HOMILÉTIQUE

INSTITUT BIBLIQUE
LOCAL
 CONTENIDO

Page

But et Devoirs...................................................................................................................4

Leçon 1 HOMILÉTICA..........................................................................................................5
A. Quatre aspects de l'Homilétique...................................................................8
B. Deux idées fausses sur l'Homilétique.............................................................9

Leçon 2 ELPREDICADOR....................................................................................................10
C. Qualités spirituelles et morales................................................................12
B. Cualités Naturelles....................................................................................14
C. Qualités de l'Éducation..............................................................................14

Leçon 3 CLASSES DE SERMONS......................................................................................15

A. Sermon Thématique..........................................................................................15
B. Sermon Textuel.............................................................................................16
C. Sermon Expositif........................................................................................17
D. Sermón Histórico..........................................................................................18
E. Sermon Biographique........................................................................................19
F. Sermon Narratif..........................................................................................20

Leçon 4 PARTIES D'UN SERMONT......................................................................................21

A. Le Sujet.........................................................................................................21
B. Le Texte.........................................................................................................22
C. L'introduction.............................................................................................23
D. Le Développement.................................................................................................24
E. La Conclusion...............................................................................................25
F. L'application................................................................................................25

Lección5 PRÉPARATION DU SERMON............................................................................26

A. Préparation de l'Esquisse (squelette).............................................................27
B. Élargissant le Plan (corps)..................................................................27
C. Avantages d'un Esquisse............................................................................28

Leçon6 PRÉDICATION DU SERMON.............................................................................29

A. Définition de la Prédication.............................................................................29
B. Méthodes de Prédication................................................................................29
C. Manière de Prêcher.......................................................................................30
D. Complément de la Prédication...................................................................32

Bibliographie. 33
 OBJECTIF

L'œuvre du Seigneur exige de plus en plus le meilleur de notre part.

Dans cette étude, nous présentons les principes de base pour aider chaque ouvrier de l'Église dans son ministère.
lités et possibilités, pour la naissance, la croissance ou le développement adéquat de son ministère.
L'excellence dans la prédication (enseignement) de la Parole de Dieu doit être notre objectif
[Link]éritéenaquelloparalocalquelosenvié.
Il est nécessaire de savoir comment présenter un message en des termes compréhensibles pour nos destinataires.
Il n'y a pas de plus grand privilège que celui de déclarer à l'humanité sa réconciliation avec Dieu, la vie abun-
Dante et éternelle qu'il y a par notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
En tant qu'« ambassadeurs de Dieu », nous traitons des vérités divines et souhaitons qu'elles produisent le
mayor resultado en las vidas de todas las personas que nos escuchan.

Ce manuel a été préparé pour aider, dans la présentation de la Parole, afin que tous
arrivent à la "Réconciliation avec Dieu".

«Procurer avec diligence de te présenter à Dieu approuvé, comme un ouvrier qui n’a pas à avoir honte...»
gonzarse, que usent bien la Palabra de Verdad." (2 Timothée 2:15)
 Leçon 1
Homilétique
Homilétique, dont le mot dérive du mot grec 'homi-
lía", signifie : un discours, converser, communiquer. Homilétique, c'est le
l'art de dépouiller.
Prêcher, c'est proclamer l'Évangile de Jésus-Christ et d'autres vérités.
desBiblicalement liées à Lui, de manière que les oyent sont mo-
incités à croire et à prendre une décision.

La prédication de la Parole de Dieu se trouve entre les pri-

vilegiosmá[Link]ásunadelasmás
grandes responsabilités.
À travers la "folie de la prédication", Dieu a choisi de se révéler
aux hommes.

1 Corinthiens 1:18
".

Cette connaissance divine, communiquée à travers la prédication, peut conduire les hommes à la
salvation éternelle par la foi en Christ Jésus.
Il est également capable de les transformer à l'image et à la ressemblance de Dieu.

2 Corintios3:18"
".

"L'homilétique" est considérée comme "l'art de la prédication". C'est celle qui façonne la théologie
traite que
avec des exhortations, des sermons ou des discours d'un caractère moral ou de conduite personnelle, de la
salvación y la relación de Dios para con loshombres.

L'homilétique est l'étude de tout ce qui est lié à l'art de la préparation et de la présentation d'un sermon.
et messages bibliques. De bons sermons (communication) naissent d'une bonne communion
(camaraderie, avec Dieu et avec les hommes).
Un bon sermon est un discours bien préparé, en ordre logique, illustré, basé sur l'Écriture.
manière à plaire aux auditeurs et à les amener à croire et à prendre une décision. C'est pourquoi nous disons
que prêcher c'est "unarte".

La prédication et son importance est une spécialité des Chrétiens, dans son origine et dans son histoire.

La prédication occupe une place de choix dans les Saintes Écritures.

8 Institut Biblique Local

Les prophètes de l'Ancien Testament étaient de grands prédicateurs.

Dar tres ejemplos:

1. .
2. .
3. .

Le fondement du ministère de notre Seigneur Jésus-Christ était de prêcher, d'enseigner et de guérir.

Matthieu 9:35
".

Jésus a terminé son ministère personnel par la « grande commission » dans laquelle il déclare qu'en « allant », tout
le croyant doit :

faireD . 2.B
, . 3.E
, .

Les apôtres étaient de grands prédicateurs :

Dar tres ejemplos:

1. .
2. .
3. .

À travers l'histoire de l'Église, nous voyons que la prédication de la Parole de Dieu s'est maintenue
nido. EncadaépocadelahistoriaenlaquesehahechoénfasisenlapredicacióndelaPalabradeDios, l'église
se maintenait propre, forte et en croissance.

Aujourd'hui, la Parole de Dieu continue d'être prêchée avec la puissance du Saint-Esprit.

1 Thessaloniciens 1:5
".

Cette prédication se fait dans plus de langues, plus de pays, avec plus de méthodes, devant de plus grandes foules et
à plus de gens que jamais auparavant dans l'histoire de l'humanité.

Mateo 24:14"
".
 9

Selon le pasteur Ted Haggard :

- 69.000 se convertissent chaque jour (180.000 le week-end).

- 500 Des églises sont plantées chaque jour.
L'Église évangélique croît de 9,2 % par an.
- Les plus grands temples du monde sont ceux où l'on prêche Jésus-Christ.

Les mille millions qui devraient être sauvés dans la prochaine décennie (selon mes biologistes)
requerira des milliers et des millions d'hommes et de femmes fidèles à la prédication de la Parole de Dieu, avec puissance
du Saint-Esprit.

Il n'y a rien dans la vie qui puisse se comparer à la joie de la véritable prédication.

Romains 1:14 ".

Romains 1:15 ".
Romains 1:16 ".
Romains 10:15 "Comme il est écrit :
".

Il y a une nécessité absolue d'une suprême importance et d'une grande urgence de prêcher le
Évangile. Question de vie ou de mort pour les personnes qui ne nous écoutent pas. Les prédicateurs sont les
ambassadeurs de Dieu à l'humanité qui se trouve aujourd'hui "dans la vallée de la décision".

2Corintios5:20"
".
Joël 3:14 ".

C'est notre responsabilité de prêcher du mieux possible, et pour cette raison, nous étudions la "Homilétique".
[Link] devoir en tant qu'ambassadeurs de l'Évangile de Christ, d'annoncer les "Bonnes
Nouvelles

2Timothée2:15
".
lO

A. QUATRE ASPECTS DE LA HOMILÉTIQUE

Il y a quatre domaines principaux avec lesquels l'homilétique est liée :

1. Concept.
Est-ce que cela vous semble lié à l'obtention du thème original pour le message. C'est l'art de savoir comment
[Link]éférencela manière d'obtenirl'aideetle thème initiald'unsermon.
Fréquemment, la graine d'une pensée est semée dans l'esprit et peut y rester.
Pendant des semaines avant qu'elle ne se développe pour être partagée avec d'autres.

