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Devoir et Moralité : Questions Clés

Le document aborde la notion de devoir en philosophie à travers deux exercices. Le premier exercice pose des questions sur l'importance de l'intention versus le résultat et la nature du devoir comme contrainte ou obligation. Le second exercice demande de rédiger une introduction et un plan détaillé pour une dissertation sur la moralité par intérêt ou une explication de texte d'Émile Durkheim sur les devoirs sociaux.

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Le document aborde la notion de devoir en philosophie à travers deux exercices. Le premier exercice pose des questions sur l'importance de l'intention versus le résultat et la nature du devoir comme contrainte ou obligation. Le second exercice demande de rédiger une introduction et un plan détaillé pour une dissertation sur la moralité par intérêt ou une explication de texte d'Émile Durkheim sur les devoirs sociaux.

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DST PHILOSOPHIE : NOTION 4 – LE DEVOIR

EXERCICE 1 : 5 points

Répondre aux questions suivantes en argumentant.

Question 1 : Est-ce l’intention ou le résultat qui compte ?

Question 2 : Le devoir est-il une contrainte ou une obligation ?

EXERCICE 2 : 15 points

Rédiger l’introduction et proposez un plan détaillé d’un des deux sujets suivants :

Sujet 1 – Dissertation :

Peut-on être moral par intérêt ?

Sujet 2 – Explication de texte :

Quand je m'acquitte de ma tâche de frère, d'époux ou de citoyen, quand j'exécute les


engagements que j'ai contractés, je remplis des devoirs qui sont définis, en dehors de
moi et de mes actes, dans le droit et dans les mœurs. Alors même qu'ils sont d'accord
avec mes sentiments propres et que j'en sens intérieurement la réalité, celle-ci ne laisse
pas d'être objective1 ; car ce n'est pas moi qui les ai faits, mais je les ai reçus par
l'éducation. Que de fois, d'ailleurs, il arrive que nous ignorons le détail des obligations
qui nous incombent et que, pour les connaître, il nous faut consulter le Code et ses
interprètes autorisés ! De même, les croyances et les pratiques de sa vie religieuse, le
fidèle les a trouvées toutes faites en naissant ; si elles existaient avant lui, c'est qu'elles
existent en dehors de lui. Le système de signes dont je me sers pour exprimer ma
pensée, le système de monnaies que j'emploie pour payer mes dettes, les instruments
de crédit que j'utilise dans mes relations commerciales, les pratiques suivies dans ma
profession, etc., etc., fonctionnent indépendamment des usages que j'en fais. Qu'on
prenne les uns après les autres tous les membres dont est composée la société, ce qui
précède pourra être répété à propos de chacun d'eux. Voilà donc des manières d'agir, de
penser et de sentir qui présentent cette remarquable propriété qu'elles existent en
dehors des consciences individuelles.

Émile Durkheim, Les Règles de la méthode sociologique, 1895.

1. Ne laisse pas d'être objective : demeure objective.

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