ÉCOLE MONTESSORI DES ANGES DU SEIGNEUR, INC.

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Comprendre la culture, la société et la politique

Module d'apprentissage : Semaine 12

I. TITRE DE LA LEÇON

Institutions Éducatives
II. INTRODUCTION OR THE OVERVIEW OF THE LESSON
L'une des institutions sociales qui influencent le développement des esprits humains est l'éducation.
dans ce module, vous apprécierez l'interaction entre l'éducation et le système social et comprendrez comment
L'éducation contribue à reproduire les inégalités sociales.
III. OBJECTIFS :
À la fin du module, vous devriez être capable de :

1. Identifier quelles sont les fonctions sociales de l'éducation dans la société.

Promouvoir l'éducation primaire comme un droit humain.

[Link] une observation participante (par exemple, assister, décrire et réfléchir sur un rituel religieux d'un groupe différent ; observer
pratiques électroniques)

IV. PRÉ-TEST
Direction : Écrivez les noms complets des personnes notables qui sont liées ou associées.
aux terminologies ci-dessous.

Éducation
V. DISCUSSION

Éducation
L'éducation est l'acquisition de connaissances, de compétences, de valeurs et de croyances. Il existe de nombreuses idées concurrentes sur l'éducation en tant que
une institution. Pour certains, elle est considérée comme un processus de socialisation tandis que d'autres voient l'éducation comme une compétition de statut. Enfin,

L'éducation peut également être vue comme un système de légitimation, où elle restructure les populations, créant des élites et
redéfinir les droits et les devoirs de ses membres (Meyer 1977).

Les établissements éducatifs sont créés pour donner aux jeunes une formation formelle dans les compétences dont ils auront besoin plus tard dans la vie.
Alors que les Grecs anciens ont forgé le mot « école » pour signifier « loisir » dans la culture de l'esprit et la propagation
de la sagesse, les sociétés pré-modernes associent l'éducation à sa nature holistique et non fragmentaire - l'apprentissage comme un processus de toute une vie

et processus continu. (Santarita & Madrid, 2016).

As societes progress and become more complex, so does the schooling system: primary,secondary,tertary, graduate,
formation post-universitaire ou formation professionnelle. L'éducation dote les gens de connaissances et de compétences qui les positionneront chacun.
membre (fabrication de niche) pour un endroit spécifique dans une société (Newman, 2012:30) En bref, l'éducation fonctionne comme un
transmission systématique et formalisée de connaissances, de compétences et de valeurs (Robertson, 1987 : 576)

L'éducation peut être considérée comme la transmission des valeurs et des connaissances accumulées d'une société. Dans ce contexte
sens, cela équivaut à ce que les scientifiques sociaux appellent socialisation ou enculturation. À mesure que les sociétés se développent davantage

complexe, cependant, la quantité de connaissances à transmettre d'une génération à l'autre devient plus
qu'une seule personne peut connaître, et, par conséquent, il doit évoluer des moyens culturels plus sélectifs et efficaces
transmission. Le résultat est l'éducation formelle - l'école et le spécialiste appelé enseignant.
( htps://[Link]/topic/educaton)
Alors que la société devient de plus en plus complexe et que les écoles deviennent de plus en plus institutionnalisées, l'éducation
l'expérience devient moins directement liée à la vie quotidienne, moins une question de montrer et d'apprendre dans le contexte de
le monde quotidien, et plus abstrait de la pratique, plus une question de distillation, de narration et d'apprentissage
des choses hors de contexte. Cette concentration d'apprentissage dans une atmosphère formelle permet aux enfants d'apprendre beaucoup plus.
de leur culture que ce qu'ils peuvent faire en se contentant d'observer et d'imiter. Au fur et à mesure que la société s'attache de plus en plus
et une plus grande importance à l'éducation, il essaie également de formuler les objectifs globaux, le contenu, l'organisation, et
stratégies d'é[Link]://[Link]/topic/educatsur)

