LA DISCIPLINA EN EL AULA

Hugo Díaz Díaz

La discipline est un terme très proche de chaque enseignant et de chaque personne, surtout des élèves,
bien que ce ne soit pas toujours appliqué sous un concept univoque. Certains associent la discipline à un
ensemble de règles orientées vers le contrôle, l'obéissance, l'autorité, le comportement, le
ordre.

Sans entrer dans les détails et les discussions, dans cet article nous comprendrons la discipline dans son acception
plus simple, mais pas moins significatif : accepter des normes au sein d'une activité et
Les institutions éducatives et les salles de classe sont classiques car elles ont des règles et demandent et
exiger son application. Dans les décennies passées, on dit que la discipline était excessivement rigide. Non
il manque ceux qui disent qu'aujourd'hui est très "relaxé".

EN POSANT LE THÈME

La discipline en classe est-elle importante ?

En toute société et environnement, il doit y avoir des normes, même minimales. La famille et le
L'école est fondamentale pour son apprentissage. Les règles doivent être respectées par
maîtres et étudiants afin de faciliter l'atteinte des objectifs éducatifs. Sans elles
ils sont rarement atteints. Comment va-t-on apprendre dans un endroit où tout le monde parle, crie ou
ils jouent ?

Mais ce n'est pas si facile de les respecter : la nature humaine, et plus encore celle des enfants et des jeunes, tend à
passer au-dessus d'elles : il ne les désire pas ; il a tendance à les désobéir, même si elles sont logiques et
raisonnables. En effet, les étudiants ignorent souvent leur importance pour un
une cohabitation adéquate et non dans peu de cas parce qu'ils ont d'autres intérêts.

La absence de discipline complique-t-elle ?

Études réalisées par le Bureau régional de l'éducation pour l'Amérique latine de l'UNESCO
dans plusieurs pays de la région (2000), ont révélé que l'une des variables décisives dans l'accomplissement de
les apprentissages à l'école sont une discipline acceptée par les étudiants. C'est que sans elle
Il sera difficile d'avoir des progrès substantiels.

En effet, le nombre d'étudiants par classe et l'expérience de l'enseignant dans l'exercice de la

La docencia a généralement une relation très étroite : plus il y a d'élèves par
classe et moins d'expérience de l'enseignant, plus de probabilité d'indiscipline et les impacts que
elle produit : réduit et distrait le temps d'apprentissage, affecte le climat des relations entre
élèves et entre le professeur et ses élèves, peu à peu, il peut miner le principe de
l'autorité, la probabilité de consommation de drogues dans des environnements à forte indiscipline augmente...

Il existe des enseignants qui n'expliquent pas et ne donnent pas d'instructions à leurs élèves en raison de l'absence de
orden en el aula; menos aún pueden dar una explicación orgánica de un tema fundamental. Se
dans des situations où les enseignants n'ont pas ce que l'on appelle généralement "maîtrise de
classe" ; les élèves font ce qu'ils veulent. Dans ce cas, il est impossible que dans cet environnement
il peut y avoir un certain succès. Au lieu de cela, on apprend à manquer de respect au professeur et aux
camarades.

LA TÂCHE DE L'ENSEIGNANT

Ce qu'un bon enseignant souhaiterait : l'autodiscipline

Un maître réellement éducateur, qu'il soit plus ou moins strict ou très ouvert sur la discipline,
il préfère que l'élève s'autodiscipline et nécessite le minimum de règles. Mais il n'est pas facile que le
l'étudiant se persuade du respect des règles; son intelligence progresse mais pas encore.
comprend bien les raisons qui justifient les règles de vie en communauté. D'autre part, sa volonté est encore
il est faible. C'est pourquoi des règles visibles sont nécessaires dans la classe.

Si pour des raisons très variées, le maître n'arrive pas à instaurer une discipline satisfaisante dans la classe
par l'auto-conviction désirée de l'élève, le véritable éducateur s'efforce de
établissement d'un simple code de comportement à respecter et qui soit exigible
les élèves. Sans lui, il ne pourra pas atteindre les objectifs d'apprentissage fixés.

