HISTOIRE

10-12

CENTRAFRICAIN

SOSTAZ PRODUCTION

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APERÇU DE L'HISTOIRE DE L'AFRIQUE CENTRALE

1. Les peuples bantu.

. Origines des peuples parlant bantou.
. Le mode de vie des peuples bantous.
. Causes de la migration bantoue
. Parcours/Routes des migrations

2. Les royaumes de Katanga.

. Le Royaume Luba (Origines, Développement et Déclin)
. Le royaume Lunda Mwatayamwvo

3. La migration Luba-Lunda avant 1800.

. Causes des migrations.
. Cours/Nature/Direction des Migrations.
. Résultats/Effets des migrations.

4. Royaumes centrafricains.
. Le Royaume Lunda de Mwatakazembe.
. Le royaume Bemba
. Le royaume Lozi.
. Les royaumes Maravi/Malawi (royaumes Kalonga et Undi).
. Le Royaume Mwenemutapa
. Le royaume Rozwi.

5. Incursions nguni en Afrique centrale.

. Les Ngoni sous Zwangendaba.
. Les Kololo sous Sebitwane.
. Les Ndebele sous Mzilikazi.

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6. Les activités portugaises en Afrique centrale.
. Les Portugais dans la vallée du Zambèze
. Le système Prazo.

7. Activités missionnaires en Afrique centrale.

. David Livingstone. ( Contexte, Objectifs, Ses Trois Grandes Voyages et effets de
ses Voyages)
. Activités missionnaires ultérieures.
Société Missionnaire de Londres (S.M.L)
2. La Mission des Universités en Afrique Centrale. (M.U.A.C)
3. La Société Missionnaire Évangélique de Paris (S.M.E.P)
4. Église libre d'Écosse. (F.C.S)
5. Les Pères Blancs

8. L'impérialisme britannique en Afrique centrale.

. John Cecil Rhodes et ses objectifs.

. L'Occupation de la Rhodésie du Sud.
. L'Occupation au Nyasaland
. L'occupation de la Rhodésie du Nord.

9. Fédération centrafricaine / la Fédération de Rhodésie et du Nyassaland.

. Arguments pour et contre la Fédération
. La Constitution fédérale.
. Avantages et inconvénients de la Fédération.

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 1. LES PEUPLES BANTOUPHONES

DÉFINITION
Le plus grand groupe de personnes en Afrique centrale est constitué de personnes parlant des langues bantoues. Ils sont

également trouvé dans le sud et l'est de l'Afrique.

Le mot Bantu est également utilisé pour définir les similitudes culturelles parmi les peuples de

Afrique centrale, australe et orientale.

Les peuples de ces régions d'Afrique ont plus de 90 % de similarités dans leurs langues.
La conclusion est donc que les peuples bantous avaient un parent commun.
Langue appelée Proto-Bantou.

ORIGINES DES PEUPLES BANTOUPHONE.

Les peuples bantous étaient une partie des agriculteurs du début de l'âge du fer du Moyen.
À l'est de la région du Croissant fertile entre les rivières Tigre et Euphrate.
Ils se sont d'abord installés le long du fleuve Nil et se sont ensuite répandus dans le reste du Sahara.

prairies en Afrique du Nord.

Cependant, à partir du 3rdau siècle, les ancêtres des Bantous ont commencé à migrer depuis le
Sahara en raison du fait que le Sahara a commencé à se dessécher.

Certains groupes ont migré vers le nord en traversant la mer Méditerranée. D'autres groupes ont migré.

au sud du Sahara vers le lac Tchad, le Nigeria et les hauts plateaux camerounais.
Cependant, le groupe majeur est celui qui s'est installé entre le Nigeria et le Cameroun.
était la région qui était appelée la région de la Bénoué. C'est ici que les Bantous
On dit que la langue et la culture ont évolué.
LE MODE DE VIE ANCIEN DES PEUPLES PARLANT BANTOU.
Mode de vie social.
Socialement, les peuples parlant bantou étaient organisés en une famille qui était la base
unité de la société. Plusieurs familles formaient un foyer familial. Plusieurs ménages
combinés pour former un clan. Un certain nombre de clans ont formé des villages. Plusieurs villages ont combiné

former une tribu ou un chef-lieu/royaume.

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Dans la société bantoue, le travail était divisé entre les hommes et les femmes. Les hommes chassaient,
pêchés et gardés le bétail. Les femelles allaient chercher de l'eau, du bois de chauffage, cuisinaient et nettoyaient

maisons et enfants pris en charge.

Les Bantous vivaient dans des huttes en perche et en terre, couvertes de chaume. Ces huttes étaient
arrangés en forme circulaire et au milieu se trouvait le Kraal pour protéger les animaux.
Le régime des peuples bantous comprenait de la pulpe, de la viande, des fruits sauvages, des racines et des légumes, du poisson,

insectes sauvages et bière fabriquée à partir de millet et de sorgho.

Les Bantous célébraient des moments importants de la vie ou des rites de passage tels que la naissance, la puberté.

et mariages. Les Bantous ont également coopéré durant ces moments importants.
Le bétail était considéré comme un symbole de richesse bien qu'il ait été utilisé lors de rituels religieux.

cérémonies et pour le prix de la mariée.

Mode de vie religieux.

Les Bantu croyaient en un Être Suprême qui créa toutes choses et à qui on s'adressait
Par différents noms.
Les Bantous croyaient également en toute une gamme d'esprits pour différentes occasions, par exemple.

Esprits ancestraux et esprits de la pluie.

C'étaient des prières adressées par l'intermédiaire des prophètes et des prêtres. Des sacrifices d'animaux, de bière

et d'autres aliments ont été préparés sous l'arbre Msoro, dans les collines ou dans les rivières.

Mode de vie économique.

Les populations parlant bantou étaient des agriculteurs et des pasteurs. Les Bantous cultivaient des cultures.
comme les haricots, le sorgho, le millet et les gourdes.

Ils gardaient également de grands et de petits animaux tels que des chèvres et du bétail. En plus de ce qui précède, le

Les Bantous étaient également des pêcheurs, des chasseurs, des cueilleurs et des forgerons (fondeurs de cuivre)

et fer).
Les femmes étaient également des fabricantes de poteries de pots décorés de canaux. Les Bantous étaient également des commerçants.

qui a utilisé le système de troc initialement.

Mode de vie politique.

Sur le plan politique, la société bantoue était organisée sous une forme de hiérarchie. Les ménages étaient

sous la direction du membre masculin le plus âgé du ménage.

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 Le clan était contrôlé par le membre masculin le plus âgé. Les clans formaient des villages qui étaient
contrôlé par un chef de village. Les villages formaient des tribus, qui étaient rassemblées par

chef/Roi.
Les chefs ou rois de la société bantoue étaient considérés comme semi-divins et à cause de cela,
Ils avaient beaucoup d'autorité. Ils agissaient également comme prêtres lors de cérémonies importantes.

CAUSES DES MIGRATIONS BANTOU

Les causes des migrations bantoues étaient complexes et interconnectées, certaines étaient longues.
terme et général, d'autres étaient à court terme et spécifiques.

Disponibilité de grandes terres vides : Cela a encouragé un mouvement généralisé de personnes qui
développé une "culture" des migrations. Partout et chaque fois qu'ils le voulaient. Graduellement
Le mystère de la nature les a poussés à s'aventurer dans l'inconnu et un mouvement a conduit à un autre.

Augmentation de la population : L'augmentation de la population a conduit à l'émergence de grands

des communautés qui avaient besoin de plus de terre. Le manque de terre a été résolu en migrant vers

espaces vides.
Pratiques agricoles : Certaines pratiques agricoles comme la culture de variétés de mil,
les légumes, les citrouilles et les cultures de tubercules ont forcé les gens à se déplacer à la recherche de conditions adéquates

conditions géographiques et climatiques.

Litiges : Les litiges successoraux, les querelles familiales, les guerres civiles, les rébellions, etc. ont conduit à la

migrations par les parties perdantes.

Expansion du Sahara : Une possible expansion vers le sud du désert du Sahara a apporté
à propos des changements climatiques qui ont forcé les gens à se déplacer vers le sud.

Mauvaise gouvernance par certains chefs : Certains chefs bantous étaient cruels envers leur peuple et donc, certains de

leur peuple est parti pour se libérer d'eux.

Occupations des différentes populations bantoues : les agriculteurs ont migré pour chercher des terres, les commerçants
échanger des objets, des chasseurs pour des animaux et des pêcheurs pour des poissons.

Voyage et aventure : Certains peuples bantous ont migré simplement pour découvrir d'autres endroits et pour commencer

une nouvelle vie ailleurs.

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 COURS OU ROUTES DES MIGRATIONS BANTOU

Fig 01.(carte montrant les migrations bantoues du Cameroun)

La migration bantoue vers l'Afrique centrale a eu lieu en utilisant trois routes comme suit :

La route est était de la région du Bénoué vers le sud puis vers l'est suivant
les extrémités nord de la forêt équatoriale en Afrique de l'Est.
Certains se sont installés en Afrique de l'Est tandis que d'autres se sont déplacés plus au sud vers le centre.

Savane africaine.
La route centrale passait par l'Afrique de l'Ouest en traversant la pluie équatoriale
forêt. En utilisant des canoës creusés, ils ont pu traverser des rivières et se déplacer en utilisant les rivières

jusqu'à ce qu'ils atteignent la savane.

Les routes occidentales commençaient de la région de Benue vers le sud, puis vers l'ouest.
Océan Atlantique. De là, ils se sont dirigés vers le sud jusqu'à ce qu'ils atteignent la savane.

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 région puis vers l'est dans l'intérieur des terres dans la région de la savane. Dans l'intérieur des terres,

les groupes ont commencé à miner et à se marier entre eux et avec d'autres peuples.
Plus tard, les peuples bantou ont également migré des empires Luba–Lunda du Katanga vers
d'autres régions de l'Afrique centrale, en particulier vers la Zambie, l'Angola et le Malawi.

RÉSULTATS DES MIGRATIONS BANTOU EN AFRIQUE CENTRALE

Les résultats principaux des migrations bantoues en Afrique centrale étaient les suivants :

La formation des systèmes gouvernementaux centralisés : Les chefferies et les royaumes étaient

formé où les gens respectaient leurs dirigeants et leur rendaient hommage.

L'arrivée de ces migrants a également entraîné une augmentation de la population des zones qu'ils ont
occupé, et le déplacement des peuples du Paléolithique supérieur par les Bantu. Les Bushmen
s'est réfugié dans les parties sèches de la région.

Le commerce a également été introduit en Afrique centrale par les Bantous. Cela impliquait le commerce local.

entre eux et le commerce à longue distance avec les côtes est et ouest.
De plus, les migrants bantous ont également introduit l'agriculture. Ils ont introduit la culture des récoltes.

comme le millet et le sorgho et l'élevage d'animaux tels que les bovins, les moutons et les chèvres.

La fusion du fer a également été introduite en Afrique centrale par les peuples parlant bantou et
Les outils en fer ont remplacé les outils en pierre.

Les identités tribales ont également résulté des migrations Luba –Lunda. Les gens s'identifiaient

eux-mêmes avec ceux avec qui ils ont migré et ont formé des tribus dont les langues étaient
légèrement différent de la langue bantoue originale.

2. ROYAUMES DE KATANGA (EMPIRES LUBA ET LUNDA)

I. LE ROYAUME LUBA
Le Royaume Luba était situé autour de la rivière Luapula près du lac Kisale dans le Katanga
Province de la République Démocratique du Congo.
ORIGINE
Le royaume Luba a été fondé en 13thSiècle par Kongolo, qui a dirigé les Songye
dans ce qui précède se trouve et a conquis le peuple local de Kalundwe.

Kongolo a terni la Reine de Kalundwe, a pris le trône de sa femme et son

le nom devient le titre de ses successeurs.

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Dans le 15thAu siècle, Kongolo a accueilli Ilunga Mbili, un chasseur du peuple Kunda.
et lui a donné ses demi-sœurs Bulanda et Mabele à épouser.
Cependant, Ilunga différait avec Kongolo et fut chassé du Royaume pour retourner à son
gens.
Le fils d'Ilunga Mbili, Kalala Ilunga, a grandi dans l'armée de Kongolo où il a prouvé être un
bon soldat.
Kongolo est devenu suspicieux des ambitions de Kalala Ilunga et a comploté pour le tuer.
Kalala Ilunga s'est échappé chez son père et est revenu avec une armée qui a vaincu et
Kongolo a été tué. Ainsi, Kalala Ilunga a pris le trône et c'est ainsi que la Kunda a commencé.

dynastie dans le Royaume Luba.

EXPANSION
Le Royaume Luba s'est étendu grâce à la conquête des tribus environnantes qui ont été forcées de

rendre hommage aux rois Luba en signe de loyauté envers eux.

Par exemple, Kalala Ilunga contrôlait même la zone à l'ouest du lac Kisale et
devenu plus puissant que tout chef précieux au Congo, en particulier en ce qui concerne le tribut,
commerce et guerre.

Le royaume était bien organisé politiquement : Au sommet de la hiérarchie se trouvait le roi ou

Mulopwe.
Il a été aidé par des fonctionnaires de sa cour qui étaient comme des ministres du gouvernement.

Le Mulopwe Twite était en charge de l'armée et de la politique pour défendre le Royaume et

maintenir la loi et l'ordre.
Mulopwe Inabanza gardait les lances sacrées du Roi et s'occupait du Roi.
bien-être spirituel.
Mulopwe Nsikala était comme un ministre-président, il faisait passer les ordres du roi aux autres chefs.

Il y avait le Nsungu qui agissait comme roi lorsque le roi mourait ou était trop malade pour exercer.

ses devoirs.
Tous les chefs devaient être liés au Kongolo ou à Kalala Ilunga et donc, le pouvoir était maintenu dans
les mains de quelques familles.
Il y avait une chaîne de commandement allant des sous-chefs aux chefs de village.

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 L'hommage a été élevé dans la hiérarchie ; des chefs de village aux chefs locaux, puis aux dirigeants provinciaux.

et enfin au Mulopwe.
DECLINE
Le royaume Luba a décliné en raison des facteurs suivants :
Le Royaume avait une faiblesse dans son système politique en ce sens que lorsque un roi mourait, tous les fonctionnaires

étaient censés démissionner et le nouveau roi choisirait sa propre capitale et son propre
officiels.
Cela ne fonctionnait pas toujours et cela conduisait parfois à des conflits de succession. Certains anciens chefs

a refusé de démissionner ou a simplement migré avec ses partisans.

Certains jeunes hommes qui avaient l'espoir de devenir chefs sont devenus frustrés et sont partis.

Royaume avec leurs suiveurs.

Par exemple, Kibinda Ilunga a quitté le Royaume Luba et a migré vers le pays Luba.
où il est devenu chef.
De plus, les rois Luba n'ont pas intégré les chefs conquis dans le royaume Luba. Ils
simplement collecté des tributs auprès d'eux et cela a facilité la rupture d'autres chefs.
quand les occasions de le faire se sont présentées.

LE ROYAUME LUNDA DE MWATAYAMWVO

Le Royaume Lunda de Mwata Yamvwo était situé près de la rivière Kasai dans le Katanga
région de la République Démocratique du Congo.
ORIGINE
Le fondateur du royaume de Mwatayamvwo était Kibinda Ilunga, un chasseur qui a quitté le
Royaume Luba après un conflit de succession au 16thsiècle.
Kibinda Ilunga a conduit ses partisans sur les rives du fleuve Kasai où il s'est installé et
épousé Lueji, une reine parmi le peuple Lunda.
Traditionnellement, Kibinda Ilunga a pris le pouvoir en tant que roi de sa femme Luenji

Plus tard, il a été découvert que Lueji était stérile et donc, Kibinda Ilunga a pris une deuxième épouse.

appelé Kamonga Rwasa qui lui a donné un fils nommé Lusengi.

Lorsqu'il devint roi, Lusengi introduisit les méthodes de gouvernance Luba telles qu'un
chef puissant soutenu par des chefs juniors.

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 Le fils de Lusengi, Naweji, a conquis de nombreuses tribus voisines et a pris le titre de
Mwatayamvwo signifiant le Seigneur des vipères ou maître de la richesse.

Mwatayamvwo est devenu un titre pour tous les gouvernants ultérieurs du royaume.

EXPANSION
Le royaume s'est élargi en raison des facteurs suivants :
Le Mwatayamvwo a étendu son royaume par des conquêtes. De nombreuses tribus voisines
ont été incorporés dans le royaume Lunda.
Les chefs conquis devaient payer un tribut à Mwatayamvwo en signe de loyauté envers lui.
Une partie de l'hommage a été redistribuée parmi les gens tandis que la majorité a été utilisée dans

commerce.
Le Royaume dispose de nombreuses ressources naturelles qui ont permis à Mwatayamvwo de

participer au commerce à longue distance avec les Swahili-Arabes de la côte est et

avec les Portugais de la côte ouest.
Sa capitale Musumba était le centre de ce commerce à longue distance.
Mwatayamvwo a échangé des esclaves, du cuivre, du sel et de l'ivoire contre des fusils, de la poudre à canon, du textile,

perles et autres produits fabriqués en Europe par les traders côtiers.

Il a monopolisé le commerce et a obtenu beaucoup de richesse pour lui-même et son peuple. Donc,
le terme maître de la richesse.

Les armes lui ont permis de conquérir ses voisins tandis que d'autres objets étaient distribués parmi ses
les chefs juniors pour gagner leur loyauté.

De plus, le royaume avait une bonne organisation politique avec les habitants locaux en bas.
vivre dans des villages dirigés par le chef de village.

Les villages étaient regroupés en districts et chaque district était dirigé par un chef connu sous le nom de

Kilolo.
Au-dessus de Kilolo, il y avait un Commissaire appelé le Yikezi ? Le Yikezi a été nommé par
le Mwatayamvwo pour superviser un Kilolo en qui Mwatayamvwo n'avait pas confiance.

DÉCLINER
Le royaume de Mwatayamvwo a commencé à décliner au 17thsiècle en conséquence de la
raisons suivantes :
Certains sous-chefs étaient réticents à continuer à payer un tribut à Mwatayamvwo et donc,
Ils ont quitté le Royaume avec leurs partisans.

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 La traite des esclaves a apporté l'insécurité dans le Royaume. Elle a entraîné des guerres tribales et certains

les gens ont quitté le Royaume par peur d'être vendus comme esclaves.

De plus, les frères de Lueji, Kinguri et Chinyama, ne pouvaient pas l'accepter. La domination luba parmi

les Lunda. Chinyama et ses partisans ont migré vers le sud dans le nord-ouest
Zambie. Ils se sont divisés en plusieurs groupes tels que les Luvale et les Chokwe.

Ils ont migré loin du Royaume avec leurs partisans : Kinguri a conduit son peuple vers
Angola où ils sont devenus connus sous le nom d'Imbangala.

Ces migrations ont paralysé le royaume de Mwatayamvwo et l'ont fait perdre sa richesse.
pouvoir. D'où le déclin du Royaume.
Ses descendants ont ensuite construit le royaume de Kasanje près de la rivière Kwango.

2. LES MIGRATIONS LUBA-LUNDA

DÉFINITION
Les migrations ou dispersions des Luba-Lunda font référence aux migrations de divers groupes tribaux

des royaumes Luba et Lunda du Katanga à d'autres parties de l'Afrique centrale

en particulier la Zambie, le Malawi et l'Angola.

Ces migrations ont eu lieu principalement au cours du 17thet 18thsiècles.

CAUSES
Les migrations Luba Lunda ont été causées par les facteurs suivants :
L'augmentation rapide de la population au Katanga est causée par l'introduction de nouvelles cultures qui

a amélioré la santé de l'alimentation et la fertilité des peuples Luba-Lunda.

Pénurie de terres pour la culture des cultures et des pâturages pour les animaux résultant d'une forte
croissance de la population. Par conséquent, les gens ont commencé à migrer à la recherche de terres.

Les disputes de succession après la mort de certains chefs ont créé du mécontentement parmi les perdants.

des candidats qui sont partis établir leurs propres chefferies ailleurs.
Certaines personnes ont migré loin de leur patrie après avoir eu des querelles avec leurs proches.

Aussi, certaines personnes ont été poursuivies ou laissées pour compte après avoir été accusées de pratiquer la sorcellerie.

Pour étendre leurs royaumes, certains rois envoyèrent certains des chefs en missions de conquête et
certains d'entre eux ont migré vers les zones conquises avec leurs partisans.

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Certaines personnes ont migré après avoir échoué à payer de lourds impôts et tribut qui leur étaient imposés par
leurs dirigeants. De telles personnes sont également parties pour éviter d'être vendues comme esclaves aux trafiquants d'esclaves.

Des chefs cruels ont également forcé certains de leurs sujets à migrer vers d'autres endroits où ils pouvaient

être libre de leur cruauté.

Certaines personnes sont parties à cause des voyages et de l'aventure. Ils voulaient simplement voir d'autres
les endroits et essaie de mentir quelque part ailleurs.

NATURE GÉNÉRALE
Les migrants du pays Luba se sont principalement installés dans le Nord, la Copperbelt et à Lusaka en Zambie.

provinces.
Les exemples incluent les Bemba du clan Bena Ng'andu, les Chishinga, Unga et Ushi de
le clan Ngoma, les Lala et d'autres.
Les Chewa de kalonga Mkanda, Mkanda et Undi ont également migré depuis le royaume Luba.
à la fin des années 1500.
Les migrants du pays de Lunda se sont installés principalement dans le nord-ouest de la Zambie. Exemples

incluez les Lozi de Mwamba, les Chokwe, les Lunda de Chinyama et Musokatanda et
beaucoup d'autres.

Les Lunda de Luapula proviennent également du royaume Lunda au Katanga.

RÉSULTATS
Les résultats des migrations Luba–Lunda étaient les suivants :
Cela a conduit à la formation d'États centralisés en Afrique centrale. Royaumes et chefferies
ont été formés en Afrique centrale où les rois et les chefs recevaient beaucoup de respect.

Le système de rendre hommage aux chefs et aux rois a été instauré. Les gens rendaient hommage sous forme de

d'articles tels que donné, sel, minéraux et autres.

L'arrivée fréquente des migrants Luba-Lunda a également entraîné une augmentation de la population de

L'Afrique centrale, et le déplacement des peuplements du Paléolithique supérieur par les Bantous.
Les Bushmen ont fui vers la partie sèche de la région.

Les migrants Luba-Lunda ont également introduit le commerce dans les nouvelles zones nouvellement occupées du Centre.

L'Afrique. Cela impliquait le commerce local entre eux et le commerce de longue distance avec le

côtes est et ouest.

De plus, l'agriculture a été introduite dans ces régions où les Bantous ont commencé à cultiver des cultures.
tels que le millet et le sorgho et en élevant des animaux tels que des bovins, des moutons et des chèvres.

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 Les migrants Luba-Lunda ont introduit un système de culture itinérante communément appelé
Chitemene parmi le peuple Bemba de Zambie.
La sidérurgie a également été introduite en Afrique centrale par les personnes parlant bantou et
Les outils en fer ont remplacé les outils en pierre.

Les identités tribales dans les nouvelles zones occupées résultent également du Luba–Lunda
migrations. Les gens s'identifiaient avec la pierre avec laquelle ils migraient et formaient
tribus dont les langues sont devenues différentes de la langue bantoue d'origine.

QUESTIONS.
1. Les conflits internes au sein des royaumes Luba et Lunda. 2. L'expansion des échanges commerciaux dans la région. 3. La quête de nouvelles terres agricoles et de ressources. 4. L'arrivée de nouveaux groupes ethniques et la pression démographique.

[14,6]
2. Donnez un compte rendu des causes et des itinéraires des migrations bantoues vers l'Afrique centrale.

avant 1800. [12,8]

3. Quelles étaient les causes de la dispersion Luba-Lunda ? Décrivez la nature générale et le
effets importants de cette dispersion en Afrique centrale. [8,6,6]-2005.
4. Donnez des raisons et une description des migrations bantoues en Afrique centrale avant 1800.
[8,12]-2006.
5. (a) Énumérez les principaux peuples parlant bantou de Zambie au milieu du dix-neuvième siècle

Siècle.
(b) D'où viennent-ils ?
(c) Et pourquoi ont-ils migré? [5: 5: 10]-2002.

2. ROYAUMES CENTRALISÉS
Je. LE ROYAUME KALONGA
ORIGINE
Les fondateurs du royaume du Malawi de Kalonga étaient dirigés depuis l'Empire Luba par
Mazizi Kalonga dans le 13thsiècle.
Mazizi Kalonga est mort en cours de route et ses successeurs ont pris le titre de Kalonga.
Ces migrants sont entrés dans la région autour du lac Malawi et se sont installés aux côtés des Chewa.

chasseurs-cueilleurs et cultivateurs de subsistance qui avaient occupé la région plus tôt.

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Ils ont ensuite formé les nombreux groupes différents des Malawites, à savoir les Chikunda,
Chipeta, Mang‟anja. Mbo, Ntumbu, Nyanja, Nyasa, Nsenga and Zimba.
En dehors des Nsenga, tous les Malawites parlaient Nyanja, la langue du lac.
Le peuple de Kalonga s'est établi en tant que dirigeants des Chewa et a introduit
un bon système politique.
En 1580, Lundu se sépara et établit le Royaume de Bororo au sud de
Kalonga.

Fig 02. (Carte montrant l'étendue du royaume de Kalonga)

EXPANSION
À la fin du 16thAu cours du siècle, le pouvoir de la famille Kalonga a commencé à augmenter et ils
a commencé à créer un chef unifié.
Le plus puissant de leurs dirigeants était Kalonga Masura, qui a régné de 1600 à 1650 et
a fait une alliance avec les Portugais.

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En 1608, il envoya 4000 soldats malawites pour aider les Portugais à vaincre Mwenemutapa Gatsi
Rusere
En retour, les Portugais ont aidé Masura à conquérir son rival Lundu.
Kalonga Masura a ensuite tenté de prendre le contrôle du commerce de l'or et de l'ivoire dans le Mwenemutapa.

Royaume mais en vain.

Le Royaume s'est étendu par des conquêtes. Masura a construit une armée puissante d'environ 10
000 soldats du Malawi qu'il a utilisés pour conquérir les Chipeta, Mbo, Zimba et Chewa.
Les tribus conquises étaient contraintes de payer un tribut à Kalonga, qu'il utilisait dans le long
commerce à distance.

Masura a vendu de l'ivoire et des esclaves et a obtenu des fusils, de la poudre à canon, des perles, du tissu et d'autres

biens de luxe. Le contrôle du commerce au nord du royaume l'a aidé à étendre son
Royaume.
Il a utilisé sa richesse pour récompenser ses guerriers et sous-chefs tandis que les armes à feu renforçaient le

position militaire du Royaume.

Kalonga a utilisé sa richesse pour gagner la loyauté de ses sous-chefs et de ses sujets. Il a distribué
sa richesse parmi ses sous-chefs qui, à leur tour, les redistribuaient à leur peuple.
Le facteur religieux a également été important dans le développement du royaume de Kalonga.
La famille Kalonga était considérée comme semi-divine et on croyait qu'elle possédait la pluie.
faire des pouvoirs.

REFUSER
Un certain nombre de facteurs ont été attribués à l'effondrement du Royaume de Kalonga. Ceux-ci
comprend :
Kalonga n'a pas réussi à construire un État politique hautement centralisé, contrairement à la plupart des Luba-

Contrepartie Lunda. Les chefs subalternes ont reçu tellement d'autonomie qu'ils étaient
capable de commander un following propre.
Après la mort de Masura, Undi s'est séparé suite à un conflit de succession et a emporté avec lui
lui les membres proches du Kalonga qui ont laissé le Kalonga au pouvoir sans cheveux apparents à
le trône.
Un autre facteur contributif a été l'échec du culte royal de la pluie Mbona à créer l'unité.
parmi les différents groupes Chewa qui ont conduit à d'autres groupes séparés.

À l'extérieur, le royaume a souffert des attaques des Yao.

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 Les marchands Yao échangeaient également directement avec les chefs inférieurs. Ainsi, ils ont cessé d'avoir peur.

Kalonga car ils ne dépendaient plus de lui.

Le royaume a continué à décliner jusqu'à l'assassinat du dernier Kalonga par les Yao dans le
années 1860

LE ROYAUME CHEWA D'UNDI

ORIGINE
Le royaume des Chewa d'Undi est né d'un conflit de succession. Undi a rompu
loin du royaume de Kalonga dans l'actuel Malawi vers 1700.
Undi a établi sa capitale à Mano, au sud du district de Tete au Mozambique.
Le royaume s'est étendu aussi loin qu'au sud de Katete, dans la province orientale de la Zambie.

Il a étendu son contrôle dans les régions de Katete et de Chadiza. Dans ces régions, le
des groupes locaux conquis tels que les Chewa de Mkanda, les Nsenga de Petauke et les Chewa
de Tete. Il a reçu le nom de louange de Gawa Undi. "Gawa" signifiait "partager". Cela était

car Undi a réparti la terre entre ses chefs subordonnés. Gawa Undi est devenu le
titre officiel des chefs paramanents Chewa.
DÉVELOPPEMENT DU ROYAUME D'UNDI
Les facteurs qui ont conduit au développement du royaume d'Undi étaient :

Une structure politique bien organisée - Undi a organisé une structure politique centralisée comme
par rapport au Royaume de Kalonga. Il a organisé le Royaume selon des niveaux de
Hiérarchie des dirigeants c'est-à-dire

UNDI était le patron général

CHEF SUBORDONNÉ-des clans Phiri et Banda

CHEFS TRIBUTAIRES - des peuples conquis

CHEFS - des villages.

GENS ORDINAIRE

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Cela a assuré qu'Undi avait un contrôle ferme des affaires politiques dans le Royaume.
Les pouvoirs religieux - Undi était également perçu comme un souverain semi-divin. Il contrôlait le
important sanctuaire de création de pluie. Il a également établi une femme créatrice de pluie appelée Makewane,

qui était responsable du Sanctuaire. Cela a contribué au pouvoir politique d'Undi et cela
était aussi un facteur très important dans l'unification du peuple Chewa.

Les raids - Cela a été un facteur important dans le développement du royaume. Undi a conquis
et a assimilé des groupes plus faibles tels que les Nsenga, les Chewa et les Tumbuka. Ces
étaient incorporés dans le Royaume. À son apogée, le Royaume d'Undi était vaste. Il comprenait
la province orientale de Zambie, certaines parties des districts de Tete au Mozambique et certaines parties de

Malawi.
La concentration du pouvoir dans le clan Phiri; Undi a donné des postes de sous-chefs à
membres du Clan Phiri. Il a également encouragé les membres du clan à se marier entre eux
avec des femmes d'autres clans et des tribus vaincues. Les sous-chefs étaient loyaux à Undi
en raison des liens de relation familiale. De cette manière, Undi a pu maintenir l'unité dans le
Royaume.
Ressources Naturelles; Le royaume d'Undi était également très riche en ressources naturelles. Pour commencer

avec, la zone d'Undi était bien irriguée et avait des sols fertiles. En outre, il y avait d'autres ressources naturelles

des ressources telles que le sel, le minerai de fer, l'ivoire et l'or. De plus, vers le milieu des années 1700, l'exploitation minière de

L'or dans le Royaume par les Portugais est devenu très important. Les Portugais et leur
Les agents Chikunda ont extrait l'or, ont pris leur part et ont donné un pourcentage à Undi. Tout cela
Les ressources naturelles ont permis à Undi de participer au commerce à longue distance.

Système de tribut ; Le tribut était prélevé sur les chefs vaincus et les subordonnés
les chefs en signe de loyauté envers Undi. Cet hommage était sous forme d'ivoire, d'esclaves et d'or.
Cela a également permis aux Undi de participer au commerce de longue distance.

Monopole du commerce de longue distance ; Les riches ressources naturelles et le tribut

Le système a permis à Undi de participer et ensuite de monopoliser le commerce à longue distance.
en échange de produits locaux tels que l'ivoire, l'or et les esclaves, Undi a reçu des articles tels que
des armes, de la poudre à canon et des perles. Ce facteur économique a grandement contribué au développement

du Royaume d'Undi.
La traite des esclaves; elle a également contribué au développement du royaume. À propos de
au même moment où l'exploitation aurifère était à son apogée, le commerce des esclaves avait également commencé et était

18
 très rentable. De nombreuses personnes ont été vendues comme esclaves. Cela a conduit à une augmentation de Undi,

Pouvoir économique. Ce travail humain était nécessaire pour les énormes plantations appelées les

Prazoes dans la vallée du Zambèze.

REFUSER
Après 1750, le royaume d'Undi a commencé à décliner parce que :

Il n'y avait pas de système gouvernemental centralisé fort. Les sous-chefs ont essayé autant que possible de...

décentraliser le pouvoir avec l'aide de commerçants externes. Ainsi, des conflits ont surgi entre Undi

et ses sous-chefs et cela a affaibli sa position.

Undi n'avait pas d'armée permanente et cela a rendu les étrangers et les sous-chefs.
miner son autorité parce qu'ils n'avaient rien de sérieux à craindre. Les sous-chefs ont arrêté
rendant hommage à Undi.
Les Portugais et leurs agents Chikunda ont commencé à saper l'autorité d'Undi en
trading directement avec les sous-chefs d'Undi. Par conséquent, Undi a perdu son monopole de
commerce.
Les activités de commerce des esclaves des Portugais et des Chikundi ont créé de l'insécurité et
affaibli le royaume.
Undi a perdu le contrôle des sanctuaires de fabrication de pluie Makewana. Cela a affaibli sa position et

a négativement affecté l'unité dans le Royaume.

La destruction finale du Royaume a été faite par les Ngoni de Zwangendaba.
installés dans le pays Nsenga depuis quatre ans en route vers le nord. Ils ont attaqué Undi.
les gens et mettent le Royaume dans plus de problèmes.

Du nord, les ngoni de Mpezeni ont de nouveau terrifié le royaume. Ils se sont installés de manière permanente.
dans le pays Nsenga et cela a conduit à la destruction finale du royaume.

LE ROYAUME LUNDA DE MAWATA KAZEMBE

ORIGINE
Le royaume Lunda de Mwata Kazembe a commencé comme une émanation du royaume déjà existant

Royaume de Mwata Yamvwo.

Vers 1680, Mwata Yamvwo Muteba envoya Mutanda Yembeyembe vers l'est pour conquérir
les tribus faibles dans la région de Luapula afin de contrôler les dépôts de sel et de cuivre là-bas.

19
Mutanda yembe yembe a été chargé d'établir un royaume de tribut sur ordre de Mwata
yamvwo.
Cependant, il est devenu déloyal envers Mwata yamvwo pour lui-même tous les objets collectés de
les peuples conquis et lorsque Chinyama l'a signalé à Mwatayamvwo, Mutanda
Yembeyembe a tué Chinyanta.
L'armée de Mwatayamvwo a défait Mutanda Yembeyembe.
En récompense de la mort de Chinyanta, Mwatayamvwo Muteba a nommé le premier de Chinyanta
son Nganda Bilonda en tant que Chef de la région du Luapula et lui a donné le titre de Mwata

Kazembe.
Nganda Bilonda a conquis toutes les tribus environnantes dans la vallée du Luapula et a construit son

capitale à Mwansabombwe.
Cependant, Nganda Bilonda s'est noyé dans la rivière Luapula en essayant d'étendre son
royaume. Il a été succédé par son fils Kanyembo en 1725.

Fig 03. Carte montrant l'emplacement du Royaume Mwata-Kazembe

20
EXPANSION
Kanyembo a reçu l'insigne Lunda de royauté de Mwatayamvwo et cela incluait
une ceinture, un bâton, un couteau et une bouture de l'arbre Mutaba à planter dans sa capitale.

