MANUEL DES

VOCATIONS

Un Manuel pour les Présidents de Vocations,

Les Comités de Vocations
Tous les Frères Chevaliers

LES VOCATIONS, C’EST L’AFFAIRE DE TOUS

LES CHEVALIERS DE COLOMB

SIÈGE DU CONSEIL SUPRÊME
1 COLUMBUS PLAZA
NEW HAVEN, CONNECTICUT 06510-3326
 Prière pour
les Vocations
Père éternel, bénis ton Église avec
une abondance de prêtres, de diacres, de
frères et de soeurs, saints et zélés. Donne
à ceux que tu as choisis d’être mariés et
à ceux que tu as appelés à rester
célibataires dans le monde, les grâces
spéciales nécessaires à leur vie. Forme-
nous tous à l’image de ton Fils, pour
qu’en Lui, avec Lui et par Lui, nous
puissions t’aimer plus profondément et
te servir plus fidèlement, toujours et
partout. Avec Marie, nous te prions au
nom du Christ, notre Seigneur. Amen.

Comité des Vocations –

Conseil Suprême, Chevaliers de Colomb

2
 TABLE DES MATIÈRES
À Propos des Vocations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
La Prêtrise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
La Vie Religieuse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Les Chevaliers de Colomb et les Vocations . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Objectifs : Prise de Conscience, Climat, Motivation . . . . . . . . . . 8
Structure et Réunions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Responsabilités du Président des Vocations au Niveau de
l’État . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
Responsabilités du Président des Vocations du Conseil, de
l’Assemblée, du Cercle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Programmes et Ressources . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Programme de Remboursement et de Support des Vocations
(RSVP) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Bourses de Vocations de l’Abbé Michael J. McGivney . . . . . . . 16
Bourses de Vocations de l’Évêque Thomas V. Daily . . . . . . . . . . 18
Prêts d’Études . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
Soutien International et National pour les Séminaristes et les
Vocations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Soutien pour les Programmes et Bureaux de Vocations du
Diocèse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Publicité pour les Vocations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Documentation pour les Vocations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Heure Sainte pour les Vocations ........................ 22
Jours de Prise de Conscience des Vocations .............. 22
Concours de Dessin et de Rédaction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
Autres Programmes ................................ 23
Définitions et Clarifications . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
Énoncé de Politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

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–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
À PROPOS DES VOCATIONS
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Tout catholique a une vocation. En fait, en tant que membre
de l’Église, tout catholique participe à la réalité de la “Vocation”
dans trois sens distincts mais reliés.
En premier lieu, il y a la vocation chrétienne commune
amenée par le baptême. Ceci peut être exprimé de différentes
manières mais, en termes généraux, cela signifie aimer et servir
Dieu et son voisin et aider à remplir la mission de l’Église.
Ensuite, la vocation fait référence à un “État de vie” ou à une
manière d’être chrétien – la prêtrise, la vie religieuse, le mariage,
etc. Les États de vie sont les environnements spéciaux qui
durent toute la vie et dans lesquels les gens vivent leur vocation
de baptême.
En dernier lieu, il y a la vocation personnelle. La vocation
personnelle de chacun d’entre nous prend forme dans la
combinaison unique des talents, des caractéristiques
personnelles, des relations et des circonstances de la vie – y
compris notre vocation commune de chrétiens et notre État de
vie – qui montre le rôle spécial que Dieu veut nous voir jouer
dans son plan de Rédemption. Être membre des Chevaliers de
Colomb fait partie de la vocation personnelle de nombreux
hommes catholiques.
Lorsque les gens parlent de “vocation”, ils emploient, en
général, ce terme dans le deuxième sens, c’est à dire, dans le
sens de l’État de vie. La plupart des chrétiens sont appelés par
Dieu à l’État du mariage, et certains sont appelés à l’État de
célibataires non religieux dans le monde. Mais Jésus a
également choisi certains hommes pour agir en sa Personne par
la célébration de la Sainte Eucharistie et des autres sacrements;
ils sont appelés à être prêtres. D’autres sont appelés à l’État de
diacres permanents. D’autres encore, des femmes et des
hommes, sont appelés à ce que l’on appelle la vie consacrée –
un style de vie marqué par les conseils évangéliques de

4
pauvreté, de chasteté et d’obéissance dont l’expression la plus
familière est la vie religieuse.
Les Chevaliers de Colomb chérissent et fêtent toutes les
formes de vocation et les considèrent des dons de Dieu. Mais,
l’Église ayant un besoin urgent de prêtres et de religieux
consacrés, hommes et femmes, le programme de vocations de
l’Ordre donne une priorité toute spéciale à la promotion de ces
vocations. Les vocations de tous genres naissent et sont
encouragées au sein des familles. Le programme de vocations
des Chevaliers de Colomb n’est donc pas seulement lié au
programme d’activités de l’Église mais également au
programme d’Activités des Familles. Cette dimension “Famille”
des vocations rend la participation des laïques particulièrement
importante.
Examinons brièvement les vocations de “l’État de vie” de la
prêtrise et de la vie religieuse sur lesquelles le programme de
vocations est axé.

