GUIDE POUR LA DIRECTION DES CULTES CHRÉTIENS

INTRODUCTION

La direction d'un culte chrétien a une structure et une dynamique très différentes de celles d'un
acte non chrétien. D'abord, il faut comprendre que nous devenons un instrument
de l'Esprit Saint, la voix de Dieu à son peuple ; car bien que ce ne soit pas la prédication, il faut
prendre en compte que Dieu parle aussi à travers les chants, les prières, les témoignages et tout
ce que le culte implique.

A - CE QU'EST UN DÉVOTIONNEL CHRÉTIEN

Il peut y avoir différentes opinions sur cette définition, mais je vous livre ce que dans
particulier senti. Le culte est une conversation avec Dieu ; comment cela serait-il, eh bien c'est une
dynamique où l'on peut établir un dialogue en utilisant les louanges, la Parole et les
oraisons. L'idée est que le culte ne soit pas seulement une présentation des "artistes et les
activités", mais de quelque chose qui a pour objectif de s'adresser aux vies des auditeurs comme
également à qui s'adresse.

B - ORGANISATION DU CULTE
Nous devons comprendre par organiser, le placer dans une séquence logique les différentes
parties du culte d'adoration à Dieu de telle manière qu'il atteigne l'objectif particulier de
ceci. L'utilisation de l'expression « particulier à ceci » doit être comprise comme il existe des cultes avec un
objectif spécifique ou particulier, comme l'évangélisation, la Semaine Sainte, etc. L'objectif général
ne change jamais, c'est l'adoration de Dieu, mais il faut considérer s'il y a une occasion
spécial.

Comment cela pourrait-il être fait ? Eh bien, considérons l'exemple suivant :

1- Programme
1.1 - Salutation initiale et bienvenue
Ce point est important d'appeler à la solennité, une manière est avec une musique
Introduction d'un hymne ou d'une louange qui appelle à la réflexion. Important
considérer qu'en stricte rigueur, c'est Dieu qui nous accueille à travers le
Saint-Esprit.

1.2 - Lecture introductive Psaume 94

Venez, acclamons joyeusement l'Éternel; Chantons de tout cœur à la roche de notre.

salvation. Let's come before his presence with praise; Let us acclaim him with songs.
 Car l'Éternel est un Dieu grand, Et un grand Roi sur tous les dieux. Car en lui
Les profondeurs de la terre sont à lui, et les hauteurs des montagnes lui appartiennent.
À lui aussi la mer, car c'est lui qui l'a faite ; Et ses mains ont formé la terre sèche. Venez,
adorons et prosternons-nous; agenouillons-nous devant l'Éternel notre Créateur

Analysez ce que vous dites à Dieu, c'est mis en évidence en jaune...

Si vous dites cela à quelqu'un, que signifie-t-il ?

Qu'il vous reconnaisse comme supérieur à vous, que vous et la création dépendez de lui, que
il s'humilie devant sa présence.
Si vous êtes devant cette personne, comment répondriez-vous, quelle serait votre attitude ? J'imagine ce que
Isaïe ressentit en voyant la gloire de Dieu, (Isaïe 6)

Je suis pécheur
J'ai besoin de ton pardon

Isaïe nous parle aussi que, en voyant la gloire de Dieu et l'adoration céleste, il ressentit la culpabilité.
de ses péchés, et c'est ce que nous faisons. Nous devrions ressentir la même chose en étant devant Dieu, il nous demande
c'est pourquoi notre réponse serait la confession, le point suivant du dévotionnel
1.3 Prière de confession

Ici, j'invite un frère à prier spécifiquement pour la sainteté et le pardon.