Kanyembo a ensuite commencé à étendre le royaume en conquérant avec succès la région

entre les rivières Luapula et Lualaba.
Il a également organisé des campagnes militaires dans la région de Shaba où il a défait les Lamba et

Sanga chiesf.
Kanyembo a traversé la rivière Luapula en 1740 et a conquis les Ushi, Chungu et Shila.
Il est mort en 1760 et il a été succédé par Ilunga Lukwesa qui a conquis les Tabwa,
Lungu et Shila.
Ces conquêtes par différents Kazembe ont contribué à étendre le royaume alors que les conquis
les gens ont été amenés à rendre hommage à Kazembe.

L'hommage et la disponibilité des ressources naturelles ont permis à Kazembe de participer au long
commerce à distance avec à la fois la côte est et la côte ouest.
Il a commercé avec les Portugais sur la côte ouest par l'intermédiaire des intermédiaires Imbangala et
Cette route commerciale passait par la capitale de Mwatayamvwo. Il commerçait également avec le

Portugais à Sena et Tete en utilisant les intermédiaires Bisa.

Sur la côte est, il a commerçé avec les Swahili, les Arabes et les marchands Nyamwezi et son
les intermédiaires étaient les Yao.

Kazembe a vendu du cuivre, du sel, de l'ivoire et des esclaves et a obtenu des armes à feu, des tissus, des perles et

d'autres luxes européens.

Kazembe a monopolisé le commerce et a utilisé sa richesse pour récompenser ses sous-chefs.
gagné leur loyauté.
Des armes ont été utilisées pour conquérir ses voisins et n'ont pas été distribuées à ses chefs juniors.

de peur de le renverser.
DECLINER
Le royaume Lunda de Mwata Kazembe a commencé à décliner après 1830 en raison des éléments suivants

raisons.
Dans les années 1830, les Bemba et les Ngoni ont attaqué les intermédiaires de Kazembe, les Bisa pour
articles commerciaux. Les Bisa, qui n'avaient aucune protection de Kazembe, ont cessé de trader en faveur de

Kazembe et cela a privé Kazembe de sa richesse.

21
 Dans les années 1950, Mwata Kazembe Keleka a permis aux Yeke sous Msiri de s'installer dans le

Vallée de Luapula dans la partie nord du royaume.

Msiri a ensuite acquis des armes et est devenu si puissant qu'il a commencé à défier Kazembe.
Msiri a ensuite coupé le royaume de Kazembe de la route commerciale occidentale et le cuivre de
Katanga.
Il a également commencé à commercer directement avec les sous-chefs de Kazembe et cela a affaibli

Le Royaume de Kazembe.

Kazembe a également perdu la route commerciale orientale. Les Nyamwezi et les Arabes swahilis ont ouvert
de nouvelles routes commerciales de la côte est vers l'intérieur. Ils ont commencé à commercer avec Msiri à la place.

de Kazembe.
Kazembe a également perdu son monopole sur le tribut. Les Arabes swahilis ont gagné un contact direct.

avec ses sous-chefs et Kazembe n'a rien fait pour les arrêter.
En 1872, Tippo Tib est entré dans la vallée du Luapula et s'est mêlé directement de la politique
affaires des Lunda. Il a remplacé le Kazembe régnant Kafuti Chikonkole par
Lukwesa.
Au moment où la British South Africa Company est entrée dans la vallée de Luapula dans les années 1890,
Le royaume de Kazembe avait été réduit à la vallée du Luapula. La région a ensuite été placée
sous protection britannique.

LE ROYAUME BEMBA
ORIGINE
Les fondateurs du royaume Bemba proviennent du royaume Luba au Katanga
vers 1600.
Le clan chef bemba, le clan Bena Ng'andu, était dirigé depuis le royaume Luba par
Chiti Muluba et Nkole.
Ils ont migré vers l'est dans la province du Nord de la Zambie où ils se sont installés à
Lubemba après avoir conquis les peuples locaux de la région entre Chinsali et Kasama
districts de la Zambie vers 1650.
Chiti Muluba a reçu le titre honorifique de Mukulu, et il est devenu connu sous le nom de Chitimukulu.

qui est devenu le titre de tous les chefs suprêmes Bemba.

22
Chiti Muluba a construit sa capitale à Mwalule, à l'ouest de Lubemba, et son peuple est devenu
connu sous le nom de Babemba.

Ceci a marqué la fondation du Royaume Bemba.

FACTEURS DU LENT DÉVELOPPEMENT DU ROYAUME
Le développement du royaume Bemba était lent parce que :
Lubemba était pauvre en ressources naturelles. Les sols étaient pauvres et principalement mal irrigués.
Ainsi, la zone n'était pas propice à l'agriculture.

La présence des mouches tsé-tsé dans la région a entravé l'élevage d'animaux.

Le manque de ressources naturelles à Lubemba l'a empêché de participer à la longue distance

commerce.
Ainsi, jusqu'aux années 1830, le royaume ne se composait que des districts de Chinsali et de Kasama.

EXPANSION DU ROYAUME
Pour développer leur royaume, les Bemba ont transformé leurs désavantages en avantages. Ils
recouru à piller leurs voisins comme les Mambwe pour le bétail, les Tabwa pour le sel,
Ushi pour le fer et le Bisa pour l'ivoire.
Les raids répétés ont également rendu les Bemba compétents en matière de guerre. Grâce aux raids et

conquêtes, ils ont commencé à étendre leur royaume aux dépens de leurs voisins.
Dans les années 1830, Chitimukulu Chileshe Chepela a effectué de bonnes réformes administratives qui

a contribué à l'expansion du Royaume.

Par exemple, il a aboli les courtes périodes de règne et a introduit des règnes de longues durées.

Chepela a également limité la succession au trône à son propre clan, le clan Miti, et il
a nommé ses neveux pour diriger les tribus conquises en son nom.
Le royaume Bemba est devenu centralisé et cela a apporté unité et stabilité dans le
Royaume. L'unité et la stabilité ont permis aux Bemba de conquérir les tribus environnantes qui payaient

hommage à eux.
La collecte de tributs et les raids ont aidé les Bemba à participer au commerce de longue distance.
Chepela et plus tard Chitapankwa, ont établi des alliances commerciales avec les Nyamwezi, les Arabes et

Marchands swahilis.

vingt-trois
 Les Bemba échangeaient principalement de l'ivoire et des esclaves contre des tissus, des perles, des armes à feu et de la poudre à canon.

des commerçants côtiers. Les armes leur ont permis d'étendre encore plus leur royaume.
Les Bemba sont devenus si unis militairement que durant le règne de Chitapankwa, ils...
a réussi à repousser les attaques des Ngoni de Mpzeni et Mpelembe.
À ce moment-là, les Bemba contrôlaient une vaste zone comprenant le district de Mpika, la terre de Lungu,

Zones Tabwa et Mambwe.

DÉCLINE
Le royaume Bemba a commencé à décliner après 1883 suite à la mort de Chitimukulu
Chitapankwa.
Chitapankwa a été succédé par son frère Sampa tandis que son neveu Chiponda est devenu
le chef senior Mwamba.
Ces nouveaux dirigeants manquaient des bonnes qualités de leadership de Chepela et Chitankwa et
cela a conduit à l'effondrement de l'autorité de Bemba et au déclin du Royaume.
De plus, les deux dirigeants étaient impliqués dans des querelles pour le trône et cela a divisé
le Royaume en deux parties.
En 1893, un père blanc, l'évêque DuPont, est venu à Lubemba et s'est lié d'amitié avec le chef.
Mwamba DuPont a influencé le chef senior Mwamba à accepter la protection britannique.

En 1896, la British South Africa Company déclara Lubemba un protectorat britannique.

Ainsi, en 1897, les Bemba se soumirent à la protection britannique et à la domination Bemba dans le
zone terminée.

LE ROYAUME LUYI (LOZI)

ORIGINE
L'aristocratie Luyi ou Lozi est originaire du Royaume Lunda de Mwatayamvwo à
Katanga d'où ils étaient dirigés par une reine appelée Mwamba.
Ils se sont installés dans les plaines inondables du Zambèze vers 1650 après avoir conquis les Nyengo.

Mwenyi et Munatwa ont ensuite construit leur capitale à Lealui.

Mwamba est décédée et elle a été succédée par sa fille Mbuyawamwambwa dont le père
on croit qu'il s'agissait du dieu appelé Nyambe.
Mbuyawamwamba a abdiqué le trône en faveur de son fils Mboo Muyunda qui est devenu
le premier dirigeant masculin des Lozi et a pris le titre de Litunga.

24
Certains des parents de Mboo ont quitté le Royaume pour établir leurs propres chefferies.
ailleurs.
Mwanambili s'installe à Imatongo et ses partisans deviennent connus sous le nom de Kwandi.

Mange est allé dans la forêt orientale et son peuple s'appelait les Kwangwa
Ilishua s'est installé à Mashi et ses partisans sont devenus connus sous le nom de Mashi.

Plus tard, le litunga Ngalama a repris le contrôle de Mange et Mwanambili tout en

Ngombala a conquis les Shanjo et les Totela.
Ainsi, le Royaume s'est établi et il a commencé à s'étendre après 1780.

Fig 04. Carte montrant le royaume Lozi

EXPANSION
Il y a plusieurs facteurs qui expliquent l'expansion du Royaume de Luyi comme suit :
Les plaines inondables du Zambèze offraient un bon système de communication par canoe.
règles activées pour contrôler efficacement leurs sujets et recueillir des tributs.
La rivière était entourée de sols alluviaux fertiles et d'une eau abondante pour l'irrigation de
des cultures utilisant des canaux qui ont été creusés. Par conséquent, la production agricole était élevée.

25
Il y avait aussi de nombreuses autres ressources naturelles dans le Royaume, comme le poisson et

animaux.
Le royaume s'est également étendu grâce aux bonnes qualités de leadership de Ngalama, Ngombala.
et Mulambwa qui a conquis les tribus environnantes et les a placées sous le contrôle Lozi.
Les tribus conquises étaient tenues de payer un tribut au Litunga.
Le royaume était bien organisé politiquement. Il était divisé en villages contrôlés par
chefs de village ou indunas.
Un groupe de villages a formé un district appelé Silalo.
Le Litunga était assisté par son Premier ministre appelé Ngambela.
L'expansion rapide du Royaume a eu lieu sous le règne de Lintunga Mulambwa.
Mulambwa est devenu le Litunga du peuple Lozi en 1780 et a introduit un certain nombre de
réformes dans le Royaume.
Mulambwa, le dixième Litunga, croyait que les gens volaient par besoin.
Ainsi, il a introduit une nouvelle loi selon laquelle une personne surprise en train de voler recevait du bétail ou un

position d'autorité et ensuite surveillé de près pour qu'il ne vole plus.

Si un homme était surpris en train de commettre un adultère avec la femme d'un autre homme, sa femme serait

donné à l'homme offensé de faire de même publiquement.

Mulambwa a refusé l'entrée de son royaume aux commerçants d'esclaves portugais et Mambari.
Il ne voulait pas vendre son peuple comme esclaves car il avait besoin d'eux pour le travail et comme

source de tribute.
Il a accueilli des immigrants importants tels que les Mbunda de Mwene Kandala et Mwene
Chiengele qui vient s'installer à Bulozi.
Les Mbunda étaient des hommes de médecine et des militaires qualifiés qui ont introduit le combat en utilisant

une petite hache appelée bukano.

Ils ont également introduit le manioc et un nouveau type d'igname appelé sikuswani. Ainsi, ils

a contribué à la prospérité du Royaume.

Mulambwa est mort en 1830 et sa mort a été suivie d'un conflit de succession entre
Mubukwanu et Silumelume. Ainsi, le Royaume a commencé à décliner.
DÉCLINER
Le déclin du pouvoir du royaume Lozi était dû aux facteurs suivants :

26
 Le royaume qui était divisé en deux parties n'était pas uni. La partie nord était
majoritairement Luyi et parlait la langue Siluyana ou Luyi tandis que la partie sud parlait
Subiya, Totela et Shanjo.
Lorsque les Kololo sont arrivés dans le royaume, la partie sud a soutenu Sebitwane
Le système de double royauté avec le Litunga senior à Lealui et le Litunga junior à
Sa capitale dans la partie sud du royaume était une graine de conflit.
Cela a entraîné un litige de succession et une action civile après la mort de Mulambwa.
Mabukwanu, un junior Litunga, a essayé d'empêcher son frère Silumelume de devenir le
senior Litunga. Cela a conduit à l'éclatement d'un différend sur la succession.

Ainsi, lorsque les Kololo arrivèrent dans le Royaume dans les années 1830, le Royaume Lozi était déchiré
séparés et affaiblis par une sanglante guerre civile.

Ainsi, les Lozi ont été facilement vaincus par les Kololo qui ont pris le contrôle de la
Royaume et a régné sur Bulozi pendant environ quarante ans.

LE ROYAUME MWENEMUTAPA
ORIGINE
L'origine du royaume Mwenemutampa remonte à aussi loin que le 12thsiècle.
Il a été formé par la section Karanga du peuple Shona qui a régné d'abord à partir de
Mapungubwe et plus tard du Grand Zimbabwe.
L'empire a prospéré grâce au commerce avec les commerçants de l'âge du fer dans lequel les Karanga
Échangés de l'or et de l'ivoire contre des outils en fer. Le sel était également un élément important dans la région.

Dans le 15thAu siècle, la section Mbire des Shona a commencé à contrôler le Royaume.
Le premier des dirigeants Mbire était Chikura wasyambeu et il a été succédé par son
petit-fils Nyatsimba Mutota vers 1420.
Mutota a abandonné le Grand Zimbabwe et a migré vers le nord au cours d'une série militaire
des campagnes afin de contrôler les dépôts de sel et de prendre le contrôle du commerce de l'or et de l'ivoire dans le

bas Zambèze.
Il voulait aussi échapper à la sécheresse et aux guerres civiles qui avaient frappé la partie sud de la Grande.

Zimbabwe.
Mutota a conquis le peuple Tavala dans la région de Dande où il s'est installé et a construit sa capitale.

au Mont Fura.
27
 Le peuple conquis a surnommé Mutota "Mwenemutapa" et ses guerriers comme les
«Makorekore». Mwenemutampa signifie «Seigneur des terres conquises».
Cela marquait la fondation du Royaume de Mwenemutapa.

fig 05. (Carte montrant le Royaume de Mwenemutapa)

EXPANSION
Mutota a élargi le royaume en conquérant des tribus voisines.
Au moment de sa mort en 1450, le royaume comprenait une grande partie du Zimbabwe, à l'exception de
hauts plateaux de l'est.

Mutota a été succédé par Matope qui a régné de 1450 à 1480.

Matope a réussi à contrôler le commerce de l'or et le commerce de l'ivoire et cela l'a renforcé.

position économique du royaume.

Il a également organisé des campagnes militaires et conquis de nombreuses tribus plus faibles.

Matope a centralisé le royaume en appointant ses proches et ceux qui lui étaient fidèles comme
règles.

28
Il a réussi à contrôler les parties les plus riches du royaume, à savoir la province de Mbire sous

Togwa et la province de Guruhuswa sous Changa.

Ces deux provinces étaient riches en or, ce qui a apporté beaucoup de richesse au royaume.
était utilisé dans le commerce avec les Portugais.

Le royaume a atteint son extension maximale durant le règne de Matope. Il a amené l'ensemble de
Le Zimbabwe sous son contrôle et a étendu le Royaume pour inclure une partie de l'est
Mozambique.
Matope est mort en 1480 et a été succédé par son fils Nyahuma.
DÉCLIN
Le déclin du royaume Mwenemutapa a commencé après la mort de Matope principalement en raison de
les disputes internes et les activités portugaises dans le Royaume.

Le successeur de Matope, Nyahuma, était jeune et inexpérimenté et il n'a pas réussi à contrôler
Changa et Togwa. Le royaume était trop grand pour qu'il puisse contrôler le fer d'un seul centre.

Les deux se sont rebellés contre Nyahuma, l'ont tué et ont déclaré leur indépendance.
Mwene Mutapa.
Le changement a saisi le pouvoir et a construit un royaume séparé connu sous le nom de Royaume de Changamire.

En 1494, le fils de Nyahuma, Chikuyo, a tué Changamire et s'est déclaré le

Mwenemutapa mais n'a pas réussi à contrôler les provinces de Mbire et Guruhuswa.

À la fin des années 1490, le royaume Mwenemutapa était divisé en deux royaumes séparés.
et l'autorité de Mwenemutapa était sérieusement en déclin.
Les Portugais sont entrés dans le Royaume en 16thsiècle avec le désir de contrôler le
commerce de l'or et de l'ivoire.

En 1573, ils ont contraint Mwenemutapa Negomo à signer un traité avec eux par lequel
ils ont acquis des droits de posséder des terres dans le Royaume.

Avec le temps, les Portugais commencèrent à contester l'autorité de Mwenemutapa sur l'or et
argent dans le Royaume.
Ils ont commencé à commercer avec les sous-chefs de Mutapa et ont commencé à extraire de l'or illégalement.

En 1623, ils ont déposé Mwenemutapa Kapararidze qui s'opposait à leur présence dans le
Royaume. Ils l'ont remplacé par Mavura qui est devenu une marionnette pour eux.

Cela a créé de l'instabilité dans le Royaume et a contribué à l'effondrement du Royaume.

29
3. LES INCURSIONS NGUNI EN AFRIQUE CENTRALE

A. MZILIKAZI ET L'ÉTAT NDEBELE

ORIGINES ET MOUVEMENT

Mzilikazi était le chef de la tribu Khumalo, qui cherchait refuge et la protection de Shaka.
Zoulouland.
Il craignait d'être brutalisé par Zwide, le tueur de son père.
Shaka en fit un commandant dans l'armée.
En 1821, Mzilikazi a réussi dans le domaine du bétail et des raids contre les Sotho mais il a refusé de rendre.

sur le bétail à Shaka.