2. Composición.
Après avoir reçu une inspiration sur une vérité concrète, vous devez commencer à analyser le
manière de découvrir tout ce que la vérité contient.
Lorsque vous méditez en prière, écrivez soigneusement chaque pensée qui vous vient à l'esprit.
sur cette vérité.
Ne vous inquiétez pas de la clarté et de l'ordre à ce stade. Il est souvent nécessaire d'écrire de
Précipitation, beaucoup de quantité de toute l'inspiration ou pensée qui est reçue. Plus tard, cela peut se clarifier.

3. Construction.
Une fois que tout le matériel de votre sujet a été analysé, il faut commencer à réunir des réponses et des réflexions dans une
formeordonnée.
Ce classement vous aidera dans la formation du sermon ainsi que dans la présentation claire de
Le thème. Partager une progression de pensées sous forme développée aide les autres à comprendre
yseguirsulí[Link]ónnomantieneladebidasecuenciadelasideas,de
sûre que l'audience aura des difficultés à comprendre son message, ou qu'elle désire l'écouter.
Hagalaconstruccióndelsermónlomássencilloposibleafindequesuaudienciapuedacaptarlocon facilidad.

4. Communication.
Enfin, nous sommes arrivés à la présentation du message :

Une communication claire et efficace de la vérité qui se présente.

- Abordez le sujet d'une manière qui captive l'esprit de vos auditeurs.
- Suivez un fil de pensée qui soit facile à comprendre et à suivre.
Motivez le public à prendre les mesures appropriées, car nous devons être des « faiseurs de la
«Mots et non seulement des auditeurs» (Jacques 1:22)
 ll

[Link] IDÉES FAUSSES SUR LA HOMILÉTIQUE

Il existe au moins deux erreurs communes (deux extrêmes) que les gens ont tendance à commettre.
concernant l'homilétique.

La préparation n'est pas nécessaire.

Basé sur cette pensée que la préparation est un manque de foi, on l'utilise dans certains cas le
Salmo 81:10 "...abre tu boca y yo la llenaré". El único problema es que ese versículo no habla de la
préparation de sermons. C'est un texte, utilisé hors contexte, pour l'utiliser comme prétexte... et ainsi non
préparez-vous. Con este nodo, disons que nous n'avons pas de lieu pour l'inspiration, s'il y en a, tout comme il y a un lieu pour
la préparation !

2. La capacité humaine est suffisante.

L'autre erreur nous mène à l'autre extrême. Dans ce cas, on place toute sa confiance dans la préparation.
yenlahabilitéhumaine,conpeuouaucunedépendanceensel'EspritSaint.C'estuneautoconfiancequiest
résultat de l'entraînement et du développement de la compétence naturelle. C'est l'unction de l'Esprit sur
le message qui peut administrer la vie de Dieu à l'auditoire.
Un ministère efficace nécessite l'aspect divin comme l'humain. Dieu peut certainement bien
décider des pensées pour lesquelles on a agi avec diligence et qui ont été considérées comme des soins -
dosage.
Que la superprécision soit saturée d'une méditation intense et d'une prière ardente. Déterminez
soyezlemeilleurquevouspuissiez,maisassurez-vousquavotreconfiancepertienneàDieuetsnonàvousmême. Faitestoujoursconfianceà
El pour son onction et ses bénédictions spirituelles dans la prédication.

ÉTUDIE - jusqu'à ce que cela soit rempli.

ORE- jusqu'à ce que le cœur soit enflammé.

ÉCRIVEZ - jusqu'à ce que le message se clarifie dans votre esprit.

l2

Leçon 2
Le Prédicateur
Dans la leçon précédente, nous mentionnions que la prédication ne fait pas...
tiva est le résultat de deux facteurs, l'un divin et l'autre humain.
Tous deux sont nécessaires, c'est comme quelqu'un a dit : "sans l'homme, Dieu
il ne veut pas, et sans Dieu, l'homme ne peut pas.

C'est l'aspect humain dont nous nous occupons principalement.

principalement dans cette leçon.
Que prêcher ? C'est la question fréquente du prédicateur.
Qui prêche ? C'est la question que se posent souvent les auditeurs.

Le prédicateur pense toujours à la matière de son prêch

Les assistantes religieuses prestent plus d'attention aux cultes.
prédicateur que ce qu'il dit. La personnalité du pasteur constitue son être le plus puissant et éloquent.
La grande majorité des sermons prêchés sont oubliés dans leur totalité au bout de quelques heures ou jours.
mais la personnalité de celui qui prêche est un souvenir qui dure jusqu'à la fin de la vie.
Dans la prédication, nous communiquons la vérité divine à travers la personnalité humaine.
La personnalité du prédicateur constitue toujours le dernier élément dans l'échec ou le succès de
suobra.

1 Corintios13:1"
".
1Corinthiens13:2
".
1Corinthiens13:3
".

En 1 Corinthiens 13:4-7, chaque fois que la parole amour apparaît, écrivez un nom, et si ce n'est pas une réalité
Encore, demande à Dieu de l'aider à le faire!

13:4 patient, serviable; n'a pas envie

noesjactancioso ne se vante pas.

13:5 nous ne faisons rien d'indécent; ne cherche pas son intérêt;

nez irrité ne prend pas en compte le mal.

13:6 nosealegradelainjusticia sealegraconlaverdad.

13:7 todolosufre. todo locree.

todoloespera. todo losoporta
 l3

Le prédicateur Eduardo Bounds dit : "Ce dont l'Église d'aujourd'hui a besoin, ce n'est pas de plus de machinerie.
ecclésiastique,nouvellesorganisations,nouveauxméthodes,maisdeshommesauxquelsleSaintEsprit
peut utiliser.
Quelqu'un a-t-il analysé la prise de parole en public de manière efficace (je fais référence à un discours en public différent)
de prêcher) de cette manière :
- 50 % de thème
- 20% psychologie de l'approche et conclusion
- 20% de communication effective
- 10% dépersonnalisation

Ce10%final(depersonnalité),[Link]érenceentreunentretien
ennuyante et un discours fascinant.

Nous examinerons la grande question : comment peut-on améliorer la personnalité du prédicateur ?

s'il y avait de l'espoir d'éliminer les défauts et de développer de nouvelles vertus, cela ne vaudrait pas la peine d'étudier le sujet.

Jésus nous donne des directives dans Matthieu 5 concernant l'homme idéal :

Matthieu 5:3 "heureux les ".

Bienaventurés ceux qui pleurent, car ils seront consolés. ".
Matthieu 5:5 "Bienheureux les doux" ".
Matthieu 5:6 "Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés." ".
Matthieu 5:7 "Heureux les miséricordieux ".
Matthieu 5:8 "Bienheureux les... ".
Matthieu 5:9 "Bienheureux les ".
Matthieu 5:10 "Bienheureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux." ".
Bienheureux êtes-vous ".
Matthieu 5:13 "Vous êtes ".
Matthieu 5:14 "Vous êtes" ".

En utilisant ces normes bibliques comme un guide de maturité personnelle, permettant que le
Esprit de Dieu soit la force motrice, il trouvera du succès dans son ministère.
Tout cela se vérifie par la communion intime avec Dieu.

Nous examinerons quelques points fondamentaux du prédicateur.

l4

A. QUALITÉS SPIRITUELLES ET MORALES

Une Nouvelle Naissance.

Pour prêcher et impartir la bénédiction de Dieu aux autres, il faut d'abord posséder ce dont on parle.
nous parlons.

Jean 3:3 ".

Jean 3:5 ".

2. UnLlamado.
Depuis les temps anciens, des hommes qui ont accompli de grandes choses pour Dieu ont été appelés par
Dios para la tarea.

Busque 5 personas de la Biblia (nombre y pasaje) que fueron llamados por Dios:

a.
b.
c.
d.
e.

