ESCULPANT LES

ÉCRITURES
COURS INTENSIF DE
PRÉDICATION EXPOSITIVE

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COURS DE :

PRÉDICATION EXPOSITIVE
Apprenez à prêcher bibliquement
Ce que vous réaliserez avec ce cours :
Découvrez les concepts qui facilitent le développement et la présentation de messages
expositvos.
Développez la conviction de vouloir communiquer la vérité de Dieu avec précision, excellence et
efficacité.
Mettez en pratique les concepts du développement et de la présentation de messages expositifs.
Ce cours est réalisé : par la nécessité de la préparation des ouvriers de cette église dans la difficile tâche.
de la prédication exposée et d'apporter l'évangile du Christ partout.

Et ce que tu as entendu de moi devant de nombreux témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables d'enseigner aussi les autres.

Ce que tu as entendu de moi devant de nombreux témoins, cela confie à des hommes fidèles qui soient compétents pour
enseigner aussi aux autres. (RVR 1960)

1 Timothée 3:1-7
Parole fidèle, si quelqu'un aspire à l'épiscopat, il désire une bonne œuvre, mais il est nécessaire que l'évêque soit
irréprochable, mari d'une seule femme, sobre, prudent, décorueux, hospitalier, apte à
enseigner; pas donné au vin, pas querelleur, pas avide de gains malhonnêtes, mais aimable,
apaisible, pas avare ; qu'il gouverne bien sa maison, qu'il ait ses enfants sous ses ordres avec toute
un homme honnête, car celui qui ne sait pas gouverner sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Église de Dieu ?
néophyte, de peur qu'en s'enflant d'orgueil il ne tombe dans la condamnation du diable, il est également nécessaire
qu'ils aient un bon témoignage de ceux de l'extérieur, afin qu'il ne tombe pas dans le discrédit et dans le piège du

diable.

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Herméneutique : C'est l'art d'expliquer, de traduire ou d'interpréter. C'est la science de l'interprétation.
correctement la Bible en utilisant la méthode grammaticale-historique en tenant compte de l'impact
direct du contexte dans lequel la parole de Dieu a été donnée. C'est chercher les ingrédients pour préparer
un plat succulent préparé avec tous ses nutriments pour l'apporter aux convives (prêcher).

Quand nous allons prêcher, nous devons nous prêcher à nous-mêmes, nous devons être des exemples pour
les autres, si nous prêchons sur ne pas voler, alors nous ne devrions pas voler, d'abord nous l'appliquons à
nos vies, à nous-mêmes, et être des exemples vivants de nos prêches.

Homilétca : C'est servir le plan tllo, c'est l'art et la science de prêcher pour communiquer le message de
la Parole de Dieu. On étudie comment organiser le matériel, préparer le plan et prêcher
Effectivement. Présente à travers l'étude des sermons un modèle utile pour ceux qui commencent à
s'impliquer dans l'art de la prédication, en montrant comment dire les choses de manière claire et
concrète.
On l'appelle sermon exposé lorsqu'il prend comme texte un long passage biblique. Les anciens pères de
l'Église appelait de tels sermons "Homélies"; d'où le mot "Homilétique", qui s'applique au
art de préparer des sermons religieux.
Les sermons expositifs peuvent être basés sur : Un chapitre de la Bible, une histoire ou
parabole, une série de versets qui développent une pensée spéciale.

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SCULPTANT LES ÉCRITURES
SEPT ÉTAPES DEPUIS LE TEXTE JUSQU'AU SERMON.

La Prière
2. Étude du Texte
3. L'idée centrale du texte
4. Le But Pont
5. L'idée centrale du message
6. Développez le plan
Prêcher

LE « POURQUOI » DE LA PRÉDICATION EXPOSITIVE

1. Quel est le but de la préparation et de la délivrance d'un sermon expositoire ?

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 Informer l'esprit : Notre audience doit connaître et comprendre la vérité de Dieu
Instruire le cœur : Notre audience doit sentir et vouloir obéir à la vérité de
Dieu
Influer sur la conduite : Notre audience doit pratiquer la vérité de Dieu et de cela
manière de devenir saint.
2. Quel est le but de notre préparation et exposition d'un sermon
Expositif?
La prédication expositionnelle est la contemporisation de la proposition centrale d'un texte
biblique qui découle de l'application de méthodes d'interprétation appropriées et qui
déclare à travers des médias efficaces, pour informer les esprits, instruire
les cœurs et influencer le comportement pour la piété.