Au lieu de cela, il quitta le Zululand et mena son peuple Khumalo et son armée à travers le Drakensberg.

Montagnes.
Ils ont été suivis par les forces de Shaka mais ils ont échappé à la région.
Les Khumalo ont atteint la rivière Oliphant en 1823 et se sont installés à Ekupumuleni.
En 1826, les Ndebele avaient atteint Mhlalandlela où ils s'étaient installés dans le Transvaal sud.

Mzilikazi a attaqué et vaincu les tribus plus faibles qu'il a trouvées au Transvaal et les a intégrées

dans sa tribu.
Cependant, il n'a pas réussi à vaincre les Basuto de Moshesh et il a été contraint de quitter le Transvaal par

attaques des Tlokwa et des Boers.

Les Ndebele ont quitté Mhlalandlela en deux groupes.

Induna Gundwane Ndiweni a dirigé un groupe composé de femmes, de personnes âgées, de bétail et
les enfants, y compris les fils de Mzilikzi, au Zimbabwe et Lobengula. Ils prirent un chemin plus court
dans le Zimbabwe et s'est installé dans la région des collines de Matopo.

Le deuxième groupe composé de guerriers était dirigé par Mzilikazi. Le groupe est allé jusqu'au lac.
Ngami où ils se sont affrontés avec les Kololo. Ils ont perdu le contact avec le groupe principal.

Ainsi, lorsque le groupe de Mzilikazi est arrivé au Zimbabwe, ils ont découvert que Nhulumane avait été

installé comme roi.

Mzilikazi exécuta alors Nkhulumane, l'induna Gundwane Ndiweni et d'autres pour trahison.

30
Fig 06. (Carte montrant les mouvements des personnes parlant nguni vers l'Afrique centrale)

L'État Ndebele au Zimbabwe

Après l'exécution, les Ndebele se sont stabilisés et ont mené une vie sédentaire au Zimbabwe.

Mzilikzi a construit sa capitale à lnyati.

Il a mélangé des éléments de la culture et des coutumes nguni et soto-tswana pour établir les siennes.

État.
Il forma des régiments basés dans des villages régionaux plutôt que dans une grande capitale centrale.

Mzilikazi n'était pas aussi dur que Shaka et il permettait à son peuple et à ses régiments de se marier

librement.
Mzilikazi a construit le royaume le plus puissant au nord du fleuve Limpopo, où il y avait
loi et ordre.
Les tribus conquises qui échouaient à payer leur tribut étaient durement punies.

Les Ndebele dépendaient fortement des raids contre les shona pour le bétail.

La société civile Ndebele était divisée en trois castes ou classes :

La caste Zansi était la classe la plus élevée et était composée des khumalo originels.
a formé l'aristocratie ndebele ou la classe dirigeante.

31
 L'Enhla était la deuxième classe la plus importante. Elle était composée de personnes Sotho-Tswana.
et d'autres qui ont été conquis et assimilés dans la société ndebele pendant leur séjour au Transvaal.

La caste Holi était la classe la plus basse dans la société Ndebele. Elle était composée de tribus qui étaient

conquis au Zimbabwe, en particulier les Shonas et les Tongas.

Ils étaient considérés comme des esclaves et travaillaient pour les castes Zansi et Enhla.

Mzilikazi est mort en 1868 et il a été succédé par son fils Lobengula.

LE KOLOLO SOUS SEBITWANE

ORIGINE ET MOUVEMENTS

Les Kololo sont originaires de l'État libre d'Orange en Afrique du Sud où ils étaient
initialement connu sous le nom de Fokeng.

Les Fokeng étaient un peuple parlant Sotho sous leur chef Sebitwane du Patsa.
clan.
Son peuple a subi des raids constants de la part des ngoni qui avaient fui les guerres de Shaka.

Ainsi, en 1820, Sebitwane mena son peuple vers le nord avec une femme capturée du
Clan Kololo des Puthing.
Les fokeng l'ont adoptée comme figure maternelle et ont commencé à s'appeler les Kololo.
Les Kololo s'installent au Transvaal mais ils sont attaqués par les Griquas en 1825, les forçant à
les amener à migrer vers l'ouest dans le Botswana.

Ils se sont installés autour du lac Ngami où beaucoup d'entre eux sont morts de paludisme. Beaucoup de leurs

du bétail est mort en route vers le lac Ngami où beaucoup d'autres sont morts à cause des mouches tsé-tsé.

Ces problèmes associés aux attaques Ndebele ont forcé Sebitwane à migrer vers le nord.
à travers le fleuve Zambèze.
D'autres attaques de Mzilikazi et Nxaba ont forcé les Kololo à migrer vers l'ouest dans
Bulozi vers 1831.
Sebitwane a facilement conquis les Lozi qui étaient déjà affaiblis par la guerre civile après le
défait de Mulambwa.

32
La règle de Sebitwane à Bulozi

En 1845, Sebitwane avait établi son contrôle sur les Lozi et il a commencé à mettre en place un
société Kololo dans Bulozi. Il a apporté un certain nombre de changements dans l'administration de la

royaume.
La capitale a été déplacée de Lealui à Linyanti où il était facile pour lui de vaincre.
lui-même contre des ennemis externes.
Sebitwane a fait de l'aristocratie Kololo la classe dirigeante du royaume. Les Kololo
devenus les « seigneurs de Bulozi ».

Il a également placé deux familles Kololo dans chacun des villages Lozi conquis. Ainsi, le
Les Lozi ont pu apprendre le Sesotho, la langue indigène kololo qui est devenue largement
parlée à travers tout Bulozi. Cela l'a aidé à créer l'unité dans le royaume.
Sebitwane a également permis à certains chefs Lozi de rester comme dirigeants et en a pris certains dans

son conseil Kololo.

Sebitwane a épousé quelques femmes des tribus Lozi conquises et cela l'a aidé à
renforcer ses liens avec les conquis.
La tribu payée par ses sujets des différentes parties du royaume était répartie entre
tous son peuple, y compris les esclaves, et cela lui a valu leur fidélité.

Contrairement au chef Lozi qui n'est jamais apparu en public, Sebitwne se mêlait librement à son peuple.

et tous étaient appelés les enfants du roi.

Sebitwane a ordonné à ses chefs de village Kololo de traiter les Mkalaka équitablement. Il a également
a permis aux Makalaka de quitter les villages de Kololo où les chefs de village étaient cruels.

Par conséquent, Sebitwane a été accepté et aimé par tous son peuple, y compris les Lozi et
ils ont pu vivre en unité avec les Kololo.
En raison de ces politiques et de la paix dont son royaume jouissait, Sebitwane est
considéré comme l'un des plus grands et sages leaders de l'Afrique centrale durant les 9th
Siècle.
Pendant son règne, le royaume Lozi s'est étendu jusqu'à Choma, Namwala et
districts de Mazabuka.
Il comprenait également des parties de l'Angola, du Zimbabwe et du Botswana.

En 1851, Sebitwane est mort après être tombé du cheval de Livingstone.

33
 La règle de Sekeletu et la restauration de la règle Lozi à Bulozi

Sekeletu est venu au pouvoir en 1851 après que sa sœur Mamochisane a abdiqué le trône en sa faveur.
faveur.
Sekeletu manquait de la sagesse et de l'intelligence de son père et est donc devenu impopulaire

parmi les Kololo et les Makalaka.

Il n'a pas suivi la politique de Sebitwane de se marier avec les tribus conquises.
Il ne se souciait pas non plus de la manière dont certains jeunes makololo traitaient les Makalaka comme des esclaves.

De nombreux Lozi ont été tués par Sekeletu lorsqu'il souffrait de lèpre. Il a accusé les Lozi.
de l'avoir ensorcelé.
Ainsi, les Lozi ont développé une attitude négative envers les Kololo et ont attendu une occasion.
les renverser et maintenir leur règne.
La chance est venue en 1863 lorsque Sekeletu a été succédé par Mpololo et la succession
malgré avoir éclaté parmi les kololo.
De nombreux Kololo sont également morts de la malaria.

Les Lozi dirigés par Njekwa et Sipopa se sont rebellés contre les Kololo et ont pris le contrôle de la

royaume.
Sipopa est devenu le premier Litunga des Lozi après la restauration de l'autorité lozi.
régna de 1864 à 1876.

LES MIGRATIONS DES NGONI DE ZWANGENDABA EN AFRIQUE CENTRALE.

ORIGINES ET MIGRATIONS.

Zwangendaba était un général dans l'armée de Zwide lors de la bataille de la rivière Mlathutse entre le

Ndandwe et les Zoulous en 1818.

Après la défaite des Ndwandwe par les Zoulous, les Ndwandwe se sont divisés en
Différentes groupes. Ceux-ci se sont séparés en groupes qui sont ensuite devenus connus sous le nom de Ngoni.

Zwangedaba a conduit le clan Jere dans le sud du Mozambique où ils ont vaincu un segment
des gens Thonga.
Cependant, le groupe Zwangendaba a été vaincu par les Sanguin, un autre groupe dissident.
des Ndwandwe.

34
Ainsi, Zwangendaba mena ses Jere Ngoni au Zimbabwe où ils s'installèrent aux côtés de
Ngoni de Nxaba.
Un conflit sur la terre est survenu entre les deux groupes dans lequel le Jere Ngoni de Zwangendaba

ont été vaincus et forcés de quitter la zone.

Ils ont migré vers le nord et ont traversé le fleuve Zambèze près de Zumbo le 19thNovembre

1835, un jour marqué par l'éclipse du soleil.

Après avoir traversé le fleuve Zambèze, les Jere Ngoni se sont installés pendant un certain temps à Nsengaland.

La partie occidentale du royaume d'Undi. Ainsi, ils ont affaibli le royaume d'Undi.

De là, ils ont migré vers l'est dans le Malawi puis vers le nord-est dans
Pays Mamboed.
Le Ngoni de Zwangendaba s'est finalement installé dans le district d'Ufipa dans le sud de la Tanzanie où il est mort.

en 1848 à un endroit appelé Mapupo.

Résultats de la mort de Zwangendaba : Les Ngoni se divisent.

Après la mort de Zwangendaba, les Jere Ngoni se sont divisés en cinq groupes principaux.
résultat de la succession malgré que cela ait éclaté.

Ntabeni est allé vers le nord et s'est installé près du lac Victoria. Ils sont devenus connus sous le nom de

Gwangara Ngoni.
Zulu Gama a dirigé un autre groupe vers le sud-est et s'est installé dans la région de Songa, ils

devenu connu sous le nom de Gwangara Ngoni. Les Gwangara se sont affrontés aux Maseko Ngoni

dans la région.
Un autre groupe dirigé par Mpezeni est allé vers le sud-ouest dans le Bembaland. Les Ngoni
a affronté les Bemba mais a quitté la région en se dirigeant vers le sud-est vers Nsengaland
où ils se sont installés.

Les Ngoni de Mpezeni ont détruit le royaume d'Undi et ont ensuite construit leur capitale à Mtenguleni.

est du Zambia.
Le groupe de Mombera est allé dans le pays Tumbuka où ils ont été rejoints plus tard par ceux de Mpelembe.

ngoni. Ils ont défait les Tumbuka et tué le dernier Chikuramayembe.

Enfin, Chiwere Ndhlovu, un commandant de guerre dans l'armée de Zwangendaba, a dirigé son groupe

sud-est et s'est installé parmi les Chewa du district de Dowa au Malawi.

35
 Bien qu'il fût un Nsenga, les disciples Ngoni de Chiwere l'ont accepté et soutenu.
lui.
QUESTIONS

1. Présentez un compte rendu illustré par une carte schématique des incursions nguni en Afrique centrale.
dans la première moitié du 19thsiècle.

2. Décrivez l'organisation politique, sociale et économique de la société Ndebele.

Zimbabwe entre 1840 et 1868.

3. Rendre compte de la carrière de Sebitwane des Kololo dans la vallée du Zambèze entre
1835 et 1851. Pourquoi les Kololo ont-ils échoué à créer un État stable dans la vallée du Zambèze
après la mort de Sebitwane ?

4. Montrez comment Mzilikazi et son peuple se sont installés en Afrique Centrale. Donnez les résultats de son
arrivée et établissement subséquent.

5. Faites un compte rendu de la carrière de Sekeletu. Dans quelle mesure était-il responsable de la
effondrement de la règle de Kololo à Bulozi ?

6. Décrivez le travail et l'importance de Mzilikazi pour son peuple Ndebele. [20]

7. Expliquez les circonstances et les résultats de l'arrivée de Zwangendaba en Afrique centrale.

Que s'est-il passé avec le peuple Ngoni après la mort de Zwangendaba ? [14:6].

3. LES ACTIVITÉS PORTUGAISES EN AFRIQUE CENTRALE.

Dans le 2ndla moitié de 15thsiècle, les Portugais ont commencé des voyages de découverte avec le
objectif d'explorer la côte de l'Afrique et de trouver la route maritime vers l'Inde.

Les activités portugaises en Afrique centrale étaient principalement concentrées dans trois zones et

c'étaient ; la vallée du Zambèze/Mozambique, l'Angola et le Congo.

RAISONS DE LEUR INTÉRÊT POUR L'AFRIQUE CENTRALE.
Raisons économiques.
Les Portugais voulaient trouver une route maritime vers l'Inde afin de participer au commerce des épices.

commerce.
Ils voulaient également établir des comptoirs commerciaux sur la côte de l'Afrique.

Ils voulaient chercher des ressources minérales dans l'intérieur de l'Afrique.

36
Raisons religieuses.
Les Portugais voulaient répandre le christianisme en éliminant l'islam en Afrique.
Ils recherchaient également un roi chrétien en Afrique du nom de Préfet Jean qui
ils voulaient l'utiliser pour répandre le christianisme en Afrique.

Raisons politiques
Les Portugais ont ensuite développé des ambitions politiques et voulaient créer un Portugais
empire en Afrique centrale de la côte est à la côte ouest. Cela devait être réalisé
en se débarrassant de tous les royaumes africains tout-puissants en Afrique centrale.

ACTIVITÉS PORTUGAISES DANS LA VALLÉE DU ZAMBEZI.

Le portugais a pénétré dans la vallée du Zambèze depuis la côte est. Au départ, ils
s'établirent à Port Sofala en 1505.
En 1507, ils ont occupé les îles du Mozambique. En 1530, les Portugais avaient complètement
a établi les centres commerciaux de Sena et de Tete sur le fleuve Zambèze.
C'est de ces deux régions que les Portugais ont pénétré dans le Mwenemutapa.
Royaume et la vallée du Zambèze.
La relation portugaise avec le Mwenemutapa.
L'intérêt portugais pour le royaume de Mwenemutapa a commencé pendant le règne de
Mwenemutapa Chikuyo vers 1576. Un Portugais du nom d'Antonio Fernades
a été envoyé par les Portugais de Tete au Royaume Mwenemutapa pour commencer le commerce
relations.
Mwenemutapa Chikuyo a signé un traité avec les Portugais et les termes étaient :
Les Portugais ont donné à Chikuyo une aide financière et militaire.

Chikuyo a permis aux Portugais de commencer à commercer et à miner dans le Royaume.

Le résultat de ce traité fut que les Portugais commencèrent à pénétrer dans le Royaume et
prétendait n'avoir aucune ambition politique.
Mwenemutapa Negomo et les Portugais
Après 1560, et pendant le règne de Mwenemutapa Negomo, les Portugais ont changé
stratégies. Ils ont envoyé un groupe missionnaire, qui était dirigé par le père P.J Silvera. Silvera est devenu

très proche du Mwenemutapa qui a été converti au christianisme avec certains de

ses officiers de cour.

37
 En raison de cette proximité, les Swahilis et les Arabes sont devenus jaloux et ont convaincu Negomo que
les missionnaires portugais étaient venus dans le Royaume en tant qu'espions. Dans sa colère, Negomo

a tué Silvera et certains de ses hommes.

Il découvrit plus tard que les Arabes et les Swahili l'avaient trompé. Negomo s'excusa.
aux Portugais et a décidé de signer un traité avec les Portugais pour montrer son remords.
Le traité a été signé en 1573.
Les termes du traité étaient :
-Negomo a donné aux Portugais un morceau de terre de Tete à la côte. C'est ainsi que le
Le portugais est devenu propriétaire de la plupart de ce qu'on appelle aujourd'hui le Mozambique.

-Negomo a également accordé aux Portugais des droits commerciaux et leur a permis de s'installer et

établir des centres de commerce dans le Royaume tels que Dambabare.

Les Portugais ont également reçu des pouvoirs judiciaires en tant que capitaines des portes par lesquelles
des commerçants sont entrés dans le Royaume.

Les Portugais ont été autorisés à établir une garnison à un endroit appelé Masopa, qui
était proche de la capitale du Mwenemutapa. La garnison avait deux fonctions. Celles-ci étaient de
aider à défendre le Royaume contre les attaques extérieures et à être utilisé pour vaincre les

Mwenemutapa s'il se rebellait contre les Portugais.

Le résultat de ce traité a été qu'il a donné aux Portugais trop de pouvoir politique et économique.
pouvoir au sein du Royaume. C'est en raison de ce traité que les Portugais ont commencé pleinement
interférence dans le royaume Mwenemutapa.
Malgré les excuses de Negomo, qui ont été acceptées par les Portugais sur place, le
Le gouvernement portugais a tenté de coloniser le royaume Mwenemutapa entre 1574 et
début des années 1600. Le jeune roi Sébastien du Portugal a envoyé plusieurs expéditions vers le

Royaume Mwenemutapa dans le but de le coloniser.

La première expédition a été envoyée sous la direction du père Barrett. Celle-ci a échoué en raison de la

l'interférence du Manic et la mort du père Barreto à cause du paludisme. Vers 1575,

une autre expédition d'environ 400 soldats sous Vasco Fernades Homem a été envoyée à
colonies du Royaume. Cependant, cette expédition a également échoué en raison des carnivores
Les Wazimba, peuple qui était cannibale.