La Prêtrise
Jésus a appelé ses premiers disciples au bord de la mer de
Galilée (voir Marc 1:16-20) et leur a dit plus tard : “Ce n’est pas
vous qui m’avez choisi ; c’est moi qui vous ai choisis et établis
afin que vous alliez porter du fruit…”(Jean 15:16). Le Christ, Chef
de l’Église et Seigneur de toute création, continue son travail de
sauveur dans notre temps. La prêtrise est le partage privilégié de
son travail.
Tout comme la vie du Christ a été consacrée à la
proclamation authentique de la volonté aimante de son Père, la
vie des prêtres devrait être consacrée, au nom du Christ, à la
même proclamation. Le prêtre est appelé à aider l’Évêque dans
sa triple responsabilité d’enseignement, de sanctification, et de
direction. Le prêtre doit enseigner la Parole, administrer les
sacrements et être le pasteur de son troupeau. Le pape Jean-
Paul II nous rappelle : “Sans les prêtres, l’Église ne serait pas
capable de vivre cette obéissance fondamentale qui est au

5
coeur même de son existence et de sa mission” (Exhortation
Apostolique Pastores Dabo Vobis (Je Vous Donnerai des
Bergers), 1).
En tant que membres croyants de la laïcité, nous avons le
devoir de soutenir les prêtres et d’encourager les vocations à la
prêtrise. Le pape Jean-Paul II encourage ce travail important.
“L’Église … est appelée à sauvegarder ce don [la prêtrise] pour
l’estimer et l’aimer”, dit-il. “Elle est responsable de la naissance
et du développement des vocations à la prêtrise” (Pastores
Dabo Vobis, 41).

La Vie Religieuse
Jésus choisit également certains hommes et certaines
femmes pour être les signes de son amour tout en imitant son
propre mode de vie par le choix de la vie consacrée, dont
l’expression la plus familière est la vie religieuse.
La vie consacrée est un style de vie chrétienne particulier,
une voie de sainteté particulière, marquée par la profession
officielle des conseils angéliques (les “Voeux”) de pauvreté, de
chasteté et d’obéissance et en les vivant en tant que signe du
royaume de Dieu.
La vie religieuse est la forme de vie consacrée la plus
familière à la plupart des catholiques. Outre les éléments
communs à toute vie consacrée, la vie religieuse exige que ceux
qui ont fait leurs voeux en tant que membres, vivent une vie
commune et qu’ils prennent part aux tâches apostoliques
communes de leur communauté religieuse. L’Église reconnaît de
nombreux instituts de vie religieuse, habituellement connus sous
le nom d’ordres religieux, de communautés ou de sociétés
religieuses. Un religieux peut être un ermite, un moine, un frère
et peut ou non entrer dans les ordres en tant que prêtre. Une
religieuse, vivant la vocation spéciale d’épouse du Christ, peut
être un diacre, une soeur cloîtrée ou une soeur active.

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–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
LES CHEVALIERS DE COLOMB ET LES
VOCATIONS
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Depuis toujours, les Chevaliers de Colomb sont les
défenseurs du sacerdoce et de la vie religieuse et soutiennent
généreusement les séminaristes et la formation des religieux. En
tant que plus grande société fraternelle catholique du monde,
l’Ordre vise donc à apporter à l’Église son aide financière et
morale. Au vu des besoins actuels de l’Église, l’Ordre a intensifié
ses programmes de promotion au cours des dernières années.
À mesure de la participation grandissante des Chevaliers aux
efforts liés aux vocations, leur propre vocation de laïques
catholiques et de membres de l’Ordre a pris une signification
plus importante. Ils ont également beaucoup appris sur
l’importance du travail en équipe, car les meilleurs programmes
de vocations sont ceux qui sont planifiés et exécutés en équipe.
Le président du comité des vocations est un leader. Il lui
appartient de réunir les autres, de les inspirer à partager leurs
prières et à faire part de leurs idées, de créer des projets
remarquables et de prendre ensuite contact au-delà de leur
groupe. Leur modèle, c’est le travail qu’a fait Jésus avec les
apôtres. La réussite d’un groupe ne tient pas nécessairement à
sa taille mais à son dévouement.
La vocation des prêtres et des religieux est une vocation au
service de l’Église et en son sein; de même, le programme de
vocations des Chevaliers de Colomb fonctionne pour le service
de l’Église et en son sein. Sur le plan local, les programmes
sont intégrés dans la mesure du possible aux efforts
paroissiaux et diocésains qui existent déjà. Par exemple,
idéalement, un conseil des Chevaliers de Colomb participera de
manière active ou assumera même un rôle de leader dans les
efforts paroissiaux ou inter-paroissiaux axés sur les vocations.

7
Objectifs : Prise de Conscience, Climat, Motivation
En général, un programme pour vocations a trois objectifs : la
prise de conscience, le “climat” et la motivation.
1. La Prise de Conscience : L’objectif est d’expliquer la
signification des différentes vocations, de souligner le
besoin urgent de l’Église et d’encourager—surtout les
jeunes gens—à écouter le message que Dieu a pour
eux.
2. Le Climat : Ceci signifie être conscient, et travailler pour
que d’autres prennent conscience, de l’esprit social,
culturel et religieux de l’époque et reconnaître comment
cet esprit influence, en bien et en mal, la volonté des gens
à écouter l’appel du Seigneur et à y répondre.
3. La Motivation : L’intention est d’encourager à répondre de
manière positive à l’appel de Dieu en entrant dans les
programmes de séminaristes et de novices, si c’est ce
que Dieu leur demande de faire, et d’encourager à
persévérer dans le programme de formation au
sacerdoce ou à la vie religieuse après s’y être inscrit.

Structure et Réunions
Le président du comité des vocations local ou d’État devrait
convoquer une réunion du comité au moins quatre fois par an.
Si possible, l’aumônier devrait y assister. Les réunions devraient
suivre le format standard des réunions des Chevaliers de
Colomb. Bien qu’il revienne au président et aux membres du
comité de choisir les dates et heures des réunions, il importe de
prévoir les réunions de sorte que le travail puisse commencer
dès le début de l’année fraternelle.
Les sujets des réunions incluront au moins les éléments
suivants :

