Sujet : « La littérature de la négritude a dérangé l’image que l’homme blanc se faisait du nègre.
»
Justifiez cette remarque à l’aide de vos connaissances littéraires.
Traité
Né dans les années 30 à Paris suite à la rencontre d’un faisceau convergent d’intellectuels noirs
africains, américains et antillais, le mouvement de la négritude a démontré l’existence des valeurs
civilisationnelles du monde noir longtemps ignorés par les blancs. C’est dans cette lancée que s’inscrit
cette qui précise : « La littérature de la négritude a dérangé l’image que l’homme blanc se faisait du
nègre. » Quel est le bienfondé de cette remarque ? Dans les qui vont suivre, à l’aide des exemples précis,
nous démontrerons la pertinence de cette affirmation en proposant que la négritude a revalorisé le noir
aux du blanc.
Au cours de sa marche vers la destinée, le continent africain a subi la colonisation, une pratique
managée par les occidentaux qui a complètement détruit les civilisations africaines comme le confirme
cette déclaration : « La culture authentique africaine est enterrée par la colonisation ». En effet, pour
justifier ce fameux projet de la colonisation, les occidentaux branlèrent la théorie de la table rase une
théorie qui nia l’existence des valeurs civilisationnelles du monde noir en affirmant que l’Afrique est un
continent barbare, sauvage et sans repère puis, remeta en question la créativité du noir en soutenant
que le noir n’a : « rien inventé, rien écrit, ni sculpté, ni peint, ni chanté. Des danseurs et encore ! ». Elle
réduit le noir à une chose ; d’où l’équation : « colonisation=chosification ».
Prenant conscience de leur état de colonisés, les étudiants noirs vivant à Paris vont décider de
revendiquer leur identité bafouée. Ils créèrent un vaste mouvement au sein duquel ils se réunissent :
C’est le mouvement de la négritude. Ils publient de nombreuses œuvres dans lesquelles ils exaltent la
culture nègre. Parmi celle-ci, on peut citer : Pigment 1937 de Léon Gontran Damas, Chant d’ombre 1945
de Léopold Sedar Senghor, Cahier d’un retour au pays natal 1939 d’Aimé Césaire. Tous ces livres sont des
poèmes car la poésie est la voix royale de la revendication des noirs. Après tant d’années de lutte, le
mouvement de la négritude réussit à redéfinir le noir à l’échelle mondiale à démontrer l’existence des
valeurs civilisationnelles authentiques africains, à démontrer la créativité du nègre puis à rétablir un
dialogue équilibrer entre le noir et le blanc. C’est ce qui justifie le fondement de ce sujet. En 1956 s’est
tenu le premier congrès des écrivains et artistes noirs et le deuxième a eu lieu en 1959 à Rome et enfin,
les pays européens octroient l’indépendance à de nombreux pays africains.
En conclusion, il est à retenir que cette remarque est justifiable ; la littérature de la négritude a
permis de revaloriser l’homme noir aux yeux de blanc en démontant l’existence de la culture
authentique du noir autre fois niée par le blanc. Alors, démontrer l’existence de la culture de monde noir
est-elle la mission de la négritude.