Introduction
L’Epicurisme , développé par Epicure au IVe siècle avant J-C , est une philosophie qui
propose une voie vers le bonheur par la modération et la sérénité. Contrairement aux idées
reçues , il ne s’agit pas de rechercher des plaisirs excessifs, mais plutôt ceux qui sont simples,
naturels et nécessaires à une vie épanouie.
Epicure, né en 341 avant J-C à Samos meurt en 270 avant J-C à Athènes où il y fonde
son école , << le jardin >> , où il enseigne à Athènes que le bonheur réside dans la tranquillité
de l’âme et la maîtrise de soi . Sa philosophie repose sur trois grands axes : la canonique , qui
définit ce que l’on peut connaître ; la physique, qui explique le fonctionnement de l’univers ;
et la morale , qui nous guide vers une vie heureuse.
Au cœur de son enseignement, on trouve les concepts d’ataraxie ( absence de troubles
de l'âme ) et d’aponie ( absence de douleurs corporelle) , qui sont , selon lui , les conditions
essentielles du bonheur.
Alors , comment une philosophie vieille de plus de deux millénaires peut -elle encore
nous aider à répondre à notre quête du bonheur aujourd’hui ?
Cet exposé explorera d’abord les principes de base de l’épicurisme , puis les remèdes
pratiques qu’il propose à travers le tetrapharmakos , et enfin sa pertinence dans le monde
moderne .
I – LES FONDEMENTS DE LA PHILOSOPHIE – Les
fondements de la philosophie épicurienne
1. La canonique : les critères de vérité
La canonique, ou théorie de la connaissance, est la partie de l’épicurisme
qui affirme que nos sensations constituent la base principale de toute vérité.
Pour Épicure, les perceptions sensorielles sont fiables en elles-mêmes : les
erreurs ne viennent pas des sensations, mais des jugements que nous
portons sur elles.
Par exemple, la peur irrationnelle de la mort peut être dissipée par une
réflexion fondée sur une juste interprétation de nos perceptions. Comme il
l’écrit dans sa Lettre à Hérodote :
> « Toute sensation est irréfutable. »
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