Une personne appelée par Dieu, dans des moments de découragement, peut attendre de Dieu de l'aide et le
secours nécessaire.
Tous les appels ne parviennent pas de la même manière, ni ne sont destinés au même ministère.

3. Onction de l'Esprit Saint.

Le pouvoir du Saint-Esprit fournira l'onction nécessaire pour la persuasion réussie afin que les
hommes reçoivent le Christ.

Luc 24:49
".
Actes 1:8
".
Luc 4:18
".

4. PassionpourlesÂmes.
Une passion pour les âmes des hommes a inspiré le ministère de Jésus-Christ, Paul et d'autres grands
des messagers de la croix.
 l5

Soyez vous-même.
Alestarfrenteaunaaudiencia,manténgasetranquilo,[Link]
importantes pour parler de manière efficace est d'être détendu.
La tension crée du nervosisme. Basse tension, la mémoire ne fonctionnait pas bien. Le discours ne coule pas avec.
nature. Son nervosité se communiquera au public et ils se sentiront également tendus.
Lamejormaneraderelajarseesencomendarsumensaje(preparado)aDios.Hágalolomejorque pueda y
laissez les résultats entre Ses mains.
Dieu a choisi chaque individu tel qu'il est et désire l'utiliser.
C'est une grande erreur d'essayer d'imiter ou d'être ce que l'on n'est pas en montant en chaire.
Une situation similaire a été vécue par le jeune David lorsqu'il voulut revêtir l'armure du roi Saül. Ce n'était pas
suya, lui aurait été un fardeau plutôt qu'une aide.
Si vous essayez d'imiter quelqu'un, vos auditeurs s'en rendront vite compte. Choisissez d'être vous-même.
et que ce soit le mieux possible, avec l'aide de Dieu.

6. Sincérité.
L'intégrité et l'honnêteté sont essentielles pour tout bon prédicateur. Vous êtes un canal pour
Dios,unabocaatravé[Link],librede
hypocrisie et toute tromperie.
La sincérité signifie être libre de prétentions ou de mensonges. C'est être la même personne à la maison, dans la
calleoenelpúlpito. Not rated to appear serene in public what is not in private. Be genuine, honest and sincere.
Ne développez pas une image différente de ce que vous êtes, devant le public, une façade religieuse, au
prier ou se tenir devant le public. Cela ne plaît ni à Dieu ni aux hommes.

7. Sainteté.
Si dans la vie du prédicateur il y a du péché, la congrégation sera contaminée.
S'il y a de l'amertume dans votre esprit, cela contaminera les auditeurs.
S'il aime critiquer, ce trait se manifestera dans sa prédication et le potin sera abondant.
Si vous vous laissez contrôler par des attitudes négatives, la congrégation réagira de la même manière.
Maintenez un cœur pur et des motifs purs, car le ministère est un appel à la sainteté
devant Dieu et devant les hommes.

Esaïe 52:11
".
1 Timothée 3:2-3,9

".

Ce que le prédicateur est parle plus fort que ce qu'il dit.

8. Prière.
Le secret pratique du succès dans la vie du prédicateur consiste à maintenir sa chambre de
prière, sa chambre haute, son lieu et son temps d'intimité avec Dieu.
Cet endroit de dévotion peut être un lieu à la campagne, un coin dans la maison... et en dernier recours,
l'église elle-même peut servir de sanctuaire pour le pasteur.
L'histoire montre que les grands, puissants et nobles saints des siècles passés, ont tous été
individus qui connaissaient Dieu dans l'intimité.
l6

[Link]
Ces qualités ne sont pas absolument nécessaires, mais elles aideront à la présentation de l'Évangile.
BonneSanté.
La bonne santé et son entretien sont essentiels dans la tâche ardue du ministère.

2. BonneMente.
Le pouvoir de penser est essentiel dans l'exposition d'un sermon.
b. Imagination, aide à l'analyse et au regroupement des idées.
L'utilisation d'illustrations révèle de profondes vérités de manière simple.

3. BonneVoix.
La voix est le plus grand naturel d'un prédicateur. Il faut en prendre soin. Essayez toujours d'être conscient de
Nous allons améliorer la voix lorsque cela sera nécessaire. Une voix pauvre peut être cultivée jusqu'à devenir plus agréable.
pour les auditeurs.
Noseamonoto, nogrite, noimite, norepita. Utilisez un bon volume, clarté, soyez naturel (non forcé).

[Link] DEEDUCACIÓN
Éducation laïque.
Une bonne éducation et l'acquisition d'illustrations scientifiques, historiques et linguistiques sont de
grande valeur pour le prédicateur.
Un ministre doit lire de bons livres et du matériel journalistique d'actualité. Être informé de les
événements mondiaux.
Le vocabulaire du prédicateur est composé d'un certain nombre de mots qu'il connaît et avec lesquels
Plus vous êtes familier. Plus vous connaissez et comprenez de mots, plus vous serez fluide et plus vousLa serez expressif.
les gens l'écouteront avec beaucoup plus d'intérêt s'il communique ses idées de manière adéquate.
Un prédicateur sans mots est un marchand sans outils.

2. Éducation Religieuse.
Le prédicateur doit connaître la vérité de la révélation de Dieu, avant tout la Bible.
2Timothée 2:15
".
Hechos18:24-26"
".

Une éducation religieuse englobe une bonne connaissance de la Bible, ainsi que de toutes lesde
branches.
Théologie. La connaissance des Vérités Divines produira de plus grands bénéfices dans la vie du
prédicateur et dans celle des auditeurs.

Le monde entier, désespérément a besoin de la prédication de la Parole de Dieu. En vue de grand

la
La quantité de sermons prêchés, les résultats sont très petits et insignifiants. Notre
le principal devoir n'est pas de prêcher plus de sermons, mais de le faire mieux, en étant de meilleurs instruments.
L'Évangile de Christ est pouvoir, force, puissance, inspiration, vie ; "Les paroles que moi je vous ai
parlé sont esprit et sont vie...
La présentation adaptée de l'évangile de Christ constitue la plus noble œuvre qu'un être humain
peut entreprendre.
Remettez de tout cœur à la grande réelle de la prédication. Transformez-le en ce qui est le plus important de
suvidaydétermine, dans tous les aspects, digne de cette élevée vocation à laquelle Dieu l'a appelé.
 Leçon 3
Classes de Sermons
Dans cette leçon, nous présentons six sermons différents.
Il existe des sermons qui peuvent être identifiés dans plus de catégories.
ríasqueuna,especialmentelossermonesexpositivos,históri-
cos,biographiques et narratifs. Par exemple, un sermon expositif,
peut être à nouveau un sermon biographique (d'un personnage biblique)
co)ypresenté en forme de narration (sermon narratif).
Le sermon le plus utilisé dans l'histoire de la prédication a
sidoydebedeseguirsiendo,elsermónexpositivo.

[Link]ÓN TEMÁTICO(Tópico)
Le sermon thématique se base sur un thème, en utilisant des textes de toute la Bible pour développer le thème.
C'est le sermon le plus facile et le plus simple.
Chaque proposition doit être soutenue par un texte biblique, dans son contexte. Aussi s'il y a
subdivisions, font partie de l'argument, doivent s'arrêter un texte pour les soutenir.
Le développement peut se faire par le biais de questions.
Si le sujet est trop long, il peut être divisé en plusieurs sermons.
On peut utiliser la concordance, les références marginales et les études de mots grecs ou hébreux.
SERMÓNTÉMATIQUE
ONU
1. TEMA: "LaOración"
Timothée 2:1-6
l
3. INTRODUCTION : L'histoire a été écrite par des hommes de prière.

4. DÉVELOPPEMENT :

a. Abraham, intercède pour les justes de Sodome (Genèse 18:23).

b. Moïse intercède :
- En faveur des Égyptiens (Genèse 8:8-12).
En faveur des Israélites.
- Un favori...
c. Salomón, intercede por su pueblo(lReyes8:49-54).
[Link]ías, ou la nation se transforme (1 Rois 8:36-39).
e. Daniel priait 3 fois par jour (Daniel 6:10).
f. Jésus :
Il a jeûné 40 jours (Matthieu 4:1-2).
- Il a prié toute la nuit (Matthieu 4:23).
- Au jardin de Gethsémani (Matthieu 26:36).