SEPT ÉTAPES POUR RÉALISER UNE PREDICATION EXPOSITIVE

ÉTAPE 1 : LA PHRASE

Le premier pas pour préparer un bon message de Dieu est la prière. Rappelons-nous qu'avant d'être
Les prédicateurs sont des enfants de Dieu. Nous devons être sûrs que ce que nous allons faire doit sortir.
de notre relation avec Dieu de notre dépendance envers le Seigneur.
La prière doit nous accompagner à chaque étape de la préparation du sermon, c'est très important.
pour nous, avant d'être prédicateurs, nous sommes humains et nous serons toujours dans le besoin de
mettre tous nos besoins devant Dieu ; il est vital de maintenir un esprit de prière. Que ce soit dans le
pulpito, ou quand nous en sommes déjà descendus.
Si tu consultes les plus grands prédicateurs à travers les siècles, tu trouveras que c'était le grand
caractéristique de leurs vies, ils ont toujours été des hommes de prière ; ils ont consacré une part considérable
quantité de temps à prier.
Il faut aussi intercéder pour les personnes qui vont écouter le message : « Seigneur,
éclaire son entendement, ouvre ses yeux et ses oreilles pour qu'ils voient les merveilles de ta parole

ÉTAPE 2 : ÉTUDIER LE TEXTE :

Lis et relis le texte.
Il est important de lire le texte que nous allons prêcher plusieurs fois jusqu'à presque l'avoir pratiquement.
mémorisé. En plus du contexte immédiat, il faut bien se pencher sur les chapitres précédents et
postérieurs du passage. Nous ne pouvons pas prêcher sur Romanes chapitre 2, sans lire Romains
chapitres 1 et 3. Sans cette lecture plus large, il nous sera très difficile de suivre le fil de la pensée
de l'auteur. Nous devons utiliser des outils tels que des dictionnaires bibliques, des concordances, pour chercher
ces mots qui attirent notre attention et qui se répètent.

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D'abord. Faire une analyse grammaticale de ce texte choisi, chercher d'autres versions de Bibles pour
l'étudier, de quoi il s'agit, à qui il s'adresse, où les faits se déroulent.
Deuxième. Rechercher le genre littéraire dans lequel le texte a été écrit. Il existe des livres de prophéties, de
poésies, lettres et autres. Il est nécessaire d'identifier le genre littéraire pour bien analyser le texte.
Troisièmement. Utiliser un bon dictionnaire biblique, une bonne concordance et une bonne Bible.
Quatrième. Réaliser une exégèse. Extraire ce que Dieu veut dire et ce qu'il veut que vous lui apportiez.
pulpito. Tout lecteur est un interprète des écritures, mais l'herméneutique nous permet de
comprendre la Bible, aucune prophétie n'est d'interprétation privée. Qu'est-ce que la prophétie ? 2 Pierre
1:20,21. Souvenez-vous que toute l'écriture est inspirée par Dieu.

À quelles écritures fait-il référence ? À l'ancien testament. Dans l'ancien testament, nous trouvons tout
les vérités et dit notre seigneur Jésus-Christ l'ancien testament témoigne de lui-même.
«Scrutez les Écritures, car vous pensez avoir en elles la vie éternelle, et elles témoignent de moi.»
ce sont elles qui rendent témoignage de moi” Jean 5:39
Maintenant, comment comprendre l'Ancien Testament ? Eh bien, il est déjà compris. Par qui ? Par le
nouveau testament. Avant d'aller au dictionnaire, nous devons aller à la parole elle-même, nous ne devons pas chercher
réponses dans d'autres parties, livres, revues qui n'ont rien à voir avec le christianisme les
les réponses se trouvent dans le même mot qui est la bible, comme enseigne Paul dans 1 Corinthiens
4:6. Comment allons-nous penser selon la parole de Dieu