Alors cela serait la prochaine partie du culte et nous pouvons le faire avec un louange ou un
hymne.
Quand tu ressens le pardon de Dieu, que se passe-t-il ? Gratitude, Gratitude !!! Nous ressentons le pardon
de Dieu, nous sommes purs pour être en sa présence, maintenant nous voulons le louer, le remercier

Hymne d'exaltation à Dieu, tel que : « Nous te louons ô Dieu » ; « Saint, Saint, Saint », « Combien
grande est Lui” ou autre. Cette partie serait :

1.4 Période de louanges

Les éloges doivent également être liés au sujet. Il arrive parfois qu'avant le
le culte se consulte récemment sur le thème du sermon, quand il n'y a plus de temps à chercher
éloges. L'idéal est une semaine avant. À ce stade, il est également important de considérer
que le prédicateur n'ait peut-être pas immédiatement le sujet à prêcher ; en tant que pasteur, je confesse
que parfois je ne me suis pas senti sûr de quoi prêcher jusqu'à peu avant le jour du sermon,
aussi que pendant le culte, Dieu change l'inspiration ou la Parole. Pour cette raison tout
Cette planification doit toujours être comprise comme un guide, car c'est à celui qui doit prendre la
l'adresse du culte est le Saint-Esprit, qui parfois nous le fait savoir de façons
un peu conventionnels.... Je conseille de consulter sur le sujet du sermon, et si vous n'avez pas le
réponse à temps pour l'essai, n'insistez pas et faites confiance au fait que, tout comme Dieu donne la Parole au
prédicateur, inspirera également les louanges.
 1.5 Participation spéciale

Il est toujours bon d'avoir du temps pour s'exprimer à travers les dons et les talents.
louange et adoration à Dieu, cela peut être des chants, des témoignages, de la déclamation, etc.
Nous pouvons essentiellement les diviser en trois types :

1.6.1 Ministère formel de l'église : Cela peut être le chœur de l'église, le ministère de
alabanzas ou d'autres groupes de personnes organisées et qui sont sous la couverture de
la église locale ou une autre de la même foi, si elle est un invité d'une autre congrégation, doit
avisar d'abord le pasteur, n'oublions jamais l'ordre d'autorité donné par Dieu dans
l'église.

1.6.2 Un frère qui le demande : C'est-à-dire qu'un frère a demandé à l'avance un

opportunité de rendre une expression d'adoration à Dieu. Dans cette
la participation se suppose que la personne s'est préparée à l'avance par la prière et la répétition
pour donner l'excellence à Dieu.
1.6.3 Adoration spontanée : Cela se produit dans certains cultes où des opportunités sont données
ouvertes au cas où quelqu'un ressentirait de Dieu de donner un témoignage ou une autre expression de
adoration. Cela valorise la nécessité d'être en communion et en harmonie avec le
Esprit Saint, s'il est vrai qu'il ne faut pas empêcher la liberté dans l'Esprit, aussi
il est nécessaire de discerner les esprits ; il y a des esprits de confusion, de chaos et de désordre dans le
église. Il y a aussi des témoignages qui sont très longs et coupent la synergie du culte,
Pour cette raison, celui qui dirige et donne une telle opportunité doit souligner qu'ils doivent être brefs et avoir
le sens du timing et la gentillesse pour gérer les temps.

Hymnes.
Cette riche tradition des hymnes est déjà rare dans de nombreuses églises, mais je conseille de ne pas
perdre, les hymnes sont remplis de doctrine et de profondeur dans la Parole de Dieu. Ceux-ci sont
capables de nous mener au sujet du culte et du Sermon avec beaucoup d'éloquence. Les hymnaires
contiennent un index thématique qui est très utile pour rechercher l'hymne approprié,
nous pourrions essentiellement diviser la manière de chercher un hymne pour le culte en cinq parties :

1.7.1 D'invocation : Ce sont ceux qui donnent le départ, qui parlent de chercher Dieu, de qui
es Dieu, de comment nous sommes en venant à lui. Quelques exemples sont "Saint Saint,
Santo”, “Te loamos oh Dios”, “A Dios demos Gloria”, etc.

1.7.2 De Louange : Ceux-ci peuvent être combinés avec les cantiques spirituels et ont
relation avec l'exaltation, ils nous parlent du pouvoir et de la gloire de Dieu, de qui nous sommes
nous devant la majesté du Dieu Tout-Puissant. Quelques exemples peuvent être :
«Combien grand est Il», «Notre Dieu est un puissant château», Aujourd'hui je chante la grande puissance de
Dieu”, entre autres.