5. CONCLUSION : L'humanité a été impactée au maximum, par des hommes et des femmes de prière.

6. DEMANDE : Voulez-vous devenir un faiseur d'histoire ?

l8 [Link]ÓNTEXTUEL
 Elsermóntextuelsebaseenunversículo(odosversículos,peronomás).Lethèmeseencontre
dans le texte, ainsi que les principales divisions. Dans ce sermon, d'autres passages bibliques peuvent être ajoutés.
Le texte maintient l'unité dans le développement de tout le sermon.
SERMÓNTEXTUEL
ONU
1. TEMA: "Una vida desacrificios"

Romanosl2:l-2

3. INTRODUCTION : Un sacrifice, par la mort (païens), un autre sacrifice pour la vie (croyants).

4. DÉVELOPPEMENT : Pablo pria que le sacrifice soit pour la vie et non pour la mort, comme
j'avais observé dans ses voyages, tant de sacrifices des enfants, sur des autels païens.

a. Présentez vos corps en sacrifice.

Vivo.
Santo.
Agréable.
b. Ne vous conformez pas à ce siècle.
c. Sean transformados,renovados.
d. Vérifiez la Volonté de Dieu qui est :
Bien.
Agréable.
- Parfaite.

[Link] : Avez-vous vécu aujourd'hui, un sacrifice qui aboutira à la vie, ou aboutira à la mort éternelle ?

6. APPLICATION : Menez-vous une vie sainte et agréable ? Seul cela produira la vie !!!
 l9

[Link]ÓNEXPOSITIVO

Le sermon expositif est un commentaire, c'est une interprétation, présente les détails du texte. Les
les détails des écritures sont présentés dans une harmonie et menés à une conclusion intelligente.
Le sermon expositif a été et doit continuer à être le plus utilisé dans la prédication de la
vérités divines.
Le sermon exposé enseigne plus profondément et de manière plus complète la Parole de Dieu.
Laiglesiaquepredicasermonesexpositivosestámásfundadaentodoslosconsejosyenlasdoctrinas de
laBible.
Ce sermon est basé sur plusieurs versets d'un même passage. Cela peut être un paragraphe, un chapitre ou un livre.
entre la Bible, prêché dans une série de sermons. En suivant une étude d'un livre, cela a conduit le prédicateur à opérer.
unités de parler de sujets délicats ou cachés que l'on ne traiterait pas autrement. Chaque passage doit contenir
[Link] divisions principales se trouvent dans le
Pasage. D'autres versets peuvent être introduits, mais par le général, moins en quantité que dans le
sermon textuel.
Ce sermon peut être préparé avec l'aide de commentaires bibliques.

ONSERMÓN EXPOSITIF
1. TEMA: "El Pastor Perfecto"

Psaume 23

3. INTRODUCTION : « En Palestine, le berger est toujours en tête des moutons », commente-

ba le guide touristique en Israël. On a bientôt vu un homme qui faisait descendre les moutons par
Derrière, quelqu'un a commenté ce qui a été observé. Le guide va enquêter et cet homme répond. "Moi
je ne suis pas pasteur, je suis boucher et je les emmène à l'abattoir

4.DÉVELOPPEMENT : Caractéristiques d'un parfait Pasteur :

[Link] Provisión, "Nada me faltará"(v.l).

b. Perfecto Alimento, "Delicados pastos" (v.2a).
c. Parfait repos, "Il me fera reposer" (v. 2b).
[Link] Paz, "Junto à des eaux paisibles" (v.2c).
e. Perfecta Restauración, "Confortera mon âme" (v.3a).
f. Parfait chemin, "Il me guidera par des sentiers de justice" (v.3b).
g. Parfaite Confiance, "Bien que je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal,
car tu seras avec moi" (v.4a).
h. Perfecta Disciplina, "Ta houlette et ton bâton me donneront du réconfort" (v.4b).
i. Parfaite Communion, "Tu prépares une table devant moi..." (v.5a).
j. Perfecto Gozo, "Unge ma tête avec de l'huile" (v.5b).
k. Parfait Futur, "Certainement le bien et la miséricorde me suivront tous les jours de
ma vie" (v.6a).
[Link],"DanslaMaisondeDieumorarépourlonguesjours" (v. 6b).

5. CONCLUSION : Le Seigneur Jésus-Christ est ce Pasteur Parfait, qui a donné Sa Vie pour les
ovejas (l'humanité). En lui, il y a provision, nourriture, repos, paix, restauration, confiance-
za, discipline, communion, joie, et demeure éternelle.

6. APPLICATION : Aujourd'hui, suis-je toujours au Pasteur Parfait ? Ou suis-je égaré, par le destructeur des âmes ?

2O [Link]ÓN HISTORIQUE
 Le sermon historique est basé sur une histoire biblique. Par exemple, un événement historique, l'histoire
des Israélites dans l'Ancien Testament, l'histoire du Christ dans les Évangiles, l'histoire des Apôtres dans le
livre des Actes, etc.
ElpredicadortieneinmediatamenteeltextoBí[Link]ónprincipalque el
prédicateur veuille sortir de l'histoire.
Les divisions sont les leçons spirituelles que l'on trouve dans l'histoire ou l'application
symbolique des faits.
C'est une manière simple de s'organiser et bonne pour prêcher à la jeunesse.

UN SERMÓN HISTÓRIQUE
(Ceci peut également être qualifié de sermon exposé, biographique ou narratif)

1. TEMA: "¿Puede ser salva unanación?"

[Link]: Esther 4:14

3. INTRODUCTION : Jean Wesley a dit : "Dieu ne fait rien sur terre, sinon en réponse à la
prière de sushijos.

4. DESARROLLO:Trescaracterísticasdelavidadeunindividuoquecambianaciones,ayeryhoy.

a. Identification, Ester s'identifie à la douleur de son peuple(4:l4).

- José, vendu à Egypte, élevé à la maison de Pharaon, pour sauver de la famine l'humanité.
- Moïse, caché dans une corbeille, élevé dans le palais du roi, libérateur d'Israël.
- Ézéchiel 22:30 "Je cherchais un homme qui se tienne dans la brèche..."
b. Intercesión, Ester intercede delante del rey por su gente(4:l5).
Éxodo 32:3-35.
- Isaïe 66:8.
- Romanos 9:3;lO:l.
- Juan Knox a intercédé pour l'Écosse, semaines, mois et années... "Oh Dieu, donne-moi l'Écosse ou
je meurs" et l'Écosse a été visitée par Dieu.
c. Invasion, Esther se présente devant le roi et il lui demande "Que veux-tu que je te donne,
demande-moi et je te le donnerai..." Esther demande pour son pays, qui avait été condamné à mort
(anéantissement). Le roi enlève sa bague et dit : « écris une nouvelle loi... et envahis sur
tus enemigos."

5. CONCLUSION : Le prochain chapitre des nations du monde, appartient à l'église qui est maintenant.

[Link] : Te identifieras avec ta douleur, intercéderas pour eux, envahiras leurs frontières
pour les posséder pour Christ ?
 2l

[Link]ÓNBIOGRÁFICO

Le sermon biographique est basé sur la vie d'un personnage de l'Ancien ou du Nouveau Testament. Le sermon
biographique est celui qui saute des faits et de la vie d'un personnage biblique, et révèle des choses
significativasqueayudanaloyenteensusdesafí[Link]- tivos de
un personnage, rappelez-vous qu'il cherche à édifier la congrégation.
Le prédicateur a un texte et le thème, cependant le thème va varier en fonction des aspects de la vie des
personne qui veut présenter.
Les divisions seront les événements de votre vie qui enseignent les leçons spirituelles, gardez les
divisions liées au sujet.
Si le matériel est beaucoup, il peut être divisé en deux sermons ou plus.
El sermón biográfico es sencillo en su formación.