8
Réunions d’État
1. Mise en œuvre intégrale et correcte du Programme de
Remboursement et de Support des Vocations
(programme connu sous le sigle RSVP) (voir la page 13);
2. Possibilité d’aide financière aux séminaristes résidant
dans la juridiction de l’État;
3. Possibilité d’aide financière aux séminaristes ou
séminaires étrangers;
4. Prière organisée pour promouvoir les vocations;
5. Observation annuelle de la Semaine de Prise de
Conscience des Vocations (généralement la semaine de
Pâques);
6. Promotion des efforts de vocation des Chevaliers de
Colomb par le biais des médias; et
7. Discussion sur la manière d’établir et de maintenir de
bonnes relations avec les évêques locaux.
Réunions Locales
1. Mise en œuvre intégrale et correcte du Programme de
Remboursement et de Support des Vocations;
2. Journées de prise de conscience de vocations dans les
écoles primaires ou secondaires et les universités
catholiques;
3. Parrainage de concours de rédaction ou de dessin dans
les écoles primaires ou secondaires catholiques;
4. Prières organisées pour promouvoir les vocations, surtout
aux Heures Saintes;
5. Distribution efficace dans les paroisses, écoles
catholiques et maisons de retraite de la documentation
sur les vocations publiée par les Chevaliers de Colomb et
par le Service d’Information Catholique.

9
 6. Promotion des efforts pour les vocations des Chevaliers
de Colomb par le biais des médias locaux;
7. Publicité efficace pour encourager les gens à assister aux
événements liés aux vocations; et
8. Établissement et maintien de bonnes relations avec les
curés et autres prêtres locaux.
Dans le cas des réunions locales et d’État, des procès
verbaux exacts des réunions locales et d’État seront utiles aux
futurs président et membres du comité.

Responsabilités du Président des Vocations au Niveau

de l’État
La responsabilité primordiale du président des vocations au
niveau de l’État est d’assurer la mise en œuvre intégrale et
correcte du programme RSVP. Il lui incombe de contacter le ou
les directeurs de vocation du diocèse ou des diocèses de sa
juridiction et de développer de bons rapports de travail. (Pour
trouver quelles sont les personnes occupant ces postes et
obtenir leurs coordonnées, consultez l’Annuaire Catholique
Officiel [The Official Catholic Directory] appelé parfois l’Annuaire
Kenedy. La plupart des paroisses possèdent un exemplaire de
cet annuaire.) Le président devrait s’assurer plus
particulièrement que chaque séminariste diocésain de sa
juridiction est inclus dans le programme RSVP.
Outre cette responsabilité fondamentale, le président d’État
peut aussi contacter les directeurs de vocations des
communautés religieuses, les recteurs de séminaires ou les
directeurs des maisons de formation de sa juridiction. (Encore
une fois, consultez l’Annuaire Catholique Officiel.) Une fois le
programme RSVP bien organisé et qu’il fonctionne bien, le
président d’État, travaillant de concert avec le comité des
vocations et les officiers d’État, devrait considérer quelles sont
les autres façons d’aider les diocèses ou les institutions

10
religieuses à l’aide d’autres programmes visant à promouvoir les
vocations au sacerdoce ou à la vie religieuse.
Il incombe au président des vocations d’État de mener les
réunions du comité nécessaires à la mise au point et à
l’exécution des efforts de vocation au niveau de l’État. C’est à lui
de motiver ses collègues, surtout en ce qui concerne la mise en
œuvre du programme RSVP. À cet égard, le député d’État peut
choisir de demander à ses députés de district d’aider le
président des vocations.
Il sera utile à ce dernier de lire l’exhortation apostolique du
Pape Jean-Paul II intitulée Je Vous Donnerai des Bergers
(Pastores Dabo Vobis). Dans ce document, publié en 1992 et
disponible dans la plupart des librairies catholiques, le Saint-
Père parle de l’importance de la vocation de prêtre et de ce que
les laïques peuvent faire pour promouvoir et soutenir les
vocations menant au sacerdoce.

Responsabilités du Président des Vocations de Conseil,

de l’Assemblée, du Cercle
La responsabilité primordiale du président des vocations au
niveau du conseil, de l’assemblée ou du cercle est d’assurer que
le programme RSVP est intégralement et correctement mis en
œuvre au niveau local. Il doit travailler avec le président des
vocations de l’État pour assurer l’inclusion au programme RSVP
de chaque séminariste diocésain parrainé par le ou les diocèses
de sa juridiction.
Lorsqu’il aura l’assurance que tous les séminaristes
diocésains sont inclus, le président local pourra également
contacter les directeurs de vocations des ordres religieux ou les
recteurs et directeurs des séminaires et des maisons de
formation au sein de sa juridiction. (L’Annuaire Catholique
Officiel peut vous indiquer qui sont ces personnes; voir ci-
dessus.) Une fois le programme RSVP bien organisé et qu’il
fonctionne bien, le président des vocations au niveau du conseil,
de l’assemblée ou du cercle, de concert avec le comité des

11
vocations et les officiers locaux, devrait chercher d’autres
façons d’aider les paroisses, les séminaires, les maisons de
formation, les monastères et/ou les autres institutions
religieuses à mettre de l’avant des programmes visant à
promouvoir les vocations au sacerdoce ou à la vie religieuse.
Il incombe au président de mener les réunions du comité
nécessaires à la mise au point et à l’exécution des efforts de
vocation de son conseil, de son assemblée ou de son cercle.
C’est à lui de motiver ses frères Chevaliers à promouvoir les
vocations au sacerdoce et à la vie religieuse, en insistant plus
particulièrement sur le programme RSVP. À cet égard, il peut
demander de l’aide auprès du député de district. À la fin de son
mandat, il devra faire part de ce qu’il a appris au nouveau
président des vocations assumant ses fonctions. Comme pour
le président d’État, il peut être utile pour le président local de lire
le document du Pape Jean-Paul II intitulé Je Vous Donnerai des
Bergers (voir ci-dessus).