Mwenemutapa Gatsi Rusere et les Portugais

38
 Sous le règne de Gatsi Rusere, les Portugais ont continué à interférer dans le
Royaume Mwenemutapa. Gatsi Rusere a signé une nouvelle alliance économique avec le
Les termes de l'alliance étaient :
Gatsi Rusere a reçu la promesse d'une aide économique et militaire contre les rébellions internes.

À son tour, il a accordé aux Portugais plus de droits commerciaux et miniers au sein du Royaume.
Il a également donné aux Portugais plus de terres et ils ont utilisé ces terres pour établir des Prazoes.

Le résultat de ce traité fut que les Portugais ont gagné beaucoup de pouvoir politique et économique.
pouvoirs au sein du Royaume. Ils ont utilisé ces pouvoirs pour saper complètement le

Mwenemutapa.
Les Portugais ont même tenté de renverser le Mwenemutapa en sollicitant de l'aide de
Kalonga Mansula. Le peuple du royaume Mwenemutapa a blâmé Gatsi Rusere pour
l'interférence portugaise. Kapararidze qui était un militant en 1623 a donc renversé
lui.
Mwenemutapa Kaparidze et les Portugais.
Pendant son règne, Kapararidze a tenté de se débarrasser des Portugais du royaume. Il
a cessé de commercer avec eux et a également commencé à attaquer certains établissements portugais. Dans

1628, il a tué un fonctionnaire portugais. En raison de son hostilité envers les Portugais, le
Les Portugais ont renversé Kaparidze en 1628.
Mwenemutapa Mavura et les Portugais.
Les Portugais ont remplacé Kapararidze par leur propre règle de marionnettes Mavura. Le
Les Portugais ont baptisé Mavura et l'ont renommé Phillipe.
En 1629, Mavura a été contraint de signer un traité avec les Portugais.
Les termes de ce traité étaient ;
-Mavura a été ordonné d'expulser les Arabes et les Swahilis du Royaume.
Mavura a également accordé aux Portugais le droit de rechercher des minéraux au sein du Royaume.
Les Portugais ont également reçu des pouvoirs judiciaires pour agir en tant que chefs et juges.

Le résultat de ce traité fut que les Portugais prirent complètement en main la gestion de la
Royaume.
De plus, Mavura a permis de perdre le respect devant son peuple et les Portugais.
Par conséquent, après sa mort en 1665, il y a eu une guerre civile jusqu'en 1693. Pendant cette période

39
 de la dispute de succession, les Portugais ont profité de la situation pour aller plus loin
miner le Royaume.
Cependant, après 1693, un autre Mwenemutapa militant est arrivé au pouvoir et a demandé pour

Aide militaire de Changamire Dombo de l'Empire Rowzi pour se débarrasser des Portugais
de
En 1695, Mwenemutapa et le Changamire ont vaincu les Portugais et les ont chassés.
loin de la vallée du Zambèze. Cela a réduit les pouvoirs politiques des Portugais dans le
Vallée du Zambèze.
LE SYSTÈME DE PRAZO
Les prazoes étaient de grandes concessions de terre accordées aux Portugais dans la vallée du Zambèze pour

établir d'énormes plantations.

Il y avait deux types de Prazoes. C'étaient ; des Prazoes privés qui étaient attribués au
Des colons portugais par le Mwenemutapa et d'autres chefs en échange d'une assistance militaire
et Couronne/Gouvernement Prazoes qui étaient la propriété du gouvernement portugais

et loué à de riches particuliers européens.

Les propriétaires du Prazo étaient appelés Prazeros ou Senhors, ce qui signifiait seigneurs de terre.
Ces propriétaires de prazo avaient à la fois des pouvoirs politiques et économiques.

Origines des Prazoes.

Les origines des Prazoes peuvent être retracées au traité de Mwenemutapa Negomo avec le
Le portugais en 1573. Dans le traité, Negomo a cédé des terres de Tete à la côte.
À partir de ce moment, les Portugais ont continué à obtenir plus de concessions de terre de
des Mwenemutapas plus faibles tels que Gatsi Rusere en échange d'une assistance militaire et

aide financière.
C'est sous le règne de Mwenemutapa Mavura que les Portugais ont gagné plus de terre dans
le royaume Mwenemutapa.
En plus d'obtenir des terres des Mwenemutapas, les Portugais ont ensuite commencé à obtenir des terres illégalement.

s'emparer dans le Royaume. Au départ, ils ont commencé à faire des transactions foncières illégales avec le Sous-

chefs. Cependant, ils ont ensuite commencé à utiliser leurs agents Chikunda et pombeiros pour raider
villages dans le Royaume et s'emparer de terres.

40
 Ainsi, au début des années 1600, le système Prazo était complètement établi dans le Zambèze.
vallée.
Les Prazoes avaient des fonctions à la fois politiques et économiques :

Fonctions politiques.
Les Prazoes étaient censés agir en tant qu'agents de la civilisation portugaise, c'est-à-dire qu'ils devaient être

utilisé pour répandre la culture, la langue et la religion portugaises.

Les Prazoes devaient agir en tant qu'agents de colonisation en sapant le système politique africain
structures et ouvrant la voie au gouvernement portugais pour prendre le contrôle de
zones.
Les Prazoes ont également agi en tant qu'entités politiques c'est-à-dire qu'ils étaient des chefferies au sein d'un royaume.

Les propriétaires de prazoe ont également bénéficié de certains privilèges des chefs africains tels que le

collection de Tribute.
En tant que tel, les Prazoes ont sapé les pouvoirs politiques des royaumes africains.
Fonctions économiques
Les prazoes agissaient en tant que centres agricoles, c'est-à-dire qu'il s'agissait de plantations de sucre. Ce sucre était

exporté en Europe.
Les Prazoes ont également agi comme des centres de commerce. Au début, les Prazoes ont agi comme des centres pour l'ivoire.

et le commerce de l'or mais plus tard, ils sont devenus des centres du commerce rentable des esclaves.

En conséquence, les propriétaires du Prazo ont acquis d'immenses pouvoirs politiques et économiques et ont commencé

ignorant du gouvernement portugais.

Déclin du système Prazo.
Le système Prazo a commencé à décliner à la fin du 18thsiècle.
C'était parce que les Prazoes avaient échoué à remplir la fonction politique pour laquelle ils étaient destinés.

avaient été créés. Au lieu d'être des centres de civilisation, les prazoes étaient devenus des centres de
corruption. De plus, les propriétaires du Prazo avaient acquis trop de pouvoir et ont commencé

ignorant le gouvernement portugais.

Les Prazoes ont finalement décliné en raison des raisons suivantes :

Il y a eu un déclin du commerce et de l'industrie sur le Prazo, car ils sont devenus des centres de
commerce des esclaves.

41
 Les agriculteurs africains et les esclaves sur les prazoes étaient démoralisés car ils étaient exploités et
obligé de travailler sans rémunération et de payer une taxe d'inscription.

L'abolition de l'esclavage et du commerce des esclaves après 1830 est ce qui a conduit à l'effondrement final de
le système Prazo. En 1836, le gouvernement portugais a interdit le commerce des esclaves et l'esclavage
dans toutes les zones portugaises. Cependant, les propriétaires de prazo dans la vallée du Zambèze ont ignoré cela

interdire. En conséquence, le gouvernement portugais a permis à d'autres pays européens

en particulier la Royal Navy britannique pour rechercher et arrêter tout propriétaire de navire portugais

transportant des esclaves.

Ainsi, dans les années 1880, le commerce des esclaves et l'esclavage dans la vallée du Zambèze ont drastiquement

réduit. Cela a conduit à l'effondrement du système Prazo parce que le système dépendait de
travail forcé. À cette époque, les Portugais avaient perdu à la fois le pouvoir politique et économique dans

la vallée du Zambèze et ont tourné leur attention vers le Royaume de Mwatakazembe.

QUESTIONS

1. Illustrez comment l'arrivée des missionnaires portugais dans la vallée du Zambèze a conduit à la
activités portugaises intensifiées dans la région entre la seconde moitié du XVIe siècle
jusqu'à la première moitié du 19thsiècle. [20].

2. Décrivez la relation entre les Portugais et les Mwenemutapa au 16thet

le 17thsiècles. [20].

[Link] comment les Portugais ont pénétré la zone entre le Zambèze et le Limpopo
rivières. Quelles nouvelles caractéristiques agricoles ont-ils introduites dans la région ? [10:10].

4. ACTIVITÉS MISSIONNAIRES EN AFRIQUE CENTRALE.

A. DAVID LIVINGSTONE.
ENFANCE.
David Livingstone est né en 1813 à Blantyre en Ecosse.
Ses parents étaient pauvres et ne pouvaient pas satisfaire à ses besoins éducatifs.

Ainsi, Livingstone a commencé à travailler dans une filature de coton à l'âge de 10 ans tout en fréquentant

école de nuit.
Il a ensuite étudié la médecine à l'Université de Glasgow et a obtenu son diplôme de médecin.

42
 Par la suite, Livingstone a rejoint la Société missionnaire de Londres (L.M.S).
TRAVAUX PRÉLIMINAIRES EN AFRIQUE.

En décembre 1840, Livingstone a été envoyé par la L.M.S en Afrique en tant que missionnaire.

Il a rejoint Robert Moffat à Kuruman en 1841.

De Kuruman, Livingstone se déplaça vers le nord et établit une station missionnaire à
Mabotsa.
Livingstone a épousé Mary Moffat en 1843.
De là, il établit une autre station missionnaire à Kolobeng en 1847.
Il se dirigea vers le nord et atteignit le lac Ngami et Linyanti en 1849 et 1951.
respectivement.
Livingstone s'est lié d'amitié avec le roi Sebitwane de Kololo.
Il s'est ensuite intéressé à l'exploration et est devenu un explorateur missionnaire.
Son intérêt était de en savoir plus sur l'intérieur de l'Afrique centrale.
Il est retourné en Afrique du Sud et a envoyé sa famille en Angleterre.
L'OBJECTIF DE LIVINGSTONE EN AFRIQUE

L'objectif de Livingstone en Afrique centrale était :

Ouvrir l'intérieur de l'Afrique centrale à d'autres missionnaires et explorateurs.

Lutter contre le commerce des esclaves afin de le remplacer par un commerce légitime de biens.
Encourager d'autres missionnaires à répandre le christianisme et la civilisation occidentale en Afrique.

Pour mettre fin à la peur, à la pauvreté, à la superstition, à l'ignorance et à la guerre qui prévalent en Centra

Afrique.
Écrire des livres et dessiner des cartes sur l'Afrique centrale au bénéfice des Européens.
LES VOYAGES DE LIVINGSTONE.
Pour atteindre ses objectifs, Livingstone a effectué trois voyages à l'intérieur de l'Afrique centrale.

Premier voyage. (1852-1856)

L'objectif de Livingstone dans ce voyage était de trouver une route possible pour les missionnaires et

commerçants.
Il partit pour l'Afrique du Sud et atteignit Linyanti en 1853.

Sekeletu lui a donné 27 hommes comme guides, porteurs et servants.

Il a voyagé le long du Zambèze jusqu'à la côte atlantique où il a atteint Luanda en 1854.

43
 Livingstone retourna à Linyanti en 1855 et se dirigea vers le Zambèze.
Il a vu les chutes Victoria en 1855 et a nommé les chutes d'après la Reine Victoria.
De là, il suivi le Zambèze jusqu'à Quelimane et retourna en Angleterre en 1857.
DEUXIÈME VOYAGE
Le deuxième voyage de Livingstone en Afrique centrale est également appelé l'expédition du Zambèze.

Son objectif dans ce voyage était de découvrir à quel point le fleuve Zambèze était navigable et comment
moyens pour mettre fin au commerce des esclaves.

Le voyage a été financé par le gouvernement britannique.

Livingstone partit de la côte est et suivit le fleuve Zambèze vers le nord.
Ce voyage a été un échec parce que le Zambèze n'était pas navigable à cause du cobra Bassa.
rapides.
De plus, sa femme est morte à Shupanga, son bateau à vapeur est tombé en panne.

Cependant, le groupe de Livingstone remonta la rivière Shire jusqu'aux rapides de Murchison.

Il a exploré les hauts lieux des sanctuaires en 1859 et a vu le lac Chirwa.

Livingstone a vu le lac Nyasa et a trouvé de nombreuses activités commerciales d'esclaves dans la région.

En 1860, Livingstone est allé à Bulozi pour retourner ses hommes Kololo.

Par la suite, il a été rappelé en Grande-Bretagne en 1863.

TROISIÈME VOYAGE
Le troisième voyage était parrainé par la Société Royale de Géographie.
Son objectif dans ce voyage était de trouver les sources des rivières Nil et Congo et d'aller plus loin.
exposer les maux de la traite des esclaves.

Le voyage a commencé à Zanzibar en 1866 via la rivière Ruvuma vers l'ouest.

Il a traversé le lac Nyasa et a franchi la rivière Luangwa.
De là, il se dirigea vers le nord vers le lac Tanganyika, mais sa trousse de médicaments a été volée.

Livingstone a ensuite trouvé la rivière Chambeshi et a exploré le lac Bangweulu et le lac Mweru.

Il a traversé le lac et a trouvé le fleuve Lualaba mais était trop malade pour l'explorer.

En 1871, il se rendit à Ujiji, sur les rives orientales du lac Tanganyika, où il rencontra Henry.
Morton Stanley.
Stanley lui a donné des médicaments et ensemble, ils ont exploré le lac.
Livingstone a refusé de retourner en Angleterre comme le lui avait conseillé Stanley.

44
Au lieu de cela, il s'est dirigé vers le sud et a atteint les zones marécageuses du lac Bangweulu.

Livingstone est tombé gravement malade et est mort au village de Chitambo dans le pays Lala en 1873.

Ses intestins et son cœur enterrés à Chitambo près de Serenge.

Ses fidèles serviteurs Chuma, Susi et Jacob ont porté son corps jusqu'à la côte.
Il a été enterré à l'abbaye de Westminster à Londres.
Fig 07. (Carte montrant les voyages de David Livingstone)

LES RÉALISATIONS DE LIVINGSTONE ET LES RÉSULTATS DE SON TRAVAIL.

Livingstone a ouvert l'intérieur de l'Afrique centrale aux missionnaires et aux commerçants.

Il a fait connaître les maux de la traite des esclaves au monde extérieur et a contribué à son
abolition.
Il a également jeté les bases pour que des missionnaires chrétiens établissent des stations missionnaires dans

Afrique centrale afin de répandre le christianisme.

Les missionnaires ont également construit des écoles et des hôpitaux et ont enseigné des compétences domestiques et

artisanat en Afrique.
Ses discours, écrits et cartes ont fourni des informations précieuses aux Européens sur
le peuple d'Afrique, ses coutumes, traditions et croyances.

45
 Le travail de Livingstone a ouvert la voie à la colonisation européenne de l'Afrique.

Il était le premier homme blanc à voir les chutes Victoria, les rapides de Cobra Bassa, Murchison
rapides, hautes terres du Shire, lacs Nyasa, Mweru, Bangweulu et de nombreuses autres caractéristiques géographiques

fonctionnalités.

LE TRAVAIL ET LES ACTIVITÉS DES SOCIÉTÉS MISSIONNAIRES EN CENTRE

AFRIQUE.
OBJECTIFS
Lutter contre la traite des esclaves et introduire un commerce légitime de biens tels que les produits manufacturés

marchandises.
Pour répandre le christianisme et enseigner la parole de Dieu aux Africains.

Pour introduire l'éducation occidentale en Afrique et construire des écoles afin d'enseigner aux gens comment et

écrire.
Construire des hôpitaux et des cliniques en Afrique et enseigner aux Africains de meilleures méthodes de santé et

hygiène.
Purifier les Africains et aider à stopper les guerres tribales et les coutumes cruelles.

LA SOCIÉTÉ MISSIONNAIRE DE LONDRES

La Société missionnaire de Londres (L.M.S) était l'une des premières sociétés missionnaires à
ouvrir une mission en Afrique centrale.

En 1859, Robert Moffat a établi une station missionnaire à Linyati, au Matabeleland.

Robert Moffat était accompagné de Thomas Morgan, William Sykes et de son fils John
Smith Moffat.
Charles Helm a ouvert une autre station missionnaire à Hope Foundation en 1870.
Les deux missions ont échoué parce que les Ndebele étaient réticents à accepter le christianisme, ce qui
a condamné certaines de leurs pratiques traditionnelles.

L'amitié de Livingstone avec Sebitwane a permis à James Helmore et Rodger Price de

déménager à Linyanti en 1859 avec trois serviteurs africains.

Ils ont essayé d'ouvrir une mission à Linyanti mais ont échoué parce que Sekeletu l'a mal gérée.
La plupart d'entre eux sont morts de la malaria et quelques uns des survivants sont retournés vers le sud.

46
 Rodger Price a déménagé à Ujiji en 1877 et a ouvert une station sur les rives du lac.
Tanganyika.
L’Ujiji, la L.M.S a étendu son travail au nord-est de la Zambie parmi les Lungu et
le mambwe.
La mission de Fwambo, qui a été créée en 1884, est devenue un centre de travail missionnaire.

LA SOCIÉTÉ ÉVANGÉLIQUE MISSIONNAIRE DE PARIS.

La Société Missionnaire Évangélique de Paris (P.E.M.S) en Afrique centrale a réalisé la majeure partie de son travail

dans l'ouest de la Zambie.

Dirigée par François Collard, la mission a commencé à travailler à Bulozi en 1886 sous Lewanika.
permission.
Coillard a passé la majeure partie de sa vie à travailler en mission à Bulozi.
Un certain nombre de membres de la famille royale ont été convertis au christianisme.

Le fils de Lewanika, Litia, a été converti en 1891.

Le P.E.M.S a construit des écoles, des hôpitaux et des cliniques et a traduit la Bible en Silozi.
langue.
Collard est devenu un ami personnel et un conseiller de Lewanika, ce qui a assuré le bon déroulement

exécution de ses activités missionnaires.

