Liberté d'expression et discours de haine
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Traduit par
ScribdTranslationsTexte I
La liberté d'expression doit être analysée en cohérence avec d'autres droits fondamentaux. L'un d'eux est le
droit de réponse ; l'autre est le droit à réparation pour les dommages moraux et matériels subis dans le cas de
violations d'image, d'honneur, d'intimité ou de vie privée. C'est l'un des motifs pour lesquels la Constitution interdit
le anonymat par rapport à la libre manifestation de la pensée : dans une société démocratique, la liberté de
l'expression génère également un devoir de responsabilité par rapport à la déclaration émise, dans la mesure où
cela porte atteinte aux droits fondamentaux des tiers.
Adapté de : <[Link]
fondamentaux-anonymat/>. Accès le : 23 nov. 2017.
Texte II
La psychologue américaine Pamela Rutledge, directrice du Media Psychology Research Center (Centre de Recherches en Psychologie des Médias)
sur la Psychologie et les Médias), en Californie, évalue l'agressivité de nombreux "commentateurs" des réseaux sociaux en
temps de polarisation politique au Brésil. Référence dans un domaine récent de la psychologie dédié à étudier les
les relations entre l'esprit et la technologie, Rutledge souligne que les gens « sont les mêmes », tant dans les environnements
physiques autant que virtuels. Mais il fait une remarque sur l'impulsivité de ceux qui consacrent leur temps à offenser ou
menacer des gens dans les sections de commentaires des sites d'actualités et des pages politiques : «Nous sommes déjà habitués
avec l'idée que notre comportement obéit à des règles sociales, mais nous ne réalisons pas encore que cela
valeur sur internet
Adapté de :<[Link] Accès le : 23 nov. 2017.
Texte III
Désir de juger et de punir
Dans le classique « Vigiar e Punir », livre où il aborde les changements dans les formes de sanctions appliquées par la Justice au
depuis de nombreuses années, le philosophe français Michel Foucault fait référence au panoptique, modèle de pénitencier qui
pourrait être surveillée dans son intégralité tout le temps. Pour le docteur en Sciences Sociales et professeur à la Furb, Marcos
Matin, les réseaux sociaux sont devenus une sorte de panoptique virtuel, où les gens surveillent tout et, comme
des justiciers virtuels, jugent et tentent de punir leurs semblables pour ce qui est publié.
Alphabétisation numérique tardive
Il y a un tripod qui explique pourquoi Internet a été la cible de tant de manifestations de haine ces derniers temps.
affirme le professeur de l'Ibes Moisés Cardoso, doctorant en Communication et Langage. La première raison est la
alphabétisation numérique tardive d'une partie des utilisateurs de réseaux. Le deuxième pilier qui soutient cela
le comportement est l'algorithme des réseaux sociaux, qui favorise la polarisation : en cessant de suivre des personnes qui
ont des opinions différentes et n'aiment que ce qu'ils approuvent, les utilisateurs plongent dans ce qui est appelé le biais de
confirmation - consommer et suivre des personnes qui ont exactement la même forme. Un terreau fertile pour germer
une possible intolérance aux opinions différentes, qui continuent d'exister, et qui s'ajoute à la sensation de
impunité – cela, d'ailleurs, mérite un sujet à part. De plus, le faux sentiment d'immunité qui entoure les
Les commentaires faits sur Internet sont ce qui encourage les gens aux messages de haine. Cependant, dans le milieu électronique,
tout laisse une trace.
Adapté de : <[Link]
[Link]>. Accès le : 23 nov. 2017.
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