Harry potter à l'école de la philosophie

Introduction:
Pourquoi harry potter:
●​ Phénomène de société
●​ Catholique interdise HP
○​ Lire sous dieu
●​ Texte parle de chacun de nous
●​ Développe des valeurs
●​ Image biblique
●​ Valorise l'école
●​ Être sorcier= métaphore enfance
●​ Harry poterie est un pêcheur
●​ Hagerty = Jean baptiste

A.​HP a l'école platonicienne

Problème de fondement de la morale

a.​ Cape d’invisibilité ou l'anneau de gygès

Plusieurs situations:
i.​ Ecole tombé sur anneau magique et rend invisible
ii.​ Voyage gratuit règle?
iii.​ Élève malade, quarantaine dans école, que faire?
iv.​ Bombe torturé ou pas le coupable pour sauver autres?
v.​ Vole de vache et mauvaise ambiance dans ville, police connais
coupable mais inarrêtable donc accusé autre: bien ou mal?

⇛ Question de moral basé sur l'intérêt général

Défis:

●​ Peut-on ramener la morale à un choix personnel ou à un sentiment ?

○​ Très subjectif et changeant
●​ Selon Durkheim, la morale est façonnée par les exigences de la société.
○​ Mais des gens s’oppose au collectif et rentre en conflit avec la société
●​ Peut on fonder la moral sur la métaphysique
○​ Métaphysique= âme, dieu, liberte
○​ Multiples donc plusieurs moral qui se contredisent
●​ Est ce que la morale peut être individuelle?
○​ Pert d’universalité de la moral
○​ Moral ne se réduit pas à une pure obéissance
 ●​ La morale dépend-elle du lieu et du moment ?
○​ Cf Kant
●​ La moral s’évalue en fonction des conséquence de l’acte moral
○​ Pensée utilitariste
○​ Mais pas de respect des individus
●​ Peut il exister une morale indépendante de la réalité ou est c’est l’intention qui
compte
○​ Alibie de la bonne conscience

Réfléchir à la morale, c’est une réflexion éthique. Il s’agit d’une réflexion sur ce qui est bien
ou mal, juste ou injuste. Qu’est ce qui nous pousse à bien agir ?
La morale= ensemble des règles auxquelles nous nous soumettons même soustrait du
regard des autres.*
Ce serait l’ensemble de ce qu’un individu s’impose ou s’interdit à lui-même pour rester fidèle
à l'idée de lui-même et de sa projection idéale de l’individu.
La conscience morale ne peut se construire que par une intériorisation progressive de règles
et des lois qui prônent le libre ensemble. Une morale qui vise à savoir si ce que nous faisons
est conforme aux mœurs en vigueur.
Dans HP, il reçoit la cape d’invisibilité mais respecte les règles.

b.​ L'anneau de gygès ou la questions du véritable motif de nos

actions
Une action véritablement morale est-elle possible?

Dans la république de Platon, il y a un passage ou Glacon raconte le mythe de gygès.

Le mythe de Gygès est une célèbre histoire philosophique racontée par Platon dans "La
République" (Livre II). Il s'agit d'une fable qui pose des questions fondamentales sur la
morale, la justice et la nature humaine.
Gygès était un berger au service du roi de Lydie. Un jour, après un tremblement de terre, il
découvre une crevasse dans la terre et y descend. Il y trouve un cadavre gigantesque
portant un anneau magique. En mettant l’anneau à son doigt, il découvre que celui-ci a le
pouvoir de rendre invisible.
Grâce à ce pouvoir, Gygès devient invisible à volonté, ce qui lui permet de commettre des
actes immoraux sans être vu ni puni : il séduit la reine, tue le roi, et prend sa place sur le
trône.
Pour Glaccon, personne n'a la force de faire le bien. Si on réfléchit , on voit que les
conséquences de son acte sont mauvaises et on s'abstient.

c.​ Kant: question de métaphysique:

3 questions en 1: Quest ce que l’homme?
3 facultés :
●​ sensibilité
●​ entendement
●​ raison
Methaphyriqme comme science est improbable : pas connaitre les chose, on ne commis pas
le numen
Il dit, la métaphysique ne peut se fonder une moral avec Dieu Enlevé la notion de temps et
d'espace toute Connaissances passe par temp et espace=) on ne peut pas connaître Dieu
tout passe par la fois

Exemple : lorsque le soleil donne sur cette pierre, elle chauffe

=] le soleil chauffe
empirisme

"sans les intuition nos formes ou intuition seraient vide et sous les formes. Nos intuitions
seraient aveugle'
Glacon: C'est par habitude que je sais que l'échauffement d' ébullitions Kant : l'eau va bouillir

Kant: La moral reparaît tjs une suspicions

Connaissance:

Plusieurs systèmes phylo: cartésianisme,...

on une vision du monde: en découle la moral mais moral diff
Kant veut créer une morale qui doit être catégorique: tu dois parce que tu dois. Doit être
indépendante de la morale du sentiment, de dieu et de l'intérêt.
●​ il y a plusieurs système métaphysique différent et opposé donc pas de moral
universelle
●​ L’homme n'a pas besoin d'étudier dieu pour savoir ce qui est juste ou injuste
●​ La métaphysique théorique nous donne des connaissances en faisant fonctionner à
vide sans matière les conceptions pure de l'entendement.
Ex: la physique peut dire tout ce qui arrive à une cause naturelle. La métaphysique ne peut
pas dire tout ce qui arrive en general en soit a une cause.
tout passe par la connaissances

Que dois je faire?

Les lois morales sont universelles nécessaires à prioris et indépendante de toute cause
entre elles. Elle nous vient de la faculté de la raison et il faut dépasser la passion et notre
intérêt et notre tempérament. But: fondé une loi en pure raison avant l'expérience. “est
bonne la volonté qui agit uniquement par devoir et non seulement conformément à la loi. La
volonté ne peut être influencé par la raison ou une vue intéressé”
Ex: 2 commerçants ont un prix pour un produit et un enfant vient acheter. Le marchand 1
n’augmente pas le prix car maman pourrait revenir. Le marchant 2 n’augmente pas car pas
bien.
Marchant 2 mieux car agit sans intérêt.
Impératif catégorique: se décline de 3 manière différentes:
●​ Agit toujours de telle manière que la maxime de ton action puisse être érigée en
règle universelle.(et si tout le monde en faisait autant…?)
●​ Agit de telle sorte que tu traite l’humanité en toi et chez les autres comme une fin et
jamais comme un moyen.(Respect des valeurs humaine)
 ●​ Agit de tel sorte que tu considères ta volonté raisonnable comme instituant une
législation universelle.(tous les hommes sont législateurs d’eux même et soumis à la
même loi.)
Précurseur des droit de l’homme
tu dois prq tu dois
1.​ tu dois liberté
2.​ tu dois sans promesse de récompense
a.​ Digne de bonheur
b.​ il faut supposer un bonheur dans une autre vie: Dieu et immortalité de l'âme
3.​ Postuler la moral de la raison pratique
a.​ Que puis je espérer?=> une seconde vie avec dieu

La formule « Le kantisme a les mains pures, mais il n’a pas de mains » est une critique
célèbre de la philosophie morale de Kant, formulée par Charles Péguy (écrivain français du
début du XXe siècle).

Signification de la phrase

●​ « A les mains pures » :​

Cela signifie que le kantisme est une philosophie morale rigoureuse, droite,
irréprochable, fondée sur des principes purs, notamment l'idée du devoir et de la
moralité universelle (l’impératif catégorique).​

●​ « N’a pas de mains » :​

Cela signifie que cette philosophie est impraticable dans la réalité, qu’elle est trop
abstraite et détachée des actions concrètes. Autrement dit, elle ne permet pas
d'agir efficacement dans le monde réel, car elle ignore trop les circonstances, les
émotions, les conséquences.

