bugul
interroge notre rapport à l’argent, à la dignité et à la solidarité. La pièce
devient un symbole : de richesse illusoire, d’espoir destructeur, mais
aussi de la violence latente que peut provoquer la frustration sociale. La
portée de l’œuvre est donc universelle : elle parle de lutte, de survie, de
condition humaine dans un contexte africain précis, mais aux échos
mondiaux.

12
 a.

VII- Développement du thème de la pauvreté dans La

Pièce d’or

A.) Définition de la pauvreté dans l’œuvre

Dans La Pièce d’or, la pauvreté est abordée dans sa dimension

multidimensionnelle : non seulement comme un manque de ressources
économiques (nourriture, logement, soins), mais aussi comme un mal
social qui engendre humiliation, jalousie, dépendance et violence
symbolique. Elle est omniprésente dans le quotidien des personnages
et façonne leurs comportements, leurs rêves et leurs frustrations.

B.) Formes de pauvreté dans l’œuvre

L’œuvre développe principalement :
Pauvreté matérielle : les personnages manquent de biens
essentiels, vivent dans des conditions précaires et sont
toujours dans la recherche du minimum vital.
Pauvreté morale et psychologique : la misère engendre le
repli sur soi, la méfiance, la jalousie et parfois la perte de
repères.

13
Pauvreté sociale : isolement des femmes, absence de
soutien collectif, désintégration des liens de solidarité.
Pauvreté symbolique : perte de dignité, invisibilité sociale,
frustration face à l’injustice du système.

Ken Bugul montre que la pauvreté, au-delà du manque

d’argent, est un piège social qui écrase les identités, détruit
les liens humains et nourrit la violence silencieuse.

14
 CONCLUSION

La Pièce d’or est une œuvre puissante qui donne à voir les multiples
visages de la pauvreté, en particulier dans les communautés
urbaines africaines. Par une écriture simple mais percutante, Ken
Bugul dénonce les injustices sociales tout en interrogeant les valeurs
humaines face à la misère. Une pièce poignante et universelle.

Bibliographie

 La pièce d'or de Ken Bugul

 [Link] ( [Link] Consulté le Mercredi
07/05/25 ).

15