«EAU» – JOSÉ MARÍA ARGUEDAS –

San Juan de Luucanas a pour thème central le mauvais partage de l'"Eau" pour les
communautés par disposition de Don Braulio Felix, le principal hacendado le plus puissant et un
homme abusif et exploiteur.

L'absence de pluies rend nécessaire une répartition juste des eaux analysées, mais Don
Braulio a tendance à ne la remettre qu'à ses proches et amis, ainsi qu'à des propriétaires blancs ou
mestizos comme lui, tandis qu'il en déteste d'autres. Dans les terres des communs indiens se
la répartition de celle-ci se fait chaque semaine sur la place du village où l'on convoque à
les habitants. LE RESUME DE L'OUVRAGE LITTERAIRE "EAU" - JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Arrivent l'enfant Ernesto et le corniste Pantaleón, puis d'autres garçons ou maktillos apparaissent.
tous eux sont des élèves ou des étudiantes, tout le village écoutant la musique jouée par Pantaleón ou
Pantocha tout le monde s'amuse, les premiers communards à arriver sur la place sont les tinkis, qui se
précis de être les plus courageux et audacieux ; ensuite apparaissent ceux de San Juan ou sanjuanes les plus
peureux. Pantaleón qui avait vécu un certain temps sur la côte, il essaie de remonter le moral des
comuneros pour s'opposer aux abus de Don Braulio, pendant ce temps, il arrive sur la place
Don Pascual, le distributeur d'eau ou semainier, est déjà décidé à contrecarrer Don Braulio.
pour leur exploitation en donnant l'eau de la semaine aux communaux pauvres qui en ont le plus besoin,
Soudain, à un moment donné, arrive Don Braulio qui, en apprenant ce qui s'est passé, tire des balles et à
un des communards le blesse en lui causant une blessure, tandis que le peuple fuyait le lieu
Pantaleón criait pour les encourager à contredire Don Braulio.

Un jour après ce qui s'est passé, l'enfant Ernesto va affronter Don Braulio dans sa hacienda, il
tire la cornet de Pantocha au visage le faisant saigner immédiatement il ordonne qu'ils frappent au
enfant mais il s'est enfui du lieu, se réfugiant dans un village appelé Utek'pampa où
il peut se rendre compte que les indiens de ce village font respecter leurs droits et sont libres
de tout abus, l'opposé de son peuple natal.
 WARMA KUYAY (AMOUR D'ENFANT)

Résumé de l'œuvre Warma Kuyay est le suivant : Elle raconte l'histoire d'un enfant métis nommé
Ernesto, neveu de l'un des propriétaires de l'hacienda Viseca ; cet enfant vivait amoureux de
une Indienne nommée Justina, mais son amour lui appartenait à un Indien nommé Kutu, un Indien
avec une tête de grenouille c'est ainsi qu'Ernesto l'appelait. Dans sa conquête, l'enfant Ernesto exprime
son amour profond ce qu'il ressent, et les belles choses qu'il lui disent "Justina ! Oh, Justinita !"
¡Justinay, tu ressembles aux tourterelles de sausiyock !”, elle l’ignore et ce n’est pas très important
pour Justina plus qu'une blague d'enfants, parce qu'elle sent que c'est un enfant qui ne sait rien de
amour.

Dans la hacienda vivait Don Froylán, un homme que tout le monde craignait dans la hacienda Viseca.
c'était un très mauvais patron qui envoyait tout son monde dormir d'un seul coup de fouet.

Un jour, Kutu a raconté à l'enfant Ernesto que son maître Don Froylán avait abusé de son adoré
Justina, et Kutu ont trouvé un moyen de se venger de leur maître, et c'était en frappant férocement
aux veaux, chaque nuit c'étaient des fouets à tous les veaux qu'il pouvait frapper. Au début, l'enfant
Ernesto acceptait cette folie de Kutu et profitait de cette vengeance ; Mais ensuite il réfléchit et dit
qu'il n'était pas nécessaire de frapper ces innocents veaux.

Le garçon Ernesto une nuit a accompagné la raclée de ces innocents veaux, il a dit kutu que
matara a don Froylán parce qu'il était un homme très mauvais et ne méritait pas de vivre ; mais Kutu a refusé
ajoutant qu'il était un "dieu" et qu'il ne pourrait pas lutter contre son maître ; mais il demanda à Ernesto
que quand je grandirais, je serais « abugau » et je détruirais le maître.