N SERMÓNBIOGRÁFICO
Vous
(Ceci peut également être qualifié de sermon expositif ou historique ou narratif)

1. TEMA: "Sansón, el fuerte - que se volviódébil"

[Link] : Juges 3:1-5

3. INTRODUCTION : Un homme fort, avec une faiblesse pour les femmes.

4. DÉVELOPPEMENT :

[Link]º-Sansónysumadre(Juecesl3).
- lªescena,(vs.l-5)HijoprometidoporelángeldeDios.
- 2ª scène, (vs. 6, 7, 9ª) Instructions comment le créer.
- 3e scène, (vs. 9b-l6) L'ange revient visiter les parents.
- 4ème scène, (vs. 24-25) 9 mois plus tard, naît l'enfant désiré.
b. Acte 2 - Samson et sa fiancée (Juges 14-15).
- L scène, (l4:l-4) Samson dans le terrain ennemi, choisit une fiancée.
- 2ª scène, (l4:5-7) Samson et ses parents vont demander sa main.
- 3ème scène, (l4:lO-l9) Dans la fête, Sansón perd un pari avec les hommes de Philistie, par
la tromperie de sa petite amie. Samson tue les 30 hommes.
- 4ème scène, (l4:2O-l5:8) Le beau-père donne l'épouse de Samson à son ennemi. Samson chasse
3OOzorrasylasataenparporlascolasylasprendefuegoenlascosechasdelosFilisteos. Los
Les Philistins tuent sa femme et son beau-père.
c. Acte 3 - Samson et la prostituée (l6:l-3).
d. Acte 4 - Samson et Dalila (Juges 16:4-31).
- lªescena,(l6:4-5)Viejasdebilidadesyunanuevamujer.
- 2ª scène, (l6:6-20) Séduction, pour découvrir sa force.
- 3ème scène, (l6:2l-3l) Secret révélé, garanti en feignant.

5. CONCLUSION : Une personne charnelle peut naître dans un foyer spirituel. Le fort qui se
volviódébil.

6. APPLICATION : Y a-t-il une faiblesse non avouée ? Cela finira par le plus fort.
22
F. SERMÓN NARRATIVO

Dans le sermon narratif, nous faisons référence à la narration d'une parabole ou à la narration de quelque chose.
historia, "Un hombre tuvo dos hijos..." (parábola del hijo pródigo).
Dans le récit de l'histoire, il faut trouver un point principal et développer son sermon.
autour de cela. Cela peut également inclure du suspense dans la narration.
On suit le fil de l'histoire biblique (parabole ou histoire narrée) tel qu'il apparaît dans le texte.
Le prédicateur développera et élargira là où il le jugera nécessaire pour une meilleure clarté, tout en avançant.
dans la narration de l'histoire.

SERMÓNNARRATIVO
ONU

1. TEMA: "Los negocios celestiales, en mano de hombresterrenales"

2. TEXTO: Mateo25:l3-3O

3. INTRODUCTION : C'est parti, c'est la course olympique féminine de 500 mètres, à Athènes,
[Link]ñaldelargada
yparasorpresadetodoelmundo,lacandidatafavorita,allevarselamedalla,quedóparalizada,en
son lieu de départ. Préparé toute une vie... pour finalement rester disqualifiée.

4. DÉVELOPPEMENT :

a. Le Royaume des Cieux, "Parce que le Royaume des cieux est comme un homme qui s'en va
loin...
b. Les commissaires, "appela ses serviteurs et leur remit ses biens" (v.l4b).
- Repartición de lostalentos:
Il a donné cinq talents à un.
[Link].
iii. y a otrouno.
...à chacun selon sa capacité...
c.L'absence de l'amour,"Yluegosefuelejos" (v. l5b).
- La responsabilité des deux premiers, (vs.l6-l7).
- L'insouciance du tiers, (v.l8).
d. Le retour de l'âme, "Après beaucoup de temps, le Seigneur vint à ces serviteurs" (v. 19a).
e. Le motif de son retour.
...et a réglé ses comptes avec eux
- Les serviteurs responsables ont reçu leur récompense (vs. 2l,23).
- Le serviteur irresponsable a reçu sa juste punition (vs.28-30).
On lui a enlevé son talent.
[Link] l'ont jeté dans les ténèbres.

5. CONCLUSION : Chaque homme naturel a une responsabilité dans les affaires célestes.
Est-ce que j'entendrai mes propres mots me dire "bien, bon serviteur fidèle, entre dans la joie de ton Seigneur" ?

6. APPLICATION : Si aujourd'hui était le jour du retour du Maître, recevrais-tu ta récompense ou serais-tu

disqualifié?
 Séminaire Biblique des Amériques 23

Leçon 4
Parties d'un Sermon
Un Sermón es un discurso religioso con base en las Sagradas Escrituras, presentado a una au-
diencia pour la conversion des non-croyants et pour l'édification des croyants.

Les parties suivantes composent un bon sermon ordonné :

A. ElTema
B. ElTexto
C. L'Introduction
D. Le Développement(Le Corps)
E. La Conclusion
F. L'application

[Link]

Le thème est l'essence du sermon, présenté en un mot ou en une phrase. Le thème peut devenir premier
ou le texte, pour un sermon. L'important est que les deux, le thème et le texte aillent de
la main (enarmonie).

Dans le sermon thématique (topique), le sujet est donné par le prédicateur.

2. Dans le sermon textuel ou exposé, le thème se trouve dans le texte.

3. Enceremonie historique, biographique ou narrative, le prédicateur s'acquitte de la partie principale de la

histoire, et chaque point de son sermon doit se concentrer sur le thème choisi.

Le prédicateur doit se limiter à un seul thème dans chaque sermon.

Toutes les propositions du sermon (argument, preuve, témoignage, illustration, etc.), doivent être
être liées à un même thème.

On doit choisir :

- Un sujet que je connaissais bien.

Un sujet que les auditeurs pourront comprendre.
- Un sujet qui mène à une fin définie.
- Un thème approprié pour le moment.
- Un thème idéal pour le temps.
- Un sujet convenable pour les auditeurs.
- Un thème idéal pour cet endroit.

Eltemasedebedebuscarenoración,considerandolasnecesidadesdelosoyentes,considerando sus
propres limitations et sa dépendance à l'Esprit Saint.
24

Le prédicateur doit avoir un développement social, il apprendra à observer les besoins, les intérêts et les
problèmes des personnes dans la communauté où elle se trouve, pour s'accorder avec le thème que Dieu a pour
eux et de le présenter dans le langage qu'ils comprennent.

Le thème principal est Christ (Sauveur, Sanctificateur, Guérisseur, Pasteur, etc.)

Hechos 8:35"
".
Hechos 17:23"
".

La fin du message est de voir les âmes sauvées, sanctifiées et croissant dans la grâce de Dieu.

Il est préférable de choisir un sujet qui vient à peine de commencer à être étudié. Vous devez méditer sur le sujet.
pour un bon temps avec prière et étude (lire, méditer, étudier), jusqu'à ce que l'on soit saturé de cela
enseignements.

En choisissant un texte, on peut découvrir le thème que ce texte suggère.

El temapuedesergeneral, por ejemplo:"La Oración", o más específico:"Orando con Fe", "Desarrollando
une Vie de Prière", L'Importance de l'Intercession", etc.

[Link]

Le texte est le passage des Saintes Écritures qui est utilisé comme fondement du sermon.