1.7.3 Pour un moment spécial : Il y a des cultes qui évoquent un moment spécial
que ce soit pour une date importante pour le monde chrétien, comme Noël, la semaine
santa, mois de la bible ; ou pour l'église locale comme anniversaire, mariages, baptêmes ou
autre similaire, exemple dans le mois de la Bible « joie de lire la Sainte Parole », « belles
mots de vie

1.7.4 Pour introduire le Sermon : Cela est très important ; celui qui dirige le culte
idéalement, il doit connaître le sujet du sermon pour chercher un chant ou un hymne qui
connectez-vous au sujet, pour cela il y a ce que nous avons mentionné sur l'indice thématique des
hymnaires.

1.7.5 Pour terminer le culte : tout comme le point précédent, l'hymne final est
généralement après le sermon, dans le but que les auditeurs s'en aillent
se sentant connectés à l'idée centrale du culte, ce serait comme la conclusion ; par
exemple, si le culte est évangélisme et qu'un appel a été lancé pour accepter Christ, le plus
un hymne qui évoque le salut ou la victoire de Jésus comme "J'ai trouvé
un bon ami", "j'ai décidé de suivre Christ", etc.

Nous pourrions résumer ce qui précède en disant qu'un

le culte a une dynamique où l'homme
cherche Dieu en l'invoquant (1), produit de cela
nous ne nous regardons pas devant Dieu et
sa sainteté nous faisant réfléchir sur notre
péché(2), Dieu nous pardonne et cela provoque en
nous un sentiment d'adoration (3) et
la gratitude prépare notre esprit pour que
Dieu nous parle et nous fait méditer (sermon) (4); tel
un événement spirituel doit provoquer en nous
vies comme résultat de l'obéissance (5) et
engagement envers notre Dieu. Un culte qui ne
inspirer à obéir et à changer les vies n'est rien de plus
qu'une émotion passagère, tout ce qui vient de
Esprit de Dieu, a comme résultat l'action
y est un caractère permanent Fil 2:13.
C- LES DOMAINES D'UN DÉVOTIONNEL CHRÉTIEN

Il y a trois domaines de la préparation à la conclusion du culte qui doivent

se considérer, chacune inclut ce qu'il faut prendre en compte pour développer son programme
dévotionnel.

1- Zone, Intérieur Spirituel

2- Zone extérieure Apparence

3- Aire d'Expression, Diccion

Nous tenterons d'expliquer chacun de ces points :

ZONE INTÉRIEURE.

N'oubliez jamais que diriger le culte, c'est être le moyen par lequel l'Esprit Saint de Dieu agit.
le coordinateur mène la congrégation à une rencontre avec son sauveur. Par conséquent, il doit
sentir que vous, en tant que temple de l'Esprit Saint, devez être en pleine connexion avec Dieu.

Dans ce sens, il est impératif de se préparer en prière et avec pleine conscience du défi et de la
la bénédiction de ce que nous allons faire. Il se trouve que les premières fois que nous coordonnons, il y a
beaucoup de dévotion à nous préparer à diriger un culte, mais ensuite, une fois que cela devient fréquent, le
Le danger est qu'un désordre arrive et se fasse de manière presque mécanique, perdant cette dynamique.
entre Dieu, vous et la congrégation. Ne cessez jamais de sentir que vous êtes devant la présence de
Dieu, que vous êtes indigne d'un tel honneur, mais vous l'acceptez comme un acte d'obéissance et comme un
grand privilège (Isaïe Chap. 6).