Mais dans tous les cas, que ce soit en recherchant une autodiscipline ou un respect par la
exigence externe, le véritable maître je voudrais savoir comment y parvenir sans blesser ni détruire et
obtenant des résultats durables; il souhaite connaître le chemin approprié. Dans ce but, les attitudes
del profesor de respeto por el estudiante, de confianza ligada a la exigencia, son factores que
aideront significativement à atteindre l'autodiscipline.

Cimenter des connaissances, des affections et des comportements.

Pour réussir un travail en classe, il faut créer une attitude favorable aux normes de
convivialité. Pour cela, il faut suivre l'ancien chemin qui mène à la persuasion.
deseoy, puis, laejecución.

En ce qui concerne les connaissances (afin de convaincre), il est toujours nécessaire d'expliquer la raison de
les normes ; ne pas promouvoir des règles irrationnelles ou excessivement rigides, encore moins
temporels. Il faut chercher à convaincre et non à imposer. Ce qui est imposé de manière irrationnelle, ce
les maîtres le savent bien, cela dure peu et provoque de la rébellion. Une façon de le faire est de s'assurer que les
les étudiants identifient constamment la valeur des règles de discipline dans le succès de leur
avenir personnel, leur ouvrir la possibilité de proposer de nouvelles normes ou de perfectionner les
existants.

En ce qui concerne les affects, il faut provoquer et motiver afin que ces bonnes
raisons argumentées pour convaincre, soient aimées et soient désirées. Provoquer le désir
il est fondamental pour que la personne exécute quelque chose. Personne n'exécute ce qu'il ne désire pas, tout comme
personne ne souhaite ce qui ne semble pas convaincant et raisonnable.

Mais il existe un troisième élément. Il ne suffit pas d'avoir convaincu et que l'on désire s'y conformer.
les règles de vie commune. Un comportement approprié est nécessaire. Sans lui, tout reste dans
théorie. C'est ici que la volonté entre en jeu.

Parmi les trois aspects mentionnés, les deux premiers sont les plus faciles à affronter. Un enfant ou
Le jeune a généralement une bonne disposition et accepte les raisons. S'il est correctement motivé, désire-le.
que se le propose. Là où tout se casse fréquemment, c'est dans la cohérence de l'action : pense et
souhaite du bien, mais n'agit pas. Peut-être ici se trouve l'une des défaillances centrales de nous les
pérusiens. C'est que les écoles et les foyers forment peu la volonté.

En synthèse, pour créer des attitudes favorables à la discipline et aux règles, nous devons éclairer la
intelligence, remplir le cœur de bons souhaits et rendre la volonté opérationnelle. Tout maître
il est nécessaire de cultiver et de développer ces trois aspects chez ses élèves et les étudiants ont du mal
beaucoup d'efforts.

ASPECTS PRACTIQUES

Le mot discipline sonne comme quelque chose de vieux et de dur qui impliquait non seulement une autorité sévère,
verticale et parfois arbitraire, mais aussi des punitions sévères généralement démesurées. Sans
l'embargo, la discipline ne peut en aucune manière être rejetée; mais aujourd'hui, et non sans raison, on
préférez parler de respect des normes de coexistence. Son observation serait la discipline
De quoi parlons-nous.

Dans les temps anciens, et parfois dans les temps actuels, l'enseignant imposait strictement les règles.
de comportement et indiquait quel était le sens de la discipline. En plus de règles très exigeantes, dans
les étudiants n'étaient pas impliqués dans leur élaboration. Les élèves les ressentaient comme une imposition.
Voyons des orientations pratiques pour atteindre des résultats significatifs :

Élaborer des règles de discipline ou de coexistence.