Fonctions principales de l'éducation

1. Développer une citoyenneté productive - C'est à travers les écoles que les individus sont socialisés politiquement à travers un
curriculum conçu par l'État. Grâce à l'éducation, les gens apprennent à développer des perspectives positives envers
des concepts comme la liberté et la démocratie, ainsi que de considérer le gouvernement comme une organisation d'autorité
(Magstadt, 2013). Par exemple, les organisations de la société civile aux Philippines, souvent affiliées à des personnes éduquées.
et des technocrates qualifiés, des organisations non gouvernementales et des secteurs d'affaires sont reconnus pour leur
contributions significatives à la défense des processus démocratiques dans la politique et l'économie du pays. (Santarita &
Madrid, p.93).
2. Promouvoir l'auto-actualisation - Les éducateurs devraient viser à laisser les étudiants découvrir un sens personnel et se développer.
leurs propres perceptions d'eux-mêmes et de leur environnement (Kellough, 1968).
L'éducation comme un droit humain fondamental

L'importance accordée par de nombreuses sociétés à l'éducation est liée à l'idée qu'elle est un droit humain fondamental.
auquel tout le monde sur la planète a droit. Ce n'est cependant pas le cas dans certains pays où les enfants sont
exposés à des conflits et à des guerres ; où au lieu de tenir un crayon et du papier pour écrire, ils prennent des armes pour se battre.
(Santarita et Madrid, p.94).
La Déclaration universelle des droits de l'homme affirme que l'éducation est un droit humain fondamental pour tous.

Why is educaton a fundamental human right?

 C'est l'un des outils les plus puissants pour sortir les enfants et les adultes socialement exclus de la pauvreté et
dans la société. Les données de l'UNESCO montrent que si tous les adultes terminaient l'éducation secondaire, mondialement le nombre
le nombre de pauvres pourrait être réduit de plus de la moitié.
Cela réduit l'écart entre les sexes pour les filles et les femmes. Une étude de l'ONU a montré qu'une année de scolarité réduit
la probabilité de mortalité infantile de 5 à 10 pour cent.
Pour ce droit humain au travail, il doit y avoir égalité des chances, accès universel et des droits exécutables.
et surveillé les normes de qualité.

Que comprend le droit à l'éducation ?

Éducation primaire gratuite, obligatoire et universelle

L'éducation secondaire, y compris technique et professionnelle, qui est généralement disponible, accessible à tous
et progressivement libre
Enseignement supérieur, accessible à tous sur la base de la capacité individuelle et progressivement gratuit
Éducation fondamentale pour les individus qui n'ont pas terminé leur éducation
Opportunités de formation professionnelle
Qualité d'éducation égale grâce à des normes minimales
Quality teaching and supplies for teachers
Un système de bourses adéquat et des conditions matérielles pour le personnel enseignant
Liberté de choix

Religion et systèmes de croyance

Religion. Giddens et Duneier (2013) citent la définition de la religion par Durkheim comme impliquant un ensemble de symboles qui invoquent
sentiments de révérence ou de crainte, qui sont liés aux rituels pratiqués par une communauté de croyants.

La religion peut être définie comme "un système organisé de croyances, de cérémonies et de règles utilisé pour adorer un dieu ou un groupe de dieux".
« dieux » (Dictionnaire Merriam-Webster 2014). Le mot latin religio se réfère à « quelque chose fait avec une anxiété excessive ou
« attention scrupuleuse aux détails » (Bowker 1997). Ce terme provient probablement du latin verbreligare.
ce qui signifie "porter ensemble, lier solidement."

Dans son sens original, le mot se réfère à l'expression de la piété appropriée, c'est-à-dire à l'attachement à Dieu (Grassie 2010). Un peu plus tard,
la religion était utilisée pour désigner des systèmes de croyance et des principes formels. Le terme a finalement été appliqué à ce que nous appelons maintenant
la religion en raison de la manière dont les gens effectuaient des rituels à cette époque. Alors que la religion peut être universelle dans
à toutes les étapes de l'histoire humaine, il ne s'ensuit pas que tous les individus soient religieux ou même religieux à un certain degré
(Parrinder 1971).