Notre Seigneur Jésus-Christ et les Apôtres ont utilisé des passages de l'Ancien Testament comme base pour
sussermones

Luc 4:10-17

".
Hechos2:16-21"

".
Hechos13:15-44"

.(résume)

Avant le temps de notre Seigneur, il était habituel de lire les rouleaux de la loi par le lecteur de la synagogue.
La prédication dans les premiers siècles était généralement expositive, où un long passage était
[Link]óarecibirsulugarcorrectoeneltiempodeMartínLuteroydurante
lareforma.
Depuis l'époque de John Wesley, les textes plus courts étaient les favoris.
 25

L'importance du texte.
Le texte est la base du sermon. Sans un texte biblique, nous n'avons pas de sermon. Les Saintes Écritures sont la
autorité du sermon.
Le texte doit rester en harmonie avec le thème du sermon.
Toutes les opinions des hommes en dehors de la Bible sont de courte durée. Cependant, c'est la
Parole de Dieu, celle qui demeure pour toujours et qui produit des résultats éternels.

Ésaïe 40:7-8
".
Ésaïe 55:11
".

2. El TextoPrincipal.
Enel sermón contextual, expositivo, histórico y narrativo, el predicador empieza con su texto que ha escogido.
Enelsermóntemáticoybiográfico,noesnecesariousaruntextoprincipal,elpredicadorescoge su
tema (o personaje) primero y después añade un texto a cada punto de susermón.

3. Textes de soutien.
Dans tous les sermons, le prédicateur cherche des textes pour soutenir, pour appuyer ses arguments et
pour illustrer ses points.
Généralement, dans un sermon expositif, historique, biographique ou narratif, il y a moins de textes bibliques.
que se utilisent comme soutien, que dans un sermon thématique ou textuel.

[Link] INTRODUCTION

La première nécessité des prédicateurs est de s'approcher des auditeurs. Il est bon de s'efforcer de se mettre à leur place.
enellugardelosoyentes, que quisiera oír usted?, para hacer mejor contacto con ellos. Aquí el predic-
cador
éveille son intérêt et attire l'attention sur le sujet à développer. Seulement ce qui les concerne, entre dans leurs
cœurs et les nourrit.
L'introduction doit être courte, intéressante et précise. De plus, l'introduction doit être simple et bien
connectée avec le message suivant.
L'introduction est dans un sermon ce que le décollage d'un avion est dans l'aviation, tout comme la
l'application des sermons, c'est l'atterrissage de l'avion. Les deux sont les moments les plus critiques
undu passager.
avion, ainsi que pour l'auditeur d'un sermon.

1. Sources pour trouver une introduction :

a. Dans le même texte.

b. Dans le contexte.
c. Une référence aux traditions ou aux coutumes juives.
d. Une explication de la géographie biblique.
e. Une question de journalisme (Pourquoi ?, Qui ?, Comment ?, Quand ?, Où ?, Quoi ?).
f. Une déclaration surprenante.
g. Une histoire, un témoignage.
h. Référence à des faits actuels.
i. Una explicación de porque hablará de esetema.
j. Résumé des messages précédents, si prêcher une série de sermons.
26

2. Conseils pratiques pour l'introduction :

a. Sea breve, si es demasiado largo quitará el interés del resto delsermón.

b. Ne mettez pas tout le sermon dans l'introduction.
c. Soyez simple, une idée qui attire l'attention de l'auditeur et qu'il comprenne.
d. L'introduction peut surgir avant, pendant ou après la préparation du sermon.

[Link] DESARROLLO (ElCuerpo)

Dans le développement du sermon, nous traitons de l'explication, de l'exposition, de l'interprétation du sujet.

1. Divisions du Sermon.
Chaque division doit être liée au sujet. Trois, quatre ou peut-être plusieurs divisions.
Pour le débutant, il est préférable d'avoir moins de divisions. On peut avoir des sous-divisions.

Le but des divisions est :

a. Maintenir un progrès ordonné de la pensée (sermon).

b. Éviter les répétitions d'idées, ou éviter leur absence.
c. Mémoriser (en partie) les points principaux.

2. Méthodes pour déterminer les divisions

a. La méthode de la logique :
Chaque division est une proposition. Ces propositions sont les idées, les points importants dans
le texte (sermon textuel, expositif).
Il doit y avoir une progression de la pensée :

i. De ce qui est le moins important à ce qui est le plus important.

ii. De moindre impact à plus grand impact.
iii. De la vérité générale à la vérité spécifique.
iv. De ce qui est connu à ce qui est inconnu.
v. L'explication avant l'application.
vi. L'enseignement avant l'exhortation.
vii. Du faux au vrai.
viii. De le négatif au positif.
b. La méthode rhétorique :
L'atelier de mots et de phrases. Ici, une compréhension des règles grammaticales est importante.

c. La méthode interrogative :
Le sermon est développé sur la base de questions : Pourquoi ? Qui ? Comment ? Quand ?
¿Dónde?, ¿Qué?, etc.

d. Le métodocronologique (naturel) :
C'est la méthode pour le sermon biographique, historique ou narratif.
Ce méthode peut être utilisée de deux manières : D'abord, après la lecture du texte, onune
fait
révision et division de l'histoire, en soulignant les leçons spirituelles, ajoutant
[Link] deuxième option est, après avoir présenté un fait, un événement ou une
leçon de la personne ou de l'histoire, une application à nos vies est faite. Ensuite, un
segundohecho,seguidoporlaaplicació[Link],cuatroomáspuntospuedenasíserpresen- tados,
mais tous doivent soutenir le thème principal du sermon.
 27

[Link]ÓN
C'est le moment de résumer brièvement le thème principal du sermon. Soyez bref. Non
n'introduisez pas un nouveau verset dans la conclusion, ni ne commencez un autre sermon.

Comment conclure :

1. Il est possible de faire un résumé court des points principaux.

2. Le texte principal peut être répété.

3. Répétez les exhortations principales du sermon.

4. On peut conclure avec une histoire (illustration) appropriée.

5. Avec un chant.

6. Avec une question fouillante, etc.

7. On peut utiliser une combinaison de celles-ci.

F. L'APPLICATION

C'est le clou du message.

Ici, nous permettons à l'auditeur de répondre et d'appliquer la vérité partagée à sa vie.
C'est le moment le plus critique du sermon, l'ennemi cherchera à interférer dans cette partie, (avec
Lamentations d'enfants, salle de bain, son, mouvements, toux, etc.) pour que tous soient de bons sons seulement et ne soient pas
faiseurs de la Parole prêchée.

Rappelez-vous : l'introduction, c'est dans un sermon ce que le décollage d'un avion est dans l'aviation, ainsi
comme l'application du sermon, c'est l'atterrissage de l'avion. Les deux sont les moments les plus critiques de
passager dans un vol, ainsi que pour l'auditeur d'un sermon. Ne laissez pas passer le moment de
appliquer la Parole de Dieu prêchée, pour une vie abondante et éternelle, de l'auditeur.

Tous les événements de notre vie quotidienne peuvent nous donner du matériel pour nos sermons.
Jésus-Christ a utilisé les choses de la vie quotidienne : le berger, le semeur, le roi, le patron, le
employé, la monnaie, le figuier, etc. pour illustrer et tirer des thèmes pour la prédication.
Sobretodaslascosasame,lea,estudie,medite,muybienelmanualdelosmanuales,suBibliay así
Il ne lui manquera jamais d'idées et de thèmes sur lesquels prêcher.
 Leçon 5
Préparation du Sermon
Le pasteur descend du pupitre, il a terminé son sermon avec sa-
satisfaction, mais sa préoccupation immédiate, ce qui enlève son
La paix et enlève son rêve, que prêcherai-je dimanche prochain ?
Cette situation de préoccupation constante peut être remédiée,
si un méthode systématique est adaptée pour la préparation-
prédication de sermons.
Lesmeilleurssermonsne se fontpascomme manuellement
des chaussures dans une usine, mais qu'ils naissent,
ils grandissent, se développent et en temps voulu ils sont
prêts à l'utilisation dans la chaire.
Le pasteur peut avoir un cahier spécial dédié à
unsolouso,eldeapuntartextosbibliquesotemasidóneos
paralapré[Link]écouvriruntexteounnouveautheme,ceci
cecritdansl'en-têted'unenouvellepageetsedéjandautrestrois
otrespá[Link]ñadiendounabuenaidea,ilustración,interpre- tación
découverte, etc. tout ce qui peut servir à la préparation du sermon.
Au fil des jours, des semaines, des mois et même des années, le carnet accumule beaucoup de
textes, tous en cours de développement, jusqu'à mûrir pour être utilisés depuis le pupitre.
Les nouveaux textes et sujets peuvent surgir de mille sources : la lecture biblique du jour, une phrase d'un
canto,delapresse,dansl'écriture,dansunbonlivre,dansunmot,[Link]é
désarmements.

