1.1.

TITRE DE L'ŒUVRE
La Divine Comédie
1.2. AUTEUR
Durante di Alighiero degli Alighieri
Poète, prosateur, philosophe et penseur politique
italien

On croit qu'il est né le 1er juin 1265

en Florence, bien que le 29 soit également cité.
mai.

Fils d'Alighiero di Bellincione Alighieri, un

notaire appartenant à une famille de la
noblesse petite. Sa mère est morte quand il était
un enfant et son père à ses 18 ans.
En 1274, il rencontre Béatrice, la femme à
qui a aimé et qui a exalté comme symbole suprême
de la grâce divine, d'abord dans La vie nouvelle et,
ultérieurement, dans la Divine Comédie. Seulement la
violet en très occasions y jamais parlé con elle.
Vers 1285, il se trouvait à Bologne, et on suppose qu'il a étudié à l'université de cette ville.
Pendant les luttes politiques qui ont eu lieu en Italie à cette époque, il s'est d'abord uni
au parti des guelfes, opposé aux gibelins. Il épousa Gemma di Manetto
Donati avec qui a eu quatre enfants.
Sa première œuvre littéraire fut La vie nouvelle, où il exprime son amour pour Béatrice.
probablement écrite entre 1292 et 1293. Elle a participé à la vie politique de Florence et en 1300
il a voyagé à San Gimignano à la tête d'une mission diplomatique. Il a été élu magistrat, poste dans
celui qui est resté deux mois. Il est expulsé pour une durée de deux ans et on lui a imposé une
amende élevée. En ne la rendant pas effective, ils l'ont menacé de l'exécuter s'il revenait en ville.
L'exil du poète s'est déroulé entre Vérone et d'autres villes du nord de l'Italie. Il a résidé à Paris,
entre 1307 et 1309, où il embrassa la cause des Gibelins. Il écrivit De vulgari
elocuentia (1304-1305), un traité sur les avantages que représenterait l'utilisation de l'italien comme
langue littéraire et l'inachevé Il convivio (1304-1307), une compilation, en 15 volumes, de
connaissance de la époque seulement
complété les 4 premiers livres.
Le traité De Monarchia (1310) est une exposition de ses idées politiques comme la nécessité
de l'existence d'un Saint Empire romain et de la séparation totale de l'Église et de l'État. En 1316
on lui a offert la possibilité de revenir et il a refusé l'offre, arguant qu'il ne le ferait jamais
il ne reviendrait que s'ils lui restituait entièrement sa dignité et son honneur.

Dante Alighieri est décédé à Ravenne le 13 ou le 14 septembre 1321. Il a été enterré dans cet endroit.
ville, mais ses restes ont été réclamés pendant des siècles par les florentins, qui lui étaient
réservée une sépulture dans l'église de la Sainte Croix.
1.3. LIEU ET DATE DE PUBLICATION DE LA
PREMIÈRE ÉDITION.
SANTA ANITA, LIMA –NOVEMBRE 2004
1.4. ÉPOQUE, MOUVEMENT ET ÉCOLE LITTÉRAIRE À
LA QUE PERTENECE À L'ŒUVRE.
Époque médiévale – Médiéval – Littérature Universelle

2.1. SÉLECTIONNEZ 20 MOTS INCONNUS,

AIDE DU DICTIONNAIRE DÉ SA
SIGNIFICAT D'ACCORD AU CONTEXTE DE A
LECTURE ET ENSUITE INDIQUEZ SON SYNONYME.
[Link]ío: se refiere a la voluntad. Ejemplo: libre albedrío para vivir en esta Tierra.
SYNONYMES: arbitre, décision, volonté, pouvoir, liberté.

Arno : c'est le nom d'une rivière italienne, située sur le territoire de la Toscane.
SYNONYME: Le fleuve Arno est unrivièredeItaliequi traverse la région de laToscane.

3. Auspice : synonyme de parrainage ou sous la protection de quelqu'un. Exemple : « avec le

sous l'auspice de Virgile, Dante marchait à travers l'enfer.
SYNONYME: augure

4. Ayes : c'est une douleur de l'âme ; aussi une certaine sorte de peur ou d'intimidation.
SYNONYMEdouleur, peur, intimidation.

5.Bâton: généralement, c'est une canne que les vieux ou les magiciens utilisent. Dans le cas de
Virgilio, portait un bâton magique.
SYNONYME: cayado, bastón, palo, vara.

6. Blasonner : adapter l'écu propre à un royaume, une famille ou un village, selon les règles.
artistiques traditionnelles de la région.
SYNONYME: fanfarronear, jactarse, vanagloriarse, pavonearse, presumir, gloriarse, baladronar,
balader, cacarder.

[Link]ñir : synonyme de serrer ou ajuster, que ce soit le pantalon, la robe, le corps, le

abdomen, etc.
SYNONYM: rodear, apretar, abarcar, abrazar, envolver.
8. Cilice : c'est un système de torture qui consiste en une ceinture de chaînes avec des terribles
pointe, ajustée considérablement, au corps.
SYNONYME: supplice, tourment, mortification, pénitence, discipline.

Cognition : cela se réfère à la connaissance, l'intelligence, la compréhension, etc. Exemple :

en raison de ses sacrifices suprêmes, il lui a été accordée la cognition élevée
SYNONYM: connaissance

10. Escabroso : c'est une caractéristique du terrain déformé, inégal, difficile.

accablant. Exemple : « par ce chemin escarpé, seuls les guerriers les plus forts
pouvaient circuler.
SYNONYME: abrupto, intrincado, áspero, accidentado, montuoso, quebrado, desigual, difícil,
difficile, dangereux.

11. Escarper : dans les questions de l'art de la sculpture, on appelle "escarper" le

processus de nettoyage et de dépuration des matériaux, en utilisant une rape.
SYNONYMES: raser, couper.

12. Esgrimer : c'est l'art de l'utilisation de l'épée avec maîtrise et compétences, tout comme de
une autre classe d'armes blanches.
SYNONYME: manejar, empuñar, blandir, desafiar, enfrentarse, atacar, defenderse.

[Link] : c'est une couleur sombre qui tend vers le noir.

SYNONYMES: nuageux, obscur, ténébreux, fermé, lugubre, nébuleux.

[Link] : plier quelque chose, ou l'introduire dans un autre objet. Exemple : "dès qu'il le vit
Lumière d'un ange, il s'est agenouillé extasié.
SYNONYME: hendir, atravesar, ensartar, introducir, clavar, empotrar.

15. Hondonada : c'est un tronçon de terre creuse. Exemple : « par cette hondonada »
les âmes tourmentées par la solitude passaient.
SYNONYME: hondón

[Link] : synonyme d'inconnu ou d'une sorte d'offense publique.

SYNONYME: descrédito, deshonor, oprobio, deshonra, afrenta, baldón, vergüenza, bajeza, infamia,
canallada, jugada.

Ingente : se réfère à quelque chose de très grand, énorme, colossal.

SYNONYME: colosal, monumental, enorme, inmenso, descomunal, grandioso, gigantesco, titánico.

[Link]é : une immense joie en raison des circonstances extérieures.

SYNONYME: allégresse
bonheur, joie, plaisir.

[Link] : c'est une plante de couleur vert foncé, à l'extérieur. À l'intérieur, elle est
blanche et moelleuse, dont les mesures ne dépassent pas 8 décimètres de long.
SINONIME: canne, tige, bâton.
20. Birrete. - Gorro de forme prismatique couronné par un pompon, qui sert de distinctif dans
actes déterminés aux licenciés et docteurs des facultés universitaires, juges,
avocats, ou magistrats.
SYNONYME: birreta, birretina, bonete, gorro, solideo, casquete.
 2.1. AVEC CHAQUE MOT DU VOCABULAIRE
FORME UNE PHRASE.
1. Elle a laissé le choix à son libre arbitre.
2. Le fleuve Arno est le plus beau.
[Link] envisage de vendre sa voiture pour s'acheter une moto.
4. Miaye est très faible.
5. Le magicien a utilisé un sous-marin pour enchanter la princesse.