–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
PROGRAMMES ET RESSOURCES
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

Remboursement à l’Appui du Programme des

Vocations (RSVP)
Pour répondre à l’appel du Pape Jean Paul aux
catholiques, de célébrer le Troisième Millénaire du
Christianisme de façon appropriée, les Chevaliers de Colomb
ont décidé de fournir un appui moral et financier à chaque
séminariste aux États-Unis et au Canada, si possible. Bien que
l’Ordre ait de nombreux autres programmes de support aux
séminaires et séminaristes (voir ci-dessous), RSVP est le
programme principal par lequel les conseils, assemblées, et
cercles des Chevaliers de Colomb participent de façon
organisée à cette grande entreprise. Chaque conseil,
assemblée, et cercle devrait y prendre part.

12
 Depuis le début du programme en 1981, les Chevaliers de
Colomb ont donné plus de 25.2 millions de dollars à l’appui
des séminaristes grâce au RSVP, et le Conseil Suprême a
remboursé plus de 4.9 millions de dollars aux unités locales.
Outre l’aide financière, la prière, le soutien moral, des lettres et
des visites (au moins quatre lettres et une visite en personne
au séminariste entre les mois de juillet et juin de chaque année
fraternelle) font partie de ce programme. De cette façon, en
plus d’un support financier, le RSVP crée des liens d’amitié
entre les Chevaliers et les futurs prêtres et, beaucoup d’entre
eux se joignent à l’Ordre et deviennent aumôniers.
Sous ce programme, les assemblées ou conseils locaux
des Chevaliers de Colomb consentent à verser 500 $ ou plus
annuellement à un séminariste afin de l’aider dans ses
dépenses. Les conseils et assemblées peuvent parrainer plus
d’un séminariste si leurs ressources le permettent. Dans
chaque cas, la contribution annuelle minimale est de 500 $ par
séminariste.

États-Unis et Canada
Pour chaque remise de 500 $ à une personne, le Conseil
Suprême remboursera au conseil ou à l’assemblée la somme
de 100 $. Le remboursement maximal qu’un conseil ou une
assemblée puisse recevoir est 400 $ par personne parrainée.

Philippines
Pour chaque remise de 250 $ à une personne, le Conseil
Suprême remboursera au conseil ou à l’assemblée la somme
de 50 $. Le remboursement maximal qu’un conseil ou une
assemblée puisse recevoir est 400 $ par personne parrainée.
Pour les cercles d’Écuyers Colombiens, la contribution
annuelle est au minimum de 100 $ par séminariste. Chaque
cercle recevra donc du Conseil Suprême un remboursement
de 20 $ pour chaque contribution de 100 $.

13
 Le RSVP est unique du fait que les fonds sont versés
directement au séminariste. C’est pour cette raison que les
chèques doivent être libellés au nom de la personne, et non du
séminaire, diocèse, ou autre institution. C’est la même chose
pour les membres d’un ordre religieux - le chèque doit être
libellé au nom de la personne. Le don à un séminariste n’a pas
pour but de couvrir les frais de scolarité mais plutôt les
dépenses personnelles. Les séminaires et autres institutions
peuvent se qualifier pour recevoir une aide financière d’autres
programmes des Chevaliers de Colomb, mais ils ne se
qualifient pas pour le remboursement RSVP.

Admissiblité au RSVP
Les personnes suivantes sont admissibles à recevoir des
fonds RSVP:
1. Un séminariste qui fréquente un séminaire (parfois
appelé petit séminaire);
2. Un séminariste qui a été accepté par un diocèse et qui
est dans son année de “spiritualité”;
3. Un séminariste qui fréquente un grand séminaire
(typiquement, quatre années) en vue de son ordination
sacerdotale;
4. Un séminariste qui est dans son année “pastorale” (le
plus souvent, quand il est diacre);
5. Un séminariste qui appartient à une institution religieuse
et qui se prépare pour la prêtrise (les séminaristes
religieux sont souvent appelés “Frères” même s’ils
seront ordonnés prêtres un jour); et
6. Des hommes et femmes qui sont des novices ou
postulants aux ordres religieux ou aux communautés
religieuses.
Ont également droit à une aide les séminaristes étrangers
étudiant aux États-Unis ou au Canada; les séminaristes

14
américains ou canadiens étudiant outre-mers; les séminaristes
de votre diocèse local qui fréquentent actuellement les
séminaires d’un autre diocèse, État ou pays; et les
séminaristes venant d’un autre État ou diocèse qui fréquentent
un séminaire de votre juridiction.

Les personnes qui ne sont pas admissibles à recevoir des

fonds RSVP sont les suivantes:

1. Les prêtres ou religieuses à la recherche d’une aide pour

continuer leurs études;

2. Les frères religieux n’étudiant pas présentement pour la

prêtrise; et

3. Les candidats pour le diaconat permanent.

Les conseils, assemblées, et cercles devraient également

aider d’une autre façon toute personne qui le mérite et qui ne
se qualifie pas pour l’aide RSVP mais, telle aide ne devrait pas
provenir des fonds destinés au RSVP.

Formules
Une seule formule d’application (#2863) doit être remplie et
retournée au Bureau Suprême pour se qualifier pour un
remboursement et une plaque de récompense. La formule
#2863 se trouve à la page 20 du Cahier de Formules de
Rapport du Conseil (#1463), à la page 5 du Cahier de Formules
de Rapport de l’Assemblée (#325), et à la page 12 du Cahier
de Formules de Rapport du Cercle (#401).

Toutes les demandes doivent être soumises - avec les

copies des chèques annulés ou autres preuves - entre le 1er
avril et le 30 juin afin de se qualifier pour cette année
fraternelle.

15
Montant
Pour que les conseils et assemblées puissent se qualifier
pour un remboursement, ils doivent donner au moins 500 $; les
cercles doivent donner au moins 100 $. La règle est que la
somme entière doit être remise à une seule personne qualifiée;
elle ne peut pas être divisée ou partagée à plusieurs.

