Introduction à la philosophie de la personne humaine

Gouverneur Pack Road, Ville de Baguio, Philippines 2600

Tél. Nos.: (+6374) 442-3316, 442-8220; 444-2786;
442-2564; 442-8219; 442-8256; Fax n°: 442-6268 Niveau de classe/section :
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Enseignant de matière :
MODULE 9–Philo

PREMIER TRIMESTRE SY 2020-2021

PERSONNE HUMAINE DANS LA SOCIÉTÉ ET L'ENVIRONNEMENT

OBJECTIFS D'APPRENTISSAGE
2. Expliquez comment les relations humaines sont transformées par les systèmes sociaux.
3. Évaluer la transformation des relations humaines par les systèmes sociaux et comment les sociétés
transformer des êtres humains individuels

PLAN DES SUJETS

I. ÊTRE HUMAIN DANS LA SOCIÉTÉ

A. Vision de l'homme selon les philosophes antiques
et Société
B. Contrat Social
C. Vision orientale de l'homme et de la société
D. Autres concepts sur la société

II. L'HOMME ET SON ENVIRONNEMENT

A. Concepts définissant la relation de
l'homme et son environnement

I. L'HOMME ET SA SOCIÉTÉ

VUE DES PHILOSOPHES ANCIENS SUR L'HOMME

IN THE SOCIETY
Platon
. Transcription de la société idéale de Platon. Platon a décrit une société parfaite comme un endroit où chacun
vivait harmonieusement et sans la peur de la violence ou de la possession matérielle.
. Il croyait que la vie politique à Athènes était trop turbulente et que personne ne pourrait y vivre.
une bonne vie avec ce genre de démocratie.
. Dans l'État idéal de Platon, il y a trois classes majeures, correspondant aux trois parties de l'âme.
. Les gardiens, qui sont des philosophes, gouvernent la ville ; les auxiliaires sont des soldats qui la défendent ;
et la classe la plus basse comprend les producteurs (agriculteurs, artisans, etc.)

Aristote
. Aristote ne pense pas que nous puissions bien vivre seuls—nous sommes des créatures sociales—et nous avons besoin de
considérer les autres. La justice est cette vertu qui concerne le bien des autres, tant de
nos amis et tous les autres dans la société. Et c'est pourquoi Aristote a dit que la science politique est
la science la plus importante.

. Certaines sociétés sont meilleures que d'autres dans la mesure où elles fournissent les conditions dans lesquelles
leurs citoyens à prospérer. Alors que le but d'une vie individuelle est de bien vivre ; le but de la civilisation est
pour fournir les conditions où tous les individus ont l'opportunité de s'épanouir. Alors qu'Aristote
pensait que le gouvernement était nécessaire et bon - puisque les humains ont du mal à vivre ensemble
paisiblement—certains gouvernements sont meilleurs que d'autres.
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une partie dans la fabrication ? Et 3) Si le gouvernement est constitutionnel, cette constitution est-elle juste et sont les
Les lois édictées par ce gouvernement sont-elles justes ?

. Le meilleur gouvernement n'est ni tyrannique ni despotique, et a une constitution juste et des lois justes.
Un gouvernement constitutionnel est celui d'hommes libres et d'égaux ; tandis que ceux qui sont dirigés par un despote
les sujets ne sont pas des citoyens, et ceux qui sont gouvernés par des tyrans ne sont pas mieux lotis que des esclaves. En bref, nous
avoir le droit de s'attendre à être gouvernés en tant que citoyens sous un gouvernement auquel nous avons donné notre
le consentement et qui nous permet d'avoir une voix dans ce gouvernement.

SOCIAL CONTRACT

Accord implicite entre les membres de la société pour coopérer en faveur des bénéfices sociaux.

Thomas Hobbes
. Hobbes soutenait que, puisque les gens sont craintifs et prédateurs, ils doivent se soumettre à l'absolu
suprématie de l'État, tant dans les affaires séculières que religieuses, afin de vivre par la raison et
obtenir une préservation durable.

. A argumenté en faveur de l'existence de l'État afin de créer une communauté de citoyens libres de la...
les brutalités de l'état de nature - où chaque homme est un ennemi pour chacun.

. Cela exige que les gens renoncent, complètement ou en partie, à leurs droits envers quiconque ou quoi que ce soit.
pour la protection de tout le monde - « État »

John Locke
. Les vues de Locke, dans ses Deux Traités du gouvernement (1690), contestaient la théorie du droit divin.
les rois et la nature de l'État telle que conçue par le philosophe anglais et théoricien politique
Thomas Hobbes.
. Locke soutenait que la souveraineté n'appartenait pas à l'État mais au peuple, et que le
l'État est suprême, mais seulement s'il est lié par la loi civile et ce qu'il appelait la loi « naturelle ».
. Un fervent défenseur de la loi naturelle a promu l'idée que chaque individu possède
droits inaliénables qui ne peuvent être violés par l'État.
. On considère que la révolution n'est pas seulement un droit mais souvent une obligation.

oJean Jacques Rousseau

. Il a proposé le concept de Contrat Social qui limitait les pouvoirs du roi et a rendu
le gouvernement responsable devant le peuple.
. Il existe des lois contraignantes qui sont soutenues par la volonté générale du peuple.

