ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ
ﺃﻓﻼ ﻴﺘﺩﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ
ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ /ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﺴﺒﺕ
ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ،ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺭﻑ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ ،ﻨﺒﻴﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻋﻠـﻰ ﺁﻟـﻪ ﻭﺼـﺤﺒﻪ
ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ،ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ:
}ﺃَﻓﹶﻼ ﻴﺘﹶﺩﺒﺭﻭﻥ ﺍﻟﹾﻘﹸﺭﺁﻥ ﻭﻟﹶﻭ ﻜﹶﺎﻥ ﻤِﻥ ﻋِﻨﹾﺩِ ﻏﹶﻴﺭِ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻟﹶﻭﺠﺩﻭﺍ ﻓِﻴﻪِ ﺍﺨﹾﺘِﻼﻓﺎﹰ ﻜﹶﺜِﻴﺭﺍﹰ{ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ [٨٢:ﻓﺎﷲ -ﻋـﺯ ﻭﺠـل-
ﻴﻨﻌﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﻀﻴﻥ ﻋﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل -ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻗﻊ ﻟﻬﻡ ﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﻫﺠـﺭﻩ ،ﻭﻫـﻭ ﻫﺠـﺭ
ﺍﻟﺘﺩﺒﺭ ،ﻭﻤﻌﻠﻭﻡ ﺃﻥ ﻤﻥ ﺘﺭﻙ ﺘﺩﺒﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻘﺩ ﻫﺠﺭﻩ ،ﻭﺍﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل -ﻻ ﻴﺭﻀﻰ ﺒﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺤﻭﺍل ﺃﻥ ﻴﻨـﺯل
ﻜﺘﺎﺒﺎﹰ ﻋﻅﻴﻤﺎﹰ ﻜﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺃﻋﻅﻡ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺜﻡ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻨﻬﺠﺭﻩ ،ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻠﻴﻕ -ﻭﺍﷲ -ﺒﺤﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﺤـﻭﺍل
ﺃﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﻤﻤﻥ ﺁﻤﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ،ﻭﺁﻤﻥ ﺒﻤﻨﺯل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ،ﻭﻋﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺤﺘﻭﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ،
ﻭﺍﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل -ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻨﻪ ﻜﺘﺎﺏ ﻋﺯﻴﺯ ،ﻭﻤﻥ ﻋﺯﺘﻪ ﺃﻥ ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻭﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻜﻨـﻭﺯ
ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻻ ﺘﻨﻔﺘﺢ ﻭﻻ ﺘﺩﺨل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻤﻌﺭﻀﺔ ﻋﻨﻪ ،ﻓﻬﺫﺍ ﻤﻥ ﻋﺯﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ،ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﺸﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﺤﻤﺩ
ﺒﻥ ﺘﻴﻤﻴﺔ -ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ -ﻤﻌﻠﻘﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻗﻭل ﺍﻟﻨﺒﻲ -ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ)) :-ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻻ ﺘﺩﺨل ﺒﻴﺘﺎﹰ ﻓﻴﻪ ﻜﻠﺏ ﻭﻻ
ﺼﻭﺭﺓ(() (١ﻴﻘﻭل" :ﻓﻜﺫﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺘﺤﻤل ﺃﺨﻼﻕ ﺍﻟﻜﻼﺏ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻻ ﺘﺩﺨﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ" ،ﻓـﺈﺫﺍ
ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻠﻬﻭ ﻭﺍﻟﻠﻐﻭ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ ﻓﺄﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﻔﻘﻪ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.
ﻓﺄﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ؟
ﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻗﺎﺭﺌﺎﹰ ﻴﻘـﺭﺃ ﻗـﻭل ﺍﷲ -ﺘﺒـﺎﺭﻙ ﻭﺘﻌـﺎﻟﻰ:-
}ﻓﹶﺎﺼﺩﻉ ﺒِﻤﺎ ﺘﹸﺅْﻤﺭ ﻭﺃَﻋﺭِﺽ ﻋﻥِ ﺍﻟﹾﻤﺸﹾﺭِﻜِﻴﻥ] {ﺍﻟﺤﺠﺭ [٩٤:ﻓﺴﺠﺩ ،ﻓﻘﻴل ﻟﻪ :ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺴﺠﺩﺕ؟ ﻗﺎل :ﺴﺠﺩﺕ
ﻟﻔﺼﺎﺤﺘﻪ ،ﻭﺍﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل -ﺃﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻨﻬﻡ} :ﺇِﺫﹶﺍ ﺘﹸﺘﹾﻠﹶﻰ ﻋﻠﹶﻴﻬِﻡ ﺁﻴﺎﺕﹸ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥِ ﺨﹶﺭﻭﺍ ﺴﺠﺩﺍﹰ
ﻭﺒﻜِﻴﺎﹰ{ ]ﻤﺭﻴﻡ .[٥٨:
ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻷﻗﻭﺍﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ،ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﺍﺒﻥ ﺠﺭﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒـﺭﻱ
-ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ -ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ" :ﻋﺠﺒﺕ ﻟﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻌﺎﻨﻴﻪ ﻜﻴﻑ ﻴﻠﺘﺫ ﺒﻘﺭﺍﺀﺘﻪ؟" ﺜﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ
ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻌﻬﺎ ﺇﻤﺎﻡ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﺌﻤﺔ ﺃﻫل ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻷﺼﻤﻌﻲ -ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ -ﺴﻤﻌﻬﺎ ﺘﺭﺩﺩ ﺒﻴﺘﺎﹰ ﺃﻭ ﺒﻴﺘـﻴﻥ
ﻓﻘﺎل :ﻗﺎﺘﻠﻙِ ﺍﷲ ﻤﺎ ﺃﻓﺼﺤﻙ! ﻓﻘﺎﻟﺕ :ﺃﻓﺼﺢ ﻤﻨﻲ ﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺁﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﺸﺎﺭﺘﻴﻥ ،ﻭﺃﻤﺭﻴﻥ ،ﻭﻨﻬﻴـﻴﻥ -ﺘﻌﻨـﻲ
ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ} :-ﻭﺃَﻭﺤﻴﻨﹶﺎ ﺇِﻟﹶﻰ ﺃُﻡ ﻤﻭﺴﻰ ﺃَﻥ ﺃَﺭﻀِﻌِﻴﻪِ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺨِﻔﹾﺕِ ﻋﻠﹶﻴﻪِ ﻓﹶﺄَﻟﹾﻘِﻴﻪِ ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﻴﻡ] {ﺍﻟﻘﺼﺹ [٧:ﻓﻬﺫﺍﻥ ﺃﻤـﺭﺍﻥ
}ﻭﻻ ﺘﹶﺨﹶﺎﻓِﻲ ﻭﻻ ﺘﹶﺤﺯﻨِﻲ{ ﻓﻬﺫﺍﻥ ﻨﻬﻴﺎﻥ }ﺇِﻨﱠﺎ ﺭﺍﺩﻭﻩ ﺇِﻟﹶﻴﻙِ{ ﻫﺫﺍ ﺨﺒﺭ ﻭﺒﺸﺎﺭﺓ }ﻭﺠﺎﻋِﻠﹸﻭﻩ ﻤِﻥ ﺍﻟﹾﻤﺭﺴﻠِﻴﻥ {ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎﹰ
ﺨﺒﺭ ﻭﺒﺸﺎﺭﺓ ،ﻓﺎﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺃﻋﺠﺏ ﺒﺸﻌﺭﻫﺎ ﻭﺒﻔﺼﺎﺤﺘﻬﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﺫﻱ
ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻟﻁﺎﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻬﻡ ،ﻭﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺘﻨﺒﺎﻁ.
ﻓﺄﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ؟ ﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﺘﺩﺒﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻓﻲ ﻏﻴﺭﻫﺎ؟
-1ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺍﺒﻥ ﻤﺎﺠﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﺒﺎﺱ ﺒﺎﺏ :ﺍﻟﺼﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ) ١٢٠٣/٢ﺒﺭﻗﻡ (٣٦٥٠ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﺒﺭﻗﻡ ).(١٩٦٣
ﻟﻭ ﺘﺩﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ:
ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺍﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل -ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ} :ﻭﺇِﺫﹶﺍ ﺠﺎﺀﻫﻡ ﺃَﻤﺭ ﻤِﻥ ﺍﻟﹾﺄَﻤﻥِ ﺃَﻭِ ﺍﻟﹾﺨﹶﻭﻑِ ﺃَﺫﹶﺍﻋﻭﺍ ﺒِﻪِ ﻭﻟﹶـﻭ
ﺭﺩﻭﻩ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﺭﺴﻭلِ ﻭﺇِﻟﹶﻰ ﺃُﻭﻟِﻲ ﺍﻟﹾﺄَﻤﺭِ ﻤِﻨﹾﻬﻡ ﻟﹶﻌﻠِﻤﻪ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ ﻴﺴﺘﹶﻨﹾﺒِﻁﹸﻭﻨﹶﻪ ﻤِﻨﹾﻬﻡ ﻭﻟﹶﻭﻻ ﻓﹶﻀلُ ﺍﻟﻠﱠـﻪِ ﻋﻠﹶـﻴﻜﹸﻡ ﻭﺭﺤﻤﺘﹸـﻪ
ﻟﹶﺎﺘﱠﺒﻌﺘﹸﻡ ﺍﻟﺸﱠﻴﻁﹶﺎﻥ ﺇِﻟﱠﺎ ﻗﹶﻠِﻴﻼﹰ{ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ [٨٣:ﻓﺎﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﻟﻠﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ،ﻓﻠﻭ ﺘﺩﺒﺭﻨﺎ ﻫـﺫﺍ
ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻟﺼﻠﺤﺕ ﺃﺤﻭﺍﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ،ﻟﻭ ﺘﺩﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻟﻤﺎ ﺼﺩﻗﻨﺎ ﺍﻟـﺸﺎﺌﻌﺎﺕ ﻭﺍﻷﺨﺒـﺎﺭ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ
ﻴﺭﻭﺠﻬﺎ ﺇﻋﻼﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻟﻴﻜﺴﺭ ﺒﻬﺎ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ،ﻭﻟﻴﺼﻴﺒﻬﻡ ﺒﺎﻟﺨﺫﻻﻥ ﻭﺍﻟﺫل ﻭﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻔـﺴﻴﺔ ،ﻟﻴﻜـﻭﻥ ﺫﻟـﻙ
ﺘﻭﻁﺌﺔ ﻟﻠﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ،ﻭﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻠﻘﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﻨﺭﺩﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺱ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﻗﺩ ﺘﻨﺯﻟﺕ ﻤـﻥ
ﻓﻭﻕ ﺴﺒﻊ ﺴﻤﺎﻭﺍﺕ.
ﺕ ﻓِﻴﻬِﻡ ﻓﹶﺄَﻗﹶﻤﺕﹶ ﻟﹶﻬﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓﹶ ﻓﹶﻠﹾـﺘﹶﻘﹸﻡ ﻁﹶﺎﺌِﻔﹶـﺔﹲ
ﺜﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺩﻩ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ -ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ} :-ﻭﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹸﻨﹾ ﹶ
ﻤِﻨﹾﻬﻡ ﻤﻌﻙ ﻭﻟﹾﻴﺄْﺨﹸﺫﹸﻭﺍ ﺃَﺴﻠِﺤﺘﹶﻬﻡ ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺴﺠﺩﻭﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴﻜﹸﻭﻨﹸﻭﺍ ﻤِﻥ ﻭﺭﺍﺌِﻜﹸﻡ ﻭﻟﹾﺘﹶﺄْﺕِ ﻁﹶﺎﺌِﻔﹶﺔﹲ ﺃُﺨﹾﺭﻯ ﻟﹶﻡ ﻴﺼﻠﱡﻭﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴﺼﻠﱡﻭﺍ ﻤﻌـﻙ{
]ﺍﻟﻨـﺴﺎﺀ [١٠٢:ﺍﻨﻅﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻜﻴﻑ ﻴﺭﺒﻲ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻴﻥ ﻜﺒﻴﺭﻴﻥ ﻫﻤـﺎ ﺴـﺒﺒﺎ ﺍﻻﻨﺘـﺼﺎﺭ ﻓـﻲ ﺃﺭﺽ
ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ:
-١ﺍﻟﺼﻠﺔ ﺒﺎﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل.-