Coillard a conseillé et aidé le roi Lewanika à obtenir la protection britannique en 1890.
Le P.E.M.S a également établi les missions de Mabumbu et de Senenga en 1898.

Ils ont étendu leurs services à d'autres endroits.

LES MISSIONS DES UNIVERSITÉS EN AFRIQUE CENTRALE (UMCA)
La Mission des universités d'Afrique centrale (U.M.C.A) a été formée en Angleterre en tant que directe

réponse aux appels et discours de Livingstone après son voyage.

La mission a commencé à travailler en Afrique centrale à Magomero au Nyasaland en 1861.
La mission était dirigée par l'évêque Charles Mackenzie.

La mission de Magomero a échoué en raison du paludisme et des activités de razzia et de commerce d'esclaves Yao.

dans la région.
L'évêque Mackenzie et un certain nombre de ses collègues sont morts de la malaria.

L'évêque Tozer a succédé à l'évêque Mackenzie et a transféré la mission à Zanzibar en

1863.

47
 La mission œuvrait parmi les Arabes et les esclaves libérés.
En 1873, une cathédrale a été construite sur l'ancien marché aux esclaves en Afrique de l'Est.

Un certain nombre de stations missionnaires ont été construites dans la région vers le lac Nyasa.

En 1885, une station a été établie sur l'île Likoma dans le lac Nyasa par Chauncey Maples et
William Johnston.
De l'île Likoma, le premier prêtre africain est émergé.
La mission a répandu le christianisme, ouvert des écoles et mené des travaux médicaux.
Ils ont contribué à la fin des guerres tribales et du commerce des esclaves.

L'U.M.C.A a étendu son travail en Rhodésie du Nord et a construit un certain nombre de stations.

là.
L'ÉGLISE LIBRE D'ÉCOSSE (MISSION LIVINGSTONE)
La mission de l'Église libre d'Écosse a été créée en Afrique centrale sous Livingstone.
nom et est donc devenu connu sous le nom de mission Livingstone.
La mission a envoyé le Dr Robert Laws pour former une mission au Malawi en mémoire du Dr David
Livingstone.
Il a établi une mission à Cape Maclear en 1875 et y a construit une école.
La mission n'a pas réussi en raison des activités de traite d'esclaves dans la région.

Ainsi, il a été déplacé à Bandawe parmi les Tonga en 1881, où il a connu du succès.
La mission a réussi à convaincre les Ngoni d'annuler une attaque contre les Tonga.
En 1886, Adam Koyi a réussi à persuader le Mombera de permettre le travail de mission.
parmi les Ngoni de Mombera.

Des stations de mission ont été ouvertes dans les zones de Chief Chikusi et Mombera. Les Ngoni également

devenus des étudiants assidus.

En 1894, la mission se déplaça vers le nord à Kondwe, qui devint plus tard connu sous le nom de

Livinstonia.
La station missionnaire de Livinstonia a connu un grand succès.

Un centre de formation pour évangélistes, enseignants, artisans qualifiés et assistants médicaux a été
ouvert.
C'est devenu une institution célèbre offrant une éducation aux Africains en Afrique centrale.

48
 Les activités de la mission Livinstonia ont été étendues au nord de la Zambie à Mwenzo en
1894.
Les missions de Chitambo et de Lubwa ont également été ouvertes en 1895.

David Kaunda a travaillé à la mission de Luwa.

Les résultats du travail de l'église libre d'Écosse étaient :

La pacification des Ngoni de Mombera et la conversion des Ngoni au christianisme.
L'introduction de l'éducation académique et professionnelle en Afrique centrale.
La mission a travaillé dur pour remplacer le commerce des esclaves par un commerce de biens légitimes.

LA MISSION CATHOLIQUE.
Il y avait deux groupes principaux de missionnaires catholiques romains.

A. LES PÈRES JÉSUITES.

Les Jésuites sont arrivés au Matabeleland en 1878.
Lobengula ne leur a pas permis de prêcher parmi ses sujets.
Un groupe s'est déplacé vers l'est pour commencer à travailler à Gazaland mais a échoué.

En 1884, Lobengula a donné aux jésuites la permission de mener à bien leur travail à Empandeni.
Ils ont élargi leur travail à Mashonaland et construit la mission de Chishawasha près de Harare.

1892.
Un autre groupe s'est dirigé vers le nord en direction de la vallée du Zambèze sous la conduite du père Depelchin.

Ils ont visité Lewanika mais n'ont pas réussi à obtenir la permission de travailler à Bulozi.

Ainsi, ils ont décidé de déménager dans la région du chef Mweemba et y ont établi une mission.
Des conditions malsaines et la mort de certains membres éminents les ont forcés à abandonner le
station.
En 1902, des jésuites sous le père Moreau ouvrent une station Chikuni dans la région du chef Monze.

C'est à Chikuni que les Jésuites ont commencé la première école formelle en Afrique centrale.

B. LES PÈRES BLANCS

Les pères blancs étaient dirigés par le père évêque DuPont qui devint plus tard évêque.
Ils ont commencé à travailler dans le nord de la Zambie parmi les Mambwe en 1891.

Leur progression était très lente en raison des raids arabes et bembas sur les Mambwes.

Les pères blancs se sont ensuite déplacés à Bembaland, mais le Chitimukulu Sampa régnant
les a opposés.

49
 DuPont a obtenu la permission des chefs inférieurs comme le chef Makasa pour commencer à travailler dans
son domaine.
Les pères blancs ont construit la mission de Kayambi en 1895.

En 1897, DuPont a construit la mission de Chilubula dans la région du chef Mwamba.

Les pères blancs ont introduit l'éducation dans leurs stations et ont construit des écoles, des cliniques,

hôpitaux et centres artisanaux.

Ils ont combattu les marchands d'esclaves arabes, bembas et lundas et ont traduit la Bible en langue locale.
des langues telles que le Bemba.

L'ÉGLISE PRÉSBYTERIENNE UNIE

La mission a essayé de travailler à Bulozi en 1882.
Fredrick Arnot a dirigé le travail de la mission à Bulozi.
Aucun progrès n'a été enregistré dans la région et donc, Arnot est allé travailler en Angola.

L'Église presbytérienne unie a également mis en place une station missionnaire dans la région de Msiri parmi les

Peuple Yeke.
La mission a ensuite déménagé dans la région du lac Bandawe et a commencé à travailler dans la région après

La mort de Msiri.
Une station missionnaire a été établie là près du lac Bangweulu en 1894.
RÉSULTATS DU TRAVAIL MISSIONNAIRE EN AFRIQUE CENTRALE.

Les missionnaires ont mené campagne contre le commerce des esclaves, ce qui a contribué à son abolition.

Ils ont introduit un commerce légitime de biens tels que des tissus, des perles et d'autres européens.

biens manufacturés.
Les tribus guerrières pacifiées qui rasaient leurs voisins : par exemple les Ngoni de
Mombera.
Les missionnaires ont converti de nombreux Africains au christianisme et les ont amenés à changer leur

vies.
Ils ont introduit l'éducation occidentale en Afrique, construit des écoles, appris aux gens comment faire et
écrire et former des personnes en tant qu'artisans qualifiés.

Les missionnaires ont construit des hôpitaux et des cliniques et ont introduit les Africains à de meilleures méthodes de

santé et hygiène.

50
 Les missionnaires ont également développé une forme écrite des langues africaines et ont produit des livres.

qu'ils ont traduit dans ces langues.

Nouveaux cultures et méthodes agricoles occidentales telles que l'utilisation de sociétés et d'engrais
ont également été introduits en Afrique.

Les missionnaires ont agi comme des protecteurs dans certains cas en assumant le contrôle politique et

a aidé à provoquer la colonisation.

QUELQUES MISSIONNAIRES INFLUENTS EN AFRIQUE CENTRALE

A. DR ROBERT LAWS.
Robert Laws était un missionnaire chrétien de l'Église libre d'Écosse au Malawi.
Il a établi une station à Cape Maclear en 1875 et y a construit une école.
Robert Laws a également conduit les missionnaires à établir une station à Bandawein en 1881.

C'était un homme très pratique, prédicateur, enseignant, chirurgien, menuisier, peintre, constructeurs de bateaux

et ingénieur.
Robert Laws avait de bonnes capacités personnelles et des compétences organisationnelles et croyait à l'enseignement

compétences pratiques.

Il a dirigé les missionnaires pendant 52 ans et a joué un grand rôle dans l'unification des branches du Malawi.

de l'Église presbytérienne pour former l'Église presbytérienne d'Afrique centrale.

grâce à ses efforts, l'Église libre d'Écosse a réussi au Malawi.
Il a également contribué à la pacification des Ngoni pour arrêter de piller d'autres tribus.
B. FRANÇOIS COILLARD.
François Coillard était un missionnaire chrétien de la Société missionnaire évangélique de Paris.

Il a travaillé pendant un certain temps au Lesotho et a appris la langue sesotho.

Coillard a travaillé au Zimbabwe à Chivi mais n'a pas réussi à établir une station missionnaire là-bas.

Il décida d'établir une station missionnaire parmi les Lozi dans la province occidentale de la Zambie.

Lewanika lui a donné la permission de travailler à Bulozi.

Il a construit une station missionnaire à Sefula près de Lealui en 1887.

D'autres missions ont été ouvertes plus tard à Mabumbu et Senanga en 1898.

Il est devenu un ami personnel et conseiller de Lewanika.

51
 Grâce à ses efforts, un certain nombre de membres de la famille Lozi ont été convertis à
Le christianisme, y compris le fils de Lewanika, Litia.

Collard a conseillé et aidé Lewanika à obtenir la protection britannique en 1890.

Il a également convaincu largement Lewanika et son peuple de réduire le pouvoir des sorciers.
et pour mettre fin aux raids sur les tribus environnantes.

Il a aidé à répandre le christianisme largement et a construit de nombreuses églises, cliniques et écoles dans

Bulozi.

C. ÉVÊQUE TOZER

L'évêque Tozer est venu comme missionnaire sous la mission des universités en Afrique centrale en
Malawi.
Il a travaillé avec l'évêque Mackenzie, leader des missionnaires de l'U.M.C.A à Magomero.
L'évêque Tozer a pris la direction de l'U.M.C.A après la mort de Mackenzie.
Il a travaillé parmi les esclaves libérés à Zanzibar et a construit une cathédrale sur un ancien esclave

marché en Afrique de l'Est.

Ainsi, il a contribué à la fin de la traite des esclaves en Afrique.

Il a également contribué à la diffusion du christianisme et a construit un certain nombre d'églises, d'écoles

et les hôpitaux sur la côte du Nyasa et de l'océan Indien.

QUESTIONS

1. Qui étaient les figures de proue de la mission de Livingstonia ? Décrivez les objectifs et
réalisations de la Mission. [20].

2. Faites un compte rendu du travail et de l'influence en Afrique centrale dans les années 19thsiècle de deux
de ce qui suit :

a) La Société Missionnaire de Londres.

b) La Mission Universitaire en Afrique Centrale
c) La mission Livingstonia
d) La Société évangélique de Paris
e) Les Pères Blancs [10:10].

3. Écrivez brièvement sur l'importance des éléments suivants dans l'histoire de l'Afrique centrale.
a) Robert et John Smith Moffat
b) Robert Laws
c) Évêque Tozer [7:7:7]

52
4.
(a) Nommez cinq sociétés missionnaires chrétiennes actives en Afrique.
(b) Mention one leader for each Missionary Society mentioned.
(c) Donnez les objectifs et l'historique de David Livingstone avant 1852. [5:5:10]

5. Rédigez de courts comptes rendus sur les activités et l'importance pour l'Afrique centrale des éléments suivants
Missionnaires chrétiens.
a) La Mission évangélique de Paris.
b) La Société missionnaire de Londres
c) La mission des universités en Afrique centrale. [7:7:7]

6. Discutez du travail de David Livingstone en Afrique centrale. Quel a été l'effet de son travail ?
en Afrique centrale ? [16:4].

7. Décrivez les voyages du Dr David Livingstone en Afrique entre 1849 et 1873. Quoi
quels étaient les résultats de ces voyages ? [16 : 4].

5. L'IMPÉRISME BRITANNIQUE EN AFRIQUE CENTRALE

Le terme « impérialisme » fait référence à la pénétration des influences européennes dans le
zones sous-développées d'Afrique et d'Asie pour des avantages économiques, sociaux et politiques.

Dans les années 1870, l'impérialisme était caractérisé par le renouveau de l'expansion coloniale.
le nouvel impérialisme a été mené par la Grande-Bretagne en raison de son développement industriel.

L'acquisition de territoires en Afrique visait à fournir des matières premières telles que
caoutchouc, cacao et minerais.
Les colonies ont également fourni des marchés pour les surplus de biens finis en provenance d'Europe. Capital excédentaire

de l'Europe a également investi en Afrique.

John Cecil Rhodes a joué un rôle très important dans l'impérialisme britannique en Afrique du Sud.
et en Afrique centrale. Il est connu pour avoir été le plus grand impérialiste en Afrique du Sud et

Afrique centrale.
Cecil Rhodes est né en 1853 en Angleterre. Dans les années 1860, il est venu en Afrique du Sud pour
partir avec son frère dans une ferme en raison de sa mauvaise santé, qui nécessitait un temps chaud.

Dans les années 1880, il a dominé la société De Beers Diamond, la Gold Consolidated
Mines et la société B.S.A. Rhodes est également devenu une figure politique puissante en Afrique du Sud
L'Afrique c'est-à-dire qu'il est devenu Premier ministre du Cap en 1890.

53
LES OBJECTIFS DE CECIL RHODES

Les objectifs de Cecil Rhodes en Afrique centrale étaient :

Il voulait créer un Empire britannique du Cap au Caire en étendant le britannique

Règle coloniale en Afrique et construction d'une ligne de chemin de fer du Cap au Caire.

Il voulait également signer des traités avec des chefs africains en Afrique centrale pour gagner le contrôle.

des territoires en Afrique centrale.

Rhodes visait également à utiliser la force lorsque cela était nécessaire.

L'OCCUPATION DE LA RHODESIE DU SUD

L'occupation de la Rhodésie du Sud a été réalisée en deux phases.
Tout d'abord, l'occupation du Mashonaland, qui a été réalisée par la signature de traités.
et l'occupation du Matabeleland, qui a été réalisée par la guerre en.
OCCUPATION DU MASHONALAND
Cecil Rhodes s'intéressait au Matabeleland en raison de son potentiel en tant que producteur d'or.
zone en raison des découvertes mineures d'or à Tati et des preuves d'or à le
Ruines du Zimbabwe.

De plus, cela faisait partie de son rêve du Cap à Le Caire. En 1887, Cecil Rhodes prit conscience
que les Boers du Transvaal sous Paul Kruger s'intéressaient également à Matebeleland.
Le roi Ndebele Lobengula était également sous beaucoup de pression de la part des Européens qui

s'est intéressé à son royaume. De plus, Lobengula voulait sécuriser sa position

au sein du Royaume.
Par conséquent, en 1887, Lobengula a signé un traité avec les Boers du Transvaal qui étaient
représenté par Piet Grobbler. C'était un traité d'amitié entre les Ndebeles et
les Boers du Transvaal. Par ce traité, Lobengula a permis aux Boers de chasser sur ses
Terre. Ce traité était appelé le Traité Grobbler de 1887.
La signature du traité Grobler a forcé Rhodes à envoyer son propre représentant à
négocier un traité avec Lobengula. Il envoya John Smith Moffat qui était le Haut
Commissaire du Bechuanaland et ami d'enfance personnel de Lobengula. Cela a conduit
à la signature du Traité Moffat de février 1888.

54
 Par ce traité, Lobengula a promis aux Britanniques de ne jamais signer de traités avec d'autres.
Les Européens à l'exception des Britanniques. Ce traité a sécurisé la route britannique vers le Nord.

Cependant, Cecil Rhodes n'était pas satisfait du traité Moffat. Il a décidé d'envoyer
Charles Rudd pour négocier un autre traité avec Lobengula.
Cela a conduit à la signature de la Concession Rudd d'octobre 1888. Dans cette négociation
Rudd était accompagné de James McGuire et de Frank Thompson qui était un expert en
langues maternelles. Les termes de la concession Rudd étaient :
Lobengula a accordé aux Britanniques des droits miniers en Mashonaland et il a accepté de permettre quelques
Britannique pour entrer dans son royaume et chercher de l'or

Les Britanniques ont également obtenu des droits de chasse sur les terres de Lobengula.

Lobengula devait recevoir un canon à eau sur le Zambèze et 1000 fusils avec 100 000
munitions.
Lobengula devait également recevoir une allocation mensuelle de 100 livres.

Lobengula a également promis de respecter la concession Rudd.

La concession Rudd a conduit à la colonisation de la Rhodésie du Sud. Lobengula a signé
la concession de Rudd sans connaître l'ampleur complète des termes. Bien qu'il ait ensuite
il réalisa qu'il avait été trompé, il n'y avait rien qu'il puisse faire pour arrêter les Britanniques.

LA CHARTRE DE LA SOCIÉTÉ B.S.A

Après la signature de la concession de Rudd, Rhodes a décidé de créer une entreprise qu'il
utiliserait les colonies de l'Afrique centrale.

Il visait à utiliser l'argent de ses compagnies minières pour étendre le règne colonial britannique.
en Afrique centrale. Par conséquent, la Charte de la Compagnie B.S.A d'octobre 1889 était une

document portant la signature de la Reine qui a donné à Cecil Rhodes la permission de coloniser
L'Afrique centrale au nom du gouvernement britannique.
Les termes étaient :

La société a reçu le droit d'administrer certains territoires en Afrique centrale.

La Charte a également accordé à la Société des droits miniers et fonciers dans les territoires occupés.
Cela a également donné à la Compagnie le droit d'imposer les habitants locaux.

Il a également accordé au conseil d'administration de la société le pouvoir de promulguer des lois qui seraient

préserver la loi et l'ordre.