En résumé

Le kantisme propose une morale irréprochable en théorie, mais

inapplicable dans la réalité.

Péguy reproche ainsi à Kant de faire une morale de pur esprit, sans prise avec le réel, là où
l'action humaine implique compromis, complexité et engagement concret.

adapté la règle universel à ma conscience personnel

Voici une explication claire et complète de Kant et de ses théories principales,

accessible même sans bagage philosophique.

Qui est Kant ?

Immanuel Kant (1724–1804) est un philosophe allemand des Lumières. Il est l’un des
penseurs les plus influents de la philosophie occidentale.
 Il a cherché à réconcilier la raison, la morale, la science, et la liberté humaine
dans une philosophie rigoureuse.

Ses grandes œuvres

Les trois œuvres majeures de Kant sont appelées ses "trois Critiques" :

1.​ Critique de la raison pure (1781) – théorie de la connaissance

2.​ Critique de la raison pratique (1788) – morale
3.​ Critique de la faculté de juger (1790) – esthétique et finalité dans la nature​

1. Théorie de la connaissance (Critique de la raison

pure)
Kant se demande : "Que puis-je savoir ?"

Avant lui, il y avait un débat entre :

●​ Les empiristes (comme Hume) : toute connaissance vient de l’expérience.

●​ Les rationalistes (comme Descartes) : la raison suffit pour connaître.

👉 Kant révolutionne la pensée avec son idée du "renversement copernicien" :

Ce n’est pas la connaissance qui s’adapte au monde, c’est notre esprit qui
structure ce que nous percevons du monde.

En clair :

●​ Nos connaissances viennent de l’expérience, mais elles sont organisées par les
formes a priori de notre esprit (ex. : l’espace, le temps, la causalité).
●​ On ne connaît pas le monde en soi (ce qu’il est vraiment), mais seulement le monde
tel qu’il nous apparaît.

2. Théorie morale (Critique de la raison pratique)

Kant se demande : "Que dois-je faire ?"

Sa morale est fondée sur la raison pure. Il refuse les morales fondées sur :

●​ les conséquences (utilitarisme),

●​ les émotions,
●​ ou la religion.
➤ Il propose le devoir moral universel :

Agis uniquement selon la maxime qui peut valoir en même temps comme
une loi universelle.​
(C’est ce qu’il appelle l’impératif catégorique.)

💡 Exemple :​
Si je me demande "Puis-je mentir ?", je dois me demander : "Que se passerait-il si tout le
monde mentait ?"​
→ Cela détruirait la confiance, donc mentir ne peut pas être une loi universelle.​
→ Donc je ne dois pas mentir, même si ça me serait utile.

Autres idées clés :

●​ L’homme est un être raisonnable, donc libre et digne.

●​ Il ne faut jamais utiliser autrui comme un simple moyen, mais toujours le
respecter comme une fin en soi.

3. Esthétique et jugement (Critique de la faculté de

juger)
Kant se demande : "Que m’est-il permis d’espérer ?"

Il réfléchit ici :

●​ à ce que signifie juger une chose belle (esthétique),

●​ à la manière dont nous comprenons la nature comme ayant un ordre ou une
finalité.

Idée importante :

●​ Le jugement de goût est subjectif, mais il a une prétention à l’universalité (on

pense que les autres devraient être d’accord avec nous quand on trouve quelque
chose beau).

En résumé des grandes idées de Kant

Domaine Question Réponse de Kant

Connaissance Que puis-je savoir ? Je connais le monde tel qu’il m’apparaît, grâce
aux formes de mon esprit.

Morale Que dois-je faire ? Je dois agir par devoir selon des règles valables
pour tous (lois universelles).

Esthétique Que m’est-il permis Je peux espérer une harmonie entre nature et
d’espérer ? liberté.
Le “tu dois” postule la liberté.

Celui qui est digne et vertueux a le bonheur après la mort. donc dieu donc âme infinie.

On peut espérer qu’il y ait un dieu.

d. Y a t'il un lien entre la vertue et le bonheur (ou l’homme vertueux est-il

nécessairement heureux?)
Dans les œuvres de Platon, Socrate parle avec des interlocuteurs et ceux-ci affirment
souvent que l’homme immoral est plus heureux que celui qui agit moralement. Et socrate
affirme le contraire en trois points:
●​ Le plus heureux des hommes est celui dont l'âme n'a aucun vice.
●​ En second degré vient l’homme qui accepte la punition et les reproche.
●​ ensuite vient celui qui garde son injustice et qui ne se délivre pas de son mal
Pour Socrate, il y a un lien entre la vertu et le bonheur. La vertue inclue ou produit le
bonheur et l’injustice produit le malheur.
Pour Platon, l’injustice souille l'âme tandis que l'action vertueuse accomplit l'essence de
l'âme.
Dans HP, tom jedusor devient mauvais en même temps que son physique se dégrade. Plus
on fait le mal, plus on devient mauvais.

Chez Kant, il n’y a pas de lien entre la vertu et le bonheur sur terre. Mais l’homme vertueux
mérite le bonheur donc on peut postuler le bonheur ailleurs: au-delà et Dieu.

“Il est un moment où l'injustice s’infiltre à ce point dans l'âme que le mal devient chronique et
indéracinable… la mort serait préférable… “

HP, les relique de la mort

Le salut serait d'éprouver du remord et se rendre compte du mal fait. Et dans HP, Harry
retrouve Voldemort et lui dit qu'il doit éprouver du remord.

Conclusion:
Kant, 3 Dimensions:
●​ Dimension universel→ Ne pas mentir
●​ Dimension particulière→ France 1940
●​ Dimension singulière→ Conscience moral et perso
●​ Acteurs =>
Pour examen: choisir une question éthique (site: Enseigner l'éthique) et la développer selon
les 3 dimensions. Découvrir aussi les acteurs et les aspects. Et développer l’avis de l'église.

Élément Contenu

Question éthique Faut-il accueillir les migrants en situation illégale ?

 Dimension universelle Oui, par respect pour la dignité humaine et la loi morale
(Kant) universelle.

Dimension France 2015-2024 : crise migratoire, lois restrictives, mais

particulière mobilisations citoyennes.

Dimension Conscience personnelle de ceux qui choisissent d’aider, comme

singulière Cédric Herrou.

Acteurs Migrants, citoyens, État, associations,

justice.

Aspects Philosophiques, politiques, juridiques, sociaux, psychologiques,

économiques.

Avis de L’accueil de l’étranger est un devoir moral fondé sur la dignité de chaque
l’Église personne.

B. La question de l'âme et du corps ou la théorie de la

réminiscence

a.​ La dualisme platonicien

Est ce que tout est matière? Est ce que tout s'achève à la mort du corps?
Chez Platon l'âme est immortel et le corps est mortel. Le corps est la prison de l'âme.(le
platonisme a influencé le christianisme).Le dualisme s’oppose à l’atomisme. Dans HP, il y a
des fantômes. Ils ont décidé de rester dans un entre 2. Dans HP, Dumbledor dit qu’il faut
plutôt plaindre les vivants et pas les morts.

b.​ Dialectique ou didactique, 2 manière d'enseigner

Didactique Dialectique

Enseigné la matière sans qu’il s’approprie Trouver ses propres ressources laisser les
la matière élèves se revolté,...
École devient un enjeux politique car veut
tout diriger

Chez socrate

Les sophistes: coure magistraux sans moral Socrate est opposé à ça

et interaction
Si vous voulez voir comment un pays est géré, regardez ses écoles.