-٢ﻭﺼﻼﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻟﻤﺴﺎﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺤﺎل ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﺩﻭ ،ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻘﻬﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﺩﺤـﺭﻩ
}ﻭﻟﹾﺘﹶﺄْﺕِ ﻁﹶﺎﺌِﻔﹶﺔﹲ ﺃُﺨﹾﺭﻯ ﻟﹶﻡ ﻴﺼﻠﱡﻭﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴﺼﻠﱡﻭﺍ ﻤﻌﻙ ﻭﻟﹾﻴﺄْﺨﹸﺫﹸﻭﺍ ﺤِﺫﹾﺭﻫﻡ ﻭﺃَﺴﻠِﺤﺘﹶﻬﻡ] {ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ [١٠٢:ﻓﻼ ﻴﻘﻭل ﻗﺎﺌل :ﻨﺤﻥ
ﺠﻨﺩ ﺍﷲ ،ﻨﺤﻥ ﺃﻭﻟﻴﺎﺌﻪ ،ﻻ ﻨﺤﺘﺎﺝ -ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﻨﺎﺠﻴﻪ ﻓﻴﻪ -ﻟﺤﻤل ﺍﻟﺴﻼﺡ ،ﻻ ،ﺘـﺼﻠﱡﻭﻥ ﺒﻬـﺫﻩ
ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﻭﻤﻌﻜﻡ ﺃﻋﻅﻡ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﻫﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ -ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،-ﻭﻤﻌﻜـﻡ
ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ -ﺘﺒﺎﺭﻙ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ -ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﺘﻡ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ،ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺃﻥ ﻻ
ﻴﻐﻴﺭ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭ ،ﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻪ؟ ﻜﻴﻑ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩﻋﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻘﺎﺒل ﻋـﺩﻭﻩ
ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻩ ﻗﺎﺭﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻤﺭ؟ ﻭﻓﻴﻪ ﻴﺩﻩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻗﻁﻌﺔ ﺴﻼﺡ؟ ﺃﻴﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ؟ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺇﻻ
ﻤﻥ ﺃﺨﺫ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻴﺔ.
ﺜﻡ ﺍﻨﻅﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻗﺎل ﺍﷲ ﺒﻌﺩﻫﺎ} :ﻭﻻ ﺘﹶﻬِﻨﹸﻭﺍ{ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ [١٠٤:ﻻ ﺘﻀﻌﻔﻭﺍ }ﻓِﻲ ﺍﺒﺘِﻐﹶﺎﺀ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭﻡِ{ ]) (١٠٤ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨـﺴﺎﺀ[ ﻓﻲ
ﻁﻠﺒﻬﻡ ﻭﺘﺘﺒﻌﻬﻡ ،ﻭﻗﺘﻠﻬﻡ ﻭﺇﺯﻫﺎﻕ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬﻡ }ﻭﻻ ﺘﹶﻬِﻨﹸﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﺒﺘِﻐﹶﺎﺀِ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭﻡِ ﺇِﻥ ﺘﹶﻜﹸﻭﻨﹸﻭﺍ ﺘﹶﺄْﻟﹶﻤﻭﻥ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬﻡ ﻴـﺄْﻟﹶﻤﻭﻥ ﻜﹶﻤـﺎ
ﺘﹶﺄْﻟﹶﻤﻭﻥ] {ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ [١٠٤:ﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻘﺎﺴﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭ ﻓﻬﻡ ﻴﻘﺎﺴﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭ ،ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻘﺎﺴﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ ﻓﻬﻡ ﻴﻘﺎﺴﻭﻥ ﺍﻟﺒﺭﺩ ،ﻭﺇﻥ
ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻘﺎﺴﻭﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻓﻬﻡ ﻴﻘﺎﺴﻭﻥ ﺍﻟﺠﻭﻉ ،ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻘﺎﺴﻭﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻓﻬﻡ ﻴﻘﺎﺴﻭﻥ ﻁـﻭل ﺍﻟـﺸﻘﺔ ،ﻭﺇﻥ ﻜﻨـﺘﻡ