[Link] la participation organisée et orientée de tous les élèves dans l'élaboration
des règles, ainsi elles les sentiront comme les leurs et il leur sera plus facile de les respecter.
[Link] début de l'année scolaire sera le moment opportun pour que les élèves établissent les
lignes et jusqu'aux sanctions correspondantes. Le maître devra les orienter en leur laissant
voix et initiative.
3.À l'exception de quelques cas spéciaux, les règles de coexistence doivent toutes les infractions que se
peuvent commettre et leur sanction correspondante.
[Link] est préférable d'orienter les élèves à élaborer des règles globales qui englobent
por sí varias cosas. Así, por ejemplo, se puede establecer que el alumnado venga
adéquatement propre et vêtu sans exagérations ni excentricités, selon le comité
de Aula, au lieu d'établir des détails concernant les cheveux, les boucles d'oreilles, le type de pantalons et autres.
Établir un comportement respectueux envers tout le personnel de l'institution, à la place
de détailler les fautes envers les acteurs de la communauté éducative.
[Link] doit comprendre un ensemble de sanctions très équilibrées et acceptées par consensus.
les étudiants.

Si les règles sont peu nombreuses, elles pourront être lues et retenues assez souvent. Elles ne seront pas non plus accablantes pour
les étudiants, ni provoquer une "chasse aux sorcières". D'autre part, les élèves apprendront à
avoir une vue d'ensemble des choses.

ACTE CONCRET DU ENSEIGNANT.

À part le rôle décisif de l'enseignant-facilitateur dans le processus de convaincre et de motiver,

il existe des méthodes appropriées ou inappropriées que les bons enseignants connaissent très bien. Ils
sont décisifs pour la discipline adéquate en classe. Ainsi :
1. Dès le premier cours, montrer de l'autorité et un contrôle de la situation. Manifester de la peur à...
les élèves sont le début de l'indiscipline et du mépris envers le professeur.
2. Parler fort et clairement, de manière à ce que tous les élèves comprennent parfaitement.
et sans difficulté tout ce qui leur est dit. Le peu de clarté génère une distraction et
murmures.
3. Un maître ne doit pas trop parler. Certains croient qu'ils sont de bons maîtres.
pourquoi ne cessent-ils de parler. Si les élèves écoutent seulement et reçoivent, quand
développent leurs facultés ? Si l'on parle beaucoup, les élèves se fatiguent, n'écoutent pas et
ils parlent pendant que le maître donne sa classe ou des instructions. Il s'agit de faire en sorte que les élèves
faites le travail et parlez le nécessaire, en réfléchissant et en échangeant des idées et
expériences.
4. Bien que les élèves doivent participer activement à l'élaboration des règles
Conviviance, il est important que l'enseignant-facilitateur propose au début quelques lignes
fondamentales de son action et de ce qu'il attend des étudiants. Cela servira comme
marco de base ou nord dans l'élaboration des Normes.
5. La discipline et les apprentissages sont facilités lorsque les temps de développement des
les unités didactiques sont bien conçues et occupées, sans espaces vides qui fassent
mettre en péril une action continue et organisée.
6. L'explication bien structurée, didactique, avec les aides appropriées et la participation
organisée par les étudiants, crée un environnement de travail qui rend difficile l'indiscipline.
7. Le respect et le bon traitement créent une empathie et une confiance solides. Le mauvais traitement génère
la distance, énerve, provoque la colère et cause la rébellion. La première aide à l'apprentissage
(pas seulement cognitif) ; le second empêche les apprentissages.
8. El maestro que desea un trabajo serio y disciplinado no debe quedarse en el “arco” (su
carpeta) mais sortir pour pousser son équipe. Il doit être attentif à tout pendant que les
Les étudiants travaillent en groupe ou résolvent individuellement les questions. Besoin de
être à leurs côtés en collaborant activement à l'acquisition des apprentissages. Ainsi, la
la discipline ne lui échappera pas.

INVITANT À PARTAGER DES EXPÉRIENCES

Nous invitons les enseignants à nous envoyer, de manière très concise (10 à 15 lignes), quelques
expériences significatives qu'ils ont eues dans ce domaine de la discipline et qui peuvent être
utiles à d'autres enseignants.
Pour la réflexion : Quels procédures pourraient être incluses dans les règlements intérieurs ?
relation à une situation comme celle décrite ci-dessous ?
Le changement social entraîne de nouvelles formes de comportement qui doivent être analysées dans le cadre
des règles de discipline. Un cas récent concerne l'utilisation des téléphones portables par
des étudiants dans les centres éducatifs. Dans la communauté espagnole de Valence, il y a eu
décidé de ne pas utiliser les téléphones portables à l'intérieur de l'établissement éducatif, ce qui ne signifie pas
les interdire, mais tenir compte que le téléphone est un élément de plus et que l'élève doit l'utiliser
de manière adéquate. Le professeur pourrait déterminer le retrait du portable et sa confiscation temporaire
si quelqu'un l'utilisait incorrectement.