COMMENT NOUS CHERCHONS LE TEXTE

Personnel. Le besoin de l'individu

Pastoral. La nécessité de l'église
Social. Un besoin de la société
Temporel : Un besoin d'une période déterminée de l'année
Historiques. Événements qui changent le monde. Exemples :
Le déluge condamnant le monde, mais sauvant d'autres par l'arche qui témoigne de la
salvation pour ceux qui montent dans l'arche et condamnation pour ceux qui ne croient pas.
La manne du ciel qui signifie que le Christ est descendu du ciel, je suis la manne qui est tombée du ciel.
prenez ma chair et buvez mon sang
L'Égypte qui signifie le monde, Moïse a sorti le peuple, le Christ a sorti le peuple du monde du
péché.
Le désert qui signifie le pèlerinage de nous en tant que chrétiens qui nous dirigeons vers
Canaan céleste.
Jérusalem Galates 4:25,26 -- Hébreux 12:22 -- Apocalypse 21:2 symbolise Jérusalem
céleste.
L'église, l'épouse du Christ, et nous monterons au ciel pour vivre avec lui
Nous étudions le texte, nous recherchons le contexte, dans l'Ancien et le Nouveau Testament

UN EXERCICE : PASSAGES PARALLÈLES

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 Del'alliance,
Car c'est mon sang, le sang de quoi parlons-nous ? Du
qui est répandu pour nouvel
beaucoup, pouraccord
le pardon des péchés.

Hébreux 13:20
au 12 dit Israël et Juda = nous sommes son Église

ÉTAPE 3 : L'IDÉE CENTRALE DU TEXTE

Apprendre à rédiger l'idée centrale du texte, comment faisons-nous cela ?

Une fois que nous avons correctement étudié le texte, le sous-contexte grammatical et
Historiquement, nous essaierons de résumer en une seule phrase, en une seule affirmation ce que
nous pensons que c'est l'idée centrale du texte, ce que l'auteur voulait dire aux lecteurs.
Pour formuler l'idée centrale du texte, de manière générale après avoir lu et étudié le
texte, pour résumer en une phrase l'idée centrale du texte, la recherche se basait sur deux
questions.
1) De quoi parle l'auteur ? Le sujet.
2) Que voulait-il dire ? L'accent
Avec ces deux questions, nous avons le sujet et l'accent.
Ensuite, je résume les deux réponses en une phrase.
Par exemple : Si nous allons prêcher dans Luc 10:38-42. C'est le texte que nous allons étudier, l'idée
central quel est l'accent ? Jésus défend l'attitude de Marie et fait des reproches à la
acte de Marta Comment puis-je résumer cela en une phrase ? "Je l'ai fait de cette façon chaque
unotene sa forme
Pour Jésus, le meilleur choix a été fait par Marie en s'asseyant à ses pieds pour apprendre de lui et profiter.
de sa présence et réprimande l'attitude de Marta qui a cherché davantage les biens matériels et a eu
envie pour María” c'est l'idée centrale du texte.

ÉTAPE 4 : LE PROPOSITO PONT.

C'est l'étude de cette époque historique, culturelle, religieuse, des choses qui nous séparent et que nous faisons.
processus appelé pont, transférer le contexte de cette époque à l'actuelle

Pourquoi ce nom ? Un pont de but, la Bible n'a pas été un livre écrit juste comme ça, la Bible a été écrite
en différents temps et pendant de nombreuses longues années par plus de quarante auteurs différents dans différents
contextes dans différentes langues et dans différentes régions, maintenant nous dans notre temps
nous sommes situés à une longue distance des époques de ces événements, notre travail est
transférer ce message central du texte de leur époque à notre époque, tel est le but
pont transférer dans le religieux, culturel, philosophique, grammatical, etc. Quel est le but de la
Parole de Dieu aujourd'hui dans notre époque et pour notre culture et besoin ?

Nous allons faire cela en deux étapes : D'abord, nous allons voir le but de ma vie selon ce texte.
avant de l'amener au public, je le mets d'abord en pratique dans ma vie, je dois voir que le mot

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Dieu parle à ma vie en premier lieu, me confronter au texte ainsi ce sera plus facile et ensuite
aurait plus d'autorité sur le texte que je vais prêcher.

Première étape : Objectif personnel. Je vais établir un pont entre le texte biblique et ma vie, je dois faire
une analyse des ressemblances et des différences dans mon contexte, mon temps, mes circonstances et les circonstances
un texte biblique une analyse de ce que je vis et de ce qui se vit dans
le texte biblique et en quoi ils diffèrent après avoir fait cela entre ressemblances et différences me
je demande ce que je dois faire, y a-t-il un péché que je dois abandonner, y a-t-il une mauvaise habitude
que j'ai dû abandonner, il y aura un commandement que je dois obéir, il y a une bonne habitude
Que dois-je acquérir, y a-t-il une promesse de Dieu que je dois accepter pour ma vie, y a-t-il
un nouveau concept de Dieu que je dois croire et le rendre mien, ce que je dois faire.
Après avoir analysé le texte pour ma vie, je vais faire de même avec l'application.
pour les personnes à qui je vais prêcher ce message cela s'appelle.

Deuxième étape : Le but de mon message. Si je vais prêcher un message pour les jeunes, je devrais
me concentrer davantage sur les circonstances que vivent les jeunes, leur contexte, et sur
que se ressemble et différencie des circonstances des gens de l'époque du texte biblique. Nous aurions
Que faire cette analyse des temps perdus, (cela s'appelle l'approche de la condition tombée) je dois
étudier les domaines et conditions de ce groupe ; où le Seigneur doit-il travailler pour restaurer
l'image de Dieu dans ce groupe ? Quelle zone de péché ou de difficulté rencontrent-ils ? Après avoir
Ayant réalisé cette analyse, je peux maintenant identifier ce que mon audience doit faire ; quel péché doit-elle...
que abandonner, quel commandement doivent-ils respecter, quelle promesse de Dieu doivent-ils croire, quoi
mauvais habitudes à laisser, bonnes habitudes à acquérir, que doit-on faire avec
Concernant le message de ce texte. C'est le but du pont.

Faisons un exemple, nous travaillons avec l'histoire de Marta et María qui se trouve dans Luc.
10:38-42

Faire le pont pour moi

Faire le pont du but pour ma congrégation

ÉTAPE 5 : L'IDÉE CENTRALE DU MESSAGE.

Après avoir fait le pont du propos et avoir clairement défini quel est le message, le but de
notre prédication, nous allons rédiger l'idée centrale du sermon, c'est-à-dire ce que nous
nous voulons dire, ce que nous voulons enseigner et le rédiger dans une phrase. Nous allons l'appeler :
L'idée centrale du message, c'est d'une importance suprême, avoir clairement en tête quelle est l'idée centrale de
notre message car c'est de là que découle tout ce que nous allons faire dans les étapes suivantes.

L'écrivain et prédicateur connu John Scotes a écrit ce qui suit : Le sermon comme parole vivante
De Dieu à son peuple doit avoir un impact sur eux, ici et maintenant, les auditeurs ne se souviendront pas
les détails, nous ne devons pas attendre qu'ils le fassent, mais ils se souviendront de la pensée dominante,
parce que tous les détails du sermon ont été ordonnés pour vous aider à saisir son message et
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ressentir son pouvoir.

Ici, ce que John veut nous dire, c'est que les gens ne vont pas se souvenir des détails, l'idée dominante est
la qui impacte, l'idée centrale du message, si les gens nous ont entendus parler pendant 45 minutes et sortent
du culte ou de la cellule où nous avons enseigné, et ils se souviennent seulement de l'idée centrale de notre
Le message a valué la peine de tous les efforts que nous avons fournis, c'est pourquoi c'est très important.
de définir l'idée centrale du message.

Comment allons-nous le faire ? Nous, à l'étape numéro 3, extrayons l'idée centrale du texte.
nous avons posé deux questions, l'une était sur le sujet et l'autre sur l'accent, la question pour définir
le thème était que parle l'auteur et pour définir l'accent, c'était ce qu'il voulait dire à propos de ce dont il parle,
Maintenant, pour nous permettre d'extraire l'idée centrale du message, nous devons poser les mêmes questions, mais
sur la base de notre sermon,

De quoi parler dans mon sermon ? C'est le sujet.

Que dire à ce sujet ? C'est là l'emphase.