Ernesto a interpellé Kutu de lâche pour ne pas avoir accepté la proposition et sauvegardé l'honneur de
sa bien-aimée Justina.

Mais une fois l'enfant Ernesto, repentant de la si cruelle raclée qu'il avait permise de la part de
kutu contre ces veaux, courut vers le enclos et, étreignant celui qui ce jour-là avait subi la raclée,
il lui demanda pardon, tandis que le veau le regardait doucement sans savoir pourquoi il avait souffert
tan sangrienta golpiza. Luego le increpó a Kutu de cobarde y asesino de animales, mas kutu al
ne supportant pas un fait si humiliant, il décida de quitter le domaine car il ne pouvait pas vivre
étant traité de lâche et n'ayant pas le courage d'affronter son maître et d'avoir
déçu sa bien-aimée Inde Justina.
Ernesto est resté aux côtés de Justina, sachant qu'elle ne pourrait pas l'aimer parce qu'il était un enfant. À la fin
Ernesto est emmené ailleurs, où il se souvenait déjà adulte et avec beaucoup de mélancolie de son ...
warma kuyay "amour d'enfant". Cela a été un bref résumé du conte warma kuyay (amour
de l'enfance)
 L'AGONIE DE RASU - ÑITI

Rasu ñiti (un dansak) était dans sa chambre quand tout à coup il s'est rendu compte que
il était prêt à mourir, il s'est levé de son lit pour mettre son costume de dansak et prendre
ses ciseaux. Rasu ñiti a commencé à toucher ses ciseaux, à ce moment-là, sa femme et ses deux filles arrivent.

la chambre de Rasu ñiti car ils ont entendu le son des ciseaux et cela signifiait qu'il se
elle était en train de dire au revoir. Rasu ñiti envoie ses filles appeler Lurucha et Don Pascual,

ensuite il demande à sa femme si elle voit le Wamani et elle lui répond que oui et lui dit que c'est

de couleur grise. Les gens du village allaient dire au revoir, Rasu ñiti a commencé à danser et à
toucher les ciseaux, alors qu'il dansait, une jambe lui est paralysée mais il continuait à danser,

ensuite l'autre jambe s'est paralysée et il est tombé au sol touchant les ciseaux jusqu'à ce qu'il

ils ont paralysé les bras, alors il a commencé à bouger la tête mais après un moment la
je m'arrête de bouger. Lurucha a pris les ciseaux de Rasu ñiti et a commencé à les toucher et à danser, cela

cela signifiait que le Wamani habitait maintenant son corps puisque celui qui en réalité
il touchait les ciseaux c'était le Wamani.
 LE RÊVE DU PONGO

Le rêve du Pongo raconte l'histoire d'un petit homme qui était serviteur et petit.
de stature. Le patron de la hacienda se moquait toujours du petit homme devant
beaucoup de gens. Il ne parlait à personne ; il travaillait silencieusement et mangeait sans
parler. Tout ce qu'on lui ordonnait, il le faisait sans rien dire. Le patron avait l'habitude
de le maltraiter et de l'embêter devant tout le personnel, lorsque les serviteurs se
Ils se réunissaient pour prier l'Ave Maria dans le couloir de la maison hacienda. Le patron
burlándose, il lui disait beaucoup de choses : "Je pense que tu es un chien, "aboiement", "mets-toi à quatre pattes"

pattes", "truite de côté comme un chien". Le pongo faisait tout ce que je lui ordonnais et le
le patron riait à gorge déployée. Le patron faisait ce qu'il voulait avec le
hombrecillo. Mais... un après-midi, à l'heure de l'Ave Maria, quand le couloir était
repleto de gens de la hacienda, le petit homme dit à son patron : "Grand seigneur, donne-moi
ta licence; mon père, je veux te parler." Le patron lui dit: "Parle... si tu peux."
Alors le pigeon commence à raconter au patron ce qu'il avait rêvé la nuit dernière : "Hé
patroncito, la nuit dernière, j'ai rêvé que nous étions tous les deux morts et que nous étions nus devant les

yeux de notre grand père Saint François, Il nous a examinés avec ses yeux le cœur de
tien et du mien. Le père Saint François ordonna à l'Ange supérieur de te jeter tout le miel
qui était dans la coupe d'or. Le fait est que l'ange, levant le miel avec ses
les mains ont éclairé tout ton petit corps, de la tête aux orteils, Bien,
maintenant c'était mon tour, notre grand Père a dit à un vieil ange : "Écoute, vieux,
embadurna le corps de ce petit homme avec les excréments qui se trouvent dans cette boîte que
tu as amené : tout le corps, de n'importe quelle manière, couvre-le comme tu peux, vite !
Alors, patroncito, l'ange vieux, sortant les excréments de la boîte, m'a couvert de partout
le corps avec cette cochonnerie. Attends, donc, patron, ça ne s'arrête pas là. Notre
grand Père nous a dit à tous les deux : "Maintenant, aimez-vous l'un l'autre ; doucement, beaucoup
temps
 LES ESCOLEROS

Je comptais les écoliers que wikullo était un jeu du soir d'akola, Bankucha était le
leader des élèves et à l'école, ils faisaient des travaux et aidaient les enseignants,
quand même les plus petits manquaient à l'école, ils leur manquaient.

Un après-midi, Bankucha et Juancha se tenaient au coin de la place, ils commencèrent à

faire un wikullo entre deux ruisseaux, le wikullo était fait avec des feuilles d'agave. Bankucha
il avait un véritable poignard avec un étui en cuir et ils ont commencé à se battre.

Un jour, Bankucha a dit qu'il devait rattraper Teofanes avec la gringa, la gringa était la
meilleure vache du village, on l'a appelée gringa parce qu'elle était entièrement blanche et un peu
lagañosa, les écoliers l'aimaient beaucoup.

Puis Don Ciprian jetait un œil à la gringa, Don Ciprian était le plus méchant et avait
le maire du pouvoir dans le village, voulait acheter la gringa mais Teofanes ne la voulait pas
vendre.
Un jour, Don Cipran a volé la vache de l'étable de Teofacha et il a fait passer cela comme si...
aurait mis dans ses terres.
Quand il s'est levé, Don Ciprian est allé voir Teofacha et lui a dit que s'il ne payait pas 80 soles.
Mataba asu vaca, alors Teofacha et la veuve se sont amères et l'ont accusé de vol.
Don Ciprian a ce à quoi Don Ciprian a répondu de manière agressive et a tué la vache.
Juancha et Téophane ont commencé à pleurer.

Et alors Don Ciprian a emmené des fouets à la prison pour Juancha et Teofanes, Juancha s'est
il est allé à un coin pleurer avec Téofanes en s'endormant.
Don Ciprian est mort de vieillesse et il a été enterré dans une boîte noire de médailles en argent.
mais Téophane et Juancha gardaient encore rancune envers lui
 OROVILCA
Orovilca est une ville située dans la vallée d'Ica, entourée de ses beaux animaux,
tout comme Chaucato, Chihuillu, gardecaballos, et les zorzales, visité par les
campesins tous les jours, qui travaillent fièrement accompagnés par leurs sifflements de
Ces jolis petits oiseaux, un jour l'oiseau Chaucato lançait des sifflements pour avoir
vu une vipère sur le sol, c'était l'alerte que donnait aux paysans à travers ses
sifflements, ils couraient et partaient à la recherche du serpent, jusqu'à ce qu'ils le trouvent et le
ils frappaient avec des bâtons, des machettes, jusqu'à le réduire en morceaux.

Salcedo, fils de l'un des communards, était un jeune homme distingué, qui est revenu de la
ville, étudiant qui aimait résoudre des problèmes de physique et aussi d'histoire et
géographie, c'était un jeune très appliqué à l'étude ; Salcedo avait l'habitude d'aller se baigner à la
lagune d'Orovilca, qui était la plus éloignée. Les dimanches après-midi dans la
printemps, accompagné de son ami. Il marchait au milieu des chacras, car il n'y avait pas
à cette époque une route qui menait au site indiqué, portant un sandilla sur l'épaule
il marchait sans se fatiguer comme les autres paysans, il est arrivé à la lagune et
s'asseyant au bord, il a coupé la pastèque en deux morceaux, a partagé avec son ami, a commencé
à savourer, content et joyeux, il contemplait l'eau au chant des oiseaux, et disait
Orovilca, est la seule vallée d'Amérique du Sud où ont marché les dromadaires et les chameaux de
Afrique.

Wilster est un élève extraverti, amoureux du sport, amateur de chant et la

musique, qui n'est jamais sortie de son village et quand Salcedo est revenu dans sa terre
Natal, Wilster ressent de l'envie pour le comportement de Salcedo, car il démontrait son
éducation face aux autres;

Salcedo, en ressentant le rejet de Wilster, l'attaque à un combat. Ils en viennent aux mains dans le corral.
des silos de l'école, sans que personne ne les défende, seul Gómez est présent, pour
puis jeter les clés des portes, pour que personne ne s'enfuie. Salcedo a terminé avec le nez cassé
et il quitta Orovilca, son désert où il avait l'habitude de se baigner et il s'en va pour ne jamais revenir
revenir.
 LA MORT DES ARANGO

La mort des Arango, traite du peuple de

Sayla, qui a été allumé, par ordre de
maire, d'avoir été frappé par une fièvre
appel typhus, et les survivants étaient les
frères, Eloy, et Juan Arango, qui
ils s'enfuirent montés sur leurs chevaux, dans ce village
ils élevaient seulement des chèvres et ne produisaient que
calebasses, buissons fleuris et feuilles amères.
Les frères Arango étaient des personnes bonnes et
ils étaient de grands éleveurs et cultivaient du blé dans
abondance, Juan Arango le frère cadet,
décida de fêter, le saint patron de son village,
et je prends le poste de majordome, pendant la
fiesta, a dépensé trois années de bénéfices,
il a organisé une grande festivité en l'honneur du saint
patron de son village, Juan a été admiré et
cher pour les enfants, le 6 janvier il descendait
monté sur son cheval, habillé comme un roi,
lucidant une cape rouge, et avec une couronne, les enfants
on l'appelait le roi Hérode, et on l'accueillait avec
fusées.
Juan a également été frappé par le typhus, à 32 ans
ans meurt, il était l'espoir du peuple, car il a promis d'acheter un moteur, pour le
moulin électrique, toutes ces offres sont restées sans suite ; les enfants et les membres de la communauté pleuraient à grands cris,

Lors de son enterrement, Eloy, le frère aîné de Juan, s'est approché de la tombe et entre des sanglots
il parla à son frère mort, disant, nous serons bientôt ensemble, il lui a promis que dans un mois
ils seraient ensemble, quand sa femme entendit cela, elle se mit à pleurer avec ses enfants et d'autres personnes.
principales qui l'accompagnaient au cimetière, il ne passa pas beaucoup de temps, quinze jours plus tard
Eloy est mort de la même fièvre, et pendant l'enterrement, toutes les personnes ne sont plus venues.
car ils pleuraient sans trouver de consolation, ils se sentaient seuls, désarmés.
La mort des ArangoEn voyant cela, le sacristain, Don Jáuregui, entra sur la place en tirant de la
brida au cheval tordillo du défunt don Juan. Don Jáuregui fit faire des tours au tordillo dans le
centre de la place, et après lui avoir donné des coups de fouet et l'avoir fait s'arrêter sur ses pattes arrière, il a crié avec
sa voix mince, si connue dans le village, disait Voici le typhus, monté sur un cheval blanc
de don Eloy ! Chantez le départ !
Ça y est, ça y est ! Aouuu ! A ou ou ou ou !, femmes et hommes empotés, malingres.
Ils regardaient la selle vide, attentivement. Et ils faisaient fuir le cheval. Le cheval s'enfuyait effrayé.
par l'Inde, et quand ils arrivèrent au bord du précipice de Santa Brígida, près du trône de la
Vierge, don Jáuregui chanta en latin une sorte de réponso à côté du « trône » de la Vierge,
puis il se redressa et abaissa le cache-œil du front du tordillo, pour l'aveugler. Et entre des cris, il dit
Au revoir crâne ! Peste ! En donnant un fort coup de fouet au cheval, il le fit sauter dans le précipice.
le corps a percuté et rebondi plusieurs fois contre les rochers, où gouttait de l'eau et poussaient des lichens
jaune. Il est arrivé au fleuve ; les quais aigus de l'abîme ne l'ont pas arrêté.
Nous avons vu le sang du cheval, près du trône de la Vierge, à l'endroit où se déroula le premier
coup
–Monsieur Eloy, monsieur Eloy ! Voici ton cheval ! Il a tué la peste ! Dans sa propre
calavera31. Saints, saints, saints ! Recevez l'âme du tordillo ! Notre âme est sauvée !
Adieu millahuay, adieu… ! (Dites-moi adieu ! Faites vos adieux… !)
Avec les mains jointes, le chanteur a prié un moment, en latin, en quechua et en
Castillan. Fin de l'histoire la mort des Arango.