Discipline scolaire, autonomie et développement moral

Víctor Gerardo Cárdenas González

Professeur de l'UAM

La formation morale doit englober non seulement les jugements sur des questions concrètes ou des conflits
spécifiques, mais aussi une compréhension systématisée de l'ordre moral, de la nature et
fondement des actes moraux, de la relation de la conscience subjective avec la loi et les
normes sociales, et les principes généraux qui aident à résoudre les conflits de conscience.

Pablo Latapí

Introduction
La discipline scolaire est loin d'être un simple dispositif instrumental que les
les professeurs utilisent pour créer un meilleur environnement de travail. Plus que cela, la discipline est le
moyen par lequel un ensemble de connaissances est transmis aux élèves. Ceux-ci
les connaissances ont à voir avec leur développement social. Le concept de développement social est utilisé
ici pour se référer au développement de l'autonomie, à l'acquisition de la normativité et les
principes qui régissent la vie sociale, au développement de systèmes de valeurs et au développement de
habilités pour l'interaction et la compréhension de la vie sociale, c'est-à-dire la discipline scolaire
est liée à la formation morale et politique des élèves.

Parmi les nombreux aspects qu'il est important de souligner, en discutant de l'importance du problème
de la discipline dans les écoles, souligne l'absence d'une connaissance technique de
caractère psychopédagogique qui oriente l'action des enseignants, c'est-à-dire la gestion de la
la discipline se pense comme une question personnelle, une question de styles, parfois, comme une
question qui a plus à voir avec l'idéologie et les engagements moraux du professeur que
avec sa connaissance du développement socio-cognitif et moral des élèves. Je pense que c'est
Il est important de réfléchir à la question de savoir si cela doit continuer ainsi.

Pour comprendre pourquoi il serait important que les enseignants aient un référent théorique-
méthodologique sur la transcendance des actions scolaires liées à la gestion de
discipline, je vais me référer dans cet article à certaines conclusions dérivées de la
recherches sur le développement moral (dans le sens des recherches de Piaget et
Kohlberg) et sur la formation morale des élèves, en particulier sur le développement de la
autonomie personnelle. L'idée générale est que certaines formes d'exercer la discipline favorisent le
le développement de l'autonomie et le développement moral, tandis que d'autres semblent les entraver.

Transcendance sociale du problème de la discipline scolaire

Actuellement, la question de la discipline scolaire a pris de plus en plus d'importance. Les
Les raisons en sont variées et complexes : il existe une complexité croissante des problèmes.
liés à la violence ; la vague d'insécurité qui sévit dans les rues est parvenue jusqu'à
intérieur des écoles. Avec une fréquence croissante, les écoles souffrent directement de problèmes
de querelles ou d'agressions entre élèves, problèmes liés à la consommation de drogues, par
mencionar sólo algunos ejemplos. Hay quienes piensan que una disciplina rígida y controles
des mesures plus strictes pourraient réduire les conséquences de ce grave problème social.
Independientemente de que esta última idea sea correcta o no, lo importante es que el tema de
la discipline est nécessairement impliquée dans le problème.
Dans un domaine très différent, il existe une remise en question globale de l'institution éducative concernant
sa possible contribution au processus de démocratisation de notre société. En ce sens,
hay una variedad de proyectos y de investigaciones sobre educación ciudadana: educación
pour la démocratie, éducation aux droits de l'homme, éducation à la paix, éducation
pour la participation sociale et politique, entre autres, qui d'une manière ou d'une autre indiquent que le climat
social de la classe, l'organisation scolaire, les styles d'interaction sociale et l'exercice de la
l'autorité est, ensemble, un facteur fondamental dans la promotion d'un mode de vie
congruente avec les idéaux de la démocratie. La discipline scolaire est impliquée dans tous
ces problèmes.

