II-LA PAIX
La paix du latin pax se traduit comme étant le calme, le repos, le
silence. Il s’agit d’une situation du corps, de l’âme/cœur, de l’esprit,
de la société, d’un espace caractérisé par la tranquillité. Son
appréhension diffère selon les courants de pensés, les auteurs et les
lieux.
1-vision des philosophes
a)Emmanuel KANT
pour Kant, la paix n’est pas l’état naturel entre deux guerre et n’a de
signification qu’en étant perpétuelle. La paix pour une nation en son
sens doit être au fondement de la constitution civile de chaque Etat
qui doit déjà être républicain. De plus la paix doit être instituée, aux
niveaux national, international et cosmopolitique.
b) Saint Augustin
Selon saint augustin, la paix est une finalité. Elle s’obtient au bout de
la satisfaction de l’amour, de l’obtention de ce que l’on désire.
c) pour Aristote
Aristote developpe une approche sociale de la paix. La paix selon
Aristote se résume à l’absence ou a la fin de la guerre. Il conçoit en
effet la guerre comme un moyen en vue de restaurer la paix et
envisage que le monde puisse le conçevoir de la même façon. La paix
nécessite de plus plusieurs vertus
cardinales(sagesse ,tempérance,justice etc…).
d)Pour Loke
Loke subdivise la notion paix idéale en deux pans : La paix civile et la
paix dans l’état de nature.
e) La paix selon Hobbes
2) les répresentations de la paix (symbole et origine)
a) Le logo<< peace and love>>
c’est l’un des symboles les plus universels de la paix . Il à été inventé
en 1958 plus précisément le 21 février pour manifester contre une
usine d’armement nucléaire. Il est l’œuvre d’un graphiste Britanique
Gerald Holtom et son dessin n’est pas dû au hasard. Il fait référence
aux lettres <<N>> et <<D>> pour nuclear disarmament (désarmement
nucléaire) entouré d’un cercle. Cependant on ne peut clairement
observer les lettres évoqués car elles sont représentées par
l’alphabet sémaphore, un mode de communication par le corps en
agitant des drapeaux, utilisé dans la marine et dans l’aviation. Le
<<N>> s’exprime donc par un <<V>> inversé(les deux bras
baissés),tandis que le <<D>> est symbolisé par la barre verticale (un
bras levé et l’autre baissé ). Le logo de Gerald Holtom a ensuite été
repris par le mouvement hippie contre la guerre du Vietnam , puis
s’est généralisé à la revendication de la paix dans le monde .
Ce symbole à été repris par l’artiste Jean Julien après les attentats de
Paris.
b) Le logo <<Colombe de la paix>>
Dans l’épisode biblique du déluge,la colombe revient vers l’arche de
Noé apportant dans son bec un rameau d’olivier, message divin selon
lequel les eaux se sont retirées et que le calme est revenu sur terre.
De là, la colombe est devenue symbole de paix et d’espérance.
La colombe a également été utilisée par picasso pour l’affiche du
congrès mondial de la paix de Paris.
c)Le drapeau blanc
Le drapeau blanc est assurément le symbole de la paix le plus ancien
et le plus universel. Son usage est fixé en 1899 par l’annexe à la
convention de la Haye concernant les lois et coutumes de la guerre
sur terre.
De plus il y a aussi la croix rouge, les casques bleu ciel, drapeau
olympique, drapeau aux couleurs de l’arc-en-ciel.
3) Notion de paix perpétuelle
La paix perpétuelle traduit l’idée selon laquelle la paix peut être
acquise une bonne foi pour toute, qu’elle peut s’obtenir
éternellement.
Les avis divergent quand à la possibilité de paix perpétuelle.
a) Les philosophes étant pour.
Plusieurs philosophes défendent l’idée selon laquelle la paix
pourrait être perpétuelle. En d’autres termes la paix peut être
acquise pour l’éternité. Le meneur de ce courant de pensé n’est
nulle autre que l’illustre Emmanuel Kant qui dans son œuvre
vers la paix perpétuelle publié en 1795 propose différent
moyens en vu d’accéder à cette paix .Pour kant, La paix, c’est
d’abord l’état de droit : telle est la thèse de Kant. Ce qui veut dire
que l’idéal est
le principe de la politique. Il n’y a de paix civile, entre les hommes,
ou de paix entre les Etats,
que dans la mesure où l’idéal est le principe de la réalité effective de
leurs relations. Cette idée
est assez vertigineuse si on pense aux relations humains et
affectives : elles ne peuvent être
pacifiées que si elles sont mues par un idéal commun, celui de la
volonté de paix et du contrat
de paix. Il faut vouloir la paix pour instaurer la paix. Or, la réalité
historique des Etats n’est pas
idéale : selon Kant, chaque Etat est posé à côté d’autres Etats qui
veulent la puissance, le
territoire, l’étendue. La réalité n’est pas idéale, mais c’est seulement
par l’idéal qu’elle est
parfois autre chose que la barbarie ou le despotisme. Peu importe si
l'on n'atteint jamais l'idéal,
il doit tout de même forger la réalité.
Conclusion de l’ouvrage Doctrine du droit (1797) : « Cette
institution universelle et durable de
la paix ne constitue pas seulement une partie mais la fin ultime tout
entière de la doctrine du droit dans les limites de la simple raison car
l’état de paix est seulement un état où dans une
multitude d’hommes voisins les uns des autres, le tien et le mien
sont garantis sous des lois, et
par conséquent ces hommes sont réunis dans une constitution ».