PHILOSOPHIE ORIENTALE SUR L'HOMME ET

SOCIETY

Bouddhisme
. Le bouddhisme est connu pour ses Quatre Nobles Vérités et le Sentier Octuple.
Contenu 3).
. L'homme a besoin d'une retenue morale pour poursuivre la bonne pensée, la bonne parole, la bonne action et le bon
Subsistance en évitant les actes de mensonge, de vol, de violence et de gains nuisibles pour son existence.
. La retenue morale favorise l'harmonie sociale et aide l'homme à contrôler et diminuer le sentiment de "je".
. Le bouddhisme a une grande estime pour le développement des vertus, en particulier celle de la sagesse et
compassion.
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. Le but suprême de ce système de croyance est qu'une personne atteigne l'illumination et le lâcher-prise.
laisser aller le « moi » (Non-Soi).

Confucius (Croyances sur les relations sociales)

Confucius se concentrait davantage sur le bien-être collectif de la société plutôt que sur les droits individuels.
Il a également souligné le concept de Ren/Jen (humanité, compassion).
Il a promu des vertus telles que la courtoisie, l'altruisme, l'obéissance, le respect, la diligence, la collectivité
obligation, travailler pour un bien commun, harmonie sociale et empathie.
Sa société est basée sur un système de relations subordonnées fondées sur la piété filiale.
Ces relations existent sous cinq formes : sujet à souverain, fils à père, frère cadet à frère aîné
brother, wife to husband (woman to man), and younger person to older person.
Dans une société confucéenne, chacun a sa place et son rôle. Cela est résumé dans Les Annales de
Rites (Livre IX) :
« Lorsque l'ordre parfait prévaut, le monde est comme une maison partagée par tous. Vertueux et digne
les hommes sont élus à des fonctions publiques, et des hommes compétents occupent des postes d'emploi rémunérateurs dans
la société ; la paix et la confiance entre tous les hommes sont les maximes des vivants. Tous les hommes aiment et respectent
leurs propres parents et enfants et enfants des autres. Il y a de l'entraide pour les vieillards ; il y a des emplois
pour les adultes ; il y a de la nourriture et de l'éducation pour les enfants. Il existe un moyen de soutien pour
les veuves et les veufs ; pour tous ceux qui se retrouvent seuls dans le monde ; et pour le
Chaque homme et chaque femme a un rôle approprié à jouer dans la famille et la société.
le sentiment de partage déplace les effets de l'égoïsme et du matérialisme. Une dévotion au devoir public
ne laisse aucune place à l'oisiveté. Les intrigues et les manigances pour un gain malveillant sont inconnues. Des méchants tels que
Les voleurs et les cambrioleurs n'existent pas. La porte de chaque maison n'a jamais besoin d'être fermée à clé et condamné.

de jour comme de nuit. Ce sont les caractéristiques d'un monde idéal, l'état de communauté.

AUTRES CONCEPTS SUR LA SOCIÉTÉ

A. Socialisation - processus par lequel les gens apprennent les comportements dominants

B. Rôles sociaux - Ensemble de comportements qui doivent être exécutés par une personne

C. Groupe social - groupe qui renforce le comportement

D. Plusieurs traditions qui ont conduit à une société philippine harmonieuse - Pakikisama, Pakikipagkapwa-tao
dettes de gratitude, solidarité et bayanihan.

II. L'HOMME ET SON ENVIRONNEMENT

CONCEPTS SUR L'HOMME ET SON
ENVIRONNEMENT
A. Philosophie environnementale – Concernée par l'environnement naturel et la place de l'humanité au sein de celui-ci.
Le rôle de l'humanité dans le monde naturel
B. Anthropocentrisme - Croyance selon laquelle les humains sont l'espèce centrale et la plus significative sur la planète

C. Écologie profonde - voit que le monde naturel est maintenu à travers l'interrelation entre
organisme vivant
D. Éthique environnementale - Concepts éthiques concernant les préoccupations environnementales

Opinions sur l'éthique environnementale :

1. Écologie sociale - approche éthique dans l'analyse de la société et de sa relation avec les problèmes sociaux
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4. Esthétique environnementale - discute des concepts de beauté dans la nature

RÉSUMÉ

La philosophie sociale étudie la société et son influence sur la personne humaine et applique
concepts philosophiques dans un contexte social. Cela examine également les interactions sociales et comment celles-ci
influencer les perceptions, les idées, les expériences et les valeurs.
La façon dont nous percevons la société varie en fonction de l'époque et de la culture existante que nous expérimentons.
Les visions modernes de la société mettent en avant la capacité d'un individu en tant qu'être rationnel à faire
décisions qui servent leur intérêt personnel.
La philosophie environnementale s'intéresse à la discussion des problèmes environnementaux et à la manière dont
cela concerne l'homme. Le rôle de l'homme dans la nature et comment l'humanité réagit à l'environnement
les défis sont des préoccupations majeures discutées dans la philosophie environnementale
La croissance des perspectives philosophiques sur l'environnement a conduit à l'émergence de
des mouvements qui plaident pour la protection de l'environnement, les droits des animaux et la justice sociale et politique

changement.

Références :
Maboloc, Christopher. Introduction à la philosophie de la personne humaine. Quezon City : Le
Inteligente Publishing Inc., 2016.

Atacador, Rey (et al). Introduction à la Philosophie de la Personne Humaine. Ville de Malabon : Mutya
Maison d'édition, Inc,. 2016.

Les bases de la philosophie. Récupéré de

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