Enfin, il convient de garder à l'esprit que la discipline est un problème qui est lié à l'école
avec la culture, l'idéologie et la vie politique. La haute valorisation d'une discipline rigide dans un certain
Le contexte historique et social en est un exemple.

La discipline dans le contexte scolaire

La discipline est un concept polysémique. La discipline est une modalité de pouvoir et de contrôle, elle est
associée également à la notion d'autorité. Dans le contexte scolaire, par discipline généralement
se comprennent deux choses liées : une forme de contrôle sur le comportement et un ensemble de
stratégies pour favoriser le travail en groupe. Dans les deux cas, il existe un système normatif et
valoratif qui cherche à s'imposer. Cette imposition peut se faire de manière très
diverses : de manière rigide et autoritaire ou de manières subtiles, même "douces". La séduction et le
Le chantage est également une manière d'imposer des systèmes normatifs et valoratifs. Noyola (2000) a
posé que la discipline, comme une forme dure de contrôle et de pouvoir dans certains cas
il rendait évident l'abus et le maltraitance physique semble succomber face au déploiement de contrôles plus
doux et subtils, cependant, l'important est que le changement dans les styles disciplinaires ne
n'altère en rien la fonction de la discipline : le contrôle et la transmission des normes et des valeurs. Le
le châtiment comme stratégie de contrôle n'est probablement plus aussi visible, il peut même être perçu
comme quelque chose de moralement inapproprié et en ce sens a tendance à être remplacé par un autre type de
actions.

L'important est, encore une fois, dans quelle mesure le style disciplinaire, quel qu'il soit,
favorise le développement de l'autonomie chez les élèves.

Le contrôle du comportement, comme nous l'avons vu, peut être externe, basé sur la coercition, le
châtiment, la menace ou la récompense. Cela peut également être interne - le contrôle de la personne sur soi-même
même-, dans ce sens on parle d'autonomie. Comme stratégie d'organisation de la classe,
la discipline peut être rigide et unilatérale, mais elle peut aussi être raisonnée et consensuelle ou
bien laxiste, peu claire ou changeante.

Les effets tant sur la qualité de l'interaction que sur l'atteinte des objectifs
Les éducatifs de l'école sont clairement différents. Par exemple, les recherches classiques
de Lippit et White, disciples de Kurt Lewin, ont montré, depuis le début du siècle dernier, qu'un
un climat de travail caractérisé par un style de leadership autoritaire produisait de pauvres résultats
d'apprentissage, insatisfaction parmi les membres du groupe et atteignait à la cohésion
grupal. En revanche, un style « démocratique » basé sur la communication et la participation de
tous les membres du groupe, produisait généralement de meilleurs résultats, améliorait les liens
affectif-sociaux entre les membres du groupe et leur apportaient une plus grande satisfaction personnelle.
Finalmente, un estilo indulgente produce en la mayoría de los casos, pobres resultados y
désintégration sociale et personnelle. Il est clair que ces résultats sont médiés par un
ensemble de variables personnelles et sociales : l'âge des membres, leurs liens sociaux
précédents et le type de tâche entre autres. Cependant, il y a suffisamment de preuves pour soutenir que,
En général, la conduite démocratique d'un groupe est plus positive et favorable, en plusieurs
sens, quels autres styles de conduite de groupe.

Discipline et développement de l'autonomie

L'une des tâches les plus importantes de l'éducation de base est la formation morale des
élèves. Suivant Latapí (1999), cela signifie que l'éducation formelle peut contribuer
de manière très importante dans la formation des élèves pour faire des choix dans un
cadre de liberté et en s'attachant à des principes éthiques. Le domaine du moral est le domaine de la
autonomie. (L'autonomie doit être entendue ici dans son sens étymologique : comme capacité de
autogouvernement, d'être maître de ses propres actes). Pablo Latapí a souligné que sans capacité
de décision ou de choix libre de coercitions, il a peu de sens de parler de morale. Les principes à
que se fait référence ne sont pas des normes coercitives externes ; ce sont des convictions internalisées et
rationnellement forgées.