55
 La charte a permis à la Société d'établir une force répressive de policiers.
qui maintiendrait et appliquerait.
Après avoir obtenu la charte de la société B.S.A., Cecil Rhodes a commencé à recruter des personnes.
qui devaient être les premiers colons du Mashonaland.
Les pionniers colons devaient être d'origine afrikaner et britannique, devaient être en dessous de la
âge de 35 ans et devait avoir une variété de métiers. Chacun des 200 hommes s'est vu promettre 3000
des acres de terre et 15 revendications aurifères en atteignant le Mashonaland.

Le groupe comprenait également 200 La police de l'entreprise BSA et environ 1000 servants de

le peuple Ngwato du Bechuanaland. Ce groupe était appelé la Colonne des pionniers.

Le groupe a quitté le Bechuanaland, traversé le Matabeleland et s'est installé au Mashonaland.

où ils s'étaient établis à Fort Victoria et Fort Salisbury, qui sont devenus
leur capitale.
Les Ndebele n'ont pas combattu les Britanniques lorsqu'ils sont entrés et ont traversé le Matabeleland.

bien que les Impis aient voulu.

Fig 08 (Le premier groupe de pionniers au Mashonaland - 1890)

56
OCCUPATION DE MATEBELELAND
L'occupation du Matebeleland a complété l'occupation britannique de la Rhodésie du Sud.
L'occupation du Matebeleland a été réalisée par la guerre. Les Britanniques ont réalisé que
Lobengula n'allait pas leur remettre volontairement le Matabeleland. Par conséquent, le
la seule option qui leur restait était la guerre.

Causes de la guerre anglo-ndébélé de 1893

Les Britanniques étaient déçus par le fait qu'ils n'aient trouvé aucun or au Mashonaland.
Ils pensaient qu'ils le feraient au Matebeleland. Les Britanniques ont commencé à chercher une excuse pour

déclarer la guerre au Matebeleland.

L'occupation britannique du Mashonaland a également conduit à la guerre de 1893. L'occupation a créé

instabilité politique dans le Royaume. Cela était dû au fait que les impis ndebele ne pouvaient plus
attaquer les Shonas alors qu'ils étaient sous la protection britannique. Les Impis Ndebele avaient toujours

considéraient le Mashonaland comme leurs terrains de raid. Parfois, les impis menaient des raids
sur Mashonaland sans la permission de Lobengula. Cela a créé des tensions avec les Britanniques

colons.
La préférence britannique pour les Shona par rapport aux Ndebele a également mis en colère les Ndebele, car le

Les Ndebele les percevaient comme des esclaves et inférieurs. De plus, les Shona étaient
parfois utilisés comme traducteurs par les autorités britanniques.

L'assassinat des sous-chefs shona Lomagunndi et Chivial a également contribué à

éclatement de la guerre. Les deux sous-chefs avaient cessé de rendre hommage à Lobengula, car ils estimaient

sous la protection britannique. Lobengula a envoyé ses impis pour tuer les deux et s'emparer de leurs

bétail. Cela a agacé les autorités britanniques au Mashonaland.

La cause immédiate de la guerre concernait la coupe de 500 mètres de fil télégraphique.
par le chef shona Gomala. Jameson a exigé que le chef Gomala se rende.
les coupables ou payer une amende sous forme de bétail. Le chef a choisi de payer l'amende sous forme de bétail.

Lorsque Lobengula a entendu cela, il a envoyé ses impis punir le chef Gomala, car par tradition,
tout le bétail du Royaume appartenait au Roi. De nombreux Shonas ont été tués tandis que d'autres
chercher refuge au Fort Victoria. Les Impis ont exigé que le Magistrat du Fort Victoria
Lendy devait remettre les réfugiés. Cette demande a été rejetée. Lendy a informé
Jameson qui était à Fort Salisbury de la situation.

57
 Cependant, les Britanniques ont vu cette confrontation comme un prétexte pour commencer la guerre avec les Ndebele.

et détruire le pouvoir de Lobengula. Le 14thJuillet 1893, la police de la société B.S.A. a tiré.

30 Impis morts qui n'avaient pas obéi à l'ordre de quitter la zone du Fort Victoria. Ce
l'incident a été appelé l'incident de Fort Victoria.
Cours/Étapes de la guerre anglo-Ndébele de 1893
th
À partir de 14 De juillet à octobre 1893, les deux côtés ont commencé à se préparer à la guerre. Les Ndebele étaient

18000 en nombre alors que les colons blancs n'étaient que 3500 mais avaient un avantage dans
mobilité car ils utilisaient des chevaux et avaient des armes modernes telles que le fusil Maxim.

Jameson a commencé à organiser une armée et à recruter des colons. Il a signé un accord.
avec les colons au nom de la société B.S.A appelée L'Accord Victoria.
c'était un accord secret qui stipulait qu'après la défaite des Ndebele, tous ceux qui avaient participé
serait donné 2 700 acres de terre, 20 concessions d'or et une part du bétail de Lobengula.
Les troupes de la compagnie B.S.A. ont été organisées en trois colonnes. Le Fort Victoria et
Les troupes de Fort Salisbury étaient dirigées par Allan Wilson et le Major William Forbes.

respectivement. La troisième colonne était dirigée par Tati et le capitaine Raaf la commandait.

Avant 24thOctobre 1893, les Britanniques et les Ndebele ont mené des batailles mineures. Cependant, le
la nuit du 24thOctobre, la première grande bataille a eu lieu sur les rives de la Shaagani
Rivière. Les Ndebele ont attaqué le laager britannique et ont tué de nombreux réfugiés africains.
qui dormaient dehors du laager. À la mi-matinée, les Britanniques avaient tué beaucoup de
Les impis ndébélés utilisant le canon Maxim. Les Britanniques ont subi peu de pertes.

La deuxième grande bataille a eu lieu le 31stOctobre le long de la rivière Mbembesi.

Les Ndebele ont été vaincus de nouveau. Le 2ndde novembre 1893, les troupes britanniques ont repris

leur avancée vers Bulawayo, la capitale de Lobengula. L'objectif était de capturer la capitale et
arrêter Lobengula. Cependant, Lobengula a abandonné et brûlé sa capitale et s'est enfui
vers le nord en direction du fleuve Zambèze.

Le 4thNovembre 1894, les Britanniques ont occupé Bulawayo et ont hissé le drapeau britannique. Ceci
a terminé l'occupation britannique de la Rhodésie du Sud. Les troupes britanniques ont été envoyées à

suivre et capturer Lobengula sous le commandement du Major Forbes. On dit que

Lobengula a tenté de se rendre et a offert 2 sacs d'or à être remis à Jameson comme signe de paix.
offre. Cependant, les deux gendarmes qui l'ont trouvé l'ont tué le 4thde janvier 1894
et a volé l'or. Les dirigeants britanniques ont informé les Ndebele que leur roi était mort de

58
 La variole et avant de mourir, il a déclaré qu'il voulait qu'ils arrêtent de se battre et qu'ils partent dans

paix avec les Britanniques.

Résultats de la guerre

Les Ndebele ont été vaincus et sont devenus des sujets britanniques

Ils ont perdu leur terre et leur bétail au profit de la Compagnie B.S.A.

Ils ont été relocalisés dans les réserves autochtones de Shaagani et de Gwaii, qui étaient petites et
avait des sols infertiles.

Matebeleland et Mashonaland sont devenus un et le territoire a été appelé Rhodésie en

Mémoire de Cecil Rhodes.
L'Ordonnance du Conseil de Matebeleland a été adoptée pour administrer le nouveau territoire.

L'OCCUPATION BRITANNIQUE DU NYASALAND

L'occupation britannique de Nyasaland était le résultat des activités missionnaires et
des hommes d'affaires qui avaient répondu aux appels de David Livingstone pour établir des missions

stations et remplacer la traite des esclaves par un commerce légitime et un commerce.

Dans les années 1880, des groupes missionnaires écossais comme l'Église libre d'Écosse avaient
stations missionnaires établies. Pendant que des hommes d'affaires ouvraient des entreprises telles que le

La Compagnie centrale africaine de Livingstonia, qui a ensuite été appelée les Lacs africains
Entreprise.
Cependant, le travail des missionnaires et des hommes d'affaires était perturbé par le
Activités des Yao et des esclavagistes swahilis. Ils ont demandé au gouvernement britannique de
intervenir dans la région. La guerre anglo-swahili de 1887 à 1889 a convaincu les Britanniques de
apporter Nyassaland et la règle coloniale.

L'occupation britannique du Nyasaland a été réalisée par la signature de traités avec

Les dirigeants swahilis comme Mlozi. L'homme qui a joué un rôle majeur dans les Britanniques.

L'occupation du Nyasaland était de Harry Johnson.

Il était également un impérialiste convaincu comme Cecil Rhodes qui voulait étendre l'influence britannique.

règle coloniale en Afrique centrale. Johnson avait voyagé dans de nombreuses parties de l'Afrique et était un

étudiant des sociétés et des langues africaines.

59
 Johnson a réalisé ses mouvements impérialistes au nom du gouvernement britannique grâce à
signature de traités avec des chefs africains et des chefs de village. Les traités qu'il a négociés étaient

généralement appelés les Traités Johnson.

Les objectifs de ces traités étaient de :
-Établir une sorte de base légale pour retirer des terres aux chefs africains
- Acquérir des droits fonciers et miniers pour des entreprises européennes.
Pour permettre aux agents britanniques de mettre fin à la traite des esclaves.

Harry Johnson a également travaillé en étroite collaboration avec Cecil Rhode qui voulait.
Protéger l'Afrique Centrale de l'impérialisme allemand et portugais.
En 1890, les deux se sont rencontrés à Londres et ont discuté de la manière dont ils travailleraient ensemble pour s'assurer

Contrôle britannique en Afrique centrale. Cependant, Johnson a été confronté à un certain nombre de problèmes avec

les Portugais et les Ngoni au sud du Malawi.

C'est pourquoi Johnson a décidé de nommer un homme du nom de Sir Alfred Sharpe comme son
viceto l'aider dans sa tâche de rédaction de traités. Son principal domaine d'inquiétude était le Bas

La vallée de Luangwa, qui faisait partie de la Rhodésie du Nord-Est ou de l'actuelle Est

Province de Zambie.
OCCUPATION DE LA RHODÉSIE DU NORD
L'occupation britannique de la Rhodésie du Nord a été réalisée en deux phases à partir de deux
Les directions. L'occupation du nord-ouest de la Rhodésie a été réalisée depuis le sud c'est-à-dire

Mashonaland et Matebeleland. Alors que l'occupation du nord-est de la Rhodésie était

obtenu du Nyasaland.
L'Occupation de la Rhodésie du Nord-Est
L'occupation britannique du nord-est de la Rhodésie a été réalisée depuis le Nyassaland en tant que

résultat de l'extension des activités de négociation du traité qui ont été commencées par Harry Johnson.

En 1890, Johnson a recruté Alfred Sharpe pour l'assister dans la région du bas Luangwa.
vallée. Un autre homme qui a joué un rôle influent dans l'occupation du Nord-est de la Rhodésie
Joseph Thompson était un représentant personnel de Cecil Rhodes. Il avait de l'expérience.
Explorateur africain.

60
L'occupation britannique du nord-est de la Rhodésie a été réalisée plus tard vers la fin de
le 19thsiècle. Cela était dû au fait que Rhodes et Johnson étaient occupés en Rhodésie du Sud
et le Malawi respectivement.
De plus, des groupes puissants tels que les Ngoni de Mpenzeni, les Lunda de
Mwatakazembe, et les Bemba sous Chitimukulu occupaient les régions. Les Britanniques
réalisé que ces groupes de guerriers étaient susceptibles de résister et donc la force pourrait être

nécessaire.
À partir de janvier 1890, Alfred Sharp a tenté de négocier des traités avec les chefs et les notables de
la région de la vallée du bas Luangwa. Il n'a pas eu beaucoup de succès parce que :

Le chef ngoni Mpezeni était amical mais soupçonneux des motivations des hommes blancs.
De plus, Mpezeni était convaincu que son puissant État ngoni n'aurait jamais besoin des Britanniques.

protection.
Les habitants de la région de Luangwa étaient également craintifs et méfiants envers les activités de la
Chikunda et Prazo propriétaires du district de Zumbo dans la vallée du Zambèze.

Par conséquent, Mpezeni a refusé de signer tout traité avec les représentants de la B.S.A. Company.

Cependant, Mpezeni était très ami avec un aventurier allemand nommé Carl Wiese et
lui a accordé une concession de droits minéraux sur 2 590 000 hectares en échange du portugais
Protection contre les Britanniques.
En 1891, Wiese a vendu sa concession à une entreprise portugaise appelée Mozambique Gold.
Société de terres et de concessions. Cela a contraint les Britanniques à revendiquer que leur concession

les chercheurs étaient les premiers sur le territoire bien qu'ils n'aient obtenu aucune concession de

Mpezeni.
Les Britanniques ont formé une société rivale appelée la North Charterland Exploration Company
où la plupart des actions étaient détenues par la société B.S.A. La société a commencé
négociant avec l'entreprise portugaise et obtenant certains des droits miniers.
Mpezeni a essayé de résister à l'influx des Européens dans le Royaume, surtout son fils Nsingu.
voulait chasser les Britanniques par la force.
Cependant, en décembre 1897, la relation entre les Ngoni et les Britanniques avait
s'est détériorée et les deux côtés se préparaient à la guerre. En 1900, les Ngoni avaient été

défait et soumis. Le Fort Jameson a été établi comme la capitale coloniale de

Rhodesie du Nord-Est

61
Traités avec les Mwatakazembe
Dans la vallée de Luapula de la Zambie actuelle, Alfred Sharpe a réussi à signer des traités avec
Nsama des Tabwa et des Mwatakazembe. Les termes du traité avec le
Mwatakazembe étaient :

Les Mwatakazembe ont accepté la protection britannique contre les Swahili qui intervenaient dans
le Royaume.
Le Mwatakazembe a accordé à la Compagnie B.S.A des droits minéraux et fonciers dans le

Royaume.
En 1899, la société B.S.A a décidé de détruire le pouvoir Mwatakazembe et entièrement
occuper la zone bien qu'ils aient établi un poste à Mowers en 1895. En octobre
En 1899, une force britannique sous le commandement du Capitaine E.C. Margessson a pénétré dans le Mwatakazembe.

Le royaume a rencontré peu de résistance car le royaume avait considérablement décliné en raison de

facteurs internes et externes.

Traité avec le Royaume Bemba
Le royaume Bemba a été colonisé à la suite des problèmes internes du royaume.
cela a forcé le Chitimukulu à demander la protection britannique. Après la mort du Chitimukulu
Chitapankwa, il y avait un différend de succession entre son successeur Sampa et Senior.
Chef Mwamba Chipoya.
À travers l'influence d'un évêque missionnaire blanc, Joseph Dupont,
La demande de Chitimukulu pour une protection britannique, qui lui a été accordée. Par conséquent, le

L'occupation britannique du royaume Bemba a rencontré peu de résistance.

L'occupation britannique du Nord-Ouest de la Rhodésie.
Le dirigeant africain qui était responsable de l'occupation britannique du nord-ouest
La Rhodésie était Lewanika du Royaume Lozi.
Lewanika avait rencontré de nombreux problèmes internes et externes depuis qu'il était au pouvoir en
1878. Il a rencontré des problèmes avec des membres du Conseil Mulongwanji.

En 1884, des membres du conseil dirigés par Tatila Akufuna l'ont temporairement renversé. Quand
il a été rétabli au pouvoir, il a tout fait pour s'accrocher au pouvoir.

62
 De plus, Lewanika avait également peur des menaces extérieures, c'est-à-dire d'une possible attaque de la part de

Ndebele sous Mzilikazi et les Européens qui empiétaient sur son royaume c'est-à-dire
Les Allemands, les Portugais et les Britanniques.
Par conséquent, Lewanika s'est lié d'amitié avec des étrangers qui l'aideraient. Il est devenu

amis avec un missionnaire François Coillard des PEMS, le Chef Khama des Ngwato de
Bechuanaland et George Westbeech, un commerçant allemand.
Le chef Khama a particulièrement persuadé Lewanika de demander la protection britannique puisqu'il avait

l'année précédente. En conséquence, Lewanika a signé plusieurs traités avec les Britanniques.
La concession Ware-1889
Les Britanniques pourraient répondre à sa demande de protection, Lewanika a signé la Concession de Ware.
avec un commerçant allemand Henry Ware en juin 1889.

Les conditions de la concession Ware étaient :

-Ware était autorisé à prospecter des minéraux dans le Tongaland et, s'il en trouvait, à miner pour un

période de 20 ans.
Lewanika devait recevoir un montant annuel de 200 livres en redevances minières.
Dans ce traité, Lewanika avait exagéré la zone de contrôle politique Lozi à
inclure les zones Ila et Tonga au sud et aussi loin que Katanga au nord.
La concession Lochner-1890
Après que Cecil Rhodes a entendu parler de la signature de la concession de Ware, il a décidé de persuader

Henry Ware pour lui vendre la Concession.

Cecil Rhodes a décidé d'acheter la concession Ware parce que cela faisait partie de son objectif de

réaliser le rêve du Cap au Caire.

De plus, il voulait contrôler la zone de production de cuivre dans le Nord, que Lewanika
prétendait être sous le contrôle Lozi.
Rhodes a envoyé son représentant personnel Frank Lochner au début de 1890 à Lewanika. Il
était d'informer Lewanika que la concession Ware avait été achetée par la B.S.A
Société. Il devait également donner à Lewanika l'impression qu'il traitait directement avec
le gouvernement britannique.

Avec l'encouragement du chef Khama des Ngwato et de François Coillard qui avait
devenir un ami personnel et conseiller, Lewanika a signé la concession Lochner en 1890.

63
 Les termes étaient :
-Lewanika a accordé aux Britanniques des droits miniers et fonciers exclusifs dans
Tongaland.
Lewanika a également promis de ne jamais conclure de traités avec d'autres Européens.