Plaque de Récompense
Afin de se qualifier pour une Plaque de Récompense RSVP,
le conseil, l’assemblée, ou le cercle doit:
1. Faire un don d’au moins 500 $ (100 $ pour les cercles) à
un séminariste qualifié;
2. Les fonds doivent être prélevés contre le compte du
conseil;
3. Écrire au moins quatre lettres à un séminariste parrainé
pendant l’année fraternelle (juillet à juin);
4. Rencontrer la personne, si possible, durant l’année
fraternelle; et
5. Démontrer une implication dans le support des
vocations au sein de la paroisse et/ou du diocèse.
Le RSVP est un programme-clé des Chevaliers de Colomb
dans le support des vocations, mais les conseils et les
assemblées devraient prendre part dans d’autres initiatives
d’appui des vocations dans leur paroisse et leur diocèse.
Celles-ci cependant, ne se qualifient pas pour un
remboursement auprès du Conseil Suprême.

Bourses de Vocation de l’Abbé Michael J. McGivney

Les Bourses de Vocation de l’Abbé Michael J. McGivney
(connues antérieurement sous l’appellation Bourses de Vocation
des Chevaliers de Colomb) offrent des fonds pour les frais de
scolarité et de logement des séminaristes inscrits à un grand

16
séminaire et préparant leur ordination de prêtre. Chaque
récipiendaire reçoit une bourse annuelle de 2 500 dollars basée
sur ses besoins financiers; la bourse est renouvelable sur quatre
ans durant les quatre premières années d’études théologiques.
Les bourses ne sont pas disponibles pendant l’année ou les
années de philosophie ni pendant l’année de “spiritualité”, ni
pendant l’année consacrée au stage pastoral (appelé souvent le
stage de diacre).
Pour être éligibles à recevoir la bourse, les hommes doivent
avoir été acceptés, avec l’approbation ecclésiastique
appropriée, à un grand séminaire et doivent préparer le
sacerdoce dans un diocèse ou une institution religieuse des
États-Unis, de ses territoires ou du Canada. Ils doivent
également prouver qu’ils ont un besoin financier.
Le Conseil Suprême doit donner son approbation à la
participation du séminaire en question au programme.
Contactez le département des bourses du Conseil Suprême en
cas de questions.
Pour être éligible, le candidat doit remplir le formulaire de
candidature. Le formulaire doit être signé par ses parents (le cas
échéant), par le directeur des vocations de son diocèse ou par
le directeur de formation de son institution religieuse, et par le
recteur du séminaire. La préférence sera donnée aux candidats
qui sont membres des Chevaliers de Colomb ou dont les pères
sont membres, mais les autres peuvent également poser leur
candidature. Pour prouver son besoin financier, le candidat et
ses parents (le cas échéant) doivent fournir des informations
tirées de leur déclaration d’impôts.
Pour qu’une bourse soit octroyée ou renouvelée, il est
nécessaire de recevoir la notification de l’acceptation du
candidat ou de la continuation de son inscription dans un
séminaire éligible. Les fonds pour les bourses seront envoyés
directement au séminaire, semestre par semestre. Le conseil
des Chevaliers de Colomb auquel appartient le récipiendaire ou
le conseil le plus proche de son domicile sera notifié que la
bourse a été octroyée.

17
 Les formulaires de candidature de Bourses de Vocation de
l’Abbé Michael J. McGivney sont disponibles auprès des
recteurs de séminaire, des directeurs de vocations diocésains,
ou du Département des Bourses du Conseil Suprême. Pour être
éligibles dans l’année fraternelle qui vient, les dossiers de
candidatures doivent être reçus avant le 1er juin. Envoyer les
dossiers au :
Department of Scholarships
Knights of Columbus Supreme Council
1 Columbus Plaza
New Haven, CT 06510-3326
Certains conseils d’État offrent également leurs propres
bourses de vocations aux séminaristes qualifiés. Pour de plus
amples renseignements, consultez le président du comité des
vocations d’État.

Bourses de Vocations de l’Évêque Thomas V. Daily

Reprenant le nom de l’aumônier suprême des Chevaliers de
Colomb, le Fonds pour les Bourses de Vocations de l’Évêque
Thomas V. Daily a été établi par des délégués à la Convention du
Conseil Suprême de Montréal en 1997.
Les Bourses de Vocations de l’Évêque Thomas V. Daily sont
des bourses de 2 500 dollars accordées en fonction du mérite
académique (les Bourses de Vocations de l’Abbé Michael J.
McGivney décrites ci-dessus sont accordées en fonction du
besoin). Pour être éligibles, les hommes doivent être inscrits dans
un programme ayant le niveau d’un grand séminaire et doivent se
préparer à leur ordination de prêtre pour un diocèse ou un institut
religieux aux États-Unis, ses territoires ou au Canada.
Les formulaires de candidatures pour les Bourses de
Vocations de l’Évêque Thomas V. Daily peuvent être obtenus
auprès des recteurs de séminaires, des directeurs de vocations
de diocèse ou auprès du Conseil Suprême. Pour être éligibles
dans l’année fraternelle qui vient, les formulaires dûment remplis

18
doivent être reçus avant le 1er juin. Les formulaires doivent être
envoyés au :
Department of Scholarships
Knights of Columbus Supreme Council
1 Columbus Plaza
New Haven, CT 06510-3326
Pour une Bourse de Vocations de l’Évêque Thomas V. Daily,
un candidat doit inclure une copie de ses notes les plus récentes
et deux lettres de recommandation venant de son évêque, de
son pasteur, de son recteur ou du directeur des vocations.