Rôles fonctionnels de la religion dans la société

En général, cependant, la religion joue des rôles fonctionnels dans la société. Pour ses membres individuels, la religion est une source de
un ancien modèle de l'univers. Il fournit des explications sur des choses et des expériences qui ne peuvent pas être comprises par
senses humains (par exemple, la mort et la souffrance). Avec une compréhension plus organisée du monde et des divers
les forces qui l'entourent, les gens peuvent se déplacer librement, de manière plus intentionnelle, et avec moins d'anxiété (Haviland, Prins,
Walrath et McBride, 2008).
Deuxièmement, les religions fournissent à leurs croyants des ensembles de directives sur ce qui est juste et ce qui est faux (moral
normes à respecter). Les chrétiens reconnaissent l'importance des Dix Commandements en tant que Décalogue de
conduite morale. De même, les croyants bouddhistes au Japon reconnaissent le bushido comme un code d'éthique. De plus,
la religion rappelle également aux individus de réfléchir à leurs pensées et comportements, ce qui est utile pour le
maintien de l'ordre social alors que l'individu se maîtrise lui-même (Haviland, Prins, Walrath, et
McBride, 2008).
Le tableau 1.1 énumère les différents types de systèmes de croyance ou de visions du monde.

Genres Description
Monisme il n'y a pas de véritable distinction entre dieu et l'univers
Polythéisme la croyance et le culte de nombreux dieux
la doctrine ou la croyance en un Dieu suprême
Le théisme, souvent utilisé comme synonyme de monothéisme, est défini comme « une croyance en l'existence d'un dieu considéré comme le
creatve source of the human race and the world who transcends yet is immanent in the world” (Merriam-Webster
Dictonary 2014). Les religions monothéistes affirment qu'il n'y a qu'un seul Dieu qui aurait pu concevoir et créer le
univers ou a peut-être dirigé tous les événements qui ont conduit à la création de tout. Il y a un Dieu suprême qui est à la fois
personnel et moral, et qui cherche une réponse totale et sans réserve de la part des humains (Hick 1990). Des exemples contemporains de
Les religions monothéistes comprennent le judaïsme, le christianisme et l'islam. D'autre part, les religions polythéistes qui sont
commun parmi les premiers peuples, reconnaître de nombreux dieux principaux parmi lesquels aucun n'est suprême. Cela inclut les anciens.
religions de l'Égypte, de la Grèce et de Rome où les gens vénèrent une multitude de dieux personnels. (Jose & Ong 2016)

Entre-temps, le monisme affirme qu'il n'y a pas de véritable distinction entre Dieu et l'univers. Deux implications en découlent.
de cette croyance. Tout d'abord, elle soutient que Dieu habite dans l'univers en tant que partie de celui-ci. Deuxièmement, l'univers ne
n'existent en réalité que comme une manifestation de Dieu. De plus, bien que les athées nient l'existence de Dieu,
les agnostiques nient la possibilité pour l'homme d'acquérir une connaissance de l'existence de Dieu. (Jose & Ong 2016)

La religion en tant qu'institution sociale

En résumé, la religion en tant qu'institution sociale se caractérise par les éléments suivants :
1. Religion organisée ou traitement d'une organisation religieuse - Chaque religion a un ensemble de codes moraux qui sont
enseigné de manière répétée à ses croyants jusqu'à ce qu'ils l'intériorisent et l'acceptent comme vérité. Ces codes moraux guident
les pensées, comportements et sentiments des gens, tels que la culpabilité, la honte, le bonheur, etc. Il existe quatre types de base de
organisations religieuses : ecclésia, église ou dénomination, secte et culte.
2. Séparation de l'Église et de l'État - Le droit d'un homme à adorer Dieu selon sa propre vision est garanti par la Déclaration.
des droits en vertu de l'article III, section 5 de la Constitution des Philippines de 1987 qui stipule que :

