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Règles de l'héritage en islam

Le document traite des règles de l'héritage en islam, basées sur des versets du Saint Coran et des hadiths du Prophète Muhammad. Il explique la répartition des parts entre les ayants droit et les agnats, ainsi que des cas particuliers comme le 'Awl et le Hijb. Les parts spécifiques pour chaque héritier, telles que le mari, l'épouse, les parents et les enfants, sont également détaillées.

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Le document traite des règles de l'héritage en islam, basées sur des versets du Saint Coran et des hadiths du Prophète Muhammad. Il explique la répartition des parts entre les ayants droit et les agnats, ainsi que des cas particuliers comme le 'Awl et le Hijb. Les parts spécifiques pour chaque héritier, telles que le mari, l'épouse, les parents et les enfants, sont également détaillées.

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Nom : Haroun

ABDELDJALIL
Groupe : 10
l'héritage en islam
Premièrement : Les preuves légales de la division de l'héritage en
islam
1. Les preuves du Saint Coran

Les règles de l'héritage sont principalement présentées dans les versets 11 à 14


de la sourate An-Nisa (Les femmes), ainsi que dans le verset 176 de la même
sourate. Voici quelques versets clés :
• Verset 11 de la sourate An-Nisa : Allah Tout-Puissant spécifie dans ce
verset les parts réservées aux enfants, aux parents et aux proches. Il dit :
" ‫ َفِإن ُكَّن ِنَس اًء َفْوَق اْثَنَتْيِن َفَلُهَّن ُث َثا َما‬، ‫ُيوِصيُكُم الَّلُه ِفي َأْواَل ِدُكْم ِللَّذَكِر ِمْثُل َح ِّظ اُألْنَثَيْيِن‬
‫ُل‬
‫ َوِإن َكاَنْت َواِح َدًة َفَلَها الِّنْصُف‬، ‫َتَر َك‬...".
• Verset 12 de la sourate An-Nisa : Ce verset précise les parts des époux et
des épouses, et détermine la part en fonction de la présence ou de
l'absence d'enfants :
" ‫ َفِإْن َكاَن َلُهَّن َوَلٌد َفَلُكُم الُّر ُبُع ِمَّما‬،‫َوَلُكْم ِنْصُف َما َتَر َك َأْز َواُج ُكْم ِإْن َلْم َيُكْن َلُهَّن َوَلٌد‬
‫َتَر ْكَن‬...".
• Verset 176 de la sourate An-Nisa (al-Kalala) : Ce verset traite du cas
d'une personne décédée sans parents ni enfants et spécifie la part des
frères et sœurs :
" ‫َيْس َتْفُتوَنَك ُقِل الَّلُه ُيْفِتيُكْم ِفي اْلَكاَل َلِة ِإِن اْمُر ٌؤ َهَلَك َلْيَس َلُه َوَلٌد َوَلُه ُأْخ ٌت َفَلَها ِنْصُف َما‬
‫َتَر َك‬..."
2. Les preuves de la Sunna prophétique
Plusieurs hadiths du Prophète Muhammad ‫ ﷺ‬expliquent et complètent les règles
de l'héritage, tels que :
• Hadith de Zayd ibn Thabit (‫ )رضي الله عنه‬: Le Prophète ‫ ﷺ‬a dit :
"Donnez les parts aux ayants droit et ce qui reste est pour le proche parent
masculin le plus proche" (rapporté par al-Bukhari et Muslim). Ce hadith
indique que les ayants droit prennent leurs parts en premier, puis le reste
revient aux agnats (les proches masculins de la famille)
• Hadith de Saad ibn Abi Waqqas (‫ )رضي الله عنه‬: Saad dit : "J’ai dit : Ô
Messager d’Allah, je veux léguer toute ma fortune en aumône", et le
Prophète ‫ ﷺ‬a répondu : "Le tiers, et le tiers est beaucoup. Mieux vaut que
tu laisses tes héritiers riches plutôt que de les laisser dans le besoin,
tendant la main aux autres" (rapporté par al-Bukhari et Muslim).
Troisièmement : Les cas particuliers dans la division de
l'héritage
Il existe certains cas particuliers en droit successoral islamique, tels que :
Le cas de 'Awl :

Le 'Awl se produit lorsque les parts des ayants droit excèdent l'héritage disponible,
rendant impossible une distribution complète selon les parts fixées. Dans ce cas, les
parts sont réduites de manière proportionnelle. Par exemple, si une personne
décède en laissant une épouse, une mère et deux sœurs, le total des parts excède la
succession, et les parts sont donc ajustées.
Le cas de Hijb (l'exclusion) :

Hijb est l'exclusion d'un héritier par la présence d'un autre héritier plus proche. Par
exemple, en présence du père, les frères et sœurs sont exclus de l'héritage, car le
père est plus proche du défunt.
Le cas de choix entre Asabah et Ashab al-Furoud :
Certains héritiers cumulent une part fixe et la qualité de 'Asabah, comme le père,
qui hérite d'une part fixe en présence de descendants et prend le reste en tant
qu'Asabah en leur absence
Deuxièmement : La répartition des héritiers et leurs parts en islam
1. Les Ayants droit (Ashab al-Furoud)
Les ayants droit sont les héritiers pour lesquels la charia islamique a déterminé
une part fixe dans la succession. Ils comprennent :
Le mari :
Hérite de la moitié de l'héritage si l’épouse décédée n'a pas d'enfants.
Hérite du quart en cas de présence d'enfants.
L’épouse :
Hérite du quart si le mari décédé n'a pas d'enfants.
Hérite du huitième en cas de présence d'enfants.
La mère :
Hérite du tiers si le défunt n'a ni enfants ni plusieurs frères.
Hérite du sixième en cas de présence d'enfants.
Le père :
Hérite du sixième en cas de présence d'enfants, et prend le reste comme
'Asabah (héritier résiduel) s'il n'y a pas d'enfants.
La fille :
Reçoit la moitié si elle est seule sans frère.
Si elles sont deux ou plus, elles reçoivent les deux tiers de l’héritage.
Les frères et sœurs de la mère :
Reçoivent le sixième s'il y a un seul frère ou sœur.
S'ils sont deux ou plus, ils reçoivent le tiers, divisé également entre eux.

2. Les agnats (Al-Asabah)


Les agnats sont les héritiers sans part fixe qui prennent ce qui reste de la
succession après la distribution des parts aux ayants droit. Parmi les agnats, on
trouve :
Les fils : Ils héritent du reste après la distribution des parts fixes et reçoivent le
double de la part des filles, conformément à la règle de "pour le garçon, une
part égale à celle de deux filles".
Les frères et sœurs : Ils héritent du reste après les ayants droit, en l'absence de
descendants (fils et filles).
Les oncles paternels et leurs descendants (cousins paternels)

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