Après avoir répondu à ces deux questions sur le sujet et l'accent, il faut tout résumer.
De quoi parler dans mon sermon et que dire à propos du sujet ? Allons-y.
continuer à travailler avec le texte sur l'histoire de Jésus, Marthe et Marie, comme nous l'avons fait
toutes ces leçons, lorsque nous avons fait le pont sur ce texte, nous avons dit « que
nous espérons que les gens comprennent l'importance d'accepter Jésus dans leurs foyers qui
Comprenez que le plus important est d'avoir une relation avec Jésus, d'expliquer aux gens que pour
m'asseoir aux pieds de Jésus, je dois passer du temps avec lui, montrer aux gens que Jésus nous donne
alternatives pour le stress quotidien des tâches quotidiennes et ce qu'est le repos dans la
confiance dans le repos en lui, montrer aussi aux frères qui sont dans les ministères est
ne pas négliger nos dévotions à cause de nombreuses occupations et laisser clair que ce n'est pas le cas de ne pas
travailler sinon mettre les priorités correctes dans la vie” c'est le but du pont établi
pour le message et sur cette base, je peux tirer l'idée centrale du message.

Pour choisir le meilleur de la vie, je dois

inviter Jésus chez moi et ne pas laisser les inquiétudes et le trop d'activisme me distraire de
ce qui est le plus important, avoir une relation personnelle avec Dieu et apprendre avec Lui chaque jour et
être son disciple" C'est l'idée centrale du message, maintenant nous allons la comparer à l'idée centrale
du texte qui est très important que nous avons fait à l'étape trois et l'idée centrale du texte est que
Pour Jésus, le meilleur choix a été fait par Marie en s'asseyant à ses pieds pour apprendre de lui et
profiter de sa présence et réprimander l'attitude de Marta qui s'est préoccupée davantage des affaires
matériaux et était envieux de Marie.” Maintenant, je compare les deux idées et je me pose la question :
L'idée centrale du message a-t-elle autorité sur l'idée centrale du texte et est-elle basée sur la
idée centrale du texte ?

Si l'idée centrale du texte et l'idée centrale du message n'ont rien à voir, c'est parce que j'ai
fait mal l'étape n° 4, le but pont et je dois le refaire ; mais s'il y a autorité entre

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les deux idées sont parce que j'ai bien fait mon travail. Cela signifie que le message que je vais transmettre,
que je vais prêcher n'a pas d'autorité dans mes idées mais dans le message qui sort du texte biblique et c'est
ce que nous recherchons.

Rappelons-nous que le thème m'aidera à définir le titre de mon message mais pas nécessairement.
Le sujet que je me pose maintenant doit être le titre, mais à partir de là je vais en tirer le titre, nous allons
faire à l'étape suivante, mais j'ai déjà en forme générale, quel va être le sujet et quel va être le
accent

Lorsque nous avons vu l'idée centrale du message, nous avons étudié ce que l'auteur voulait dire. Si
Tu connais bien le texte, il te sera plus facile de discerner l'idée centrale et les idées subordonnées que
se présentent dans votre passage. Dans presque tous les cas, les mots les plus importants dans n'importe quel
le verset biblique ce sont les verbes. Il faut prêter attention aux adjectifs, aux noms,
les adverbes et les conjonctions aussi ; mais le sens du verset réside souvent dans ses verbes. "De
Tellement Dieu a aimé le monde qu'il a donné son Fils unique...
les versets sur une feuille, plaçant l'idée principale en haut et les idées subordonnées en bas en utilisant
lignes, flèches, dessins, etc.

ÉTAPE 6 : DÉVELOPPEZ UN CROQUIS.

Maintenant, nous allons rédiger le plan du sermon ici nous commençons à réfléchir à la façon dont nous allons
présenter au public.

La première chose que nous allons faire est de commencer par le corps du message, l'introduction et la
conclusion nous la laisserons pour plus tard. Tout le monde penserait que nous devons commencer par la
introduction, mais nous ne commencerons pas par le corps du message

Tout message a trois parties : introduction, message et conclusion.

Dans le croquis, nous ferons trois ou quatre points maximum, une prédication de quatre points est déjà une
une prédication trop longue, il est recommandé pour une prédication de quarante-cinq minutes ou
Une cellule serait de trois points, maintenant : comment extraire les trois ou quatre points du message ?

Il est très important de nous appuyer sur le texte biblique que nous allons prêcher, si je vais prêcher une
L'histoire est beaucoup plus facile car je peux diviser l'histoire en scènes première, seconde et
troisième scène et tirer de chacune un point pour faire le plan de mon message.