Dans l'étude d'un texte, il y a deux niveaux de signification et d'application à la vie :

Tout d'abord, nous trouvons les choses bien évidentes, à la surface de tout texte,
cequechaquelecteurdé[Link]égalementminim.

2. À un deuxième niveau, le croyant lit un passage rapidement par-dessus pendant que le pasteur cherche
sa richesse la plus profonde, le véritable sens. Le champ a de l'herbe à la surface de son
l'extension, et l'herbe est bonne, mais le pasteur sait que les plus grandes richesses se trouvent dans les racines,
sous la surface. Il faut atteindre les trésors les plus profonds et en eux, le même berger doit
trouver sa propre vie spirituelle.

Ce n'est pas une affaire légère, de choisir un sujet et de l'adapter au cœur de l'auditeur et à ses besoins.
derrière le sermon doit y avoir une véritable expérience spirituelle et un amour pour Christ et pour le
auditeur, au cœur du prédicateur.
C'est un travail ardu, prêchez de bons sermons, mais ne vous contentez pas d'eux, prêchez de meilleurs.
sermons.
La préparation des sermons nécessite de l'étude, de la réflexion, un agencement clair des idées, de la méditation.
ction spirituelle et prière.
 29

[Link] EL BOSQUEJO(esqueleto):
1. Dans un cahier, on a les idées, des exemples, des versets bibliques, des illustrations, etc.

Sielsermónestópicolospensamientosylosversículosprincipalesgirinalrededordeltema.
3. Sielsermónestextual,expositivo,histórico,biográficoonarrativoencontrarálasideasprin-
cipales dans le texte.

4. Primerosebuscanlasdivisionesprincipalesyseponenenordenló[Link]úmeros(1,2,3, etc.)
paralasdivisionesprincipales.
5. Luegoseelaboralassubdivisiones,paralasquepuedeusarletras(A,B,C,etc.)paradiferenciar le
un de l'autre.
6. Remplissez les divisions et les subdivisions avec des écritures, des illustrations et des exemples.

7. Determine la introducción y laconclusión.

[Link] LE SOMMAIRE (corps):

Tenez un seul sujet par sermon.

2. Utilisez des illustrations. Celles-ci aident les auditeurs à mieux comprendre le sujet à aborder.
Les illustrations sont comme des fenêtres dans une maison, qui laissent entrer la lumière, pour voir. L'illustration
On peut les trouver dans : la vie elle-même, des événements nationaux ou internationaux, dans la Bible même.
livres d'illustrations, etc.

3. Applique le mot prêché à la vie quotidienne. Le prédicateur sage applique les vérités spirituelles.
actuels aux problèmes et aux besoins du jour.

4. Tengacuidadodenocondenar,[Link] la
vie quotidienne, il y a une solution, et le sermon peut l'offrir.

5. Jésus-Christ doit être le centre de notre sermon.

1 Corinthiens 1:23 ".

2 Corinthiens 4:5 ".

6. Utilisez les mots appropriés. N'utilisez pas de mots vulgaires, utilisez un bon vocabulaire, n'utilisez pas
mots qui sont inconnus pour les auditeurs.

7. À qui est-ce que je prêche ? En préparant le sermon, nous devons considérer quel type de public
Nous sommes en train de parler. Nous devons nous efforcer de parler de telle sorte que tous les présents...
nosentiendan. La condition spirituelle de l'audience doit être considérée. Les besoins de la
l'audience varie continuellement.

8. Quelle est l'occasion du sermon ? Les sermons sont prêchés à diverses occasions. Culte du
dimanche, en semaine, fêtes, veillées, radio, etc. Donnez à votre congrégation un bon équilibre
de la vérité et récoltera une congrégation chrétienne équilibrée.

9. Pour éviter de longues pauses à chercher les versets bibliques, utilisez un marque-page ou des petits papiers pour
trouver les billets rapidement.
30

[Link] DE UNBOSQUEJO

Le plan aide le prédicateur à communiquer le sermon de manière organisée et séquencée. Aujourd'hui

Nous nous sommes retrouvés avec plusieurs types de prédicateurs, qui, faute de plan, ennuyent.
un
l'audience.

a. Elpredicador"perdido",esaquelquedesdequeanunciaeltemaoeltextodelsermónhasta que
termine estaperdido.
b. Le prédicateur "louange" est celui qui, n'utilisant pas de plan, recourt aux louanges pour
compléter le sermon.
c. Elpredicador "expérience", celaqequesusasuxexpériencescommelecontenuprincipald e
susermón.

2. Le croquis aide le prédicateur à se souvenir des idées qu'il aurait autrement oubliées.

3. Le contour vous permet de maintenir votre thème, sujet ou passage biblique.

4. El bosquejo le ayuda a predicar un sermóncompleto.

5. Le plan permet au prédicateur de répartir son temps de manière proportionnelle à chaque

división delsermón.

6. Le croquis se déplace vers un objectif.

7. Après que le travail humain de l'armado du bosquet a été fait, permettez que l'étincelle divine
allumez les matériaux et la lumière et la force pour votre présentation.
 Leçon 6
Prédication du Sermon

L'homilétique n'est pas un conduit ou un récepteur pour recevoir le

message divin. C'est plutôt un processus, un outil, un me-
Dieu, ou la manière de pouvoir transmettre le message divin aux êtres
[Link].
L'autorité du messager chrétien est soutenue "dans ce que Dieu a
"Dicho". C'est-à-dire, dans le mot écrit, la Bible.
La préparation des sermons, la moitié de la tâche du prêcheur, l'autre
la moitié est la prédication, la livraison du sermon préparé.

A. DÉFINITION DE PREDICATION

KittimSilva
Dieu utilise l'élément humain pour entrer en conversation
incarnation avec l'humanité. Jésus était la Parole divine faite chair
par lequel Dieu a parlé à l'humanité. La Bible est la
Parole de Dieu inspirée à des hommes saints par laquelle Dieu...
La prédication chrétienne n'est sans un événement divin
humanoenelcualDiosusasereshumanosquehansidollama- dos et
comisionados como instrumentos para transmitir este men- saje
à l'homme

José M. Martínez :
C'est la communication sous forme de discours oral, du message divin déposé dans le Saint
Écriture, avec le pouvoir du Saint-Esprit et à travers une personne idoine, afin de répondre aux besoins
données spirituelles d'un auditorium.

B.MÉTODOS DEPREDICACIÓN

1. Mémoriser le sermon.
Cette méthode n'est pas très populaire parmi les prédicateurs, car la plupart d'entre nous n'en profitons pas.
excellente mémoire. De plus, le public n'accueille pas avec plaisir la récitation d'un sermon. Sans
embargohaydeaquellospredicadoresqueescribensussermones,luegoloestudianylocomunicande
mémoire. Ils ne mémorisent pas mot à mot, mais les points principaux.
32

2. Lire le sermon.
Cette méthode présente plusieurs avantages et d'autres inconvénients.
Les avantages sont que le prédicateur peut parler avec tous les mots bien choisis, sans laisser de côté.
ne mentionner rien de ce qui était écrit (programmé).

Les inconvénients sont plusieurs :

a. Le prédicateur devient très mécanique.

b. Tu dois apprendre très bien et rapidement. On peut se tromper de ligne et se tromper ainsi.
c. Il y a très peu de contact visuel avec la congrégation, perdant l'intérêt des auditeurs.