Prêts d’Études
Des prêts assurés par le gouvernement fédéral et des prêts
scolaires garantis (GSL) sont disponibles aux membres des
Chevaliers de Colomb ayant une adhésion valable, à leurs
épouses et à leurs enfants ainsi qu’aux veuves et enfants de
membres dont l’adhésion était valide au moment de leur mort.
Elles sont également disponibles aux prêtres, frères, religieuses,
soeurs, séminaristes, novices et postulants au niveau de
collège, théologate, et post-diplôme sans référence à une
exigence d’adhésion. (Le mot postulant signifie ici une personne
qui est officiellement inscrite dans un programme de noviciat ou
de pré-noviciat d’un institut religieux et ayant l’intention d’avoir
une profession religieuse.)
Ce programme de prêts d’études s’applique uniquement aux
citoyens des États-Unis et aux étrangers bénéficiant d’une
résidence permanente légale aux États-Unis. Pour de plus
amples informations :
Knights of Columbus Student Loan Committee
P.O. Box 1670
New Haven, CT 06507-0901
(203) 772-2130, poste 224
Les sommes suivantes sont disponibles dans le cadre de ce
programme : pour la première année, à niveau maximum de 2

19
625 dollars; pour la deuxième année, un maximum de 3 500
dollars, pour les troisième et quatrième années, un maximum de
5 500 dollars; pour les étudiants diplômés, un maximum de 8
500 dollars. L’éligibilité exige l’inscription à une école qualifiée
conformément au Département de l’Éducation des États-Unis et
que les revenus familiaux soient conformes aux lignes
directrices du gouvernement.

Soutien International et National pour les Séminaristes

et les Vocations
Outre l’offre de bourses aux séminaristes, le Conseil
Suprême des Chevaliers de Colomb a établi plusieurs fonds
pour divers collègues pontificaux à Rome (le Collège Nord
Américain, le Collège Canadien Pontifical, le Collège Mexicain
Pontifical) et ailleurs (Collège Américain, Louvain). Les revenus
annuels de ces fonds sont alloués aux séminaires pour une
utilisation générale. Des fonds spéciaux pour des études
poussées pour les prêtres venant des Philippines et de Porto
Rico produisent également des revenus annuels.
De nombreux conseils d’État apportent un généreux soutien
aux séminaires dans leur juridiction. Les coûts de logement et
des frais d’inscription pour un séminariste se chiffrant
maintenant annuellement à des milliers de dollars, les évêques
apprécient énormément cette aide et le Conseil Suprême
l’encourage fortement. Le député d’État ou le président des
vocations ou les deux devraient rencontrer les recteurs de
séminaires et discuter des manières dont ils pourraient apporter
leur aide.

Soutien pour les Programmes et Bureaux de Vocations

du Diocèse
Chaque diocèse comporte un bureau de vocations pour
promouvoir une prise de conscience des vocations et recruter
des candidats pour la prêtrise et la vie religieuse. Les évêques
apprécient l’assistance apportée à ces bureaux, tant monétaire

20
qu’autre. Au niveau national, le Conseil Suprême a contribué au
Secrétariat pour les vocations et à la formation de prêtres durant
la Conférence Nationale des Évêques Catholiques, pour aider à
soutenir le programme national de promotion des vocations des
évêques des États-Unis. On encourage les présidents de
vocations locaux et d’État à rencontrer les directeurs des
bureaux de vocations dans leur diocèse pour voir comment ils
peuvent aider.

Publicité pour les Vocations

Le magazine de l’Ordre, Columbia, comporte tous les mois
une publicité sur la couverture arrière visant à promouvoir les
vocations à la vie religieuse et à la prêtrise. Ces publicités ont
créé une large réponse favorable. Lire quelque chose à propos
d’un homme ou d’une femme qui a répondu à l’appel de Dieu
peut inspirer quelqu’un d’autre à faire de même. Les publicités
aident également à informer les membres des Chevaliers de
Colomb et les autres.
Les conseils, assemblées et cercles d’État ou locaux
peuvent photocopier les publicités du Columbia pour les utiliser
à des fins non lucratives dans les bulletins paroissiaux et dans
les brochures. Pour obtenir la permission de reproduire une ou
des publicités dans une campagne professionnelle de publicité
(journaux, affiches, etc.), écrivez au :
Director
Catholic Information Service
Knights of Columbus Supreme Council
1 Columbus Plaza
New Haven, CT 06510-3326
S’il existe un séminariste ou un membre d’un institut religieux
que vous désirez recommander pour être inclus dans l’une de
ces publicités, écrivez au Directeur, comme indiqué ci-dessus.

21
Documentation pour les Vocations
Les Chevaliers de Colomb offrent des affiches de vocations
attrayantes adaptées aux écoles, églises, lieux de retraite
religieuse, et d’autres endroits. Une affiche cible les jeunes
hommes, une autres les jeunes femmes. Le thème de ces
affiches : “Ils ont répondu à l’appel. Y en a-t-il un pour vous ?”
(No. 2959 pour les hommes et No. 2960 pour les femmes).
De plus, le bureau du Conseil Suprême met à votre
disposition des cartes de prières pour les vocations, des
signets, des cachets pour poster des lettres, et des livrets sur
plusieurs sujets. Consultez la section Fournitures d’Activités de
l’Église dans le Catalogue de Fournitures (No. 1264) pour une
liste complète de documentation et de numéros d’articles. Toute
la documentation sur les vocations est disponible gratuitement
(en quantité raisonnable) auprès du Département des
Fournitures du Conseil Suprême. Veuillez utiliser le Formulaire
de réquisition No. 1 lorsque vous passez une commande.
Supply Department
Knights of Columbus Supreme Council
1 Columbus Plaza
New Haven, CT 06510-3326

Heure Sainte pour les Vocations

De nombreux conseils d’État et locaux parrainent des
Heures Saintes pour prier pour les vocations. Le format peut
varier d’une paroisse à l’autre, mais ces heures saintes
comportent en général l’adoration du Saint-Sacrement, la
récitation du rosaire, des lectures de l’Évangile, et d’autres
prières.
On encourage les présidents de vocations à contacter les
pasteurs pour voir s’ils aimeraient mener des Heures Saintes
dans leur paroisse. Le comité des vocations devrait coopérer
comme il leur est demandé dans l’organisation de l’événement.

