EXORDE :
- Deux sortes d’inégalité :
1) Naturelle ou physique établie par la Nature.
2) Morale ou politique convention établie, autorisée par
les Hommes = différences de statuts, artificiellement créées
par la coutume ou par la loi.
Les inégalités naturelles peuvent relever de l’homme
socialisé et « dénaturé » : la « sagesse » et l’ « imbécillité »
ces caractéristiques ne sont pas pour autant
« conventionnelles ». NATUREL = ce qui peut être
objectivement observé, constaté, ce qui distingue factuellement
les individus, indépendamment de toute convention et de toute
institution.
Il ne considère pas comme nécessairement illégitimes ni
l’inégalité en général, ni l’inégalité conventionnelle
Rousseau n’exclut donc pas la possibilité d’une certaine
inégalité morale ou politique (conventionnelle) juste, dans
certains domaines, et toujours à condition qu’elle soit
« proportionnée » aux inégalités objectives qui distinguent les
individus ce qui rejoint l’idée d’égalité « géométrique » ou
« proportionnelle » théorisée notamment par Aristote.
La question pertinente : quelles sont les causes du divorce
entre inégalité naturelle et inégalité de convention ?
- Étienne de La Boétie Discours de la servitude volontaire.