Section 5. Aucune loi ne sera établie concernant un établissement de religion, ni n'interdisant l'exercice libre.
de cela. L'exercice libre et le plaisir de la profession et du culte religieux, sans discrimination ou
la préférence, sera toujours autorisée. Aucun test religieux ne sera exigé pour l'exercice des droits civils ou politiques.
droits.
Simplement, l'État philippin n'est pas autorisé à établir sa religion nationale et il ne peut pas interférer dans la libre
l'exercice des croyances religieuses de ses citoyens. Ce principe est basé sur l'idée qu'un individu est composé de
corps et âme. La constitution reconnaît cette orientation spirituelle de l'homme, en mandatant que l'État
ne devrait pas violer la croyance religieuse de ses citoyens. La croyance religieuse fait partie de la perception d'un individu de son
bien-être (Imbong).
3. Dualisme à unité - En raison de l'idée que les gens ont été créés avec deux natures, le corps et l'âme, cela
On pensait que l'organisation de la société devait être parallèle à ce dualisme afin que les besoins d'un
la double nature de l'individu pourrait être réalisée par la société (Lipson, 1997).
4. Uniformité de la tolérance - La pertinence des croyances religieuses des personnes en matière de citoyenneté et de leur allégeance
au souverain est une question importante qui doit être abordée. Dès le début, il était évident que cela
a importé au souverain quelles étaient les croyances religieuses de son peuple. Ceci est illustré par les différentes
efforts que la monarchie anglaise a déployés pour atteindre l'uniformité. Cependant, après que beaucoup de sang ait été versé et
les guerres menées, l'Angleterre a commencé à "permettre en toute sécurité à ses sujets de professer des croyances religieuses différentes - toujours

à condition que cette concession ne diminue pas leur allégeance politique (Lipson, 1997:154).

Sources :
Santarita & Madrid. (2016). Comprendre la culture, la société et la politique. Quezon City : Vibal Group, Inc.
Haviland, Prins, Walrath et McBride, 2008. Anthropologie : Le Défi Humain (12e éd.). États-Unis : Thomson
Wadsworth.
 Grassie, William. The New Sciences of Religion: Exploring Spirituality from the Outside In and Botom Up. New
York : Palgrave Macmillan, 2010
Ce que vous devez savoir sur le droit à l'éducation. (2019, 19 février). Récupéré le 02 octobre 2020,
de [Link]
Mukerji, S., & Meyer, A. (2020, 31 août). Éducation. Consulté le 2 octobre 2020, depuis
ht[Link]
Parrinder, Geoffrey (éd.). Religions du monde : De l'histoire ancienne à nos jours. New York :
Facts on File, 1971.
Jose, M.D., & Ong, J.A. (2016). Introduction aux religions du monde et aux systèmes de croyance. Quezon City : Vibal Group, Inc.

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VI. ÉVALUATION
Activité : Partie 1
Indiquez VRAI si l'énoncé est correct et FAUX s'il ne l'est pas.
Les institutions économiques sont créées pour offrir aux jeunes une formation formelle dans les compétences dont ils auront besoin.
plus tard dans la vie.

____________2. L'État philippin n'est pas autorisé à établir sa religion nationale et il ne peut pas interférer dans la liberté
exercice des croyances religieuses de ses citoyens.

____________3. L'éducation de qualité vise à assurer le développement d'un être humain pleinement épanoui.

____________4. L'éducation peut être définie comme « un système organisé de croyances, de cérémonies et de règles utilisé pour vénérer un
dieu ou un groupe de dieux.

La religion peut être considérée comme la transmission des valeurs et des connaissances accumulées d'un
société.
____________6. La religion était utilisée pour désigner des systèmes de croyance formels et des principes.

____________7.Chaque religion a un ensemble de codes moraux qui sont enseignés de manière répétée à ses croyants jusqu'à ce qu'ils
internalize and accept it as truth.
____________8. Les religions polythéistes affirment qu'il n'y a qu'un seul Dieu qui aurait pu concevoir et créer
l'univers ou a peut-être dirigé tous les événements qui ont conduit à la création de tout.

Les religions fournissent à leurs croyants des ensembles de directives sur ce qui est juste et ce qui est faux.
(normes morales à respecter)
____________10. Le monisme affirme qu'il n'y a pas de véritable distinction entre Dieu et l'univers.

Activité : Partie 2
Définissez les terminologies suivantes.

1. Religion
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2. Éducation
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__________________________________________________________________________________________
Essai : Le système éducatif philippin est-il réactif aux besoins des étudiants philippins ? Expliquer et limiter votre
réponses en 5 à 7 phrases.