-Lewanika a été à son tour promis un salaire annuel de 2000 livres et des minéraux
licences.
Il a également été promis protection contre les attaques ndebele.
Lewanika devait également permettre la présence d'un représentant britannique à Lealui.

La société B.S.A devait construire des écoles pour les enfants Lozi et promouvoir le commerce.

et l'industrie à Bulozi.
Cependant, pendant plus de 7 ans, les Britanniques n'ont pas suivi certains des termes de la
Concession Lochner, en particulier l'envoi d'un représentant résident à Lealui.
Le traité de Lawley de 1898
Ce traité n'était qu'une révision de la concession de Lochner de 1890. Il a été signé
entre Lewanika et Arthur Lawley, qui était un administrateur britannique de
Matebeleland.
Les termes du traité étaient :
- Les termes de la concession Lochner ont été révisés et des ajouts ont été faits.

Le traité a accordé à la B.S.A Company une autorité administrative sur toutes les zones.

qui étaient censés être sous le règne de Lewanika.

Les frontières occidentales du Royaume ont également été étendues et davantage de terre a été prise.

dans le cadre du Royaume Lozi.

Cependant, ce traité n'a jamais été signé parce que les Britanniques ont décidé d'exercer plus de pouvoir politique.

contrôle dans les zones où la société B.S.A a opéré.

Le gouvernement britannique avait perdu confiance dans la règle de la société B.S.A. après des événements qui

avait eu lieu en Rhodésie du Sud c'est-à-dire les soulèvements Ndebele et Shona.

Les Britanniques ont adopté une loi spéciale appelée l'Ordonnance du Conseil de Barotseland. En vertu de cela

Droit, Bulozi devait désormais être appelé Rhodésie du Nord-Ouest ou Barotseland.

64
 La loi prévoyait également un administrateur qui était nommé et désigné par le
Entreprise mais approuvée par le gouvernement britannique par l'intermédiaire du Haut-commissaire à la

Cape. Le premier administrateur du Barotseland était Robert Coryndon.

Traité des chutes Victoria ou le traité de Corydon - 1900

Ce traité a été signé entre le nouvel administrateur Robert Corydon et Lewanika.

Le but de ce traité était de clarifier et de confirmer les termes du traité de Lawley qui était
non signé.
Les termes de ce traité étaient :
La société B.S.A. a reçu le droit de concessión de terres aux colons européens.
n'importe quelle partie du royaume Lozi en dehors de Barotseland Proper (la zone d'origine de
les dirigeants Luyi dans les plaines inondables).

L'entreprise a également reçu des pouvoirs judiciaires pour juger des affaires, en particulier celles

concernant la sorcellerie dans n'importe quelle partie du Royaume Lozi mais jamais dans Barotseland

propre.
En vertu de ce traité, l'allocation annuelle de Lewanika a été réduite des 2000 convenus.
livres à seulement 850.

La signature de ce traité a conduit à la perte de pouvoir politique et d'influence pour Lewanika.

Il a perdu le contrôle sur le tribut alors que les chefs conquis étaient maintenant sous protection britannique.

et était obligé de payer des impôts à la société.

De plus, les Britanniques ont commencé à s'immiscer dans les affaires de Barotseland proprement dit.
affaibli encore Lewanika en tant que figure politique.
Le traité de Lewanika de 1916
C'était un traité que la British South African Company a contraint Lewanika à signer. Par
ce traité, Lewanika a été contraint de revendiquer le territoire des gens Lamba dans le cuivre
zone de ceinture. C'était après la découverte de cuivre dans la région, que la Société voulait
revendiquer.
En 1916, Lewanika avait perdu tous ses pouvoirs politiques et économiques et était devenu un
marionnette des Britanniques. À ce moment-là, les Britanniques avaient pleinement occupé le Nord

Rhodesie.

65
QUESTIONS

1. Quelles étaient les causes, les événements et les résultats de la guerre Ndebele de 1893 à 1894 ? [20].

2. Montrez comment et pourquoi Lobengula a accordé des concessions aux Britanniques sud-africains

Les entreprises et autres agences entre 1870 et 1890. Qui a le plus bénéficié de cela ?
accords et qui étaient les perdants ? [20]

3. Comment la British South African Company (B.S.A. Co) a-t-elle pris le contrôle du Nord-Ouest ?
Rhodesie ? [20].

4. Décrivez la négociation entre Lobengula et les demandeurs de concessions et le

occupation subséquente du Mashonaland entre 1870 et 1890. [20]

5. Discutez de la manière dont les traités suivants ont contribué à l'occupation du Nord-Ouest.
Rhodesie.
(a) La concession Ware de 1889.
(b) La concession Lochner de 1890
(c) Le Traité de Lawley de 1898
(d) La concession de Corydon de 1900
(e) L'Ordre en Conseil
(f) Le traité Lewanika.

6. Expliquez comment la British South African Company a occupé le Rhodesie du Nord-Est. [20].

6. LA FÉDÉRATION CENTRAFRICAINE
La Fédération d'Afrique centrale était l'union ou la coopération de la Rhodésie du Nord,
La Rhodesie du Sud et le Nyassaland en un seul territoire sous un seul gouvernement, qui était

appelé le gouvernement fédéral.

66
 Cependant, chaque État était censé avoir son propre gouvernement pour décider de ses affaires.
La Fédération était également appelée la Fédération de la Rhodésie et du Nyassaland et elle
est venu à l'existence en 1953.
La Fédération a pris fin en 1963 en raison d'une forte opposition africaine. Cela a été
car la minorité blanche de la Rhodésie du Sud contrôlait principalement la fédération
Le gouvernement et les Africains n'ont pas beaucoup profité de la Fédération.

Fig 09. (Carte montrant la Fédération d'Afrique centrale)

RAISONS DE LA FÉDÉRATION
L'idée d'amalgamer la Rhodésie du Nord et la Rhodésie du Sud a commencé dès les années 1930 par le
des colons blancs dans les deux zones. Il y avait à la fois des raisons économiques et politiques pour

plaider en faveur de la fédération. Ceux-ci étaient :

Les blancs en Rhodésie du Nord et en Rhodésie du Sud voulaient maintenir la domination blanche dans les deux.

territoires.
Les colons blancs voulaient également parvenir à une interdépendance économique des trois.
territoires. Cela était dû au fait que chacun des trois territoires produisait des marchandises différentes

c'est-à-dire des aliments, du charbon et du tabac du Sud-Rhodésie, du cuivre du Nord-Rhodésie et

main-d'œuvre du Nyasaland.

67
 Les colons blancs en Rhodésie du Sud voulaient contrôler le cuivre dans le nord.
Rhodesie.
Les colons blancs en Rhodésie du Nord détestaient la politique de la suprématie africaine.
qui a été introduit dans les années 1930 par le Mémorandum Pacifié. Ils voulaient se débarrasser
de cette politique en s'associant aux colons en Rhodésie du Sud.
La fédération conduirait également à une coopération dans de nombreux domaines, par exemple les télécommunications.

énergie hydroélectrique, recherche et développement dans les domaines de la santé, de l'agriculture, de l'industrie

et l'éducation.
ARGUMENTS POUR ET CONTRE LA FÉDÉRATION
Les colons blancs tant en Rhodésie du Nord qu'en Rhodésie du Sud et certains Africains dans
La Rhodésie du Sud qui étaient attirés par la politique de partenariat promise ont plaidé pour
la formation de la fédération. Cependant, les Africains en Rhodésie du Nord ainsi que le
Le gouvernement britannique s'est d'abord opposé à l'idée de fédération.
Arguments en faveur de la fédération

La fédération apporterait la prospérité économique à toutes les trois zones, car elles auraient

se complètent économiquement.
Les trois États bénéficieraient des retombées économiques des mines d'or et de cuivre dans
Rhodesie du Sud et Rhodesie du Sud.
La fédération conduirait à un État britannique plus fort en Afrique centrale qui contrôlerait ou
stoppez la propagation des politiques raciales sud-africaines.

Les Africains de la Rhodésie du Sud soutenaient la fédération parce qu'ils étaient attirés par le
concept de partenariat par opposition à la politique de discrimination raciale qui avait existé
plus tôt.
Arguments contre la Fédération
Les Africains de la Rhodésie du Nord et du Nyasaland s'opposaient à la Fédération parce que :

Étant donné que les deux étaient des protectorats du gouvernement britannique, ils étaient habitués à la politique.

de la Paramountancy africaine et étaient conscients qu'une fédération serait contrôlée et

dominé par les blancs qui étaient en minorité.
Ils ne voulaient pas non plus de la politique de discrimination raciale qui prévalait dans le Sud.
La Rhodésie sera également introduite en Rhodésie du Nord et au Nyassaland.

68
 Certains colons blancs en Rhodésie du Sud préféraient une union avec l'Afrique du Sud plutôt que
une fédération avec la Rhodésie du Nord et Nyasaland parce qu'ils voulaient continuer
avec leurs politiques raciales.
La réunion des deux Rhodésie et du Nyassaland aurait été difficile en raison de la
le fait que la Rhodésie du Sud était une colonie et suivait une politique de gouvernement direct tandis que

La Rhodésie du Nord et le Nyassaland étaient des protectorats et suivaient un régime de règle indirecte.

Les partis d'opposition britannique, le Parti travailliste et le Parti libéral, ont opposé la fédération parce qu'ils ne...

vouloir forcer les Africains à le faire.

Les Africains étaient également sceptiques quant à la politique de partenariat proposée et croyaient que le
le seul type de partenariat qui pourrait jamais exister entre les deux races serait semblable à celui de

un cavalier et un cheval.
Malgré l'opposition à la Fédération, elle a été introduite en octobre 1953. Cela a été
car il a été décidé que les arguments en faveur de la fédération l'emportaient sur ceux contre.

LA CONSTITUTION FÉDÉRALE
Afin de préparer la constitution de la fédération, plusieurs réunions ont eu lieu.
tenu entre 1949 et 1953. En février 1949, des représentants des trois territoires
rencontré lors de la Conférence des chutes Victoria pour faire des propositions pour la formation de la

Fédération. Cependant, le gouvernement du Parti travailliste a rejeté les propositions parce que

Les Africains n'étaient pas représentés.

En 1951, le Parti conservateur est arrivé au pouvoir en Grande-Bretagne sous Winston Churchill. Il
était sympathique au souhait des colons blancs pour une Fédération. La même année, un autre
La conférence a eu lieu aux Chutes Victoria. Bien que des Africains aient été représentés, ils n'ont pas...

ne pas être d'accord avec la constitution proposée.

En 1952, le gouvernement conservateur sous Churchill a convoqué une autre conférence à

Londres pour finaliser les discussions sur la constitution fédérale. Lors de cette conférence, tous étaient

représenté y compris les Africains.

Les représentants africains ont toujours protesté contre la constitution fédérale. Cependant, le
Le gouvernement britannique a envoyé un politicien conservateur en Afrique centrale pour découvrir l'africain.
opinions sur la Fédération. Il a faussement rapporté que les Africains étaient en faveur de la Fédération. Par conséquent, dans

Octobre 1953, le gouvernement britannique a approuvé la constitution fédérale qui a conduit à la

formation de la fédération.

69
 Sir Godfrey Huggins qui avait été le Premier ministre de la Rhodésie du Sud est devenu le
Premier ministre fédéral.
Termes de la Constitution fédérale
La constitution prévoyait un parlement fédéral basé à Salisbury, qui était
la capitale fédérale. Le Parlement fédéral serait composé de 36 membres du parlement,
18 de la Rhodésie du Sud, 11 de la Rhodésie du Nord et 7 du Nyassaland. Parmi les
36, seuls 6 seraient des Africains.

La Constitution prévoyait également un gouvernement fédéral qui serait basé à

Salisbury et en 1954, Sir Geoffrey Huggins est devenu le premier gouverneur/ Premier ministre fédéral

ministre. Le gouverneur fédéral était également responsable de la nomination d'un fédéral

armoire.
La Constitution fédérale prévoyait également un Conseil des affaires africaines. Ce conseil était

composé de 3 Européens représentant les Africains et 3 Africains des trois territoires.

Les devoirs du Conseil des affaires africaines comprenaient la protestation contre tout projet de loi de ségrégation.

contre les Africains.

Le droit de vote a été accordé à tous les colons blancs en âge de voter, mais très peu d'Africains l'ont obtenu.

autorisé à voter.
Le gouvernement fédéral contrôlerait les finances, le commerce, la communication, l'industrie et

défense. Alors que les territoires et leurs gouvernements locaux seraient responsables de
Éducation, terre, agriculture et santé.
Le revenu fédéral provient de l'impôt sur le revenu des trois territoires, mais la majeure partie provient de

Cuivre de la Rhodésie du Nord. Les revenus étaient divisés en ; 60 % pour le fédéral

gouvernement, 17 % pour le gouvernement de la Rhodésie du Sud, 17 % pour la Rhodésie du Nord

Gouvernement et seulement 6 % pour Nyasaland.

La Constitution fédérale devait être révisée dans les 7 ans. Si cela fonctionnait bien, le
La Fédération aurait obtenu son indépendance du gouvernement britannique.
Le gouvernement britannique a également conservé certains pouvoirs sur la révision de la constitution.

Affaires africaines et défense.

70
ADVANTAGES AND DISADVANTAGES OF FEDERATION
Rhodesie du Nord
Avantages
Économiquement, la fédération a entraîné une augmentation de l'emploi et cela a élevé les normes.
de vie pour la plupart des Africains.

La Rodhésie du Nord a également bénéficié du projet hydroélectrique bon marché au Kariba et

cela a stimulé la production dans les mines.

L'agriculture de la Rhodésie du Nord a également été stimulée par la culture du blé et du riz.
schémas sur les plaines de Kafue.

D'un point de vue politique, la fédération était avantageuse pour la Rhodésie du Nord en ce qu'elle a conduit à l'essor de

Le nationalisme africain. C'était un pas en avant positif vers l'indépendance africaine.

Inconvénients
La fédération a conduit à un manque d'économie diversifiée pour la Rhodésie du Nord autant
une attention particulière a été portée sur la production de cuivre qui était une ressource en voie d'épuisement.

De plus, la majeure partie des revenus de la Rhodésie du Nord allait au développement de la fédération.

Gouvernement et Rhodésie du Sud.

L'éducation en Rhodésie du Nord a également été négligée, ce qui a conduit à un manque de personnes qualifiées.

main-d'œuvre au moment de l'indépendance.

La discrimination raciale était également en augmentation dans les mines, les magasins et les hôtels.

D'ailleurs, la Rhodésie du Nord n'a pas bénéficié autant qu'elle l'aurait dû de la

Énergie hydroélectrique sur le barrage de Kariba. Cela aurait été plus avantageux si le
La centrale électrique était sur le fleuve Kafue.

Nyasaland
Avantages
La Fédération a conduit à des améliorations dans l'agriculture au Nyasaland, c'est-à-dire la culture du thé.
le tabac et le thé sont devenus la principale culture de rente du Nyassaland.

La Fédération a également créé des opportunités d'emploi pour les habitants du Nyasaland qui sont partis à

travailler dans les mines de cuivre du Nord et du Sud de la Rhodésie.

La plupart des gens du Nyasaland ont également bénéficié de la fédération en améliorant leur
éducation dans le sud ou à l'étranger.

71
 Comme le Nord-Rhodésie, le Nyassaland a également bénéficié de la Fédération sur le plan politique, car cela a conduit à

l'essor du nationalisme africain. Le gouvernement fédéral a également adopté des lois qui

a contribué à l'obtention de l'indépendance du Nyasaland.

Inconvénients
La fédération a retardé le développement du Nyasaland car elle était utilisée comme une simple main-d'œuvre

réservoir pour la Rhodésie du Nord et la Rhodésie du Sud.

Cette absence de développement était également le résultat de la part insuffisante du Fédéral.
revenu, qui n'était pas adéquat pour le développement.

Les Africains au Nyasaland avaient des droits de vote limités lors des élections fédérales et territoriales.

La Fédération a également retardé l'indépendance du Nyasaland, car la plupart des Africains instruits
parti à la recherche de meilleures opportunités économiques en Rhodésie du Nord et du Sud.

Rhodesie méridionale.
Avantages
La Rhodésie du Sud a bénéficié davantage de la Fédération que les deux autres territoires.
Rhodesie du Sud a obtenu un pourcentage plus élevé des revenus fédéraux, c'est-à-dire 60 % pour le fédéral.

Gouvernement basé à Salisbury et 17 % pour la Rhodésie du Sud en tant que territoire. Cela
A contribué au développement des infrastructures.
Les Africains ont également été encouragés à mettre en pratique leur politique de partenariat en
permettant à certains Africains de participer aux élections.

La Rhodésie du Sud a également bénéficié davantage de la centrale hydroélectrique.

Inconvénients
Les inconvénients étaient minimes pour la Rhodésie du Sud.
Les deux principaux inconvénients étaient que la Fédération contribuait à une augmentation du racisme.

discrimination.
Cela a également considérablement retardé l'indépendance de la Rhodesie du Sud par rapport aux deux autres.

territoires.
La fédération de la Rhodésie et du Nyasaland a pris fin en raison des manifestations de
Africains en 1963.

72
QUESTIONS
1. Énumérez les termes de la Constitution de la Fédération de l'Afrique centrale. Quels avantages cela a-t-il permis ?

la Fédération a sur la Rhodésie du Nord ? [10:10].

2. Discutez de la formation de la Fédération de Rhodésie et du Nyassaland (Afrique centrale)

Fédération). Quels étaient les principaux termes de la constitution fédérale ? [12:8].

3. Quels étaient les avantages et les inconvénients pour (a) le Malawi, ou (b) la Zambie en tant que

membres de la Fédération d'Afrique Centrale ? Pourquoi la Fédération s'est-elle disloquée ? [14:6].

4. Quels étaient les arguments pour et contre la Fédération de l'Afrique centrale ? [12:8].

5. (a) Quelles raisons ont été données en faveur de la fédération ?

(b) Pourquoi les Africains s'y sont-ils opposés ? [10:10].

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