ﺘﻘﺎﺴﻭﻥ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﻭﺍﻷﺴﺭ ﻓﻬﻡ ﻴﻘﺎﺴﻭﻥ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ ﻭﺍﻷﺴﺭ ،ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻴﻤﻴﺯﻜﻡ ﻋﻨﻬﻡ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﺤﺩ }ﻭﺘﹶﺭﺠـﻭﻥ
ﻤِﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺭﺠﻭﻥ]{ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ [١٠٤:ﻟﺴﻨﺎ ﺴﻭﺍﺀ ﻗﺘﻼﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻗﺘﻼﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ،ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺜﺎﺒـﺔ
ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﻭﻗﻑ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺯﻥ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭ؟ ﺃﻭ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻬﺭ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺩﻭ
ﺍﻟﻜﺎﻓﺭ؟ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺯﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻨﻜﺴﺭ؟ ﻭﺍﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل -ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺘﻌﺯﻴﺔ ﻟﻁﻴﻔﺔ ﺸﻔﺎﻓﺔ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ ﺃﻥ
ﻴﻘﻑ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻁﻭﻴﻼﹰ ﻴﻘﻭل ﺍﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل -ﻓﻲ ﺴﻭﺭﺓ ﺁل ﻋﻤﺭﺍﻥ} :ﻭﻻ ﺘﹶﻬِﻨﹸﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﹶﺤﺯﻨﹸﻭﺍ ﻭﺃَﻨﹾﺘﹸﻡ ﺍﻟﹾﺄَﻋﻠﹶﻭﻥ ﺇِﻥ ﻜﹸﻨﹾﺘﹸﻡ
ﻤﺅْﻤِﻨِﻴﻥ * ﺇِﻥ ﻴﻤﺴﺴﻜﹸﻡ ﻗﹶﺭﺡ ﻓﹶﻘﹶﺩ ﻤﺱ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭﻡ ﻗﹶﺭﺡ ﻤِﺜﹾﻠﹸﻪ ﻭﺘِﻠﹾﻙ ﺍﻟﹾﺄَﻴﺎ ﻡ ﻨﹸﺩﺍﻭِﻟﹸﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱِ ﻭﻟِـﻴﻌﻠﹶﻡ ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﺍﻟﱠـﺫِﻴﻥ
ﺁﻤﻨﹸﻭﺍ{ ]ﺁل ﻋﻤـﺭﺍﻥ [١٤٠ ،١٣٩:ﻟﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺜﺒﺘﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﻗﻔﻬﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﺇﻴﻤﺎﻨﻬﻡ ﺍﻟـﺼﺤﻴﺢ }ﻭﻴﺘﱠﺨِـ ﹶﺫ ﻤِـﻨﹾﻜﹸﻡ
ﺸﹸﻬﺩﺍﺀ {ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ }ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ ﻻ ﻴﺤِﺏ ﺍﻟﻅﱠﺎﻟِﻤِﻴﻥ * ﻭﻟِﻴﻤﺤﺹ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ ﺁﻤﻨﹸﻭﺍ ﻭﻴﻤﺤﻕﹶ ﺍﻟﹾﻜﹶـﺎﻓِﺭِﻴﻥ] {ﺁل ﻋﻤـﺭﺍﻥ
} ،[١٤١:ﺃَﻡ ﺤﺴِﺒﺘﹸﻡ ﺃَﻥ ﺘﹶﺩﺨﹸﻠﹸﻭﺍ ﺍﻟﹾﺠﻨﱠ ﹶﺔ ﻭﻟﹶﻤﺎ ﻴﺄْﺘِﻜﹸﻡ ﻤﺜﹶلُ ﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ ﺨﹶﻠﹶﻭﺍ ﻤِﻥ ﻗﹶﺒﻠِﻜﹸﻡ ﻤﺴﺘﹾﻬﻡ ﺍﻟﹾﺒﺄْﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻀﺭﺍﺀ ﻭﺯﻟﹾﺯِﻟﹸـﻭﺍ
ﺤﺘﱠﻰ ﻴﻘﹸﻭلَ ﺍﻟﺭﺴﻭلُ ﻭﺍﻟﱠﺫِﻴﻥ ﺁﻤﻨﹸﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﻤﺘﹶﻰ ﻨﹶﺼﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﺃَﻻ ﺇِﻥ ﻨﹶﺼﺭ ﺍﻟﻠﱠﻪِ ﻗﹶﺭِﻴﺏ] {ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ .[٢١٤:
ﺃﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ؟ ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﺒﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻗﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻥ ﺘﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠـﻭﻩ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ،ﻟﻭ ﺃﺨﺫ ﺒﻬﺎ ﺜﻠﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ ،ﻭﺘﻤﺴﻜﻭﺍ ﺒﻬﺎ ﺤﻘﺎﹰ ﻟﺩﻭﺨﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺸﺭﻗﻪ ﺇﻟـﻰ ﻏﺭﺒـﻪ ،ﻭﻟﻤـﺎ
ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﺤﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﻫﻬﻡ ،ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟﻸﺴﻑ ﺃﻤﺔ ﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﻟﻌﺏ ﺒﻬﺎ ﺸـﻴﺎﻁﻴﻥ ﺍﻹﻨـﺱ ﻭﺸـﻴﺎﻁﻴﻥ ﺍﻟﺠـﻥ،
ﻭﺃﻀﻠﻭﻫﺎ ﻋﻥ ﻜﺘﺎﺒﻬﺎ ﻓﻤﺯﻗﺕ ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻤﺜﻼﹰ ﻴﻀﺭﺏ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻻﺴﺘﺨﺫﺍﺀ ﻭﺍﻟﻤﺫﻟﺔ ،ﺼﺎﺭﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻤـﺔ
ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻊ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ،ﻭﺼﺎﺭﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ ﻫﻲ ﺃﺤﻁ ﺍﻷﻤﻡ ،ﻭﺇﺫﺍ ﺘﺄﻤﻠﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤـﻴﻁ ﺇﻟـﻰ
ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﻏﺭﺒﺎﹰ ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺸﺭﻗﺎﹰ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ،ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻴـﺴﻤﻭﻨﻬﺎ ﺍﻟـﺩﻭل
ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ،ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ،ﻭﻤﺼﺎﺌﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ،ﻭﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺒـﻴﻥ ﺫﻟـﻙ ﻻ
ﺘﺠﺩ ﻤﺜﺎﻻﹰ ﻭﺍﺤﺩﺍﹰ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل :ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﻓﺎﺭﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻓﺼﺎﺭ ﻴﻀﺎﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺩﻭل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻟـﺼﻨﺎﻋﺔ
ﻭﺍﻻﺒﺘﻜﺎﺭ ،ﻭﺍﻷﺨﺫ ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ ،ﻭﻤﻨﺎﻁﺤﺔ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ ،ﻓﻴﺤﺴﺏ ﻟﻪ ﺃﻟﻑ ﺤﺴﺎﺏ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﺭﻴـﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺭﻤـﻭﺍ
ﺃﻤﺭﺍﹰ ،ﺃﻭ ﻴﻘﺭﺭﻭﺍ ﻗﺭﺍﺭﺍﹰ ،ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ،ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﺎل ﻟﻬﺎ :ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺙ،
ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺫﻟﻙ ﻏﺭﺒﺎﹰ ﻭﺸﺭﻗﺎﹰ ﻜﻠﻪ ﺨﺎﺭﺝ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻜﻡ ،ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻴﻘﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺄﺠﻤﻌﻪ؟ ﻷﻨﻨـﺎ
ﺃﻋﺭﻀﻨﺎ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ،ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﻤﺎ ﻗﺭﺃﻩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ،ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺘﺭﻙ ﺫﻟﻙ ﻤﺨﺎﻓﺔ ﺍﻹﻁﺎﻟﺔ ﻋﻠـﻴﻜﻡ،
ﻭﺃﺴﺄل ﺍﷲ -ﻋﺯ ﻭﺠل -ﺃﻥ ﻴﺭﻋﺎﻨﺎ ﻭﺇﻴﺎﻜﻡ ،ﻭﺃﻥ ﻴﻨﻔﻌﻨﺎ ﺒﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ،ﻭﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻭﺇﻴﺎﻜﻡ ﻤﻤﻥ ﻴـﺴﺘﻤﻊ ﺍﻟﻘـﻭل
ﻓﻴﺘﺒﻊ ﺃﺤﺴﻨﻪ.
ﻭﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻭﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻴﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺼﺤﺒﻪ.