Perspectives philosophiques du soi
Traduit par
ScribdTranslationsPerspectives philosophiques du soi
Traduit par
ScribdTranslationsLE SOI DANS DIVERSES PERSPECTIVES PHILOSOPHIQUES
Vous demandez-vous souvent comment et où vous avez obtenu votre nom ? Si oui, vous n'êtes pas seul. Souvent, les gens
demander à leurs parents la signification de leurs noms et pourquoi ils leur ont donné ces étiquettes. Pourquoi sont-ils
Les noms sont-ils importants ? Voici l'une des nombreuses raisons.
Les noms représentent qui nous sommes. En tant qu'étudiant, on nous dit d'écrire toujours nos noms sur nos feuilles, projets ou
tout output à cet égard. Cependant, nous devons également noter que "un nom n'est pas la personne elle-même". C'est seulement un
signifier. Une personne qui a été nommée « Ange » n'est probablement pas un ange. Ils pourraient même ne pas s'avérer être
angélique ! Dans un contexte plus large, le « soi » est considéré comme quelque chose de différent du nom. Le soi est une chose dynamique.
que nous façonnons, formons et développons éternellement. Maintenant, il existe différentes perspectives qui donnent une définition au soi.
Dans ce chapitre, nous examinons le volet philosophique. Les philosophes suivants ont instauré leur propre définition de
le « soi ».
INTRODUCTION
La philosophie a toujours cherché à répondre aux questions difficiles de la vie et a poursuivi sans relâche des réponses à ces questions.
quelle que soit l'apparente futilité de la quête. Cette unité discutera de la réponse de certains philosophes à la question,
« Qui suis-je ? » cette question peut être l'une des plus difficiles à répondre et a attiré l'attention dès le début.
début de l'auto-réflexion de l'homme. Mais peu importe à quel point c'est difficile, nous ne pouvons pas simplement ignorer la question et la laisser de côté.
sans réponse. Ce que nous faisons et notre réaction au monde a beaucoup à voir avec la façon dont nous nous voyons. À une époque
où la recherche du bonheur et la célébration de l'identité semblent être au premier plan, cette question demeure encore
n'a pas de réponse facile. Que sommes-nous exactement ? Que voulons-nous dire par le SOI ? Sommes-nous des âmes, des corps organiques
ou simplement le fruit de l'imagination d'un autre ? Ne sommes-nous que des esprits ou une combinaison de corps et d'esprit ? Vais-je survivre
la mort corporelle parce que je suis plus qu'un corps ou quand mon corps est mort, c'est vraiment la fin ? Ou peut-être, je suis
en fait un robot contrôlé par une certaine entité ?
La quête philosophique vise à déchiffrer qui est l'homme et sa nature en regardant, pas seulement sur le quotidien.
les objectifs de l'homme, mais de déterminer ce qu'est finalement l'homme, ses objectifs et son essence.
PÉRIODE PRÉ-SOCRATIQUE
Les penseurs grecs que l'on appelle collectivement les pré-socratiques pour indiquer que certains d'entre eux ont précédé Socrate tandis que
d'autres existaient également à l'époque de Socrate. Ces hommes étaient;
• Thalès (élément principal de la terre est l'eau)
• Héraclite (élément premier est le feu)
• Pythagore (le principe fondamental de l'univers réside dans les mathématiques)
Ils étaient préoccupés par
➢ Multiplicité des choses
➢ De quoi est réellement fait le monde ?
➢ Nature du changement, permanence apparente malgré le changement, unité au milieu de la diversité.
Ils en avaient assez de se contenter simplement des récits mythologiques. "MIRACLE GREC" a remplacé la superstition.
pensée religieuse et mythologique, et pensée surnaturelle avec pensée rationnelle, scientifique, philosophique, naturaliste. Le
les vies que nous menons aujourd'hui, en particulier les bénéfices de la science et de la technologie, doivent beaucoup à ce miracle grec.
1 |P a g e
L'âmeestimmortelle:SocrateetPlaton
SOCRATE
Né à Athènes et marié avec plusieurs enfants, il est également connu sous le nom de philosophe du marché en raison de son
penchant pour engager les jeunes à philosopher dans les marchés publics. Il a dirigé l'attention de la philosophie de
univers à un examen de notre existence dans l'univers. La question de qui est l'homme a été tenue en si haute estime.
l'estime par Socrate qu'il a également dit : « Une vie non examinée ne vaut pas la peine d'être vécue » (Apologie de Platon, 38a 5-6). Ici, il y
est un appel urgent à examiner sa vie, car c'est dans l'examen que nous pouvons nous connaître.
Pour lui, il y avait d'abord l'âme avant le corps de l'homme. L'existence de l'homme était d'abord dans le royaume des idées et existe comme un
âme ou esprit pur. Cette âme a la connaissance par intuition directe et tout cela est stocké dans son esprit. Cependant, une fois
il est venu dans le monde matériel ou le monde des sens, il a oublié la plupart de ce qu'il savait. Cela a entraîné un manque de
la connaissance ou l'ignorance qui cause des problèmes à l'homme. Mais la connaissance peut être restaurée grâce au processus de
méthode dialectique – une sorte de maïeutique intellectuelle essayant douloureusement d'extraire la connaissance de l'homme. Ce processus, qui
est également connu sous le nom de méthode socratique, est un échange de questions et de réponses qui vise finalement à amener la personne
se souvenir de toute la connaissance qu'il a oubliée, y compris son ancien soi omniscient (Platon,
➢ Préoccupé par le problème du soi
➢ Premier philosophe qui ait jamais engagé une réflexion systématique sur le soi
➢ La véritable tâche d'un philosophe est de se connaître soi-même
➢ Se considère comme un "mouchard"
➢ Une vie non examinée n'est pas digne d'être vécue
Méthode socratique
La sagesse socratique
➢ IDÉES PRINCIPALES
Prenez soin de votre âme
La connaissance de la vertu est nécessaire pour devenir vertueux, à son tour, cette vertu est nécessaire pour atteindre.
bonheur.
Tous les actes maléfiques sont commis par ignorance et donc, involontairement.
Commettre une injustice est bien pire que de souffrir une injustice.
➢ Chaque personne possède une âme immortelle qui survit au-delà de la mort du corps
➢ La réalité est dualiste, composée de deux royaumes dichotomiques.
Un royaume est changeant, transitoire et imparfait (par exemple, le monde physique – comprenant tout ce que nous pouvons
voir, entendre, goûter, sentir, et toucher
En revanche, le royaume immuable, éternel et parfait comprend les essences intellectuelles de l'univers.
(par exemple, vérité, bonté et beauté)
➢ Nos corps appartiennent au royaume physique
➢ Nos âmes, cependant, appartiennent au royaume idéal. Elles aspirent à la sagesse et à la perfection, et la raison est l'âme.
outil pour atteindre cet état exalté.
➢ La raison permet à l'âme de se libérer de l'imperfection corruptible du royaume physique et d'atteindre
communion avec l'immuable
2 |P a g e