6. Ce royaume est protégé.

Je vais presser l'orange pour en extraire le jus.
8. Au Moyen Âge, la pire torture.
9. La cognition et la sensibilité ne sont pas identiques.
10. La route a un terrain escarpé.
11. La minerae escarpe le or pour l'exporter.
12. Le monsieur va esgrimer.
[Link] ciel est trop sombre.
[Link] avec cette aiguille,
15. Par la route ondulée passent de grandes voitures.
16. Laignominiaes quelque chose d'absurde.

17. La statue de la liberté est impressionnante.

18. Juan était en train d'agoniser et est ressuscité, il nous a donné une grande joie.

19. Le junco est une plante rare.

20. Luis a lancé subirreteal au ciel.

3.1. PLAN D'EXPRESSION

Épico
Poème sacré
c) Structure :
La Divine Comédie est un poème allégorique structuré en un total de 100 chants, tous écrits avec
la même règle métrique, tercets endecasillabes, et avec un soin considérable pour la forme et lastructure.
Des 100 chants, 33 correspondent au Ciel, 33 au Purgatoire et 33 à l'Enfer, plus un chant introductif.
La composition du poème est ordonnée selon le symbolisme du nombre trois, qui est lié à la Trinité :
Trois personnages principaux, strophe de trois vers et chacune des trois parties compte trente-trois.
chants. La structuremathématiquesLa Divine Comédie, d'autre part, est beaucoup plus complexe que ce que
ici se dessine. Mais une telle harmonie presque mathématique peut faire penser à un manifeste formel, en
quelque peu éloigné de la sensibilité et de lalibertécréatrice. Rien de plus faux. La pitié, la tendresse et la
la tristesse gouverne cette architecture sacrée dont les vers parfaits possèdent une puissance et une irrépétabilité.
émotion esthétique.

d) Forme de composition : Prose

CANTO II : Un tonnerre si fort interrompit mon profond sommeil, que je frémis comme un homme à qui
il se réveille de force ; je me suis levé et, dirigeant mon regard autour de moi, j'ai fixé la vue pour reconnaître le
lieu où je me trouvais.
 e) Type de composition : NARRATION
CHANT VI : Dante observe comment les hérétiques sont dans des tombeaux de feu, un type de châtiment très sévère.
(il est déjà dans la ville de Dite), Dante est informé par Farinato de ses malheurs et dédains qu'il aura
durant son parcours, mais Virgile, son maître, sera là pour le guider.

f) Langue et style :
LalangueL'employé était le "vulgaire", pas le latin, plus approprié pour une tragédie selon les règles classiques.
Style cultivé latinisant.
Plus quelque chose est parfait, plus il ressent de douleur et de plaisir.

Savoir de l'un est bon; des autres il vaut mieux se taire, car à tant
comme le temps est court.

3.2. Plan du contenu

a) Thème ou idée centrale
Le thème principal de la Divina Comédie est le voyage cathartique d'auto-connaissance que réalise Dante.
personnage à travers les royaumes de l'au-delà (enfer, purgatoire et paradis) guidé par Virgile (symbole
de la raison) et Béatrice (symbole de la foi et de l'amour) dans le but d'atteindre leur salut et à travers le
la de toute l'humanité.

b) Sous-thèmes
La crise de conscience qui assaille l'homme à mi-vie, les faiblesses de l'homme et la bonté
de Dieu ; la justice de Dieu qui exige que le pécheur paie et expie ses péchés, l'hypocrisie de certains
église, l'importance de chaque action terrestre devant les yeux de Dieu.
Tragédie de la vie spirituelle de l'être humain sur laquelle nous devons réfléchir aux péchés qui nous
mènent à une vie misérable que nous pourrions changer en ayant simplement foi et disposition à les accepter et
les changer.