22
Le comité peut notamment créer des publicités pour inciter les
gens à y assister.
S’il n’est pas possible de faire une Heure Sainte dans une
paroisse, il serait peut-être possible de célébrer, une fois par
mois, une Messe consacrée à l’augmentation des sacerdoces et
des vocations religieuses. Les Heures de Prière Familiale de
l’Ordre représentent aussi une occasion de prière pour cette
intention.

Jours de Prise de Conscience des Vocations

Une excellente façon d’accroître la prise de conscience des
vocations est de parrainer des Journées de Prise de Conscience
des Vocations dans les écoles catholiques primaires et
secondaires ainsi que dans les universités catholiques. Certains
conseils d’État et locaux ont mené des programmes de ce genre
très réussis.
En général, ils comportent des présentoirs que les étudiants
peuvent regarder dans un auditorium, une salle de gymnastique
ou un lieu de réunion, encadrés par des personnes du bureau
des vocations du diocèse ou des institutions religieuses qui sont
prêts à répondre aux questions. La manifestation peut se faire
sur toute la journée ou lors des heures libres des étudiants. Des
collations sont proposées pour créer un environnement agréable
et propice à attirer les étudiants, surtout les universitaires. Il est
essentiel de faire de la publicité.
Les présidents des vocations d’État ou locaux sont
encouragés à contacter les responsables des écoles pour leur
proposer d’organiser une telle journée. Il convient d’inviter les
directeurs des vocations des institutions religieuses ou du
diocèse à y participer et d’avertir l’évêque local.

Concours de Dessin et de Rédaction

Certains conseils ont bien réussi quand ils ont parrainé des
concours de rédaction ou de dessin pour les élèves des écoles

23
catholiques primaires et secondaires. Les participants au
concours préparent un texte original ou un dessin original visant
à encourager la prise de conscience à propos du sacerdoce et
des vocations religieuses. Ce faisant, ils augmentent leur propre
prise de conscience. L’évaluation des œuvres et les
récompenses octroyées devraient suivre des critères établis par
le conseil, l’assemblée ou le cercle.

Autres Programmes
De nombreux conseils locaux et d’État ainsi que des
Chevaliers, à titre personnel, travaillent pour les vocations
d’autres manières, qui ne sont pas officielles. Par exemple, un
grand nombre des membres de l’Ordre invitent un jeune prêtre
à manger avec eux une fois par mois afin de lui offrir leur soutien
fraternel. D’autres paient pour des publicités axées sur les
vocations comme sur les panneaux routiers.
Les conseils, assemblées et cercles doivent faire preuve de
créativité et prendre l’initiative pour promouvoir les vocations. Il
peut être utile d’avoir recours aux médias à cette fin. Il faut, bien
naturellement, que tout ce qui se fait au nom de l’Ordre respecte
les normes ecclésiastiques et les politiques des Chevaliers de
Colomb.
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
DÉFINITIONS ET CLARIFICATIONS
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
Il se peut que lors de votre travail sur les vocations, vous
rencontriez des termes peu familiers. Voici une liste succincte.
Séminariste diocésain. Un séminariste diocésain est un
homme qui a été accepté par le diocèse pour poursuivre des
études pour devenir prêtre. Les études comprennent en général
quatre ans dans un séminaire de niveau universitaire (à moins
que le candidat n’ait déjà terminé ses études universitaires), une
année dite de “spiritualité” pour la formation spirituelle, au moins
quatre ans d’études dans un grand séminaire (appelé aussi une

24
école théologique supérieure ou “théologate”) et une année de
stage pastoral (le travail de pasteur sur le terrain avant
l’ordination). Dans les 6 à 18 mois avant l’ordination, le
séminariste est ordonné diacre et on s’adresse à lui en disant
“Monsieur le Révérend”. La tenue vestimentaire des
séminaristes varie d’un diocèse à l’autre. Certains portent des
vêtements séculiers jusqu’à ce qu’ils soient nommés diacres,
tandis que d’autres portent des vêtements de clergé ou la
soutane dès le départ. Tous les séminaristes diocésains éligibles
peuvent participer à tous les programmes de vocations des
Chevaliers de Colomb.
Candidat. Ce terme fait référence à un homme qui a été
officiellement accepté par un programme de formation de
séminaire. Un candidat peut recevoir des fonds RSVP qu’il soit
dans un petit séminaire (“collège”) ou dans un grand séminaire.
Séminariste collégien. Un séminariste collégien (parfois
appelé un petit séminariste) est un séminariste diocésain faisant
ses études dans une université ou “collège” de quatre ans sous
l’auspice de son diocèse. Il peut vivre ou ne pas vivre avec
d’autres séminaristes. Il participe à un programme d’études
spécial qui le prépare aux études théologiques dans un grand
séminaire. Certains diocèses ont leur propre séminaire “collège”
de quatre ans tandis que d’autres envoient les candidats à une
université ou un “collège” local. Dans certains cas, les hommes
qui sont déjà des diplômés universitaires et qui ont déjà une
formation en philosophie sautent cette étape et commencent
leurs études de séminariste au niveau d’un grand séminaire.
Tous les séminaristes collégiens sont éligibles à recevoir des
fonds RSVP.
Grand séminariste. Un grand séminariste est un candidat qui
a commencé ses études théologiques officielles en vue du
sacerdoce. Ces études se font après les études universitaires,
généralement dans une école théologique supérieure
(“théologate”). Certains diocèses ont leurs propres grands
séminaires tandis que d’autres envoient leurs candidats dans

