MISSIONS DES COLONISATEURS
La mission des colonisateurs a historiquement varié selon les régions, les empires et les périodes, mais
certains objectifs et buts communs dépendent des régions ciblées. Les divers aspects qui ont défini la
mission des colonisateurs incluent :
1) Motivations/Intérêts économiques
2) Objectifs politiques et stratégiques
3) Suprématie culturelle et mission civilisatrice
4) Exploitation de la main-d'œuvre
5) Motivations religieuses et évangéliques
6) Colonies de peuplement
**1. MOTIVATIONS/INTÉRÊTS ÉCONOMIQUES :**
Les motivations économiques étaient l'un des moteurs principaux de la colonisation. Les puissances
coloniales cherchaient à extraire des richesses de leurs colonies par divers moyens, comme l'exploitation
des ressources précieuses (épices, or, etc.). Elles visaient également à dominer le commerce de biens
précieux (comme le commerce des épices en Asie du Sud-Est ou le commerce des fourrures en
Amérique). Les intérêts économiques des colonisateurs ont joué un rôle crucial dans la structuration des
modèles de colonisation et des interactions avec les populations autochtones.
**2. OBJECTIFS POLITIQUES ET STRATÉGIQUES :**
Les puissances européennes se sont engagées dans la colonisation pour accroître leur influence politique
et militaire à l'échelle mondiale :
- **Expansion territoriale :** Elles ont étendu leurs empires et sécurisé des emplacements stratégiques.
Les colonies étaient considérées comme des atouts stratégiques dans la diplomatie mondiale et les affaires
militaires.
- **Avant-postes militaires :** Elles ont établi des bases pour projeter leur pouvoir et protéger leurs
intérêts. Par exemple, le contrôle britannique du canal de Suez en Égypte et ses bases navales à travers le
monde étaient essentiels à sa domination impériale.
- **Zones tampons :** Elles ont créé des colonies pour séparer les puissances rivales ou protéger leurs
frontières. Par exemple, la colonisation britannique en Afrique visait en partie à bloquer l'expansion
française dans la région.
**3. SUPRÉMATIE CULTURELLE ET MISSION CIVILISATRICE :**
Les colonisateurs croyaient en la supériorité de leur propre culture et civilisation. Cette croyance a
façonné leur approche de la gouvernance et leur traitement des peuples autochtones. Cette idéologie a
alimenté l'expansion des empires, présentant la colonisation comme un acte bienveillant plutôt qu'une
exploitation. Les colonisateurs prétendaient apporter la "civilisation" à des sociétés "arriérées" ou
"sauvages", une justification courante pour la colonisation au 19e siècle sous la forme de la notion du
"fardeau de l'homme blanc". Cette attitude dominatrice masquait l'exploitation économique et l'oppression
inhérente au régime colonial.
**4. EXPLOITATION DE LA MAIN-D'ŒUVRE :**
Le travail des populations locales et des Africains réduits en esclavage était crucial pour le succès des
économies coloniales. Parmi les aspects les plus sombres de la colonisation :
- **Le commerce transatlantique des esclaves :** Des millions d'Africains ont été transportés de force
vers les Amériques pour travailler dans les plantations. La richesse générée par le travail des esclaves a
grandement contribué à la prospérité des puissances coloniales européennes.
- **Systèmes de travail forcé :** Dans de nombreuses colonies, les populations locales ont été contraintes
à des systèmes de travail forcé comme les encomiendas (en Amérique espagnole) ou le travail corvée
(dans les colonies françaises). Ces systèmes étaient souvent brutaux, entraînant des taux de mortalité
élevés parmi les travailleurs.
**5. MOTIVATIONS RELIGIEUSES ET ÉVANGÉLIQUES :**
Beaucoup de colonisateurs considéraient leur mission comme divinement ordonnée, en particulier
pendant la période d'expansion européenne du 15e au 19e siècle :
- **Diffusion du christianisme :** Les missionnaires chrétiens ont joué un rôle vital dans la colonisation.
Ils pensaient avoir le devoir de diffuser le christianisme aux peuples qu'ils percevaient comme "infidèles"
ou non chrétiens, souvent en imposant des pratiques religieuses occidentales aux populations autochtones.
Les missionnaires catholiques et protestants ont établi des écoles, des églises et des missions dans le but
de convertir les populations locales.
- **Justification religieuse de la colonisation :** La colonisation était souvent présentée comme une
mission civilisatrice, la diffusion du christianisme servant à justifier la conquête de terres étrangères. Les
colonisateurs affirmaient apporter le salut et la "civilisation" aux peuples colonisés, souvent décrits
comme arriérés ou incivilisés.
**6. COLONIES DE PEUPLEMENT :**
Les colonies de peuplement faisaient partie intégrante de la mission des colonisateurs. Dans ces colonies,
les colonisateurs cherchaient à établir des communautés permanentes de leurs propres populations dans
les territoires nouvellement conquis. Ces colonies étaient destinées à devenir des extensions du pays
colonisateur, où les colons vivaient, travaillaient et se reproduisaient, créant essentiellement une nouvelle
société reflétant la culture et les valeurs de la nation colonisatrice. L'établissement de colonies de
peuplement impliquait souvent le déplacement des populations autochtones pour faire place aux
nouveaux colons. Cette pratique était courante en Amérique du Nord, en Australie et dans certaines
parties de l'Afrique pendant l'ère de la colonisation européenne.
**Quelques puissances coloniales notables et leurs missions :**
1. Empire britannique : Établir des routes commerciales, diffuser le christianisme et étendre le contrôle
territorial.
2. Empire espagnol : Rechercher de l'or, diffuser le catholicisme et établir des colonies en Amérique.
3. Empire portugais : Établir des routes commerciales, extraire des ressources et diffuser également le
christianisme.
4. Empire français : Diffuser les valeurs des Lumières, établir des colonies et étendre le commerce.
5. Empire allemand : Établir des colonies, sécuriser des ressources et étendre l'influence territoriale.
Ces missions se faisaient souvent au détriment des populations autochtones, qui faisaient face à :
- Déplacement et marginalisation
- Suppression et effacement culturels
- Exploitation et violence
- Perte de souveraineté et d'autodétermination
**~L'héritage du colonialisme continue d'impacter les sociétés aujourd'hui~**
RÉFÉRENCE
1. "Le Colonisateur et le Colonisé" de Albert Memmi (1957)
2. "Les Damnés de la Terre" de Frantz Fanon (1961)
3. "Colonialisme et Néocolonialisme" de Jean-Paul Sartre (1964)
4. "L'Empire colonial et son impact économique" de J.A. Hobson (1902)
5. "L'Impérialisme : stade suprême du capitalisme" de Vladimir Lénine (1916)
LE PARTAGE DE L'AFRIQUE
Le Partage de l'Afrique a été la conquête et la colonisation de la majeure partie de
l'Afrique par sept puissances européennes occidentales, poussées par la Deuxième
Révolution industrielle pendant l'ère du "Nouvel Impérialisme" (1833-1914) : la
Belgique, la France, l'Allemagne, la Grande-Bretagne, l'Italie et l'Espagne. En 1870,
10% du continent était officiellement sous contrôle européen.
La Conférence de Berlin de 1884 a réglementé la colonisation européenne et le
commerce en Afrique, et est considérée comme emblématique du "partage". Dans le
dernier quart du, il y a eu de vives rivalités politiques entre les empires européens, ce
qui a fourni l'impulsion à la colonisation. Les dernières années du 19ème siècle ont vu
une transition de l'"impérialisme informel" - influence militaire et domination
économique - à une règle directe.
With the decline of the European colonial empires in the wake of the two world wars,
most African colonies gained independence during the Cold War, and decided to keep
their colonial borders in the Organization of African Unity Conference of 1964 due to
fears of civil wars and regional instability, placing emphasis on pan-Africanism.
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RÉFÉRENCE
[Link], Cheke Cultural Writers (1994). "Chapter 14: The Kolongongo War Against the Portuguese". The
history and cultural life of the Mbunda speaking peoples. The Association. ISBN 9789982030069.
2. Brantlinger 1985, pp. 166–203.
[Link]: Killingray, David (1998). "7: The War in Africa". In Strachan, Hew (ed.). The Oxford Illustrated History of
the First World War: New Edition (2nd ed.). Oxford: Oxford University Press (published 2014). p. 101. ISBN 978-0-19-
164040-7. Retrieved 21 February 2017. In 1914 the only independent states in Africa were Liberia and Abyssinia.
[Link], Samuel Fury Childs (4 May 2019). "From Crime to Coercion: Policing Dissent in Abeokuta, Nigeria, 1900–
1940". The Journal of Imperial and Commonwealth History. 47 (3): 474–489. doi:10.1080/03086534.2019.1576833.
ISSN 0308-6534. S2CID 159124664.
CAUSES ET CONSÉQUENCES
Causes de la colonisation :
1. **Expansion économique** :
Les nations européennes, y compris la France, ont cherché à s'emparer de nouvelles ressources naturelles
pour soutenir leur croissance industrielle. Les colonies offraient des matières premières telles que le coton,
le caoutchouc, et les minéraux.
2. **Rivalité entre puissances européennes** :
La colonisation a également été motivée par la concurrence entre nations européennes. Les empires
cherchaient à asseoir leur puissance en agrandissant leurs territoires outre-mer, créant ainsi des zones
d'influence économique et politique.
3. **Mission civilisatrice** :
Un autre facteur clé était l'idée d'une mission civilisatrice. Les puissances coloniales pensaient apporter
"la civilisation" à des populations perçues comme inférieures. Cela incluait l'introduction de la langue, de la
culture, et des institutions européennes.
4. **Stratégie militaire et géopolitique** :
La France a cherché à sécuriser des bases militaires stratégiques dans le monde, et les colonies jouaient
un rôle clé dans cette ambition. Elles servaient aussi de points d'appui pour le contrôle des routes
commerciales.
Conséquences de la colonisation :
1. **Impact économique** :
Les colonies ont souvent été exploitées pour leurs ressources, avec peu d’avantages économiques réels
pour les populations locales. Cette extraction massive a souvent laissé des économies dépendantes des
exportations de matières premières, créant des inégalités persistantes.
2. **Transformation culturelle et linguistique** :
La langue française et la culture ont été imposées dans de nombreuses colonies, laissant un héritage
durable, mais aussi effaçant ou marginalisant des cultures locales. Dans certains cas, cela a conduit à une
perte de traditions et d’identités locales.
3. **Résistance et révoltes** :
La colonisation a souvent suscité des résistances locales et des révoltes contre l'administration coloniale.
Ces mouvements ont parfois pris des décennies avant d'aboutir à l'indépendance, comme dans le cas de
l'Algérie.
4. **Instabilité politique post-coloniale** :
Après les indépendances, de nombreuses anciennes colonies françaises ont fait face à une instabilité
politique. Les frontières dessinées par les colonisateurs ne tenaient pas compte des divisions ethniques et
culturelles, ce qui a conduit à des conflits internes prolongés.
RÉFÉRENCE
- Conklin, Alice L. *A Mission to Civilize: The Republican Idea of Empire in France and West Africa, 1895-
1930*. Stanford University Press, 1997.
- Cooper, Frederick. *Colonialism in Question: Theory, Knowledge, History*. University of California Press,
2005.