c) Argument
L'ENFER.
Perdu Dante dans la forêt sombre, une panthère, un lion et une louve lui interceptent le passage. Béatrice (la grâce
O sagesse divine) envoie à son aide son poète préféré, Virgile, qui l'abrite et se propose comme guide.
Après avoir traversé l'Achéron, ils pénètrent dans l'enfer. Ils parcourent les neuf cercles concentriques.
infernales, qui se resserrent en forme d'un immense entonnoir, où se trouvent les condamnés
souffrant des peines horribles.
La cime de ce cône inversé coïncide avec le centre de la terre. Au plus profond de l'amphithéatre.
l'enfer se trouve Lucifer. Dante et Virgile interrogent les condamnés, qui souffrent de peines terribles dans
relation à ses fautes.
Dans cette description de l'enfer, Dante peint des épisodes d'une grandeur incomparable. C'est le compendium de
tout ce qui a été imaginé au Moyen Âge sur les supplices de l'au-delà. Nous citons, en raison de son caractère spécial
patétisme, la scène de Francesca de Rimini et le comte Ugolino condamné à dévorer ses propres enfants.
Dante se trouve en enfer avec des personnages historiques et contemporains, avec des amis et des ennemis,
sur ceux qui lancent leur tourmente et leur jugement implacable.
LE PURGATOIRE.
Par la porte de Saint-Pierre, ils sont montés sur une colline, lieu où l'esprit se purifie. C'est le purgatoire.
composé de neuf cercles ou degrés sous forme de chronique. Par eux montent les âmes, et dans chaque cercle se
purifient d'un péché.
Dans le plus haut gradin se trouve l'entrée du paradis. Pour entrer dans le purgatoire, les âmes se rassemblent.
à l'embouchure du Tibre.
Garde la porte carton symbole de la morale païenne. Dante décrit les peines des condamnés avec
espoir.

LE PARADIS.
Ils arrivent au paradis. Il trouve Béatrice et Virgile disparaît, car, en tant que païen, il ne peut pas l'accompagner.
à la troisième mansion. Béatrice et Dante sont transportés aux mansions célestes, formées par neuf
cerccles, où les bienheureux jouissent de la présence ineffable de Dieu.
Chaque cercle est une sphère qui enveloppe d'autres inférieures. Dans le huitième ciel, il voit les esprits triomphants :
«La Vierge Marie», l'«Archange Saint Gabriel», les bienheureux. Le neuvième ou cristal représente les
hiérarchies angéliques.
Puis vient l'empyrée, mais Dante n'avait plus de forces pour tenter d'exprimer directement la vision à
Dieu.
Beatriz occupe son trône céleste, et à la prière de Saint Bernard, parvient à faire entrevoir au poète la lumière éternelle.
de l'essence divine. Beatriz résultedivinisée par la fantaisie de Dante comme dans ses poèmes de la
Vita Nouva.

d) Personnages principaux et secondaires

Principales :
Dante Alighieri : l'auteur lui-même est le protagoniste de l'histoire.
Virgile : poète né en 70 av. J.-C. et mort en 19 av. J.-C., célèbre pour son œuvre l'Énéide. Dans cette
L'histoire représente la philosophie.
Beatrice : fille d'un noble florentin et aimée de Dante. Dans cette histoire, elle représente la Théologie.