Si ce n'est pas une histoire, c'est un texte d'enseignement, je peux aussi le diviser en points et en sous-
points que je peux transférer au brouillon, maintenant dans le brouillon je ne vais pas copier les mêmes mots
que utilise l'auteur biblique, je dois chercher les mots qui attirent l'attention des auditeurs,
Il est important et recommandé d'utiliser des verbes à l'impératif pour chaque point du message, utilisez des mots
que motivent ou défendent en chaque point du message.

Une autre recommandation pour faire le plan à partir de l'idée centrale du message, trouver une
mot-clé et utiliser chaque lettre de ce mot. À partir de là (chaque lettre) rédiger un point,
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cela s'appelle acrostiche. Par exemple : Je choisis le mot amour, et je commence par la lettre "a" j'écris un
point qui commence par la lettre "a", puis je rédige un autre point qui commence par la lettre "m" et ainsi de suite.
suiantes lettres du mot "amour". Cela va soutenir l'idée centrale du message. À ce stade
nous laisserons couler notre créativité.

Après avoir réalisé l’ébauche, je vais prêcher tous ces points, nous allons poursuivre le
exemple de Jésus dans le sermon sur la montagne. Matthieu : 5:13-16 Jésus fait trois choses dont
nous pouvons apprendre.

D'abord, explique ce que cela signifie (vous êtes le sel de la terre, vous êtes la lumière du
monde)
Selon l'illustration (si le sel se dissipe, avec quoi sera salée une ville située sur une colline ?
on ne peut pas se cacher, ni allumer une lumière ...) cela se compare à la vie quotidienne et à ce
Troisièmement, il fait l'application, à la fin il dit (v16)

Jésus utilise ces trois points : Expliquer, illustrer et appliquer ; c'est une bonne recommandation pour
quand allons-nous faire notre esquisse ; nous expliquons, illustrons et appliquons.

L'INTRODUCTION :

L'introduction est très importante, c'est le moment où je capte l'attention du public pour
tout le message, ou c'est le moment où je perds l'audience pour tout le message. Si j'ai perdu le
l'attention de l'audience, je l'ai perdue pour tout le message, les cinq premières minutes sont très
importantes pour attirer l'attention des gens, et pour l'attirer je dois être comme un grand
Vendeur, je dois voir leurs besoins et leur faire comprendre que mon message va être très
importante pour leurs vies une nécessité spirituelle.

L'introduction est d'annoncer que je vais parler de la manière dont je vais expliquer et démontrer pourquoi vous avez la
besoin d'écouter ce message pour améliorer leur vie.

LA CONCLUSION

Nous pouvons utiliser une petite illustration du message ou un petit résumé de tout ce dont j'ai parlé et
laisser souligner les principales idées du texte, rappelons que la conclusion est la conclusion, il y a
Prédicateurs qui disent qu'ils vont conclure et continuent encore dix minutes, et le public pense déjà
qui improvise, la conclusion conclut, ne prêchons pas à nouveau.

Avec ces recommandations, nous aurions l'esquisse de notre message. Nous allons donner un exemple.
du texte que nous avons étudié l'histoire de Jésus chez Marthe, la différence de
acte de Marta et de María nous élaborons le croquis suivant :

• Premier point : Choisir le meilleur, commence par accueillir Jésus dans notre foyer.

• Deuxième point : Choisir le meilleur, c'est ne pas se laisser distraire par les tâches quotidiennes

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• Troisième point : Choisir le meilleur, c'est être un disciple qui est aux pieds de son maître.

Voici les trois points du plan, et utilise la phrase : « choisir le meilleur » comme quelque chose de pédagogique.
pour attirer l'attention de mon audience afin que ce soit facile à retenir, ensuite je fais le
introduction de mon message un exemple souvent dans nos vies en étant très actives
nous sommes très occupés et nous n'avons pas de temps pour prier ou lire la Bible, mais Jésus nous donne une
l'enseignement des priorités de nos vies, ce serait notre introduction et cela lui
Il serait en train de passer à beaucoup, qui par leurs activités sont très occupés et éloignés de Dieu et comment
nous concluons que les diverses activités et les occupations m'éloignent des enseignements et de l'amour de
Jésus.