ZONE EXTÉRIEURE

Cela est peut-être l'un des domaines qui est de moins en moins considéré, je fais référence à notre
présentation personnelle; avant tout, nous devons réfléchir au fait que pour Dieu, c'est toujours ce que
mieux, pour Dieu l'excellence. Si nous sommes d'accord, alors je dois me présenter pour diriger
un culte mieux que ce que je ferais si je devais me présenter devant une autorité terrestre,
mieux qu'en face de mon patron au travail, mieux qu'à ma graduation, etc. Moins que cela est
mettre Dieu en dessous des hommes. Il est vrai que Dieu se soucie plus de l'intérieur,
mais cela ne signifie pas qu'il méprise l'extérieur. En ce sens, je me souviens quand Dieu a nommé
les prêtres, il a lui-même écrit sa tenue, la manière de se présenter pour célébrer les
cultes ; tout devait être du meilleur, avec un tel ordre et révérence, que nous restions en dette en
nos jours (Exode 28), tout devait être spécial, je me souviens quand Pierre a reconnu Jésus
ressuscité, il mit la tunique pour se présenter à lui (Jean 21:7), Moïse dut enlever son
chaussures devant Dieu, etc. Cela nous enseigne qu'une vie intérieure se reflète également dans le soin
extérieur. Il ne s'agit pas de pompes ni de vêtements de marques, il s'agit de se présenter avec dignité.
pour un Roi à l'intérieur et à l'extérieur.

ZONE D'EXPRESSION

C'est un domaine très important, n'oublions pas que ce que fait le coordinateur est "exprimer".
à la congrégation ce que reçoit de l'Esprit. Pour cela, le coordonnateur doit
se soucier de

Bien exprimer ses mots, cela s'appelle la diction ou la prononciation.

- Lisez bien, si vous allez lire, entraînez-vous d'abord, en respectant l'accentuation, la ponctuation et les signes.

de exclamación. Si le coûte lire, préparez avant le culte une personne qui le fasse
et que vous sachiez que vous le ferez bien.
- L'expression corporelle a également son importance. Pouvez-vous imaginer un mime qui ne
ne bougez pas votre corps ni vos bras, un chef d'orchestre qui ne sait pas utiliser sa baguette ? C'est
il est important de pouvoir exprimer avec son corps ce qu'il dit, surtout dans les
louanges, un exemple est si dans le chant congregational tout le monde applaudit les louanges, cela
attends que le coordinateur le fasse aussi.

En tant que point final, je mentionne un risque à éviter, c'est "couper le culte", le
La Bible nous enseigne que nous ne devons pas éteindre l'Esprit (1 Thessaloniciens 5:19). Comment peut-on le faire ?

cela ?, voyons quelques choses à éviter :

- Parler trop, ce n'est pas bon de faire de longues introductions à chaque louange
avant de chanter.
- Conclusions, pas non plus que, dans chaque témoignage ou demande de prière ou de gratitude,
continuons le commentaire du frère en mettant en évidence ce qu'il a dit, Dieu a mieux
mémoire que nous et comprend très bien ce qu'on lui dit de tout cœur.
- Renforcement du sermon, après que le prédicateur descend, ne continue pas la prédication, à
Il arrive parfois qu'avec le sincère désir de renforcer l'idée du prédicateur, nous fassions
une conclusion du sermon détournant le but du sermon ou nous coupons le
ambiance spirituelle pour conclure avec l'hymne final.
- Avisos, ne laissez pas les avis ou autre chose pour ce moment à moins que ce ne soit très
nécessaire, permettre à la congrégation de se retirer l'esprit concentré sur la Parole
de Dieu.
- Silence final, vous est-il déjà arrivé de terminer un culte avec la sensation que
Manquait-il quelque chose ? Cela se produit parce qu'à la fin du culte, on s'attend toujours à une prière, ou une
dans de nombreuses églises, on utilise ce qu'on appelle un « postlude » qui est une pièce
musique qui se joue à la fin des cultes, pendant que les frères sortent
reveremment du temple. Cela peut être préparé avec le ministère de l'adoration,
C'est une bonne idée que le postlude soit le même hymne final interprété au piano.
un autre instrument.
CONCLUSION

Le risque de ces ateliers est que nous pensons que tout se complique et nous nous sentons
incapables de le faire correctement, ou nous découvrons nos faiblesses et nous nous frustrons et il est décidé de ne pas

vouloir diriger un autre culte. Mais n'oubliez pas que "la pratique rend maître", que Dieu
il n'a jamais dit que tout serait facile pour lui, que diriger un culte, c'est se transformer en un canal
où le Saint-Esprit conduit la congrégation à se connecter à son Dieu, quelle bénédiction si
cela vaut la peine de faire des efforts.

Dieu les bénisse.

Préparé par le pasteur Nilo Salazar
Juin 2022