Les pratiques quotidiennes de fonctionnement scolaire sont le moyen pour le développement de celles-ci.
capacités. Nous faisons référence à l'organisation scolaire, aux formes typiques de résolution de
conflits interpersonnels, au contrôle disciplinaire, aux possibilités de discuter rationnellement
dilemmes moraux, aux opportunités de choisir entre des options morales alternatives.

En ce qui concerne le développement moral, il se trouve que certaines pratiques sociales quotidiennes dans le contexte
scolaires sont plus efficaces pour atteindre le développement autonome, tandis que d'autres pratiques
semblent l'entraver, c'est-à-dire ; certaines pratiques éducatives aident l'élève à se développer
sa autonomie personnelle, tandis que d'autres semblent favoriser sa dépendance aux forces
externes pour contrôler son propre comportement. On peut affirmer que lorsque le contrôle
sobre la conducta es excesivo; cuando el ejercicio de la autoridad es autoritario y el alumno
il doit simplement obéir sans accéder à une justification rationnelle des règles, pas de
promouvoir le développement de l'autonomie personnelle ; l'élève apprend que celui qui contrôle son
La conduite est une autre personne et que la relation correcte avec l'autorité est l'obéissance.

Il convient de souligner, comme l'a fait Medrano (1996), que la discipline n'est pas un objectif éducatif.
en elle-même, c'est un moyen d'atteindre d'autres objectifs. En ce sens, l'évaluation d'une
discipline rigide, par exemple, basée sur une relation obéissance-commande et sur un exercice
La verticalité de l'autorité ne peut être évaluée qu'en fonction de sa contribution à l'atteinte de deux types.
de objetivos: los que tienen que ver con el desarrollo moral de los alumnos y los que tienen que
voir avec l'atteinte des objectifs éducatifs et d'apprentissage. Si ce type de style disciplinaire est
évalué en fonction de contributions telles que celles de Lippit et White, précédemment signalées ou dans
fonction des contributions de la théorie cognitivo-évolutive du développement moral qui est exposée
brevemente à continuación, votre contribution est faible.

Piaget a proposé que le développement moral peut être décrit comme le passage d'un état
heterónomo, es decir, de dependencia de fuerzas y criterios externos, donde lo bueno está
lié à l'obéissance à l'autorité et à l'absence de critères internes, à un
autonome, où c'est le sujet lui-même qui contrôle son comportement moral à partir de
principes éthiques, ce qui le qualifie pour orienter son comportement selon des critères qui
trascend la légalité.

Dans ce sens, la réglementation et les figures d'autorité comme contrôles du comportement sont
sources de connaissance sur le niveau de développement moral chez les enfants.

Pour sa part, L. Kohlberg a proposé une série d'indicateurs du niveau de développement moral.
regroupés en trois grands niveaux : préconventionnel, conventionnel et postconventionnel. Le
Le critère moral de l'enfant au niveau préconventionnel est la peur de la punition. Tout comme Piaget,
Kohlberg considère que le bien à ce niveau est déterminé par l'obéissance à l'adulte,
que trata de evitar el castigo y su rechazo.

En fonction de l'égocentrisme infantile, les actions morales sont évaluées en tenant compte des
conséquences immédiates et personnelles dans les termes déjà mentionnés, il n'y a pas de conscience de
réciprocité.

Au niveau conventionnel, il existe une ouverture à l'autre et cela prend beaucoup plus d'importance.
acceptation par le groupe, il est considéré très important de remplir son devoir, être
accepté, maintenir l'ordre. Ici, un principe de réciprocité est effectivement donné.