Après avoir bien définies les idées clés du texte, nous pouvons continuer à faire notre
esquisse. L'esquisse nous aide à prêcher. Tristement, de nombreux sermons actuels vont dans dix
mille directions différentes, et quand le message se termine, personne n'a rien compris.

Ce n'est pas la responsabilité de la congrégation, mais le manque de préparation du prédicateur.

Nous pouvons réaliser une merveilleuse étude littéraire, historique et grammaticale, mais si nous ne structurons pas
bien nos pensées, nos auditeurs vont sortir de la réunion confus. Le but du
le prédicateur doit veiller à ce que les gens comprennent bien le message pour que, quand ils rentrent chez eux,
sachez clairement de quoi parle la Bible.

ÉTAPE 7 : PRÉCHER.

Certains prédicateurs recommandent d'écrire tout ce que nous allons dire dans le message, et cela nous
Cela semble bien car cela nous permet d'intérioriser le message, cela sert à évaluer le rythme que nous allons
utiliser dans notre prédication, mais pas pour amener tout ce manuscrit à la chaire parce que nous
nous commencerions à lire et nous perdrions la naturalité de notre prêche.

Quand nous montons au pupitre, nous n'emportons que le plan et quelques annotations importantes.

Maintenant, réfléchissons à la langue et au style que nous allons utiliser (« ce qui est important, ce n'est pas de savoir le
que vas à dire sinon comment vas-tu le dire ? Aristote) quel langage allons-nous utiliser ? À quoi
Le public va notre prêche ? Oui, est-il destiné aux jeunes, aux adultes ou aux enfants ? Pour utiliser un langage
adéquat, en veillant à ce que les phrases que j'utilise soient claires, concrètes, utiliser des mots qui ne
soyez clairs, ne soyez pas ambigus, qu'ils soient simples.

Une recommandation de plus, si nous allons utiliser des blagues, faisons attention à savoir si nous avons de l'humour ou non, sinon
nous avons. mieux vaut ne pas le faire. Si nous faisons une blague, cela devrait être lié au message que nous...
prêchant, et ne pas faire une blague pour occuper le temps rappelez-vous que nous prêchons le
parole de Dieu et nous ne sommes pas dans un spectacle.

La communication non verbale concerne également nos gestes, notre visage et notre corps.
très important de bien utiliser l'expression de nos mouvements de nos mains parfois
communique beaucoup plus que ce que nous disons, certaines études révèlent que la crédibilité du

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Les orateurs proviennent de leurs aspects faciaux, selon les études.

Il est très important d'établir un contact visuel avec notre audience, cela rend notre message plus personnel.
nous ne pouvons pas prêcher et regarder le plafond ou les murs
Il y a une phrase : Quand vous parlez du ciel, faites briller votre visage et quand vous parlez de
infierno avec son visage normal vaste.

Une erreur, l'inactivité, quand nous sommes inertes, nous ne bougeons même pas un doigt.
Une autre erreur, l'hyperactivité ou l'action erronée je bouge beaucoup et sans contrôle
Ce serait bien de nous enregistrer et ainsi nous verrons où nous faillons et améliorer nos prêches.

Quand tout sera en ordre, il ne nous restera plus qu'à attendre que le culte commence et à monter à
prêcher la glorieuse Parole du Seigneur. Si nous savons que nous nous sommes accrochés exclusivement au texte
biblique pendant notre temps de préparation, nous profiterons de la bénédiction de Dieu en prêchant
sa Parole car le Saint-Esprit soutiendra toujours les Écritures qu'Il a Lui-même inspirées.

Nous serons conscients que son autorité nous accompagne et nous expérimenterons même comment à
Parfois, le Seigneur bien-aimé nous prêche à nous-mêmes pendant que nous sommes là-haut
exposant Sa Parole. De tels moments sont inoubliables, et ce sont pour ceux pour qui nous prions semaine après semaine.
semaine. Ensuite, nous descendrons du pupitre, reconnaissants envers le Seigneur, animés dans l'Esprit et avec beaucoup de
paix dans le cœur jusqu'à ce que nous préparions le prochain message.

Cours de Prédication Expositive

Durée 16 Heures
Tous les samedis de 16h à 18h
Début du cours du 05 mai au 30 juin
Inversion du cours :

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