Ce style peut être très bien utilisé dans les émissions de radio. Le prédicateur radio doit savoir ce que
que dit-il et dans combien de temps le dira-t-il.

3. Extempore
Cette méthode est très naturelle. C'est le style préféré des prédicateurs et des auditeurs.
dos clases de predicadoresextemporáneos:

[Link]
delsermón,[Link] dice y
où souhaitez-vous emmener la congrégation.
b. Celui qui prêche extemporanément avec des notes. Le prédicateur a donc un aperçu devant lui.
loauxiliadurantesuexposició[Link]ábitodeemplearnotas
[Link]á[Link]
Ils vous aideront à maintenir le sermon pour une future opportunité. Sinon, il est si difficile de s'en souvenir que le
L'Esprit Saint nous a révélé un passage spécial.

4. Improvisément.
C'est la prédication qui naît à l'instant. Il n'y a pas de préparation adéquate à l'avance.
Il y a des moments où un prédicateur, pris au dépourvu, peut dire qu'il ne peut pas s'en sortir.
répétant un sermon qu'il a récemment prêché. Cette méthode se prête beaucoup à la répétition,
sentiments du moment et en général c'est une prédication superficielle.

[Link] DEPREDICAR

LaVoz.
Dans la prédication, il faut mettre en pratique les principes de la communication.

a. VozClara.
La tarea del buen predicador es que los oyentes le entiendan. Consulte con su cónyuge o con
Un ami, s'il a bien compris. Utilisez la variété dans la voix :

- Dans la vitesse, rapide et lent.

- Dans le volume, voix haute et voix basse.
- Dans la tonalité, haute et basse, nomonotone.
- Dans l'intensité, la parole de Dieu est vivante. Évitez les cris.
 33

b. VoixConvaincante.
La Bibliay nuestraconductason nuestracredencial. No prediquemos a otros lo que no aplica-
[Link]ónhabledirecto,quecadaindividuosientaque le esta
lui parlant, même s'il y a une multitude.
N'utilisez pas des phrases comme "ahhh, ahhh, ahhh" entre vos idées, ni "euh, euh", ou d'autres phrases qui
nous avons développé comme des habitudes négatives.
c. VozNaturelle.
Parlez comme si vous parliez à un ami, avec des tonalités religieuses. Exprimez les idées d'une manière.
que todos lo oigan y entiendan. Sea humilde y confiado. Sea entusiasta y verá alegría
là où il y a de la tristesse, qu'il y ait là où il y a de la faiblesse et foi où il y a de l'incrédulité.
nonSoyez vous-même,
essaie d'imiter quelqu'un.

Quand j'ai fini de dire ce que j'avais à dire, j'ai terminé. J'ai prêché du mieux que j'ai pu mais j'ai terminé avant que
les auditeurs se fatiguent.

2. LaPostura.
Pratique l'équilibre du corps en prêchant, derrière le pupitre et sur la plateforme. Ne se
appuie sur les coudes dans le pupitre. Ne te figes pas comme une statue. Ne reste pas immobile tout le temps,
Il fatiguera la congrégation. Ne courez pas sur la scène.
Noprediqueconlosojoscerrados,mirandoporencimadelacongregaciónoenfocadosenel techo.
Observez vos auditeurs. Rappelez-vous que les yeux sont la fenêtre de l'âme.

3. LeVêtement.
Le mode de s'habiller doit être adapté à l'occasion. Toujours propre, coiffé et bien soigné.fais.
Habillez-vous confortablement et oubliez vos vêtements. Ne jouez pas avec les boutons du manteau ou
avec des pièces dans les poches. Ne vous ajustez pas les vêtements en étant à la chaire.

4. L'Onction.
À chaque occasion, en prêchant les vérités divines, nous devons chercher dans la prière un toucher.
Céleste. Sans l'onction, beaucoup du travail qui est fait a peu de résultats.

Hay cuatro impedimentos a la unción:

a. Péché dans notre vie : l'orgueil, la colère, la fureur, l'égoïsme, etc.

b. Le manque de préparation yoración.
c. La confiance en notre capacité naturelle.
d. Donner un message erroné.

Evite la mediocridad espiritual en cualquier área. Estamos ministrando para Dios, por lo tanto
nous dirons, nous ferons et nous donnerons le meilleur de nous-mêmes.

Observez et apprenez les caractéristiques physiques et spirituelles d'un bon prédicateur et tentez
les cultiver dans leur propre vie et dans la présentation de leur message.
34

[Link]ÉMENT DE LA PRÉDICATION
Il existe des éléments qui sont essentiels au développement positif d'une réunion. Nous avons terminé ceci.
manuel d'homilétique, donnant quelques suggestions pratiques pour le bon développement du culte.
1. Le culte doit commencer à l'heure indiquée. Les croyants seront ponctuels en sachant que les cultes
ils commencent quand il est annoncé.

2. S'assurer que la salle est bien aérée et qu'elle a une bonne lumière.

3. Que le salon soit propre et que les sièges soient en bon état.

4. Que les toilettes soient présentables, avec du papier, du savon et une serviette.

5. Démontabilité, surtout avec les nouvelles personnes ou les visiteurs. Que chacun...
puisse être utile à donner un accueil chaleureux aux nouveaux.
6. Assurez-vous que les enfants sont bien pris en charge.

7. Les musiciens doivent répéter à l'avance, en laissant du temps pour prier ensemble avant de ministérer.

8. Le son doit être prêt 15 minutes avant le début du service.

9. La louange et l'adoration, c'est le temps désigné (par le pasteur), pour que les musiciens nous
emmenez-le au saint des saints.

Psaumes 22:3
".
b. Psaumes 95:2
".
c. Psaumes 100:1-2

".

10. Ne soyez pas long avec les avis, ni avec l'offrande. Cela peut être fait entre la louange et le
adoration, pour permettre quelques moments de louange avant que le prédicateur ne ministre le
palabra deDios.
11. En priant en public, ne prêchez pas un sermon. Ne donnez pas non plus de sous-entendus.

12. Aldarel pasaje Biblique (2-3 fois) attendez quelques instants pendant que la congrégation le trouve.
L'espace et la clarté, en énonçant bien les mots et en respectant la ponctuation.

Mateo Simpson, dans ses "Discours sur la Prédication" en parlant du prédicateur, a dit :

Son trône est le pupitre;

se tient au site du Christ;
votre message est la Parole de Dieu;
autour d'eux, il y a des âmes immortelles;
elSalvador,invisible,estáasulado;
l'Esprit Saint se déplace sur la congrégation;
Les anges observent la scène,
et le ciel et l'enfer attendent le résultat.

Quelle grande responsabilité pour le Prédicateur. Que Dieu le bénisse !!!

 BIBLIOGRAPHIE

Costas, Orlando E. Communication par le biais de la Prédication

Éditorial Caraïbe
Miami, FL. États-Unis 1973

Cornouaillais, Paul Homilétique

Notes de Seattle Bible College
Seattle, WA. États-Unis 1982

Loose, Don Homilétique, L'Art de Prêcher

Notas de l'Institut Biblique Emanuel
Michoacán, Mexique 1995

Lowrey, Eugene L. Comment prêcher une parabole

Abingdon Press
Nashville, TN. EUAl989

Martinez, José M. Ministres de Jésus-Christ

Éditorial CLIE
Terrassa, Espagne 1977

Miller, Jorge A. QuePrêcher?

Imprenta Universitaire
Santiago du Chili, Chili 1929

Silva,Kittim Manuel pratique d'Homilétique

Éditorial Unilit
Miami, FL. É.-U. l995

Appelés par Dieu pour :

Entraîner l'esprit (2 Tim. 2:15)
Tocarel Corazón (2ª Ti.
1:6) yActiver les Pieds (2è
Ti.4:5
pour un meilleur service dans l'œuvre de Dieu.