Au niveau post-conventionnel, on fait appel à des principes de justice qui transcendent le respect de la loi.
et l'acceptation des autres. On a conscience de l'importance du respect des droits
des autres et de l'importance du respect de la loi pour le bien-être commun.
Du cadre théorique constitué par les théories cognitivo-évolutives de Piaget et Kohlberg découle
une pédagogie pour le développement moral. (Díaz-Aguado, 1994; Pérez Pérez, 1996). Dans celle-ci se
met en avant le rôle du dialogue, de la coopération, de la discussion rationnelle du conflit moral et la
exposition à des arguments moraux de niveau supérieur. Ces stratégies reposent sur la thèse
que la confrontation rationnelle des points de vue favorise la décentration et le développement de
une perspective plus large sur ses propres positions morales. Dans cette perspective, le
la gestion de la discipline devrait favoriser l'auto-régulation et combattre la régulation externe du
comportement. L'autorité cesserait d'être le critère unique de décision et serait soumise à la
évaluation en fonction de principes légaux ou éthico-moraux. Cela supposerait que le professeur
il devrait favoriser la justification rationnelle de ses décisions normatives en fonction de principes
qui transcendaient les positions de pouvoir.

Les contributions théoriques de Piaget et Kolberg ont été l'objet de critiques de différents types ; une
L'une des plus importantes concerne la distance entre le jugement moral et l'action morale.
Ces théories étudient le jugement plus que l'action ou les sentiments ; en ce sens, elles introduisent
un biais cognitiviste qui lui impose des limites lorsqu'il explique le comportement moral dans
contextes socio-historiques spécifiques et en fonction de situations réelles et non hypothétiques. Par
d'autre part, E. Turiel a montré la différence entre la moralité et la convention dans le développement des
notions sociales des enfants. Cet auteur a montré par le biais d'études d'observation et
psychogénétiques que les jeunes enfants, même à des âges préscolaires, sont capables de
distinguer entre règles conventionnelles et questions morales. Cette découverte est de la plus grande
la transcendance remet en question la thèse selon laquelle le jugement moral est basé sur des principes moraux
cela ne devient possible que lorsque l'enfant a surmonté les étapes précédentes du développement, c'est-à-dire ;
vers la fin de la phase des opérations concrètes.

La proposition de Kolberg implique un entraînement spécifique de la part de celui qui s'en chargerait
de conduire les activités de développement moral, la disponibilité de matériaux et le
établissement d'un climat ou d'un environnement scolaire. Cela suppose également une connaissance de la
psychologie du développement moral et de la psychologie du développement de Piaget, qui est l'un de ses
fondements. De plus, cela suppose un niveau de réflexion sur les implications éthiques des
positions personnelles sur des aspects moraux.

Cette brève exposition peut nous permettre d'observer que le développement moral et, par conséquent,
el logro de la autonomía personal es una tarea de la mayor complejidad.

Il n'est pas suggéré que l'enseignant doive appliquer ces théories, d'autant plus que, comme nous avons
signalé, n'est pas exempt de problèmes. Ce qui est suggéré, c'est que la connaissance de ces
les contributions ou d'autres disponibles soient un repère pour la prise de décisions et pour
orienter son action personnelle et pédagogique, car l'exercice de l'enseignement repose sur l'hypothèse
del bon jugement du professeur.

De mon point de vue, les possibilités réelles que l'École a de contribuer à la

la formation morale, sont accompagnées de la transformation de certaines pratiques quotidiennes de
interaction sociale ; c'est-à-dire que le développement moral n'est pas un objectif qui peut être atteint
impartir des cours ou des matières, ou introduire des "thèmes" moraux sans aucune organisation. Le
Le développement de la connaissance sociale suppose la pratique quotidienne de types d'interaction dans les
qu'il existe une congruence entre la connaissance déclarative et la connaissance procédurale,
entre ce que dit le professeur et ce qu'il fait lorsqu'il impose une réglementation, cela résout des conflits
ou prend des décisions morales ; cohérence dans le comportement des différentes institutions et acteurs
sociales qui entourent l'enfant.

Réflexions finales
1. La discipline a diverses connotations, bien que dans certains contextes cela puisse
dominer une notion de discipline proche de l'idée d'ordre et de respect des normes et de la
autorité, nous avons vu que l'essentiel est sa contribution à la réalisation des objectifs éducatifs.

2. Lorsque le contrôle du comportement est "externe" ; lorsque c'est l'enseignant qui modère le
comportement des élèves et par conséquent, il y a peu ou pas d'effort de la part des
les élèves qui régulent eux-mêmes leur propre comportement réduisent les possibilités de
qu'ils comprennent la justification rationnelle de la normativité sociale.
[Link]