25
d’autres diocèses ou à l’étranger. Tous les grands séminaristes
sont éligibles à recevoir des fonds RSVP.
Séminariste religieux. Les séminaristes religieux sont des
hommes qui ont été acceptés par des institutions de vie
consacrée, appelées communément des sociétés ou ordres
religieux, pour se préparer au sacerdoce. Dans les ordres de
longue date, on les appelle souvent des frères ou des frères-
étudiants. Il ne faut pas les confondre avec les frères religieux
qui ne deviennent pas prêtres (tels les Frères Chrétiens). Le
programme de préparation comprend le postulat et le noviciat.
Après avoir terminé le noviciat, la personne fait vœux de
pauvreté, de chasteté et d’obéissance pour une période d’au
moins trois ans, suivie par une profession solennelle ou des
vœux perpétuels. L’ordination en tant que diacre se fait dans les
six à 18 mois avant l’ordination en tant que prêtre. Les
séminaristes-frères sont alors appelés “Révérend Frère”. La
tenue vestimentaire des séminaristes-frères varie en fonction
des traditions de leur institution. Certains portent la tenue de leur
ordre tandis que d’autres portent la tenue du clergé des
séminaristes diocésains. Certaines institutions gèrent leur
propre séminaire tandis que d’autres envoient les séminaristes à
des séminaires d’un autre ordre ou d’un autre diocèse. Les
séminaires des ordres religieux sont parfois appelés des
maisons d’études. Tous les séminaristes religieux éligibles
peuvent participer à tous les programmes de vocations de
Chevaliers de Colomb.
Séminariste de rite oriental. Les séminaristes de rite oriental
(de l’Église Orientale) sont ceux appartenant aux Églises
ukrainienne, byzantine (grecque), arménienne, melkite, maronite,
syrienne, romaine, chaldéenne, et aux autres églises orientales
en union avec le Saint-Siège. Ce sont des séminaristes
catholiques tout comme les séminaristes de rite latin (ou
romain). En dehors des États-Unis, les séminaristes de rite
oriental peuvent se marier avant leur ordination en tant que
prêtre. Les séminaristes de rite oriental sont éligibles à devenir
membres des Chevaliers de Colomb et à participer à nos
programmes de vocations. Les femmes qui sont postulantes ou
novices dans une communauté religieuses orientale sont

26
éligibles à recevoir des fonds RSVP, tout comme le sont les
femmes novices et postulantes de rite romain. Mais les
séminaristes des églises orthodoxes—grecques, russes, coptes,
etc.—ne sont pas éligibles à recevoir des fonds des
programmes de vocations des Chevaliers de Colomb parce que
leurs églises ne sont pas en communion avec Rome.
Religieuse. Bien que ce terme soit utilisé communément
pour s’appliquer à toutes les femmes religieuses, dans son
sens strict, ce terme désigne une femme membre d’une
communauté cloîtrée (monastique et contemplative). Les
religieuses commencent la vie religieuse par une année de
postulat, suivie d’une ou de plusieurs années de noviciat. Elles
font vœux de pauvreté, de chasteté et d’obéissance et
normalement, elles ne quittent pas le cloître. Les religieuses sont
éligibles à recevoir des fonds RSVP pendant leur postulat et leur
noviciat.
Sœur religieuse. Les sœurs sont des femmes qui sont
entrées dans des institutions de vie consacrée, appelées
communément des ordres religieux, des communautés
religieuses ou des sociétés. Elles commencent la vie religieuse
par une année de postulat, suivie d’une ou de plusieurs années
de noviciat. Elles font vœux de pauvreté, de chasteté et
d’obéissance et se consacrent à divers travaux apostoliques.
Elles sont éligibles à recevoir des fonds RSVP pendant leur
postulat et leur noviciat.
Postulant. Un postulant est un homme ou une femme à la
dernière étape de préparation avant l’entrée au noviciat d’une
institution religieuse. Il ou elle vit au sein de la communauté
religieuse sans faire ses vœux et peut ou non porter des
vêtements spéciaux. En fonction de l’institution, le postulat peut
durer de quelques semaines à deux ans. Les postulants sont
éligibles à recevoir des fonds RSVP.
Novice. Un novice est un homme ou une femme qui est à
l’étape d’initiation officielle à la vie religieuse, suivant le postulat.
En fonction des lois de l’institution religieuse, le noviciat dure un
an ou deux. Les novices portent souvent la tenue vestimentaire
de leur institution et commencent des études non officielles. Ils

27
vivent conformément aux vœux mais ne font pas leurs vœux
avant la fin de leur noviciat. Les novices sont éligibles à recevoir
des fonds RSVP. (L’éligibilité des femmes religieuses se termine
à la fin du noviciat, mais les hommes religieux qui font des
études pour devenir prêtre restent éligibles.)
Candidat diacre permanent. Les Chevaliers de Colomb
reconnaissent les services inestimables rendus par les diacres
permanents et encouragent ces hommes catholiques à
considérer la situation de diacre comme une vocation.
Cependant, les candidats diacres permanents ne sont pas
éligibles à recevoir ni des fonds RSVP, ni des Bourses de
Vocation de l’Abbé Michael J. McGivney ni des Bourses de
Vocation de l’Évêque Thomas V. Daily.
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
ÉNONCÉ DE POLITIQUE
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
En sa qualité de plus grande société fraternelle catholique du
monde, les Chevaliers de Colomb sont heureux d’apporter leur
aide à la promotion des vocations de prêtre et de religieux au
sein de l’Église. Pour effectuer ce travail, une structure précise
des rôles et responsabilités est essentielle. Le Conseil Suprême
est uniquement responsable des programmes de vocation
nationaux et/ou internationaux de l’Ordre. Les programmes de
vocations menés par les Chevaliers de Colomb au niveau des
États ou au niveau local relèvent de la responsabilité des
conseils, assemblées et cercles d’État ou locaux. Les Chevaliers
de Colomb n’acceptent aucune responsabilité pour les
programmes de vocations des diocèses ou des institutions
religieuses de vie consacrée à Dieu. Ses activités ne remplacent
pas et n’entrent pas en conflit avec de tels programmes; elles
cherchent à les aider. L’Ordre évalue les demandes de fonds liés
aux vocations en fonction des normes et des procédures de
l’Ordre.

28