Secondaires :
Lucía : Sainte Lucie de Syracuse, patronne des aveugles. Dans l'histoire, elle représente la grâce.
éclairant.
Caronte : fils d'Érèbe et de la Nuit. Chargé de faire traverser les âmes des morts à travers
la lagune Stygie, qui séparait la vie de la mort.
Minos : roi légendaire de Crète, fils d'Europe et de Zeus. Sage législateur et juge des Enfers.
Francesca de Rímini : fille d'un noble, ami de Dante, et mariée pour des raisons politiques avec
Gianciotto Malatesta, seigneur de Rimini.
Paolo Malatesta : frère du mari de Francesca, qui s'est uni à elle de manière amoureuse.
Cerbero: también Cancerbero. Perro de tres cabezas que guarda las puertas del Infierno, una vez
que s'est traversée la lagune Stygienne. Dante le fait gardien uniquement du cercle des
gloutons.
Pluton : dieu romain des richesses, fils de Déméter et de Cason.
Flegias : l'un des fils de Mars. Il vengea une affront faite par Apollon à sa fille Coronide.
incendiant son temple de Delphes.
Farinata degli Uberti : l'un des personnages les plus importants de la Florence du XIIe siècle.
Minotaure : monstre avec un corps d'homme et une tête de taureau, fils de Pasiphaé, et tué par Thésée.
Brunetto Latino : florentin né vers 1210. Excellent politicien humaniste, ainsi que
intellectuel. Il entretenait des relations cordiales avec le jeune Dante, qui avait pour lui une énorme admiration.
chéri, bien qu'il ait commis le péché de la sodomie.
Géryon : monstre avec un corps de serpent et un visage humain. Symbole de la fraude.
Catalano des Catalans et Loderingo des Andalo : militaires et religieux appartenant à la
Ordre des Frères Joyeux ou Chevaliers de la Joyeuse Vierge Marie, qui devait éviter les
dissensions civiles en Italie.
Mahoma : fondateur de l'islamisme.
Nimrod : géant qui a ordonné de construire la tour de Babel.
Efialte : géant, fils de Poséidon. Il intervint dans la célèbre bataille contre l'Olympe, mettant le
monte Osa sur le Pelión.
Anteo : géant, fils de Poséidon et de Gaïa, qu'Hercule a noyé entre ses bras.
Caton d'Utique : aussi Marco Porcio. Bis-neveu de Caton le Censeur et défenseur de la liberté.
contre César. Il s'est suicidé avant de tomber entre ses mains.
Sordello de Goito : troubadour mantuan du XIIIe siècle, qui a enlevé la belle Cunizza da Romano et
errait à travers les principales cours de l'époque, étant très apprécié en tant qu'homme de
armes et comme poète par Carlos d'Anjou.
Matilde : représentante de la sainte bonheur terrestre.
Le griffon : animal fabuleux, moitié lion, moitié aigle, qui ici symbolise le Christ avec son double.
nature
Saint Thomas d'Aquin : né en 1225 et appartenait à l'Ordre des Dominicains. Il fut le plus
grand théologien et philosophe de son siècle. Sa doctrine, inspirée par Aristote, porte le nom
du tomisme.
e) Époque à laquelle se situent les faits :

SIECLES V-XV
f) Scénarios
L'enfer
Le purgatoire
-Le ciel
g) Valeurs de l'œuvre
Amour
Respect
Générosité
Repentir
Justice
Se battre
 Message
Nous devons nous battre pour la vie, nous devons avoir envie de vivre et nous battre pour ce que nous voulons le plus.
dans cette vie, nous devons faire respecter nosdroitset ne laisser personne nous maltraiter.

i) Appréciation critique
Actuellement, nous pouvons le relier aux personnes qui abusent des autres, surtout
avec les personnes les moins ressources, et aussi avec les personnes qui n'ont rien à manger.

3.2. REPRÉSENTATION
 Bibliographie
Alighieri, Dante, La Divine Comédie, Ed. Jackson, México, 1972.
ESPINOSA, Germán, Consultor Personajes, Tome I, Ed. Prolibros, Bogotá, p. 4, 1993.
ESPINOSA, Germán, Consultant Littéraire, Volume I, Ed. Prolibros, Bogotá pgs. 73-76, 1993.

Linographie
[Link]
[Link]
comédie/analyse-littéraire-œuvre-divine-comé[Link]
[Link]
comé[Link]
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Date de présentation : __________________